2025年社會人文社會文化知識競賽-宗教知識競賽歷年參考題庫含答案解析(5套典型題)2025年社會人文社會文化知識競賽-宗教知識競賽歷年參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】佛教的核心教義“四圣諦”不包括以下哪一項(xiàng)？【選項(xiàng)】A.生死B.欲望C.苦諦D.禪定【參考答案】D【詳細(xì)解析】佛教四圣諦為苦諦（人生本質(zhì)是苦）、集諦（苦的成因是欲望）、滅諦（解脫苦的方法）、道諦（解脫之道），禪定屬于修行方法，并非四圣諦內(nèi)容，選項(xiàng)D正確。【題干2】基督教《圣經(jīng)》中記載的“十誡”最初頒布于哪個(gè)宗教經(jīng)典？【選項(xiàng)】A.舊約B.新約C.舊約與新約均有D.兩者均無【參考答案】A【詳細(xì)解析】十誡是《出埃及記》和《申命記》的核心內(nèi)容，屬于舊約，新約未重復(fù)記載，選項(xiàng)A正確?！绢}干3】伊斯蘭教中“五功”不包括哪項(xiàng)基本功課？【選項(xiàng)】A.信仰宣言B.晨禮C.齋戒D.朝覲【參考答案】A【詳細(xì)解析】五功為念功（信仰宣言）、禮功（五次每日禮拜）、齋功（萊麥丹月齋戒）、課功（天課捐助）、朝功（麥加朝覲），選項(xiàng)A屬于信仰宣言，但非獨(dú)立功課，故排除?！绢}干4】印度教“種姓制度”中最高種姓的名稱是？【選項(xiàng)】A.婆羅門B.吠陀C.剎帝利D.首陀羅【參考答案】A【詳細(xì)解析】印度教種姓制度中，婆羅門為祭司階層，剎帝利為戰(zhàn)士，首陀羅為勞動(dòng)者，吠陀是宗教經(jīng)典而非種姓，選項(xiàng)A正確?！绢}干5】猶太教經(jīng)典《塔納赫》對應(yīng)的基督教經(jīng)典稱謂是？【選項(xiàng)】A.舊約B.新約C.猶太經(jīng)D.希伯來圣經(jīng)【參考答案】A【詳細(xì)解析】《塔納赫》即希伯來圣經(jīng)，基督教稱為舊約，選項(xiàng)A正確。【題干6】佛教中“八正道”中強(qiáng)調(diào)的“正命”主要指？【選項(xiàng)】A.禁止殺生B.節(jié)制欲望C.誠實(shí)守信D.正念修習(xí)【參考答案】A【詳細(xì)解析】正命要求居士以職業(yè)為道場，避免殺生、偷盜、邪淫等行為，選項(xiàng)A正確?！绢}干7】基督教三位一體教義中“圣靈”的象征符號是？【選項(xiàng)】A.鴿子B.火焰C.風(fēng)D.面團(tuán)【參考答案】C【詳細(xì)解析】基督教中圣靈以“wind”（風(fēng)）為象征，耶穌升天時(shí)天使以風(fēng)聲宣告，選項(xiàng)C正確?！绢}干8】伊斯蘭教“沙里亞法”中規(guī)定禁止的飲食是？【選項(xiàng)】A.豬肉B.酒類C.海鮮D.奶制品【參考答案】A【詳細(xì)解析】沙里亞法明確禁止豬肉和血液制品，酒類限制飲用而非完全禁止，選項(xiàng)A正確?！绢}干9】印度教三大吠陀經(jīng)典中記載創(chuàng)世神話的主要文獻(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.《梨俱吠陀》B.《沙魯巴吠陀》C.《摩訶吠陀》D.《阿闍婆吠陀》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《梨俱吠陀》是現(xiàn)存最古老的吠陀文獻(xiàn)，記載了梵天創(chuàng)世神話，選項(xiàng)A正確?！绢}干10】佛教中“菩薩道”最高果位稱為？【選項(xiàng)】A.阿羅漢果B.菩薩果C.圓滿菩提D.十地菩薩【參考答案】C【詳細(xì)解析】菩薩道最高果位為圓滿菩提，即成佛，選項(xiàng)C正確?！绢}干11】基督教圣餐儀式中使用的圣餐bread的象征意義是？【選項(xiàng)】A.耶穌的身體B.群體的合一C.救恩的餅D.贖罪憑證【參考答案】A【詳細(xì)解析】圣餐儀式中餅象征耶穌的身體，酒象征其血，選項(xiàng)A正確?！绢}干12】伊斯蘭教主麻日（星期五）禮拜的特殊性是？【選項(xiàng)】A.禮拜時(shí)間延長B.禮拜次數(shù)加倍C.禮拜地點(diǎn)在清真寺D.禮拜者需穿白袍【參考答案】A【詳細(xì)解析】主麻日禮拜為集體禮拜，主麻拜時(shí)長為晌禮（Dhuhr）和午禮（Asr）合并，選項(xiàng)A正確。【題干13】猶太教安息日（Shabbat）的起止時(shí)間依據(jù)？【選項(xiàng)】A.日落前18分鐘B.日落時(shí)C.日落后1小時(shí)D.黃昏開始【參考答案】A【詳細(xì)解析】猶太教安息日從周五日落前18分鐘開始，持續(xù)至周六日落，選項(xiàng)A正確?！