高考語文古代文化常識練習班級考號姓名總分請閱讀以下文言文，并完成相關題目。左丞相睿任命逖為軍祭酒，逖駐守京口，招募驍勇健壯之士，并向睿報告此事。晉朝的動亂并非因上層無道導致民眾怨憤叛亂，而是由于宗室爭權奪利，相互殘殺，最終使得戎狄乘虛而入，毒害中原。當前遺民遭受殘害，人心思奮。若大王能命將出師，以像祖逖那樣的將領統(tǒng)率軍隊收復中原，郡國豪杰必會聞風響應。睿素無北伐意圖，任命逖為奮威將軍、州刺史，供給千人糧餉、三千匹布，但不提供鎧甲武器，命其自行招募士兵。在八月，逖率領部下百余家渡河，途中擊楫發(fā)誓道：“祖逖未能平定中原而返回，猶如大江之水難以回頭?！薄币韵聦ξ闹屑狱c詞語的相關內(nèi)容的解說，有誤的一項是（）A.京口，古城名，在今江蘇省鎮(zhèn)江市，是古代長江下游軍事重鎮(zhèn)，為兵家所重。B.遺民，指改朝換代后仍然忠于前朝的人，也泛指淪陷區(qū)的人民，文中指后者。C.部曲，原為古代豪門大族和將領招募的私人軍隊，在文中特指部隊的編制單位。D.傳檄，指檄文，是古代官府用以征召、曉諭聲討的文書，傳檄即傳布檄文。2.下列關于文化常識的表述，不正確的一項是（）A.宗廟之事，即諸侯祭祀祖先的活動，在古代乃國家重大政事。宗廟是天子和諸侯供奉祖先牌位的場所。B.“秋毫無犯”、“勞苦功高”、“人為刀俎，我為魚肉”、“項莊舞劍，意在沛公”、“游刃有余”等成語均源于《鴻門宴》。C.冠者，成年人。古代男子在二十歲時行加冠禮，表示成年。童子，指少年，未成年的男子。D.孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒人。儒家學派代表人物之一，是僅次于孔子的一代儒學宗師，有“亞圣”之稱。3.下列關于文化常識的表述，正確的一項是（）A.中國古時分為九州，包括兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、梁州、雍州。秦都雍州，此后“九州”遂成為中國別稱。B.黔首，戰(zhàn)國時期和秦朝對百姓的稱呼，與“氓隸之人”“遷徙之徒”意思相同，都指百姓。C.戰(zhàn)國四公子，是指齊國的孟嘗君、趙國的春申君、楚國的平原君、魏國的信陵君，他們都出身貴族，以招攬賓客著稱。D.少牢：羊、豬各一頭。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故“牢”指祭祀用的牲畜。根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。4.下列文學文化常識有誤的一項是（）A.成語“東門黃犬”源自李斯的故事，寓意為官不慎，后悔不及。B.胡越，古代分別居于我國北方和南方的兩個民族，蠻夷的意思和它一致。C.司馬光，“王安石變法”中守舊派的代表人物，后被蔡京刻在“元祐黨人碑”之首。D.“門第既高，神穎復雋，感慨時事，條畫率中機宜”是對杜牧的評價。5.下列對相關文化常識的解說中，有誤的一項是（）。A.諱：古時稱死去的皇帝或尊長的名字，名字前加“諱”。如“諱匡胤”指已故皇帝宋太祖趙匡胤。B.御史中丞：宋代監(jiān)察機關，沿襲唐制，中央設御史臺。御史臺設有御史大夫和御史中丞。御史大夫名義上是御史臺的最高長官，元豐改官制后，無御史大夫，因而御史中丞便成為御史臺的真正長官，稱為臺長。C.遷：古代稱調(diào)動官職，一般指升職；也可指貶謫，放逐，如“遷謫(貶官遠地)”“遷客(流遷或被貶謫到外地的官)”。D.術數(shù)：術數(shù)是研究“天道”的學問，包括天文、歷法、五行、占卜等；術數(shù)也可解釋為以陰陽五行的生克制化的理論，來推測自然、社會、人事的“吉兇”，屬《周易》研究范疇的一大主流支派?！稄埡鈧鳌贰昂馍菩g學”中的“術學”指看相算命。6.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.男，爵位，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。我國古代有公、侯、伯、子、男五種爵位。B.