2021-2025北京高考真題歷史匯編

材料分析題

一、材料題分析題

1.（2025北京高考真題）舌尖上的歷史

北宋時(shí)期，北方人以粟、麥為主食，“南人罕作面餌”。京師（今開封）既有北食，又有南食、川

飯店，“以備南人不服北食者”。起初京師人“未嘗食蛔蛤”“以為珍饌”，而后“士人稍稍食之，蛔蛤

亦隨而增盛”，酒肆的菜肴有炒蛤蝴、炒蟹等。

南宋時(shí)，北方“流寓之人”遍布南方各地。南方大量種植小麥，規(guī)?！安粶p淮北”；“飲食混淆，

無南、北之分”。在臨安，“食店多是效學(xué)京師（今開封）人”；有百姓“世以鬻海蜥為業(yè)”，酒肆常備

有“生螭子”“蠟子辣羹”等小菜。近年杭州南宋德壽宮遺址還出土了長途販運(yùn)而來的海鮮遺存，如中華

擬蟹守螺等。金朝在招待南宋使者時(shí)，宴飲既有燥子粉、肉油餅等漢人食物，也有肉山等女真?zhèn)鹘y(tǒng)美食。

到了元代，“西域之仕于中朝，學(xué)于南夏，樂江湖而忘鄉(xiāng)國者眾矣”；世人“無此疆彼界”之分。

當(dāng)時(shí)的生活百科書籍，既存錄了中原和江南食物，如水滑面、餛飩、饅頭、燒餅、包子等，又有女真撻不

剌鴨子、女真肉羊麋、高麗粟糕、回回酸湯、回回卷煎餅等。

（1）宋元時(shí)期飲食文化有哪些變化？依據(jù)材料加以概括。

（2）結(jié)合所學(xué)，分析上述變化的歷史背景。

2.（2025北京高考真題）從急遞到快遞

材料一急遞鋪是中國古代政府信息傳遞機(jī)構(gòu)，又有急腳遞、斥塔鋪、擺鋪之稱。宋朝戰(zhàn)事頻繁，以

之“遞軍書與他文書之最急者”。金朝規(guī)定“非軍期、河防”不用急遞。元朝規(guī)定，急遞鋪“以達(dá)四方文

書之往來，其所系至重”，不得夾帶私貨。明朝急遞鋪“接送公文”，鋪兵“晝夜須行三百里，稽留三刻

笞二十”。清末鐵路出現(xiàn)，“各省已設(shè)有電報(bào)，各處亦已暢行輪船”，依賴人力、畜力的急遞鋪、驛站等

走向衰落。

材料二我國經(jīng)營快遞業(yè)務(wù)的國營、民營企業(yè)由郵政管理部門監(jiān)督管理。“情系萬家，信達(dá)天

下”“人民郵政為人民”等是企業(yè)經(jīng)營的重要理念。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2006年中國快遞企業(yè)業(yè)務(wù)量為10.6億件，

2012年增至56.9億件，到2021年達(dá)1083億件。

（1）結(jié)合上述材料，說明急遞與快遞的區(qū)別。

（2）依據(jù)材料二，指出中國快遞業(yè)務(wù)量的發(fā)展趨勢并分析其原因。

3.（2025北京高考真題）點(diǎn)評AI（人工智能）

1903年江西鄉(xiāng)試有一道考題如下：

保商之法，阻來貨、獎(jiǎng)外輸，務(wù)令出口之貨常多于進(jìn)口。乃征諸英吉利自行平稅之政，而商務(wù)大

興，其進(jìn)出之差為負(fù)，而商利自厚，其故何歟？然則塞漏卮之說，果非計(jì)歟？試權(quán)其利害，以維商政策。

某AI平臺(tái)作答：這道1903年鄉(xiāng)試題反映了晚清面對西方經(jīng)濟(jì)沖擊的探索。英國通過“平稅”（自

由貿(mào)易）實(shí)現(xiàn)商業(yè)繁榮，本質(zhì)是以工業(yè)革命技術(shù)優(yōu)勢為基礎(chǔ)，用開放倒逼產(chǎn)業(yè)升級，形成出口〉進(jìn)口的良

性循環(huán)。而中國“阻來貨、獎(jiǎng)外輸”的保商政策，因缺乏現(xiàn)代工業(yè)支撐，僅靠限制進(jìn)口追求順差，反而抑

制本土產(chǎn)業(yè)競爭力（如土布難敵洋布），導(dǎo)致“塞漏卮”淪為被動(dòng)防御?？碱}揭示經(jīng)濟(jì)政策需匹配生產(chǎn)力

水平：英國以實(shí)力換優(yōu)勢，中國則陷入“管制依賴”。它體現(xiàn)了晚清知識分子對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)治理的反思，試

圖借鑒西方經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)“商戰(zhàn)自強(qiáng)”，但受限于體制僵化與工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，終未能突破“中體西用”框架，

成為近代化轉(zhuǎn)型困境的縮影。

結(jié)合所學(xué)，對AI的作答加以點(diǎn)評。

4.（2025北京高考真題）區(qū)域?東亞

材料一韓國高中自2012年開始實(shí)施東亞史教育，在其教科書中，將古代東亞確定為文化圈，這是

與日本學(xué)者提出的“東亞世界論”相似的觀點(diǎn)。東亞的文化要素包括了漢字、儒學(xué)、佛教、律令等。

材料二日本在明治維新之后，走上了“脫亞入歐”的道路。1885年，日本著名媒體《時(shí)事新報(bào)》

上發(fā)表的《脫亞論》一文寫道：“國中朝野無別，萬事皆獨(dú)采西洋近時(shí)之文明，不唯脫日本之舊套而已；

在亞細(xì)亞全洲之中，新立一機(jī)軸，所以為主義者，唯在脫亞二字。為今日之謀，我國不可猶豫，以待鄰國

（指中國、朝鮮）之開明而共興亞細(xì)亞；寧脫其伍，與西洋之文明國共進(jìn)退。”

材料三中日韓三國共同編寫的《東亞三國的近現(xiàn)代史》（2005年）中寫道：“東亞有悠久的友好交

流的傳統(tǒng)，出現(xiàn)過許多為了光明的未來而跨越國境努力的人們。我們應(yīng)當(dāng)繼承過去時(shí)代的積極面，而徹底

反省以前的錯(cuò)誤。應(yīng)當(dāng)在我們美麗的地球上建設(shè)更加和平與光明的未來。為了和平與發(fā)展，我們通過學(xué)習(xí)

東亞的歷史能夠得到什么樣的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)？”

2024年5月《第九次中日韓領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議聯(lián)合宣言》指出：“文化是連接三國人民的橋梁?！遍喿x上述材料，

從歷史變遷的角度，談?wù)剬@句話的理解。

5.（2024北京高考真題）端午故事

材料一端午節(jié)由來已久，其起源有紀(jì)念屈原、吳越民族圖騰祭、惡月惡日避毒除害等說法。古代各

地的端午習(xí)俗包括，“以五彩絲系臂”祈求“不病瘟”“采艾以為人（人形），懸門戶上，以攘毒氣”，

以竹筒貯米，投水以祭屈原，“蹋百草”“斗百草”“龍舟競渡”，出嫁女“歸寧（回娘家）”等。

材料二20世紀(jì)以來中國端午節(jié)大事表

1912年，南京臨時(shí)政府頒布新歷法，規(guī)定新舊二歷并存，舊習(xí)俗擇要存錄，吉兇神宿一律刪除

1922年，《杭州青年》發(fā)表《整潔節(jié)（端午）衛(wèi)生大運(yùn)動(dòng)宣言》“利用舊習(xí)慣里端午節(jié)除毒的社會(huì)心

