2025年大學(xué)試題(社會(huì)學(xué))-發(fā)展社會(huì)學(xué)歷年參考題庫(kù)含答案解析(5套典型考題)2025年大學(xué)試題(社會(huì)學(xué))-發(fā)展社會(huì)學(xué)歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】現(xiàn)代化理論將發(fā)展中國(guó)家稱為“后發(fā)國(guó)家”，這一概念的核心觀點(diǎn)是（）【選項(xiàng)】A.強(qiáng)調(diào)文化傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代化的阻礙作用B.認(rèn)為后發(fā)國(guó)家必須通過(guò)模仿先發(fā)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化C.主張現(xiàn)代化是線性發(fā)展的單一路徑D.指出工業(yè)化與民主政治必然同步實(shí)現(xiàn)【參考答案】C【詳細(xì)解析】現(xiàn)代化理論學(xué)者（如羅納爾德·?нглес）提出后發(fā)國(guó)家可通過(guò)技術(shù)引進(jìn)和制度移植實(shí)現(xiàn)跳躍式發(fā)展。選項(xiàng)A錯(cuò)誤，因該理論更關(guān)注經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)而非文化因素；選項(xiàng)B片面，忽略內(nèi)部資源整合；選項(xiàng)D是民主化理論命題，與現(xiàn)代化理論無(wú)直接關(guān)聯(lián)。【題干2】依附理論的核心論斷是（）【選項(xiàng)】A.全球經(jīng)濟(jì)體系本質(zhì)是中心-邊緣結(jié)構(gòu)B.發(fā)展中國(guó)家必須通過(guò)貿(mào)易逆差積累資本C.技術(shù)壟斷導(dǎo)致南北國(guó)家差距擴(kuò)大D.政府干預(yù)是擺脫依附的關(guān)鍵【參考答案】A【詳細(xì)解析】依附理論強(qiáng)調(diào)中心國(guó)家通過(guò)不平等交換控制邊緣國(guó)家（費(fèi)爾南多·恩格斯）。選項(xiàng)B屬新自由主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)；C混淆技術(shù)擴(kuò)散與壟斷機(jī)制；D忽視結(jié)構(gòu)性不平等的根本性，故選A?！绢}干3】世界體系理論中的“半邊緣國(guó)家”特征是（）【選項(xiàng)】A.同時(shí)參與全球化和區(qū)域化經(jīng)濟(jì)B.充當(dāng)發(fā)達(dá)國(guó)家與欠發(fā)達(dá)國(guó)家的緩沖帶C.主要依賴初級(jí)產(chǎn)品出口D.擁有自主科技研發(fā)能力【參考答案】A【詳細(xì)解析】沃勒斯坦的體系理論指出半邊緣國(guó)家兼具全球市場(chǎng)和區(qū)域市場(chǎng)雙重依賴（如東南亞四國(guó)）。選項(xiàng)B是“邊緣-中心”關(guān)系的描述；C是傳統(tǒng)依附理論特征；D適用于核心國(guó)家，故A正確。【題干4】全球化導(dǎo)致發(fā)展中國(guó)家社會(huì)分層加劇，其主因是（）【選項(xiàng)】A.本土精英與外來(lái)資本合謀B.跨國(guó)公司技術(shù)轉(zhuǎn)移受阻C.勞動(dòng)力市場(chǎng)全球化競(jìng)爭(zhēng)D.文化認(rèn)同危機(jī)加深【參考答案】C【詳細(xì)解析】跨國(guó)資本通過(guò)全球產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)，使發(fā)展中國(guó)家勞動(dòng)者面臨技能溢價(jià)與低技能崗位分化（如拉美制造業(yè)外遷）。選項(xiàng)A屬陰謀論；B技術(shù)轉(zhuǎn)移受專利壁壘影響；D是文化適應(yīng)問(wèn)題，故C最貼切?！绢}干5】社會(huì)轉(zhuǎn)型理論中“軸心時(shí)代”指（）【選項(xiàng)】A.16-18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)B.5世紀(jì)中國(guó)魏晉南北朝C.14-17世紀(jì)西歐資本主義萌芽D.20世紀(jì)末信息技術(shù)革命【參考答案】B【詳細(xì)解析】費(fèi)孝通提出軸心時(shí)代包含中國(guó)（先秦）、印度（列國(guó)時(shí)代）、希臘（雅典民主）、阿拉伯（伊斯蘭黃金期）四大文明突破期。選項(xiàng)C屬前現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；D是后現(xiàn)代特征，故B正確?！绢}干6】制度變遷的“誘致性”動(dòng)力來(lái)自（）【選項(xiàng)】A.外部壓力迫使改革B.理性人追求制度收益最大化C.政府強(qiáng)制推行新政策D.社會(huì)組織自下而上倡議【參考答案】B【詳細(xì)解析】諾斯的制度變遷理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體理性選擇驅(qū)動(dòng)誘致性變革（如家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制）。選項(xiàng)A屬?gòu)?qiáng)制性變遷；C是政府主導(dǎo)型；D屬擴(kuò)散效應(yīng)，故B正確?！绢}干7】人口轉(zhuǎn)變理論中“嬰兒潮”出現(xiàn)在（）【選項(xiàng)】A.頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B.醫(yī)療衛(wèi)生體系完善階段C.工業(yè)化加速期D.教育普及率低于60%【參考答案】C【詳細(xì)解析】人口學(xué)家諾特斯坦指出工業(yè)化初期（19世紀(jì)歐美）因就業(yè)機(jī)會(huì)增加、生育觀念轉(zhuǎn)變導(dǎo)致出生率驟升。選項(xiàng)A與戰(zhàn)爭(zhēng)致人口減少矛盾；B對(duì)應(yīng)死亡率下降階段；D是低生育率特征，故C正確?！绢}干8】社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的“強(qiáng)連接”主要體現(xiàn)（）【選項(xiàng)】A.短期利益驅(qū)動(dòng)的功利性關(guān)系B.長(zhǎng)期穩(wěn)定的情感紐帶C.空間距離較近的物理連接D.數(shù)字化虛擬互動(dòng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】格蘭諾維特提出強(qiáng)連接指共享歷史經(jīng)驗(yàn)、情感信任和互惠規(guī)范（如宗族關(guān)系）。選項(xiàng)A屬弱連接特征；C是地理網(wǎng)絡(luò)；D是虛擬網(wǎng)絡(luò)，故B正確?！绢}干9】非正式制度在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用不包括（）【選項(xiàng)】A.提供市場(chǎng)交易隱性規(guī)則B.確保法律條文執(zhí)行C.規(guī)范經(jīng)濟(jì)主體行為預(yù)期D.填補(bǔ)正式制度空白【參考答案】B【詳細(xì)解析】非正式制度（如商業(yè)信譽(yù)、行業(yè)慣例）彌補(bǔ)正式制度不完善，但非強(qiáng)制執(zhí)行機(jī)構(gòu)。