桑梓，古人常在家屋旁栽種桑樹和梓樹，后以“桑梓”借指故鄉(xiāng)。C.壺漿，即簞食壺漿，意指用簞裝著飯食，用壺盛著漿湯，與“簞食瓢飲”同義，常用為犒師擁軍的典故。D.謚，是封建時代，一個人死后依其生前行跡而給予的稱號。臣下的謚號由朝廷評定授予。7.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.行臺，是指魏晉至金代尚書臺臨時在外設置的分支機構，又稱行尚書省或行臺省。B.子史，為“經(jīng)史子集”中子部和史部書籍，按內(nèi)容劃分?！白印睂ｉT收錄先秦諸子散文。C.東宮，是古代宮殿指稱，因其方位得名，多為太子居處，后借指居住東宮的儲君。D.藩部，為西魏尚書省十二部之一，北周時設中大夫，負責諸侯朝覲禮儀。8.下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“伶官傳序”中的“序”屬于書序，與“跋”相同，通常置于書籍或文章的開頭。B.《新五代史》作為二十四史之一，采用紀傳體形式，記錄了梁、唐、晉、漢、周五代的歷史事實。C.“太廟”是指皇帝的宗廟，與“一夫作亂而七廟隳”的“七廟”意思一樣。D.“少牢”是指古代祭祀用羊、豬各一頭；“太牢”是指古代祭祀用牛、羊、豬各一頭。9.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，有誤的一項是()A.太尉：古代官名。是古代中央掌管軍事的最高官員，為全國最高軍事和行政長官，執(zhí)掌天下軍政事務。B.虎符：即兵符，古代調(diào)兵遣將的信物?；⑿危秤秀懳?，分兩半，右半留中央，左半授予統(tǒng)兵將帥或地方長官。調(diào)兵時由使臣持符驗合，方能生效。C.中國：最早指西周京畿地區(qū)，后演變?yōu)辄S河流域黃河中下游的中原地區(qū)，中國以外則稱為四夷，所謂“天子有道，守在四夷”。D.南越：古地名，即今廣東、廣西一帶，也作“南粵”；也指南越族，是先秦時期百越各部落的一支。10.下列對古代文化常識的解說，不正確的一項是()A.超擢、右遷、進、黯都是表示職務任免的詞，除黯外，都是表示升職。B.“三考”指古代官吏考績之制，指經(jīng)三次考核決定升降賞罰。三年一考，九年三考，按結果決定升降獎懲。漢以后，各朝一般均采“三考”制。C.喪歸制是我國古代喪葬制度中極為重要的組成部分。一般來說，官員遇到自己的父母去世，要棄官居家守制丁憂，服滿再行補職。但是為了應對各種時局，“奪情”可以合法地不守禮制。D.“贈”是指在官員生前或死后授予官爵或榮譽稱號，以表彰其對朝廷的貢獻。11.下列關于古代文化常識的解說中，有誤的一項是()A.孤，指幼年喪父?！蚌姽压陋殹敝械摹肮隆币彩沁@個意思?！肮隆边€可以作為古代帝王的自稱，如“孤家”“孤王”。B.關中，即“四關之內(nèi)”，包括東函谷關、西大散關、南武關和北蕭關。鄭國渠修成后，關中地區(qū)成為物產(chǎn)豐饒的富饒之地。C.出，指京官外調(diào)?！坝篮统?，出為河間相”(《張衡傳》)與“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”(《生于憂患，死于安樂》)兩句中的“出”都是此意。D.謚號，是古人依據(jù)其生前行跡為其所立的稱號。帝王的謚號通常由禮官提議，而臣下的謚號則由朝廷授予。12.下列對古代文化常識的解說，不正確的一項是()A.孝廉是漢代察舉制的科目之一?！芭e孝廉”制度有助于塑造“在家盡孝，在外為官清廉”的良好社會風氣。B.永嘉，年號。年號是用來紀年的一種名號，一個皇帝只能有一個年號，故能以年號作為皇帝的稱呼，如康熙皇帝。C.吏部，古代官司署之一，掌管天下文官的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動等事務，其長官稱吏部尚書。D.少牢，古代祭祀時只有羊、豬的稱“少牢”，牛、羊、豬齊備的稱“太牢”。天子祭祀用太牢，諸侯祭祀用少牢。13.下列對于稱謂的理解不正確的一項是()A.