理”，舉行衛(wèi)生大運(yùn)動(dòng)

1928年，民國政府廢止陰歷，嚴(yán)禁機(jī)關(guān)、學(xué)校、團(tuán)體循舊歷習(xí)俗放假

1940年，抗敵文協(xié)為紀(jì)念屈原，將端午節(jié)定為“詩人節(jié)”“向國內(nèi)推廣實(shí)行”

1941年，《屈原》新劇上演，紀(jì)念國蕩民國年間，各地縣志多有關(guān)于當(dāng)時(shí)端午習(xí)俗的記載，如山西“插

艾，食角黍（粽子），飲雄黃酒……游郊”；廣東“各家裹角黍，各鄉(xiāng)競龍舟”

1984年，國家體委在廣東舉辦首屆“屈原杯”龍舟賽；隨后日本、新加坡、澳大利亞等國也開始舉辦

龍舟賽

2006年，端午節(jié)成為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2007年，端午節(jié)成為國家法定節(jié)假日

2009年，端午習(xí)俗申遺成功，中國傳統(tǒng)節(jié)日首次躋身世界非遺名錄

閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，闡釋端午節(jié)蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)。

6.(2024北京高考真題)和平與發(fā)展

材料一在從以霸權(quán)為基礎(chǔ)的舊秩序向以各國合作為基礎(chǔ)以及建立在自由、平等和促進(jìn)繁榮的社會(huì)正

義之上的新秩序的過渡中，存在著導(dǎo)向世界沖突的危機(jī)……

當(dāng)前世界的特征是存在著不同的社會(huì)制度。與會(huì)國并不認(rèn)為這種不同構(gòu)成對穩(wěn)定和平的不可克服的

障礙……

和平共處的原則，是代替“冷戰(zhàn)”和可能發(fā)生的全面核災(zāi)禍的唯一的辦法。

——《不結(jié)盟國家的國家或政府首腦會(huì)議宣言》(1961)

材料二我們必須嘗試超越我們自己的日常爭吵(或談判)去看待危險(xiǎn)的長期問題。我們看到的是一

個(gè)貧困和饑餓仍然在很多地區(qū)肆虐的世界，一個(gè)濫用資源而不顧其再生的世界，一個(gè)武器生產(chǎn)和銷售超過

任何時(shí)代的世界……

南北之間無論有何不同，分歧有多深刻，但都有一個(gè)共同的利益。雙方的命運(yùn)休戚相關(guān)。

——(世界銀行成立的)國際發(fā)展問題獨(dú)立委員會(huì)：《北方和南方：爭取生存的綱領(lǐng)》(1980)

材料三當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，各種新舊問題與復(fù)雜矛盾疊加碰撞、交織發(fā)酵...

人類命運(yùn)共同體，就是每個(gè)民族、每個(gè)國家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟、榮辱與

共、和諧共生、合作共贏....

中華文化以和合理念為精神內(nèi)核，秉持“以和為貴，和而不同”的價(jià)值取向。

——《攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：中國的倡議與行動(dòng)》(2023)

(1)分析材料一和材料二對世界的認(rèn)識。

(2)中國為解決人類面臨的共同問題提供了“中國智慧、中國方案結(jié)合所學(xué)對材料三加以解釋。

7.(2024北京高考真題)英國與印度

英國關(guān)于印度的法案

法案名稱部分內(nèi)容

東印度公司特許東印度公司為法人和政治實(shí)體，選舉產(chǎn)生理事會(huì)和總督，可制定法律；依法在東印

狀(1600)度地區(qū)獲得土地、租金，享有自由、司法、特許經(jīng)營和繼承權(quán)等

提高孟加拉總督地位，統(tǒng)管東印度公司在印度的業(yè)務(wù)，成立由4位英國委員組成的

東印度公司法案

參事會(huì)進(jìn)行輔佐；設(shè)獨(dú)立于總督的最高法院，由英王任命英國人擔(dān)任法官，批準(zhǔn)總

(1773)

督頒布的法令

東印度公司法案東印度公司的政治事務(wù)由英王任命的6人委員會(huì)監(jiān)管，東印度公司負(fù)責(zé)商業(yè)經(jīng)營；

(1784)總督由公司董事會(huì)推薦，經(jīng)英王許可后任命

東印度公司的權(quán)力、領(lǐng)地和財(cái)產(chǎn)等轉(zhuǎn)歸英王，英王為印度國王(后稱皇帝)；設(shè)印

印度政府法案

度事務(wù)部，由內(nèi)閣中的印度事務(wù)大臣直接領(lǐng)導(dǎo)；英王任命印度總督，作為其直接代

(1858)

表統(tǒng)治印度

印度參事會(huì)法案總督任命6?12人為總督參事會(huì)額外委員，其中非官方委員不低于6人；額外委員

(1861)只能參加參事會(huì)立法會(huì)議，參與制定法律和法規(guī)

印度參事會(huì)法案居住在印度的人均可任額外委員；經(jīng)總督授權(quán)批準(zhǔn)，立法會(huì)議討論總督的年度財(cái)經(jīng)

(1892修訂)報(bào)告、提出質(zhì)詢；不懂英語的委員可以請人代為發(fā)言，議案翻譯成印度語言

總督參事會(huì)6名成員中3名為印度人；立法會(huì)議從參事會(huì)中分出，設(shè)上下兩院，下

印度政府法案

院145名議員中104名從居住在印度的人中選出，上院60名議員中33名由選舉產(chǎn)

(1919)

生；議員可以對部分預(yù)算進(jìn)行表決

印度分為印度和巴基斯坦兩個(gè)獨(dú)立的自治領(lǐng)；廢除英王印度皇帝稱號，取消印度事

印度獨(dú)立法案

務(wù)大臣辦公室；英國法令在印、巴不再有效(注：1950年總督及總督辦公室撤銷，

(1947)

英王不再任印度國王)

⑴上述材料體現(xiàn)了英印關(guān)系的變化。選擇兩個(gè)不同標(biāo)準(zhǔn)，完成兩種階段劃分方案，并分別說明理由。

(2)結(jié)合所學(xué)，簡述印度是如何迫使英國改變對它的殖民政策的o

8.(2024北京高考真題)經(jīng)略海洋

材料一孫中山沿海港口建設(shè)規(guī)劃示意圖

@頭等港

?二等淮

◎三等港

▲漁業(yè)港

?外國占領(lǐng)X

—今國界

—國界

材料二新中國與海洋相關(guān)的文獻(xiàn)及內(nèi)容(部分)

《中華人民共和國政府關(guān)于領(lǐng)海的聲明》：中華人民共和國的

1958

領(lǐng)海寬度為十二海里

1982第六個(gè)五年計(jì)劃：積極開展海上石油的對外合作勘探和開發(fā)

《中國海洋21世紀(jì)議程》：闡明海洋可持續(xù)發(fā)展的基本戰(zhàn)略、

1996

戰(zhàn)略目標(biāo)、基本對策，以及主要行動(dòng)領(lǐng)域

《中華人民共和國專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架法》：中華人民共和國

1998的專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，為中華人民共和國領(lǐng)海以外并鄰接領(lǐng)海的區(qū)

