2024-2025學(xué)年北京市延慶區(qū)八年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

一、默寫(xiě)：本大題共1小題，共10分。

1.二、名句名篇默寫(xiě)古詩(shī)文默寫(xiě)。

（1）此中有真意，=（陶淵明《飲酒》其五）

（2）,家書(shū)抵萬(wàn)金。（杜甫《春望》）

（3）角聲滿天秋色里，o（李賀《雁門(mén)太守行》）

（4）書(shū)中不僅有知識(shí)，還有智慧。閱讀古文，可以明白“①,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，②—"（《得

道多助，失道寡助》）的治國(guó)之道；可以了解唯有嚴(yán)于律己，堅(jiān)守本心，以“富貴不能淫，③,

@—"（《富貴不能淫》）的氣節(jié)面對(duì)困難，方顯大丈夫本色；可以通曉面對(duì)挫折，只要以“子子孫孫

無(wú)窮匱也，而山不加增，⑤—”（《愚公移山》）的堅(jiān)定信念不懈奮斗，才能迎來(lái)勝利的曙光！

二、綜合題：本大題共3小題，共24分。

2.一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

某班級(jí)以“我身邊的文化遺產(chǎn)”為主題設(shè)計(jì)宣傳展板，下面是同學(xué)們準(zhǔn)備的資料，請(qǐng)你幫助修改完善。

第一板塊：文化遺產(chǎn)的價(jià)值

在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)延續(xù)著我們的文化四脈。長(zhǎng)

城，雄跨兩千年時(shí)空，凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神和不折不撓的愛(ài)國(guó)情懷；長(zhǎng)江，從重巒（疊/

迭）嶂的巴山蜀水到錦繡如畫(huà)的煙雨江南，滋（養(yǎng)/潤(rùn)）出了綿延不斷的中華文脈【甲】茶藝，鮮

明地體現(xiàn)了中華文明交融互通【乙】和平相”的博大胸懷；遍布全國(guó)的紅色資源，展現(xiàn)著我們黨紅色血脈

蓬勃生長(zhǎng)的光輝歷程……這些文化遺產(chǎn)，是我們中國(guó)人獨(dú)特精神世界的寫(xiě)照，是中華文明的精神標(biāo)識(shí)。

（1）文段中加點(diǎn)字的讀音和橫線處應(yīng)選填的漢字，全都正確的一項(xiàng)是（）

A.血xuG重巒迭嶂滋養(yǎng)相處chtiB.血xu6重巒疊嶂滋潤(rùn)相處chii

C.血xue重巒疊嶂滋養(yǎng)相處chuD.血xue重巒迭嶂滋潤(rùn)相處chu

（2）在《古代漢語(yǔ)詞典》中，“彌”的解釋為：①遍；滿。②填滿；遮掩。③更加。根據(jù)詞典解釋和文段

內(nèi)容，下列對(duì)“彌足珍貴”理解正確的一項(xiàng)是（）

A.更加值得珍愛(ài)、重視B.滿滿的足夠珍貴C.填滿且足夠的貴重

（3）文段中【甲】【乙】?jī)商幰来翁钊霕?biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】，【乙】，B.【甲】，【乙】、

C.【甲】；【乙】，D.【甲】；【乙】、

3.第二板塊：古崖居

有“中華第一迷宮”之稱的古崖居，是延慶著名的文化遺產(chǎn)之一。尋古探奇，沿山徑拾級(jí)而上至山

頂，便可見(jiàn)陡峭的巖壁上遍布著人工開(kāi)鑿的洞窟石室。這些石室結(jié)構(gòu)復(fù)雜，其中有單間，有套間，還有上

下相通的復(fù)式躍層。并且洞窟內(nèi)有門(mén)、窗、燈臺(tái)、火炕、煙道、石灶、馬槽、居室、儲(chǔ)藏室、馬廄、議事

廳等等，功能一應(yīng)俱全。全部石室圓則圓，方則方，均合乎美學(xué)規(guī)矩，表現(xiàn)出一種原始的審美情趣?！肮?/p>

堂子”是眾多石室的代表，位于中間山梁處，類(lèi)似古代的宮殿，不僅高大寬敞，采光條件極好，而且雕刻

精細(xì)。O

白崖居應(yīng)室建筑球社送現(xiàn)，.結(jié)構(gòu)復(fù)雜一功熊齊全".逢蜃工固伐建氮的葬埋成孤2

(1)在文中橫線上填入的內(nèi)容，順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

①兩側(cè)對(duì)稱開(kāi)鑿2個(gè)有炕的小居室

②4柱中間是一寬大的佛龕

③中間一張寬大的石床，內(nèi)有石桌石凳。估計(jì)這座石室為首領(lǐng)的住所

④石室內(nèi)有4根石柱支撐洞頂

A.①③④②B.④②①③C.④②③①D.③①④②

⑵文中畫(huà)波浪線的句子，有兩處表達(dá)欠妥，請(qǐng)你進(jìn)行修改。

4.第三板塊：故宮

中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)——故宮，不僅是一座宏偉壯觀的建筑群落，更是中華民族悠久歷史與燦爛文化

的縮影。它坐落在北京的中心地帶，占地約72萬(wàn)平方米，擁有70多座大小宮殿，是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的

杰出代表。整個(gè)故宮的設(shè)計(jì)布局充分體現(xiàn)了因地制宜的原則，根據(jù)地形地貌巧妙地規(guī)劃出宮殿、園林等不

同功能區(qū)域，既滿足了實(shí)用性又極具觀賞價(jià)值。

故宮中的許多藝術(shù)品堪稱妙手偶得之作，無(wú)論是精美的雕刻還是細(xì)膩的繪畫(huà)，都展現(xiàn)了古代工匠們高

超的技藝和對(duì)美的獨(dú)特追求。故宮內(nèi)還收藏著大量珍貴文物，它們見(jiàn)證了中國(guó)古代文明的發(fā)展進(jìn)程，并成

為連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。每天來(lái)這里參觀學(xué)習(xí)的人摩肩接踵。

故宮讓人流連忘返，也讓我們明白——文化遺產(chǎn)經(jīng)過(guò)歷史滄桑巨變而流傳下來(lái)，具有不可再生性和不可替

代性。為此，我們發(fā)出倡議：

(1)文段中的成語(yǔ)使用不愴當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.因地制宜B.妙手偶得C.摩肩接踵D.流連忘返

⑵請(qǐng)用上“文化”“保護(hù)”“傳承”三個(gè)詞語(yǔ)，補(bǔ)全文段中倡議的內(nèi)容。

三、名著閱讀：本大題共1小題，共6分。

5.五、名著閱讀《昆蟲(chóng)記》是一部科普作品，體現(xiàn)了作者法布爾積極探索、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神。請(qǐng)你結(jié)

合相關(guān)內(nèi)容，談一談這種精神的具體表現(xiàn)。(不少于100字)

四、現(xiàn)代文閱讀：本大題共3小題，共90分。

6.六、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一

聯(lián)合國(guó)教科文組織依據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，對(duì)申報(bào)遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行考核，考核標(biāo)準(zhǔn)和考

核審批過(guò)程非常嚴(yán)格。凡提名列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，必須符合下列一項(xiàng)或幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)方可

獲得批準(zhǔn)。①代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作；②能在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域

內(nèi)，對(duì)建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)大影響；③能為一種已消逝的文明

或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見(jiàn)證；④可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人

類(lèi)歷史上一個(gè)（或幾個(gè)）重要階段；⑤可作為傳統(tǒng)的人類(lèi)居住地或使用地的杰出范例，代表一種（或幾

種）文化，尤其在不可逆轉(zhuǎn)之變化的影響下變得易于損壞；⑥與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想

或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。

材料二

在北京的城市中心，沿著南北中軸線，從北向南分布著鐘鼓樓、景山、故宮、天安門(mén)廣場(chǎng)、正陽(yáng)門(mén)、

永定門(mén)，以及位于天安門(mén)和端門(mén)東西兩側(cè)的太廟、社稷壇，永定門(mén)北側(cè)東西對(duì)稱布局的天壇、先農(nóng)壇。它