古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。王勃《杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！盉.《愚公移山》：“指通豫南，達于漢陰?！薄皾h陰”指漢水北面。“泰山之陽，汶水西流”說明汶水在泰山南面。C.“三秦”指潼關以西的關中地區(qū)。項羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名?！端投派俑问裰荨罚骸俺顷I輔三秦，風煙望五津。”D.漢太初元年，置京兆尹、左馮翊和右扶風三個相當于郡的政區(qū)，因為是管轄京都及其附近地區(qū)故合稱“三輔”。14.下列各項有關文化常識的表述不正確的一項是（）A.古代帝王在祭祀社稷時，牛、羊、豕三牲齊全被稱為“太牢”。少牢祭祀僅用羊和豕，不包括牛。B.古代帝王和諸侯祭祀的土神稱為“稷”，谷神則為“社”。后來，“社稷”成為國家的代稱，凸顯了土地與糧食的重要性。C.古代統(tǒng)治者不僅重視祭祀宗廟，也重視祭天地、山川。古代帝王祭天地的最隆重的典禮叫“封禪”D.古代祭祀前要沐浴、更衣、獨居,戒其嗜欲，以示心地誠敬，這些活動叫“齋戒”15.對下列詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.乘，古時一車四馬為一乘。春秋時，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。B.師旅，指軍隊。古時五百人為一師，兩千五百人為一旅。C.會同，古代諸侯朝見天子的通稱。會，諸侯在非規(guī)定時間朝見天子。D.庠序，古代的地方學校，后泛指學校。16.下列關于古代宗法常識的描述中，錯誤的一項是（）。A.“三從”指未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子。B.“四德”包括婦德、婦言、婦容和婦功。C.“五常”指封建禮教規(guī)定的君臣、父子、兄弟、姐妹、夫婦之間的倫理關系。D.“六親”，《左傳》中包括父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾和姻亞。17.下列各項中關于文學常識的解說無誤的一項是（）A.表：古時大臣用來上奏的一種文體，以說理彈劾為主。B.修禊：古代民俗，仲夏時節(jié)人們常至水邊嬉戲，旨在祓除不祥，祈求好運。C.仲秋：秋天的第二個月，古人以“孟、仲、季”來劃分季節(jié)的三個階段。D.三徑：出自西漢蔣詡隱居的典故，后以其代指窮荒貧瘠之地。18.下列選項中，對文化常識的理解有誤的一項是（）。A.《左氏春秋》，簡稱《左傳》，與《公羊傳》及《榖梁傳》合稱“春秋三傳”。B.“謹庠序之教，申之以孝悌之義?！扁孕?，即古代的地方學校，后泛指學校。C.薨，周代指諸侯之死，后世二品以上官員之死亦稱薨。D.“豫游之樂”，豫游，即出游，游樂。帝王春天出巡為“豫”，秋天出巡為“游”。19.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，有誤的一項是（）A.鄉(xiāng)試是中國古代科舉考試之一，由各地州、府主持，考生來自全國各地。B.宦官，亦稱太監(jiān)，是古代宮廷中侍奉皇帝及其家屬的人員，由閹割后的男子擔任。C.晏駕，是用于描述帝王去世的含蓄表達，“晏”意為晚，指帝王未能按時駕崩。D.執(zhí)政指掌管國家政事，又指執(zhí)掌國家大權的重臣，還可作為高級官員的通稱。20.閱讀下面的文言文，完成下面小題。閹人劉朝聲稱東宮旨意，要求廢除戚畹莊。光斗未開封即歸還，并言："寸土皆屬殿下，今日豈敢私受？"閹黨憤而離去，楊漣彈劾魏忠賢，光斗參與謀劃，并與左光斗共同揭露崔呈秀的贓款私藏。魏忠賢及其黨羽對此均深感憤怒。以下對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，有誤的一項是（）A.“輦下”或“輦轂下”，意指皇帝車駕所在之地，常用于指代京都。B.