主干知識(shí)默寫清單

單元導(dǎo)語與學(xué)習(xí)聚焦匯編：選必三第一單元

源遠(yuǎn)流長的中華文化在五千多年的歷史長河中，勤勞智慧的中華民族創(chuàng)造了博大精深的中華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富多彩的內(nèi)容，承載著中華民族的精神追求，是中華民族不斷前行最深層、最持久的力量。在漫長的發(fā)展過程中，中華文化吸收了不少來源于異國他邦的文化，在與外來文化的交流中不斷發(fā)展、升華。與此同時(shí)，中華文化也不斷向外輻射和傳播，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展，展示出中華文化的世界意義。通過本單元的學(xué)習(xí)，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從人類文明發(fā)展和世界文化交流的角度認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和價(jià)值，認(rèn)識(shí)中華文化的世界意義。第一單元

源遠(yuǎn)流長的中華文化在五千多年的歷史長河中，勤勞智慧的中華民族創(chuàng)造了博大精深的中華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富多彩的內(nèi)容，承載著中華民族的精神追求，是中華民族不斷前行最深層、最持久的力量。在漫長的發(fā)展過程中，中華文化吸收了不少來源于異國他邦的文化，在與外來文化的交流中不斷發(fā)展、升華。與此同時(shí)，中華文化也不斷向外輻射和傳播，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展，展示出中華文化的世界意義。通過本單元的學(xué)習(xí)，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從人類文明發(fā)展和世界文化交流的角度認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和價(jià)值，認(rèn)識(shí)中華文化的世界意義。第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

中華文化的發(fā)展歷程文化是民族的血脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年的智慧結(jié)晶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，重視以人為本，崇尚天人合一，追求家國情懷，崇德尚賢，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息，主張和而不同等思想理念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和價(jià)值中華文化在歷史發(fā)展進(jìn)程中形成了自身的特質(zhì)，對(duì)當(dāng)代中國發(fā)展具有重要意義。第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

中華文化的發(fā)展歷程文化是民族的血脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年的智慧結(jié)晶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，重視以人為本，崇尚天人合一，追求家國情懷，崇德尚賢，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息，主張和而不同等思想理念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和價(jià)值中華文化在歷史發(fā)展進(jìn)程中形成了自身的特質(zhì)，對(duì)當(dāng)代中國發(fā)展具有重要意義。第2課中華文化的世界意義中華文化在交流中發(fā)展中華文化在與外來文化的交流中不斷發(fā)展、升華，保持了旺盛的生命力。中華文化對(duì)世界的影響中華文化的傳播，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。第2課中華文化的世界意義中華文化在交流中發(fā)展中華文化在與外來文化的交流中不斷發(fā)展、升華，保持了旺盛的生命力。中華文化對(duì)世界的影響中華文化的傳播，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。第二單元

豐富多樣的世界文化世界各個(gè)地域的早期人類社會(huì)是人類多樣文化的源頭。在中華文化形成和發(fā)展的同時(shí)，世界其他地區(qū)也形成和發(fā)展起多姿多彩的地域文化。古代西亞和北非孕育的兩河流域文明和古代埃及文明，深刻影響了地中海周邊區(qū)域。阿拉伯人繼承了西亞、北非、希臘、羅馬文明的傳統(tǒng)，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化，阿拉伯帝國成為東西文化交流的橋梁。古典希臘和羅馬的文化對(duì)歐洲文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，西歐基督教文明在此基礎(chǔ)上形成。拜占庭帝國和俄羅斯的文化深受東正教的影響。南亞的古代印度文化頗具特色。東亞的朝鮮和日本的文化及東南亞文化既有本土文化的底蘊(yùn)，又受到中華文化等外來文化的影響。因大洋阻隔而與歐亞大陸缺乏交流的美洲獨(dú)立發(fā)展起印第安文化。通過本單元的學(xué)習(xí)，了解世界文化的多樣性，認(rèn)識(shí)世界各國、各地區(qū)、各民族人民共同推動(dòng)了人類文化的發(fā)展。第二單元

