2025年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-二十世紀(jì)西方思想文化潮流歷年參考題庫(kù)含答案解析(5套典型考題)2025年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-二十世紀(jì)西方思想文化潮流歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】二十世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)的核心主張是“存在先于本質(zhì)”，這一觀點(diǎn)由以下哪位哲學(xué)家提出？【選項(xiàng)】A.薩特B.海德格爾C.弗洛伊德D.?？隆緟⒖即鸢浮緼【詳細(xì)解析】薩特在《存在與虛無》中提出存在先于本質(zhì)的命題，強(qiáng)調(diào)個(gè)體通過自由選擇定義自身，否定預(yù)先存在的社會(huì)本質(zhì)。海德格爾關(guān)注“存在”的本質(zhì)，弗洛伊德屬精神分析學(xué)派，?？聦俸蠼Y(jié)構(gòu)主義，均與存在主義核心主張無關(guān)?！绢}干2】法蘭克福學(xué)派社會(huì)批判理論的主要代表人物不包括以下哪位？【選項(xiàng)】A.馬克思B.拉康C.霍克海默D.阿多諾【參考答案】B【詳細(xì)解析】法蘭克福學(xué)派以霍克海默和阿多諾為核心，繼承馬克思批判傳統(tǒng)，提出文化工業(yè)理論。拉康為精神分析學(xué)派代表，與法蘭克福學(xué)派無直接關(guān)聯(lián)?！绢}干3】后現(xiàn)代主義思潮對(duì)“宏大敘事”的批判主要針對(duì)以下哪一領(lǐng)域？【選項(xiàng)】A.科學(xué)理性B.宗教教義C.歷史解釋D.工業(yè)技術(shù)【參考答案】C【詳細(xì)解析】后現(xiàn)代主義（如利奧塔）反對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)以來的宏大歷史敘事，強(qiáng)調(diào)碎片化、多元視角。選項(xiàng)A屬科學(xué)哲學(xué)批判，B屬宗教批判，D屬技術(shù)批判，均非后現(xiàn)代主義核心議題?！绢}干4】結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的主要奠基人是？【選項(xiàng)】A.薩丕爾B.索緒爾C.維特根斯坦D.羅蘭·巴特【參考答案】B【詳細(xì)解析】索緒爾提出“能指-所指”二元對(duì)立，建立結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)范式。薩丕爾創(chuàng)制“薩丕爾-沃夫假說”，維特根斯坦屬語(yǔ)言哲學(xué)，羅蘭·巴特屬后結(jié)構(gòu)主義?！绢}干5】女性主義理論中的“三階段”劃分不包括以下哪一階段？【選項(xiàng)】A.自由主義階段B.激進(jìn)主義階段C.激進(jìn)后現(xiàn)代階段D.生態(tài)主義階段【參考答案】D【詳細(xì)解析】女性主義三階段為自由主義（爭(zhēng)取平等）、激進(jìn)主義（挑戰(zhàn)父權(quán)制）、激進(jìn)后現(xiàn)代（解構(gòu)性別二元性）。生態(tài)主義屬獨(dú)立理論分支，與女性主義三階段無直接關(guān)聯(lián)?！绢}干6】?？碌摹爸R(shí)-權(quán)力”理論主要探討以下哪一現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.拘禁制度B.知識(shí)生產(chǎn)C.權(quán)力規(guī)訓(xùn)D.語(yǔ)言結(jié)構(gòu)【參考答案】C【詳細(xì)解析】?？略凇兑?guī)訓(xùn)與懲罰》中指出權(quán)力通過監(jiān)獄、學(xué)校、醫(yī)院等機(jī)構(gòu)規(guī)訓(xùn)個(gè)體身體，形成知識(shí)權(quán)力共生關(guān)系。選項(xiàng)A屬具體規(guī)訓(xùn)案例，B和D為理論維度，非核心表述?！绢}干7】新實(shí)證主義哲學(xué)的“證實(shí)原則”由哪位哲學(xué)家提出？【選項(xiàng)】A.羅素B.石里克C.維也納學(xué)派D.邏輯實(shí)證主義【參考答案】D【詳細(xì)解析】維也納學(xué)派（石里克、艾耶爾）主張通過可驗(yàn)證性檢驗(yàn)哲學(xué)命題，排除形而上學(xué)。羅素屬邏輯分析哲學(xué)，與實(shí)證主義存在方法論分歧?！绢}干8】后殖民理論的核心概念“文化挪用”最早由誰(shuí)提出？【選項(xiàng)】A.?？翨.哈貝馬斯C.愛德華·薩義德D.薩特【參考答案】C【詳細(xì)解析】薩義德在《東方主義》中提出“東方主義”為西方對(duì)非西方的建構(gòu)性凝視，后衍生出“文化挪用”概念。?？绿接憴?quán)力話語(yǔ)，哈貝馬斯屬批判理論，薩特屬存在主義?！绢}干9】實(shí)用主義哲學(xué)的“有用即真理”原則的代表人物是？【選項(xiàng)】A.威爾遜B.胡佛C.羅爾斯D.實(shí)證主義【參考答案】A【詳細(xì)解析】威廉·詹姆斯、約翰·杜威等實(shí)用主義者主張經(jīng)驗(yàn)效用決定真理。威爾遜為實(shí)用主義早期代表，胡佛屬政治家，羅爾斯屬倫理學(xué)，實(shí)證主義屬認(rèn)識(shí)論流派。【題干10】馬克思主義哲學(xué)在二十世紀(jì)的發(fā)展中，以下哪一理論由葛蘭西提出？【選項(xiàng)】A.啟蒙辯證法B.意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器理論C.階級(jí)斗爭(zhēng)理論D.唯物史觀【參考答案】B【詳細(xì)解析】葛蘭西在《獄中札記》中提出“霸權(quán)”概念，認(rèn)為國(guó)家通過意識(shí)形態(tài)機(jī)器（家庭、宗教等）維護(hù)統(tǒng)治。選項(xiàng)A屬黑格爾，C和D屬馬克思主義經(jīng)典理論。【題干11】現(xiàn)象學(xué)“回到事物本身”的哲學(xué)主張由哪位哲學(xué)家提出？【選項(xiàng)】A.海德格爾B.胡塞爾C.黑格爾D.邊沁【參考答案】B【詳細(xì)解析】胡塞爾在《邏輯研究》中批判傳統(tǒng)哲學(xué)的抽象范疇，強(qiáng)調(diào)通過現(xiàn)象學(xué)還原揭示意識(shí)經(jīng)驗(yàn)。海德格爾繼承并發(fā)展此說，但起源屬胡塞爾?！绢}干12】后結(jié)構(gòu)主義對(duì)“語(yǔ)言游戲”的闡釋主要關(guān)聯(lián)以下哪一理論？【選項(xiàng)】A.普羅塔戈拉B.羅蘭·巴特C.蘇格拉底D.洛克【參考答案】B【詳細(xì)解析】羅蘭·巴特在《S/Z》中提出文本為“作者之死”的語(yǔ)言游戲，解構(gòu)意義穩(wěn)定性。普羅塔戈拉屬古希臘懷疑論，蘇格拉底屬倫理學(xué)，洛克屬經(jīng)驗(yàn)主義?！绢}干13】二十世紀(jì)西方藝術(shù)中的“行動(dòng)繪畫”流派代表人物是？【選項(xiàng)】A.巴克西A.班克斯B.奧爾科特C.蒙德里安【參考答案】A【詳細(xì)解析】杰克遜·波洛克（杰克遜·波洛克）通過滴灑技法開創(chuàng)行動(dòng)繪畫，巴基西屬街頭藝術(shù)家，奧爾科特為美國(guó)藝術(shù)家，蒙德里安屬幾何抽象。