《寡人之于國也》優(yōu)秀教案設計《寡人之于國也》優(yōu)秀教案設計「篇一」《寡人之于國也》優(yōu)秀教案設計范文教學目標一、知識教育目標1．學習本文比喻鮮明，善用排比，對偶，增強文章氣勢的特點。2．了解課文中詞類活用的語言現象，及一詞多義的準確運用。二、能力訓練目標1．學習巧用比喻釋疑的方法，提高論辯能力。2．提高掌握古漢語常識的能力。三、德育滲透目標1．理解孟子主張行仁政，重視民心的向背，利民保民的積極思想。2．對孟子“仁政”的具體內容進行探討。重點、難點、疑點及解決辦法重點：學習孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。難點：對孟子“仁政內容的理解。解決辦法：1．對課文第三部分闡述實行“王道”的七種措施的正確理解。這部分實際上是孟子“仁政”內容的具體化。2．對孟子及《孟子》一書的了解。課時安排２課時學生活動設計1．課前預習（1）熟讀課文。（2）借助字典，正確譯文。（3）歸納文意，記下學習的難點。2．課內采用專題討論的方法。教學步驟第一課時一、明確目標1．疏通課文，把握文章的主旨及結構。2．了解作者，作品及相關知識。二、整體感知1．解題本文節(jié)選自《孟子·梁惠王上》，題目是編者加的。《孟子》是先秦儒家學派的著作，記錄了孟子的言行，是孟子的弟子編輯的，共七篇。孟子（約前372前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（現在山東省鄒縣）人，古代著名的思想家，教育家。孟子的中心思想是“仁義”。主張行仁政，強調“民貴君輕”，重視民心的向背。主張“制民之產”（使農民有規(guī)定數目的田可耕），但同時卻主張恢復西周井田制度。在人性問題上，提出“性善”論。曾游說齊宣王、梁惠王，宣傳他的政治主張，但始終未被采納?！睹献印返奈恼潞苄坜q，感情強烈，辭鋒犀利。在宣傳主張、論辯事理時，常能分析對方的心理，因勢利導，步步深人，層層進逼，以使自己的論辯最后獲勝?！睹献印愤€善于運用譬喻來說明道理，常于從容談論之間引喻對比。2．文章的主旨及特色本文是記孟子答梁惠王問所講的幾段話，主要內容是闡明王道政治的。先針對梁惠王的疑問，用比喻說明兇年移民移粟是小恩小惠，然后正面論證只有“行王道、施仁政”才能使天下之民歸順。孟子托言古制，提出“五畝之宅”、“百畝之田”的措施和要求，實際上是無法實現的，但主張減輕勞役、發(fā)展生產、興辦教育、利民保民，還是反映了孟子“保民而王”的積極思想?！豆讶酥趪病穬?yōu)秀教案設計「篇二」【三維目標】知識與能力：1.結合預習疏通詞句，培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力。2.感受孟子思想的博大，學習其論辯藝術。過程與方法：教師用情景設計、問題啟發(fā)作引導，學生的自主發(fā)現式學習與小組探究式學習相結合。情感態(tài)度與價值觀：體會孟子文章雄辯的氣勢，關注現實社會，注重提升修養(yǎng)?！窘虒W重點】對孟子“仁政”內容的理解?！窘虒W難點】學習孟子運用比喻說理，氣勢充沛的論辯藝術?！窘虒W過程】導入(課前播放百姓逃難視頻)張養(yǎng)浩曾說，這天下是“興，百姓苦;亡，百姓苦”。在剛才的這個短片里，我們看到了戰(zhàn)亂之時，百姓輾轉流離、彷徨悲苦的凄慘情景。試想一下，如果當時你也身在其中，你的愿望是什么?(由學生回答引導)那么，百姓究竟需要些什么呢?希望孟子的智慧能夠給我們以啟發(fā)。今天，我們一起來學習這篇節(jié)選自《孟子·梁惠王上》的《寡人之于國也》。整體把握齊聲讀，整體感知學生拿著筆，將自己的與集體讀音不一致之處做標記，讀完后迅速核對統一。自由讀，疏通詞句學生結合課文注釋和此前的預習速讀全文，勾畫出不理解的字詞句，提出問題，師生共同商討解決。教師出示五個句子請學生翻譯，以考查對文意的掌握情況。或百步而后止，或五十步而后止直不百步耳，是亦走也養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也然而不王者，未之有也是何異于刺人而殺之內容探究1.教師設疑，引導學生細讀文本【活動設計】將學生分為三大塊，分別解決如下三個問題：梁惠王為什么會提出“民不加多”的疑問?