2026屆高考歷史專題復習：?？細v史知識辨析講義

專題01先秦至秦漢：從中華文明起源到統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固

01多元一體與華夏認同

【闡釋】（1）多元一體：中國境內(nèi)不同文化、不同民族有獨立性，同時又有相似性，匯集成一個

主體?？疾榉较颍孩傩率鲿r期的多種文化遺跡，彼此之間交流頻繁，帶有對方的文化因素。②中

國境內(nèi)各個少數(shù)民族各有特色，互相交流，共同構成了中華文化。

注：世界古代史不同文明只能用“多元”，不能用“一體”。美國也具有多元一體的特色。

（2）華夏認同：①含義：指春秋戰(zhàn)國時期，不同封國、民族共同向華夏族靠攏，承認炎黃為共同

始祖，認可華夏文化。魏晉南北朝時期，鮮卑族的北魏皇室追溯黃帝為始祖。遼夏金學習中華制度、

文化，將自己視為華夏的一員。②影響：有利于加強中央集權，促進多民族國家統(tǒng)一發(fā)展和文化交

流融合。

IM02王位世襲制與禪讓制

【闡釋】王位世襲制代替禪讓制是歷史的進步而不是倒退，是生產(chǎn)力發(fā)展的結果。禪讓制演變到

王位世襲制的原因是私有制的出現(xiàn)和階級逐漸形成。王位世襲制代替禪讓制，標志著中國氏族社會

基本瓦解，奴隸制社會已經(jīng)確立。這是中國歷史上一場重大的社會變革。隨著王位世襲制的確立,

以國王為中心的國家機構體制也隨之建立起來。這個階段世襲制不僅是歷史必然也是文明發(fā)展的

必然，因為世襲延續(xù)的合法性需要，他保障了前后領導者領導的延續(xù)性，讓生產(chǎn)活動呈現(xiàn)出一定秩

序的發(fā)展。

S?03分封制與宗法制

【闡釋】

分封制宗法制

含義一種具有地方分權特點的管理制度。用父系血緣關系的親疏來維系政治等級，

（最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權力的高度集鞏固國家統(tǒng)治秩序

中）

目的鞏固周王室的統(tǒng)治（“封建親戚，以藩鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族

屏周”）之間在權力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。

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①加強周天子對地方統(tǒng)治，開發(fā)邊遠地①保證了（西周）各級貴族在政治上的

作用區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域。促進經(jīng)濟文化交壟斷和特權地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部

流和民族融合，推動華夏認同觀念發(fā)的穩(wěn)定和團結，穩(wěn)定了統(tǒng)治。②保障分

展。②森嚴等級：天子-諸侯-卿大夫封制的推行；③是中國宗法觀念的源頭，

-士。③西周后期諸侯割據(jù)，王權衰對后世影響深遠。

落，分封制遭破壞。

周

代

分

封

制

聯(lián)系

權力熊家國體H力分

承制度歸M度

功為我里

04自然經(jīng)濟、商品經(jīng)濟、自耕農(nóng)經(jīng)濟、租佃關系經(jīng)濟、莊園經(jīng)濟、寺院經(jīng)

濟

【闡釋】

（1）小農(nóng)經(jīng)濟：指以家庭為單位（個體經(jīng)營）的自給自足的經(jīng)濟形式。

（2）自然經(jīng)濟：指生產(chǎn)的目的是為了直接滿足生產(chǎn)者個人或經(jīng)濟單位的需要，而不是為了交換的

經(jīng)濟形式。與商品經(jīng)濟對立，隨著商品經(jīng)濟特別是資本主義經(jīng)濟發(fā)展逐步解體。

（3）商品經(jīng)濟：商品經(jīng)濟是指直接以交換為目的的經(jīng)濟形式，包括商品生產(chǎn)和商品交換。社會化

自由市場進行資源調(diào)配的商品經(jīng)濟就是市場經(jīng)濟。

（4）自耕農(nóng)經(jīng)濟（小農(nóng)經(jīng)濟）：指擁有部分土地，以一家一戶為單位男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟逐步形成。

是自給自足的自然經(jīng)濟，也是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)的基本模式。在中國古代封建王朝時期，自然

經(jīng)濟基本上等同于小農(nóng)經(jīng)濟。春秋戰(zhàn)國時期形成，鴉片戰(zhàn)爭后開始瓦解。自耕農(nóng)經(jīng)濟佃農(nóng)經(jīng)濟都是

屬于小農(nóng)經(jīng)濟。兩漢時期的地主田莊經(jīng)濟不是小農(nóng)經(jīng)濟（規(guī)模更小、多種經(jīng)營）。但是小農(nóng)經(jīng)濟、

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田莊經(jīng)濟、寺院經(jīng)濟都是自然經(jīng)濟。（自然經(jīng)濟的對立面是商品經(jīng)濟）