域，從測算領(lǐng)海寬度的基線量起延至二百海里

《全國海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃綱要》：加快發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)海

2003

洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展

中共二十大報(bào)告：發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，加快建

2022

設(shè)海洋強(qiáng)國

材料三中國當(dāng)代海洋資源開發(fā)及成就示意圖（部分）

依據(jù)材料，評析百年來中國對海洋資源的謀劃與開發(fā)。

9.（2024北京高考真題）城與都

材料一今北京在唐朝稱幽州，是中原與東北地區(qū)、北方草原的交通樞紐。朝廷曾在此設(shè)節(jié)度使，以

掌軍政。隨著漕運(yùn)、海運(yùn)的發(fā)展，幽州與各地經(jīng)濟(jì)往來日益頻繁。

材料二今北京在遼時(shí)稱南京（燕京），為五京之一。遼帝曾在此行冊禮（上皇帝尊號）、設(shè)行營；設(shè)

三司使司，“掌燕、薊、涿”等州錢帛；設(shè)都元帥府，“雜掌蕃漢兵”；實(shí)行科舉，設(shè)置太學(xué)?！邦I(lǐng)燕中

職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官”。

遼在南京“勸農(nóng)桑，修武備”“果實(shí)、稻粱之類，靡不畢出”，所產(chǎn)“線縷機(jī)綾”工藝精巧。“城

北有市，陸海百貨，聚于其中”。城中“戶口安堵，人物繁庶”，居民“俗皆漢服，中有胡服者，蓋雜契

丹、渤海婦女耳”。

南京與開封之間設(shè)有榷場。南京外有居庸、古北等關(guān)口，通達(dá)遼其他四京等地。金人評價(jià)“燕都地

處雄要，北倚山險(xiǎn)，南壓區(qū)夏，若坐堂隍，俯視庭宇”。元人有詩云：“萬國河山有燕趙，百年風(fēng)氣尚遼

金。”

(1)閱讀材料一，指出唐幽州的重要性。

(2)說明遼南京在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展進(jìn)程中的作用。

10.(2023北京高考真題)柑橘與《橘錄》

材料一中國是最早栽培柑橘類果樹的國家之一。宋代，柑橘的產(chǎn)銷擴(kuò)大。南方出現(xiàn)了溫州、蘇州、

荊州和福州等多個(gè)柑橘生產(chǎn)中心，有眾多專門販運(yùn)柑橘的商人。開封的酒肆內(nèi)有溫柑、金橘等多個(gè)品種，

臨安有專門售賣柑橘的市場“柑子團(tuán)”。士大夫喜愛歌詠“橙黃橘綠”，蘇軾自稱“能手自接果木，尤好

栽橘”。南宋韓彥直總結(jié)了柑橘栽培技術(shù)，撰成世界第一部柑橘專著《橘錄》。該書將柑橘類果樹分為3

大類27種，分述植株、果實(shí)、食味和產(chǎn)地等，并介紹了栽培、去病、澆灌、采摘、收藏和入藥等各項(xiàng)環(huán)

節(jié)。

材料二15世紀(jì)以后，中國的甜橙傳入歐洲，哥倫布將其帶到美洲。在甜橙基礎(chǔ)上培育出的臍橙成

為美洲重要品種。18世紀(jì)，瑞典植物學(xué)家奧斯貝克在廣州記錄了當(dāng)?shù)馗涕倨贩N，并把標(biāo)本帶回國。19世

紀(jì)初，英國從廣州引進(jìn)寬皮柑橘。

中國良種的引進(jìn)，使歐美柑橘從藥用、裝飾轉(zhuǎn)向食用為主，并形成商品化消費(fèi)。西班牙在18世紀(jì)末

就出現(xiàn)了商業(yè)化柑橘種植園。20世紀(jì)初，美國植物學(xué)家施永格在中國發(fā)現(xiàn)了宜昌橙等耐寒柑橘品種，將其

引入美洲，用于改良品種。

《橘錄》在歐、美、日均有流傳。1923年，《橘錄》英文版在歐洲最具影響力的漢學(xué)雜志《通報(bào)》

上發(fā)表，法國漢學(xué)家伯希和為其撰寫引言。世界柑橘業(yè)權(quán)威著作《柑橘產(chǎn)業(yè)》也多次引用《橘錄》。

⑴概述宋代柑橘產(chǎn)銷擴(kuò)大的歷史條件。

(2)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，簡述中國柑橘品種和《橘錄》在世界傳播的影響。

11.(2023北京高考真題)黃河——“中華民族的根與魂”

材料一中國古人通過祭祀表達(dá)對黃河的敬畏。據(jù)甲骨卜辭記載，殷人每年多次舉行黃河祭祀，以求

雨、求豐年等。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原地區(qū)的諸侯也常常祭祀黃河，以結(jié)盟、立誓或祈求戰(zhàn)爭勝利等。

材料二

1903鄒容在《革命軍》中寫道：“沿萬里長城，登昆侖，游揚(yáng)子江上下，溯黃河，豎獨(dú)立之旗，撞

年自由之鐘。”

1910革命派《民聲》雜志發(fā)表組詩《愛之歌》，其中《黃河》篇寫道：“吾族受此河流賜，產(chǎn)出一

年部民族志。”

1923

李大釗在《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》中寫道：“揚(yáng)子江、黃河可以代表我們的民族精神?！?/p>

年

1937國共兩黨代表在黃河邊同祭黃帝，毛澤東親撰祭，“胄衍祀綿，岳峨河浩”“民族陣線，救

文

年國良方”。

1938《民族詩壇》發(fā)表詩歌《黃河》，詩中寫道：“黃河！你這中華國族的母親，現(xiàn)在你再也不能

年安睡，東方吹動(dòng)了號角，殺聲震變了天地?！?/p>

1939《黃河大合唱》在延安首演，“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國”的歌聲激起熱烈反響，迅

年速傳唱到各根據(jù)地和抗日前線。

（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，說明中國古代重視祭祀黃河的原因。

（2）20世紀(jì)上半葉，黃河作為中華民族的重要象征，其時(shí)代內(nèi)涵不斷豐富。閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，予以說

明。

12.（2023北京高考真題）延續(xù)與變遷

材料一西方傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，此時(shí)歐洲告別中世紀(jì)，進(jìn)入現(xiàn)

代。

材料二20世紀(jì)后期，有學(xué)者提出，公元1500年前后這一時(shí)段固然重要，但還不能稱之為歐洲歷史

的分水嶺，因?yàn)榇藭r(shí)歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)關(guān)系等領(lǐng)域并無本質(zhì)變化。這種狀態(tài)一直持續(xù)到18