們共同組成了縱貫北京老城南北，長(zhǎng)達(dá)7.8公里，占地超過(guò)5平方公里的龐大建筑群，被稱為北京中軸線

建筑群。上世紀(jì)50年代初，著名建筑學(xué)家梁思成先生曾如此描述這組宏大的建筑群：“北京在部署上最

出色的是它的南北中軸線，由南至北長(zhǎng)達(dá)七公里余。在其中心立著一座座紀(jì)念性的大建筑物。由外城正南

的永定門(mén)直穿進(jìn)城，一線引直，通過(guò)整個(gè)紫禁城到它北面的鐘鼓樓，在景山巔上看得最為清楚。世界上沒(méi)

有第二個(gè)城市有這樣大的氣魄，能夠這樣從容地掌握這樣的一種空間概念”。北京是有著3000多年建城

史、870余年建都史的國(guó)家歷史文化名城。特別是自忽必烈把北京積水潭東側(cè)選為新的都城中心點(diǎn)，開(kāi)始

營(yíng)建大都城以來(lái)，中軸線建筑群便伴隨著北京城市的發(fā)展不斷擴(kuò)展，并始終決定著這座城市的布局和形

態(tài)。

北

奧林匹克森林公園

］科技館東

水立方修巢南

北頂娘娘廟

西黃寺

黑

廣化寺|

什剎海

火神廟

北海公園蟲(chóng)

大高玄殿

可

廟

朗

山

福佑寺凝

宮

tr利

昭顯廟

寺

博

普

渡

靜默寺物

、

皂

成

史

院

正

—

鬻

門(mén)

東西長(zhǎng)安街

y人民大會(huì)堂|國(guó)家博物館

人民英雄紀(jì)念碑

紀(jì)念堂

正陽(yáng)門(mén)

前門(mén)大棚欄

I丁I國(guó)

永定門(mén)

材料三

①歷史風(fēng)貌生動(dòng)再現(xiàn)。北京中軸線申遺保護(hù)最直觀、最顯著的成效，當(dāng)屬中軸線歷史風(fēng)貌的逐步復(fù)原

和生動(dòng)再現(xiàn)。通過(guò)騰退整治，天壇公園老壇墻重新亮出，重現(xiàn)天壇整體建筑的宏偉與壯觀。先農(nóng)壇慶成宮

騰退修繕后恢復(fù)建筑原貌，新鋪設(shè)的祭祀道路清晰展示出明清帝王的活動(dòng)路線。景山公園內(nèi)，北京市少年

宮騰退，景山壽皇殿古建筑群得以恢復(fù)。太廟內(nèi)拆除一批非文物建筑，復(fù)原歷史格局。鐘鼓樓、正陽(yáng)門(mén)、

景山景觀視廊凈化提升，還原壯美有序的古都風(fēng)韻。百余項(xiàng)文物修繕工程堅(jiān)持原材料、原形制、原工藝、

原做法，最大限度保留歷史信息。文物古建的歷史格局、歷史風(fēng)貌逐步恢復(fù)，再現(xiàn)壯美有序的古都風(fēng)韻。

②o堅(jiān)決落實(shí)老城不能再拆的要求，以中軸線申遺保護(hù)帶動(dòng)老城整體保護(hù)，劃定49片歷史文化街

區(qū)、認(rèn)定1056座歷史建筑，老城獨(dú)一無(wú)二的壯美空間秩序更加凸顯。北海醫(yī)院、東天意商城等高層建筑

實(shí)現(xiàn)降層，天橋百貨商場(chǎng)、前門(mén)大街沿街建筑等外立面整治，形成更加通暢、整潔、有序的景觀視廊。通

過(guò)環(huán)境整治，中軸線人居環(huán)境和城市風(fēng)貌不斷改善，讓居民和游客享受到申遺保護(hù)的豐碩成果，讓居民群

眾記得住鄉(xiāng)愁、留得住記憶。

(1)閱讀材料二，請(qǐng)你選擇出上面圖片中的【甲】【乙】【丙】【丁】處填寫(xiě)的景點(diǎn)名稱正確的一項(xiàng)是

A.【甲】太廟【乙】社稷壇【丙】天壇【丁】先農(nóng)壇

B.【甲】社稷壇【乙】太廟【丙】先農(nóng)壇【丁】天壇

C.【甲】太廟【乙】社稷壇【丙】先農(nóng)壇【丁】天壇

D.【甲】社稷壇【乙】太廟【丙】天壇【丁】先農(nóng)壇

(2)閱讀材料三，仿照第一段的第一句話，在第二段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)一句話。

(3)2024年7月27日，聯(lián)合國(guó)教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)決議，將“北京中軸線”列入《世界

遺產(chǎn)名錄》。請(qǐng)你結(jié)合材料一和材料二，說(shuō)說(shuō)北京中軸線成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》的原因。

7.閱讀《六只柿子》，完成下面小題。

六只柿子

①家里的晚秋蠶養(yǎng)完了，父親計(jì)劃著進(jìn)城來(lái)玩玩?！敖o你媽買(mǎi)雙皮鞋，我自己也買(mǎi)件衣服”，父親

說(shuō)。［甲］賣(mài)了蠶繭，父親的語(yǔ)氣里透著奢侈的喜悅。

②父親進(jìn)城，肩上扛的米袋子，手里拎的是方便袋，里面有青青的黃豆莢，嫩綠的韭菜，還有六只又

大又紅的柿子。

③父親電話里問(wèn)，柿子熟了，想不想吃？我說(shuō)想。也只是隨便說(shuō)說(shuō)。街上的水果一茬接一茬，桃子走

了有鴨梨，現(xiàn)在蘋(píng)果桔子已大量上市了。還有北方的大棗，被山東漢子用小推車(chē)推著，滿街叫賣(mài)，說(shuō)是甜

如蜜糖，脆如雪梨。嘗一顆，果真是。這些水果，都比柿子好吃。

④但父親卻把我的話當(dāng)真了，很認(rèn)真地給我挑了六只柿子，然后扛著沉沉的米袋子上路了。米袋子

里，是新脫粒的新米，家中田里自個(gè)兒長(zhǎng)的。他說(shuō)要送來(lái)給我嘗嘗鮮。

⑤父親途中轉(zhuǎn)了兩次車(chē)，才到達(dá)我家。父親就那樣扛著米袋子，上上下下。又扛著米袋子，走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)

的街道，在穿流的人群里，左沖右突。有汗珠子滾下來(lái)嗎？我不知道。因?yàn)楦赣H到我家時(shí)，我還在上班。

［乙］等我回到家，米袋子已立在客廳里了，六只紅紅的柿子，可愛(ài)的小燈籠似的，置在桌上。

⑥父親坐在沙發(fā)上，極享受地看著電視?？吹轿一丶?，父親說(shuō)，累了吧？瞧，你愛(ài)吃的柿子。他指指

桌上，而后帶著萬(wàn)分歉意地說(shuō)，人老了，沒(méi)力氣了，再多，就拎不動(dòng)了，只能挑了六只帶來(lái)。我的眼光，

落到父親的頭上。那里，有稀疏的發(fā)，已幾乎看不見(jiàn)黑的了。記憶里相貌堂堂的父親，如今，真的成了一

位銀發(fā)蒼蒼的老人了。

⑦父親不知我心里的感傷，他兀自高興地向我叨叨著家里的事：水稻收了。蠶繭賣(mài)了好價(jià)錢(qián)。圈里的

豬也很快能賣(mài)了。還養(yǎng)了兩只羊。你喜歡的那只貓，生了小貓，卻不歸家，把些小貓銜得藏東藏西的，生

怕哪個(gè)去捉了它的小貓。父親說(shuō)到此，呵呵笑起來(lái)，是滿心歡喜，又充滿幸福。

⑧下午，你有空嗎？叨叨一陣后，父親忽然問(wèn)我。

⑨我想了想，點(diǎn)點(diǎn)頭。父親很高興，說(shuō)，下午你陪我到街上去幫你媽買(mǎi)雙皮鞋，她苦了一輩子，都沒(méi)