（5）租佃經(jīng)濟：地主以土地出租給農(nóng)民，從而剝削農(nóng)民的制度。這一制度自戰(zhàn)國至明清，延續(xù)了

兩千多年。魏晉南北朝時，佃農(nóng)庇蔭于豪強地主，存在較強的人身依附關系。宋代不抑兼并，因此

租佃興盛，佃戶通過簽訂契約的方式租種地主土地，人身依附逐漸放松。

（6）莊園經(jīng)濟：中國古代小土地私有者占有和大規(guī)模經(jīng)營土地的形式之一。在中古日本、中古西

歐、魏晉南北朝、隋明時期均有存在。莊園經(jīng)濟內(nèi)部自給自足，附庸、農(nóng)奴與莊園主有較強的人身

依附關系。

（7）寺院經(jīng)濟：由于佛教興盛而產(chǎn)生的獨特的經(jīng)濟形式，屬于莊園經(jīng)濟的變種。魏晉南北朝時期

興盛，大量百姓脫離政府控制，依附寺院。寺院經(jīng)濟過度發(fā)展，廣占田宅，侵奪百姓；與政府爭奪

勞動力，影響政府財政收入；加重農(nóng)民的負擔。引發(fā)了三武滅佛，宋代以后，僧人不再享受謠役賦

稅特權。

K?05專制主義（君主專制）與中央集權制度

【闡釋】

專制主義（君主專制）中央集權

指一個人或者少數(shù)人獨裁的政權組織形相對于地方分權而言，其特點是地方政府在

含義式，表現(xiàn)是君主專制，主要特征是皇位政治、經(jīng)濟、軍事方面沒有獨立性，嚴格服

世襲、皇權專制獨裁，從決策到行使軍從中央政府的命令。

政財政大權都具有獨斷性和隨意性。

通過調(diào)整中央行政中樞制度來加強皇中國古代加強中央集權往往通過調(diào)整地方行

權：政機構，強化中央對地方的控制：

演變1、中央行政中樞制度的演變：三公九1、如郡縣制、推恩令、刺史制度、宋代“收

卿制、中外朝制（中朝：決策機構；外精兵削實權制錢谷”、元朝行省制。

朝：執(zhí)行機構，相權轉移）、尚書臺、2、明清督撫制等側重于中央與地方之間的權

三省六部制、二府三司制、內(nèi)閣、軍機力分配與均衡。

處）。3、一般來講，中央權力與地方權力均衡，國

2、君主專制加強的影響：明清時期更家政治狀況、社會環(huán)境相對較好，當中央權

大起負面作用：阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展和社力過大（如北宋），地方則羸弱不堪；當?shù)胤?/p>

會轉型，扼殺了中國跟上世界潮流的機權力過?。ㄈ缑髂?，國家則陷于分裂和動

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會，埋下了近代中國落后挨打的伏蕩。

筆）。

發(fā)展①不斷改革中央行政結構，不斷削弱相權，以加強皇權；

趨勢②不斷改革地方行政結構，加強中央對地方，特別是對邊疆地區(qū)的管轄；

③對人們的思想控制日益加強，明朝的八股取士和清朝的文字獄就是典型的表現(xiàn)。

IMI?06貴族政治與官僚政治

【闡釋】

貴族政治官僚政治

權力運作自主性，具有決定領地受制于皇帝及其代理者；很難發(fā)揮自己的才干和主動性

事務的權力

權力機構機構設置比較簡單多個機構相互制約、相互監(jiān)督，政府機關龐大

收入來源主要來源于領地主要來源于俸祿

選撥官吏由世卿世祿制產(chǎn)生主要官員由皇帝直接任免，由察舉、科舉考試等產(chǎn)生

11111107郡縣制與分封制

【闡釋】

郡縣制分封制

官員產(chǎn)生方式中央任命官位世襲

權力大小聽命中央獨立性強

影響有利于加強中央集權，維護國家統(tǒng)一諸侯分裂割據(jù)，不利于加強中央集權。

11111108道家與道教混淆

【闡釋】道家是指春秋時期興起的一種思想學派，老子是道家學派的創(chuàng)始人，但不是道教的創(chuàng)始

人；道教，就是一種宗教信仰了，它與道家有很大的關系，因為本身就是從道家思想的理論結合從

戰(zhàn)國以來的神仙方術衍生出來的一種宗教，道教興起于西漢。

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專題02魏晉至隋明：民族交融與統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展

S001經(jīng)濟重心與政治中心

【闡釋】經(jīng)濟重心南移先是農(nóng)業(yè)發(fā)展后是商業(yè)發(fā)展，推動了文化重心轉移，但沒有改變政治重心。

政治中心固定在靠近北方的位置，是外來軍事壓力決定的,經(jīng)濟重心南移則是內(nèi)部生存壓力決定的,

結果就是中國政治和經(jīng)濟中心逐步分離。而文化中心則和經(jīng)濟發(fā)達程度相關，一起移動到了南方。

(IS02辯證認識明朝“盛世”

【闡釋】

(1)明朝“盛世”局面的出現(xiàn)是各種因素共同作用的結果，不是統(tǒng)治者的個人功勞。所謂的“貞

觀之治”“開元盛世”，都夸大了統(tǒng)治者在國家治理方面的功勞，當然統(tǒng)治者的政策和措施也是十

分重要的。

(2)明朝“盛世”局面的出現(xiàn)存在著繼承與發(fā)展的關系。如明玄宗統(tǒng)治前期的“開元盛世”是幾

代皇帝連續(xù)執(zhí)行寬松政策和勞動人民艱苦努力的結果。

(3)明朝的“貞觀之治”“開元盛世”等所謂的“盛世”不是絕對的，而是相對的，是相對于社

會動亂時期而言的。即使在“盛世”時期，最大的受益者仍是封建統(tǒng)治階級，廣大人民的生活仍然

十分艱辛，農(nóng)民的負擔依然沉重，農(nóng)民階級與地主階級之間的矛盾只是相對有所緩和，并未完全消

除。

(4)明朝的“盛世”局面隱藏著動蕩的危機。如“開元盛世”之后出現(xiàn)了“安史之亂”“藩鎮(zhèn)割

據(jù)”的混亂局面，這主要是由于統(tǒng)治者憑借“盛世”的積累大肆揮霍，大興土木，奢侈腐敗，怠于

政事，從而消耗了國力，最終使國家衰敗。

K?03均田制與租庸調(diào)制的關系

【闡釋】

(1)區(qū)別：均田制是土地分配制度，租庸調(diào)制是賦稅政策，二者屬不同范疇。

(2)聯(lián)系：租庸調(diào)制以均田制為基礎和存在的依據(jù)，同時也正是由于均田制沒有真正得到貫徹而

使得租庸調(diào)制在中明之后被兩稅法取代。

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?004比較租庸調(diào)制和兩稅法

【闡釋】

租庸調(diào)制兩稅法

實行時間明朝前期明中后期（780年開始）

實施條件均田制的實行均田制遭到破壞，財政困難

目的保障政府的財政收入增加政府的財政收入

征收依據(jù)人丁土地與資產(chǎn)

