中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的重要起源地，中華文明是人類最古老的文明之一。中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不的體息,展現(xiàn)了自身發(fā)展道路的獨(dú)特魅力。中國(guó)原始文化星羅棋布，多姿多彩，先后經(jīng)歷了舊石器時(shí)代與新石器時(shí)代。夏、商、西周是中華文明和早期國(guó)家的形成與發(fā)展時(shí)期，也是奴隸制社會(huì)的形成、發(fā)展與繁榮時(shí)期。春秋戰(zhàn)國(guó)是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化大變動(dòng)的時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴是這一變動(dòng)的思想反映。秦漢是中國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的形成時(shí)期，奠定了大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式。單元導(dǎo)語(yǔ)2026屆新高考?xì)v史熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)

多元一體視域下的——中華文明的起源課標(biāo)要求：通過(guò)甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的特征2中華文明探源工程“中華文明探源工程”于2001年正式提出，是以考古調(diào)查發(fā)掘?yàn)楂@取相關(guān)資料的主要手段，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為支撐，采取多學(xué)科交叉研究的方式，揭示中華民族五千年文明起源與早期發(fā)展的重大科研項(xiàng)目。距今300萬(wàn)年公元前1600年距今170萬(wàn)年距今10000年距今5000年公元前2070年舊石器時(shí)代夏中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖問(wèn)題1：考古學(xué)家人為劃分原始社會(huì)的依據(jù)是什么？生產(chǎn)工具對(duì)人類發(fā)展的重要性問(wèn)題2：中國(guó)早期人類分布、生產(chǎn)生活有何特點(diǎn)。分布廣泛、從事采集漁獵、群居生活、會(huì)使用火問(wèn)題3：這些遺址的發(fā)現(xiàn)對(duì)于探源有何意義。中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的起源地；古人類在適應(yīng)不同自然環(huán)境和社會(huì)條件過(guò)程中所展現(xiàn)出的多樣性和創(chuàng)造性。探源：從何時(shí)開(kāi)始探？新石器時(shí)代新石器時(shí)代磨制石器

打制石器新石器時(shí)代是指以磨制方法制作石器的時(shí)代。社會(huì)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)工具的進(jìn)步是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志?！揪?xì)打磨新石器時(shí)代浙江上山遺址出土的這粒炭化稻屬于馴化初級(jí)階段的原始栽培稻。上山遺址發(fā)現(xiàn)了包括水稻收割、加工和食用的較為完整的證據(jù)鏈，是迄今所知世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)遺存。炭化稻，距今約11000-8500年炭化粟粒，距今11000—9000年北京門(mén)頭溝東胡林遺址發(fā)現(xiàn)了了14粒炭化粟粒和1粒炭化黍粒。問(wèn)題：這些出土的碳化稻粟對(duì)于中國(guó)史前史研究有何重大意義？1.說(shuō)明我國(guó)農(nóng)作物馴化與農(nóng)業(yè)起源至少可追溯到一萬(wàn)年前。2.中化文明在農(nóng)業(yè)起源階段，呈現(xiàn)出多元并進(jìn)的局面。以“人面魚(yú)紋彩陶”為史料分析農(nóng)業(yè)革命的影響人面魚(yú)紋彩陶盆內(nèi)側(cè)手工業(yè)：社會(huì)分工糧食剩余、定居審美意識(shí)圖騰崇拜，原始宗教局部圖以甕為棺：水和魚(yú)均為冥界象征，人面魚(yú)紋可能有冥界重生的內(nèi)涵，體現(xiàn)了天人合一的觀念。打制石器采集漁獵農(nóng)業(yè)出現(xiàn)野蠻時(shí)代定居生活、社會(huì)分工、原始宗教、文學(xué)（精神生活）選必二·第二課·第3頁(yè)磨制石器純粹依賴于自然資源利用自然資源主動(dòng)進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)文明時(shí)代約1萬(wàn)年前生產(chǎn)力發(fā)展：生活方式：生產(chǎn)方式：人類文明：農(nóng)業(yè)發(fā)展如何催生文明距今300萬(wàn)年公元前1600年距今170萬(wàn)年距今10000年距今5000年公元前2070年舊石器時(shí)代新石器時(shí)代夏新石器時(shí)代中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖中國(guó)新石器時(shí)代重要文化遺存分布圖文化遺存數(shù)量更多、分布更加集中。距今300萬(wàn)年公元前1600年距今170萬(wàn)年距今10000年距今5000年公元前2070年舊石器時(shí)代新石器時(shí)代夏新石器時(shí)代中國(guó)新石器時(shí)代重要文化遺存分布圖仰韶文化：黃河中游新石器時(shí)代的彩陶文化，種植粟人面魚(yú)紋盆河姆渡文化：長(zhǎng)江下游，黑陶是其特色，種植水稻豬紋陶缽結(jié)合考古出土的文物，思考新石器時(shí)代，中華文明的起源有何特點(diǎn)。①起源上具有多源性②形成各具特色的地域文化。距今300萬(wàn)年公元前1600年距今170萬(wàn)年距今10000年距今5000年公元前2070年舊石器時(shí)代新石器時(shí)代夏新石器時(shí)代中國(guó)新石器時(shí)代重要文化遺存分布圖結(jié)合考古出土的文物，思考新石器時(shí)代，中華文明的起源還有哪些特點(diǎn)。①各個(gè)文化相互影響、交融②具有一定相似性。③以中原為核心馬家窯文化仰韶文化大汶口文化起源上具有多源性形成各具特色的地域文化

