一、引言《活板》出自北宋科學家沈括的筆記體著作《夢溪筆談·技藝》篇，是中國古代科技文獻中的經(jīng)典文本。作為“四大發(fā)明”之一活字印刷術(shù)的最早系統(tǒng)記錄，它不僅詳細還原了北宋時期活字印刷的工藝流程，更以簡潔嚴謹?shù)奈淖?，展現(xiàn)了古代工匠的智慧與沈括作為科學家的記錄素養(yǎng)。本文結(jié)合權(quán)威版本的原文校注與現(xiàn)代漢語譯文，旨在為讀者提供一份兼具學術(shù)性與可讀性的文本參考，同時探討其在科技史研究與語文教學中的實用價值。二、《活板》原文及注釋（一）原文（據(jù)胡道靜《夢溪筆談校證》整理）板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為予群從所得，至今保藏。（二）注釋1.板印：用雕版印刷。板，通“版”。2.馮瀛王：即馮道（882—954），五代時大臣，死后追封瀛王。他曾主持刻印儒家經(jīng)典《五經(jīng)》，是雕版印刷推廣的重要人物。3.已后：以后。已，通“以”。4.板本：雕版印刷的書籍。5.慶歷：北宋仁宗趙禎年號（1041—1048）。6.布衣：平民。古代沒有官職的人穿粗布衣服，故稱。7.錢唇：銅錢的邊緣。形容刻字的厚度極薄。8.印：這里指活字模。9.冒之：覆蓋它。冒，覆蓋。10.鐵范：鐵制的框子，用于固定活字的排列。11.煬（yáng）：烘烤。12.藥：指松脂、蠟等混合物。13.砥（dǐ）：磨刀石，這里形容字印平整。14.更互：交替。15.奇字：生僻字。16.燔（fán）土：指用黏土燒制成的活字。燔，燒。17.群從（zòng）：堂兄弟及侄子輩。三、現(xiàn)代譯文及翻譯說明（一）現(xiàn)代譯文（忠實原文，兼顧現(xiàn)代漢語表達習慣）用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有廣泛使用。自從馮瀛王開始刻印《五經(jīng)》，以后的經(jīng)典文獻都成了雕版印刷的本子。慶歷年間，有個平民畢昇，又發(fā)明了活字版。它的方法是：用黏土刻字，薄得像銅錢的邊緣，每個字做一個活字，用火燒使它堅硬。先準備一塊鐵板，在它上面用松脂、蠟和紙灰之類的東西覆蓋。要印刷時，就把一個鐵框放在鐵板上，然后密密麻麻地排列活字，排滿鐵框就是一版，拿著靠近火烘烤；等松脂、蠟稍微熔化，就用一塊平板按壓活字的表面，這樣活字就平整得像磨刀石一樣。如果只印兩三本，還不算簡便；如果印幾十幾百幾千本，那就極其快速了。通常制作兩塊鐵板，一塊正在印刷，另一塊已經(jīng)在排字，這塊剛印完，第二塊已經(jīng)準備好了，交替使用，一會兒就能完成。每個字都有幾個活字，比如“之”“也”等常用字，每個字有二十多個活字，用來防備一版內(nèi)有重復的字。不用的時候，就用紙條貼著，按韻部分類，裝在木格子里保存。有生僻字平時沒有準備的，立刻刻制，用草火烘烤，一會兒就能做成。不用木頭做活字的原因，是木頭的紋理有疏有密，沾水后就會高低不平，再加上和松脂、蠟等粘在一起，不容易取下來；不如用黏土燒制的活字，用完后再用火烤使藥熔化，用手拂拭，活字就會自己掉下來，一點也不沾污。畢昇死后，他的活字被我的堂兄弟和侄子們得到，至今還保存著。（二）翻譯說明1.術(shù)語準確性：如“活板”譯為“活字版”，既保留原文核心概念，又符合現(xiàn)代科技術(shù)語規(guī)范；“錢唇”譯為“銅錢的邊緣”，通過具體事物類比，準確傳遞“薄”的特征。2.流程邏輯性：原文按“制字—設(shè)板—排版—印刷—存字”的順序敘述，譯文嚴格遵循這一邏輯，用“先”“然后”“等”等連接詞，使流程更清晰。3.語言通俗性：如“火燒令堅”譯為“用火燒使它堅硬”，“持就火煬之”譯為“拿著靠近火烘烤”，避免文言文的生硬，同時保留原文的簡潔。四、文本解析：科學記錄與文學表達的融合《活板》之所以成為經(jīng)典，不僅因為它記錄了重要的科技成就，更因為它體現(xiàn)了沈括作為科學家的嚴謹與作為文學家的功底。（一）科學記錄的嚴謹性1.細節(jié)精準：如“薄如錢唇”準確描述活字的厚度，“每字為一印”強調(diào)“活”的核心特征，“木理有疏密”解釋不用木活字的原因，這些細節(jié)都基于實際觀察，具有科學性。2.對比鮮明：通過“雕版印刷”與“活字印刷”的對比（“若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速”），突出活字印刷的優(yōu)勢；通過“木活字”與“泥活字”的對比（“木理有疏密，沾水則高下不平”“燔土用訖再火令藥熔，其印自落”），說明泥活字的合理性。3.流程完整：從制字到印刷的每一步都有詳細記錄，甚至包括“奇字素無備者，旋刻之”的應急措施，形成了一套完整的技術(shù)體系。（二）文學表達的生動性1.比喻形象：用“錢唇”“砥”等常見事物作比，使抽象的技術(shù)細節(jié)變得具體可感；“瞬息可就”“殊不沾污”等詞，用夸張的手法突出活字印刷的高效與便捷。2.語言簡潔：全文僅三百余字，卻涵蓋了活字印刷的全部流程，沒有冗余的修飾，符合筆記體“簡而有法”的特點。3.情感蘊含：結(jié)尾“昇死，其印為予群從所得，至今保藏”，通過對活字的保存，表達了對畢昇的紀念與對科技成就的珍視，使文本更有溫度。五、實用價值：從科技史到語文教學（一）科技史研究的史料價值《活板》是目前已知最早系統(tǒng)記錄活字印刷術(shù)的文獻，為研究北宋時期的印刷技術(shù)提供了直接證據(jù)。通過原文中的“慶歷中”“布衣畢昇”等信息，可確定活字印刷術(shù)的發(fā)明時間與發(fā)明者；通過“膠泥刻字”“火燒令堅”等細節(jié)，可還原北宋活字印刷的具體工藝，彌補了考古資料的不足。（二）語文教學的案例價值1.文言文閱讀訓練：原文篇幅短小，語言簡潔，適合作為文言文入門教材。通過“原文—注釋—譯文”的梯度學習，學生可掌握“通假字”（如“板”通“版”）、“古今異義”（如“布衣”古義為平民）、“詞類活用”（如“火”名詞作動詞，用火烤）等文言文知識點。2.科技文化教育：通過學習《活板》，學生可了解中國古代科技成就，增強文化自信；同時，沈括“注重觀察、嚴謹記錄”的科學精神，也能對學生進行科學方法的啟蒙。六、結(jié)語《活板》是中國古代科技文獻中的瑰寶，它不僅記錄了活字印刷術(shù)的發(fā)明與應用，更傳遞了古代工匠的智慧與科學家的精神。通過原文與現(xiàn)代譯文的對照，我們既能感受到文言文的簡潔之美，也能理解古代科技的偉大。