租：納粟每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地

內(nèi)容調(diào)：納帛或布稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役，每年分夏

庸：納絹或布代役季、秋季兩次納稅。____________________

pl）利：一定程度上保證了農(nóng)民的生產(chǎn)（1）禾U：簡化了稅收名目；擴大稅源，增加

影響時間，農(nóng)民賦役負擔相對減輕，政府賦I政府財政收入；改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主

稅收入有了保障。的賦稅制度，政府對農(nóng)民的人身控制有所放

（2）弊：租庸調(diào)稅額固定且長期不變，松，有利于商品經(jīng)濟發(fā)展。

不能適應社會經(jīng)濟發(fā)展的新形勢（2）弊：額外攤派、折錢納稅，加重人民負

擔；不利于抑制土地兼并。

11111105人身依附關系

【闡釋】農(nóng)民（或農(nóng)奴）在人格上對封建國家、貴族、官僚、地主（領主、封建主、農(nóng)奴主、莊園主

等）存在依賴關系，所謂人身依附關系，這里指上級決定下屬的前程命運。在中國封建社會里，封

建人身依附關系呈減弱趨勢（在租佃關系下，農(nóng)民和國家、地主間除了繳納地租外，其它附帶關系

越來越少）。宋元時期，國家對社會的控制相對松弛。人身依附關系放松的事件：租庸調(diào)制、兩稅

法、租細制、一條鞭法、攤丁入畝（主要體現(xiàn)在賦稅、戶籍）。

專題03宋元到明清：少數(shù)民族政權的并立、統(tǒng)一和中國版圖的奠定

01程朱理學與世俗化

【闡釋】“存天理，滅人欲”中的“天理”指封建倫理道德和等級秩序，“人欲”指的是“人的

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私欲”，即超出人正當需求以及違反社會規(guī)范的欲望。實際上，程朱理學并不禁止人的合理欲求。

理學走向哲學化、思辨化的同時，呈世俗化、社會化傾向。哲學化、思辨化是宋明理學的一大特點，

但哲學化并不代表著這種思想走向封閉，實際上理學研究與實踐呈現(xiàn)出明顯的世俗化、社會化傾向，

這主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（1）理學家：編撰滲透儒家理論的通俗教育讀本，推動理學在教育上的世俗化等。

（2）政府：推行鄉(xiāng)約制度，建立民間組織，以求懲惡揚善，貫徹儒家倫理。

（3）各宗族：制定族規(guī)家訓，用儒家倫理規(guī)范族人的言行。

（IS02宰相制與內(nèi)閣制

【闡釋】

1.相同點：職責都是輔助皇帝處理全國政務。

2.不同點：

宰相制內(nèi)閣制

權力來源______宰相制度___________皇帝的信任____________

職責參與決策國家大事皇帝的侍從顧問

任免經(jīng)過皇帝及大臣商議，由皇帝決定直接由皇帝決定

一權力宰相擁有決策權和行政執(zhí)行指揮內(nèi)閣大臣有票擬權，但票擬后要呈給皇

權帝決定

對皇權的影響一定程度上可制約皇權是君主專制強化的產(chǎn)物，難以制約皇權

S?03認識皇權異變實質和表現(xiàn)

【闡釋】

1、實質：君主專制的產(chǎn)物

2、表現(xiàn)：

（1）外戚干政：外戚指君主的母族、妻族，如漢朝；

（2）宦官專權：宦官專權是封建專制主義中央集權的伴生物。西漢、明、明三朝，是中國歷史宦官

專權最嚴重的時期。

（3）權臣專政：權臣,指有權勢之臣，他們權力往往超過其他大臣,甚至凌駕于帝王之上。權臣身份

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有：當朝宗室、將帥、宰輔、外戚乃至宦官。如西漢的霍光、西漢曹操，明代張居正等。

闕阿。4

“海禁”與“閉關鎖國”政策

【闡釋】

（1）海禁政策：指明清時期嚴禁私人出海貿(mào)易，即“片板不得下海”，對外貿(mào)易在官方主持下進

行（鄭和下西洋）的措施一主要是對內(nèi)的防范。

（2）閉關政策：嚴格限制（不是禁絕）對外貿(mào)易，即只準在“公行”中進行，對外商在華的活動

采取了嚴格限制的措施一主要是對外的消極防衛(wèi)。

畫近05工商業(yè)的發(fā)展與資本主義生產(chǎn)關系的萌芽

【闡釋】

不能正確理解資本主義萌芽的標志性關系一一雇傭關系。工商業(yè)的發(fā)展不能等同于資本主義萌芽。

因為只有經(jīng)營者與勞動者之間產(chǎn)生了雇傭與被雇傭的關系，才可將其定位為資本主義性質的生產(chǎn)

關系。一般認為，中國最早的資本主義萌芽產(chǎn)生于明朝中后期的江南地區(qū)，最早出現(xiàn)的部門是紡織

業(yè)，其標志性詞語為“機房”“機戶”“機工”“雇傭”等。

S?06程朱理學與陸王心學的關系

【闡釋】

K?07中國近代民主思想與明清之際帶有民主色彩的思想

【闡釋】

認為中國近代民主思想是由明清之際帶有民主色彩的思想發(fā)展而來的。明末清初，以黃宗羲、顧炎

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武和王夫之等為代表的進步思想家對君主專制制度進行了批判，構筑了帶有時代特色的思想體系，