绢}干14】佛教“三界”中描述眾生輪回的領(lǐng)域是？【選項(xiàng)】A.欲界B.色界C.無色界D.天界【參考答案】A【詳細(xì)解析】欲界包含六道眾生，色界與無色界為修行者，選項(xiàng)A正確?！绢}干15】基督教《馬太福音》記載耶穌受難前最后的晚餐場景是？【選項(xiàng)】A.贖罪餐B.贖罪餅C.群體受難D.基督升天【參考答案】A【詳細(xì)解析】《馬太福音》26:26記載耶穌將餅稱為“這是我的身體”，選項(xiàng)A正確?！绢}干16】伊斯蘭教“天課”（Zakat）的分配原則不包括？【選項(xiàng)】A.優(yōu)先幫助貧困穆斯林B.支付給非穆斯林C.按固定比例繳納D.保留部分用于宗教活動(dòng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】天課原則規(guī)定必須優(yōu)先幫助穆斯林，選項(xiàng)B錯(cuò)誤?！绢}干17】印度教“瑜伽”修行的終極目標(biāo)是？【選項(xiàng)】A.超脫輪回B.增加財(cái)富C.提升地位D.改善健康【參考答案】A【詳細(xì)解析】瑜伽修行通過“八支”最終實(shí)現(xiàn)“梵我合一”，脫離輪回，選項(xiàng)A正確。【題干18】佛教“五戒”中禁止的娛樂活動(dòng)是？【選項(xiàng)】A.劇場觀戲B.酒醉C.妄語D.欺詐【參考答案】A【詳細(xì)解析】五戒規(guī)定不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，選項(xiàng)A屬于不觀戲戒的延伸，正確?！绢}干19】基督教“七宗罪”中與貪婪直接相關(guān)的罪是？【選項(xiàng)】A.嫉妒B.恐懼C.慢惰D.貪欲【參考答案】D【詳細(xì)解析】七宗罪包括傲慢、嫉妒、暴怒、貪婪、懶惰、色欲、暴食，選項(xiàng)D直接對應(yīng)貪婪，正確?！绢}干20】伊斯蘭教“蓋德爾夜”（Laylatal-Qadr）的特殊性是？【選項(xiàng)】A.誦讀《古蘭經(jīng)》次數(shù)加倍B.宵禮時(shí)間延長C.禁止工作D.集體封齋【參考答案】A【詳細(xì)解析】蓋德爾夜是《古蘭經(jīng)》降示之夜，穆斯林需整夜禮拜并誦讀經(jīng)文，選項(xiàng)A正確。2025年社會人文社會文化知識競賽-宗教知識競賽歷年參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】佛教的核心理念“四圣諦”中，描述痛苦本質(zhì)的諦被稱為？【選項(xiàng)】A.苦諦B.集諦C.滅諦D.道諦【參考答案】B【詳細(xì)解析】佛教四圣諦包括苦諦（現(xiàn)象本質(zhì)）、集諦（苦的成因）、滅諦（解脫目標(biāo)）和道諦（實(shí)踐路徑）。集諦對應(yīng)“苦的根源在于貪嗔癡”，故答案為B。A選項(xiàng)為現(xiàn)象描述，C為目標(biāo)，D為方法?！绢}干2】基督教《圣經(jīng)》中記載摩西十誡的篇章位于舊約的哪部典籍？【選項(xiàng)】A.創(chuàng)世記B.出埃及記C.利未記D.申命記【參考答案】B【詳細(xì)解析】《出埃及記》第20章明確記載十誡，講述摩西在何烈山接受法典的過程。A為創(chuàng)世神話，C涉及宗教儀式規(guī)范，D為約書亞時(shí)代法律重申?！绢}干3】伊斯蘭教五功中的“齋月”具體指哪個(gè)宗教節(jié)日？【選項(xiàng)】A.開齋節(jié)B.古爾邦節(jié)C.圣紀(jì)日D.白拉格日【參考答案】A【詳細(xì)解析】伊斯蘭教歷9月為齋月，封齋至月底后舉行開齋節(jié)（Eidal-Fitr）。B為宰牲節(jié)（Eidal-Adha），C為穆罕默德誕辰紀(jì)念，D為波斯傳統(tǒng)節(jié)日?！绢}干4】藏傳佛教格魯派三大寺中，位于西藏的扎什倫布寺由哪位高僧主持重建？【選項(xiàng)】A.宗喀巴B.羅桑益西C.阿旺羅桑益西D.班禪額爾德尼【參考答案】B【詳細(xì)解析】扎什倫布寺重建于17世紀(jì)，由第司·羅桑益西主持，成為格魯派第二座寺院。A為宗喀巴創(chuàng)立格魯派，C為扎什倫布寺第司，D為達(dá)賴系統(tǒng)。【題干5】印度教三大吠陀經(jīng)典中，《奧義書》主要探討的主題是？【選項(xiàng)】A.祭祀儀式B.宇宙起源C.哲學(xué)思辨D.醫(yī)學(xué)知識【參考答案】C【詳細(xì)解析】《奧義書》集中討論“梵我合一”哲學(xué)命題，如“汝即梵”（TatTvamAsi）。A選項(xiàng)對應(yīng)《沙恭達(dá)羅經(jīng)》，D為《阿育吠陀》?！