導(dǎo)入浪漫主義詩(shī)學(xué)認(rèn)為：詩(shī)人是情種，詩(shī)人心中的情感投射給世界，世間萬(wàn)事萬(wàn)物就會(huì)為之詩(shī)化。所以，詩(shī)應(yīng)該是詩(shī)人的自我表現(xiàn)，是詩(shī)人情懷的直抒，是詩(shī)人的心靈對(duì)理想世界的呼喚。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人們?nèi)阅軙r(shí)時(shí)聽(tīng)到雪萊的呼喚：播種吧——但別讓暴君搜刮；尋找財(cái)富吧——?jiǎng)e讓騙子起家；紡織吧——可別為懶人織棉衣；鑄武器吧——保護(hù)你們自己。

你好?。g樂(lè)的精靈/你似乎從不是飛禽/從天堂或天堂的鄰近，以酣暢淋漓的樂(lè)音/不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心?！吨略迫浮返谝粏卧?第2課致云雀部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)課文解說(shuō)有感情地朗讀詩(shī)歌，把你對(duì)詩(shī)作的理解通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。（朗讀應(yīng)貫穿于整個(gè)詩(shī)歌學(xué)習(xí)過(guò)程，詩(shī)歌是適合朗讀的文體，也是必須朗讀的文體，詩(shī)歌之美在閱讀中會(huì)體現(xiàn)得更明顯。要指導(dǎo)學(xué)生做朗讀方案設(shè)計(jì)，不要只是憑著感覺(jué)走，體悟與分析是朗讀的前提，要將對(duì)作品的理解作為朗讀的依據(jù)。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞朗讀，評(píng)判朗讀效果。）朗讀詩(shī)歌雪萊(1792—1822)，英國(guó)浪漫主義民主詩(shī)人、第一位社會(huì)主義詩(shī)人、小說(shuō)家、哲學(xué)家，散文隨筆和政論作家，改革家，柏拉圖主義者和理想主義者，受空想社會(huì)主義思想影響頗深。馬克思稱他是“社會(huì)主義的急先鋒”，恩格斯贊揚(yáng)他為“天才的預(yù)言家”。魯迅先生曾在他的《摩羅詩(shī)力說(shuō)》中以“時(shí)既艱危，性復(fù)狷介”八個(gè)字概括了詩(shī)人的時(shí)代背景和性格特征。雪萊短暫的一生也正像他的詩(shī)歌展現(xiàn)的那樣，雖然屢遭挫折，身處逆境，卻仍能正直剛強(qiáng)，勇敢前行。““1.2作者生平字詞基礎(chǔ)

字音飛禽（qín）酣（hān）暢淋漓雕琢（zhuó）衷（zhōng）心蔚（wèi）藍(lán)

沐（mù）浴犀（xī）利婉（wǎn）轉(zhuǎn)洋溢（yì）甘霖（lín）

閨（guī）閣（gé）螢（yíng）火蟲晶瑩（yíng）摧（cuī）殘花蕾（lěi）

醇（chún）酒迸（bèng）涌（yǒng）倦?。╠ài）自擾（rǎo）真摯（zhì）

擯（bìn）棄憎（zēng）恨富饒（ráo）熾（chì）熱英國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人雪萊，在短暫的一生中，以詩(shī)文為刀槍，挑戰(zhàn)神權(quán)，攻擊專制，揭露暴政；以詩(shī)文為號(hào)角，鼓吹民主，呼吁自由，號(hào)召“解放全人類”。詩(shī)人的一生，滿懷對(duì)被壓迫人民被奴役民族的熱愛(ài)，不畏強(qiáng)權(quán)，追求真理，用詩(shī)歌向人間播撒革命的火種。