可以將其看作我國早期民主思想的啟蒙，但是它與近代民主思想有著根本的區(qū)別。中國近代民主思

想是從西方引進的，它是近代中國先進人士學習西方的產(chǎn)物，是中國資產(chǎn)階級變革社會的思想武器。

S?08西學西漸分為明清和近代兩個階段

【闡釋】

認為西學西漸只在明清，忽視在近代的作用。西學西漸，明清是宗教為主科技為輔，近代科技為主

向制度和文化轉變。明清新航路開辟西方傳教士伴隨商船來到中國，帶來了西方的基督教文化也傳

播了部分科技，這一時期我們是被動學習，他們傳播科技也不是為了中國技術進步，只是為了吸引

中國人關注基督教，所以對中國進步的意義不大。近代自洋務運動以來，中國學習西方是主動的,

雖然節(jié)奏較慢，但是推動了中國社會逐步實現(xiàn)近代化轉型。

專題04晚清到民國初期：內(nèi)憂外患與救亡道路的嘗試

01正確認識近代工業(yè)、洋務企業(yè)、民族資本主義企業(yè)

【闡釋】

近代工業(yè)包含了使用近代機器生產(chǎn)的外資企業(yè)、洋務企業(yè)和民族資本主義企業(yè)以及后來

的官僚資本主義企業(yè)，最早產(chǎn)生于19世紀四五十年代。

洋務企業(yè)指近代由洋務派興辦的使用機器生產(chǎn)的企業(yè)。軍事工業(yè)產(chǎn)品歸軍隊使用，屬于

封建企業(yè)；民用工業(yè)則帶有一定的資本主義性質。洋務企業(yè)是官辦企業(yè)，而非

民族資本主義企業(yè)。

民族資本指在半殖民地半封建社會的中國，由民間投資經(jīng)營的使用機器生產(chǎn)的資本主義

主義企業(yè)企業(yè)，早期稱商辦企業(yè)，與清政府和中華民國時期北洋政府的官辦、官督商辦、

|官商合辦企業(yè)有一定的區(qū)別,是進步的經(jīng)濟因素。

US02列強對華經(jīng)濟侵略的階段性特征

【闡釋】

列強對中國的侵略從鴉片戰(zhàn)爭開始，以《馬關條約》為界，分為以商品輸出為主和以資本輸出

為主兩個階段。兩者的目的是相同的，都是想在中國掠奪原料、傾銷商品。兩者的不同點表現(xiàn)在:

(1)商品輸出：主要是通過簽訂不平等條約，取得各種特權，掠奪原料和向中國傾銷商品，一些

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國家的商人還在通商口岸開設工廠，利用中國廉價勞動力和原料，剝削中國人民。

（2）資本輸出：主要是列強用過剩資本對其他國家（如中國等殖民地半殖民地國家）進行投資或

貸款，列強對中國的資本輸出包括貸款資本輸出和生產(chǎn)資本輸出，具體表現(xiàn)為爭做中國的債主、搶

奪修筑鐵路的權利、爭奪路礦和辦廠權。

列強對中國的商品輸出和資本輸出使中國淪為它們的商品傾銷市場、原料產(chǎn)地和投資場所，同

時嚴重阻礙了中國民族經(jīng)濟的發(fā)展，是中國近代落后的重要原因。

IS?03比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》

【闡釋】

《天朝田畝制度》《資政新篇》

經(jīng)濟主張廢除封建土地私有制，平均分配土發(fā)展資本主義工商業(yè)，建立資本主義

地和產(chǎn)品，絕對平均主義私有制

時代潮流違背歷史潮流（資本主義發(fā)展）順應歷史潮流（資本主義發(fā)展）

群眾基礎反映了農(nóng)民對土地的要求，群眾基沒有反映農(nóng)民最迫切的要求，群眾基

礎廣泛，但戰(zhàn)爭環(huán)境中沒有實行礎薄弱，脫離客觀實際沒有實行

歷史評價是農(nóng)民反封建斗爭的思想結晶，具先進的中國人最早提出的在中國發(fā)

有革命性、落后性、空想性。展資本主義的方案；革命性、進步性、

空想性。

04太平天國運動與義和團運動

【闡釋】

（1）相同點：這兩場運動都是農(nóng)民運動，從階級斗爭史觀的角度看，這兩場運動地位較高；但從

文明史觀、近代化史觀的角度分析，二者具有很強的階級局限性,對當時中國社會產(chǎn)生巨大的影響。

失敗原因根源都在于農(nóng)民階級不是先進生產(chǎn)力的代表，其斗爭目標、方式以及指導思想具有典型的

小農(nóng)色彩。

（2）不同點：

①義和團運動：民族危機加深、八國聯(lián)軍侵華期間。反帝愛國運動。指導思想“扶清滅洋”既帶有

一定的愛國主義色彩，也帶有明顯的盲目排外的思想。

②太平天國運動：根因是階級矛盾，階級矛盾激化民族矛盾。反侵略反封建運動。不僅沖擊了清王

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朝的統(tǒng)治，而且推動了晚清的變革歷程：《資政新篇》是中國歷史上最早明確提出學習西方、促進

中國近代化的綱領、方案；太平天國運動使清王朝元氣大傷，地方軍事集團由此興起，嚴重削弱了

清朝的中央集權，為日后的軍閥統(tǒng)治埋下了伏筆。同時，太平天國運動激發(fā)了清朝統(tǒng)治階級內(nèi)部變

革自強的意識，為洋務運動、維新變法等提供了借鑒，推動了中國近代化進程。

S005清末新政和辛亥革命

【闡釋】

(1)清末新政：以維護清朝統(tǒng)治為目的，但其編練的新軍后來成為辛亥革命的主要力量；很多被

派遣出國的留學生回國后宣揚革命思想；獎勵實業(yè)的措施有利于民族資本主義的發(fā)展。這客觀上促

進了中國向近代社會的轉型。

(2)辛亥革命時期，資產(chǎn)階級革命派憑借新軍力量起事，但立憲派憑借社會聲望在革命后主政地

方。在反清問題上，立憲派與革命派是同路人，辛亥革命期間，大批立憲派加入革命陣營，壯大了

革命力量，加速了清朝的滅亡，但也使革命潛伏著失敗的危機。從辛亥革命的直接結果來看，它推

翻了清王朝，建立了中華民國，應該說是取得了勝利。但從最終結果來看，它并沒有改變中國的社

會性質，沒有完成反帝反封建的革命。

K?06北洋軍閥和北洋軍閥統(tǒng)治時期

【闡釋】

(1)北洋軍閥主要指伴隨袁世凱的崛起而發(fā)展起來的軍事政治集團，代表的是大地主和買辦資產(chǎn)