【題干14】哈貝馬斯交往行為理論強(qiáng)調(diào)的“理想言談情境”核心要素是？【選項(xiàng)】A.主體間性B.真理符合論C.意志自由D.政治協(xié)商【參考答案】A【詳細(xì)解析】哈貝馬斯主張主體間通過語(yǔ)言互動(dòng)達(dá)成理解，核心為“主體間性”而非個(gè)體理性。選項(xiàng)B屬實(shí)證主義真理觀，C和D屬政治哲學(xué)范疇?！绢}干15】結(jié)構(gòu)功能主義社會(huì)學(xué)的代表人物不包括以下哪位？【選項(xiàng)】A.韋伯B.馬林諾夫斯基C.帕森斯D.法蘭克福學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】韋伯屬社會(huì)行動(dòng)理論，馬林諾夫斯基創(chuàng)文化功能主義，帕森斯建立結(jié)構(gòu)功能主義范式。法蘭克福學(xué)派屬批判理論，與功能主義對(duì)立。【題干16】后現(xiàn)代建筑中的“解構(gòu)主義”風(fēng)格由以下哪位建筑師倡導(dǎo)？【選項(xiàng)】A.福雷A.布魯諾·塔夫里D.羅伯特·文丘里【參考答案】B【詳細(xì)解析】扎哈·哈迪德（扎哈·哈迪德）屬參數(shù)化建筑，布魯諾·塔夫里為理論家，文丘里提出“新現(xiàn)代主義”。解構(gòu)主義建筑由彼得·魯?shù)婪颍≒eterZumthor）等實(shí)踐，但理論源頭為德里達(dá)的解構(gòu)哲學(xué)?！绢}干17】實(shí)用主義倫理學(xué)中“最大幸福”原則的代表人物是？【選項(xiàng)】A.邊沁B.密爾C.康德D.黑格爾【參考答案】A【詳細(xì)解析】邊沁提出功利主義“最大幸?！惫剑軤柾晟拼死碚摬^(qū)分“普遍幸?！迸c“最大幸?！薄？档聦倭x務(wù)倫理學(xué)，黑格爾屬辯證法倫理學(xué)?！绢}干18】二十世紀(jì)西方哲學(xué)中的“分析哲學(xué)”與“歐陸哲學(xué)”分野主要源于？【選項(xiàng)】A.語(yǔ)言分析B.實(shí)證主義C.存在主義D.后殖民理論【參考答案】A【詳細(xì)解析】分析哲學(xué)（羅素、維特根斯坦）以語(yǔ)言分析為核心，歐陸哲學(xué)（海德格爾、薩特）關(guān)注存在與歷史。實(shí)證主義屬分析哲學(xué)分支，后殖民理論屬當(dāng)代批判思潮?！绢}干19】女性主義藝術(shù)中的“身體政治”概念由哪位學(xué)者提出？【選項(xiàng)】A.福柯B.朱迪斯·巴特勒C.米歇爾·?？翫.羅蘭·巴特【參考答案】B【詳細(xì)解析】朱迪斯·巴特勒在《性別麻煩》中提出性別為“操演”，身體成為性別建構(gòu)場(chǎng)域。?？绿接憴?quán)力與身體規(guī)訓(xùn)，羅蘭·巴特屬符號(hào)學(xué)理論家。【題干20】二十世紀(jì)西方文學(xué)中的“黑色幽默”流派代表作家是？【選項(xiàng)】A.卡夫卡B.布魯姆C.約翰·契弗D.愛德華·阿爾比【參考答案】A【詳細(xì)解析】卡夫卡通過荒誕敘事展現(xiàn)現(xiàn)代性焦慮，屬黑色幽默先驅(qū)。布魯姆屬文學(xué)批評(píng)，契弗為美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家，阿爾比為劇作家。2025年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-二十世紀(jì)西方思想文化潮流歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】二十世紀(jì)存在主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的存在先于本質(zhì)，由以下哪位哲學(xué)家首次明確提出？【選項(xiàng)】A.薩特；B.海德格爾；C.加繆；D.本雅明【參考答案】A【詳細(xì)解析】存在主義哲學(xué)的代表人物為薩特，其著作《存在與虛無》明確提出“存在先于本質(zhì)”的命題，強(qiáng)調(diào)人通過自由選擇定義自身。海德格爾關(guān)注存在但屬于存在主義早期先驅(qū)，加繆以荒誕理論聞名，本雅明屬法蘭克福學(xué)派代表?！绢}干2】結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論中“能指與所指”關(guān)系的奠基性研究來自哪部著作？【選項(xiàng)】A.《詞與物》；B.《句法結(jié)構(gòu)》；C.《論人類不平等的起源》；D.《西方正經(jīng)歷什么？》【參考答案】B【詳細(xì)解析】索緒爾的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》（簡(jiǎn)稱《句法結(jié)構(gòu)》）首次提出“能指”（音響形象）與“所指”（概念）的二元對(duì)立關(guān)系，為結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)奠定理論基礎(chǔ)。其他選項(xiàng)涉及馬克思主義、文化研究等領(lǐng)域?！绢}干3】法蘭克福學(xué)派提出“文化工業(yè)”概念的主要學(xué)者不包括以下哪位？【選項(xiàng)】A.霍克海默；B.阿多諾；C.曼海姆；D.舍勒【參考答案】D【詳細(xì)解析】阿多諾與霍克海默在《啟蒙辯證法》中系統(tǒng)批判“文化工業(yè)”機(jī)制，制造標(biāo)準(zhǔn)化文化產(chǎn)品以操控大眾。曼海姆屬社會(huì)學(xué)家，舍勒屬現(xiàn)象學(xué)倫理學(xué)家，未參與該理論構(gòu)建。【題干4】后現(xiàn)代主義建筑流派“解構(gòu)主義”對(duì)傳統(tǒng)建筑原則的根本挑戰(zhàn)在于？【選項(xiàng)】A.拒絕對(duì)稱與比例；B.否定功能與形式統(tǒng)一；C.反對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化材料；D.批判歷史主義【參考答案】B【詳細(xì)解析】皮阿諾與艾格莫瑞在《新建筑》中主張功能與形式分離，解構(gòu)主義進(jìn)一步發(fā)展為對(duì)“形式追隨功能”的否定，強(qiáng)調(diào)偶然性與斷裂性。其他選項(xiàng)屬現(xiàn)代主義或后現(xiàn)代主義其他分支?！绢}干5】女性主義主義后期階段“生態(tài)女性主義”主要批判以下哪類社會(huì)關(guān)系？【選項(xiàng)】A.資本主義私有制；B.性別與階級(jí)雙重壓迫；C.殖民主義歷史遺留；D.技術(shù)決定論邏輯【參考答案】B【詳細(xì)解析】生態(tài)女性主義由福雷斯特等學(xué)者提出，揭示父權(quán)制與資本主義如何通過控制自然與女性身體制造雙重壓迫。選項(xiàng)A屬馬克思主義分析框架，C屬后殖民主義范疇，D與技術(shù)批判學(xué)派相關(guān)?！绢}干6】后殖民理論中“文化混雜性”（hybridity）概念由哪位學(xué)者在1993年論文中首次系統(tǒng)闡釋？【選項(xiàng)】A.薩義德；B.羅蘭·巴特；C.愛德華·薩義德；D.德勒茲【參考答案】C【詳細(xì)解析】愛德華·薩義德在《文化與帝國(guó)主義》（1993）中提出，殖民語(yǔ)境下文化混雜性消解歐洲中心主義，成為解構(gòu)殖民話語(yǔ)的理論工具。選項(xiàng)A為筆誤，B屬后結(jié)構(gòu)主義，D屬法國(guó)哲學(xué)新銳?！绢}干7】技術(shù)烏托邦主義與反技術(shù)悲觀主義的主要分歧點(diǎn)在于哪方面？