穿過(guò)好鞋子，這次蠶繭賣(mài)了好價(jià)錢(qián)，我要好好獎(jiǎng)勵(lì)一下她。

⑩我跟他逗趣，你真的有錢(qián)？父親立即忙不迭掏口袋，說(shuō)，真有錢(qián)。我看過(guò)去，也不過(guò)幾百塊錢(qián)的樣

子，父親卻像擁有了一筆巨大的財(cái)富似的。

?心里不知怎的有些酸酸的，我轉(zhuǎn)身去吃柿子，裝著萬(wàn)分喜歡的樣子。父親在一邊看著樂(lè)了，很得

意地說(shuō)，我和你媽挑了又挑，挑的是最大最紅的帶過(guò)來(lái)的。路上怕被什么東西撞破了，就把它們放在韭菜

里，拎在手上。一路上，我一直袋子不離手的。你看，它們的皮，一點(diǎn)也沒(méi)破吧？

?的確是，［丙］它們薄薄的皮，撐著飽滿的果肉，像幼孩的皮膚，輕彈即破，卻硬是連一點(diǎn)皺褶

也沒(méi)有。

?想大街上南來(lái)北往的人群里，父親佝僂著腰，扛著沉沉的米袋子，一邊卻要護(hù)著手里的方便袋。

沒(méi)有誰(shuí)知道，他手里小心護(hù)著的，不過(guò)是六只柿子，帶給他女兒吃的。

(選自丁立梅《風(fēng)會(huì)記得一朵花的香》)

(1)父親高高興興地進(jìn)城給“我”送柿子，讓我“百感交集”。結(jié)合文中具體內(nèi)容，補(bǔ)全下面的表格

事件“我”的心情

?不在乎

看著帶來(lái)了柿子的年老父親②

看到父親只有幾百塊錢(qián)卻深感滿足③

想起父親路上帶六只柿子的情形感激

(2)本文語(yǔ)言樸素自然，請(qǐng)從文中甲、乙、丙三處畫(huà)線句中任選一處，賞析其表達(dá)效果。

(3)文章為什么取題為《六只柿子》，結(jié)合你對(duì)文章內(nèi)容的理解說(shuō)明理由。

(4)文中第⑤段和第?段都運(yùn)用了想象的寫(xiě)作手法，請(qǐng)你選擇其中一段，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。

8.閱讀《我為什么而活著》，完成下面小題。

①對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配

著我的一生。這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊

緣。

②我尋求愛(ài)情，首先因?yàn)閻?ài)情給我?guī)?lái)狂喜，它如此強(qiáng)烈以致我經(jīng)常愿意為了幾小時(shí)的歡愉而犧牲生

命中的其他一切。我尋求愛(ài)情，其次是因?yàn)閻?ài)情可以解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯

瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。我尋求愛(ài)情，最后是因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中，我看到圣徒和詩(shī)人們所想像

的天堂景象的神秘縮影。這就是我所尋求的，雖然它對(duì)人生似乎過(guò)于美好，然而最終我還是得到了它。

③我以同樣的熱情尋求知識(shí)，我渴望了解人的心靈。我渴望知道星星為什么閃閃發(fā)光，我試圖理解畢

達(dá)哥拉斯的思想威力，即數(shù)字支配著萬(wàn)物流轉(zhuǎn)。這方面我獲得一些成就，然而并不多。

④愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。痛苦的呼喚經(jīng)常在我心中回

蕩，饑餓的兒童，被壓迫被折磨者，被兒女視為負(fù)擔(dān)的無(wú)助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個(gè)世

界，都是對(duì)人類(lèi)應(yīng)有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸，但是我無(wú)能為力，而且我自己也深受其害。

⑤這就是我的一生，我覺(jué)得值得為它活著。如果有機(jī)會(huì)的話，我還樂(lè)意再活一次。

(1)對(duì)全文結(jié)構(gòu)劃分正確的一項(xiàng)是()

A.①②||③④||⑤B.①|(zhì)|②③||④⑤C.①|(zhì)|②③④||⑤D.①②||③④⑤

(2)請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)讀完本文后，自己對(duì)人生有了哪些新的認(rèn)識(shí)和思考。要求至少使用下面一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。不少

于60字。雖然……但是……只有……才……因?yàn)椤浴?/p>

五、文言文閱讀：本大題共1小題，共15分。

9.四、文言文閱讀

閱讀《生于憂患，死于安樂(lè)》，完成下面小題。

生于憂患，死于安樂(lè)

舜發(fā)于吠畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志,勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)

心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)

外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是()

A.傅說(shuō)舉于版筑之間舉賢任能舉世聞名

B.行胡亂其所為法家辨士拂袖而去

C.人恒電，然后能改知過(guò)必改八仙迎海

D.征于龜，發(fā)于聲和顏悅自大驚失自

⑵下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯，有埼送的一項(xiàng)是()

A.舜發(fā)于吠畝之中譯文：舜在田野中被發(fā)現(xiàn)

B.必先苦其心志譯文：一定要先使他的內(nèi)心感到痛苦

C.曾益其所不能譯文：增加他原來(lái)沒(méi)有的才能

D.人恒過(guò)，然后能改譯文：一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能夠改正

(3)根據(jù)《生于憂患，死于安樂(lè)》及下面兩則材料，在橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

材料一

蓋文王拘①而演《周易》；仲尼厄②而作《春秋》；屈原放逐，乃賦@《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)

語(yǔ)》：孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷?蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》?！对?shī)》三

百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。

（取材于司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）

【注】①拘：被囚禁。②厄：遭遇困境，困頓。③賦：寫(xiě)、創(chuàng)作。④遷，被流放。

材料二

安樂(lè)公劉禪，性昏庸而無(wú)大能。自諸葛亮諸賢臣沒(méi)后，親昵宦者黃皓，致政漸腐壞。及魏師伐蜀，劉

禪納降，受封安樂(lè)公。于洛陽(yáng)之宴，司馬昭故陳蜀地歌舞，劉禪之舊臣皆為亡國(guó)而哀戚，劉禪獨(dú)嬉笑怡

然。司馬昭問(wèn)日：“頗思蜀否？”劉禪對(duì)日：“此間樂(lè)，不思蜀。”

（取材于《三國(guó)志?蜀書(shū)?后主傳》）

憂患意識(shí)是儒家入世思想的一個(gè)重要內(nèi)核，也是中華民族傳統(tǒng)的精神美德。孟子在《生于憂患，死于安

樂(lè)》中指出，上天要把重任交給某人，會(huì)先讓他經(jīng)受種種磨難，目的是“”；司馬遷所列舉的古

代圣賢在經(jīng)歷困苦后，都能,驗(yàn)證了孟子“生于憂患”的觀點(diǎn)；而像劉禪這樣的君主，在安逸享

樂(lè)中失去自我，國(guó)滅后仍,這正驗(yàn)證了孟子“”的觀點(diǎn)。

六、詩(shī)歌鑒賞：本大題共1小題，共10分。

10.三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀《如夢(mèng)令》《漁家傲》，完成下面小題。

如夢(mèng)令李清照漁家傲李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞

興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。

爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

（1）根據(jù)你的理解，在下面橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。李清照不同人生階段的詞作風(fēng)格不盡相同。《如夢(mèng)

令》風(fēng)格,“興盡晚回舟，誤入藕花深處”描繪出少女時(shí)期的生活畫(huà)面。而《漁家傲》

則盡顯豪放灑脫之風(fēng)，詞中“”運(yùn)用典故，展現(xiàn)了她豪邁激昂的人生態(tài)度。

（2）《如夢(mèng)令》中的“鷗鷺”與《漁家傲》中的“鵬”這兩個(gè)“鳥(niǎo)”的意象分別具有怎樣的特點(diǎn)？各表達(dá)