他的名作《致云雀》以壯美的激情、遼闊的境界和浪漫主義直抒胸臆的手法為詩(shī)人贏得極高聲譽(yù)，詩(shī)中的云雀即傾注了詩(shī)人高貴的靈魂、人格化的云雀，成為詩(shī)人自我形象的化身?！啊?.3創(chuàng)作背景字詞基礎(chǔ)詞義酣暢淋漓：形容非常暢快、舒適。常指文章繪畫，文藝作品感情飽滿，筆意流暢，情感得到充分抒發(fā)。霞蔚云蒸：比喻景物絢爛縟麗。甘霖：形容久旱以后所下的對(duì)莊稼十分有利的雨。霖：連下幾天的雨。消融：雪原、冰川、海冰等形態(tài)上的雪或冰的損耗?；蛑肝矬w消失、融化。閨閣：①內(nèi)室小門，借指內(nèi)室。②特指女子臥室。蔭蔽：①（枝葉）遮蔽；②隱蔽。凱旋：戰(zhàn)勝歸來(lái)。貧乏：貧窮；缺少；不豐富。絕緣：跟外界或某一事物隔絕，不發(fā)生接觸；隔絕電流，使不能通過(guò)。具有極高電阻的物質(zhì)可以用來(lái)絕緣。瞻前顧后：看看前面再看看后面。形容做事謹(jǐn)慎，考慮周密。全詩(shī)共21節(jié)，可以分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分的主要內(nèi)容是什么？明確：可以分為七個(gè)部分。第一部分(1～2節(jié))：贊美云雀不事雕琢的天籟之音，描寫云雀不斷向上、邊飛邊鳴的颯爽神姿，為全詩(shī)定下誠(chéng)摯熱切的抒情基調(diào)。第二部分(3～7節(jié))：極力贊美云雀豐沛四溢的歌聲。第三部分(8～12節(jié))：對(duì)云雀歌聲的優(yōu)美品質(zhì)作出判斷，抒發(fā)自己對(duì)真善美世界的向往和憧憬。第四部分(13～16節(jié))：探討云雀歌聲美的根源。第五部分(17～19節(jié))：歌頌自然，以反襯人類社會(huì)的丑惡和人的不幸。第六部分(第20節(jié))：對(duì)云雀歌聲的美妙作進(jìn)一步的概括。第七部分(第21節(jié))：抒發(fā)詩(shī)人的希冀，渴望學(xué)會(huì)云雀的歡欣，向全世界潑灑歡樂(lè)、希望與愛(ài)！問(wèn)4.1劃分結(jié)構(gòu)細(xì)讀課文第3、4節(jié)有什么作用？承上啟下，描寫云雀升上晴空迎接朝陽(yáng)的動(dòng)作和一系列歡快明朗的形象，感染讀者的同時(shí)又把讀者的思緒引回云雀的歌聲。1.在《致云雀》一詩(shī)的前六節(jié)中，詩(shī)人描述了自然界中的眾多意象，而云雀在其中扮演“圖形”的角色。第一節(jié)中云雀如何出現(xiàn)的？明確：第一節(jié)，云雀來(lái)自于天堂或附近，傾瀉而出的聲音穿透天際而來(lái)。云雀的聲音作為一種聽(tīng)覺(jué)“圖形”開(kāi)始從天堂的背景中漸漸浮現(xiàn)出來(lái)，云雀的歌唱聲雖然無(wú)形無(wú)邊界，卻因?yàn)榫哂胸S盛的樂(lè)音、激情和神秘色彩而極具吸引力，符合“圖形”的特征，然而此時(shí)，其圖形地位尚不明顯?！啊?.2分析內(nèi)容2.第二節(jié)中云雀有何特點(diǎn)？明確：第二節(jié)，云雀從大地一躍而起，向上高飛，像一團(tuán)火云一樣，在藍(lán)天不停地邊飛行邊歌唱。讀者的解讀過(guò)程呈現(xiàn)空間畫面感，大地和深藍(lán)色的天空作為背景，云雀這個(gè)體型略似麻雀的小鳥，快速?gòu)谋尘爸邢蛏弦苿?dòng)。云雀本身背部是花褐色和淺黃色，顏色并不鮮明，““4.2分析內(nèi)容細(xì)讀課文第5-7節(jié)有怎樣的表達(dá)效果？這兩個(gè)詩(shī)節(jié)贊頌云雀歌聲之美，詩(shī)人運(yùn)用通感修辭，以星光的利箭、明月的清輝之類視覺(jué)形象描繪聽(tīng)覺(jué)上的優(yōu)美感受，化抽象為具體。