【選項(xiàng)】A.技術(shù)是否必然導(dǎo)致異化；B.人機(jī)關(guān)系未來形態(tài)；C.技術(shù)應(yīng)用倫理邊界；D.環(huán)境可持續(xù)性危機(jī)【參考答案】A【詳細(xì)解析】反技術(shù)悲觀主義代表如丹尼爾·Bell認(rèn)為技術(shù)賦能社會(huì)進(jìn)步，而法蘭克福學(xué)派強(qiáng)調(diào)技術(shù)異化風(fēng)險(xiǎn)。選項(xiàng)B屬人機(jī)交互研究，C為科技倫理細(xì)分領(lǐng)域，D屬環(huán)境社會(huì)學(xué)范疇?！绢}干8】現(xiàn)象學(xué)“懸置判斷”方法在胡塞爾哲學(xué)中主要應(yīng)用于？【選項(xiàng)】A.分析哲學(xué)語(yǔ)言邏輯；B.主體意識(shí)結(jié)構(gòu)；C.社會(huì)實(shí)踐研究；D.技術(shù)批判理論【參考答案】B【詳細(xì)解析】胡塞爾在《邏輯研究》中主張通過懸置（Epoche）剝離自然態(tài)度，揭示主體意識(shí)構(gòu)成，如意向性、時(shí)間性與先驗(yàn)自我結(jié)構(gòu)。選項(xiàng)A屬維特根斯坦領(lǐng)域，C為實(shí)踐哲學(xué)范疇，D屬法蘭克福學(xué)派遺產(chǎn)?！绢}干9】拉康精神分析中“大他者”概念與以下哪類社會(huì)結(jié)構(gòu)直接相關(guān)？【選項(xiàng)】A.宗教權(quán)威體系；B.父權(quán)制家庭制度；C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交換規(guī)則；D.國(guó)家法律規(guī)范【參考答案】B【詳細(xì)解析】拉康將“大他者”定義為通過語(yǔ)言符號(hào)確立的父權(quán)制秩序，與家庭制度中“父親”的象征性權(quán)威緊密關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)A涉及儀式社會(huì)，C屬新自由主義批判，D歸入法律社會(huì)學(xué)?！绢}干10】新實(shí)證主義“奧卡姆剃刀”原則在邏輯實(shí)證主義運(yùn)動(dòng)中主要用于？【選項(xiàng)】A.推翻形而上學(xué)命題；B.刪除重復(fù)論證；C.解釋語(yǔ)義歧義；D.批判科學(xué)方法論【參考答案】B【詳細(xì)解析】卡爾納普等學(xué)者主張簡(jiǎn)化理論表述，剔除無法經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證的范疇（如“上帝存在”），通過語(yǔ)言分析實(shí)現(xiàn)科學(xué)化。選項(xiàng)A屬證偽主義范疇，C屬語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域，D為整體論批判對(duì)象?！绢}干11】后結(jié)構(gòu)主義解構(gòu)“作者之死”理論的核心在于？【選項(xiàng)】A.否定文本單一意義；B.消除階級(jí)差異；C.反對(duì)殖民話語(yǔ)霸權(quán)；D.突破民族國(guó)家界限【參考答案】A【詳細(xì)解析】羅蘭·巴特在《S/Z》中提出文本意義由讀者主動(dòng)建構(gòu)，作者權(quán)威被消解。選項(xiàng)B屬馬克思主義，C屬后殖民主義，D屬全球化理論?！绢}干12】齊澤克“意識(shí)形態(tài)崇高客體”理論試圖揭示？【選項(xiàng)】A.理想與現(xiàn)實(shí)的不可通約性；B.階級(jí)矛盾結(jié)構(gòu)性；C.意識(shí)形態(tài)虛假性；D.國(guó)家機(jī)器運(yùn)作機(jī)制【參考答案】A【詳細(xì)解析】齊澤克指出意識(shí)形態(tài)通過崇高客體（如“美國(guó)夢(mèng)”）調(diào)和理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，使人民自愿接受剝削。選項(xiàng)B屬經(jīng)典馬克思主義，C屬法蘭克福學(xué)派，D屬韋伯理論。【題干13】新馬克思主義文化批判中“虛假需求”概念源自哪部經(jīng)典著作？【選項(xiàng)】A.《共產(chǎn)黨宣言》；B.《消費(fèi)社會(huì)》；C.《資本論》；D.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》【參考答案】B【詳細(xì)解析】鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》（1970）中提出，資本主義通過制造虛假需求（如奢侈品符號(hào)價(jià)值）推動(dòng)持續(xù)消費(fèi)。選項(xiàng)A批判資本主義生產(chǎn)關(guān)系，C解析商品二重性，D討論異化勞動(dòng)?！绢}干14】現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的“生活世界”概念由哪位哲學(xué)家創(chuàng)立并深化？【選項(xiàng)】A.海德格爾；B.宇文所安；C.杜夫海納；D.薩特【參考答案】C【詳細(xì)解析】杜夫海納在《藝術(shù)哲學(xué)》（1953）中系統(tǒng)闡釋，將生活世界（Lebenswelt）定義為藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的原初場(chǎng)域，海德格爾屬存在論范疇，薩特屬存在主義，宇文所安屬比較文學(xué)?！绢}干15】后現(xiàn)代主義文學(xué)“拼貼”策略主要體現(xiàn)以下哪類美學(xué)特征？【選項(xiàng)】A.歷史連續(xù)性；B.規(guī)避宏大敘事；C.強(qiáng)化社會(huì)功能；D.突出宗教隱喻【參考答案】B【詳細(xì)解析】巴特在《S/Z》中倡導(dǎo)拼貼打破傳統(tǒng)敘事，瓦解線性歷史與英雄史觀。選項(xiàng)A屬現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，C為左翼文學(xué)訴求，D屬基督教文學(xué)研究?！绢}干16】新人文主義強(qiáng)調(diào)文學(xué)教育的核心目標(biāo)在于？【選項(xiàng)】A.培養(yǎng)批判性思維；B.提升語(yǔ)言形式技巧；C.實(shí)現(xiàn)技術(shù)工具理性；D.強(qiáng)化道德教化功能【參考答案】A【詳細(xì)解析】伊瑟爾等學(xué)者主張文學(xué)教育應(yīng)通過文本細(xì)讀訓(xùn)練讀者解碼能力，培養(yǎng)對(duì)意義生成的反思意識(shí)。選項(xiàng)B屬修辭學(xué)范疇，C屬技術(shù)哲學(xué)，D屬傳統(tǒng)人文教育觀?！绢}干17】技術(shù)批判理論“軟性暴力”概念由哪位學(xué)者提出并發(fā)展？【選項(xiàng)】A.哈貝馬斯；B.聯(lián)邦德國(guó)社會(huì)學(xué)家；C.哈特與奈格利；D.普蘭查斯【參考答案】B【詳細(xì)解析】聯(lián)邦德國(guó)社會(huì)學(xué)家哈貝馬斯在晚期著作中提出“軟性暴力”指通過文化工業(yè)與公共領(lǐng)域殖民消解主體批判能力，哈特與奈格利屬后馬克思主義，普蘭查斯屬結(jié)構(gòu)主義馬克思主義?！