绢}干6】猶太教《托拉》中規(guī)定安息日禁令不包括？【選項(xiàng)】A.點(diǎn)燃火焰B.使用電子設(shè)備C.書寫文字D.食用肉類【參考答案】B【詳細(xì)解析】安息日（Shabbat）禁令包含使用火源、電器及機(jī)械操作，但允許必要的醫(yī)療行為。A、C、D均屬禁止范圍，B為現(xiàn)代電子設(shè)備使用的新爭議點(diǎn)?！绢}干7】佛教天臺宗“止觀并重”理論由哪位祖師創(chuàng)立？【選項(xiàng)】A.道宣B.智顗C.玄奘D.鑒真【參考答案】B【詳細(xì)解析】南朝陳代智顗創(chuàng)立天臺宗，提出“五重觀”與“止觀雙運(yùn)”方法論，融合禪宗與律宗思想。A為律宗道宣，C為玄奘取經(jīng)，D為日本遣唐僧?！绢}干8】基督教圣餐禮中，葡萄酒象征的宗教意義是？【選項(xiàng)】A.基督的鮮血B.圣靈的臨在C.信徒的奉獻(xiàn)D.教會的合一【參考答案】A【詳細(xì)解析】新教圣餐禮多采用葡萄酒象征基督受難之血，天主教則用紅酒。B選項(xiàng)對應(yīng)洗禮中的洗禮水，C為奉獻(xiàn)禮，D為圣體龕?！绢}干9】伊斯蘭教“吉哈德”概念包含的宗教義務(wù)是？【選項(xiàng)】A.精神奮斗B.軍事征伐C.商業(yè)盈利D.朝覲功課【參考答案】A【詳細(xì)解析】吉哈德（Jihad）原指內(nèi)部精神修行，現(xiàn)代衍生為對外軍事抵抗。B為極端主義曲解，D為必須功課（Hajj），C與宗教義務(wù)無關(guān)?！绢}干10】佛教禪宗六祖惠能提出“頓悟成佛”思想載于哪部文獻(xiàn)？【選項(xiàng)】A.六祖壇經(jīng)B.金剛經(jīng)C.法華經(jīng)D.楞嚴(yán)經(jīng)【參考答案】A【詳細(xì)解析】《六祖壇經(jīng)》開篇即言“菩提自性，本來清凈”，系統(tǒng)闡述頓悟理論。B為般若經(jīng)典，C重宣佛國凈土，D強(qiáng)調(diào)耳根圓通?！绢}干11】基督教東正教圣像畫創(chuàng)作中，必須遵循的宗教規(guī)范是？【選項(xiàng)】A.禁止人物面部完整描繪B.使用金色象征神性C.必須手繪而非印刷D.每幅畫作需經(jīng)主教批準(zhǔn)【參考答案】A【詳細(xì)解析】東正教圣像禁繪人物完整面部，強(qiáng)調(diào)“不可像”（iconoclasm）。B選項(xiàng)為金色代表圣潔，C為早期傳統(tǒng)，D為現(xiàn)代簡化流程。【題干12】道教《道德經(jīng)》中“道可道，非常道”的哲學(xué)內(nèi)涵是？【選項(xiàng)】A.絕對真理B.相對真理C.動(dòng)態(tài)真理D.不可言說性【參考答案】D【詳細(xì)解析】老子強(qiáng)調(diào)“道”超越語言邏輯，具有不可言說的本體屬性。A為西方哲學(xué)真理觀，B、C不符合道家認(rèn)識論?！绢}干13】佛教密宗真言中，象征智慧與慈悲的梵文組合是？【選項(xiàng)】A.OmManiPadmeHumB.OmAhHumC.OmTareTuttareD.OmAhPreng【參考答案】A【詳細(xì)解析】六字真言（六字大明咒）由梵文OmManiPadmeHum構(gòu)成，分別對應(yīng)身口意三業(yè)。B為觀音心咒，C為度母真言，D為綠度母咒?！绢}干14】伊斯蘭教蘇菲派旋轉(zhuǎn)舞（whirling）起源于哪個(gè)歷史時(shí)期？【選項(xiàng)】A.倭馬亞王朝B.阿拔斯王朝C.塞爾柱帝國D.莫臥兒帝國【參考答案】C【詳細(xì)解析】旋轉(zhuǎn)舞由13世紀(jì)蘇菲詩人魯米創(chuàng)立，與塞爾柱帝國文化融合。A為倭馬亞建筑風(fēng)格，B為阿拔斯學(xué)術(shù)中心，D為印度蘇菲傳統(tǒng)?！绢}干15】猶太教妥拉（Torah）中記載摩西律法的主要篇章是？【選項(xiàng)】A.創(chuàng)世記B.出埃及記C.利未記D.申命記【參考答案】C【詳細(xì)解析】《利未記》包含贖罪日、贖罪券等50余條律法，是律法書（Torah）第三卷。A為創(chuàng)世神話，B為出埃及記，D為約書亞時(shí)代重申。【題干16】佛教天臺宗“八不中道”理論的核心思想是？【選項(xiàng)】A.破除二元對立B.強(qiáng)調(diào)因果循環(huán)C.注重修行次第D.普及禪定訓(xùn)練【參考答案】A【詳細(xì)解析】八不中道（不生不滅等）直指緣起性空本質(zhì)，破除常見與斷見。B為佛教普遍教義，C為禪宗主張，D為密宗重點(diǎn)?！绢}干17】基督教新教改革家馬丁·路德主張的“因信稱義”理論載于哪部著作？【選項(xiàng)】A.九十五條論綱B.基督教要義C.新約全書D.