了作者怎樣的情感？

七、作文：本大題共1小題，共50分。

11.七、作文閱讀材料，任選其一，完成作文。

（1）請(qǐng)你以“我和一起成長(zhǎng)”為題目，寫(xiě)一篇文章。

要求：將作文題目寫(xiě)在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，不限文體（詩(shī)歌除外），字?jǐn)?shù)不少于600字，不要

出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生的真實(shí)姓名。

（2）根，隱于地下，盤(pán)錯(cuò)交織，如沉默的衛(wèi)士。它托舉老樹(shù)，孕養(yǎng)稻麥，穩(wěn)扎生命根基。于生活與心靈

深處，親情是根，文化是根，積累的學(xué)識(shí)亦是根。

同學(xué)們，請(qǐng)你細(xì)品“根”之內(nèi)涵，以“根”為題目，寫(xiě)一篇文章。

要求：將作文題目寫(xiě)在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，不限文體（詩(shī)歌除外），字?jǐn)?shù)不少于600字，不要

出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生的真實(shí)姓名。

答案和解析

1.【答案】欲辨己忘言烽火連三月塞上燕脂凝夜紫域民不以封疆之界威天下不以兵革之利貧賤不能移威武

不能屈何苦而不平

【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找

出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“辨、烽、燕

脂、封疆、貧賤、威武”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。

2.【答案】【小題1】C

【小題2】A

【小題3】D

【解析】1.

本題考查字音字形。

血脈(xuemai)：指血統(tǒng)；人體內(nèi)流通血液的脈絡(luò)；

重巒疊嶂(chongloandiezhang)：形容山嶺重重疊疊，連綿不斷；

滋養(yǎng)：供給養(yǎng)分；補(bǔ)養(yǎng)。滋潤(rùn)：不干燥，浸潤(rùn)、潤(rùn)澤、舒適。結(jié)合“滋(養(yǎng)/潤(rùn))出了綿延不斷的中

華文脈”可知，句中所填詞語(yǔ)是用于形容長(zhǎng)江給予中華文脈以養(yǎng)分或支持，使其得以延續(xù)，故應(yīng)選填“滋

養(yǎng)”；

相處(xi&ngchti)：彼此生活在一起；彼此接觸來(lái)往，互相對(duì)待。

故選C。

2.

本題考查理解詞義。

結(jié)合語(yǔ)境“在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)延續(xù)著我們的文

化血脈”和“彌”的解釋可知，“彌足珍貴”的“彌”是“更加”的意思，“彌足珍貴”是更加值得珍

愛(ài)、重視的意思，在句中是用于形容中華民族創(chuàng)造的這些文化遺產(chǎn)是特別值得珍愛(ài)和重視的，體現(xiàn)了文化

遺產(chǎn)的價(jià)值和重要性。

故選A?

3.

本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。

結(jié)合“長(zhǎng)城，雄跨兩千年時(shí)空，凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神和不折不撓的愛(ài)國(guó)情懷；長(zhǎng)江，從重

巒(疊/迭)嶂的巴山蜀水到錦繡如畫(huà)的煙雨江南，滋(養(yǎng)/潤(rùn))出了綿延不斷的中華文脈【甲】茶

藝，鮮明地體現(xiàn)了中華文明交融互通【乙】和平相處的博大胸懷”可知，長(zhǎng)城、長(zhǎng)江、茶藝同屬于中華民

族創(chuàng)造的彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，它們延續(xù)著我們的文化血脈，故它們之間是并列關(guān)系，故【甲】處應(yīng)使用

分號(hào)分隔；“交融互通”“和平相處”是并列的詞組，都是中華文明博大胸懷的體現(xiàn)，故【乙】處應(yīng)使用

頓號(hào)分隔。

故選D。

3.【答案】【小題1】

B

【小題2】

示例：古崖居石室建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜，功能齊全，設(shè)計(jì)美觀，展現(xiàn)（體現(xiàn)、顯示）了古代建筑的輝煌成就。

【解析】L

本題考查句子的銜接與排序。

結(jié)合前句“官堂子”的“類(lèi)似古代的宮殿”的提示，可以確定④句“4根石柱支撐洞頂”符合宮殿的構(gòu)

造，應(yīng)為首句；②句“4柱中間是一寬大的佛龕”承接④句，具體說(shuō)明石柱之間的布局；①句"兩側(cè)對(duì)稱

開(kāi)鑿2個(gè)有炕的小居室”進(jìn)一步說(shuō)明宮殿的布局；③句“估計(jì)這座石室為首領(lǐng)的住所”是對(duì)前面幾句的總

結(jié)，也是宮殿布局中最重要的部分，應(yīng)放在最后。所以正確的順序應(yīng)為④②①③。

故選B。

2.

本題考查病句的辨析與修改。

結(jié)合畫(huà)波浪線的句子“古崖居石室建筑設(shè)計(jì)美觀，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，功能齊全，注釋了古代建筑的輝煌成就”分

析，句子語(yǔ)序不當(dāng)、用詞不當(dāng)，可將“設(shè)計(jì)美觀，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，功能齊全”改為“結(jié)構(gòu)復(fù)雜，功能齊全，設(shè)

計(jì)美觀”，將“注釋”改為“展現(xiàn)（體現(xiàn)、顯示）”。

4.【答案】【小題1】

B

【小題2】

答案示例一：文化遺產(chǎn)，是我們民族的靈魂與根基，承載著先輩的智慧與情感，我們不僅要努力保護(hù)好

它，更要將這筆寶貴的文化遺產(chǎn)傳承下去。使文化的基因深深烙印在每一個(gè)中華兒女的心中，凝聚起民族

偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。

答案示例二：文化遺產(chǎn)系民族根魂，讓我們攜手保護(hù)，積極傳承，共筑精神家園！

【解析】L

本題考查成語(yǔ)的使用。

A.因地制宜：根據(jù)不同環(huán)境的實(shí)際情況制定相應(yīng)的妥善辦法。句中用于形容整個(gè)故宮的設(shè)計(jì)布局充分體現(xiàn)

根據(jù)不同環(huán)境的實(shí)際情況來(lái)制定相應(yīng)的措施的原則，使用恰當(dāng)；

B.妙手偶得：指技術(shù)高超的人在偶然間得到的靈感或作品。句中用于形容故宮中的許多藝術(shù)品都稱得上是

精妙得好像是自然生成的，展現(xiàn)了古代工匠們高超的技藝和對(duì)美的獨(dú)特追求，不是古代工匠們?cè)谂既婚g得

到的靈感或作品，使用不恰當(dāng)；

C.摩肩接踵：肩與肩相磨，腳與腳相接，形容人多擁擠不堪。句中用于形容每天來(lái)故宮參觀學(xué)習(xí)的人很

多，使用恰當(dāng)；

D.流連忘返：因留戀某個(gè)地方或事物而忘記離開(kāi)。句中用于形容故宮讓人留戀而舍不得離去，使用恰當(dāng)；

故選B。

2.