绢}干18】新馬克思主義的“空間生產(chǎn)”理論主要分析以下哪類現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.城市規(guī)劃與資本積累；B.意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)建構(gòu)；C.家庭關(guān)系性別權(quán)力；D.教育制度階層復(fù)制【參考答案】A【詳細(xì)解析】列斐伏爾在《空間的生產(chǎn)》中揭示資本主義如何通過城市規(guī)劃（如商業(yè)區(qū)、貧民窟）實(shí)現(xiàn)空間商品化并鞏固統(tǒng)治。選項(xiàng)B屬話語(yǔ)分析，C屬性別研究，D屬布迪厄場(chǎng)域理論?！绢}干19】齊澤克“意識(shí)形態(tài)崇高客體”的典型例子不包括以下哪項(xiàng)？【選項(xiàng)】A.美國(guó)夢(mèng)；B.共產(chǎn)主義理想；C.民族復(fù)興敘事；D.個(gè)人主義成功學(xué)【參考答案】C【詳細(xì)解析】齊澤克指出崇高客體需具備矛盾性，如美國(guó)夢(mèng)混合個(gè)人自由與資本主義剝削，共產(chǎn)主義理想體現(xiàn)烏托邦與現(xiàn)實(shí)沖突，民族復(fù)興敘事屬國(guó)家話語(yǔ)建構(gòu)，個(gè)人主義成功學(xué)屬消費(fèi)主義范疇?！绢}干20】現(xiàn)象學(xué)“懸置判斷”方法在當(dāng)代研究中的主要應(yīng)用領(lǐng)域是？【選項(xiàng)】A.宗教現(xiàn)象學(xué)；B.技術(shù)倫理研究；C.社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)；D.法律文本分析【參考答案】A【詳細(xì)解析】胡塞爾原初目標(biāo)為重建哲學(xué)基礎(chǔ)（意識(shí)現(xiàn)象學(xué)），但現(xiàn)象學(xué)方法被布伯、雅斯貝爾斯發(fā)展為宗教哲學(xué)與跨文化研究工具。選項(xiàng)B屬科技哲學(xué)，C屬實(shí)證主義，D屬法律解釋學(xué)。2025年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-二十世紀(jì)西方思想文化潮流歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】存在主義哲學(xué)家讓-保羅·薩特的核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.人被拋入世界并必須自由選擇存在方式B.社會(huì)制度決定個(gè)人命運(yùn)C.道德準(zhǔn)則由宗教傳統(tǒng)制定D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑【參考答案】A【詳細(xì)解析】本題考查存在主義的核心思想。薩特提出“存在先于本質(zhì)”，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在無意義世界中通過自由選擇賦予自身意義，選項(xiàng)A準(zhǔn)確概括其觀點(diǎn)。B選項(xiàng)屬于馬克思主義決定論，C選項(xiàng)涉及宗教倫理，D選項(xiàng)為歷史唯物主義，均與存在主義無關(guān)?！绢}干2】后現(xiàn)代主義對(duì)“宏大敘事”的解構(gòu)主要針對(duì)哪些理論？【選項(xiàng)】A.宗教救世論與啟蒙理性主義B.民族國(guó)家建構(gòu)與科技烏托邦C.女性主義與環(huán)保運(yùn)動(dòng)D.兒童福利與教育公平【參考答案】B【詳細(xì)解析】后現(xiàn)代主義（如利奧塔）批判啟蒙運(yùn)動(dòng)以來的理性主義、科學(xué)主義和進(jìn)步史觀，尤其反對(duì)以“理性”“進(jìn)步”為名的單一敘事。B選項(xiàng)涵蓋民族國(guó)家（如福利國(guó)家理論）和科技烏托邦（如技術(shù)決定論），是典型解構(gòu)對(duì)象。A選項(xiàng)涉及宗教與啟蒙，C選項(xiàng)為具體社會(huì)運(yùn)動(dòng)，D選項(xiàng)屬于政策領(lǐng)域，均非后現(xiàn)代主義重點(diǎn)批判對(duì)象。【題干3】結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)奠基人索緒爾提出的“能指”與“所指”關(guān)系屬于？【選項(xiàng)】A.唯心主義范疇B.實(shí)用主義認(rèn)識(shí)論C.符號(hào)學(xué)二元對(duì)立結(jié)構(gòu)D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系【參考答案】C【詳細(xì)解析】索緒爾符號(hào)學(xué)理論明確區(qū)分“能指”（聲音符號(hào)）與“所指”（概念），構(gòu)成符號(hào)的二元對(duì)立系統(tǒng)，屬于結(jié)構(gòu)主義方法論核心。A選項(xiàng)混淆唯心主義與符號(hào)學(xué)，B選項(xiàng)涉及美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)，D選項(xiàng)屬于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，均不適用?！绢}干4】法蘭克福學(xué)派批判技術(shù)理性的典型著作是？【選項(xiàng)】A.《單向度的人》B.《純粹理性批判》C.《存在與時(shí)間》D.《國(guó)富論》【參考答案】A【詳細(xì)解析】馬爾庫(kù)塞在《單向度的人》中揭露技術(shù)理性如何通過消費(fèi)主義消解批判意識(shí)，形成“單向度社會(huì)”。B選項(xiàng)為康德哲學(xué)著作，C選項(xiàng)屬海德格爾存在主義，D選項(xiàng)為亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典，均非法蘭克福學(xué)派批判技術(shù)理性的代表作。【題干5】女性主義“第二波”理論家的核心主張是？【選項(xiàng)】A.性別差異由生物決定B.性別壓迫根源于父權(quán)制結(jié)構(gòu)C.女性應(yīng)回歸家庭勞動(dòng)D.性別平等需通過法律保障【參考答案】B【詳細(xì)解析】貝蒂·弗里丹、朱迪斯·巴特勒等學(xué)者主張父權(quán)制通過社會(huì)規(guī)范（如語(yǔ)言、儀式）系統(tǒng)性壓迫女性，而非單純生物差異（A錯(cuò)誤）。C選項(xiàng)為傳統(tǒng)保守主義觀點(diǎn)，D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)法律途徑，但未觸及結(jié)構(gòu)性壓迫，均非第二波核心。【題干6】后殖民理論學(xué)者愛德華·薩義德提出“東方主義”概念主要批判？【選項(xiàng)】A.西方中心主義的知識(shí)生產(chǎn)B.第三世界國(guó)家現(xiàn)代化路徑C.全球化經(jīng)濟(jì)體系不平等D.歐洲殖民擴(kuò)張歷史【參考答案】A【詳細(xì)解析】薩義德在《東方主義》中指出，西方通過構(gòu)建“他者”東方（如神秘、落后）鞏固自身文明優(yōu)越感，這種認(rèn)知生產(chǎn)機(jī)制延續(xù)至當(dāng)代知識(shí)體系。