使徒行傳【參考答案】B【詳細(xì)解析】《基督教要義》系統(tǒng)闡述“唯獨(dú)信心稱義”，批判天主教救贖觀。A為針對教廷的抗議書，C、D為圣經(jīng)章節(jié)?！绢}干18】伊斯蘭教四大哈里發(fā)時(shí)期的重要戰(zhàn)役是？【選項(xiàng)】A.白德爾戰(zhàn)役B.隋芬戰(zhàn)役C.哈姆拉戰(zhàn)役D.多斯卡戰(zhàn)役【參考答案】B【詳細(xì)解析】隋芬戰(zhàn)役（636年）是四大哈里發(fā)時(shí)期關(guān)鍵戰(zhàn)，阿里哈里發(fā)在此戰(zhàn)敗后引發(fā)權(quán)力斗爭。A為穆罕默德早期戰(zhàn)役，C為倭馬亞王朝戰(zhàn)役，D為突厥人歷史事件。【題干19】佛教律宗祖師道宣創(chuàng)立的戒律體系被稱為？【選項(xiàng)】A.四分律B.五分律C.梵網(wǎng)經(jīng)戒律D.摩訶止觀【參考答案】A【詳細(xì)解析】《四分律》包含227條戒律，道宣在江陵玉泉寺編撰完成，成為南山律宗根本。B為佛陀時(shí)代戒律，C為唐代法藏發(fā)展，D為天臺宗典籍?！绢}干20】猶太教安息日前夕的宗教儀式“卡羅特”（KeriatShabbat）主要包含？【選項(xiàng)】A.祝福食物B.點(diǎn)燃蠟燭C.誦讀祝文D.集體祈禱【參考答案】B【詳細(xì)解析】卡羅特指周五日落前點(diǎn)燃七枝蠟燭，象征迎接安息日。A為周五晚祝福，C為每日祝文，D為每日會堂儀式。2025年社會人文社會文化知識競賽-宗教知識競賽歷年參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】佛教強(qiáng)調(diào)“八正道”中的哪一項(xiàng)是規(guī)范身口意的行為準(zhǔn)則？【選項(xiàng)】A.正見B.正業(yè)C.正命D.正精進(jìn)【參考答案】C【詳細(xì)解析】佛教“八正道”包括正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定。正命指以正當(dāng)職業(yè)謀生，避免殺生、偷盜等行為，屬于規(guī)范身口意的行為準(zhǔn)則，與正業(yè)（規(guī)范行為）和正命（規(guī)范職業(yè)）需結(jié)合理解，但正命更直接指向職業(yè)規(guī)范?！绢}干2】基督教“三位一體”概念中，哪一項(xiàng)指代圣父、圣子和圣靈？【選項(xiàng)】A.圣父獨(dú)尊B(yǎng).圣子降臨C.圣靈引導(dǎo)D.三位一體【參考答案】D【詳細(xì)解析】基督教核心教義“三位一體”明確指圣父、圣子和圣靈為同一位上帝的三種位格，其他選項(xiàng)僅描述單一神格，不符合教義完整表述?！绢}干3】伊斯蘭教五功中，每日需完成哪項(xiàng)宗教儀式？【選項(xiàng)】A.禮拜B.齋戒C.朝覲D.天課【參考答案】A【詳細(xì)解析】五功包括念功（信仰宣言）、禮功（每日五拜）、齋功（萊麥丹月齋戒）、課功（天課濟(jì)貧）和朝功（麥加朝覲）。禮功是每日必須完成的儀式，其他選項(xiàng)為周期性或特定條件下的義務(wù)。【題干4】印度教種姓制度中，哪一群體被視作“低種姓”？【選項(xiàng)】A.婆羅門B.吠陀祭司C.吠陀學(xué)者D.首陀羅【參考答案】D【詳細(xì)解析】印度教種姓制度將社會分為婆羅門（祭司）、吠陀學(xué)者（學(xué)者）、首陀羅（體力勞動(dòng)者）和吠舍（商人）四個(gè)等級，首陀羅為傳統(tǒng)低種姓，但現(xiàn)代印度已廢除該制度。【題干5】猶太教安息日從周五日落何時(shí)開始？【選項(xiàng)】A.晚上六點(diǎn)B.晚上七點(diǎn)C.晚上八點(diǎn)D.晚上九點(diǎn)【參考答案】A【詳細(xì)解析】猶太教安息日（Shabbat）從周五日落開始（約18:00），持續(xù)至周六日落，期間禁止工作及娛樂活動(dòng)，其他時(shí)間點(diǎn)不符合傳統(tǒng)歷法計(jì)算?！绢}干6】藏傳佛教格魯派宗師宗喀巴的著作《辯宗論》主要批判哪一教派？【選項(xiàng)】A.密宗B.布達(dá)派C.薩迦派D.翡翠派【參考答案】B【詳細(xì)解析】宗喀巴在《辯宗論》中系統(tǒng)批判了寧瑪派（紅教）的密宗修行方式，強(qiáng)調(diào)顯宗教義優(yōu)先，其他選項(xiàng)為錯(cuò)誤教派名稱。【題干7】基督教《圣經(jīng)》新約中記載耶穌復(fù)活后首次顯現(xiàn)對象是？【選項(xiàng)】A.耶穌門徒B.約翰C.彼得D.