本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子。補(bǔ)寫(xiě)時(shí)要用上“文化”“保護(hù)”“傳承”三個(gè)詞語(yǔ)，補(bǔ)全文段中倡議的內(nèi)容。言簡(jiǎn)意

賅，表達(dá)清晰即可。

示例：文化遺產(chǎn)是中華民族的瑰寶，是連接歷史與未來(lái)的橋梁。保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化，是每個(gè)公

民的責(zé)任和義務(wù)。讓我們共同努力，尊重和保護(hù)這些珍貴的文化遺產(chǎn)，使其流傳后世。

5.【答案】答案示例一：《昆蟲(chóng)記》飽含了作者積極探索，求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神。比如：為了觀察虻蠅，

法布爾甘愿在烈日下屏息觀察數(shù)十天?？釤岬奶鞖膺B蟬都難以忍受，法布爾卻耐心堅(jiān)持，認(rèn)真觀察。這種

可貴的科學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。

答案示例二：《昆蟲(chóng)記》飽含了作者積極探索，求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神?！八哪旰诎档目喙ぃ粋€(gè)月陽(yáng)光下

的享樂(lè)，這就是蟬的生活”，讓我感受到了昆蟲(chóng)生命的精彩與韌性，感受到法布爾是通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間艱苦細(xì)致

的觀察與探究，才將昆蟲(chóng)世界真實(shí)地呈現(xiàn)在人們面前的。這珍貴的科學(xué)精神財(cái)富讓我更加勤奮努力。

【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解。

《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾所著的長(zhǎng)篇科普文學(xué)作品，共十卷。該作品是一部概括昆蟲(chóng)的

種類(lèi)、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲(chóng)學(xué)巨著，同時(shí)也是一部富含知識(shí)、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。它的文字

清新、自然有趣，語(yǔ)調(diào)輕松幽默詼諧，基于事實(shí)的故事情節(jié)曲折奇異。作者將昆蟲(chóng)的多彩生活與自己的人

生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲(chóng)。字里行間都透露出作者對(duì)生命尊敬與熱愛(ài)。

作答此題，需要結(jié)合《昆蟲(chóng)記》的相關(guān)內(nèi)容，展現(xiàn)法布爾積極探索、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神；從書(shū)中眾多昆

蟲(chóng)的觀察記錄中選取典型事例，比如法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖方式、捕食過(guò)程等方面的研究；詳細(xì)

闡述事例中如何體現(xiàn)法布爾積極主動(dòng)去探索未知，以及為保證研究真實(shí)可靠所付出的努力。

示例一：《昆蟲(chóng)記》充分展現(xiàn)了法布爾積極探索、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神。在研究螳螂的捕食習(xí)性時(shí)，法布

爾為了準(zhǔn)確記錄螳螂捕食的全過(guò)程，長(zhǎng)時(shí)間蹲守在螳螂經(jīng)常出沒(méi)的草叢中。他不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，哪怕

是螳螂輕微的動(dòng)作變化。有一次，為了觀察螳螂捕殺蝗蟲(chóng)，他從清晨一直等到黃昏，期間蚊蟲(chóng)叮咬，他全

然不顧。正是憑借這種積極主動(dòng)探索的精神，以及對(duì)記錄真實(shí)的執(zhí)著追求，法布爾才將螳螂捕食的精彩瞬

間，生動(dòng)且準(zhǔn)確地呈現(xiàn)給讀者。這種精神激勵(lì)著我們?cè)诿鎸?duì)求知時(shí)，要勇于探索、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。

示例二：法布爾在《昆蟲(chóng)記》里展現(xiàn)出的積極探索、求真務(wù)實(shí)精神令人贊嘆。就拿他研究大孔雀蝶來(lái)說(shuō)，

為了了解大孔雀蝶的求偶習(xí)性，他在自家院子里搭建起觀察場(chǎng)地，持續(xù)數(shù)周對(duì)大孔雀蝶進(jìn)行跟蹤觀察。哪

怕遇到惡劣天氣，他也從未中斷。他仔細(xì)記錄每一只大孔雀蝶的出現(xiàn)時(shí)間、飛行軌跡以及求偶表現(xiàn)。例

如，有一次為了確定一只大孔雀蝶是否能準(zhǔn)確找到遠(yuǎn)處的伴侶，他反復(fù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，改變放置伴侶的位置，

觀察大孔雀蝶的反應(yīng)。正是這種不懈的探索和對(duì)真實(shí)的追求，讓我們對(duì)大孔雀蝶的習(xí)性有了深入了解，也

讓我們看到了科學(xué)研究應(yīng)有的態(tài)度，值得我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中借鑒。

6.【答案】【小題1】

A

【小題2】

城市環(huán)境（風(fēng)貌）不斷改善

【小題3】

示例：（1）獨(dú)一無(wú)二，世界上沒(méi)有第二個(gè)城市有這樣大的氣魄，能夠這樣從容地掌握這樣的一種空間概

念，符合標(biāo)準(zhǔn)①代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作。

（2）北京中軸線建筑群相當(dāng)宏大，是歷史階段的杰出范例，符合標(biāo)準(zhǔn)④可作為一種建筑或建筑群或景觀

的杰出范例，展示出人類(lèi)歷史上一個(gè)（或幾個(gè)）重要階段。

【解析】1.

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料通過(guò)三個(gè)部分詳盡呈現(xiàn)了北京中軸線的文化遺產(chǎn)價(jià)值及其保護(hù)現(xiàn)狀。材料一介紹了

世界遺產(chǎn)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，確立了理解北京中軸線入選世界遺產(chǎn)名單的背景。材料二以中軸線建筑群為例，生

動(dòng)展示北京在城市規(guī)劃和歷史進(jìn)程中的重要地位。材料三則提供了具體的保護(hù)成果，強(qiáng)調(diào)了歷史風(fēng)貌的再

現(xiàn)和城市環(huán)境的改善。整篇文章邏輯清晰，結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，從不同維度深化了對(duì)中軸線文化價(jià)值的理

解。

本題考查圖文轉(zhuǎn)換。

結(jié)合材料二”在北京的城市中心，沿著南北中軸線，從北向南分布著鐘鼓樓、景山、故宮、天安門(mén)廣場(chǎng)、

正陽(yáng)門(mén)、永定門(mén)，以及位于天安門(mén)和端門(mén)東西兩側(cè)的太廟、社稷壇，永定門(mén)北側(cè)東西對(duì)稱布局的天壇、先

農(nóng)壇”可知，太廟位于天安門(mén)和端門(mén)的東側(cè)，社稷壇位于天安門(mén)和端門(mén)的西側(cè)，天壇位于永定門(mén)北側(cè)的東

側(cè)，先農(nóng)壇位于永定門(mén)北側(cè)的西側(cè)。

觀察圖片，【甲】處位于天安門(mén)和端門(mén)的東側(cè)，所以【甲】處是太廟；【乙】處位于天安門(mén)和端門(mén)的西

側(cè)，所以【乙】處是社稷壇；【丙】處位于永定門(mén)北側(cè)的東側(cè)，所以【丙】處是天壇；【丁】處位于永定

門(mén)北側(cè)的西側(cè)，所以【丁】處是先農(nóng)壇。

故選A。

2.

本題考查情景補(bǔ)寫(xiě)。

首先明確：材料三第①段第一句話“歷史風(fēng)貌生動(dòng)再現(xiàn)”，“歷史風(fēng)貌”是一個(gè)偏正短語(yǔ)，“歷史”修飾

“風(fēng)貌”，明確了風(fēng)貌的屬性是與歷史相關(guān)的，限定了風(fēng)貌的范疇，使其具有特定的指向性?！吧鷦?dòng)再

現(xiàn)”也是一個(gè)偏正短語(yǔ)，“生動(dòng)”修飾“再現(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)了再現(xiàn)的方式和效果，不是簡(jiǎn)單、機(jī)械地重現(xiàn)，而

是富有活力、栩栩如生地呈現(xiàn)出來(lái)。

結(jié)合材料三第②段“堅(jiān)決落實(shí)老城不能再拆的要求，以中軸線申遺保護(hù)帶動(dòng)老城整體保護(hù)，劃定49片歷

史文化街區(qū)、認(rèn)定1056座歷史建筑，老城獨(dú)一無(wú)二的壯美空間秩序更加凸顯。北海醫(yī)院、東天意商城等

高層建筑實(shí)現(xiàn)降層，天橋百貨商場(chǎng)、前門(mén)大街沿街建筑等外立面整治，形成更加通暢、整潔、有序的景觀

視廊”可知，本段主要講述了通過(guò)一系列措施，使得老城的空間秩序得到了改善和凸顯，如劃定歷史文化

街區(qū)、認(rèn)定歷史建筑、對(duì)高層建筑降層以及整治沿街建筑外立面等，這些舉措都讓老城的空間秩序更加突

出。據(jù)此可擬寫(xiě)：老城秩序愈發(fā)凸顯；或人居環(huán)境優(yōu)化提升等。

3.