(探究其心理，結合時代背景)孟子是怎樣向梁惠王說明道理的?(從論證方法和語言修辭特點方面思考)本文中孟子“仁政”思想的具體內容有哪些?(注重理解概括)要求：共同討論后要形成書面文字，推舉出小組長做代表發(fā)言?；卮鹨晕谋緸橐罁?，適當聯系所知的課外知識。逐個解決問題(以學生的理解回答為主，教師引導輔助)扣住“民不加多”的疑問把握梁惠王的心理，聯系第二段“王好戰(zhàn)”。介紹背景：戰(zhàn)國時代，各諸侯國的統治者，對外爭城奪地，相互攻伐;對內殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產力。這就造成了兵員匱乏、勞力不足的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統治者的當務之急?！拔迨叫Π俨健北扔鞯男蜗笮裕和庠谧龇ú煌?，本質相同談具體措施的大量排比，可選取一段讓學生齊讀，感受其充沛的氣勢“狗彘食人食”與“涂有餓殍”的強烈對比，及“刺人而殺之”的比喻，指出了統治者應有的態(tài)度此題的關鍵點在于，不只是對原文的翻譯解釋，而要進行理解歸納。(“王道之成”相較于“王道之始”，在物質生活層面有大幅度提升，并且涉及了文化教育層面。)孟子，戰(zhàn)國時代著名的思想家、教育家、政治家，儒家思想的繼承者與發(fā)展者。其“仁政”思想主要包括：以民為本，反對暴政;減輕刑罰，輕徭薄賦;制民之產，使民以時;重視教化，與民同樂。原來孟子是在告訴梁惠王，只要讓老百姓豐衣足食，得到應有的尊重，他們就會心滿意足了。帶著這種認知，讓我們一起再把最后三段朗讀一遍。探究現實意義，引導學生關注現實孟子的“仁政”思想無疑是極具人文情懷的，可是在以利益和武力維持社會秩序的戰(zhàn)國時代并沒有得到足夠的認同。但它的人文光輝并未消減，反倒在幾千年后的現代社會里大放異彩。請聯系現實，談孟子的“仁政”思想在現代社會的體現。提示：分田到戶，使農民都有土地取消農業(yè)稅，給以種糧補貼人大代表，尊重人民的意志九年義務教育的普及家電下鄉(xiāng)、城鎮(zhèn)醫(yī)保等拓展延伸作為儒家的代表人物，孟子思想的博大不僅體現在治政方面，也表現在生活的方方面面。這里，我選取了孟子學說中的幾句，請大家結合生活實際談談自己的理解感受。(引導學生提高完善個人品格，提高自身素質)愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。不恥不若人，何若人有?大人者，不失其赤子之心也。盡信《書》，則不如無《書》。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。*若學生打不開思路，教師可以以第二句做示范引導：古人言：“知恥近乎勇?！毙邜u感也是人前進的動力。如果安于自己的落后，滿足于現有的安逸，我們是永遠沒有辦法超越他人，超越自己的?！豆讶酥趪病穬?yōu)秀教案設計「篇三」【教學目標】1、知識教育目標：⑴學習本文比喻鮮明，善用排比，對偶，增強文章氣勢的特點。⑵了解課文中詞類活用的語言現象，及一詞多義的準確運用。2、能力訓練目標：⑴學習巧用比喻釋疑的方法，提高論辯能力。⑵提高掌握古漢語常識的能力。3、德育滲透目標：⑴理解孟子主張行仁政，重視民心的向背，利民保民的積極思想。⑵對孟子仁政的具體內容進行探討?！局攸c、難點、疑點及解決辦法】1、重點：學習孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。2、難點：對孟子仁政內容的理解。3、解決辦法：⑴對課文第三部分闡述實行王道的七種措施的正確理解。這部分實際上是孟子仁政內容的具體化。⑵對孟子及《孟子》一書的了解?！菊n時安排】2課時。【學生活動的設計】1、課前預習：⑴熟讀課文。⑵借助字典，正確譯文。⑶歸納文意，記下學習的難點。2、課內采用專題討論的方法?！窘虒W步驟】第一課時〖明確目標1、疏通課文，把握文章的主旨及結構。2、了解作者，作品及相關知識?！冀虒W過程一、整體感知1、解題：本文節(jié)選自《孟子·梁惠王上》，題目是編者加的?！睹献印肥窍惹厝寮覍W派的著作，記錄了孟子的言行，是孟子的弟子編輯的，共七篇。