瑪利亞【參考答案】C【詳細(xì)解析】《圣經(jīng)·使徒行傳》記載耶穌復(fù)活后首先向彼得顯現(xiàn)，其他選項(xiàng)中瑪利亞是圣母，約翰為門徒，但顯現(xiàn)順序以彼得為首?！绢}干8】伊斯蘭教核心經(jīng)典《古蘭經(jīng)》中，哪一章節(jié)以“禁止利息”開篇？【選項(xiàng)】A.安拉B.指引C.貸款D.利息【參考答案】D【詳細(xì)解析】《古蘭經(jīng)》第2章第278節(jié)明確記載“禁止利息”，其他選項(xiàng)為錯(cuò)誤章節(jié)標(biāo)題，需結(jié)合具體經(jīng)文內(nèi)容判斷?！绢}干9】佛教“四圣諦”中描述苦諦的哲學(xué)范疇是？【選項(xiàng)】A.生老病死B.欲望C.無明D.脫離【參考答案】A【詳細(xì)解析】苦諦指生命本質(zhì)的“生、老、病、死”四階段，其他選項(xiàng)分別對應(yīng)集諦（欲望）、滅諦（解脫）、道諦（修行路徑）?！绢}干10】基督教東正教與天主教在圣像崇拜上的根本分歧是什么？【選項(xiàng)】A.是否允許使用圣像B.是否承認(rèn)教宗權(quán)威C.是否接受七件圣事D.是否使用unleavenedbread【參考答案】A【詳細(xì)解析】東正教反對使用圣像，天主教允許但禁止過度崇拜，其他選項(xiàng)涉及教權(quán)、圣事和圣餐儀式差異?！绢}干11】印度教《摩訶婆羅多》中，哪位英雄因違反種姓制度被罰下凡？【選項(xiàng)】A.拉馬B.阿周那C.黑天D.案多【參考答案】D【詳細(xì)解析】黑天（克里希那）為梵天化身，案多（達(dá)摩仙人）因違反種姓制度被罰下凡成為凡人，其他選項(xiàng)為神話人物但無關(guān)種姓懲罰?！绢}干12】猶太教《托拉》中規(guī)定安息日前夕必須完成哪項(xiàng)準(zhǔn)備？【選項(xiàng)】A.烹飪B.腌制食物C.擦洗D.清潔房屋【參考答案】B【詳細(xì)解析】猶太教安息日前夕需完成“Kashering”（食物凈化），包括腌制、清洗等步驟，其他選項(xiàng)為一般性準(zhǔn)備活動(dòng)?！绢}干13】佛教禪宗“公案”訓(xùn)練中，哪一公案強(qiáng)調(diào)“不立文字”？【選項(xiàng)】A.神秀與慧能B.風(fēng)幡公案C.趙州茶公案D.巖頭禪話【參考答案】A【詳細(xì)解析】神秀與慧能論詩偈事件體現(xiàn)“不立文字”思想，風(fēng)幡公案探討心性，趙州茶公案強(qiáng)調(diào)機(jī)鋒，巖頭禪話為語錄體?！绢}干14】伊斯蘭教教法中，哪項(xiàng)屬于“哈里法”的宗教權(quán)力？【選項(xiàng)】A.宣布吉哈德B.解釋教法C.主持婚禮D.征收天課【參考答案】B【詳細(xì)解析】哈里發(fā)（教法解釋者）的權(quán)力包括解釋教法（伊智瑪），其他選項(xiàng)為普通宗教職務(wù)或日常事務(wù)?！绢}干15】基督教新教改革家馬丁·路德主張的“因信稱義”直接挑戰(zhàn)了哪一教派教義？【選項(xiàng)】A.天主教B.唯名論C.唯實(shí)論D.唯理主義【參考答案】A【詳細(xì)解析】馬丁·路德反對天主教“因善行稱義”，主張“因信稱義”，其他選項(xiàng)為哲學(xué)流派，與宗教改革直接關(guān)聯(lián)性較低。【題干16】佛教《法華經(jīng)》中“三車喻”比喻修行者的哪三種選擇？【選項(xiàng)】A.金車、銀車、牛車B.金車、木車、鐵車C.金車、牛車、羊車D.金車、銀車、羊車【參考答案】A【詳細(xì)解析】“三車喻”以金、銀、牛車象征不同修行路徑，比喻引導(dǎo)眾生脫離苦海，其他選項(xiàng)組合不符合經(jīng)典記載?！绢}干17】伊斯蘭教教歷中，齋月結(jié)束后首個(gè)節(jié)日是？【選項(xiàng)】A.穆爾丹節(jié)B.拉馬丹節(jié)C.艾德哈節(jié)D.基爾蘭節(jié)【參考答案】A【詳細(xì)解析】齋月（拉馬丹）結(jié)束后為穆爾丹節(jié)（開齋節(jié)），艾德哈節(jié)（宰牲節(jié)）在教歷12月，基爾蘭節(jié)為伊斯蘭教誕生紀(jì)念日?！绢}干18】基督教《舊約》中，摩西十誡中哪一條禁止崇拜其他神明？【選項(xiàng)】A.第一誡B.第二誡C.第三誡D.第四誡【參考答案】A【詳細(xì)解析】摩西十誡首條明確禁止拜別神，其他選項(xiàng)分別禁止制作偶像（第二）、妄稱神名（第三）、安息日工作（第四）?！绢}干19】印度教《薄伽梵歌》中，哪位人物以“無住生心”著稱？【選項(xiàng)】A.梵天B.毗濕奴C.黑天D.濕婆【參考答案】C【詳細(xì)解析】黑天（克里希那）在《薄伽梵歌》中強(qiáng)調(diào)“無住生心”的修行理念，其他選項(xiàng)為印度教主神但無此典故?！