2.第二節(jié)中云雀有何特點(diǎn)？““4.2分析內(nèi)容詩(shī)人將其描述成火云，那紅色的、熱烈的色彩與深藍(lán)色天際形成了強(qiáng)烈的反差，突出其“圖形”的焦點(diǎn)位置。讀者眼中的云雀已然不是自然界中的云雀，而是詩(shī)人所創(chuàng)造出的虛擬的藝術(shù)形象。云雀嬌小的體積、運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)、背景上方的位置、鮮艷的色彩，完全符合認(rèn)知格式塔中對(duì)“圖形”的描述。至此，讀者的注意力已被云雀的“形”牢牢抓住。3.第三——六節(jié)中云雀形象有何有何變化？明確：第三節(jié)，背景縮小為夕陽(yáng)西下時(shí)所放出的“金色電閃的光明”和同樣“明亮的云間”，云雀的“圖形”地位僅僅依靠“浮游而又飛行”的運(yùn)動(dòng)軌跡來(lái)凸顯，在這個(gè)畫面中，“背景”以絢麗的色彩愈發(fā)引人注目，而云雀的前景化地位有所下降?！啊?.2分析內(nèi)容細(xì)讀課文-小組討論8-11節(jié)，詩(shī)人把云雀比喻為“詩(shī)人”“高貴的少女”“金色的螢火蟲”“玫瑰”，想要抒發(fā)什么情感？云雀是詩(shī)人自我形象的寫照。通過(guò)比喻把云雀與“光明”“美”“善”融為一體，形象地折射出詩(shī)人的思想不為現(xiàn)實(shí)所容、不為同胞所理解的處境。少女的歌唱情真意切，螢火蟲執(zhí)著地散發(fā)螢光，玫瑰的芳菲令人沉醉，這些比喻從不同側(cè)面，形象、立體地表達(dá)了詩(shī)人的情懷，傳達(dá)出他對(duì)真善美的向往，以及用創(chuàng)作點(diǎn)亮人精神世界的理想。3.第三——六節(jié)中云雀形象有何有何變化？““4.2分析內(nèi)容第四節(jié)，背景轉(zhuǎn)化為“淡紫色的黃昏”，云雀的“翱翔”逐漸與之“融合”，隨著云雀越飛越高，漸漸消失在背景之中。此時(shí)，讀者循著詩(shī)人描繪的路線，視野中已經(jīng)漸漸觀察不到云雀。細(xì)讀課文第12節(jié)寫了什么內(nèi)容？以晶瑩閃爍的草地、春霖灑落的聲息、雨后蘇醒的花蕾這三個(gè)密集的形象帶出三個(gè)概括性強(qiáng)而準(zhǔn)確的形容詞：明朗、清新、歡悅。在更高層次上，對(duì)云雀歌聲的優(yōu)美品質(zhì)作出判斷。3.第三——六節(jié)中云雀形象有何有何變化？““4.2分析內(nèi)容第五節(jié)，“背景”再一次轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒宄旱某筷亍?，在清澈星辰銀色光輝下，云雀的“明光”縮小到若隱若現(xiàn)，只能依稀辨別。細(xì)讀課文第13-15節(jié)中，詩(shī)人認(rèn)為“愛(ài)情或醇酒的頌歌”、“贊婚的合唱”、“凱旋的歡歌”都是“空洞的浮夸”、“總有著貧乏”，都不能與云雀的歌唱相比，為什么會(huì)有這樣的看法？雪萊認(rèn)為，沒(méi)有高尚的思想、情操，便無(wú)從創(chuàng)造美的藝術(shù)作品?！百澔榈暮铣焙汀皠P旋的歡歌”之所以必定貧乏，是因?yàn)樵谒磥?lái)，傳統(tǒng)的婚姻制度不過(guò)是人壓迫人的秩序的一個(gè)組成部分，而帶來(lái)“凱旋”的戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力本身則是“一切罪惡的根源”。第15節(jié)提出了藝術(shù)與生活和自然的關(guān)系。