孟子(約前372前289)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒(現在山東省鄒縣)人，古代著名的思想家，教育家。孟子的中心思想是仁義。主張行仁政，強調民貴君輕，重視民心的向背。主張制民之產(使農民有規(guī)定數目的田可耕)，但同時卻主張恢復西周井田制度。在人性問題上，提出性善論。曾游說齊宣王、梁惠王，宣傳他的政治主張，但始終未被采納?！睹献印返奈恼潞苄坜q，感情強烈，辭鋒犀利。在宣傳主張、論辯事理時，常能分析對方的心理，因勢利導，步步深人，層層進逼，以使自己的論辯最后獲勝。《孟子》還善于運用譬喻來說明道理。常于從容談論之間引喻對比，意思精列。2、文章的主旨及特色：本文是記孟子答梁惠王問所講的幾段話，主要內容是闡明王道政治的。先針對梁惠王的疑問，用比喻說明兇年移民移粟是小恩小惠，然后正面論證只有行王道、施仁政才能使天下之民歸順。孟子托言古制，提出五畝之宅、百畝之田的措施和要求，實際上是無法實現的，但主張減輕勞役、發(fā)展生產、興辦教育、利民保民，還是反映了孟子保民而王的積極思想。全文結構嚴謹、層次分明，論證嚴密，說服力強，全文圍繞保民而王的觀點，首段先寫梁惠王質疑，為答問作準備。第二段針對疑問，巧用比喻釋疑，使惠王明白小思小惠無望民之多于鄰國。第三、四段正面論述行仁政的措施和好處。末段巧用類比推理的方法，批駁人死罪歲，自然得出王無罪歲，斯天下之民至焉的結論。顯示了孟子的辯才。全文比喻鮮明，善用排比，對偶，更增強了文章的氣勢和節(jié)奏感。3、本文學習的知識點：⑴掌握本文的通假字：直。只;無毋，頒斑;涂途⑵正確分辨古今異義詞，如寡人河請走或嘶。⑶準確使用一詞多義的詞。如：于、王，以食之。⑷注意詞類活用的詞。鼓、樹、衣、謹、王。二、重點、難點的孝習與目標完成過程1、預習課文：⑴借助字典，通讀，通譯課文。⑵標出課文結構層次，歸納文意。2、導入新課：⑴學生復述課文。⑵用課文原話回答以下問題，目的幫助學生理清思路：①孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與鄰國之收并無本質區(qū)別的?孟子對曰：王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步，則何如?曰：不可，直不百步耳是亦走也。曰：王如知此，則無望民之多于鄰國也。②孟子認為只有實行仁政，才能以王道統一天下。他的仁政的具體內容是什么?不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時人山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉也。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝梯之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。③孟子是怎樣批評當時統治者不顧人民死活的?狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也?3、介紹作者、作品。4、文章梳理問答：⑴本文中心內容是什么?參考答案：本文記載了孟子和梁惠王的一次對話，圍繞民不加多的問題展開討論，闡述了孟子仁政的具體內容，并在一定程度上揭露了新會的不平等。⑵試概括本文的結構：參考答案：全文共分三部分：第一部分(第1段)梁惠王察鄰國之政，無如寡人之用心者但鄰國之民不加少，寡人之民不加多。據此提出疑問。第二部分(孟子對曰至則無望民之多于鄰國也)孟子用設喻的方法，分析民不加多的原因。第三部分(第3段～5段)闡述了孟子仁政的具體內容──使民加多的根本措施。三、總結、擴展綜至全篇，段落分明，層次井然，三部分的末尾，依次用寡人之民不加多，則無望民之多于鄰國也斯天下之民至焉，做為每一部分的畫龍點睛之筆，既標明三個部分的聯系，又將每段議論的要點點明，成為不可分割的整體。第二課時〖明確目標1、學習孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。2、對孟子仁政內容的理解。3、分類整理古漢語常識?！冀虒W過程一、整體感知孟子善于雄辯，并氣勢充沛，使其自己仁政的觀點鮮明，明確，學習時要研究其具體的方法。