本題考查內(nèi)容理解概括。

結(jié)合材料二”上世紀(jì)50年代初，著名建筑學(xué)家梁思成先生曾如此描述這組宏大的建筑群：’北京在部署

上最出色的是它的南北中軸線，由南至北長(zhǎng)達(dá)七公里余。在其中心立著一座座紀(jì)念性的大建筑物。由外城

正南的永定門(mén)直穿進(jìn)城，一線引直，通過(guò)整個(gè)紫禁城到它北面的鐘鼓樓，在景山巔上看得最為清楚。世界

上沒(méi)有第二個(gè)城市有這樣大的氣魄，能夠這樣從容地掌握這樣的一種空間概念’”可知，梁思成先生對(duì)北

京中軸線的描述，強(qiáng)調(diào)了其在空間布局上的獨(dú)特性，這種氣魄和對(duì)空間概念的掌握在世界上是獨(dú)一無(wú)二

的。由此可知，北京中軸線因其獨(dú)特的空間布局和宏大的氣魄，在世界城市建設(shè)中具有獨(dú)特地位。

結(jié)合材料一“凡提名列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，必須符合下列一項(xiàng)或幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)方可獲得批

準(zhǔn)。代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作”，北京中軸線建筑群沿著南北中軸線分布，從北

向南的鐘鼓樓、景山、故宮等眾多建筑，共同構(gòu)成了宏大且布局精妙的建筑群。其建筑風(fēng)格、規(guī)劃設(shè)計(jì)等

方面體現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)成就，是古代工匠創(chuàng)造性的天才杰作。由此可知，北京中軸線符合代表獨(dú)特藝術(shù)成

就和創(chuàng)造性這一世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)。

結(jié)合材料二''北京是有著3000多年建城史、870余年建都史的國(guó)家歷史文化名城。特別是自忽必烈把北京

積水潭東側(cè)選為新的都城中心點(diǎn)，開(kāi)始營(yíng)建大都城以來(lái)，中軸線建筑群便伴隨著北京城市的發(fā)展不斷擴(kuò)

展，并始終決定著這座城市的布局和形態(tài)”可知，北京中軸線建筑群規(guī)模宏大，且自元朝建都開(kāi)始，隨著

歷史發(fā)展不斷演變，承載著多個(gè)歷史時(shí)期的印記，反映了特定歷史階段的城市建設(shè)和發(fā)展。由此可知，北

京中軸線建筑群相當(dāng)宏大，是歷史階段的杰出范例。

結(jié)合材料一“可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類(lèi)歷史上一個(gè)（或幾個(gè)）重要階段”

以及材料二對(duì)北京中軸線從元朝開(kāi)始伴隨著城市發(fā)展不斷擴(kuò)展，且始終決定城市布局形態(tài)的描述可知，北

京中軸線建筑群作為一種宏大的建筑群范例，展示了從元朝至今，中國(guó)歷史上多個(gè)重要階段在城市規(guī)劃、

建筑藝術(shù)等方面的發(fā)展。由此可知，北京中軸線可作為建筑或建筑群的杰出范例，展示出人類(lèi)歷史上■個(gè)

（或幾個(gè)）重要階段，符合世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)。

7.【答案】【小題1】

答案示例：①聽(tīng)父親說(shuō)進(jìn)城想帶些柿子給我②感傷③心酸

【小題2】

答案示例：

甲：“奢侈”這里指“非常多”的意思。寫(xiě)出了父親賣(mài)了蠶繭非常開(kāi)心的情態(tài)，表現(xiàn)了父親知足的心理。

乙：運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“紅紅的柿子”比作“小燈籠”，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了柿子的飽滿、可愛(ài)，

突出了父親對(duì)六只柿子的細(xì)心保護(hù)。

丙：示例一：運(yùn)用了比喻的修辭手法，將柿子薄薄的皮比作幼孩的皮膚，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了柿子皮薄肉

厚，但就是這樣的柿子，卻在父親一路精心呵護(hù)下，沒(méi)有受到一點(diǎn)的損傷，父親一路上的辛苦可想而知，

表現(xiàn)了濃濃（深沉）的父愛(ài)。

示例二：運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，把柿子的皮薄和父親的保護(hù)完好做對(duì)比，突出了父親的細(xì)心呵護(hù)，表現(xiàn)

了深沉的父愛(ài)。

【小題3】

答案要點(diǎn)：

①文章以“柿子”為線索，貫穿全文；

②含蓄地表現(xiàn)了父親和“我”之間濃濃的父女情；

③吸引讀者閱讀興趣，引發(fā)讀者思考。

【小題4】

答題要點(diǎn)：①父親一路精心呵護(hù)六只柿子的不容易（艱辛）；②父親對(duì)女兒真摯的愛(ài)；③女兒對(duì)父親的心

疼。

【解析】1.

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)簡(jiǎn)潔而富有情感的文字描繪了父親為了女兒而歡喜無(wú)私的奉獻(xiàn)，尤其是帶六只柿子

進(jìn)城的細(xì)節(jié)，深刻展示了父愛(ài)的質(zhì)樸與深厚。文章通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和對(duì)比，展現(xiàn)了父親年老的無(wú)力與內(nèi)心

的滿足感，同時(shí)襯托出女兒內(nèi)心的感動(dòng)與愧疚。題目《六只柿子》以小見(jiàn)大，巧妙地凝聚了故事的核心情

感，喚起讀者對(duì)長(zhǎng)輩關(guān)愛(ài)的珍視與感恩。整體語(yǔ)言平實(shí)而真摯，富有感染力。

本題考查內(nèi)容理解概括。

①結(jié)合第③段“父親電話里問(wèn)，柿子熟了，想不想吃？我說(shuō)想。也只是隨便說(shuō)說(shuō)。街上的水果一茬接一

茬……這些水果，都比柿子好吃”可知，父親在電話中詢問(wèn)“我”想不想吃柿子，“我”只是隨便回應(yīng)，

并且覺(jué)得街上其他水果都比柿子好吃。由此可知，此時(shí)“我”對(duì)父親要帶柿子來(lái)這件事持不在乎的態(tài)度。

②結(jié)合第⑥段“我的眼光，落到父親的頭上。那里，有稀疏的發(fā)，已幾乎看不見(jiàn)黑的了。記憶里相貌堂堂

的父親，如今，真的成了一位銀發(fā)蒼蒼的老人了”可知，“我”看到帶來(lái)柿子的父親，注意到他頭發(fā)稀疏

且?guī)缀跞?，意識(shí)到曾經(jīng)相貌堂堂的父親已變成銀發(fā)老人。由此可知，“我”此時(shí)心中涌起對(duì)父親老去的

感傷。

③結(jié)合第⑩段“我看過(guò)去，也不過(guò)幾百塊錢(qián)的樣子，父親卻像擁有了一筆巨大的財(cái)富似的”可知，父親僅

有幾百塊錢(qián)，卻因蠶繭賣(mài)了好價(jià)錢(qián)，像擁有巨額財(cái)富般滿足，想要給母親買(mǎi)皮鞋獎(jiǎng)勵(lì)她。由此可知，

“我”看到這一幕，心里產(chǎn)生了酸酸的感覺(jué)。

2.