世紀(jì)中后期，此后歷史才真正步入現(xiàn)代，分水嶺才真正出現(xiàn)。

歷史發(fā)展往往是一個(gè)延續(xù)與變遷交織的過程。從這一角度，結(jié)合15—18世紀(jì)歐洲歷史的重大史實(shí)，評析

材料一和材料二的觀點(diǎn)。

13.（2023北京高考真題）閱讀材料，回答問題

致敬！致遠(yuǎn)艦！致遠(yuǎn)艦是北洋海軍主力巡洋艦，1894年9月在甲午海戰(zhàn)中沉沒。戰(zhàn)爭結(jié)束后清廷頒

布上諭，大力褒揚(yáng)致遠(yuǎn)艦管帶鄧世昌，賜謚''壯節(jié)"，從優(yōu)議恤。有挽聯(lián)云“此日漫揮天下淚，有公足壯

海軍威”。

材料一致遠(yuǎn)藥彈盡，適與倭船吉野值。管帶鄧世昌……謂倭艦專恃吉野，茍沉是船，則我軍可以集

事（成事），遂鼓快車，向吉野沖突。吉野即駛避，而致遠(yuǎn)中其魚雷，機(jī)器鍋爐迸裂，船遂左傾，頃刻沉

沒，世昌死之，船眾盡殉。

——姚錫光《東方兵事紀(jì)略》（1897年）（此書多參考當(dāng)時(shí)的公文、電報(bào)、私人信函等）

材料二（致遠(yuǎn)艦）被1枚重炮彈……命中了水線?？傊还茉鯓?，它開始嚴(yán)重傾斜，顯然是受到了

重創(chuàng)。該艦的管帶……下定決心與敵人同歸于盡，于是向一艘敵人最大的軍艦沖鋒，準(zhǔn)備實(shí)行撞擊。一陣

重炮和機(jī)關(guān)炮彈的彈幕掃過他的軍艦，傾斜更加嚴(yán)重了，就在即將撞上敵艦之際，他的船傾覆了。軍艦從

艦首開始下沉……所有艦員與艦同沉。

——鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦美籍雇員馬吉芬的回憶（《世紀(jì)雜志》，1895年）

材料三致遠(yuǎn)艦水下考古……由國家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心與遼寧省文物考古研究所通力合

作，匯集全國水下考古專業(yè)人員，在丹東市政府的支持下，聯(lián)合海洋勘測、潛水打撈等行業(yè)的技術(shù)力量,

于2016年秋圓滿完成致遠(yuǎn)艦考古調(diào)查任務(wù)。

此次調(diào)查，也對致遠(yuǎn)艦的破損情況有了較準(zhǔn)確的掌握，整體保存一般，鋼板、鍋爐零件因爆炸而拋

離原來位置，火燒情況嚴(yán)重。

考古發(fā)現(xiàn)外殼板保存完好……近鰭部處發(fā)現(xiàn)保存完好的魚雷引信、一些完好的彈藥，均說明并未發(fā)

生被魚雷直接擊沉或魚雷艙中炮發(fā)生殉爆。

致遠(yuǎn)艦……處于北洋艦隊(duì)左翼最外圍的位置，也是最容易成為日軍集火攻擊的對象……中炮進(jìn)水

后...一直堅(jiān)持在戰(zhàn)場上（考古揭示出大面積的火燒痕跡）。

——《致遠(yuǎn)艦水下考古調(diào)查報(bào)告》（2023年）

辨析和考證上述材料，并描述致遠(yuǎn)艦官兵英勇殉國的過程。

14.（2023北京高考真題）閱讀材料，回答問題

南學(xué)與北學(xué)南北朝時(shí)期，儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分?！澳媳彼?，章句好尚，互有不同?！蹦戏饺迨?/p>

大多濡染玄風(fēng)，注重探尋玄學(xué)義理；北學(xué)嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng)，注重名物訓(xùn)詁。

南、北儒士研習(xí)經(jīng)書，偏重不同的注本（對儒家經(jīng)典的注釋本）。以《左傳》為例，南朝流行“杜預(yù)

注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔靈恩常引用“服虔注本”來詰難“杜預(yù)注本”，引領(lǐng)論辯

之風(fēng)。北魏有名儒“兼讀杜、服，隱括（修訂）兩家，異同悉舉”。這一時(shí)期，南北政權(quán)?；ヅ墒构?jié)，他

們也往往借機(jī)相互考校儒學(xué)。

隋滅陳后，將大量士人遷至北方。隋煬帝大舉征召儒生，“使相與講論得失于東都（洛陽）之

下”，勝出者多為南方儒士。其后他們大多在北方活動(dòng)和授徒。唐初，“四方儒士，多抱負(fù)典籍，云會(huì)京

師”。唐太宗下詔統(tǒng)一五經(jīng)文本和注釋?？追f達(dá)兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時(shí)頒行全國，成為官

方經(jīng)學(xué)定本。

（1）指出南北朝時(shí)期南學(xué)與北學(xué)分立的時(shí)代背景。

（2）概述南北朝至隋唐時(shí)期儒學(xué)走向統(tǒng)一的過程及意義。

15.（2022北京高考真題）華工與第一次世界大戰(zhàn)

第一次世界大戰(zhàn)期間，十幾萬華工在歐洲戰(zhàn)場從事艱苦工作，數(shù)千人獻(xiàn)出了寶貴生命。

材料一關(guān)于一戰(zhàn)華工的部分研究資料

①威海市檔案館藏《英國威海衛(wèi)行政公署招募華工的布告、用途、薪金表》，1916年

②威海市檔案館藏《英國駐濟(jì)南領(lǐng)事就勞工問題致英國公使的信》，1916年

③中國第二歷史檔案館藏《英法等國規(guī)定招工各項(xiàng)工資案》，1917年

文獻(xiàn)史

④《中國人力援助戰(zhàn)時(shí)法國》，《紐約時(shí)報(bào)》，1917年

料

⑤威海市檔案館藏《華工出洋歌》，1917年

⑥《旅法華工近狀》，《東方雜志》，1917年

⑦《大戰(zhàn)中的中國：她在勞力、原材料、軍需品和食物上對協(xié)約國的貢獻(xiàn)》，《亞洲》，

1917年第8期

⑧《華工團(tuán)二大隊(duì)第3902號華工給德國皇帝的信》(譯件)，1918年

?《國王與中國華工軍團(tuán)》，《英國周刊》，1919年

⑩《華工在法與祖國的損益》，《華工周報(bào)》，1919年

?《在巴黎華工慶祝聯(lián)軍的勝利》，《華工周報(bào)》，1919年

?《英法華工歸國后之處置》，《民心周刊》，出版年不詳

《招聘護(hù)送華工回國沿途照料員章程》(中國駐巴黎總領(lǐng)事館發(fā)布)，《旅歐周刊》，1920

?