階級的利益。

(2)北洋軍閥統(tǒng)治時期(1912—1928年)主要包括袁世凱統(tǒng)治時期(1912—1916年)、軍閥割據(jù)

時期(1916—1928年)。北洋軍閥統(tǒng)治時期的政府也被稱為北洋政府。

K?07二次革命、護國戰(zhàn)爭、護法運動

【闡釋】

(1)不同點

二次革命護國戰(zhàn)爭護法運動

時間1913年爆發(fā)1915—1916年1917—1918年

目的反對袁世凱鎮(zhèn)壓革命反對袁世凱賣國和復辟帝維護《中華民國臨時約法》，

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力量及其獨裁專制制反對段祺瑞獨裁統(tǒng)治

力量組成主要靠國民黨革命勢主要靠人民群眾、革命黨主要靠西南軍閥

I力I人和部分地方軍隊I________________________

結果失敗袁世凱被迫宣布取消帝失敗

制，但并沒有恢復真正的

___________|民主共和_____________I_______________________

(2)相同點

背景中國處于半殖民地半封建社會,北洋軍閥統(tǒng)治黑暗，帝國主義侵略加

居U,兩大矛盾合流

領導孫中山直接參加領導或組織一I

目標都是對準反動的北洋政府

方式進行武裝斗爭

:性質為維護民主共和制度而進行的資產(chǎn)階級民主革命斗爭

(3)認識：

①單純依靠一派軍閥打倒另一派軍閥只能以失敗而告終，必須建立自己的革命武裝。

②革命只有依靠廣大人民群眾，才能取得勝利。

③中國資產(chǎn)階級革命派的資本主義共和國道路在中國行不通。

S008洋務企業(yè)與民族資本主義企業(yè)

【闡釋】

(1)洋務企業(yè)：指近代由洋務派興辦的使用機器生產(chǎn)的企業(yè)。軍事工業(yè)產(chǎn)品歸軍隊使用，屬于封

建企業(yè)；民用工業(yè)則帶有一定的資本主義性質。洋務企業(yè)是官辦企業(yè)，而非民族資本主義企業(yè)。

(2)民族資本主義企業(yè)：指在半殖民地半封建社會的中國，由民間投資經(jīng)營的使用機器生產(chǎn)的資

本主義企業(yè)，早期稱商辦企業(yè)，與清政府和中華民國時期北洋政府的官辦、官督商辦、官商合辦企

業(yè)有一定的區(qū)別，是進步的經(jīng)濟因素。

專題05新民主主義革命時期：中國共產(chǎn)黨成立與新民主主義革命的勝利

01比較國民革命時期的“北伐”與南京國民政府繼續(xù)進行的“北伐”

【闡釋】

第12頁共61頁

國民革命時期的“北伐”南京國民政府繼續(xù)進行的“北伐”

(1926—1927年)(1928年)

領導力量國共兩黨共同領導南京國民政府領導

目的“打倒列強，除軍閥”在全國建立一個統(tǒng)一的政權

性質國內(nèi)革命戰(zhàn)爭軍閥爭奪政權和地盤的斗爭

'一基本推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治，1928年底，張學良宣告西北三省改旗易

結果和影響但國民革命最終失敗|幟，國民政府在形式上基本統(tǒng)一了全國

02新三民主義與“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策

【闡釋】

新三民主義增加了國民平等權利、明確反對帝國主義和評價地權，與中國共產(chǎn)黨民主革命綱領基本

一致，成為國共兩黨合作的政治基礎；三大政策是指聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的政策。新三民主義是

革命綱領，是奮斗目標，三大政策是實現(xiàn)綱領和目標的指導思想、方法、途徑和具體方針。新三民

主義中蘊含著三大政策的精神，三大政策是新三民主義的精髓。

11111103國共十年對峙時期中共的革命道路

【闡釋】

(1)南昌起義、秋收起義的先后失敗，已經(jīng)在實踐上證明照搬蘇聯(lián)的“城市中心論”是錯誤的，

是與中國的國情不相符的。經(jīng)過井岡山地區(qū)的革命實踐，毛澤西提出了符合中國國情的正確的革命

道路“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權”。但是黨中央的主要領導人并沒有馬上接受這一正確道路,

而是在堅持“城市中心論”，所以1927年之后相當長的一段時間內(nèi)，中共黨內(nèi)都存在著兩種不同

道路的斗爭。

(2)“農(nóng)村包圍城市”的革命路線最初并未被黨中央認可：國民革命運動失敗后，中共中央內(nèi)部

在革命道路上存在分域?！稗r(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”的革命路線在當時并不被中共中央認同，

由城市到農(nóng)村的革命路線在黨內(nèi)占主導地位。遵義會議后，這種分歧才結束。

S?04共產(chǎn)黨領導下不同時期開辟的根據(jù)地

【闡釋】

(1)“革命根據(jù)地”：特指1927年至1937年，中國共產(chǎn)黨控制下的地區(qū)。由于這一時期，小部

分革命根據(jù)地都建立了蘇維埃政權，所以又被稱作“蘇區(qū)”(蘇維埃區(qū)域的簡稱)。

第13頁共61頁

（2）“敵后抗日根據(jù)地”：主要指1937年到1945年，即抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領導和控制下

的地區(qū)?！皵澈蟆敝饕高@些根據(jù)地絕大部分位于敵人（日軍）的后方；“抗日”則指明了這一時

期根據(jù)地存在的目的和主要的作戰(zhàn)任務。

（3）“解放區(qū)”：是指人民解放戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨控制下的區(qū)域，以區(qū)別于國民黨統(tǒng)治的區(qū)域