雪萊認(rèn)為，藝術(shù)是生活的“維妙惟肖的再現(xiàn)”。3.第三——六節(jié)中云雀形象有何有何變化？““4.2分析內(nèi)容第六節(jié)，云雀的物理形態(tài)已經(jīng)完全退出畫面，只留下歌聲作為“圖形”與整個(gè)大地與天空構(gòu)成的“背景”鳴唱，產(chǎn)生了一種天人合一的境界。一、合作學(xué)習(xí)思考1：賞析本詩(shī)中比喻手法的運(yùn)用。明確：作者以新奇的比喻及優(yōu)美流暢的語(yǔ)言來(lái)贊美心中可愛(ài)的精靈。他將飛速上升的云雀比作“一片烈火的青云/掠過(guò)蔚藍(lán)的天心”“似不具形體的喜悅/剛開(kāi)始迅疾的遠(yuǎn)征”，一下子使詩(shī)的意境為之開(kāi)闊；他將邊飛邊鳴的云雀比作“晝空里的星星”，只聞其聲，卻不見(jiàn)其形。他更將云雀比作隱身在思想的明輝之中的詩(shī)人、幽居深閨以歌解愁的少女、傳播晶瑩亮光的流瑩、輸送芬芳的玫瑰。全詩(shī)雖未曾直白或詳盡地記述云雀的形態(tài)和行動(dòng)，但運(yùn)用多個(gè)比喻句緊扣云雀的特點(diǎn)，以美而不俗的文筆寫盡云雀的神韻和作者傾注在它身上的感情。4.概括前六節(jié)中云雀形象的意義？明確：縱觀全詩(shī)的前六節(jié)，“圖形”與“背景”是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程。云雀最初的“圖形”地位通過(guò)聲音實(shí)現(xiàn)，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)殪拍康囊曈X(jué)符號(hào)，又逐漸隱遁于同樣炫目的背景之中，最后呼應(yīng)第一節(jié)，只留下聲音這個(gè)聽(tīng)覺(jué)意象。這一變化軌跡的起點(diǎn)與終點(diǎn)都是云雀的歌唱聲，而它的外形在以一個(gè)向上““4.2分析內(nèi)容細(xì)讀課文第16-17節(jié)寫了什么內(nèi)容？詩(shī)人探究云雀為什么能做到總是“歡快”，實(shí)際上就是探究人怎樣才能做到總是快樂(lè)。第16節(jié)說(shuō)“愛(ài)，卻從不知曉過(guò)分充滿愛(ài)的悲哀”，第17節(jié)寫的是對(duì)死亡的理解。人總認(rèn)為一切生靈最大的痛苦莫過(guò)于失去生命。而雪萊認(rèn)為，在參透了生死的真諦之后，便可達(dá)到無(wú)所畏懼、無(wú)所掛礙的坦蕩境地。云雀，是理想化了的詩(shī)人。4.概括前六節(jié)中云雀形象的意義？““4.2分析內(nèi)容的飛行抓住讀者注意力之后漸漸消逝。這說(shuō)明詩(shī)人真正要歌頌的并不是云雀這個(gè)具象的意象，不是云雀的“形美”，而是它的歌聲以及歌聲所代表的“不具形的快樂(lè)”。而云雀火云般的外形可以激發(fā)聯(lián)覺(jué)，使讀者產(chǎn)生從視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)的感應(yīng)，從優(yōu)美的圖形聯(lián)想和感受動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)音。與此相對(duì)應(yīng)的是背景從思考2：在結(jié)構(gòu)框架圖中的空缺處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。寫云雀歌聲的優(yōu)美品質(zhì)歌頌自然的美妙追求光明自由快樂(lè)不斷飛升4.概括前六節(jié)中云雀形象的意義？