本題考查句子賞析。

示例一：結(jié)合第①段“'給你媽買(mǎi)雙皮鞋，我自己也買(mǎi)件衣服'，父親說(shuō)?！炯住抠u(mài)了蠶繭，父親的語(yǔ)氣

里透著奢侈的喜悅”可知，父親平時(shí)生活節(jié)儉，賣(mài)蠶繭后不僅想著給母親買(mǎi)皮鞋，還打算給自己買(mǎi)衣服，

用“奢侈”來(lái)形容此時(shí)的喜悅。由此可知，“奢侈”一詞生動(dòng)寫(xiě)出了父親賣(mài)蠶繭后那種遠(yuǎn)超平常的開(kāi)心狀

態(tài)，突出了父親知足常樂(lè)的心理。

示例二：結(jié)合第⑤段”等我回到家，米袋子已立在客廳里了，六只紅紅的柿子，可愛(ài)的小燈籠似的，置在

桌上”可知，這里把“紅紅的柿子”比作“可愛(ài)的小燈籠”。由此可知，運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)

地展現(xiàn)出柿子飽滿且色澤鮮艷、十分可愛(ài)的樣子，同時(shí)也從側(cè)面體現(xiàn)出父親一路對(duì)柿子的細(xì)心保護(hù)，讓柿

子完好地呈現(xiàn)在“我”面前。

示例三：結(jié)合第?段“【丙】它們薄薄的皮，撐著飽滿的果肉，像幼孩的皮膚，輕彈即破，卻硬是連一點(diǎn)

皺褶也沒(méi)有”可知，此句將柿子薄薄的皮比作幼孩的皮膚，突出柿子皮極其薄的特點(diǎn)。由此可知，運(yùn)用比

喻的手法生動(dòng)形象地描繪出柿子的狀態(tài)，且在父親一路精心呵護(hù)下，如此薄皮的柿子卻連一點(diǎn)皺褶都沒(méi)

有，充分體現(xiàn)出父親一路上為保護(hù)柿子所付出的努力，深刻表現(xiàn)出濃濃的父愛(ài)。

結(jié)合第?段“【丙】它們薄薄的皮，撐著飽滿的果肉，像幼孩的皮膚，輕彈即破，卻硬是連一點(diǎn)皺褶也沒(méi)

有”可知，句中把柿子皮薄輕彈即破的特性與最終連一點(diǎn)皺褶都沒(méi)有的完好狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比。由此可知，運(yùn)

用對(duì)比的修辭手法，鮮明地突出了父親在攜帶柿子過(guò)程中的細(xì)心呵護(hù)，有力地表現(xiàn)出深沉的父愛(ài)。

3.

本題考查標(biāo)題理解。

結(jié)合第①段“父親電話里問(wèn)，柿子熟了，想不想吃？我說(shuō)想”，第②段“還有六只又大又紅的柿子”，第

⑤段“六只紅紅的柿子，可愛(ài)的小燈籠似的，置在桌上”，第⑥段“瞧，你愛(ài)吃的柿子”，第?段“我轉(zhuǎn)

身去吃柿子，裝著萬(wàn)分喜歡的樣子”以及第?段“沒(méi)有誰(shuí)知道，他手里小心護(hù)著的，不過(guò)是六只柿子，帶

給他女兒吃的”等多處原文內(nèi)容可知，文章從父親詢問(wèn)“我”是否想吃柿子，到父親專(zhuān)門(mén)挑選并攜帶六只

柿子進(jìn)城，再到“我”看到柿子以及回憶父親保護(hù)柿子的情形，整個(gè)過(guò)程都圍繞著“柿子”展開(kāi)。由此可

知，“柿子”作為線索，將文章各部分內(nèi)容緊密連接起來(lái)，使文章脈絡(luò)清晰，敘事完整。

結(jié)合第③段“父親電話里問(wèn)，柿子熟了，想不想吃？我說(shuō)想。也只是隨便說(shuō)說(shuō)"，第④段“但父親卻把我

的話當(dāng)真了，很認(rèn)真地給我挑了六只柿子，然后扛著沉沉的米袋子上路了”，第?段“父親在一邊看著樂(lè)

T,很得意地說(shuō)，我和你媽挑了又挑，挑的是最大最紅的帶過(guò)來(lái)的。路上怕被什么東西撞破了，就把它們

放在韭菜里，拎在手上。一路上，我一直袋子不離手的”可知，“我”隨意的一句話，父親卻認(rèn)真對(duì)待，

精心挑選柿子，一路小心呵護(hù)帶到城里給“我”。由此可知，這六只柿子飽含著父親對(duì)“我”細(xì)致入微的

關(guān)愛(ài)，含蓄而深刻地表現(xiàn)了父女之間深厚的情感。

結(jié)合全文內(nèi)容，“六只柿子”這一標(biāo)題看似簡(jiǎn)單平常，卻能引發(fā)讀者好奇，“為什么是六只柿子”“這六

只柿子背后有著怎樣的故事”。由此可知，這樣的標(biāo)題能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣，使讀者帶著疑問(wèn)去閱讀

文章，探尋背后的故事，進(jìn)而引發(fā)讀者對(duì)親情等方面的思考。

4.

本題考查句段作用及寫(xiě)作手法。

示例一：結(jié)合第⑤段“父親途中轉(zhuǎn)了兩次車(chē)，才到達(dá)我家。父親就那樣扛著米袋子，上上下下。又扛著米

袋子，走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的街道，在穿流的人群里，左沖右突。有汗珠子滾下來(lái)嗎？我不知道。因?yàn)楦赣H到我家

時(shí)，我還在上班。等我回到家，米袋子已立在客廳里了，六只紅紅的柿子，可愛(ài)的小燈籠似的，置在桌

上”可知，作者想象父親扛著米袋子，在轉(zhuǎn)車(chē)時(shí)上上下下，在長(zhǎng)長(zhǎng)的街道上，于人流中左沖右突的畫(huà)面。

由此可知，作者通過(guò)想象，生動(dòng)展現(xiàn)出父親一路奔波的不容易，突出了父親為給“我”送米和柿子所經(jīng)歷

的艱辛。同時(shí)，父親在如此艱難的行程中，依然將柿子完好送達(dá)，體現(xiàn)出父親對(duì)女兒真摯的愛(ài)，也從側(cè)面

表達(dá)出女兒對(duì)父親這般辛苦付出的心疼。

示例二：結(jié)合第?段“想大街上南來(lái)北往的人群里，父親佝僂著腰，扛著沉沉的米袋子，一邊卻要護(hù)著手

里的方便袋。沒(méi)有誰(shuí)知道，他手里小心護(hù)著的，不過(guò)是六只柿子，帶給他女兒吃的”可知，作者想象在熱

鬧的大街上，父親佝僂著腰，既要扛著沉重米袋，又要護(hù)著裝有六只柿子方便袋的場(chǎng)景。由此可知，這一

想象畫(huà)面讓讀者深切感受到父親一路精心呵護(hù)六只柿子的艱難，凸顯出父親對(duì)女兒那份深沉且真摯的愛(ài)。

從作者角度而言，能想象到這些畫(huà)面，也體現(xiàn)出她對(duì)父親一路經(jīng)歷的心疼。

8.【答案】【小題1】

C

【小題2】

答案示例：讀完本文后，我認(rèn)識(shí)到，雖然愛(ài)情可以解除孤寂，知識(shí)可以獲得成就，但是這些都是為了自

己，而擁有同情心才是為了他人，是大我和博愛(ài)的體現(xiàn)。我們更應(yīng)該擁有同情心，幫助需要幫助的人，讓

世界更加和諧美好。

【解析】L

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)對(duì)愛(ài)情、知識(shí)和同情心的追求，呈現(xiàn)了作者對(duì)人生的三大激情。這三種情感勾勒出

一個(gè)對(duì)生活充滿追求與理解的人生圖景。對(duì)愛(ài)情的渴望使人生激情澎湃，而對(duì)知識(shí)的探求則展現(xiàn)了對(duì)未知

的探索，至于同情心則是在面對(duì)人類(lèi)苦難時(shí)的深切關(guān)懷。盡管在追求過(guò)程中面臨種種困惑與痛苦，但這使

得人生充實(shí)而豐富，也是活著的理由。通過(guò)這些，文章旨在表現(xiàn)生命的深刻價(jià)值和無(wú)盡魅力。

本題考查寫(xiě)作思路及文章結(jié)構(gòu)。

結(jié)合第①段”對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無(wú)比強(qiáng)烈的激

情支配著我的一生”可知，作者開(kāi)篇直接點(diǎn)明主旨，總述了支配自己一生的三種激情。由此可知，第①段

是文章的總起部分，起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。

結(jié)合第②段“我尋求愛(ài)情，首先因?yàn)閻?ài)情給我?guī)?lái)狂喜……”，第③段“我以同樣的熱情尋求知

識(shí)……”，第④段“愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世……”可知，這

三段分別對(duì)愛(ài)情、知識(shí)、同情心這三種激情展開(kāi)具體闡述，詳細(xì)說(shuō)明了自己追求它們的原因以及它們對(duì)自

己人生的影響。由此可知，②③④段為文章的主體部分，圍繞開(kāi)篇提出的三種激情進(jìn)行具體論述。

結(jié)合第⑤段”這就是我的一生，我覺(jué)得值得為它活著。如果有機(jī)會(huì)的話，我還樂(lè)意再活一次”可知，作者

在此總結(jié)自己的一生，表達(dá)對(duì)自己基于這三種激情度過(guò)的一生的認(rèn)可，以及愿意重來(lái)一次的態(tài)度。由此可

知，第⑤段是文章的總結(jié)部分，對(duì)前文進(jìn)行收束，升華情感。綜上，文章結(jié)構(gòu)劃分應(yīng)為①I(mǎi)I②③④II⑤。

故選Co

2.