依靠的武裝力國民黨軍隊中國共產(chǎn)黨領導的八路軍、新四軍

量等抗日武裝

戰(zhàn)場范圍在國民黨統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)劃分成若在敵后創(chuàng)建抗日根據(jù)地，把敵人的

干戰(zhàn)區(qū)，正面阻擊敵人的進攻后方變成抗日的前線

戰(zhàn)略地位在戰(zhàn)略防御階段起主導作用，是在抗戰(zhàn)進入相持階段后起主導作

抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場用，上升為抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場

聯(lián)系正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場相互配合、協(xié)同作戰(zhàn)，都為抗戰(zhàn)勝利作出了重

要貢獻

06抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的異同

【闡釋】

項目抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線

歷史背景日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，妄圖滅亡中“打倒列強，除軍閥”成為全

國國人民的共同愿望

群眾范圍具有空前廣泛的民族性,包括國內(nèi)各主要包括民族資產(chǎn)階級、小資

階級、各階層及海外僑胞和其他愛國產(chǎn)階級、有產(chǎn)階級和農(nóng)民階級

人士

不同點合作方式黨外合作黨內(nèi)合作

第14頁共61頁

組織形式?jīng)]有正式的、統(tǒng)一的組織機構，沒有有統(tǒng)一的組織形式，有統(tǒng)一的

統(tǒng)一的政治綱領政治綱領一一新三民主義

中國共產(chǎn)黨中國共產(chǎn)黨有自己的政權和軍隊中國共產(chǎn)黨基本上沒有自己的

的地位政權和軍隊

結果及影響是團結抗戰(zhàn)的政治保證，并最終堅持基本上推翻了北洋軍閥的反動

________到了抗戰(zhàn)的勝利統(tǒng)治，但最終破裂__________

都是由當時中國社會的主要矛盾決定的；都受到了國際因素的影

相同點響；都是由中國共產(chǎn)黨倡導并促成的_____________________I

07國共關系發(fā)展演變

【闡釋】

時期階段特征原因結果

兩黨合作，建立革帝國主義、北洋軍閥是兩黨共國共合作，共同發(fā)動國民革命，通

國民革命時期命統(tǒng)一戰(zhàn)線同的革命對象過北伐戰(zhàn)爭基本上推翻了北洋軍

閥的反動統(tǒng)治

兩黨對峙,“圍剿”國民黨右派發(fā)動反革命政變，中國共產(chǎn)黨建立農(nóng)村革命根據(jù)

土地革命時期與反“圍剿”的斗中國共產(chǎn)黨開始武裝反抗國地，逐步探索出“農(nóng)村包圍城市,

爭民黨反動派武裝奪取政權”的道路_______

全民族抗日戰(zhàn)兩黨合作，建立抗日本不斷侵華，中日民族矛盾抗日戰(zhàn)爭勝利，中國的國際地位

爭時期______日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線上升為中國社會的主要矛盾得到提高____________________

蔣介石在美國的支持下，企圖中國共產(chǎn)黨取得解放戰(zhàn)爭的勝解放戰(zhàn)爭時期兩黨內(nèi)戰(zhàn)

消滅中國共產(chǎn)黨，維護大地主利，成立了中華人民共和國

大資產(chǎn)階級的統(tǒng)治

專題06中華人民共和國時期：新中國的成立與社會主義建設道路的探索

新中國成立以來對生產(chǎn)關系進行的調(diào)整

【闡釋】

（1）1950年土地改革，使中國延續(xù)數(shù)千年的封建剝削的土地制度被徹底廢除，農(nóng)民翻了身，為新

第15頁共61頁

中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和工業(yè)化開辟了道路；

（2）1953年開始對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造，進一步提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平，為社會主義現(xiàn)代化建

設奠定了基礎；

（3）1958年人民公社化運動，嚴重損害了農(nóng)民的利益，挫傷了農(nóng)民建設社會主義的積極性；（4）

改革開放后實行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制極大地調(diào)動了農(nóng)民的積極性，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，推動了農(nóng)

業(yè)的發(fā)展。

S?02中國共產(chǎn)黨歷史上三次工作重心的轉移

【闡釋】

（1）1927年，國民革命失敗后，工作重心由城市轉移到農(nóng)村，開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍

城市。

（2）1949年，黨的七屆二中全會決定將工作重心由農(nóng)村轉移到城市。

（3）1978年，中共十一屆三中全會決定停止使用“以階級斗爭為綱”的錯誤口號，作出把全黨工

作著重點轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來的歷史性決策

ISIS03中國近現(xiàn)代史上幾部憲法文件

【闡釋】

憲法是制定普通法律的依據(jù)，是國家的根本大法，是政治民主化的重要標志。20世紀上半期

中國歷史上的幾部憲法：

（1）《中華民國臨時約法》是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級性質的憲法。

（2）《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》在當時起了臨時憲法的作用，其臨時憲法的職能終止于