對于古漢語常識，要注意準確把握，探尋規(guī)律。二、重點、難點的學習與目標完成過程1、出題討論式：討論題：⑴為什么說孟子善用比喻說理，他如何做到論辨的氣勢磅礴?參考答案：孟子善用比喻說理的善用重要表現在用對方熟悉的事例設喻，啟發(fā)對方，使對方容易接受。梁惠王喜歡打仗，就用戰(zhàn)爭做比喻，如用五十步笑百步比喻梁惠王所盡心于國不比鄰國之政好多少;用刺人而殺之歸罪于武器的荒唐，說明害民的不是荒年而是統治者的虐政。作品讀起來氣勢磅礴的原因，是多用了排偶句式，在第3段中闡述了王道之始的道理。孟子以不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也，斧斤以時入山林，材木不可勝用也。三組排偶句，提出了發(fā)展生產的三種措施，以及采取這些措施后所產生的效果。連用不可勝也的句式，給人以吃不完，用不盡的感覺，大大增強了文章的說服力和感染力。⑵對孟子仁政內容應如何理解?參考答案：集中在文章的第三部分，即第3～5自然段。這里闡述了孟子實行王道的七種措施，是孟子仁政的具體內容。①不違農時，谷不可勝食也。②數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。③斧斤以時入山林，材木不可勝用也。④五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。⑤雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。⑥百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣。⑦謹庫序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣?？傊献右詾榻鉀Q民不加多的狀況，就要除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足，接受教育，懂得禮義。2、以訓練式，完成分類歸納古漢語現象：⑴通假字：直不百步耳(直，通只，不過。句意是：只是沒有跑百步罷了。)則無望民之多于鄰國也(無，通毋不要。句意是：不要期望百姓比鄰國的多。)頒白者不負戴于道路矣(頒，通斑。句意是：頭發(fā)花白的老人不會在路上背著東西頂著東西了。)涂有餓莩(涂，同途，道路。句意是：路上有餓死的人。)⑵古今異義詞：寡人之于國也(寡人，古代國君稱自己的謙詞。今用于形影孤單的人。句意是：我對國家。)河內兇(河，黃河。今泛指河流。句意是：河內遇到饑荒。)請以戰(zhàn)喻(請，請允許我。今常用于對方請坐，讓對方坐下;請指導讓對方做指導。句意是，讓我用打仗來作比喻。)七十者可以食肉矣(可以，可是可以，以是憑借。今常連用，表示同意，認可。句意是：七十的人可以憑借它吃到肉。)棄甲曳兵而走(走，跑，這里指逃跑。今常指一般的行走。句意是，拋棄鎧甲，拖著兵器逃跑。)或百步而后上(或，有的人，不定代詞。今常用于選擇復句中的選擇詞。句意是，有的人逃跑百步后停止下來。)斯天下之民至焉(斯，則，那么。今常用于代詞，當這此講，如斯文等。)⑶一詞多義：于：則無望民之多于鄰國也(比，介詞)寡人之于國(對，介詞)頒白者不負戴于道路(在，介詞)王:然而不王者(為王，動詞，讀wàng)梁惠王曰(君王，名詞，讀wáng)以:請以戰(zhàn)喻(讓，介詞)可以無饑矣(憑借，介詞)以時入山林(按，介詞)申之以孝悌之義(把，介詞)食:狗彘食人(吃，動詞)食而不知檢(食物，名詞)之:填然鼓之(沒有意義的襯字)王道之始也(取消句子獨立性，助詞)五畝之宅(的，助詞。)中之以孝悌之義(代詞，代百姓。)⑷詞類活用：填然鼓之(鼓，名詞帶賓語之作動詞。敲起鼓。句意是：咚咚地敲著戰(zhàn)鼓。)樹之以桑(樹，名詞帶賓語之，作動詞。種植。句意是：〈在住宅場地上〉種上桑樹。)五十者可以衣帛矣(衣，名詞帶賓語帛作動詞，穿上。句意是五十的人可以憑借它穿上絲織品的衣服。)謹庠序之教(謹，形容詞作動詞，認真從事。句意是：認真地興辦學校教育。)然而不王者(王，名詞受副詞不的修飾作動詞，為王，使天下百姓歸順。)⑸古漢語句式：判斷句：非我也，歲也。(也，表判斷。句意是，不是我，是年成啊。)倒裝句：未之有也(否定句，賓語前置，應未有之也。