豐富多樣的世界文化世界各個(gè)地域的早期人類社會(huì)是人類多樣文化的源頭。在中華文化形成和發(fā)展的同時(shí)，世界其他地區(qū)也形成和發(fā)展起多姿多彩的地域文化。古代西亞和北非孕育的兩河流域文明和古代埃及文明，深刻影響了地中海周邊區(qū)域。阿拉伯人繼承了西亞、北非、希臘、羅馬文明的傳統(tǒng)，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化，阿拉伯帝國成為東西文化交流的橋梁。古典希臘和羅馬的文化對(duì)歐洲文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，西歐基督教文明在此基礎(chǔ)上形成。拜占庭帝國和俄羅斯的文化深受東正教的影響。南亞的古代印度文化頗具特色。東亞的朝鮮和日本的文化及東南亞文化既有本土文化的底蘊(yùn)，又受到中華文化等外來文化的影響。因大洋阻隔而與歐亞大陸缺乏交流的美洲獨(dú)立發(fā)展起印第安文化。通過本單元的學(xué)習(xí)，了解世界文化的多樣性，認(rèn)識(shí)世界各國、各地區(qū)、各民族人民共同推動(dòng)了人類文化的發(fā)展。第3課古代西亞、非洲文化古代西亞文化楔形文字是迄今所知世界上最早的文字。《漢謨拉比法典》是研究古代兩河流域歷史的重要資料。古代埃及文化古代埃及人創(chuàng)造了獨(dú)特的象形文字，創(chuàng)作出豐富的文學(xué)作品。古代埃及的建筑藝術(shù)深受宗教影響。阿拉伯文化阿拉伯文化融合了東西方的文化遺產(chǎn)，阿拉伯帝國成為東西文化交流的橋梁。第3課古代西亞、非洲文化古代西亞文化楔形文字是迄今所知世界上最早的文字?！稘h謨拉比法典》是研究古代兩河流域歷史的重要資料。古代埃及文化古代埃及人創(chuàng)造了獨(dú)特的象形文字，創(chuàng)作出豐富的文學(xué)作品。古代埃及的建筑藝術(shù)深受宗教影響。阿拉伯文化阿拉伯文化融合了東西方的文化遺產(chǎn)，阿拉伯帝國成為東西文化交流的橋梁。第4課歐洲文化的形成古典希臘文化與羅馬文化古希臘、羅馬創(chuàng)造的燦爛的古代文化，對(duì)歐洲文化的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中古西歐文化在中古時(shí)期，西歐地區(qū)形成了以基督教文化為特征的地域文化。拜占庭、俄羅斯文化隨著拜占庭帝國的興衰和俄羅斯的崛起，在歐洲東部形成了東正教文明區(qū)域。第4課歐洲文化的形成古典希臘文化與羅馬文化古希臘、羅馬創(chuàng)造的燦爛的古代文化，對(duì)歐洲文化的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中古西歐文化在中古時(shí)期，西歐地區(qū)形成了以基督教文化為特征的地域文化。拜占庭、俄羅斯文化隨著拜占庭帝國的興衰和俄羅斯的崛起，在歐洲東部形成了東正教文明區(qū)域。第5課南亞、東亞與美洲的文化古代印度文化古代印度文化豐富多彩，對(duì)東南亞產(chǎn)生了重要影響。古代朝鮮與日本文化古代朝鮮和日本在吸收中華文化的基礎(chǔ)上發(fā)展了獨(dú)具特色的民族文化。美洲印第安文化印第安人獨(dú)立發(fā)展出了特色鮮明的古代文化。第5課南亞、東亞與美洲的文化古代印度文化古代印度文化豐富多彩，對(duì)東南亞產(chǎn)生了重要影響。古代朝鮮與日本文化古代朝鮮和日本在吸收中華文化的基礎(chǔ)上發(fā)展了獨(dú)具特色的民族文化。美洲印第安文化印第安人獨(dú)立發(fā)展出了特色鮮明的古代文化。第三單元