選項(xiàng)B涉及司法強(qiáng)制力，屬正式制度范疇，故B錯(cuò)誤?！绢}干10】技術(shù)擴(kuò)散的“學(xué)習(xí)曲線”反映（）【選項(xiàng)】A.成本隨產(chǎn)量增加而遞減B.個(gè)體掌握技術(shù)所需重復(fù)次數(shù)C.同類產(chǎn)品價(jià)格隨技術(shù)成熟度變動(dòng)D.用戶接受新技術(shù)的障礙系數(shù)【參考答案】A【詳細(xì)解析】克里斯滕森研究顯示技術(shù)擴(kuò)散初期成本高但隨經(jīng)驗(yàn)積累下降（如智能手機(jī)迭代）。選項(xiàng)B屬掌握學(xué)習(xí)曲線；C對(duì)應(yīng)技術(shù)成熟曲線；D是創(chuàng)新阻力概念，故A正確?！绢}干11】社會(huì)變革的“路徑依賴”困境源于（）【選項(xiàng)】A.外部環(huán)境劇變倒逼轉(zhuǎn)型B.歷史選擇鎖定既有發(fā)展模式C.政策制定者主觀認(rèn)知局限D(zhuǎn).民間自發(fā)性社會(huì)運(yùn)動(dòng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】林毅夫指出制度變遷存在路徑依賴效應(yīng)（如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國(guó)家難以直接轉(zhuǎn)型為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）。選項(xiàng)A是外生沖擊；C屬認(rèn)知局限；D是內(nèi)生動(dòng)力，故B正確?！绢}干12】全球化背景下文化沖突加劇的主因是（）【選項(xiàng)】A.語(yǔ)言翻譯技術(shù)應(yīng)用不足B.消費(fèi)主義文化殖民傾向C.數(shù)字化加速文化符號(hào)傳播D.跨國(guó)婚姻家庭增多【參考答案】B【詳細(xì)解析】霍米·巴巴指出西方消費(fèi)文化通過(guò)品牌符號(hào)輸出形成文化霸權(quán)（如快餐文化沖擊傳統(tǒng)飲食）。選項(xiàng)A屬技術(shù)障礙；C是文化傳播手段；D屬人口流動(dòng)現(xiàn)象，故B正確?！绢}干13】可持續(xù)發(fā)展要求協(xié)調(diào)的三個(gè)維度不包括（）【選項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)效率-社會(huì)公平-生態(tài)安全B.代際公平-代內(nèi)公平-區(qū)域公平C.科技創(chuàng)新-制度創(chuàng)新-文化創(chuàng)新D.資源利用-環(huán)境保護(hù)-發(fā)展機(jī)會(huì)【參考答案】C【詳細(xì)解析】聯(lián)合國(guó)定義的可持續(xù)發(fā)展包含經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三重維度，而技術(shù)創(chuàng)新屬經(jīng)濟(jì)維度子項(xiàng)。選項(xiàng)C混淆主維度與創(chuàng)新要素，故C錯(cuò)誤?！绢}干14】社會(huì)分層中的“職業(yè)聲望”測(cè)量工具主要采用（）【選項(xiàng)】A.帕累托最優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)B.布迪厄文化資本評(píng)估C.邊際效用分析法D.洛倫茲曲線基尼系數(shù)【參考答案】B【詳細(xì)解析】布迪厄提出用文化資本、社會(huì)資本等結(jié)構(gòu)化權(quán)力劃分職業(yè)層級(jí)（如教師與清潔工聲望差異）。選項(xiàng)A屬經(jīng)濟(jì)學(xué)指標(biāo)；C是福利經(jīng)濟(jì)學(xué)方法；D衡量收入分配不均，故B正確?！绢}干15】制度同構(gòu)理論的核心命題是（）【選項(xiàng)】A.組織模仿外部監(jiān)管壓力B.集體理性驅(qū)動(dòng)規(guī)范內(nèi)化C.國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致制度趨同D.全球化強(qiáng)化制度趨同【參考答案】A【詳細(xì)解析】錢(qián)德勒指出組織為降低交易成本主動(dòng)模仿監(jiān)管要求（如上市公司財(cái)務(wù)制度趨同）。選項(xiàng)B是規(guī)范遵從理論；C屬國(guó)家能力理論；D是全球化影響層面，故A正確。【題干16】文化整合的四個(gè)層次中，最基礎(chǔ)的是（）【選項(xiàng)】A.符號(hào)認(rèn)同B.值值認(rèn)同C.價(jià)值認(rèn)同D.制度認(rèn)同【參考答案】A【詳細(xì)解析】巴勒莫模型將文化整合分為符號(hào)-價(jià)值觀-制度-國(guó)家認(rèn)同四個(gè)層級(jí)，符號(hào)認(rèn)同（如語(yǔ)言）最為基礎(chǔ)。選項(xiàng)B/D是更高層級(jí)；C屬重復(fù)表述，故A正確?！绢}干17】社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的“弱連接”優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在（）【選項(xiàng)】A.提供信息冗余備份B.降低合作信任成本C.加速技術(shù)壟斷傳播D.減少資源分配沖突【參考答案】A【詳細(xì)解析】格蘭諾維特研究顯示弱連接（如行業(yè)展會(huì)伙伴）更易突破小團(tuán)體信息壁壘。選項(xiàng)B是強(qiáng)連接優(yōu)勢(shì)；C屬壟斷策略；D是正式制度功能，故A正確?！绢}干18】性別角色理論中“第二性”概念源于（）【選項(xiàng)】A.拉康的鏡像理論B.列維-斯特勞斯的結(jié)構(gòu)功能主義C.巴特勒的性別表演理論D.西蒙尼的生理決定論【參考答案】D【詳細(xì)解析】西蒙尼提出女性生理構(gòu)造決定社會(huì)角色分工，強(qiáng)調(diào)生物學(xué)基礎(chǔ)。選項(xiàng)A屬心理學(xué)；B屬人類學(xué)；C屬后結(jié)構(gòu)主義，故D正確。【題干19】環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線適用于（）【選項(xiàng)】A.所有發(fā)展中國(guó)家的工業(yè)化進(jìn)程B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成熟期的國(guó)家C.資源依賴型經(jīng)濟(jì)體D.小型經(jīng)濟(jì)體快速工業(yè)化【參考答案】C【詳細(xì)解析】環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線描述人均GDP與污染排放倒U型關(guān)系，多見(jiàn)于資源出口導(dǎo)向型國(guó)家（如中東石油國(guó)）。選項(xiàng)A/B是曲線適用范圍；D屬新興經(jīng)濟(jì)體特征，故C正確?！绢}干20】社會(huì)變革的“臨界點(diǎn)”標(biāo)志是（）【選項(xiàng)】A.制度成本超過(guò)收益B.主體間共識(shí)形成C.政策實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生突破性成果D.社會(huì)矛盾激化【參考答案】B【詳細(xì)解析】科塞提出社會(huì)沖突理論中，當(dāng)多數(shù)群體形成變革共識(shí)時(shí)觸發(fā)結(jié)構(gòu)重組。