東宮是古代皇家宮殿的稱呼，由于是太子所居之宮，文中用來借指太子。C.殿下是古代對太子、諸王、丞相的敬稱，禮尊意味次于敬稱皇帝的陛下。D.追比指舊時地方官吏嚴逼限期辦事，逾期以杖責等表示警懲，繼續(xù)追逼。21.閱讀下面的文言文，完成下面小題。時上方鄉(xiāng)神仙之事，蔡京引方士王仔昔以妖術見，朝臣戚里寅緣關通。安中疏請自今招延山林道術之士，當責所屬保任；并言京欺君僭上、蠹國害民數(shù)事。上悚然納之。下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.方士，亦稱方術士，是中國古代擅長神仙方術并從事巫祝術數(shù)活動的專業(yè)人士。B.保任，指擔保或擔保人，文中特指因向朝廷推薦人才而承擔擔保責任。C.禁中，又稱禁內(nèi)，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴禁隨便進出得名。D.四六文體，因其在發(fā)展中形成相對整齊的四六句式而得名。22.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，有誤的一項是（）A.主司既指主管某項事務的官員，又特指科舉考試的主試官。B.殿試是中國古代科舉制度的最高級別考試，于朝廷舉行，由丞相負責主持。C.司農(nóng)，亦稱大司農(nóng)，主要負責農(nóng)桑、倉儲及租稅等事務。D.當軸，特指身處重要職位的官員；當軸者則專指身居顯赫職位的當權者。23.閱讀下面的文言文，完成下面小題。閏月乙亥，以參知政事王欽若判天雄軍兼都部署。契丹主隆緒同其母蕭氏遣其統(tǒng)軍順國王蕭撻覽攻威虜、順安軍，三路都部署擊敗之，斬偏將，獲其輜重。又攻北平砦及保州，復為州砦兵所敗。（摘錄自《宋史紀事本末·契丹盟好》）以下對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，有誤的一項是（）A.釁鼓，指古代戰(zhàn)爭時殺人或殺牲取血涂在鼓上以舉行祭祀儀式。B.廟社，其中“廟”指宗廟，“社”指社稷，二者在古代常被用來象征國家或朝廷。C.閏月，農(nóng)歷逢閏年加一個月，閏某月指加在某月之前的那個月。D.輜重，文中指行軍時隨軍運載的軍械、糧草、被服等軍用物資。24.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.犯顏，意指敢于冒犯君王或尊長的權威，常用來形容直言敢諫的堅定立場。B.抵極刑，抵刑即處刑，抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰。C.減膳，古代帝王遇到天災等讓自己感到內(nèi)疚的情況時，常食素或減少肴饌。D.大理丞，作為大理寺的重要官員，負責掌管刑獄事務。25.下列關于文學與文化常識的表述有誤的一項是（）A.“壬戌”是干支紀年，文中指宋神宗元豐五年。我國古代主要的紀年有王公即位年次紀年、帝王年號紀年、干支紀年和帝王年號加干支紀年等。B.“既望”指農(nóng)歷每月的十五。在古籍文獻中，一個月中某此特殊的日子還有特定的名稱，如每月第一日叫“朔”，最后一天為“晦”。C.“江州司馬青衫濕”中，“司馬”為州刺史的副職，雖有職位卻無實權；“青衫”指黑色單衣，唐代低級官員常穿黑色服飾，后成為失意官吏的象征。D.“教坊”是中國古代負責管理宮廷音樂的機構，專門負責除雅樂之外的音樂、舞蹈及百戲的教學與演出。古人采用天干地支紀年法，以十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）與十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）相配，形成六十為周期的紀年體系，稱為一甲子。十二地支既用于十二生肖的紀年體系，也標記一天中的十二個時辰，例如卯時對應上午五至七點。以下關于干支的描述，正確的一項是()A.若去年為甲申年，則明年為丙亥年。B.公元(西歷)1971年是農(nóng)歷(陰歷)辛亥年。C.子時，即夜里零點至兩點，通常被稱為“子夜”。