绢}干20】猶太教《塔木德》記載，哪一節(jié)日要求集體朗讀《托拉》？【選項(xiàng)】A.普珥節(jié)B.摩拉科節(jié)C.沙巴特D.安息日【參考答案】C【詳細(xì)解析】摩拉科節(jié)（逾越節(jié)）要求家庭聚餐并誦讀《哈加大》，而集體朗讀《托拉》是安息日儀式，但沙巴特為周休日，選項(xiàng)存在混淆需注意區(qū)分。2025年社會人文社會文化知識競賽-宗教知識競賽歷年參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】佛教的“三界九地”理論中，屬于欲界的是（）【選項(xiàng)】A.天界B.禪那界C.色界D.欲界【參考答案】D【詳細(xì)解析】佛教三界分為欲界、色界、無色界。欲界包含六道眾生，包括地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅和天；色界有24層天，禪那界則指修行者通過禪定證悟的層次。選項(xiàng)D“欲界”是唯一正確答案?！绢}干2】道教經(jīng)典《道德經(jīng)》的核心思想“道法自然”出自第幾章？（）【選項(xiàng)】A.第一章B.第二章C.第三章D.第五十二章【參考答案】A【詳細(xì)解析】《道德經(jīng)》第一章開篇即提出“道法自然”，強(qiáng)調(diào)道的本源與自然法則的統(tǒng)一。其他章節(jié)如第五十二章雖涉及自然概念，但未直接對應(yīng)這一命題?！绢}干3】基督教“三位一體”教義中，圣靈的象征物是（）【選項(xiàng)】A.鴿子B.羊C.鹿D.龜【參考答案】A【詳細(xì)解析】基督教圣靈在《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》中首次以鴿子為象征出現(xiàn)（1:13），代表神的恩典與潔凈。其他選項(xiàng)與基督教經(jīng)典無直接關(guān)聯(lián)。【題干4】伊斯蘭教中“五功”不包括（）【選項(xiàng)】A.禮拜B.齋戒C.天課D.朝覲E.捐贈(zèng)【參考答案】E【詳細(xì)解析】伊斯蘭教五功為禮拜、齋戒、天課、朝覲和封齋（部分教派）。選項(xiàng)E“捐贈(zèng)”雖符合天課精神，但非五功明文規(guī)定內(nèi)容?！绢}干5】佛教“八正道”中，屬于精神修持的是（）【選項(xiàng)】A.正見B.正業(yè)C.正命D.正精進(jìn)E.正念【參考答案】D【詳細(xì)解析】八正道分為智慧（正見、正思維）、道德（正業(yè)、正命）和修心（正精進(jìn)、正念、正定）。選項(xiàng)D“正精進(jìn)”要求持續(xù)努力斷除煩惱，屬于精神修持范疇?！绢}干6】道教“內(nèi)丹術(shù)”的核心修煉目標(biāo)是（）【選項(xiàng)】A.長生B.成仙C.滌除業(yè)障D.傳播教義【參考答案】B【詳細(xì)解析】內(nèi)丹術(shù)通過煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛三階段，追求“長生久視”與“羽化成仙”。選項(xiàng)A雖為階段性目標(biāo)，但核心仍為成仙?！绢}干7】基督教《新約》中記載耶穌受難前最后的晚餐場景出現(xiàn)在（）【選項(xiàng)】A.馬太福音B.馬可福音C.馬太福音與路加福音D.約翰福音【參考答案】C【詳細(xì)解析】《馬太福音》26:17-30和《路加福音》22:7-30均詳細(xì)描述了最后的晚餐，而《約翰福音》更側(cè)重耶穌復(fù)活章節(jié)?！绢}干8】佛教“四圣諦”中，指出人生痛苦根源的是（）【選項(xiàng)】A.苦諦B.集諦C.滅諦D.道諦【參考答案】B【詳細(xì)解析】苦諦（現(xiàn)象本質(zhì)）、集諦（痛苦根源）、滅諦（解脫目標(biāo)）、道諦（修行方法）。選項(xiàng)B“集諦”對應(yīng)無明、貪嗔等業(yè)因?！绢}干9】伊斯蘭教中，信徒需每年封齋的月份是（）【選項(xiàng)】A.阿舒拉月B.歲首月C.陰歷九月D.陽歷九月【參考答案】C【詳細(xì)解析】伊斯蘭教齋月為陰歷九月，教歷每年9月，與陽歷日期浮動(dòng)。選項(xiàng)A阿舒拉月為齋月結(jié)束日，選項(xiàng)D時(shí)間錯(cuò)誤?！绢}干10】道教“三清”尊神中，主掌生育的是（）【選項(xiàng)】A.元始天尊B(yǎng).玉皇大帝C.紫微大帝D.玉清元君【參考答案】A【詳細(xì)解析】三清體系：元始天尊（道教創(chuàng)始人）、靈寶天尊（經(jīng)教教化）、道德天尊（哲學(xué)本體）。玉皇大帝屬玉清派神階，非三清本源神?！