人口遷徙、文化交融與認(rèn)同自古以來，人類在不斷的遷徙中求生存、謀發(fā)展，并在遷徙過程中帶來了不同文化的交融。古代游牧民族的幾次大遷徙對(duì)亞歐大陸各主要區(qū)域文化的形成和轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了重大影響。近代歐洲人的殖民擴(kuò)張改變了美洲和大洋洲的人口結(jié)構(gòu)，造成了非洲人口的嚴(yán)重?fù)p失，驅(qū)動(dòng)了亞洲勞工的大量遷移。人口遷徙帶來了這些地區(qū)的文化重構(gòu)，形成了新的文化認(rèn)同?，F(xiàn)代社會(huì)人口遷徙的主要?jiǎng)恿碜越?jīng)濟(jì)全球化，戰(zhàn)爭、災(zāi)難和經(jīng)濟(jì)因素等也造成了規(guī)模日益增長的難民群體?，F(xiàn)代移民社會(huì)面臨著文化認(rèn)同的新課題。人口遷徙與文化認(rèn)同既是多樣文化廣泛接觸、交流與傳播的歷程，又是不同文化交融的過程。通過本單元的學(xué)習(xí)，了解各個(gè)歷史階段世界各地區(qū)不同規(guī)模和類型的人口遷徙，認(rèn)識(shí)人口遷徙對(duì)人類文化變遷的影響，以及人口遷徙和移民社會(huì)中出現(xiàn)的文化認(rèn)同問題。第三單元

人口遷徙、文化交融與認(rèn)同自古以來，人類在不斷的遷徙中求生存、謀發(fā)展，并在遷徙過程中帶來了不同文化的交融。古代游牧民族的幾次大遷徙對(duì)亞歐大陸各主要區(qū)域文化的形成和轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了重大影響。近代歐洲人的殖民擴(kuò)張改變了美洲和大洋洲的人口結(jié)構(gòu)，造成了非洲人口的嚴(yán)重?fù)p失，驅(qū)動(dòng)了亞洲勞工的大量遷移。人口遷徙帶來了這些地區(qū)的文化重構(gòu)，形成了新的文化認(rèn)同?，F(xiàn)代社會(huì)人口遷徙的主要?jiǎng)恿碜越?jīng)濟(jì)全球化，戰(zhàn)爭、災(zāi)難和經(jīng)濟(jì)因素等也造成了規(guī)模日益增長的難民群體?，F(xiàn)代移民社會(huì)面臨著文化認(rèn)同的新課題。人口遷徙與文化認(rèn)同既是多樣文化廣泛接觸、交流與傳播的歷程，又是不同文化交融的過程。通過本單元的學(xué)習(xí)，了解各個(gè)歷史階段世界各地區(qū)不同規(guī)模和類型的人口遷徙，認(rèn)識(shí)人口遷徙對(duì)人類文化變遷的影響，以及人口遷徙和移民社會(huì)中出現(xiàn)的文化認(rèn)同問題。第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響印歐人的遷徙推動(dòng)了亞歐大陸中西部幾個(gè)重要文化區(qū)域的形成和發(fā)展。亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響亞歐游牧民族大遷徙促進(jìn)了區(qū)域文化的發(fā)展。