D.韓愈生于唐代宗大歷三年(戊申年)，可知韓愈生肖屬雞。27.下列對文化常識的解說，有誤的一項是（）A.糞土當年萬戶侯萬戶侯：泛指有高爵顯位的人B.六藝經(jīng)傳皆通習之六藝：指六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》C.予左遷九江郡司馬左遷：指升職。古代尊崇左方，因此將升職稱為“左遷”。D.徘徊于斗牛之間斗牛：星宿名，指斗宿（南斗）、牛宿28.下列關于文化常識的解釋中，有誤的一項是（）A.青青子衿子：對對方的尊稱。B.令以責之里正里：古代基層行政組織。C.千乘之國乘：古時一車一馬為一乘。D.押正旦帶枷上正旦：傳統(tǒng)戲曲中的女主角。29.下列文化常識中，表述不正確的一項是（）A.師旅，指軍隊。古時兩千五百人為一師，五百人為一旅。B.釁鐘，古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭，叫作“釁鐘”。C.古代諸侯朝見天子的統(tǒng)稱。是的，諸侯需在指定時間向天子朝見。諸侯一同前往朝見天子。D.關中，指函谷關以西，泛指戰(zhàn)國末期秦之故地?！吧綎|”，崤山以東，泛指東方六國之地。30.下列文化常識中，表述不正確的一項是（）A.庠序，古代的地方學校，后泛指學校。此外，古代的學校還有太學、書院等。B.冠禮，嘉禮的一種，古代男子二十歲時由氏族長輩依據(jù)傳統(tǒng)為其舉行加冠禮，以表示成年。C.“晉侯”和“秦伯”中的“侯”與“伯”均為爵位，周代制度將爵位分為公、侯、伯、子、男五等。D.古代室內(nèi)座次，坐北朝南是最尊之位，其次坐西朝東，再其次是坐南朝北，最卑之位是坐東朝西的席位。附：參考答案1.C【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C.文中所述并非指部隊的編制單位。原文中的“部曲”指的是祖逖的私人軍隊。故選C。參考譯文：左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而是臣下怨恨叛亂，由皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使外族人鉆了空子，禍害遍及中原?，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發(fā)，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我祖逖這樣的人統(tǒng)領軍隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法招募士兵。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”2.B【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。B.“游刃有余”不是出自《鴻門宴》，最早出自于戰(zhàn)國時期莊子的《莊子·養(yǎng)生主》。游刃有余，指肢解牛體時能對準骨節(jié)間的空隙下刀，刀刃運行于空隙之間還有回旋的余地；形容技藝熟練，做事輕松利落。故選B。3.A【解析】【詳解】本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。A.“杭州”有誤，九洲中應為“揚州”。故選A。4.B【解析】【詳解】本題旨在評估學生對常見文學與文化常識的了解和掌握程度。B.“蠻夷的意思和它一致”錯。“蠻夷”是漢族對外族四夷的稱呼，是一個泛稱。故選B。5.D【解析】【詳解】本題考查學生理解古代文化常識的能力。D.“《張衡傳》‘衡善術學’中的‘術學’指看相算命”錯，《張衡傳》中“術學”是指古代關于天文、歷法等方面的學問。故選D。6.C【解析】【詳解】本題考查學生掌握文化常識的能力。C.“與‘簞食瓢飲’同義，常用為犒師擁軍的典故”錯誤，二者詞義不同，“簞食瓢飲”意思是一簞食物，一瓢水，形容讀書人安于貧窮的清高生活。故選C。