B選項(xiàng)涉及發(fā)展模式，C選項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)全球化問題，D選項(xiàng)為歷史事實(shí)，均非“東方主義”直接批判對(duì)象。【題干7】綠色運(yùn)動(dòng)興起的主要社會(huì)背景是？【選項(xiàng)】A.兩次世界大戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇B.石油危機(jī)引發(fā)的能源焦慮C.女性解放運(yùn)動(dòng)的高潮期D.冷戰(zhàn)結(jié)束后的全球化加速【參考答案】B【詳細(xì)解析】1973年石油危機(jī)迫使西方反思工業(yè)化對(duì)環(huán)境的破壞，綠色運(yùn)動(dòng)隨之興起，主張生態(tài)可持續(xù)性。A選項(xiàng)（1945-1970s）與環(huán)保議題關(guān)聯(lián)弱，C選項(xiàng)時(shí)間上早于綠色運(yùn)動(dòng)（1960s-70s），D選項(xiàng)（1990s后）與綠色運(yùn)動(dòng)初始階段不符?！绢}干8】新自由主義經(jīng)濟(jì)理論的核心主張是？【選項(xiàng)】A.政府干預(yù)彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈B.市場(chǎng)機(jī)制能自發(fā)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)資源配置D.全球化應(yīng)建立新國(guó)際秩序【參考答案】B【詳細(xì)解析】哈耶克、弗里德曼等學(xué)者主張徹底自由市場(chǎng)，認(rèn)為政府干預(yù)扭曲價(jià)格信號(hào)，且市場(chǎng)通過競(jìng)爭(zhēng)自然調(diào)節(jié)社會(huì)分配。A選項(xiàng)屬凱恩斯主義，C選項(xiàng)為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式，D選項(xiàng)涉及國(guó)際關(guān)系，均非新自由主義核心?！绢}干9】消費(fèi)主義與大眾文化的關(guān)聯(lián)性體現(xiàn)在？【選項(xiàng)】A.文化產(chǎn)品成為身份象征B.技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)文化傳播C.政府主導(dǎo)文化生產(chǎn)D.歷史傳統(tǒng)塑造審美標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】A【詳細(xì)解析】鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》中指出，消費(fèi)主義將商品符號(hào)化（如奢侈品），通過品牌構(gòu)建社會(huì)身份，形成“符號(hào)消費(fèi)”。B選項(xiàng)屬技術(shù)決定論，C選項(xiàng)為威權(quán)國(guó)家特征，D選項(xiàng)與后現(xiàn)代文化斷裂趨勢(shì)相悖?！绢}干10】技術(shù)哲學(xué)中“工具理性”批判的典型代表是？【選項(xiàng)】A.海德格爾對(duì)技術(shù)的詩(shī)學(xué)反思B.馬斯洛需求層次理論C.福柯的權(quán)力微觀物理學(xué)D.韋伯的理性化社會(huì)分析【參考答案】A【詳細(xì)解析】海德格爾在《技術(shù)的追問》中揭示技術(shù)將自然“座架”為資源，導(dǎo)致人類異化。B選項(xiàng)屬心理學(xué)，C選項(xiàng)關(guān)注權(quán)力話語(yǔ)，D選項(xiàng)分析資本主義理性化，均非技術(shù)哲學(xué)核心命題?！绢}干11】后現(xiàn)代藝術(shù)“碎片化”特征源自？【選項(xiàng)】A.現(xiàn)代主義對(duì)單一真理的追求B.后結(jié)構(gòu)主義對(duì)中心主義的解構(gòu)C.女性主義對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的顛覆D.當(dāng)代科技對(duì)藝術(shù)媒介革新【參考答案】B【詳細(xì)解析】利奧塔、德里達(dá)等后結(jié)構(gòu)主義者反對(duì)宏大敘事，碎片化（如杰斐遜的拼貼畫）體現(xiàn)對(duì)權(quán)威中心的消解。A選項(xiàng)（現(xiàn)代主義）與后現(xiàn)代相對(duì)立，C選項(xiàng)屬于具體藝術(shù)實(shí)踐，D選項(xiàng)為技術(shù)層面影響，均非根源?！绢}干12】后結(jié)構(gòu)主義對(duì)“主體”概念的突破在于？【選項(xiàng)】A.主權(quán)國(guó)家至上原則B.反對(duì)本質(zhì)主義身份建構(gòu)C.強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)歷史必然性D.主張民族自決政治權(quán)利【參考答案】B【詳細(xì)解析】德里達(dá)、?？碌韧ㄟ^“解構(gòu)”否定固定身份（如性別、種族），主張主體是話語(yǔ)實(shí)踐的動(dòng)態(tài)產(chǎn)物。A選項(xiàng)屬現(xiàn)實(shí)主義政治，C選項(xiàng)為馬克思主義核心，D選項(xiàng)涉及民族主義，均與后結(jié)構(gòu)主義無關(guān)?！绢}干13】生態(tài)批評(píng)學(xué)者常批判的“人類中心主義”具體指？【選項(xiàng)】A.將自然簡(jiǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源B.否定物種平等權(quán)利C.反對(duì)生物多樣性保護(hù)D.主張殖民擴(kuò)張合理性【參考答案】A【詳細(xì)解析】生態(tài)批評(píng)（如羅爾斯頓）認(rèn)為人類將自然僅視為征服對(duì)象，忽視生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在價(jià)值。B選項(xiàng)為生態(tài)倫理爭(zhēng)議點(diǎn)，C選項(xiàng)屬環(huán)保運(yùn)動(dòng)目標(biāo)，D選項(xiàng)屬殖民歷史問題，均非直接批判對(duì)象?！绢}干14】新左派運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)的主要訴求是？【選項(xiàng)】A.擴(kuò)大資本主義市場(chǎng)范圍B.消除種族隔離制度C.建立福利國(guó)家制度D.推動(dòng)社會(huì)階級(jí)平等【參考答案】D【詳細(xì)解析】新左派（如薩特、阿多諾）主張通過革命打破階級(jí)壓迫，但反對(duì)蘇聯(lián)式極權(quán)。A選項(xiàng)屬保守主義，B選項(xiàng)屬民權(quán)運(yùn)動(dòng)（1960s），C選項(xiàng)為福利國(guó)家（凱恩斯主義），D選項(xiàng)符合新左派核心訴求?！绢}干15】新保守主義思想家的政治主張具有？【選項(xiàng)】A.激進(jìn)的市場(chǎng)自由化B.恢復(fù)傳統(tǒng)宗教倫理秩序C.強(qiáng)調(diào)多元文化主義D.