绢}干11】佛教禪宗六祖惠能的著名偈語“菩提本無樹”出自（）【選項(xiàng)】A.六祖壇經(jīng)·行由品B.維摩詰經(jīng)C.法華經(jīng)D.楞嚴(yán)經(jīng)【參考答案】A【詳細(xì)解析】《六祖壇經(jīng)·行由品》記載惠能對五祖弘忍的機(jī)鋒對話，強(qiáng)調(diào)“本來無一物，何處惹塵?！?。其他經(jīng)典無此內(nèi)容?！绢}干12】基督教圣餐禮中，象征基督受難的是（）【選項(xiàng)】A.酒杯B.面包C.紅酒D.紫酒【參考答案】B【詳細(xì)解析】圣餐禮以無酵餅象征基督的身體，葡萄酒象征其血。選項(xiàng)C紅酒為常見誤選，但正典規(guī)定為葡萄汁?！绢}干13】伊斯蘭教“吉哈德”概念中，指精神奮斗的是（）【選項(xiàng)】A.赴麥加朝覲B.戰(zhàn)斗非穆斯林C.潔凈信仰D.遵守教法【參考答案】C【詳細(xì)解析】吉哈德有三種含義：1.physicalstruggle（軍事抵抗），2.spiritualstruggle（信仰精進(jìn)），3.economicstruggle（改善生活）。選項(xiàng)C為精神層面?！绢}干14】佛教“五戒”中禁止的是（）【選項(xiàng)】A.酒B.賭博C.欺騙D.殺生【參考答案】B【詳細(xì)解析】五戒為不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。選項(xiàng)B“賭博”雖屬負(fù)面行為，但非五戒明文禁止內(nèi)容。【題干15】道教“丹道”修煉中，將人體視為“爐鼎”的典籍是（）【選項(xiàng)】A.道藏·金丹篇B.莊子·齊物論C.黃庭經(jīng)D.混元皇帝圣祖玉清真經(jīng)【參考答案】A【詳細(xì)解析】《道藏·金丹篇》系統(tǒng)闡述內(nèi)丹術(shù)理論，將人體喻為煉丹爐鼎。選項(xiàng)C黃庭經(jīng)側(cè)重氣功修煉，D為民間偽托典籍?！绢}干16】基督教《圣經(jīng)》預(yù)言“但以理的70個(gè)七”指代（）【選項(xiàng)】A.耶路撒冷陷落B.教會興衰C.整個(gè)基督教時(shí)代D.耶穌再臨【參考答案】C【詳細(xì)解析】《但以理書》9:24-27中“70個(gè)七”象征從回歸耶路撒冷到基督再臨的時(shí)期，涵蓋基督教歷史階段。選項(xiàng)A為歷史事件，B為部分階段。【題干17】佛教“三寶”指（）【選項(xiàng)】A.佛B(yǎng).法C.教D.佛、法、僧【參考答案】D【詳細(xì)解析】三寶體系：佛（佛陀）、法（教義）、僧（僧團(tuán)）。選項(xiàng)C“教”為道教概念，佛教稱“法”而非“教”。【題干18】伊斯蘭教“沙里亞”法典的制定依據(jù)是（）【選項(xiàng)】A.古蘭經(jīng)B.圣訓(xùn)C.教法學(xué)家決議D.以上皆是【參考答案】D【詳細(xì)解析】沙里亞法典綜合古蘭經(jīng)明確條文（QuranicLaws）、圣訓(xùn)（Hadith）和教法學(xué)家的公議（Ijma）。選項(xiàng)D全面涵蓋?！绢}干19】道教“三十六部尊經(jīng)”不包括（）【選項(xiàng)】A.道德經(jīng)B.南華經(jīng)C.太上洞玄靈寶智慧定志通微經(jīng)D.佛說西方三圣贊【參考答案】D【詳細(xì)解析】三十六部尊經(jīng)為道教核心經(jīng)典，選項(xiàng)D為佛教典籍，屬常見混淆項(xiàng)?！绢}干20】基督教“七宗罪”中，指貪婪過度的是（）【選項(xiàng)】A.怒B.嫉妒C.惡欲D.懶惰【參考答案】C【詳細(xì)解析】七宗罪為傲慢、貪婪、嫉妒、暴怒、懶惰、色欲、暴食。選項(xiàng)C“惡欲”（Luxuria）對應(yīng)現(xiàn)代譯法中的“色欲”，但傳統(tǒng)譯法可能混淆。需結(jié)合具體教義語境判斷。2025年社會人文社會文化知識競賽-宗教知識競賽歷年參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】佛教的創(chuàng)始人被尊稱為“佛陀”，其核心思想“四圣諦”中不包括哪一項(xiàng)？【選項(xiàng)】A.苦諦B.集諦C.滅諦D.道諦【參考答案】A【詳細(xì)解析】佛教四圣諦包括苦諦（現(xiàn)象本質(zhì)）、集諦（苦的成因）、滅諦（解脫目標(biāo)）、道諦（實(shí)踐路徑），選項(xiàng)A“苦諦”是四圣諦的第一項(xiàng)，題目問“不包括”，因此正確答案為A。其他選項(xiàng)均屬于四圣諦內(nèi)容。【題干2】基督教《圣經(jīng)》新約部分記載耶穌完成最后晚餐后，與門徒共進(jìn)晚餐的象征性儀式被稱為？【選項(xiàng)】A.圣餐禮B.