各個(gè)文化相互影響、交融具有一定相似性以中原為核心多元一體中原核心什么是文明？一是從進(jìn)化論的視角觀察，恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出，文明時(shí)代是社會(huì)發(fā)展的高級(jí)階段，即人類社會(huì)的開(kāi)化狀態(tài)。二是從世界文明多樣性的角度觀察，文明是指包含特定基因的物質(zhì)和精神文化綜合體。西方學(xué)界普遍認(rèn)為的文明的標(biāo)志：金屬、文字、城市國(guó)家是文明社會(huì)的概括。恩格斯：國(guó)家形成的標(biāo)志：一是階級(jí)的存在，二是凌駕于社會(huì)之上的公共權(quán)力的設(shè)立。文明標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)方案（中華文明探源工程的成果）1.生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市；2.社會(huì)分工，階層分化，出現(xiàn)階級(jí)；3.出現(xiàn)王權(quán)和國(guó)家。（核心標(biāo)準(zhǔn)）▲良渚古城城墻分布范圍示意圖新石器時(shí)代階級(jí)分化社會(huì)分工城市：公共權(quán)力出現(xiàn)玉琮，統(tǒng)治者祭祀的禮器王權(quán)宗教出土20萬(wàn)千克炭化稻谷生產(chǎn)發(fā)展人口增加社會(huì)分工中國(guó)方案的考古辨識(shí)標(biāo)準(zhǔn)：都城、大墓、禮器、宮殿良渚文化在距今5000年前后形成早期國(guó)家，實(shí)證中華文明五千年歷史王權(quán)

由五個(gè)大家族組成的一民族公社。它有氏族公共墓地，但各個(gè)墓葬的隨葬品不多，差別也不大，反映了尚未產(chǎn)生貧富分化的母系氏族公社狀況。姜寨聚落是仰韶文化聚落形態(tài)的典型代表。（2022·海南省·1）提取圖中姜寨聚落遺址示意圖信息，指出最能代表母系氏族公社特征的是A．公有牲畜

B．居住場(chǎng)所

C．公共墓地

D．村落圍欄

2019年7月6日，在阿塞拜疆首都巴庫(kù)舉行的第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為：“良渚古城遺址展現(xiàn)了一個(gè)存在于中國(guó)新石器時(shí)代晚期的以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐、并存在社會(huì)分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國(guó)家形態(tài)?！薄酝跷?《中華5000多年文明的考古實(shí)證》，《求是》2020年第2期

良渚文化申遺成功也標(biāo)志著文明標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)方案和中華五千多年的文明得到了世界的公認(rèn)！唯物史觀——生產(chǎn)力與私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系

萬(wàn)邦時(shí)代：龍山文化晚期，出現(xiàn)了眾多相對(duì)獨(dú)立的部族，已具有早期國(guó)家初始形態(tài)。中原聚集、輻射四方古史傳說(shuō)，黃帝，是黃河中上游一帶的部落首領(lǐng)。他聯(lián)合另一部落首領(lǐng)炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，他們被后世共尊為華夏始祖。五帝中最后兩位堯、舜，可能是中原地區(qū)的聯(lián)盟首領(lǐng)。結(jié)合材料說(shuō)說(shuō)傳說(shuō)、文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)，之于中華文明探源的意義考古印證文獻(xiàn)記載的古史傳說(shuō)部分，為中華文明的起源提供實(shí)證。新石器時(shí)代

結(jié)合本課所學(xué)，從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，簡(jiǎn)要談?wù)勚腥A文明探源工程的意義。中國(guó)：①對(duì)中華文明的發(fā)展脈絡(luò)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。

②實(shí)證了中華文明五千的歷史。

③豐富歷史認(rèn)知，增強(qiáng)文化自信、歷史自信、道路自信。

④為中華民族的偉大復(fù)興提供了精神動(dòng)力。

⑤促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承世界：探源工程揭示的中華文明的豐富內(nèi)涵與巨大成就

為人類文明做出了突出貢獻(xiàn)。歷史研究：中國(guó)提出的文明標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)方案，為研究世界其它文明的起源

與發(fā)展提供了重要經(jīng)驗(yàn)。

中華文明的起源元謀人北京人黃河流域：仰韶文化(半坡遺址)

大汶口文化長(zhǎng)江流域：河姆渡文化原始人群母系氏族公社父系氏族公社舊石器時(shí)代（打制石器）新石器時(shí)代（打磨結(jié)合制作石器）距今約170萬(wàn)年距今約70—20萬(wàn)年距今約1萬(wàn)年距今約7000—5000年距今約5000年生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系黃河中下游:龍山文化

(五帝后期:萬(wàn)邦時(shí)代)遼河上游:紅山文化長(zhǎng)江下游:良渚文化山頂洞人（北大嚴(yán)文明)中國(guó)史前文化形成了一個(gè)以