主張全球政府統(tǒng)一管制【參考答案】B【詳細(xì)解析】帕特里克·朱弗羅等新保守主義者主張通過宗教復(fù)興（如美國(guó)福音派）重建社會(huì)道德基礎(chǔ)，反對(duì)后現(xiàn)代相對(duì)主義。A選項(xiàng)屬新自由主義，C選項(xiàng)為自由派立場(chǎng)，D選項(xiàng)屬烏托邦構(gòu)想，均非其核心?！绢}干16】后現(xiàn)代建筑“反統(tǒng)一性”美學(xué)體現(xiàn)于？【選項(xiàng)】A.薩伏伊的玻璃金字塔B.安藤忠雄的清水混凝土C.福斯特的參數(shù)化設(shè)計(jì)D.布魯諾·塔爾的異質(zhì)拼貼【參考答案】D【詳細(xì)解析】布魯諾·塔爾通過材料碰撞（如混凝土與玻璃）打破建筑和諧，體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代主義功能主義的反叛。A選項(xiàng)（扎哈·哈迪德）屬后現(xiàn)代風(fēng)格，B選項(xiàng)（日本建筑）強(qiáng)調(diào)自然材料，C選項(xiàng)（諾曼·福斯特）為高技派，D選項(xiàng)符合“反統(tǒng)一性”定義?！绢}干17】數(shù)字人文研究的主要方法是？【選項(xiàng)】A.傳統(tǒng)文獻(xiàn)考據(jù)與歷史分析B.大數(shù)據(jù)與人工智能技術(shù)C.跨學(xué)科理論綜合運(yùn)用D.政府主導(dǎo)的文化工程【參考答案】B【詳細(xì)解析】數(shù)字人文（如計(jì)算語(yǔ)言學(xué)）通過算法處理海量文本數(shù)據(jù)（如谷歌書詞），實(shí)現(xiàn)量化研究。A選項(xiàng)屬傳統(tǒng)人文方法，C選項(xiàng)為跨學(xué)科特征，D選項(xiàng)為政策層面，均非具體研究方法。【題干18】后現(xiàn)代音樂“打破傳統(tǒng)形式”的典型特征是？【選項(xiàng)】A.融合古典與爵士元素B.采用電子合成器創(chuàng)作C.回歸巴洛克時(shí)期復(fù)調(diào)技法D.建立全球統(tǒng)一音樂標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】B【詳細(xì)解析】菲利普·格拉斯等作曲家通過電子合成器創(chuàng)造非傳統(tǒng)音色與節(jié)奏，打破西方音樂序列主義規(guī)則。A選項(xiàng)（如爵士融合）屬現(xiàn)代主義實(shí)踐，C選項(xiàng)為巴洛克復(fù)興，D選項(xiàng)屬烏托邦設(shè)想，均非后現(xiàn)代特征?！绢}干19】新社會(huì)運(yùn)動(dòng)興起的主要?jiǎng)恿κ牵俊具x項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)階級(jí)沖突B.生態(tài)危機(jī)與性別壓迫C.冷戰(zhàn)結(jié)束后的全球化D.信息技術(shù)革命推動(dòng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】綠色運(yùn)動(dòng)（環(huán)保）、女性主義（性別）、反核運(yùn)動(dòng)（和平）等均屬新社會(huì)運(yùn)動(dòng)，其共性是20世紀(jì)后期對(duì)現(xiàn)代性危機(jī)（生態(tài)、后殖民）的反應(yīng)。A選項(xiàng)（如1929年大蕭條）與時(shí)間不符，C選項(xiàng)（1990s后）屬新社會(huì)運(yùn)動(dòng)后期發(fā)展，D選項(xiàng)（互聯(lián)網(wǎng)）更多關(guān)聯(lián)數(shù)字時(shí)代?！绢}干20】技術(shù)倫理爭(zhēng)議的核心問題涉及？【選項(xiàng)】A.人工智能取代人類就業(yè)B.基因編輯技術(shù)濫用風(fēng)險(xiǎn)C.核武器擴(kuò)散控制機(jī)制D.網(wǎng)絡(luò)隱私保護(hù)立法【參考答案】B【詳細(xì)解析】技術(shù)倫理重點(diǎn)討論新興技術(shù)（如CRISPR基因編輯）的倫理邊界，防范“設(shè)計(jì)嬰兒”等濫用。A選項(xiàng)屬經(jīng)濟(jì)影響，C選項(xiàng)屬國(guó)際安全（軍控條約），D選項(xiàng)為法律規(guī)制，均非核心爭(zhēng)議點(diǎn)。2025年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-二十世紀(jì)西方思想文化潮流歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】二十世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)的核心主張不包括以下哪一項(xiàng)？【選項(xiàng)】A.直面生命的荒誕性B.追求絕對(duì)真理C.強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由選擇D.拒絕傳統(tǒng)道德規(guī)范【參考答案】B【詳細(xì)解析】存在主義主張個(gè)體在無意義的世界中主動(dòng)創(chuàng)造意義（A、C正確），薩特認(rèn)為道德由自由選擇決定（D正確），但否定存在終極真理（B錯(cuò)誤）?！绢}干2】法蘭克福學(xué)派批判資本主義的主要著作《啟蒙辯證法》由哪兩位學(xué)者共同完成？【選項(xiàng)】A.霍克海默與阿多諾B.海德格爾與伽達(dá)默爾C.馬克思與恩格斯D.列斐伏爾與布迪厄【參考答案】A【詳細(xì)解析】《啟蒙辯證法》是法蘭克福學(xué)派代表作，由阿多諾與霍克海默合著（A正確），其批判工具理性導(dǎo)致異化（B、C、D均非該著作主題）?！绢}干3】后現(xiàn)代主義建筑流派“解構(gòu)主義”的典型特征是？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)調(diào)幾何對(duì)稱B.運(yùn)用非理性曲線C.完全拋棄傳統(tǒng)形式D.依賴數(shù)字建?！緟⒖即鸢浮緽【詳細(xì)解析】解構(gòu)主義由皮埃爾·布伯與讓·魯波維奇倡導(dǎo)（B正確），刻意打破建筑邏輯性（A錯(cuò)誤），其形式實(shí)驗(yàn)早于數(shù)字化（D錯(cuò)誤）?！绢}干4】結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)的主要方法論來源是？【選項(xiàng)】A.禪宗思想B.埃特納語(yǔ)系研究C.普魯斯特回憶錄D.?？轮R(shí)考古學(xué)【參考答案】B【詳細(xì)解析】列維-斯特勞斯以薩摩亞部落的親屬制度為樣本（B正確），建立神話結(jié)構(gòu)模型（A錯(cuò)誤），其研究早于?？拢―錯(cuò)誤）。【題干5】符號(hào)學(xué)與精神分析學(xué)在羅蘭·巴特理論中的關(guān)系被比喻為？【選項(xiàng)】A.鏡子的不同反射面B.棱鏡的光譜分解C.沙漏的時(shí)序顛倒D.地圖的經(jīng)緯坐標(biāo)【參考答案】B【詳細(xì)解析】巴特在《符號(hào)學(xué)原理》中提出符號(hào)如同棱鏡（B正確），將光分解為多元意義（A錯(cuò)誤），其跨學(xué)科性早于數(shù)字符號(hào)學(xué)（C錯(cuò)誤）?！绢}干6】阿多諾關(guān)于文化工業(yè)的論述主要出現(xiàn)在哪部著作？【選項(xiàng)】A.《否定的辯證法》B.《啟蒙辯證法》C.《美學(xué)理論》D.