句意是，沒有聽說過這種情況。)省略句：可以無饑矣。(以后省略賓語之。句意是，可以憑借它沒有饑餓了。)四、總結、擴展文言文實詞是構成文言文的主體，準確地解釋文言實詞，是學好文章的關鍵。判斷文言實詞在具體語境中的含義應做到以下幾點：1、牢記實詞的基本義、引申義、比喻義及課文中例句及文言詞法句法。2、從字形、字音入手推求字義。3、利用文言句法特點判斷詞義。4、利用詞的構成方式判斷詞義。5、從具體語境出發(fā)，顧及上下文去判斷詞義。理解孟子所說的：民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。的意思。(選自《孟子·盡心下》)得到百姓擁護的人才能成為天子，得到天子歡心的人可以成為諸侯，得到諸侯歡心的人可以成為大夫。可見民為貴的道理。孟子在尖銳復雜的階級斗爭中看到人民的力量，認為社會安定的前提在于百姓的安居樂業(yè)。五、布置作業(yè)1、背誦全文2、辨析下列多義詞的不同意思(附答案)數:⑴愿令得補黑衣之數(數目)⑵數口之家，可以無饑矣(幾，若干)⑶扶蘇以數諫故，上使外將兵(讀shuò，屢次)⑷數罟不入洿池(讀cù，密)發(fā):⑴百發(fā)百中(發(fā)射)⑵發(fā)閭左滴戍漁陽九百人(派遣)⑶涂有餓殍而不知發(fā)(打開)⑷野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰(花開)直:⑴中通外直，不蔓不枝(不彎曲)⑵直不百步耳，是亦走也(僅)⑶系向牛頭充炭直(價值)兵:⑴非我也，兵也(兵器)⑵窮兵黷武(戰(zhàn)爭)⑶必以長安君為質，兵乃出(軍隊)⑷草木皆兵(兵士)勝：⑴驢不勝怒，蹄之(能承受)⑵不違農時，谷不可勝食也(盡)⑶此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)⑷日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(超過)⑸予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(優(yōu)美的)3、給下列句式附上例句，并譯成現代漢語：或或：或百步而后止，或五十步而后止。──有的人逃跑了一百步然后停下來，有的人逃跑了五十步然后停下來。直耳，是也：直不百步耳，是亦走也。──只是沒有跑上一百步罷了，那還是逃跑啊。是何異于：是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也?──這種狀況和拿刀子刺人，把人殺死后，說殺死人的不是我，是兵器有什么不同?！景鍟O計】寡人之于國也《孟子》梁惠王提疑：民不加多孟子答疑：1、分析民不加多的原因2、使民加多的措施結論──保民而王《寡人之于國也》優(yōu)秀教案設計「篇四」《寡人之于國也》優(yōu)秀教案范文教學目標1．了解《孟子》的有關知識；2．歸納課內的文言文字、詞、句知識；3．理解文中體現的孟子的仁政思想；4．欣賞體味孟子散文雄辯的說理藝術。教學重點1．多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解；2．課文中五十步笑百步比喻的理解。教學時數2課時教學過程第一課時一、整體感知1．由《論語》導入新課。孟子是繼孔子之后的儒學大師，我們經?？酌喜⒎Q，初中時，我們學習過《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。今天我們學習《寡人之于國也》，看看孟子是如何憑著他高超的論辯技巧，闡述仁政的具體內容的。2．介紹《孟子》及孟子散文的特點（結合擴展資料中的相關知識）3．教師范讀課文（或播放朗誦錄音）（1）要求學生認真聽，糾正自己的讀音及句讀錯誤。（2）學生自由朗讀課文。（3）教師投影，正音：根據漢語拼音寫出相應的漢字，給加點字注音，是通假字的要注明。4．引導學生對照注釋默讀課文，把握全文大意討論交流后，點撥：《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子仁政思想的文章之一。論述了如何實行仁政以王道統一天下的問題。從具體段落來看，全文可分為三個部分：第一部分（第一段），寫梁惠王為自己盡心于國，而民不加多提出疑問。