選項(xiàng)A是制度變遷的經(jīng)濟(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)；C屬政策試驗(yàn)場(chǎng)；D是穩(wěn)定函數(shù)要素，故B正確。2025年大學(xué)試題(社會(huì)學(xué))-發(fā)展社會(huì)學(xué)歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】韋伯提出的合法化權(quán)威的三種類型中，以“傳統(tǒng)型權(quán)威”為基礎(chǔ)的社會(huì)秩序主要存在于（）【選項(xiàng)】A.血緣和宗教傳統(tǒng)B.官僚制組織C.法律程序D.契約關(guān)系【參考答案】A【詳細(xì)解析】韋伯將權(quán)威分為傳統(tǒng)型、魅力型和法理型。傳統(tǒng)型權(quán)威根植于宗教或習(xí)俗傳統(tǒng)，如封建制度中的君主權(quán)威；法理型權(quán)威依賴法律和制度，如現(xiàn)代官僚體系；魅力型權(quán)威基于個(gè)人非凡特質(zhì)，如宗教領(lǐng)袖。選項(xiàng)A正確對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)型權(quán)威的特征?！绢}干2】社會(huì)分層理論中，“馬太效應(yīng)”的提出者（）【選項(xiàng)】A.馬克思B.韋伯C.羅爾斯D.布迪厄【參考答案】A【詳細(xì)解析】馬克思在《資本論》中提出“馬太效應(yīng)”（TheLawoftheFew），強(qiáng)調(diào)資源分配中優(yōu)勢(shì)累積現(xiàn)象，即“富者愈富，窮者愈窮”。選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)D布迪厄雖研究社會(huì)分層，但未直接提出該術(shù)語(yǔ)?！绢}干3】涂爾干認(rèn)為“社會(huì)事實(shí)”具有（）【選項(xiàng)】A.個(gè)體決定性B.客觀強(qiáng)制性C.主觀建構(gòu)性D.經(jīng)濟(jì)決定性【參考答案】B【詳細(xì)解析】涂爾干提出“社會(huì)事實(shí)”（SocialFact）是獨(dú)立于個(gè)體的客觀存在，如法律、習(xí)俗等，具有外在約束力。選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A和C強(qiáng)調(diào)主觀因素，與涂爾干理論相悖。【題干4】全球化背景下，跨國(guó)公司的“離岸外包”現(xiàn)象加劇了（）【選項(xiàng)】A.國(guó)家主權(quán)弱化B.文化同質(zhì)化C.勞動(dòng)力市場(chǎng)分割D.技術(shù)壟斷【參考答案】C【詳細(xì)解析】離岸外包指企業(yè)將生產(chǎn)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移至勞動(dòng)力成本較低的國(guó)家，導(dǎo)致全球勞動(dòng)力市場(chǎng)按技能和成本分層，形成“中心-外圍”結(jié)構(gòu)。選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)B雖部分成立，但外包更直接體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)空間重組?！绢}干5】符號(hào)互動(dòng)論認(rèn)為，個(gè)體通過(guò)（）建構(gòu)社會(huì)意義【選項(xiàng)】A.語(yǔ)言交流B.物質(zhì)交換C.儀式實(shí)踐D.經(jīng)濟(jì)合作【參考答案】A【詳細(xì)解析】符號(hào)互動(dòng)論（SymbolicInteractionism）強(qiáng)調(diào)微觀互動(dòng)中符號(hào)（如語(yǔ)言、手勢(shì)）的解碼與再生產(chǎn)過(guò)程。選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)C儀式實(shí)踐屬于中觀研究范疇?！绢}干6】社會(huì)學(xué)家戈夫曼的“擬劇理論”主要分析（）【選項(xiàng)】A.群體動(dòng)力學(xué)B.角色沖突C.自我呈現(xiàn)策略D.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)【參考答案】C【詳細(xì)解析】戈夫曼將社會(huì)互動(dòng)比作戲劇表演，提出“前臺(tái)”與“后臺(tái)”的展演策略，核心是個(gè)體如何通過(guò)角色扮演管理他人認(rèn)知。選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)B角色沖突屬于沖突理論議題?！绢}干7】人口學(xué)中“人口轉(zhuǎn)變理論”將發(fā)展分為哪四個(gè)階段（按順序）？【選項(xiàng)】A.高出生率-高死亡率→低出生率-低死亡率B.高-低→低-高C.穩(wěn)定→擴(kuò)張→收縮D.現(xiàn)代→傳統(tǒng)→現(xiàn)代【參考答案】A【詳細(xì)解析】人口轉(zhuǎn)變理論指出，人口發(fā)展從“高出生率-高死亡率”逐步過(guò)渡到“低出生率-低死亡率”，中間經(jīng)歷死亡率下降和出生率滯后階段。選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B順序顛倒，C和D不涉及階段劃分。【題干8】社會(huì)學(xué)家齊格蒙特·鮑曼提出的“液態(tài)現(xiàn)代性”特征不包括（）【選項(xiàng)】A.流動(dòng)的職業(yè)身份B.短期的社會(huì)關(guān)系C.永恒的價(jià)值穩(wěn)定D.技術(shù)依賴【參考答案】C【詳細(xì)解析】鮑曼認(rèn)為液態(tài)現(xiàn)代性表現(xiàn)為流動(dòng)性（職業(yè)、關(guān)系）、碎片化（傳統(tǒng)價(jià)值觀瓦解）和技術(shù)驅(qū)動(dòng)。選項(xiàng)C“永恒價(jià)值穩(wěn)定”與液態(tài)性矛盾，正確答案為C?！绢}干9】社會(huì)沖突理論認(rèn)為，階級(jí)矛盾源于（）【選項(xiàng)】A.資源分配不均B.文化差異C.權(quán)力結(jié)構(gòu)失衡D.教育水平差異【參考答案】A【詳細(xì)解析】馬克思和韋伯的沖突理論均強(qiáng)調(diào)資源（經(jīng)濟(jì)、政治）分配不均導(dǎo)致階級(jí)對(duì)立。選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B屬于文化相對(duì)主義范疇，C和D不直接構(gòu)成沖突核心?！绢}干10】費(fèi)孝通的“差序格局”概念描述的是（）【選項(xiàng)】A.血緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)B.地緣政治邊界C.契約型社會(huì)關(guān)系D.等級(jí)制度結(jié)構(gòu)【參考答案】A【詳細(xì)解析】差序格局以個(gè)人為中心向外推延親疏關(guān)系，如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“親緣-地緣”網(wǎng)絡(luò)。選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)D等級(jí)結(jié)構(gòu)更接近韋伯的“社會(huì)分層”。