1954年《中華人民共和國憲法》的頒布。

（3）《中華人民共和國憲法》是中國第一部社會主義類型的憲法。

S?04用對比記憶法區(qū)別“和平共處五項原則”與建國初“三大政策”的不

同

【闡釋】

1、目的：三大政策以維護獨立和主權為主，和平共處五項原則是為發(fā)展同所有國家的外交關系。

2、內(nèi)容：和平共處五項原則超越了三大政策中意識形態(tài)和社會制度的差別，因而具有包容性和開

第16頁共61頁

放性的特點。

3、影響：三大政策鞏固了新中國的獨立；和平共處五項原則，為國際社會廣泛認可，成為解決國

與國之間問題的基本準則，也標志著中國外交政策的成熟。

S?05現(xiàn)代中國經(jīng)濟體制的演變

【闡釋】

特點原因評價

在新民主主義向社會缺乏經(jīng)濟建設經(jīng)驗，對恢復經(jīng)濟、鞏固政權和建

第一次：1949一主義過渡中，形成高照搬蘇聯(lián)模式立社會主義工業(yè)化的初步

1956年度集中的計劃經(jīng)濟，基礎起了積極作用，但因轉

由多種所有制經(jīng)濟轉變速度過快，國有化程度過

向單一公有制經(jīng)濟_______________高，出現(xiàn)了一些問題

實行計劃經(jīng)濟和單一主觀上追求“一大二取得了一些建設成就，但超

第二次：1956一公有制公”，急于完成社會越了歷史發(fā)展階段，阻礙了

1978年_____________主義工業(yè)化____“產(chǎn)力的進一步發(fā)展

由計劃經(jīng)濟轉向計劃總結經(jīng)濟建設的經(jīng)增強了企業(yè)活力，解放了生

第三次：1978—和市場相結合、以計驗教訓I,借鑒國外經(jīng)產(chǎn)力，取得了舉世矚目的成

1992年劃調(diào)節(jié)為主的經(jīng)濟驗，實行經(jīng)濟體制改就

________________________________革和對外開放政策

明確經(jīng)濟體制改革的在正確認識國情和進一步解放和發(fā)展了生產(chǎn)

第四次：20世紀目標是建立社會主義總結經(jīng)驗教訓的基力

90年代以來市場經(jīng)濟體制礎上，加快經(jīng)濟體制

改革步伐________________________

06新中國外交發(fā)展的三個階段

【闡釋】

時期國內(nèi)外形勢外交政策外交成果特點

新中國成立初二戰(zhàn)后兩大陣營對峙；堅持獨立自主同蘇聯(lián)和歐亞人民民主國”一邊

期以美國為首的帝國主義的外交方針，確家建交；提出和平共處五倒”

第17頁共61頁

敵視并孤立新中國；亞立了“一邊倒”項原則；參加日內(nèi)瓦會議、

非拉國家紛紛獨立等方針亞非會議

20世紀70年中國國際地位提高；第改善同西方國中國在聯(lián)合國合法席位的“一條

代（改革開放三世界國家崛起；蘇攻家的關系恢復；中美關系逐步正常線，一大

前）美守的形勢化；中日建交；同西方更多片”

國家建交；與不結盟運動

保持良好合作

改革開放和社世界多極化趨勢；兩極堅持獨立自主與美國等國建交，中蘇關“全方位

會主義現(xiàn)代化格局瓦解；國內(nèi)現(xiàn)代化的和平外交方系實現(xiàn)正?；?；參與地區(qū)多層次”

建設新時期建設的需要針；實行不結盟性國際組織的外交活動；

政策；對外開放積極推動各種國際交流與

合作；加入世界貿(mào)易組織

專題07史前時代至中古時期：早期文明的產(chǎn)生與多元世界的初現(xiàn)

■昵。1區(qū)分：寡頭政治、貴族政治、民主政治

【闡釋】

（1）寡頭政治：由少數(shù)人掌握政權的統(tǒng)治形式。

（2）貴族政治：貴族政治：奴隸制國家和封建制國家由世襲貴族的代表人物掌握政權的政治制度。

（3）民主政治：奉行多數(shù)人統(tǒng)治的一種政治制度，與君主制、寡頭制相對。

02歐洲中古時期是孕育重大進步的階段

【闡釋】

5-15世紀被認為是歐洲發(fā)展比較緩慢的時期，但這一時期也孕育著歷史的進步:

領域黑暗光明

①封君封臣制度，封建國家長期處在割據(jù)

①西歐各國王權有不同程度的加強；

狀態(tài)（未真正建立起中央集權的統(tǒng)一性）；

政治②早期議會出現(xiàn)；

②教權高于王權，王權與教權相互結合鞏

③市民階層壯大

固著封建統(tǒng)治，既結合又有矛盾。

①城市工商業(yè)經(jīng)濟繁榮，城市贏得一

經(jīng)濟莊園與農(nóng)奴制度，相對封閉獨立定自治權

②市民階級興起

第18頁共61頁

文化基督教神權至上，束縛人性大學興起，教育與文化出現(xiàn)新氣象

中古歐洲的社會特點：多元的社會結構。與世俗王權相對獨立的教權、分封制(即封君封臣制)

下的等級制度、自主的商業(yè)城市和市民。歷史絕對不是非黑即白，必須基于客觀史實才能做到理性

認知，才符合唯物史觀。

03西周分封制和西歐封君封臣制度的異同點

【闡釋】

L相同點

⑴都是有條件的分封制,封臣或諸侯都要對上級封主或國王(天子)效忠，并履行一定的義務。

⑵目的:都是維護統(tǒng)治。

2.不同點

(1)所處時期不同：西周分封制在公元前1046年之后正式確立;西歐是在8世紀左右。

(2)維持形式不同：

①西周分封制以血緣為紐帶、以忠誠和宗法制來維系。

②西歐是以土地為紐帶，只依靠效忠來維系，缺乏明確的制度,這也是出現(xiàn)“我的附庸的附

庸,不是我的附庸”現(xiàn)象的原因。

(3)最高分封者不同：

①西周分封制的頂端是天子,天子只有一個。

②封君封臣制的頂端是國王,而王權軟弱，國王需要獲得教皇的支持,所以實際上歐洲的最高

權力者是教皇,而教皇不在封君封臣制度內(nèi)，這也是歐洲自羅馬帝國分裂后沒能統(tǒng)一的一個

原因。

11111104區(qū)分：哈里發(fā)、蘇丹

【闡釋】

1、哈里發(fā)：意思是〃先知的繼承人“。阿拉伯倭馬亞王朝建立后，哈里發(fā)由穆阿維亞家族世襲，選

舉制度廢馳，阿拔斯王朝時期仍如此，哈里發(fā)成為王室世襲職位。按照阿拉伯人的習慣和法律，作

為先知的繼承人，哈里發(fā)擁有政治、宗教和軍事等方面的最高權力，是國家最高統(tǒng)治者。

2、蘇丹：〃蘇丹〃在《古蘭經(jīng)》中原指擁有道德或宗教權威的人士，后來成為一些伊斯蘭國家統(tǒng)治

者的稱號。突厥人統(tǒng)治者馬哈茂德是第一位稱〃蘇丹〃的統(tǒng)治者。印度德里蘇丹國和奧斯曼帝國的最

高統(tǒng)治者也稱〃蘇丹〃，掌握國家最高權力。

第19頁共61頁

?005中古時期亞洲多元發(fā)展

【闡釋】

融匯中華千年文化因子的

類別西西方文明的使者西亞多宗教并存的南亞

西亞

政教合一的君主集權體

政治政教合一的專制統(tǒng)治制，由于宗教沖突處于分裂君主中央集權體制

狀態(tài)