第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響印歐人的遷徙推動(dòng)了亞歐大陸中西部幾個(gè)重要文化區(qū)域的形成和發(fā)展。亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響亞歐游牧民族大遷徙促進(jìn)了區(qū)域文化的發(fā)展。第7課近代殖民活動(dòng)和人口的跨地域轉(zhuǎn)移殖民擴(kuò)張與美洲族群的變化殖民者的入侵改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)，形成了新的族群。英國的殖民活動(dòng)與大洋洲人口結(jié)構(gòu)的改變英國在大洋洲的殖民活動(dòng)導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝丝诘奶娲宰兓?。華工與美洲、大洋洲的開發(fā)華工為美洲和大洋洲的開發(fā)作出了重要貢獻(xiàn)。第7課近代殖民活動(dòng)和人口的跨地域轉(zhuǎn)移殖民擴(kuò)張與美洲族群的變化殖民者的入侵改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)，形成了新的族群。英國的殖民活動(dòng)與大洋洲人口結(jié)構(gòu)的改變英國在大洋洲的殖民活動(dòng)導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝丝诘奶娲宰兓?。華工與美洲、大洋洲的開發(fā)華工為美洲和大洋洲的開發(fā)作出了重要貢獻(xiàn)。第8課現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化經(jīng)濟(jì)全球化和勞動(dòng)力的全球流動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化孕育了全球流動(dòng)的勞動(dòng)力市場，也改變著全球勞動(dòng)力市場的結(jié)構(gòu)。難民的困境和救助戰(zhàn)爭、災(zāi)難、貧困等因素導(dǎo)致難民問題，國際社會(huì)努力為難民提供救助。移民社會(huì)的多元文化移民社會(huì)具有多元文化并存、互相交融的特質(zhì)。第8課現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化經(jīng)濟(jì)全球化和勞動(dòng)力的全球流動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化孕育了全球流動(dòng)的勞動(dòng)力市場，也改變著全球勞動(dòng)力市場的結(jié)構(gòu)。難民的困境和救助戰(zhàn)爭、災(zāi)難、貧困等因素導(dǎo)致難民問題，國際社會(huì)努力為難民提供救助。移民社會(huì)的多元文化移民社會(huì)具有多元文化并存、互相交融的特質(zhì)。第四單元