第二部分（孟子對曰至則無望民之多于鄰國也），依據梁惠王有通過政治手段使民加多的愿望，孟子幫助他認識到在政治上與鄰國相比，只是做了一些救災的好事而已，]本質上并沒有區(qū)別，使文章自然而然地過渡到第三部分。第三部分（第三段至第五段），根據梁惠王有探求如何使民加多的心理，以及戰(zhàn)國時國君所有的統一天下的宏愿，孟子提出自己的仁政主張。二、課文分析1．提名5名同學分節(jié)朗讀課文，檢查糾正讀音、斷句。2．學生齊讀課文誦讀指導：第1段第1句要把梁惠王自詡的口氣讀出來。末尾何也要讀得稍重一些，疑問語氣加強。《寡人之于國也》優(yōu)秀教案設計「篇五」【教學目的】1、了解孟子“仁政”的具體內容，思想基礎及其歷史進步性。2、了解孟子答問過程，論辯藝術及其“好辯、善辯”的主客觀原因。3、了解并掌握文中部分實詞的多義及若干固定句式的對應今譯。4、在綜合理解的基礎上背誦全文?！窘虒W重難點】1、孟子的“仁政”思想。2、孟子的論辯藝術。3、通假字：頒—斑、無—毋、涂—途。4、一詞多義：之、王、時、食、數。5、固定格式：直……耳、是……也、或……或……、……何如?！窘虒W設想】1、層層分析，指導背誦。2、插入文學常識，幫助學生理解課文。3、比較孔、孟思想，可展開討論。【教學時數】2課時。【教學步驟】一、導入新課有這么一個故事：某地盛產沙丁魚，但每次漁夫們出?；貋?，捕得的沙丁魚都會死去很多。這令漁夫們非?？鄲?。然而，有一個聰明的漁夫，他的沙丁魚卻死得很少，為什么呢?原來，他從外地購了幾條喜歡吃沙丁魚的鲇魚放在船上，使沙丁魚們有了恐懼感，動了起來，增強了活力。那么，同學們，這則故事反映了一個什么樣的道理呢?對，是生于憂患，死于安樂。那么，這是誰說的?他是怎樣闡述這一道理的?有哪些名句?(學生答：孟子?！肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘病鲆嫫渌荒堋！?好，那么我們今天就更進一步走近孟子，學習他的《寡人之于國也》。二、關于孟子和《孟子》孟子，名軻(前372～前289)，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，是孔子之孫子思的再傳弟子，是繼孔子之后的最大儒學大師，是孔子學說的嫡傳。后世常以“孔孟”并稱，元文宗封孟子為“亞圣”。更為可貴的是，孟子并不是簡單地繼承孔子的學說。他采用的是拿來主義的方法，占有、挑選、創(chuàng)新。例如：他否定絕對平均主義思想，主張社會分工;主張仁政，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本主義思想;他還提出性善論，“人之初，性本善”，等等。《孟子》是一部由孟子及其弟子萬章等記錄孟子言行的書。全書共七篇，各篇分上下，為儒家經典著作，與《論語》、《大學》、《中庸》合稱“四書”。三、朗讀課文1、重申要求：正確、流利、有感情。2、選擇方式：⑴齊讀。(了解學生整體學習情緒和朗讀水平。)⑵個別讀。(深入解決具體的字音和句讀問題。)⑶范讀。(對學生朗讀出現的問題通過示范解決。)⑷分角色讀。(提高學生朗讀的興趣。)四、課文分析1、找出文中談及“民之加多”的語句，全文結構自然呈現。⑴寡人之民不加多，何也?(1段)⑵則無望民之多于鄰國也。(2、3、4段)⑶斯天下之民至焉。(5、6、7段)⑷概括各部分的內容。2、誦讀第1段。思考：梁惠王說他對國家已盡心盡力了，他作了哪些呢?提示：河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內;河東兇亦然。思考：梁惠王這么做，結果如何呢?提示：鄰國之民不加少，寡人之民不加多。思考：梁惠王的困惑究竟在哪里?提示：于國盡心，而民不加多?？梢娏夯萃踹€是想勵精圖治的，所以他“卑禮厚幣以招賢者”(《史記·魏世家》)，于是數位賢者，包括孟子就不遠千里來到大梁，為之出謀獻策。重點詞語理解：之、焉、兇、加。3、誦讀第2、3、4段。問：孟子為什么要“以戰(zhàn)喻”?答：以對方熟悉的“戰(zhàn)”設喻，更便于啟發(fā)對方。問：孟子是怎樣“以戰(zhàn)喻”的?答：“五十步笑百步”。問：在孟子看來，梁惠王“民不加多”的原因何在?答：梁惠王移民移粟與鄰