洗禮C.堅(jiān)振禮D.告解禮【參考答案】A【詳細(xì)解析】基督教圣餐禮（Eucharist）是新約中耶穌設(shè)立紀(jì)念其犧牲的儀式，通過餅和酒象征身體與寶血。其他選項(xiàng)：B為初領(lǐng)圣事，C為強(qiáng)化信仰的儀式，D為懺悔行為，均與題目無關(guān)?！绢}干3】伊斯蘭教“五功”中每日必須完成且包含跪拜動(dòng)作的功課是？【選項(xiàng)】A.念功B.禮功C.齋功D.課功【參考答案】B【詳細(xì)解析】伊斯蘭教五功（Shawq）包括念功（宣讀《古蘭經(jīng)》）、禮功（每日五次禮拜）、齋功（萊麥丹月齋戒）、課功（天課捐助）、朝功（麥加朝覲）。禮功包含跪拜動(dòng)作，為唯一每日必做功課，故選B?！绢}干4】印度教“三相神”中掌管創(chuàng)造與毀滅的神祇是？【選項(xiàng)】A.梵天B.毗濕奴C.濕婆D.迦尼薩【參考答案】C【詳細(xì)解析】印度教三相神為梵天（創(chuàng)造）、毗濕奴（維持）、濕婆（毀滅），迦尼薩為財(cái)富女神，非三相神體系成員。題目問“創(chuàng)造與毀滅”對應(yīng)梵天與濕婆，但濕婆單獨(dú)負(fù)責(zé)毀滅，故選C?！绢}干5】猶太教《托拉》中規(guī)定信徒每年必須聆聽七遍的律法誦讀活動(dòng)是？【選項(xiàng)】A.贖罪日B.安息日C.贖罪節(jié)D.割禮禮【參考答案】B【詳細(xì)解析】猶太教安息日（Shabbat）從周五日落至周六日落，禁止工作并誦讀《托拉》部分章節(jié)。贖罪日（YomKippur）為全年最神圣日，割禮禮（BritMilah）為新生兒儀式，均不符合題意。【題干6】道教“三清”尊神中象征“天”的最高神祇是？【選項(xiàng)】A.玉皇大帝B.太上老君C.元始天尊D.真武大帝【參考答案】C【詳細(xì)解析】道教三清為玉清元始天尊（創(chuàng)天）、上清靈寶天尊（立地）、太清道德天尊（生人），玉皇大帝為世俗帝王信仰，真武大帝為護(hù)法神，均非三清體系。【題干7】錫克教“五Kakars”中象征武器與防護(hù)的服飾是？【選項(xiàng)】A.卡拉（頭巾）B.基昌（短劍）C.卡帕（頭巾）D.瓦克（頭巾）【參考答案】B【詳細(xì)解析】錫克教五Kakars包括Kanga（手杖）、Kara（鐵環(huán)）、Kachera（短劍）、Kara（頭巾）、Kanga（梳子）。題目中“武器與防護(hù)”對應(yīng)短劍（Kachera），選項(xiàng)B為正確答案?！绢}干8】佛教“八正道”中強(qiáng)調(diào)通過思維訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)解脫的實(shí)踐方法是？【選項(xiàng)】A.正見B.正業(yè)C.正命D.正精進(jìn)【參考答案】A【詳細(xì)解析】八正道包括正見（正確認(rèn)知）、正思維（正向思考）、正語（語言規(guī)范）、正業(yè)（行為準(zhǔn)則）、正命（職業(yè)倫理）、正精進(jìn)（目標(biāo)導(dǎo)向）、正念（覺知專注）、正定（定力修行）。正見是認(rèn)知基礎(chǔ)，故選A?！绢}干9】基督教圣禮中為七歲以上兒童施行的強(qiáng)化信仰確認(rèn)儀式被稱為？【選項(xiàng)】A.洗禮B.堅(jiān)振禮C.告解禮D.圣餐禮【參考答案】B【詳細(xì)解析】堅(jiān)振禮（Confirmation）通常在7-16歲間舉行，由主教或神父給予信條、圣油，強(qiáng)化信徒身份。洗禮（Baptism）為新生或成人初領(lǐng)圣事，告解禮（Confession）為懺悔，圣餐禮（Eucharist）為紀(jì)念耶穌犧牲，均不符合題意?！绢}干10】伊斯蘭教中用于計(jì)算萊麥丹月齋戒起止時(shí)間的星象觀測標(biāo)準(zhǔn)是？【選項(xiàng)】A.新月可見于東方地平線B.新月可見于西方地平線C.新月完全隱沒于東方地平線D.新月與月亮同方向【參考答案】A【詳細(xì)解析】伊斯蘭教規(guī)定齋月從新月（希拉勒）出現(xiàn)在東方地平線時(shí)開始，至下個(gè)月亮出現(xiàn)時(shí)結(jié)束。選項(xiàng)B為西方地平線錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)，C為完全隱沒標(biāo)準(zhǔn)，D無明確依據(jù)，均不符合教法規(guī)定?！绢}干11】印度教《摩訶婆羅多》中記載的“三相神”中唯一女性神祇是？【選項(xiàng)】A.薩克蒂（能量象征）B.帕爾瓦蒂C.庫瑪拉D.濕婆【參考答案】A【詳細(xì)解析】印度教三相神中女性神祇為