【題干11】社會(huì)學(xué)家帕森斯的結(jié)構(gòu)功能主義認(rèn)為，社會(huì)系統(tǒng)的核心功能是（）【選項(xiàng)】A.維持沖突B.適應(yīng)環(huán)境C.整合秩序D.促進(jìn)變革【參考答案】C【詳細(xì)解析】結(jié)構(gòu)功能主義主張社會(huì)各部分協(xié)同維持穩(wěn)定，如家庭（生育）、教育（傳遞文化）。選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A沖突論由馬克思提出，D變革屬于社會(huì)運(yùn)動(dòng)范疇?！绢}干12】“社會(huì)交換理論”中，霍曼斯強(qiáng)調(diào)的互動(dòng)單位是（）【選項(xiàng)】A.群體規(guī)范B.情感投入C.角色期待D.利益交換【參考答案】D【詳細(xì)解析】霍曼斯將社會(huì)互動(dòng)簡(jiǎn)化為“成本-收益”計(jì)算，認(rèn)為個(gè)體通過(guò)利益交換（如金錢(qián)、情感）維持關(guān)系。選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)B情感投入屬于符號(hào)互動(dòng)論范疇。【題干13】城市化進(jìn)程中，“城市病”的典型表現(xiàn)不包括（）【選項(xiàng)】A.交通擁堵B.環(huán)境污染C.教育資源集中D.社區(qū)關(guān)系疏離【參考答案】C【詳細(xì)解析】城市病指過(guò)度城市化導(dǎo)致的問(wèn)題，如交通壓力（A）、污染（B）、貧民窟（D）。選項(xiàng)C“教育資源集中”屬于城市優(yōu)勢(shì)，非病態(tài)表現(xiàn)?！绢}干14】社會(huì)心理學(xué)中的“從眾行為”最可能由哪類壓力引發(fā)？【選項(xiàng)】A.規(guī)范壓力B.信息壓力C.價(jià)值壓力D.經(jīng)濟(jì)壓力【參考答案】B【詳細(xì)解析】從眾（Conformity）指?jìng)€(gè)體因感知到群體意見(jiàn)（信息壓力）而改變行為，如“隨大流”。選項(xiàng)B正確。規(guī)范壓力（A）涉及服從群體規(guī)則，如服從警察。【題干15】社會(huì)學(xué)中，“內(nèi)卷化”最早由誰(shuí)提出并應(yīng)用于中國(guó)研究？【選項(xiàng)】A.韓炳哲B.黃宗智C.孫立平D.吉登斯【參考答案】C【詳細(xì)解析】孫立平在21世紀(jì)初提出“內(nèi)卷化”指非理性競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致資源浪費(fèi)，如教育軍備競(jìng)賽。選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A韓炳哲研究“自我消耗”，D吉登斯提出“脫域機(jī)制”?！绢}干16】“社會(huì)資本”理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的（）【選項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)資本積累B.文化資本共享C.關(guān)系資源動(dòng)員D.信息資本流通【參考答案】C【詳細(xì)解析】科爾曼提出社會(huì)資本指通過(guò)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)獲取資源的能力，如求職時(shí)利用人脈。選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A屬于經(jīng)濟(jì)資本（布迪厄），B為文化資本（布迪厄）?！绢}干17】性別研究中的“性別氣質(zhì)”（GenderIdentity）與“性別認(rèn)同”（GenderIdentity）區(qū)別在于（）【選項(xiàng)】A.生理特征B.社會(huì)角色C.心理體驗(yàn)D.法律認(rèn)定【參考答案】C【詳細(xì)解析】性別氣質(zhì)指?jìng)€(gè)體表現(xiàn)出的性別特征（如男女行為模式），而性別認(rèn)同是心理層面的自我認(rèn)知（如跨性別者）。選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A屬于生理性別，D涉及法律身份?！绢}干18】社會(huì)學(xué)家鮑曼提出的“現(xiàn)代性：一個(gè)矛盾體”中的“矛盾”主要指（）【選項(xiàng)】A.傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存B.個(gè)體與集體沖突C.自由與控制失衡D.理性與非理性對(duì)立【參考答案】C【詳細(xì)解析】鮑曼指出現(xiàn)代性矛盾在于“系統(tǒng)追求效率卻導(dǎo)致個(gè)體異化”，如技術(shù)理性壓抑人性。選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A描述多元文化，B屬?zèng)_突理論?！绢}干19】“文化資本”理論提出者（）【選項(xiàng)】A.布爾迪厄B.韋伯C.涂爾干D.馬克思【參考答案】A【詳細(xì)解析】布爾迪厄在《資本的形式》中提出文化資本指教育、品味等非經(jīng)濟(jì)資源，通過(guò)代際傳遞影響社會(huì)地位。選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B韋伯研究經(jīng)濟(jì)資本與權(quán)力，D馬克思強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！绢}干20】“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論強(qiáng)調(diào)的全球化時(shí)代主要風(fēng)險(xiǎn)類型是（）【選項(xiàng)】A.技術(shù)失控B.環(huán)境危機(jī)C.經(jīng)濟(jì)波動(dòng)D.政治動(dòng)蕩【參考答案】A【詳細(xì)解析】烏爾里希·貝克提出風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)以技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)（如核能、AI）為核心，環(huán)境危機(jī)（B）屬于次生風(fēng)險(xiǎn)。選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)C經(jīng)濟(jì)波動(dòng)屬經(jīng)典社會(huì)學(xué)議題，D涉及政治沖突理論。2025年大學(xué)試題(社會(huì)學(xué))-發(fā)展社會(huì)學(xué)歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】社會(huì)交換理論認(rèn)為，人際互動(dòng)中個(gè)體傾向于以什么方式建立社會(huì)關(guān)系？【選項(xiàng)】A.互惠原則B.情感驅(qū)動(dòng)C.階級(jí)強(qiáng)制D.制度規(guī)范【參考答案】A【詳細(xì)解析】社會(huì)交換理論（由霍曼斯提出）強(qiáng)調(diào)人際互動(dòng)中的理性選擇與回報(bào)交換，互惠原則是核心機(jī)制。