《哲學(xué)筆記》【參考答案】B【詳細(xì)解析】《啟蒙辯證法》首次系統(tǒng)批判文化工業(yè)（B正確），其“偽個(gè)性化”概念影響后工業(yè)社會(huì)研究（A錯(cuò)誤），《美學(xué)理論》側(cè)重藝術(shù)本體（C錯(cuò)誤）。【題干7】女性主義第二波運(yùn)動(dòng)的代表人物“貝蒂·弗里丹”最著名的著作是？【選項(xiàng)】A.《女性的奧秘》B.《第二性》C.《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》D.《存在與虛無》【參考答案】A【詳細(xì)解析】弗里丹《女性的奧秘》（A正確）揭示職業(yè)女性困境，朱迪斯·巴特勒《性別麻煩》屬第三波（B錯(cuò)誤），弗洛伊德著作（C）與薩特哲學(xué)（D）均非女性主義經(jīng)典。【題干8】德里達(dá)“延異”概念的哲學(xué)根源是？【選項(xiàng)】A.海德格爾存在論B.黑格爾辯證法C.維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)D.分析哲學(xué)傳統(tǒng)【參考答案】A【詳細(xì)解析】德里達(dá)將海德格爾“此在”概念轉(zhuǎn)化為“延異”（A正確），消解能指與所指固定關(guān)系（B錯(cuò)誤），其解構(gòu)早于后現(xiàn)代分析哲學(xué)（D錯(cuò)誤）。【題干9】杜尚《泉》的現(xiàn)成品藝術(shù)引發(fā)的主要爭(zhēng)議是？【選項(xiàng)】A.反對(duì)學(xué)院派技法B.挑戰(zhàn)藝術(shù)版權(quán)制度C.爭(zhēng)議博物館收藏權(quán)D.聚焦材料真實(shí)性【參考答案】B【詳細(xì)解析】現(xiàn)成品藝術(shù)使藝術(shù)創(chuàng)作權(quán)與版權(quán)分離（B正確），1917年《泉》展覽直接沖擊藝術(shù)定義（A錯(cuò)誤），材料爭(zhēng)議屬后續(xù)討論（D錯(cuò)誤）。【題干10】?？隆爸R(shí)考古學(xué)”的核心方法論是？【選項(xiàng)】A.縱向歷史比較B.橫向社會(huì)結(jié)構(gòu)分析C.案例研究法D.參照經(jīng)典文獻(xiàn)【參考答案】B【詳細(xì)解析】福柯通過“知識(shí)型”分析語(yǔ)言游戲（B正確），區(qū)別于年鑒學(xué)派的量化研究（A錯(cuò)誤），其理論構(gòu)建依賴文本細(xì)讀（C錯(cuò)誤）?！绢}干11】新實(shí)證主義哲學(xué)在邏輯實(shí)證主義階段的主要代表人物是？【選項(xiàng)】A.羅素與維特根斯坦B.石里克與紐拉特C.費(fèi)爾巴哈與黑格爾D.海德格爾與伽達(dá)默爾【參考答案】B【詳細(xì)解析】石里克（A）與紐拉特（B）主導(dǎo)邏輯實(shí)證主義（B正確），其維也納學(xué)派早于現(xiàn)象學(xué)（D錯(cuò)誤），費(fèi)爾巴哈屬19世紀(jì)（C錯(cuò)誤）?！绢}干12】超現(xiàn)實(shí)主義繪畫“自動(dòng)主義”技法的主要倡導(dǎo)者是？【選項(xiàng)】A.布拉克與畢加索B.馬格利特與達(dá)利C.薩特與波伏娃D(zhuǎn).蒙克與康定斯基【參考答案】B【詳細(xì)解析】達(dá)利與馬格利特（B正確）踐行“無意識(shí)創(chuàng)作”，其作品《記憶的永恒》體現(xiàn)自動(dòng)主義（A錯(cuò)誤），哲學(xué)家（C）與抽象藝術(shù)家（D）非實(shí)踐者?！绢}干13】哈貝馬斯交往行為理論中的“理想言談情境”必備條件是？【選項(xiàng)】A.真相優(yōu)先于有效性B.形式正確優(yōu)先于實(shí)質(zhì)內(nèi)容C.情感交流優(yōu)先于理性討論D.權(quán)威命令高于共識(shí)【參考答案】B【詳細(xì)解析】哈貝馬斯強(qiáng)調(diào)交往理性需滿足“正確性”（B正確），其理論早于后現(xiàn)代解構(gòu)（A錯(cuò)誤），情感優(yōu)先（C）與權(quán)威（D）均違背交往理想。【題干14】后殖民理論中“東方主義”概念的首部著作是？【選項(xiàng)】A.《歐洲中心論批判》B.《世界系統(tǒng)理論》C.《殖民者的凝視》D.《東方學(xué)》【參考答案】D【詳細(xì)解析】薩義德《東方學(xué)》（D正確）揭露西方建構(gòu)東方的意識(shí)形態(tài)（A錯(cuò)誤），依附理論屬世界體系學(xué)派（B錯(cuò)誤），?？隆赌暋穼僬軐W(xué)領(lǐng)域（C錯(cuò)誤）?！绢}干15】現(xiàn)象學(xué)“懸置判斷”方法在胡塞爾理論中的主要目的是？【選項(xiàng)】A.消除主體性差異B.突破經(jīng)驗(yàn)主義局限C.恢復(fù)傳統(tǒng)形而上學(xué)D.建立科學(xué)實(shí)證體系【參考答案】B【詳細(xì)解析】懸置（Epoche）使研究者暫時(shí)排除自然態(tài)度（B正確），其目的非否定主體（A錯(cuò)誤），早于分析哲學(xué)（D錯(cuò)誤）?！绢}干16】后現(xiàn)代文學(xué)“元小說”的典型特征是？【選項(xiàng)】A.完全自傳體寫作B.反諷傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)C.大量使用方言土語(yǔ)D.強(qiáng)調(diào)社會(huì)批判功能【參考答案】B【詳細(xì)解析】元小說《吉姆·克勞德·法夸爾》直接暴露虛構(gòu)性（B正確），其形式實(shí)驗(yàn)早于口語(yǔ)化寫作（C錯(cuò)誤），社會(huì)批判屬現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)（D錯(cuò)誤）?！绢}干17】分析哲學(xué)“語(yǔ)言游戲”理論的主要代表人物是？【選項(xiàng)】A.羅素與維特根斯坦B.奧斯汀與塞爾C.費(fèi)爾巴哈與黑格爾D.海德格爾與伽達(dá)默爾【參考答案】B【詳細(xì)解析】奧斯汀《如何做Things》提出“語(yǔ)言游戲”（B正確），塞爾發(fā)展為“隱含意義”理論（B正確），其他選項(xiàng)屬哲學(xué)不同流派（A錯(cuò)誤）?！绢}干18】行為主義心理學(xué)“刺激-反應(yīng)”模式的主要局限是？【選項(xiàng)】A.忽視內(nèi)部認(rèn)知過程B.依賴動(dòng)物實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)C.過度強(qiáng)調(diào)環(huán)境決定論D.未能解釋語(yǔ)言功能【參考答案】A【詳細(xì)解析】斯金納的操作性條件反射（A正確）否定內(nèi)部心理（A錯(cuò)誤），其理論無法解釋符號(hào)系統(tǒng)（D錯(cuò)誤），早于認(rèn)知革命（C錯(cuò)誤）?！绢}干19】新結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)“神話結(jié)構(gòu)”分析的核心案例是？【選項(xiàng)】A.克洛維斯文化層B.尼羅河文明傳說C.巴厘島親屬制度D.愛爾蘭口傳史詩(shī)【參考答案】C【詳細(xì)解析】列維-斯特勞斯以巴厘島親屬關(guān)系（C正確）建立神話原型結(jié)構(gòu)（A錯(cuò)誤），其研究早于文化層考古（B錯(cuò)誤），史詩(shī)屬口頭傳統(tǒng)研究（D錯(cuò)誤）。