本題考查主觀表達(dá)。

作答此題，首先要理解文章主題。本文作者羅素闡述了自己因?qū)?ài)情的渴望、對(duì)知識(shí)的追求、對(duì)人類(lèi)苦難

的同情而活著，表達(dá)了積極的人生態(tài)度；然后結(jié)合關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)思考。利用“雖然……但是……”可體現(xiàn)人生

追求中的困難與堅(jiān)持；“只有……才……”強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件；”因?yàn)椤浴闭f(shuō)明人生追

求與人生意義之間的因果關(guān)系；最后圍繞對(duì)人生的新認(rèn)識(shí)，結(jié)合關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，清晰表達(dá)觀點(diǎn)。

示例一：讀完本文，我認(rèn)識(shí)到人生要有明確的追求。雖然追求愛(ài)情、知識(shí)以及對(duì)人類(lèi)苦難的同情，過(guò)程中

會(huì)遭遇諸多艱難，但是只要我們堅(jiān)定信念，就一定能在這條道路上找到生命的意義。因?yàn)橹挥行膽堰@些美

好的追求，所以我們的人生才會(huì)更加充實(shí)且有價(jià)值。

示例二：只有像羅素一樣，對(duì)愛(ài)情充滿渴望，對(duì)知識(shí)不懈追求，對(duì)人類(lèi)苦難抱有深切同情，我們才能擁有

■個(gè)有意義的人生。雖然人生之路漫長(zhǎng)且布滿荊棘，但是這些追求會(huì)成為我們前行的動(dòng)力。因?yàn)樗鼈?，?/p>

們的生命不再平凡，所以我們應(yīng)以此為指引，去書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩人生。

示例三：因?yàn)槿松虝憾鴮氋F，所以我們要有正確的人生方向。就如羅素，他追求愛(ài)情、知識(shí)，同情人類(lèi)

苦難。雖然在追求過(guò)程中或許會(huì)感到力不從心，但是只要秉持這些信念，人生就有了價(jià)值。只有在這些積

極追求的驅(qū)動(dòng)下，我們才能在有限的人生里，創(chuàng)造出無(wú)限的可能。

9.【答案】【小題1】

D

【小題2】

A

【小題3】

動(dòng)心忍性，曾益其所不能發(fā)憤有所作為不思進(jìn)?。?lè)不思蜀）死于安樂(lè)

【解析】1.

【導(dǎo)語(yǔ)】《生于憂患，死于安樂(lè)》通過(guò)歷史人物的例證，強(qiáng)調(diào)憂患與磨難對(duì)人成長(zhǎng)和成功的促進(jìn)作用。文

章引用了舜、傅說(shuō)、管夷吾等人物在困境中崛起的事例，生動(dòng)闡明只有在磨礪中才能增強(qiáng)才能和毅力。而

反之，安逸舒適易使人墮落，并以國(guó)家例證說(shuō)明亡國(guó)的悲劇。整體上，文章邏輯清晰，論據(jù)有力，論證了

憂患意識(shí)的重要性，傳遞了積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)的人生態(tài)度。

本題考查一詞多義。

A.被舉用，被提拔/舉薦，推舉/全；

B.違背/通“弼”，輔弼/甩動(dòng)；抖；

C.犯過(guò)失/過(guò)錯(cuò)/渡過(guò)；

D.臉色/臉色/臉色；

故選D。

2.

本題考查文言翻譯。

A.舜發(fā)于吠畝之中：舜從田野耕作之中被起用。發(fā)：指被起用，發(fā)跡。吠畝之中：田間、田地。

故選A。

3.

本題考查內(nèi)容分析。

（1）結(jié)合“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”可知，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所

為”是寫(xiě)從身體、思想、生活等方面對(duì)人進(jìn)行磨煉，”所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”是磨煉的效果和作

用，使他的性格堅(jiān)韌起來(lái)，增加他所不具備的能力。

（2）結(jié)合材料一“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失

明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤

憤》?！对?shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也”可知，材料一中，周文王被囚禁時(shí)推演了《周易》；孔

子遭遇困境創(chuàng)作了《春秋》；屈原被放逐，寫(xiě)了《離騷》等，這些古代圣賢在經(jīng)歷困苦后都能通過(guò)創(chuàng)作來(lái)

抒發(fā)自己的情感，展現(xiàn)自己的抱負(fù)，體現(xiàn)了他們?cè)诶Ь持邪l(fā)憤圖強(qiáng)，從而驗(yàn)證了孟子“生于憂患”的觀

點(diǎn)。

（3）對(duì)于材料二中的劉禪，“及魏師伐蜀，劉禪納降，受封安樂(lè)公”，在國(guó)家滅亡之際，他輕易地選擇

投降，沒(méi)有一點(diǎn)抵抗的意志?！坝诼尻?yáng)之宴，司馬昭故陳蜀地歌舞，劉禪之舊臣皆為亡國(guó)而哀戚，劉禪獨(dú)

嬉笑怡然”，面對(duì)蜀地的歌舞，他的舊臣們都因亡國(guó)而悲傷，而劉禪卻嬉笑自若，并且說(shuō)出“此間樂(lè)，不

思蜀”的話。從這些具體的行為和言語(yǔ)可以看出，劉禪完全沒(méi)有復(fù)國(guó)的想法，他安于現(xiàn)狀，只貪圖在洛陽(yáng)

的安逸生活，在這種安逸享樂(lè)中失去了作為君主應(yīng)有的責(zé)任感和憂患意識(shí)。

（4）在《生于憂患，死于安樂(lè)》里，“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”點(diǎn)明“死于安

樂(lè)”的因素。從材料二可見(jiàn)，“自諸葛亮諸賢臣沒(méi)后，親昵宦者黃皓，致政漸腐壞”，劉禪身邊無(wú)賢才輔

佐，內(nèi)部治理混亂?！奔拔簬煼ナ?，劉禪納降”，面對(duì)魏國(guó)進(jìn)攻無(wú)力抵抗。國(guó)滅后，劉禪在洛陽(yáng)“此間

樂(lè)，不思蜀”，徹底沉淪于安樂(lè)，毫無(wú)復(fù)國(guó)之志，完全契合孟子“死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)，盡顯安逸對(duì)個(gè)人與

國(guó)家的危害。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，管夷吾是從獄官手

里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。所

以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以

致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過(guò)那樣的途徑來(lái)使他的心靈受到震撼，使他的性格堅(jiān)

韌起來(lái)，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能

被人們了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)

和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快

樂(lè)之中可以使人死亡的道理了。

材料一：西伯姬昌被拘禁而擴(kuò)寫(xiě)《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫(xiě)了《離騷》；左

丘明失去視力，才有《國(guó)語(yǔ)》。孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫(xiě)出來(lái)；呂不韋被貶謫蜀地，后世才流

傳著《呂氏春秋