B選項(xiàng)情感驅(qū)動(dòng)屬于符號(hào)互動(dòng)論范疇，C選項(xiàng)階級(jí)強(qiáng)制涉及馬克思主義理論，D選項(xiàng)制度規(guī)范屬于結(jié)構(gòu)功能主義觀點(diǎn)，均與交換理論無(wú)關(guān)?！绢}干2】科層制的主要特征中，"非人格化原則"指的是？【選項(xiàng)】A.雇傭?qū)I(yè)技術(shù)人員B.職責(zé)分工明確C.行事不受情感影響D.權(quán)力自上而下分配【參考答案】C【詳細(xì)解析】韋伯科層制理論中，非人格化原則要求決策基于職位而非個(gè)人特質(zhì)，C選項(xiàng)準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)。A選項(xiàng)是專業(yè)化特征，B選項(xiàng)是分工特征，D選項(xiàng)是合法化特征，均屬科層制其他維度。【題干3】符號(hào)互動(dòng)論研究重點(diǎn)屬于以下哪種社會(huì)學(xué)研究取向？【選項(xiàng)】A.宏觀結(jié)構(gòu)研究B.微觀互動(dòng)分析C.中觀組織分析D.宏觀歷史比較【參考答案】B【詳細(xì)解析】符號(hào)互動(dòng)論（米德、戈夫曼）聚焦微觀層面的符號(hào)互動(dòng)與意義建構(gòu)，B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)屬結(jié)構(gòu)功能主義，C選項(xiàng)屬經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)，D選項(xiàng)屬比較社會(huì)學(xué)，均屬不同研究層次?！绢}干4】社會(huì)異化的核心表現(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.個(gè)體與勞動(dòng)產(chǎn)品分離B.人際關(guān)系工具化C.階級(jí)對(duì)立激化D.社會(huì)制度僵化【參考答案】A【詳細(xì)解析】馬克思異化理論指出，勞動(dòng)產(chǎn)品異化是核心，B選項(xiàng)屬異化現(xiàn)象但非核心，C選項(xiàng)屬階級(jí)斗爭(zhēng)范疇，D選項(xiàng)屬制度批判維度，均非直接對(duì)應(yīng)?！绢}干5】社會(huì)資本的類型中，"強(qiáng)關(guān)系"主要體現(xiàn)？【選項(xiàng)】A.大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)B.情感紐帶C.制度性聯(lián)系D.空間鄰近性【參考答案】B【詳細(xì)解析】社會(huì)學(xué)家林南提出，強(qiáng)關(guān)系（親密、信任、持久）基于情感紐帶，B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)屬弱關(guān)系特征，C選項(xiàng)為結(jié)構(gòu)型社會(huì)資本，D選項(xiàng)屬地理社會(huì)資本范疇。【題干6】社會(huì)分層中的"文化資本"概念由誰(shuí)提出？【選項(xiàng)】A.馬克思B.布迪厄C.韋伯D.涂爾干【參考答案】B【詳細(xì)解析】布迪厄在《區(qū)隔》中系統(tǒng)論述文化資本理論，強(qiáng)調(diào)教育、品味等文化素養(yǎng)作為分層資源。A選項(xiàng)屬經(jīng)濟(jì)資本理論，C選項(xiàng)屬韋伯的象征資本，D選項(xiàng)屬涂爾干的有機(jī)團(tuán)結(jié)概念?！绢}干7】群體極化現(xiàn)象在以下哪種情況下最易發(fā)生？【選項(xiàng)】A.議題模糊B.信息充分C.決策匿名D.溝通渠道暢通【參考答案】A【詳細(xì)解析】勒龐群體心理學(xué)指出，群體極化在議題模糊時(shí)因信息同質(zhì)化而加劇，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)信息充分會(huì)抑制極端化，C選項(xiàng)匿名可能促進(jìn)冒險(xiǎn)，D選項(xiàng)暢通溝通利于理性討論?！绢}干8】社會(huì)變遷的"現(xiàn)代化理論"主要觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.西方中心論B.多元路徑論C.傳統(tǒng)文化消亡論D.技術(shù)決定論【參考答案】A【詳細(xì)解析】現(xiàn)代化理論（羅榮渠）主張西方發(fā)展模式具有普遍性，隱含西方中心論。B選項(xiàng)屬依附理論觀點(diǎn)，C選項(xiàng)屬文化保守主義立場(chǎng)，D選項(xiàng)屬技術(shù)決定論主張，均屬不同理論流派?！绢}干9】社會(huì)沖突理論的核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.利益共享主導(dǎo)B.結(jié)構(gòu)矛盾激化C.制度均衡穩(wěn)定D.文化融合促進(jìn)【參考答案】B【詳細(xì)解析】馬克思沖突理論強(qiáng)調(diào)階級(jí)結(jié)構(gòu)矛盾是社會(huì)發(fā)展動(dòng)力，B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)屬功能主義觀點(diǎn)，C選項(xiàng)屬制度主義理論，D選項(xiàng)屬文化整合理論，均屬不同理論取向?！绢}干10】社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析中的"結(jié)構(gòu)洞"概念指？【選項(xiàng)】A.群體內(nèi)部關(guān)系緊密B.跨群體連接缺失C.信息傳遞效率低下D.權(quán)力集中現(xiàn)象【參考答案】B【詳細(xì)解析】博特的結(jié)構(gòu)洞理論指出，跨越多個(gè)群體的連接缺失（結(jié)構(gòu)洞）能獲取獨(dú)特資源。A選項(xiàng)屬緊密網(wǎng)絡(luò)特征，C選項(xiàng)屬信息中介問(wèn)題，D選項(xiàng)屬權(quán)力網(wǎng)絡(luò)分析范疇?！绢}干11】社會(huì)心理學(xué)中的"從眾效應(yīng)"最佳解釋是？【選項(xiàng)】A.個(gè)體理性判斷B.群體壓力影響C.情感共鳴驅(qū)動(dòng)D.信息對(duì)稱要求【參考答案】B【詳細(xì)解析】阿希實(shí)驗(yàn)證實(shí)從眾是群體壓力導(dǎo)致的行為改變，B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)屬自主決策范疇，C選項(xiàng)屬群體極化表現(xiàn)，D選項(xiàng)屬市場(chǎng)信息理論內(nèi)容?！绢}干12】全球化背景下"文化沖突"的實(shí)質(zhì)是？【選項(xiàng)】A.民族傳統(tǒng)消失B.文化霸權(quán)擴(kuò)張C.價(jià)值體系碰撞D.商業(yè)資本介入【參考答案】B【詳細(xì)解析】亨廷頓"文明沖突論"指出全球化加速文化霸權(quán)（如西方文化）擴(kuò)張引發(fā)沖突，B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)屬文化守成立場(chǎng)，C選項(xiàng)屬文化相對(duì)主義觀點(diǎn)，D選項(xiàng)屬新自由主義分析框架。【題干13】社會(huì)政策中的"普惠性"原則強(qiáng)調(diào)？【選項(xiàng)】A.針對(duì)特定群體B.均等化福利分配C.市場(chǎng)調(diào)節(jié)為主D.