商路、貿(mào)易與文化交流商路的開辟對(duì)促進(jìn)文化交流發(fā)揮了重要作用。經(jīng)由中國西北和中亞連通歐亞大陸的絲綢之路，為中國與西方之間的物質(zhì)、技術(shù)和文化交流提供了便利，成為東西方物質(zhì)和文化交流的重要象征。世界其他區(qū)域的商路，同樣展示出貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中扮演的重要角色。近代以來，隨著世界各洲之間貿(mào)易的擴(kuò)大，全球貿(mào)易網(wǎng)逐步形成。商品的世界性流動(dòng)，促進(jìn)了各國的文化交流。各國文化隨同其商品一道，傳播到世界其他地區(qū)。文化在不斷交流、借鑒中向前發(fā)展。通過本單元的學(xué)習(xí)，了解不同時(shí)代、不同類型的商路，深入理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中扮演的重要角色。第四單元

商路、貿(mào)易與文化交流商路的開辟對(duì)促進(jìn)文化交流發(fā)揮了重要作用。經(jīng)由中國西北和中亞連通歐亞大陸的絲綢之路，為中國與西方之間的物質(zhì)、技術(shù)和文化交流提供了便利，成為東西方物質(zhì)和文化交流的重要象征。世界其他區(qū)域的商路，同樣展示出貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中扮演的重要角色。近代以來，隨著世界各洲之間貿(mào)易的擴(kuò)大，全球貿(mào)易網(wǎng)逐步形成。商品的世界性流動(dòng)，促進(jìn)了各國的文化交流。各國文化隨同其商品一道，傳播到世界其他地區(qū)。文化在不斷交流、借鑒中向前發(fā)展。通過本單元的學(xué)習(xí)，了解不同時(shí)代、不同類型的商路，深入理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中扮演的重要角色。第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流絲綢之路絲綢之路是經(jīng)由中國西北和中亞連通古代東西方的重要商路。歐亞大陸其他重要商路歐亞大陸的其他重要商路還有“草原絲綢之路”“西南絲綢之路”和“海上絲綢之路”。古代商路上的中西文化交流絲綢之路等商路不僅是商貿(mào)路線，而且是中西文化交流的橋梁。第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流絲綢之路絲綢之路是經(jīng)由中國西北和中亞連通古代東西方的重要商路。歐亞大陸其他重要商路歐亞大陸的其他重要商路還有“草原絲綢之路”“西南絲綢之路”和“海上絲綢之路”。古代商路上的中西文化交流絲綢之路等商路不僅是商貿(mào)路線，而且是中西文化交流的橋梁。第10課近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展全球貿(mào)易網(wǎng)的形成近代以來，隨著世界各洲之間貿(mào)易的擴(kuò)大，全球貿(mào)易網(wǎng)逐步形成。商品流動(dòng)與文化交流國際化隨著商品的流動(dòng)，各國文化也傳播到世界其他地區(qū)，同時(shí)在相互借鑒中向前發(fā)展。第10課近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展全球貿(mào)易網(wǎng)的形成近代以來，隨著世界各洲之間貿(mào)易的擴(kuò)大，全球貿(mào)易網(wǎng)逐步形成。商品流動(dòng)與文化交流國際化隨著商品的流動(dòng)，各國文化也傳播到世界其他地區(qū)，同時(shí)在相互借鑒中向前發(fā)展。第五單元

戰(zhàn)爭與文化交鋒人類有史以來，戰(zhàn)爭頻繁、烽火不斷，但每個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)爭起因不盡相同。原始社會(huì)的人們主要為爭奪自然條件優(yōu)越的生活區(qū)域而戰(zhàn)；奴隸社會(huì)和封建時(shí)代的人們通過戰(zhàn)爭開疆拓土，建立帝國；資本主義興起后，各大國為爭奪殖民地和世界霸權(quán)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭曾發(fā)展為世界大戰(zhàn)。在這些戰(zhàn)爭過程中，被征服、被壓迫者爭取解放的斗爭艱苦卓絕。戰(zhàn)爭帶給人類深重的災(zāi)難，使人們流離失所，生靈涂炭，給人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成嚴(yán)重破壞，但戰(zhàn)爭又在客觀上造成了不同文化的碰撞與交鋒。不同文化在相互碰撞中交流、交匯、傳播，人們?cè)谡J(rèn)知外來文化和反思本土文化的精神陣痛中，或被動(dòng)或主動(dòng)地對(duì)文化進(jìn)行選擇與重構(gòu)，促進(jìn)了人類文化的交融與發(fā)展。通過本單元的學(xué)習(xí)，了解歷史上的重大戰(zhàn)爭對(duì)人類文化的破壞，以及戰(zhàn)爭帶來的不同文化的交鋒，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機(jī)。第五單元