【題干20】后現(xiàn)代音樂實(shí)驗(yàn)“極簡(jiǎn)主義”的奠基人是？【選項(xiàng)】A.巴伯與科普蘭B.巴赫與肖邦C.威廉斯與格什溫D.賴斯與史蒂夫·賴克【參考答案】D【詳細(xì)解析】史蒂夫·賴克（D正確）與菲利普·格什溫共同確立極簡(jiǎn)主義范式（D正確），其重復(fù)性節(jié)奏早于其他流派（A、C錯(cuò)誤），巴赫屬巴洛克時(shí)期（B錯(cuò)誤）。2025年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-二十世紀(jì)西方思想文化潮流歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】海德格爾在《技術(shù)的追問》中提出“技術(shù)的本質(zhì)絕非技術(shù)性的”，其核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.技術(shù)是工具理性的延伸B.技術(shù)應(yīng)回歸詩(shī)意棲居C.技術(shù)是存在之真理的顯現(xiàn)D.技術(shù)具有自主性【參考答案】C【詳細(xì)解析】海德格爾認(rèn)為技術(shù)是存在之真理自行置入的置入者，強(qiáng)調(diào)技術(shù)并非人類工具的簡(jiǎn)單組合，而是揭示存在本質(zhì)的方式。選項(xiàng)A將技術(shù)與工具理性關(guān)聯(lián)，屬于法蘭克福學(xué)派觀點(diǎn)；B混淆了雅斯貝爾斯與海德格爾的思想；D錯(cuò)誤地將技術(shù)自主性歸因于海德格爾，正確答案體現(xiàn)其存在主義哲學(xué)核心。【題干2】?？略凇兑?guī)訓(xùn)與懲罰》中分析監(jiān)獄體制時(shí)，揭示的權(quán)力運(yùn)作機(jī)制是？【選項(xiàng)】A.壓制性權(quán)力B.毛細(xì)血管式滲透C.符號(hào)暴力D.全景敞視主義【參考答案】D【詳細(xì)解析】福柯通過圓形監(jiān)獄案例提出全景敞視主義，指權(quán)力通過可見性機(jī)制實(shí)現(xiàn)無孔不入的監(jiān)控。選項(xiàng)A對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)專制權(quán)力；B將權(quán)力比作毛細(xì)血管是米歇爾·?？略缙诒硎?；C屬于布爾迪厄的符號(hào)暴力概念；D準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)?？碌暮诵睦碚?。【題干3】后現(xiàn)代主義建筑流派"孟菲斯集團(tuán)"設(shè)計(jì)的核心特征是？【選項(xiàng)】A.幾何抽象B.歷史主義仿古C.多元拼貼D.技術(shù)至上【參考答案】C【詳細(xì)解析】孟菲斯集團(tuán)由皮埃爾·布克林森等倡導(dǎo)，刻意打破風(fēng)格界限，采用戲謔拼貼手法重構(gòu)古典元素。選項(xiàng)A描述的是現(xiàn)代主義特征；B屬于新古典主義；D對(duì)應(yīng)高科技派；C正確體現(xiàn)后現(xiàn)代對(duì)歷史符號(hào)的解構(gòu)重組?！绢}干4】德里達(dá)在《論文字學(xué)》中提出的"延異"（Differend）概念主要解決？【選項(xiàng)】A.語(yǔ)言能指與所指關(guān)系B.語(yǔ)音與語(yǔ)義矛盾C.文本意義不確定性D.讀者接受差異【參考答案】C【詳細(xì)解析】德里達(dá)通過"延異"概念揭示語(yǔ)言符號(hào)的能指滑動(dòng)特性，強(qiáng)調(diào)文本意義在閱讀過程中的動(dòng)態(tài)生成。選項(xiàng)A對(duì)應(yīng)索緒爾的語(yǔ)言學(xué)；B屬于結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)義學(xué)；D涉及接受美學(xué)范疇；C準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)解構(gòu)主義對(duì)確定性的批判?！绢}干5】法蘭克福學(xué)派"文化工業(yè)"批判理論主要針對(duì)？【選項(xiàng)】A.大眾傳媒B.技術(shù)異化C.文化商品化D.殖民擴(kuò)張【參考答案】C【詳細(xì)解析】阿多諾與霍克海默在《啟蒙辯證法》中揭示，文化工業(yè)通過標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)消解個(gè)體創(chuàng)造性，將文化轉(zhuǎn)化為可量化的商品。選項(xiàng)A是現(xiàn)象學(xué)視角；B對(duì)應(yīng)海德格爾技術(shù)批判；D涉及后殖民理論；C準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)法蘭克福學(xué)派核心論點(diǎn)?！绢}干6】薩特"存在先于本質(zhì)"命題與海德格爾"向死而生"存在論異同？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)調(diào)自由選擇B.關(guān)注死亡焦慮C.存在無預(yù)設(shè)意義D.三者均相同【參考答案】C【詳細(xì)解析】薩特主張人通過自由選擇創(chuàng)造本質(zhì)，海德格爾則通過"向死而生"揭示存在者本質(zhì)。兩者都否定本質(zhì)先于存在，但薩特更側(cè)重主體能動(dòng)性，海德格爾側(cè)重存在論結(jié)構(gòu)。選項(xiàng)A屬于薩特獨(dú)有；B對(duì)應(yīng)海德格爾；D錯(cuò)誤；C準(zhǔn)確概括共同點(diǎn)?！绢}干7】羅蘭·巴特"作者之死"理論主張？【選項(xiàng)】A.文本獨(dú)立于作者B.讀者決定文本意義C.語(yǔ)言結(jié)構(gòu)決定意義D.三者均正確【參考答案】D【詳細(xì)解析】巴特在《S/Z》中提出文本自足性，認(rèn)為作者權(quán)威讓位于語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)與讀者闡釋。選項(xiàng)A是文本中心主義；B對(duì)應(yīng)接受美學(xué)；C涉及結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)義學(xué)；D整合三者形成完整理論體系。【題干8】德勒茲"塊莖理論"與?？?異托邦"理論的共同目標(biāo)是？【選項(xiàng)】A.批判中心主義權(quán)力B.解構(gòu)傳統(tǒng)敘事邏輯C.重建文化認(rèn)同D.技術(shù)革新【參考答案】B【詳細(xì)解析】德勒茲用塊莖比喻非層級(jí)組織，?？乱援愅邪顚?duì)抗烏托邦，兩者都試圖打破線性進(jìn)步敘事。選項(xiàng)A對(duì)應(yīng)福柯的規(guī)訓(xùn)理論；C涉及文化研究；D屬于技術(shù)哲學(xué)范疇；B準(zhǔn)確反映解構(gòu)傳統(tǒng)宏大敘事的目標(biāo)?！绢}干9】后殖民理論家霍米·巴巴的"混雜性"（Hybridity）概念強(qiáng)調(diào)？【選項(xiàng)】A.文化身份流動(dòng)B.經(jīng)濟(jì)殖民遺留C.語(yǔ)言混合現(xiàn)象D.軍事征服影響【參考答案】A【詳細(xì)解析】巴巴在《文化的定位》中提出"第三空間"概念，強(qiáng)調(diào)殖