年

?《華工歸國后該怎樣》，《華工雜志》，1920年

尼古拉斯?格里芬：《一戰(zhàn)中的英國華工軍團(tuán)》，《軍事事務(wù)》，年第期

其他資?19763

料

?徐國琦：《文明的交融：第一次世界大戰(zhàn)期間的在法華工》，五洲傳播出版社，2007年版

材料二探究主題

甲華工赴歐的原因

乙英法對華工的態(tài)度

丙中國社會(huì)對華工的關(guān)注

T一戰(zhàn)后華工的境遇

(1)按史料類型，將材料一中的文獻(xiàn)史料進(jìn)行分類并寫出序號。

(2)參考材料一中的研究資料，從材料二中任選一個(gè)主題，說明選題意義，擬定研究提綱，列出3—5個(gè)相

關(guān)參考資料的序號。

要求：選題意義應(yīng)結(jié)合歷史背景，研究提綱應(yīng)系統(tǒng)清晰，所列參考資料從標(biāo)題上看應(yīng)密切聯(lián)系主題。

16.(2022北京高考真題)軍費(fèi)與財(cái)政

材料一明萬歷四十六年(1618)至崇禎四年(1631)遼餉結(jié)構(gòu)表

注：明萬歷末年，為應(yīng)對遼東戰(zhàn)事而加派賦稅，稱“遼餉”。

材料二清咸豐同治時(shí)期(1851—1874)主要財(cái)政收入趨勢表

免除)緩征”。清政

府為鎮(zhèn)壓太平天國，在國內(nèi)交通要道設(shè)立關(guān)卡，依商品數(shù)量或價(jià)值加征約百分之一的稅，稱為“厘金”。

(1)明代為應(yīng)對遼東戰(zhàn)事、清代為鎮(zhèn)壓太平天國而籌措軍費(fèi)。閱讀上述材料，指出兩者增加軍費(fèi)的主要來源

有何不同。

(2)結(jié)合材料及所學(xué)，概括19世紀(jì)60—70年代清政府財(cái)政收入結(jié)構(gòu)變化的總體趨勢，并分析導(dǎo)致這一趨勢

的原因。

17.(2022北京高考真題)拉丁美洲與歐洲

材料一拉丁美洲與歐洲文化交流簡表

年份人物及事件

“馬德里皇家巴斯克國家之友協(xié)會(huì)”在西班牙成立，旨在推動(dòng)科學(xué)、文化及經(jīng)

1764

濟(jì)發(fā)展。早期868名會(huì)員中有500多位墨西哥人

墨西哥人阿爾扎特創(chuàng)辦報(bào)刊，介紹《百科全書》及歐洲的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)。他是法

1768國巴黎科學(xué)院、“馬德里皇家巴斯克國家之友協(xié)會(huì)”成員，還是抽水馬桶球閥

的發(fā)明者

“馬德里皇家巴斯克國家之友協(xié)會(huì)”成員、秘魯人德奧拉維德因與伏爾泰等人

1775

交往受到當(dāng)?shù)刈诮滩门兴膶徟?/p>

法國人布里索在巴黎組建“黑人之友協(xié)會(huì)”，宣傳廢除奴隸制和奴隸貿(mào)易。圣

1788

多明各商人奧吉加入?yún)f(xié)會(huì)

3位圣多明各代表參加法國國民公會(huì)，主張廢除奴隸制

1793

墨西哥城30多位學(xué)者受到當(dāng)?shù)刈诮滩门兴膶徟?，罪名是談?wù)摲▏蟾锩?/p>

鼓吹殖民地獨(dú)立等

1804—委內(nèi)瑞拉人玻利瓦爾游歷西班牙、法國、意大利，在巴黎親歷拿破侖稱帝，在

1805羅馬發(fā)誓終結(jié)西班牙在美洲的統(tǒng)治

材料二我們要牢記我們的人民既不是歐洲人，也不是北美人，不是出自歐洲，而是更接近非洲和美

洲的混合……無法肯定我們到底屬于人類哪一個(gè)家庭。

委內(nèi)瑞拉一直是、仍然是、也必須永遠(yuǎn)是共和國。它的基礎(chǔ)是人民主權(quán)、分權(quán)、公民自由和取消奴

隸制，以及廢除君主制和特權(quán)階級?？梢赃@么說，為了將各個(gè)階層、各種政治觀點(diǎn)和各種公共習(xí)俗重塑為

一個(gè)整體，我們需要平等。

----玻利瓦爾在委內(nèi)瑞拉國會(huì)上的發(fā)言(1819)

材料三玻利維亞人包括：所有出生于本共和國領(lǐng)土之上者；玻利維亞父親或母親所生子女，包括那

些生于本共和國之外但依法明確表示愿意居住在玻利維亞者；本共和國的解放者……獲得歸化許可或在本

共和國居住滿三年者；那些迄今為止仍為奴隸，在本憲法發(fā)布后獲得解放者。

——玻利瓦爾起草的玻利維亞憲法(1826)

(1)閱讀材料一，概括18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初拉丁美洲與歐洲文化交流所涉及的重大時(shí)代議題。

(2)在拉丁美洲|,玻利瓦爾被譽(yù)為解放者。結(jié)合上述材料和時(shí)代背景，評析他對歐洲啟蒙思想的發(fā)展。

18.(2022北京高考真題)毛澤東思想的獨(dú)創(chuàng)性

在革命斗爭中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體

實(shí)際相結(jié)合，對經(jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括……創(chuàng)立了

毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。

毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，以毛澤東同志為

主要代表的中國共產(chǎn)黨人，結(jié)合新的實(shí)際豐富和發(fā)展毛澤東思想，提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思

想……這些獨(dú)創(chuàng)性理論成果至今仍有重要指導(dǎo)意義。

——《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(2021年11月11日)

閱讀材料并結(jié)合所學(xué)，從新民主主義革命(1919—1949)、社會(huì)主義建設(shè)(1956—1978)兩個(gè)時(shí)期中各選

一個(gè)實(shí)例，闡述毛澤東思想的獨(dú)創(chuàng)性。

要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。

19.（2022北京高考真題）絹與馬

材料一唐與突厥互市，“以金帛市馬”“以助軍旅”，唐馬“既雜胡種，馬乃益壯。天寶后，諸軍

戰(zhàn)馬動(dòng)以萬計(jì)”，“秦、漢以來，唐馬最盛”。唐代驛制“凡三十里一驛，天下凡一千六百三十有九

所”，各驛站的官馬多至75匹、少至8匹，“冠蓋相望，郵驛繼踵”。士庶也喜騎馬出行，“貴賤所

行，通鞍馬而已”。馬球蔚然成風(fēng)，太宗“聞西蕃人好為打球，比亦令習(xí)”。

材料二突厥、回紇與唐朝進(jìn)行絹馬貿(mào)易，規(guī)模巨大?；丶v“每一馬易四十綠（注：細(xì)絹），動(dòng)至數(shù)萬

匹”，除自身消費(fèi)外，還將多余的絹帛通過中間商人不斷向西銷售。突厥、回紇還開始建設(shè)據(jù)點(diǎn)聚積物

資，突厥毗伽可汗"欲修筑城壁，造立寺觀”?；丶v最初“風(fēng)俗樸厚”，獲得唐朝厚利后，登里可汗“筑

宮殿以居，婦人有粉黛文繡之飾”。

以絹馬貿(mào)易為例，闡述唐代農(nóng)耕與游牧民族互動(dòng)的影響。

20.（2021北京高考真題）“自寫真”

15—17世紀(jì)，伴隨著中、西方社會(huì)的變化，傳統(tǒng)繪畫有了新突破。

中國古代自畫像稱為“自寫真”，最早記載于《后漢書》。宋元始有零星作品傳世，但多將人物融入

山水背景或群像中。明清時(shí)期，部分士人掙脫“無我”枷鎖，畫中人物也從背景中獨(dú)立出來。畫家借助像

贊、題記表達(dá)自我。蘇州人沈周的自畫像呈現(xiàn)了眼睛、額頭、皺紋和老年斑等更為個(gè)性的面部特征。紹興

人徐渭在自畫像上寫道，“吾年十歲手植青藤”“流光荏苒，兩鬢如霜”“合作此圖，壽藤亦壽吾”。江

南畫家唐寅、陳洪綬等也有自畫像傳世。

西方在古希臘羅馬時(shí)期出現(xiàn)少量自畫像。15世紀(jì)以來，意大利人熱衷于古典文化，并效法古羅馬人

定制藝術(shù)品以獲得不朽榮譽(yù)，自畫像作為一個(gè)獨(dú)立門類發(fā)展起來。畫家多在宗教、歷史等場景中插入自己

的形象。威尼斯人改進(jìn)了制鏡技術(shù)，阿爾伯蒂的《論繪畫》分析了數(shù)學(xué)、幾何學(xué)與繪畫的關(guān)系，推動(dòng)了自