7.B【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。B.“子專門收錄先秦諸子散文”表述有誤。“子”除了收錄諸子百家著作，還有類書，如天文算法類、術數(shù)類、藝術類、譜錄類等。故選B。8.A【解析】【詳解】本題考查學生掌握文化常識的能力。A.“和‘跋’一樣，一般寫在書籍或文章前面”錯誤，“跋”是在書籍或文章等的后面。故選A。9.A【解析】【詳解】本題考查學生掌握文化常識的能力。A.“為全國最高軍事和行政長官”錯誤，應是全國最高軍事長官。故選A。10.D【解析】【詳解】本題旨在評估學生對文化常識的掌握程度。D.“‘贈’指在官員生前或死后賜以官爵或榮譽稱號”錯誤。贈，是指死后賜以官爵或榮譽稱號。故選D。11.C【解析】【詳解】本題考查學生理解古代文化常識的能力。C.“都是此意”錯，“出則無敵國外患者”中的“出”是名詞活用作狀語，在國外。故選C。12.B【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。B.“一個皇帝只能有一個年號”錯，一個皇帝在位可以使用多個年號。故選B。13.B【解析】【詳解】本題旨在評估學生對古代文化常識的了解與掌握程度。B.“‘漢陰’指漢水北面”錯誤。山南水北為“陽”，山北水南為“陰”，故“漢陰”指漢水南面。故選B。14.B【解析】【詳解】本題旨在評估學生對常見文學與文化常識的了解和掌握程度。B.“土神叫‘稷’，谷神叫‘社’”錯，說法顛倒了。土神叫“社”，谷神叫“稷”。故選B。15.B【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。B.古代軍隊編制中，二千五百人為一師，五百人為一旅，而非原文所述的五百人為一師，兩千五百人為一旅。故選B。16.C【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C.“姐妹”錯誤。“五?！敝妇肌⒏缸?、兄弟、夫婦、朋友之間的倫理關系，即君臣有義，父子有親，長幼有序，夫婦有別，朋友有信。這些人倫關系，反映了封建社會的等級觀念。五倫中君臣關系居于首位，故又叫“大倫”。故選C。17.C【解析】【詳解】本題考查學生對文學常識的識記能力。A.表：“以說理彈劾為主”的說法錯誤，“表”是古代向帝王上書陳情的特殊文體，并非以說理彈劾為主。B.修禊：“于仲夏時節(jié)”錯誤，應是于農(nóng)歷三月初三（暮春）到水邊嬉戲，以祓除不詳，祈求好運。D.三徑：“代指窮荒貧瘠之地”錯誤，應多用來代指隱士居處。故選C。18.D【解析】【詳解】本題考查學生識記文化常識的能力。D.“帝王春天出巡為‘游’，秋天出巡為‘豫’”有誤，應為“帝王秋天出巡為‘豫’，春天出巡為‘游’”。故選D。19.A【解析】【詳解】本題旨在評估學生對常見文學與文化常識的了解和掌握程度。A.“考生來自全國各地”錯誤?？忌鸀楸镜厝恕９蔬xA。20.C【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C.“殿下是古代對太子、諸王、丞相的敬稱”錯誤，不能稱丞相為“殿下”。殿下是中國古代對皇后、皇太子、諸王的敬稱，次于皇帝的敬稱“陛下”。也指現(xiàn)代社會用于對君主制國家王儲、王子、公主等的敬稱。故選C。參考譯文：閹人劉朝聲稱東宮有旨，要求提供供外戚聚居的土地。光斗未拆封旨意即退還給劉朝，并解釋道：“殿下?lián)碛刑煜旅恳淮缤恋?，今日不敢私自授予?！薄遍幦藨嵢浑x開。楊漣指控魏忠賢，左光斗與之共謀，并聯(lián)合高攀龍揭露崔呈秀貪污行為。魏中賢及其同伙對他持有強烈的怨恨。21.C【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C.“指皇室宗族所居之處”錯誤。應是“封建帝王所居的宮苑”。故選C。參考譯文：當時皇上正向往神仙之事，蔡京向皇上引見方士王仔昔，朝廷大臣及外戚們都結交關照他。安中上疏請求從今召用山野道士，應當責令引見人擔保；并且陳述蔡京欺君僭上、禍國害民的幾件事?；噬?/p>