農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展

經(jīng)濟

對外貿(mào)易發(fā)達對外貿(mào)易發(fā)達較快，對外貿(mào)易興盛

多民族文化交流、多元化，

多種宗教文化并存，以中國儒學文化為中心，

文化對世界文明傳承、交流、發(fā)

在相互借鑒與沖突中發(fā)展影響、相互借鑒

展做出了重大貢獻

0?06辯證看待非洲文明的“開放”與“封閉

【闡釋】

(1)外部聯(lián)系:伊斯蘭教、基督教傳入非洲,1,影響非洲歷史文化發(fā)展；10-15世紀西

非國家發(fā)展環(huán)印度洋對外貿(mào)易,8-15世紀西非諸國控制穿越撒哈拉沙漠的貿(mào)

開放性易；1324年,曼薩?穆薩帶領商隊前往麥加朝圣

(2)內(nèi)部關系：西非居民班圖人擴展到撒哈拉以南地區(qū)，至11世紀成為當?shù)刂饕用?/p>

(1)撒哈拉沙漠與蘇德沼澤地使得非洲大陸內(nèi)部各地區(qū)之間的聯(lián)系較少，相互影響較

少

(2)平直的海岸線使得非洲與其他大陸的聯(lián)系困難,較少受封閉性到其他大洲文明的

封閉性影響，保持獨立發(fā)展,并持續(xù)到近代

(3)近代以來,非洲受到殖民以及殖民者客觀上帶來的工業(yè)文明的影響晚于美洲，導

致非洲現(xiàn)代化進程慢于美洲

專題08工場手工業(yè)時期：近代早期的西方世界

|掰州。1比較：鄭和下西洋與新航路開辟

【闡釋】

項目鄭和下西洋新航路開辟

第20頁共61頁

背景君主專制強化；小農(nóng)經(jīng)濟占主導；商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展;人文精

海禁政策。神影響。

目的宣揚國威，加強海外國家聯(lián)系。海外尋金，掠奪財富，傳播基督教等。

性質政治行為，封建制度下朝貢貿(mào)易。經(jīng)濟行為，資本主義的海外殖民。

影響促進了與亞非國家的友好往來，但促進了歐洲資本主義的興起，打破各國相

不計經(jīng)濟效益的貢賜貿(mào)易，不利于互隔絕的局面，使世界開始連為一體，但

國家的發(fā)展，對國家造成重大損耗。殖民掠奪給亞非拉人類帶來了災難。

相同點都是人類航海史上偉大的壯舉，促進了人類社會的發(fā)展。

?002"因行稱義”“因信稱義”“信仰得救”

【闡釋】

這三種主張是基督教不同教派的主張，都屬于基督教的教義。

（1）“因行稱義”是指教徒只有依靠以教皇為首的教階制度和復雜的圣禮，參加教會組織的各種

宗教活動，才能得救。它是為加強羅馬天主教會的絕對權威、為封建宗教神學的精神壟斷而服務的。

（2）“因信稱義”的含義是只要有虔誠的信仰，靈魂就可以獲得拯救。它否定了天主教會的權威，

簡化了宗教儀式，解放了人的個性。

（3）“信仰得救”是在“因信稱義”的基礎上進一步為資產(chǎn)階級的發(fā)財致富進行辯護，是對“因信

稱義”的繼承和發(fā)展。

BE03理解近代西方人文精神的發(fā)展歷程及不同階段的內(nèi)涵

【闡釋】

階段特征內(nèi)涵

文藝復興復興批判神權統(tǒng)治,鼓吹人性解放和思想自由；肯定人的現(xiàn)世生活;追求知識

宗教改革發(fā)展否定了教皇的權威,反對天主教的等級觀念,提倡個人宗教信仰自由

啟蒙運動成熟豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵,把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反

對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益構建

政治制度的高度上來。

第21頁共61頁

?004區(qū)分：隋明三省六部制與美國三權分立制

【闡釋】

（1）設置目的：三省六部制是為了加強皇權；三權分立制是為了防止專制獨裁和維護民主。

（2）分權內(nèi)容：三省六部制是決策、審議、執(zhí)行；三權分立是立法、行政、司法。

（3）分權部門：三省六部制分中書省、門下省、尚書??；三權分立分國會、總統(tǒng)、最高法院。

（4）實質：三省六部制式封建社會皇權專制加強的表現(xiàn)；三權分立是資本主義社會民主制度。

K?05比較：英國君主立憲制、美國總統(tǒng)制、德國君主立憲制

【闡釋】

項目英國君主立憲制美國總統(tǒng)制德國君主立憲制

國家元首國王總統(tǒng)皇帝

國家元首產(chǎn)生方式世襲選民間接選舉產(chǎn)生世襲

國家元首任期終身制任期制終身制

國家象征，“統(tǒng)而不國家元首、政府首

國家元首地位國家元首、軍隊統(tǒng)帥

治”腦、軍隊總司令

政府首腦內(nèi)閣首相總統(tǒng)宰相

政府產(chǎn)生方式議會產(chǎn)生總統(tǒng)任命皇帝任命

國家權力中心議會總統(tǒng)皇帝

行政權內(nèi)閣首相總統(tǒng)皇帝與宰相

政府首腦與議會關首相與內(nèi)閣對議會負總統(tǒng)與國會互相制宰相只對皇帝負責而

系