畫像寫實(shí)風(fēng)格的發(fā)展。畫中人物脫離場景，獨(dú)立呈現(xiàn)。丟勒、提香等人繪制了多幅自畫像。丟勒在自畫像

上寫道：“我，丟勒，在28歲時(shí)用永不褪色的顏料畫下了我自己?！?6、17世紀(jì)后，歐洲出現(xiàn)自畫像收

藏?zé)岢?，倫勃朗一人就?chuàng)作了70余幅自畫像，萊奧波爾多?德?美第奇則收藏了79幅自畫像。

閱讀材料，提取信息，結(jié)合所學(xué)，闡釋15-17世紀(jì)自畫像的發(fā)展所折射出的中、西方時(shí)代特征。要求：信

息提取充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。

21.（2021北京高考真題）考古與歷史

材料一金石學(xué)以古代青銅器和石刻為研究對象。司馬遷寫《史記》時(shí)曾遍訪古跡，晉唐時(shí)期發(fā)現(xiàn)的

石鼓等古物，也受到當(dāng)時(shí)學(xué)者的關(guān)注。北宋時(shí)期，金石學(xué)成為專門的學(xué)問，金石學(xué)家希望通過研究古器物

“明其制度”“正其文字”“補(bǔ)經(jīng)傳之闕亡”。清代金石考據(jù)之風(fēng)更盛，在鑒別、分類及文字考證等方面

多有成就。

材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以田野調(diào)查和發(fā)掘?yàn)樘卣鞯慕脊艑W(xué)在歐美建立。20世紀(jì)20年

代，田野考古方法引入中國，以殷墟發(fā)掘?yàn)榇淼慕脊虐l(fā)現(xiàn)促成其與金石學(xué)的結(jié)合，形成了中國考古

學(xué)。新中國成立以來，考古學(xué)取得令世人矚目的成就。“我們的工作是以考古資料來闡明中國古代文

明”，建設(shè)“中國氣派”的考古學(xué)成為新時(shí)代的使命。

材料三中國考古百年成就（部分成果）示意圖

(1)簡要說明中國考古學(xué)對金石學(xué)的繼承與發(fā)展。

(2)依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，任選3個(gè)視角，簡述考古成果對歷史研究的貢獻(xiàn)。

22.(2021北京高考真題)辯論

1787年美國制憲會(huì)議上，各州代表就“全國行政官”的人數(shù)和權(quán)力等問題展開激烈辯論。以下為6

月1日―7月19日的發(fā)言節(jié)錄：

拉特里奇：贊成把行政權(quán)委托給一人，但不能賦予此人宣戰(zhàn)和媾和的權(quán)力。

謝爾曼：行政官只是把立法機(jī)構(gòu)的意志付諸實(shí)施，這一人或數(shù)人，只有國會(huì)才能委任，且只對國會(huì)

負(fù)責(zé)。

倫道夫：堅(jiān)決反對把行政權(quán)集于一人。這是君主制的胚胎，不要以英國政府為模本。為了維護(hù)全國

行政官的獨(dú)立，就應(yīng)該由一人以上擔(dān)任。

威爾遜：全國行政官由一人擔(dān)任。若立法、行政、司法相互獨(dú)立，行政官就應(yīng)擁有絕對否決權(quán)。

巴特勒：贊成設(shè)立一人為行政官，但反對授予此人否決立法的全權(quán)。難道美國不會(huì)出現(xiàn)克倫威爾式

人物？

漢密爾頓：主張選舉產(chǎn)生一位行政官，他應(yīng)有權(quán)否決國會(huì)通過的法案。

莫里斯：設(shè)立行政官的目標(biāo)之一是控制國會(huì)。國會(huì)會(huì)抓住戰(zhàn)爭、入侵、動(dòng)亂等時(shí)機(jī)擴(kuò)權(quán)。因此需要

一位行政官做人民的保護(hù)者，抵制由大人物和有錢人組成的國會(huì)。

1787年憲法最終確立了總統(tǒng)制，但關(guān)于總統(tǒng)權(quán)力的爭論還在繼續(xù)。

(1)各州代表關(guān)于設(shè)立“全國行政官”有哪幾種觀點(diǎn)？歸納其理由。

(2)有學(xué)者在談到18世紀(jì)英美政治體制時(shí)，認(rèn)為美國總統(tǒng)是“沒有君主制的國王”。結(jié)合史實(shí)，談?wù)勀銓@

句話的看法。

23.（2021北京高考真題）制定和實(shí)施國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃（計(jì)劃），引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是中國

共產(chǎn)黨治國理政的重要方式，是中國特色社會(huì)主義發(fā)展模式的重要體現(xiàn)

材料一“一五”計(jì)劃指出：“采取積極的工業(yè)化的政策，即優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的政策，其目的就是在

于求得建立鞏固的國防、滿足人民需要和對國民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造的物質(zhì)基礎(chǔ)?！?/p>

材料二部分五年規(guī)劃（計(jì)劃）發(fā)展目標(biāo)簡表

“六五”計(jì)劃（1982年通過）

繼續(xù)貫徹改革、整頓、提高的方針，進(jìn)一步解決過去遺留下發(fā)展的各種問題，取得實(shí)現(xiàn)

財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況根本好轉(zhuǎn)的決定性勝利，并且為第七個(gè)五年計(jì)劃期間的國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)

展奠定更好的基礎(chǔ)，創(chuàng)造更好的條件

“九五”計(jì)劃（1996年通過）

經(jīng)濟(jì)總量持續(xù)增長，人民生活水平不斷提高：初步建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，市場在

國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步改善，有效供給能力增強(qiáng)科

技教育得到加強(qiáng)，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式取得成效，國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)

和效益進(jìn)一步提高

“十一五”規(guī)劃（2006年通過）

根據(jù)全面建設(shè)小康社會(huì)的總體要求，努力實(shí)現(xiàn)以下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)：宏觀經(jīng)濟(jì)

平穩(wěn)運(yùn)行：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級；資源利用效率顯著提高；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展趨向協(xié)調(diào)；基本

公共服務(wù)明顯加強(qiáng)：可持續(xù)發(fā)展能力增強(qiáng)：市場經(jīng)濟(jì)體制比較完善；人民生活水平繼續(xù)

提高；民主法制建設(shè)和精神文明建設(shè)取得新進(jìn)展

“十三五”規(guī)劃（2016年通過）

按照全面建成小康社會(huì)新的目標(biāo)要求，主要目標(biāo)是：經(jīng)濟(jì)保持中高速增長；創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)

展成效顯著；發(fā)展協(xié)調(diào)性明顯增強(qiáng)：人民生活水平和質(zhì)量普遍提高：國民素質(zhì)和社會(huì)文

明程度顯著提高；生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善；各方面制度更加成熟更加定型

（1）為什么“一五”計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)？結(jié)合材料一和新中國建立初期的史實(shí)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（2）閱讀材料二，任選兩個(gè)規(guī)劃（計(jì)劃），結(jié)合時(shí)代背景，比較和闡釋其發(fā)展目標(biāo)是如何與時(shí)俱進(jìn)的。