地域均衡發(fā)展【參考答案】B【詳細(xì)解析】普惠性政策要求基本公共服務(wù)均等化，B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)屬精準(zhǔn)扶貧理念，C選項(xiàng)屬新自由主義主張，D選項(xiàng)屬區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略?！绢}干14】社會(huì)資本的"結(jié)構(gòu)型"特征指？【選項(xiàng)】A.信任網(wǎng)絡(luò)B.制度保障C.制度化組織D.制度化規(guī)范【參考答案】C【詳細(xì)解析】結(jié)構(gòu)型社會(huì)資本指通過(guò)制度化組織（如工會(huì)、協(xié)會(huì)）形成的資源，C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)屬關(guān)系型社會(huì)資本，B選項(xiàng)屬制度型社會(huì)資本，D選項(xiàng)屬制度功能主義范疇?！绢}干15】社會(huì)分層中的"馬太效應(yīng)"現(xiàn)象反映？【選項(xiàng)】A.資源分配均衡B.資源集中加劇C.階層流動(dòng)暢通D.文化資本共享【參考答案】B【詳細(xì)解析】馬太效應(yīng)（圣經(jīng)典故）在社會(huì)學(xué)中指資源向優(yōu)勢(shì)群體集中，B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)屬平等主義主張，C選項(xiàng)屬社會(huì)流動(dòng)理論，D選項(xiàng)屬文化資本再生產(chǎn)機(jī)制?！绢}干16】社會(huì)交換中的"公平感"理論由誰(shuí)提出？【選項(xiàng)】A.霍曼斯B.布朗特C.羅爾斯D.阿馬蒂亞【參考答案】A【詳細(xì)解析】霍曼斯社會(huì)交換理論提出公平感（equitytheory）作為激勵(lì)相容機(jī)制，B選項(xiàng)屬群體決策理論，C選項(xiàng)屬正義理論，D選項(xiàng)屬發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)代表?！绢}干17】社會(huì)控制手段中"正式制度"包括？【選項(xiàng)】A.社會(huì)輿論B.風(fēng)俗習(xí)慣C.法律規(guī)章D.道德教化【參考答案】C【詳細(xì)解析】正式制度指通過(guò)法律、規(guī)章等強(qiáng)制手段實(shí)施，C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)屬非正式制度，B選項(xiàng)屬文化控制，D選項(xiàng)屬道德教化范疇。【題干18】社會(huì)流動(dòng)的"代際傳遞"機(jī)制主要指？【選項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)地位繼承B.教育機(jī)會(huì)均等C.社會(huì)身份轉(zhuǎn)換D.資源分配調(diào)整【參考答案】A【詳細(xì)解析】代際傳遞指家庭資源（經(jīng)濟(jì)、教育、文化）影響子女社會(huì)地位，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)屬教育公平目標(biāo)，C選項(xiàng)屬職業(yè)流動(dòng)理論，D選項(xiàng)屬分配正義范疇?！绢}干19】社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的"中心性"指標(biāo)衡量？【選項(xiàng)】A.信息傳播速度B.活動(dòng)頻率高低C.群體影響力大小D.資源獲取廣度【參考答案】D【詳細(xì)解析】社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析中，中心性（centralization）指標(biāo)（如接近中心度）反映節(jié)點(diǎn)控制資源的能力，D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)屬信息擴(kuò)散理論，B選項(xiàng)屬社會(huì)參與度，C選項(xiàng)屬權(quán)力中心概念?！绢}干20】社會(huì)變遷的"文化滯后"現(xiàn)象指？【選項(xiàng)】A.技術(shù)超前于制度B.制度滯后于文化C.文化滯后于經(jīng)濟(jì)D.制度超前于技術(shù)【參考答案】B【詳細(xì)解析】文化滯后理論（馬克思）指出制度變革落后于文化傳統(tǒng)，B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)屬技術(shù)決定論觀點(diǎn)，C選項(xiàng)屬經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定論，D選項(xiàng)屬制度創(chuàng)新理論范疇。2025年大學(xué)試題(社會(huì)學(xué))-發(fā)展社會(huì)學(xué)歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】社會(huì)學(xué)的主要研究方法是？【選項(xiàng)】A.純定性分析B.定量統(tǒng)計(jì)與定性分析結(jié)合C.實(shí)驗(yàn)法為主D.哲學(xué)思辨【參考答案】B【詳細(xì)解析】社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)研究與實(shí)證分析，定量統(tǒng)計(jì)（如問(wèn)卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析）與定性分析（如訪談、文本解讀）的結(jié)合是核心方法。實(shí)驗(yàn)法（C）多用于心理學(xué)，哲學(xué)思辨（D）屬于理論構(gòu)建而非研究方法?！绢}干2】涂爾干提出的社會(huì)團(tuán)結(jié)類型中，以下哪屬于機(jī)械團(tuán)結(jié)？【選項(xiàng)】A.現(xiàn)代城市居民基于共同利益形成的協(xié)作B.傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社群的習(xí)俗共享C.全球化背景下跨國(guó)企業(yè)的分工合作D.宗教儀式中的集體意識(shí)【參考答案】B【詳細(xì)解析】機(jī)械團(tuán)結(jié)（機(jī)械團(tuán)結(jié)）存在于傳統(tǒng)社會(huì)中，依賴共同規(guī)范和情感聯(lián)結(jié)（如習(xí)俗、宗教儀式）。有機(jī)團(tuán)結(jié)（B項(xiàng)不符合）指向現(xiàn)代社會(huì)的分工協(xié)作（A、C）?！绢}干3】韋伯提出的“理性化”類型不包括？【選項(xiàng)】A.工具理性B.價(jià)值理性C.傳統(tǒng)理性D.科層制【參考答案】C【詳細(xì)解析】韋伯將理性化分為工具理性（效率導(dǎo)向）和價(jià)值理性（價(jià)值優(yōu)先），傳統(tǒng)理性（C）屬于未完全理性化的前現(xiàn)代社會(huì)狀態(tài)，而科層制（D）是理性化社會(huì)的典型組織形式?！绢}干4】結(jié)構(gòu)功能主義認(rèn)為社會(huì)穩(wěn)定依賴于？【選項(xiàng)】A.個(gè)體自由表達(dá)B.制度均衡與功能協(xié)調(diào)C.沖突與革命D.