““4.2分析內(nèi)容“天堂”擴(kuò)大到“大地與天空”這個(gè)廣袤空間，隨后縮小為天空中的一系列意象———夕陽(yáng)和云間、黃昏以及晨曦———繼而又再次放大為大地與天空。從空間上看，云雀的物理形態(tài)對(duì)應(yīng)較小的背景，而歌唱的聽(tīng)覺(jué)意象對(duì)應(yīng)世間最廣闊的背景———天地間。聽(tīng)覺(jué)意象具備穿透空間的力量，因而可以整個(gè)細(xì)讀課文第18-19節(jié)中我們能否讀出處于塵世中的作為凡人的我們自己？表現(xiàn)了什么？我們經(jīng)常庸人自擾，雖有歡笑，更有“苦惱”“憎恨”“傲慢”和“恐懼”這些負(fù)面的情感。我們無(wú)法像云雀那樣總是“歡笑”。4.概括前六節(jié)中云雀形象的意義？““4.2分析內(nèi)容宇宙為背景。同時(shí)，背景中的種種意象構(gòu)建了一個(gè)時(shí)間軸，從白天到黃昏再到清晨，經(jīng)歷了一個(gè)整天。背景的變化暗示云雀的歡歌不受時(shí)間與空間的限制，具備一種超越時(shí)空的力量與自由。前六節(jié)用“云雀”的“形”與“音”抓住讀者注意力，基于人們的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，快樂(lè)總是與向上聯(lián)系在一起，因而二、疑難探究思考3：“雪萊詩(shī)中這一云雀形象，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是?shī)人的理想自我形象或詩(shī)人理想的形象載體?！闭?qǐng)知人論世，分析詩(shī)人與云雀形象的異同。明確：詩(shī)人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩(shī)人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，而這個(gè)差距對(duì)云雀是不存在的。云雀的快樂(lè)沒(méi)有受到痛苦和消沉的污染，它像天上的星星一樣。但是對(duì)于雪萊來(lái)說(shuō)，振翅高飛的同時(shí)還有許多約束。但是，雪萊雖感到理想遙遠(yuǎn)的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。在《致云雀》中，雪萊表達(dá)了他對(duì)自由的贊美和對(duì)幸福生活的強(qiáng)烈追求，以及他為偉大理想犧牲的決心。4.概括前六節(jié)中云雀形象的意義？““4.2分析內(nèi)容云雀向上飛行，穿行在太陽(yáng)的光輝間、漫步在云端的形象，很容易使人們聯(lián)想并感知快樂(lè)的情緒。云雀從天堂而來(lái)，又向天堂而去，構(gòu)建出一個(gè)“天堂”的虛擬空間，這個(gè)空間的特點(diǎn)是超越世俗，充滿歡欣。細(xì)讀課文第20-21節(jié)如何評(píng)價(jià)云雀？結(jié)尾抒發(fā)了作者什么情感？對(duì)云雀歌聲的美妙進(jìn)一步概括，同時(shí)表明，藝術(shù)作品之所以美妙而富饒，是因?yàn)樽髡呔哂忻撍撞环驳钠焚|(zhì)，高超的藝術(shù)技巧只能為“鄙棄塵土”的藝術(shù)大師所用?！氨蓷墘m土”，既指云雀“從地面一躍而上”，也指擺脫陳腐、庸俗的思想感情的拘束。呼應(yīng)第1節(jié)的暗示：此曲只應(yīng)天上有。最后，詩(shī)人以感嘆的口吻表達(dá)了他的愿望和抱負(fù)。云雀所熟知的歡欣，就是和美好的理想、高尚的情操、對(duì)于同類真摯強(qiáng)烈的愛(ài)聯(lián)系在一起的歡欣。5.概括第七節(jié)