24.（2021北京高考真題）明堂

材料一西周的明堂是朝堂及太廟的美稱。《禮記》等典籍記載，周公曾于明堂“朝諸侯”祀文

王”。《周禮》記載，西周明堂“東西九筵，南北七筵”，即長方形布局。春秋戰(zhàn)國的陰陽五行家則將明

堂設(shè)想為獨(dú)立于朝堂、太廟之外的建筑，將其描繪為“亞”形布局。

材料二漢武帝根據(jù)儒生的建議，嘗試復(fù)原儒家經(jīng)典中記載的明堂。漢代儒生提出，明堂為“亞”形

布局，符合陰陽五行之?dāng)?shù)。東漢《白虎通義》載：“天子立明堂者，所以通神靈，感天地，正四時(shí)，出教

化。”漢代明堂都是獨(dú)立建筑。目前發(fā)掘的漢長安城明堂遺址中心建筑即呈“亞”形。

材料三漢代以后，明堂一直是皇帝祭祀與布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下詔“起明堂”，模仿漢

制在平城南郊建立明堂，并親赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏遷都后，宣武帝再修洛陽明堂。

(1)閱讀材料一、二，指出漢代復(fù)原的明堂與西周明堂的差異，并結(jié)合漢代思想背景，說明產(chǎn)生差異的原

因。

(2)閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，分析北魏為何重視修建明堂。

參考答案

1.（1）變化：南北飲食融合：北宋京師南北食店并存，南宋南方小麥種植規(guī)模擴(kuò)大，飲食界限消解；民族

飲食交融：金、元時(shí)期漢族與女真、回回等民族飲食同席，形成多元飲食體系；食材與菜式拓展：海鮮等

南方食材北傳，北方面食南下，菜肴種類因地域交流而豐富。飲食文化傳播：臨安效仿開封食店，元代百

科書籍收錄多民族飲食，推動(dòng)文化認(rèn)同。

（2）歷史背景：政治格局變動(dòng)：兩宋之際北方人口南遷，元代大一統(tǒng)促進(jìn)民族遷徙與聚居。經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)：

宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，城市餐飲業(yè)興盛；元代交通發(fā)達(dá)，長途販運(yùn)促進(jìn)食材流通。民族交流加強(qiáng)：政權(quán)并立

與民族雜居加速文化滲透。

【詳解】（1）本題是對比題，時(shí)空是宋元時(shí)期（中國）。變化：根據(jù)材料“京師（今開封）既有北食，又有

南食、川飯店”“南方大量種植小麥”“飲食混淆，無南、北之分”可知，北宋京師南北食店并存，南宋南方小

麥種植規(guī)模擴(kuò)大，飲食界限消解，這體現(xiàn)了南北飲食融合；根據(jù)材料“金朝在招待南宋使者時(shí)，宴飲既有

燥子粉、肉油餅等漢人食物，也有肉山等女真?zhèn)鹘y(tǒng)美食”“無此疆彼界”“既存錄了中原和江南食物，如水滑

面、餛飩、饅頭、燒餅、包子等，又有女真撻不刺鴨子、女真肉羊糜、高麗粟糕、回回酸湯、回回卷煎餅

等?！笨芍?，金、元時(shí)期漢族與女真、回回等民族飲食同席，形成多元飲食體系，這體現(xiàn)了民族飲食交

融；根據(jù)材料“士人稍稍食之，蛻蛤亦隨而增盛”“在臨安，’食店多是效學(xué)京師（今開封）人'，”可知，海

鮮等南方食材北傳，北方面食南下，菜肴種類因地域交流而豐富。這體現(xiàn)了食材與菜式拓展；根據(jù)材料

“在臨安，‘食店多是效學(xué)京師（今開封）人'，”“當(dāng)時(shí)的生活百科書籍，既存錄了中原和江南食物，如水滑

面、餛飩、饅頭、燒餅、包子等，又有女真撻不刺鴨子、女真肉羊糜、高麗粟糕、回回酸湯、回回卷煎餅

等?！笨芍R安效仿開封食店，元代百科書籍收錄多民族飲食，推動(dòng)文化認(rèn)同，這體現(xiàn)了飲食文化傳

播。

（2）本題是背景題，時(shí)空是宋元時(shí)期（中國）。歷史背景：根據(jù)材料“北宋時(shí)期”“南宋時(shí)”“金朝”“到了元

代”再結(jié)合所學(xué)北宋到元朝政治格局的變動(dòng)分析可知，兩宋之際北方人口南遷，元代大一統(tǒng)促進(jìn)民族遷徙

與聚居；根據(jù)材料“長途販運(yùn)”，再結(jié)合所學(xué)可從北宋到元朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度分析可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)繁

榮，城市餐飲業(yè)興盛；元代交通發(fā)達(dá)，長途販運(yùn)促進(jìn)食材流通。根據(jù)材料“北宋時(shí)期”“南宋時(shí)”“金朝”“到了

元代”，可從政權(quán)建立形式和民族關(guān)系的角度分析可知，民族交流加強(qiáng)，政權(quán)并立與民族雜居加速文化滲

透。

2.（1）區(qū)別：性質(zhì)與服務(wù)主體不同：急遞：古代政府專屬的官方信息傳遞機(jī)構(gòu)，服務(wù)于軍事、政務(wù)等國家

事務(wù)；快遞：現(xiàn)代市場化的物流服務(wù)行業(yè)，由國營、民營企業(yè)運(yùn)營，面向社會(huì)公眾和商業(yè)需求；傳遞內(nèi)容

與目的不同：急遞：以傳遞緊急文書為主，側(cè)重政治與軍事信息的時(shí)效性?？爝f：涵蓋貨物、文件等各類

物品，以滿足商業(yè)交易、個(gè)人需求為核心，注重物流效率與服務(wù)體驗(yàn)；動(dòng)力與技術(shù)支撐不同：急遞：依賴

人力、畜力，運(yùn)輸速度受限于傳統(tǒng)交通方式。快遞：依托現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)全球化、智能化

配送。管理模式不同：急遞：政府直接管控，有嚴(yán)格的行政懲戒制度，禁止夾帶私貨。快遞：由郵政管理

部門監(jiān)管，企業(yè)自主經(jīng)營，以“服務(wù)大眾”為理念，市場化運(yùn)作。

（2）趨勢：持續(xù)高速增長。原因：中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，居民消費(fèi)水平提升，網(wǎng)購需求激增；信息技術(shù)和交通

網(wǎng)絡(luò)的完善，提升快遞效率與覆蓋范圍；政府出臺(tái)政策優(yōu)化行業(yè)環(huán)境，國營與民營企業(yè)競爭推動(dòng)服務(wù)創(chuàng)

新；電商直播、生鮮冷鏈、跨境物流等新業(yè)態(tài)興起，拓展快遞業(yè)務(wù)場景。

【詳解】（1）區(qū)別：根據(jù)材料“急遞鋪是中國古代政府信息傳遞機(jī)構(gòu)”可知，急遞：古代政府專屬的官方信

息傳遞機(jī)構(gòu)，服務(wù)于軍事、政務(wù)等國家事務(wù)；根據(jù)材料“我國經(jīng)營快遞業(yè)務(wù)的國營、民營企業(yè)由郵政管理

