《孟子·梁惠王下》第五節(jié)原文、注釋和翻譯原文齊宣王問(wèn)曰：“人皆謂我毀明堂。毀諸？已乎？”孟子對(duì)曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣?！蓖踉唬骸巴跽傻寐勁c？”對(duì)曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關(guān)市譏而不征，澤梁無(wú)禁，罪人不孥。老而無(wú)妻曰鰥。老而無(wú)夫曰寡。老而無(wú)子曰獨(dú)。幼而無(wú)父曰孤。此四者，天下之窮民而無(wú)告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者。詩(shī)云：‘哿矣富人，哀此煢獨(dú)。’”王曰：“善哉言乎！”曰：“王如善之，則何為不行？”王曰：“寡人有疾，寡人好貨?！睂?duì)曰：“昔者公劉好貨；詩(shī)云：‘乃積乃倉(cāng)，乃裹糇糧，于橐于囊。思戢用光。弓矢斯張，干戈戚揚(yáng)，爰方啟行?！示诱哂蟹e倉(cāng)，行者有裹糧也，然后可以爰方啟行。王如好貨，與百姓同之，于王何有？”王曰：“寡人有疾，寡人好色?！睂?duì)曰：“昔者大王好色，愛(ài)厥妃。詩(shī)云：‘古公亶父，來(lái)朝走馬，率西水滸，至于岐下。爰及姜女，聿來(lái)胥宇。’當(dāng)是時(shí)也，內(nèi)無(wú)怨女，外無(wú)曠夫。王如好色，與百姓同之，于王何有？”注釋1.明堂：為天子接見(jiàn)諸侯而設(shè)的建筑。這里是指泰山明堂，是周天子?xùn)|巡時(shí)所設(shè)，此時(shí)已被齊國(guó)侵占，至漢代還有遺址。2.已：止，不。3.岐：地名，周文王早期統(tǒng)治區(qū)域，在今陜西岐山縣一帶。4.耕者九一：指九分抽一的田賦制度。把耕地劃成井字形，每井九百畝，周圍八家各一百畝，屬私田，中間一百畝屬公田，由八家共同耕種，收入歸公家。5.譏：稽查。6.澤梁：在流水中攔魚的設(shè)備。7.孥（nú）：本指妻子兒女，這里用作動(dòng)詞，不孥即指不牽連妻子兒女。8.鰥（guān）：老而無(wú)妻的人。9.哿（gě）矣富人，哀此煢（qióng）獨(dú)：出自《詩(shī)經(jīng)?小雅?正月》。哿，可，意思是尚可度日。煢，孤單。10.公劉：周朝始祖后稷的曾孫，古代周族的領(lǐng)袖，他帶領(lǐng)周族遷徙定居，使周族得以發(fā)展。11.詩(shī)云：這里的詩(shī)指《詩(shī)經(jīng)?大雅?公劉》。12.乃積乃倉(cāng)：積，指堆積糧食。倉(cāng)，指把糧食存入倉(cāng)庫(kù)。13.糇（hòu）糧：干糧。14.于橐（tuó）于囊：橐和囊都是袋子，大袋叫橐，小袋叫囊。這里指把干糧裝入袋中。15.思戢（jí）用光：思，發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。戢，聚集。光，發(fā)揚(yáng)光大。意為緊密團(tuán)結(jié)爭(zhēng)榮光。16.干戈戚揚(yáng)：干，盾牌。戈，古代一種長(zhǎng)柄兵器。戚，一種形似斧的兵器。揚(yáng)，大斧。17.爰（yuán）：于是。18.詩(shī)云：這里的詩(shī)指《詩(shī)經(jīng)?大雅?綿》。19.率西水滸（hǔ）：率，循。水滸，水邊。指沿著西邊的河岸。20.姜女：太王的妃子，姓姜，故稱姜女。21.聿（yù）來(lái)胥宇：聿，語(yǔ)首詞，無(wú)義。胥，省視，視察。宇，屋宇。指來(lái)視察住宅基地。22.怨女：未出嫁的老處女。23.曠夫：未娶妻的單身漢。翻譯齊宣王問(wèn)道：“別人都建議我拆毀明堂，究竟是拆毀好呢？還是不拆毀好呢？”孟子回答說(shuō)：“明堂是施行王政的殿堂。大王如果想施行王政，就請(qǐng)不要拆毀它吧?！毙跽f(shuō)：“可以把王政說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”孟子回答說(shuō)：“從前周文王治理岐山的時(shí)候，對(duì)農(nóng)民的稅率是九分抽一；對(duì)于做官的人是給予世代承襲的俸祿；在關(guān)卡和市場(chǎng)上只稽查，不征稅；任何人到湖泊捕魚都不禁止；對(duì)罪犯的處罰不牽連妻子兒女。失去妻子的老年人叫做鰥夫；失去丈夫的老年人叫做寡婦；沒(méi)有兒女的老年人叫做獨(dú)老；失去父親的兒童叫做孤兒。這四種人是天下窮苦無(wú)靠的人。文王實(shí)行仁政，一定最先考慮到他們?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：‘富人生活尚可，要同情這些孤獨(dú)無(wú)依的人?！毙跽f(shuō)：“說(shuō)得好呀！”孟子說(shuō)：“大王如果認(rèn)為說(shuō)得好，那為什么不這樣施行呢？”宣王說(shuō)：“我有個(gè)毛病，我喜愛(ài)錢財(cái)?！泵献诱f(shuō)：“從前公劉也喜愛(ài)錢財(cái)。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘糧食堆積入倉(cāng)，包裹好干糧，裝進(jìn)大小口袋。緊密團(tuán)結(jié)爭(zhēng)榮光。張弓搭箭，操起干戈戚揚(yáng)，于是啟程前往。’因此，留在家里的人倉(cāng)里有谷，行軍的人口袋里有干糧，這樣才能夠啟程前往。大王如果喜愛(ài)錢財(cái)，能想到與老百姓共同享用，這對(duì)于施行王政有什么影響呢？”宣王說(shuō)：“我還有個(gè)毛病，我喜愛(ài)女色。”孟子回答說(shuō)：“從前周太王也喜愛(ài)女色，非常愛(ài)他的妃子?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：“古公亶父，清晨縱馬奔馳，沿著西邊河岸，來(lái)到岐