戰(zhàn)爭與文化交鋒人類有史以來，戰(zhàn)爭頻繁、烽火不斷，但每個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)爭起因不盡相同。原始社會(huì)的人們主要為爭奪自然條件優(yōu)越的生活區(qū)域而戰(zhàn)；奴隸社會(huì)和封建時(shí)代的人們通過戰(zhàn)爭開疆拓土，建立帝國；資本主義興起后，各大國為爭奪殖民地和世界霸權(quán)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭曾發(fā)展為世界大戰(zhàn)。在這些戰(zhàn)爭過程中，被征服、被壓迫者爭取解放的斗爭艱苦卓絕。戰(zhàn)爭帶給人類深重的災(zāi)難，使人們流離失所，生靈涂炭，給人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成嚴(yán)重破壞，但戰(zhàn)爭又在客觀上造成了不同文化的碰撞與交鋒。不同文化在相互碰撞中交流、交匯、傳播，人們?cè)谡J(rèn)知外來文化和反思本土文化的精神陣痛中，或被動(dòng)或主動(dòng)地對(duì)文化進(jìn)行選擇與重構(gòu)，促進(jìn)了人類文化的交融與發(fā)展。通過本單元的學(xué)習(xí)，了解歷史上的重大戰(zhàn)爭對(duì)人類文化的破壞，以及戰(zhàn)爭帶來的不同文化的交鋒，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機(jī)。第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”希臘化時(shí)代的文化是希臘文化與西亞、北非等地的文化相互影響的產(chǎn)物。蒙古西征與東西方交流蒙古西征客觀上推動(dòng)了東西方交流，改變了一些地區(qū)的文化面貌。第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”希臘化時(shí)代的文化是希臘文化與西亞、北非等地的文化相互影響的產(chǎn)物。蒙古西征與東西方交流蒙古西征客觀上推動(dòng)了東西方交流，改變了一些地區(qū)的文化面貌。第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化，呈現(xiàn)出各具特色的多元性。拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)拿破侖戰(zhàn)爭后，民主、獨(dú)立、自由、法治等越來越成為歐洲普遍的政治訴求。歐洲殖民者的文化侵略在回應(yīng)殖民者文化侵略的過程中，被殖民者會(huì)不同程度地接受外來文化，但也會(huì)努力保護(hù)傳統(tǒng)文化，其文化呈現(xiàn)出新的多樣性。第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化，呈現(xiàn)出各具特色的多元性。拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)拿破侖戰(zhàn)爭后，民主、獨(dú)立、自由、法治等越來越成為歐洲普遍的政治訴求。歐洲殖民者的文化侵略在回應(yīng)殖民者文化侵略的過程中，被殖民者會(huì)不同程度地接受外來文化，但也會(huì)努力保護(hù)傳統(tǒng)文化，其文化呈現(xiàn)出新的多樣性。第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺醒第一次世界大戰(zhàn)進(jìn)一步激發(fā)了歐洲、亞洲、非洲和拉丁美洲民族民主意識(shí)的覺醒。20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮出現(xiàn)了。第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解第二次世界大戰(zhàn)進(jìn)一步從政治理論上確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，是對(duì)殖民主義的致命打擊。戰(zhàn)后世界殖民體系土崩瓦解。第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展第二次世界大戰(zhàn)后的新興民族國家在建設(shè)現(xiàn)代化的過程中，形成了本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化。第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺醒第一次世界大戰(zhàn)進(jìn)一步激發(fā)了歐洲、亞洲、非洲和拉丁美洲民族民主意識(shí)的覺醒。20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮出現(xiàn)了。第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解第二次世界大戰(zhàn)進(jìn)一步從政治理論上確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，是對(duì)殖民主義的致命打擊。戰(zhàn)后世界殖民體系土崩瓦解。第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展第二次世界大戰(zhàn)后的新興民族國家在建設(shè)現(xiàn)代化的過程中，形成了本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化。第六單元

文化的傳承與保護(hù)

文化的傳承與保護(hù)，最初以口頭傳說和史詩的形式出現(xiàn)。其后，學(xué)校、書籍，以及圖書館、博物館等逐漸發(fā)展成為文化傳承與保護(hù)的主要載體。然而，難以抵御的自然災(zāi)害，頻頻發(fā)生的戰(zhàn)爭，以及對(duì)資源的過度消耗，使得這些遺產(chǎn)不斷遭受破壞。正是認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)對(duì)保持民族文化的傳承、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性有著重要意義，世界各國采取了種種措施，以保護(hù)全人類的共同財(cái)富。通過本單元的學(xué)習(xí)，了解歷史上學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用，認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)保持文化的傳承、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性具有的重要意義。

第六單元

文化的傳承與保護(hù)

文化的傳承與保護(hù)，最初以口頭傳說和史詩的形式出現(xiàn)。其后，學(xué)校、書籍，以及圖書館、博物館等逐漸發(fā)展成為文化傳承與保護(hù)的主要載體。然而，難以抵御的自然災(zāi)害，頻