部門監(jiān)督管理?！薄叭嗣襦]政為人民”“情系萬家，信達(dá)天下”可知，快遞：現(xiàn)代市場化的物流服務(wù)行業(yè)，由國

營、民營企業(yè)運(yùn)營，面向社會(huì)公眾和商業(yè)需求，因此，兩者的性質(zhì)與服務(wù)主體不同；根據(jù)材料“遞軍書與

他文書之最急者”可知，急遞：以傳遞緊急文書為主，側(cè)重政治與軍事信息的時(shí)效性。根據(jù)材料“以達(dá)四方

文書之往來，其所系至重”“情系萬家，信達(dá)天下”“人民郵政為人民”可知，快遞：涵蓋貨物、文件等各類物

品，以滿足商業(yè)交易、個(gè)人需求為核心，注重物流效率與服務(wù)體驗(yàn)，因此，兩者傳遞內(nèi)容與目的不同；根

據(jù)材料“鋪兵”“晝夜須行三百里，稽留三刻笞二十”可知，急遞：依賴人力、畜力，運(yùn)輸速度受限于傳統(tǒng)交

通方式。結(jié)合所學(xué)可分析快遞的動(dòng)力和技術(shù)可知，快遞：依托現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)全球化、智

能化配送，因此，兩者動(dòng)力與技術(shù)支撐不同。根據(jù)材料“急遞鋪是中國古代政府信息傳遞機(jī)構(gòu)”“不得夾帶私

貨”可知，急遞：政府直接管控，有嚴(yán)格的行政懲戒制度，禁止夾帶私貨。根據(jù)材料“我國經(jīng)營快遞業(yè)務(wù)的

國營、民營企業(yè)由郵政管理部門監(jiān)督管理”可知，快遞：由郵政管理部門監(jiān)管，企業(yè)自主經(jīng)營，以“服務(wù)大

眾”為理念，市場化運(yùn)作。因此，兩者的管理模式不同。

（2）本題是對比題，背景題，時(shí)空是現(xiàn)代中國。趨勢：根據(jù)材料“2006年中國快遞企業(yè)業(yè)務(wù)量為10.6億

件，2012年增至56.9億件,到2021年達(dá)1083億件”可知，持續(xù)高速增長。

原因：結(jié)合所學(xué)可從中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、消費(fèi)水平上升、信息技術(shù)和交通網(wǎng)絡(luò)的完善、政府政策的扶持、

新業(yè)態(tài)興起等角度分析，如，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，居民消費(fèi)水平提升，網(wǎng)購需求激增；信息技術(shù)和交通網(wǎng)

絡(luò)的完善，提升快遞效率與覆蓋范圍；政府出臺(tái)政策優(yōu)化行業(yè)環(huán)境，國營與民營企業(yè)競爭推動(dòng)服務(wù)創(chuàng)新；

電商直播、生鮮冷鏈、跨境物流等新業(yè)態(tài)興起，拓展快遞業(yè)務(wù)場景。

3.優(yōu)點(diǎn)：對比分析到位：指出英國憑工業(yè)革命優(yōu)勢推行自由貿(mào)易，形成良性循環(huán)；中國因工業(yè)薄弱，單

純限制進(jìn)口難以奏效，點(diǎn)明政策與生產(chǎn)力匹配的重要性。思想與時(shí)代結(jié)合：關(guān)聯(lián)“商戰(zhàn)自強(qiáng)”思潮，指出

考題反映晚清對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策的反思，受制于“中體西用”框架，未能突破體制與工業(yè)瓶頸。不足：未提

不平等條約對中國關(guān)稅自主權(quán)的限制（如協(xié)定關(guān)稅），導(dǎo)致政策失敗原因分析不全面。英國“貿(mào)易逆差”表述

需明確：實(shí)為高附加值出口與低附加值進(jìn)口的利潤差，非單純逆差?？裳a(bǔ)充具體案例（如上海機(jī)器織布

局失?。?，增強(qiáng)說服力?？傊?，AI核心邏輯正確，但若結(jié)合不平等條約影響、細(xì)化貿(mào)易模式及補(bǔ)充案例，

分析會(huì)更精準(zhǔn)。

【詳解】本題是評論解說題，時(shí)空是1903年的中國。點(diǎn)評：優(yōu)點(diǎn)：根據(jù)材料可知，英國“平稅”（自由貿(mào)

易）的本質(zhì)是依托工業(yè)革命技術(shù)優(yōu)勢，以開放推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級，形成“出口高附加值商品一進(jìn)口原材料”

的良性循環(huán)，符合歷史事實(shí)；強(qiáng)調(diào)中國“阻來貨、獎(jiǎng)外輸”缺乏現(xiàn)代工業(yè)支撐，僅靠行政管制追求貿(mào)易順

差，導(dǎo)致本土產(chǎn)業(yè)競爭力不足，可知，中國因工業(yè)薄弱，單純限制進(jìn)口難以奏效，點(diǎn)明政策與生產(chǎn)力匹配

的重要性。準(zhǔn)確揭示了中西經(jīng)濟(jì)政策效果差異的根源?？芍?，對比分析到位；聯(lián)系“商戰(zhàn)自強(qiáng)”思想，說明

考題反映了晚清知識分子對傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策的反思，試圖借鑒西方經(jīng)驗(yàn)。點(diǎn)明“中體西用”框架的局限

性，這一分析符合晚清近代化轉(zhuǎn)型的困境。未能突破體制與工業(yè)瓶頸。

不足：結(jié)合所學(xué)可知，中國“阻來貨”政策受限于《南京條約》等不平等條約中的“協(xié)定關(guān)稅”條款，而英

國的“平稅”是主權(quán)國家自主選擇的政策。AI未分析這一關(guān)鍵背景，導(dǎo)致對中國政策失敗的原因解釋不夠

全面；英國在工業(yè)革命后并非長期貿(mào)易逆差，而是通過出口工業(yè)品形成貿(mào)易順差，其“進(jìn)出之差為負(fù)”可能

指特定時(shí)期的原材料進(jìn)口大于成品出口，但總體利潤豐厚。AI的表述易引發(fā)誤解，需明確英國貿(mào)易模式

的核心是“高附加值出口、低附加值進(jìn)口”的利潤差；可補(bǔ)充如上海機(jī)器織布局（1878年創(chuàng)辦，試圖抵制洋

布進(jìn)口，但因官僚壟斷失?。?、福州船政局（技術(shù)依賴法國，產(chǎn)品成本高于進(jìn)口輪船）等案例，具象化中

國保商政策的局限性，增強(qiáng)分析的說服力。

綜上可知，兼具深度與拓展空間AI的作答基本抓住了中英經(jīng)濟(jì)政策差異的本質(zhì)，以及晚清思想轉(zhuǎn)型的特

征，邏輯鏈條清晰。若能補(bǔ)充不平等條約的影響、細(xì)化貿(mào)易模式分析，并結(jié)合具體歷史案例與科舉改革背

景，可使結(jié)論更全面、論證更扎實(shí)。這也體現(xiàn)了AI在處理歷史問題時(shí)，雖能把握宏觀框架，但對細(xì)節(jié)語

境和復(fù)雜因果關(guān)系的解讀仍需結(jié)合更多歷史