文化同質(zhì)化【參考答案】B【詳細(xì)解析】結(jié)構(gòu)功能主義（如帕森斯）強(qiáng)調(diào)社會(huì)各子系統(tǒng)通過(guò)功能互補(bǔ)維持整體穩(wěn)定（B）。個(gè)體自由（A）屬于沖突理論關(guān)注點(diǎn)，沖突與革命（C）指向馬克思主義視角，文化同質(zhì)化（D）是象征互動(dòng)論觀點(diǎn)。【題干5】社會(huì)分層中，“職業(yè)聲望”通常與以下哪項(xiàng)呈現(xiàn)正相關(guān)？【選項(xiàng)】A.教育水平B.收入水平C.家庭背景D.政治地位【參考答案】A【詳細(xì)解析】職業(yè)聲望與社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位理論指出，教育水平（A）通過(guò)提升人力資本影響職業(yè)選擇與評(píng)價(jià)。收入（B）雖相關(guān)但存在交叉性（如高收入可能來(lái)自資本而非職業(yè)），家庭背景（C）與政治地位（D）更多反映先賦性資源?！绢}干6】全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家的影響不包括？【選項(xiàng)】A.技術(shù)轉(zhuǎn)移與產(chǎn)業(yè)升級(jí)B.本土文化被西方文化同化C.跨國(guó)公司主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)體系D.加劇國(guó)際貧富差距【參考答案】A【詳細(xì)解析】技術(shù)轉(zhuǎn)移（A）是全球化典型特征，本土文化同化（B）、跨國(guó)公司主導(dǎo)（C）、國(guó)際貧富差距（D）均為全球化負(fù)面影響。產(chǎn)業(yè)升級(jí)需依賴內(nèi)生發(fā)展能力，非必然結(jié)果?！绢}干7】韋伯“新教倫理與資本主義精神”理論的核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.節(jié)儉促進(jìn)資本主義發(fā)展B.宗教禁欲推動(dòng)經(jīng)濟(jì)理性C.上帝恩典決定經(jīng)濟(jì)成功D.權(quán)威等級(jí)制塑造經(jīng)濟(jì)行為【參考答案】B【詳細(xì)解析】韋伯強(qiáng)調(diào)新教（如加爾文主義）的“禁欲倫理”將世俗成就神圣化，促使信徒通過(guò)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)踐行信仰（如勤奮、節(jié)儉），形成資本主義精神的核心動(dòng)力。選項(xiàng)A為衍生效應(yīng)，C、D與主題無(wú)關(guān)?！绢}干8】社會(huì)運(yùn)動(dòng)興起的關(guān)鍵變量是？【選項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)衰退B.媒體傳播C.文化沖突D.政府壓制【參考答案】B【詳細(xì)解析】媒體傳播（B）通過(guò)信息擴(kuò)散、群體極化加速運(yùn)動(dòng)動(dòng)員，但需結(jié)合社會(huì)結(jié)構(gòu)弱點(diǎn)（A、C、D）。單純政府壓制（D）可能激化而非觸發(fā)運(yùn)動(dòng)，因此B為更普適的關(guān)鍵變量。【題干9】涂爾干將宗教稱為“社會(huì)事實(shí)”的核心依據(jù)是？【選項(xiàng)】A.宗教信仰的個(gè)體心理需求B.宗教儀式的集體約束力C.宗教戒律的道德權(quán)威性D.宗教符號(hào)的隱喻功能【參考答案】B【詳細(xì)解析】社會(huì)事實(shí)（如宗教）的核心特征是外在于個(gè)體的客觀性。涂爾干認(rèn)為宗教通過(guò)集體儀式（如祭祀）創(chuàng)造共同情感（有機(jī)團(tuán)結(jié)），使個(gè)體內(nèi)化社會(huì)規(guī)范，而非依賴個(gè)體心理（A）或道德權(quán)威（C、D）?！绢}干10】社會(huì)時(shí)鐘理論提出者認(rèn)為人生階段劃分主要依據(jù)？【選項(xiàng)】A.生理成熟度B.社會(huì)期望C.個(gè)人主觀體驗(yàn)D.經(jīng)濟(jì)條件【參考答案】B【詳細(xì)解析】社會(huì)時(shí)鐘（Giele,1977）主張社會(huì)通過(guò)規(guī)范（如結(jié)婚、生育年齡）塑造個(gè)體行為，與主觀體驗(yàn)（C）或經(jīng)濟(jì)條件（D）無(wú)關(guān)。生理成熟度（A）更多屬于發(fā)展心理學(xué)范疇。【題干11】下列哪項(xiàng)屬于“制度化儀式”？【選項(xiàng)】A.婚禮儀式B.企業(yè)年終聚餐C.學(xué)校開(kāi)學(xué)典禮D.家庭聚餐【參考答案】C【詳細(xì)解析】制度化儀式（C）需滿足三個(gè)特征：制度化組織發(fā)起、公開(kāi)舉行、傳遞制度化意義（如開(kāi)學(xué)典禮象征教育系統(tǒng)權(quán)威）。婚禮（A）雖儀式化但非制度化，企業(yè)聚餐（B）和家庭聚餐（D）無(wú)制度性。【題干12】帕森斯的結(jié)構(gòu)功能主義認(rèn)為社會(huì)系統(tǒng)崩潰可能源于？【選項(xiàng)】A.文化價(jià)值沖突B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)瓦解C.個(gè)體目標(biāo)不一致D.技術(shù)失靈【參考答案】A【詳細(xì)解析】帕森斯強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀（AGIL模型）對(duì)社會(huì)整合的核心作用。文化價(jià)值沖突（A）導(dǎo)致子系統(tǒng)目標(biāo)矛盾，引發(fā)系統(tǒng)失衡。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（B）和技術(shù)（D）屬于硬件要素，個(gè)體目標(biāo)（C）屬于微觀層面。【題干13】社會(huì)分層中“文化資本”的載體形式不包括？【選項(xiàng)】A.教育文憑B.藝術(shù)修養(yǎng)C.房產(chǎn)面積D.語(yǔ)言能力【參考答案】C【答案解析】布迪厄提出文化資本通過(guò)教育文憑（A）、藝術(shù)品味（B）等體現(xiàn)，房產(chǎn)面積（C）屬于經(jīng)濟(jì)資本，語(yǔ)言能力（D）可部分轉(zhuǎn)化為文化資本（如特定方言知識(shí)）。【題干14】社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析中的“結(jié)構(gòu)洞”理論由誰(shuí)提出？【選項(xiàng)】A.格蘭諾維特B.貝克C.布迪厄D.?？隆緟⒖即鸢浮緼【詳細(xì)解析】結(jié)構(gòu)洞（StructuralHoles）理論（1982）由格蘭諾維特提出，指?jìng)€(gè)體在社交網(wǎng)絡(luò)中占據(jù)連接不同群組的獨(dú)特位置，從而獲取信息與資源優(yōu)勢(shì)，與布迪厄（文化資本）和?？拢?quán)力網(wǎng)絡(luò)）理論無(wú)直接關(guān)聯(lián)?！绢}干15】消費(fèi)社會(huì)理論認(rèn)為“符號(hào)價(jià)值”主導(dǎo)商品交換的依據(jù)是？【選項(xiàng)】A.使用價(jià)值滿足需求B.交換價(jià)值反映稀缺性C.符號(hào)價(jià)值象征身份D.品牌溢價(jià)決定價(jià)格【參考答案】C【詳細(xì)解析】鮑德里亞（ConsumerSociety）指出，現(xiàn)代商品交換以符號(hào)價(jià)值（如奢侈品象征地位）為核心，而非使用價(jià)值（A）或交換價(jià)值（B、D）。品牌溢價(jià)（D）是符號(hào)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)形式，但非理論核心?！绢}干16】社會(huì)不平等中“教育篩選機(jī)制”的典型表現(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.貧困家庭子女升學(xué)率低B.城鄉(xiāng)教育資源差異C.性別歧視導(dǎo)致職業(yè)隔離D.家庭背景影響學(xué)業(yè)表現(xiàn)【參考答案】D【詳細(xì)解析】教育篩選機(jī)制（如考試競(jìng)爭(zhēng)）通過(guò)家庭背景（文化資本、經(jīng)濟(jì)資本）影響個(gè)體教育機(jī)會(huì)，形成階層再生產(chǎn)。選項(xiàng)A、B、C均為教育不平等的表現(xiàn)形式，但非機(jī)制本身?！绢}干17】貝克（UlrichBeck）風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論強(qiáng)調(diào)的“反思性現(xiàn)代化”特征是？【選項(xiàng)】A.技術(shù)理性絕對(duì)主導(dǎo)B.社會(huì)系統(tǒng)自我修復(fù)C.個(gè)體對(duì)現(xiàn)代性的批判性認(rèn)知D.政府集中管控風(fēng)險(xiǎn)【參考答案】C【詳細(xì)解析】貝克提出，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中技術(shù)理性擴(kuò)張（A）與政府管控（D）加劇不確定性，而“反思性現(xiàn)代化”（C）要求個(gè)體主動(dòng)質(zhì)疑現(xiàn)代性邏輯（如消費(fèi)主義、技術(shù)崇拜），通過(guò)批判性認(rèn)知應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)?！绢}干18】社會(huì)控制理論中“社會(huì)規(guī)范內(nèi)化”的主要途徑是？【選項(xiàng)】A.懲罰與獎(jiǎng)賞B.榜樣示范C.情感共鳴D.法律強(qiáng)制【參考答案】B【詳細(xì)解析】社會(huì)規(guī)范內(nèi)化（柯林斯，2004）通過(guò)“互動(dòng)儀式鏈”實(shí)現(xiàn)，即個(gè)體在群體互動(dòng)（如儀式、儀式化互動(dòng)）中共享情感（如團(tuán)結(jié)感），自然內(nèi)化規(guī)范。選項(xiàng)A（制裁）、C（情感共鳴）、D（法律）均為外源性控制手段?！绢}干19】社會(huì)資本理論中“強(qiáng)關(guān)系”的核心優(yōu)勢(shì)是？【選項(xiàng)】A.信息傳遞效率高B.信任成本低C.資源獲取廣泛D.網(wǎng)絡(luò)覆蓋面大【參考答案】B【詳細(xì)解析】格蘭諾維特（Granovetter,1985）區(qū)分強(qiáng)關(guān)系（緊密、長(zhǎng)期的社會(huì)紐帶）與弱關(guān)系（廣泛、淺層）。強(qiáng)關(guān)系（B）因長(zhǎng)期互動(dòng)積累信任，降低合作成本；弱關(guān)系（A、D）提供信息多樣性，但信任成本高。【題干20】人口老齡化社會(huì)的核心挑戰(zhàn)不包括？【選項(xiàng)】A.養(yǎng)老體系壓力B.勞動(dòng)力短缺C.消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化D.技術(shù)創(chuàng)新需求【參考答案】C【詳細(xì)解析】人口老齡化（>65%人口占比）直接挑戰(zhàn)養(yǎng)老資源分配（A）、勞動(dòng)力供給（B）及社保制度（D）。消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化（C）雖可能伴隨老齡化，但非核心挑戰(zhàn)，因消費(fèi)模式受多因素（如經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平）影響。2025年大學(xué)試題(社會(huì)學(xué))-發(fā)展社會(huì)學(xué)歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】社會(huì)現(xiàn)代化理論的核心觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)社會(huì)整體轉(zhuǎn)型而非單純經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以下哪項(xiàng)最符合該理論的核心內(nèi)涵？【選項(xiàng)】A.社會(huì)整體結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展同步推進(jìn)B.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是現(xiàn)代化的唯一指標(biāo)C.文化傳統(tǒng)應(yīng)完全被現(xiàn)代價(jià)值觀取代D.技術(shù)進(jìn)步?jīng)Q定社會(huì)變遷速度【參考答案】A【詳細(xì)解析】社會(huì)現(xiàn)代化理論主張社會(huì)系統(tǒng)的多維轉(zhuǎn)型，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等層面協(xié)同發(fā)展。選項(xiàng)B片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，選項(xiàng)C忽視文化傳承的適應(yīng)性，選項(xiàng)D將技術(shù)視為唯一驅(qū)動(dòng)力，均不符合理論核心?！绢}干2】后發(fā)國(guó)家的“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”主要體現(xiàn)在哪方面？【選項(xiàng)】A.完全復(fù)制發(fā)達(dá)國(guó)家技術(shù)路徑B.利用先發(fā)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)優(yōu)化發(fā)展策略C.通過(guò)殖民歷史實(shí)現(xiàn)快速積累D.忽視本土環(huán)境直接引進(jìn)制度【參考答案】B【詳細(xì)解析】后發(fā)優(yōu)勢(shì)理論強(qiáng)調(diào)后發(fā)國(guó)家可通過(guò)借鑒先發(fā)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)縮短轉(zhuǎn)型周期（如日本明治維新）。選項(xiàng)A忽視技術(shù)本土化，選項(xiàng)C與后發(fā)國(guó)家定義矛盾，選項(xiàng)D違背制度移植的適應(yīng)性原則?！绢}干3】聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)（SDGs）中“消除貧困”的優(yōu)先級(jí)高于其他目標(biāo)，試分析其邏輯依據(jù)?！具x項(xiàng)】A.貧困直接威脅人類生存基礎(chǔ)B.貧困是其他問(wèn)題產(chǎn)生的根源C.貧困統(tǒng)計(jì)數(shù)