必修下冊(cè)

挖空釋義+文言知識(shí)梳理+課本素材運(yùn)用

《諫逐客書(shū)》/李斯

一、誦讀課文，挖空釋義

臣聞吏議逐客，竊（私下）以為過(guò)矣。昔穆公求士，西取由余于戎，

東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)（使動(dòng)用法，使……來(lái)，招致）邳豹、

公孫支于晉。（狀語(yǔ)后置）此五子者，不產(chǎn)（出生）于秦，而（可是）

穆公用之，并（吞并）國(guó)二十，遂霸（稱霸）西戎。孝公用商鞅之法（新

法），移風(fēng)易俗，民以（因?yàn)椋┮笫ⅲǜ辉＃?，?guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用（樂(lè)

于效命），諸侯親服（親附，歸服），獲（俘獲）楚、魏之師，舉（攻

占）地千里，至今治（安定）強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔（攻?。┤ㄖ?/p>

地，西并巴、蜀，北收（收?。┥峡ぃ先h中，包（吞并）九夷，制

（控制）焉葭呈B,東據(jù)（占據(jù)）成皋之險(xiǎn)，割（割?。└嚯椋ǚ饰郑┲?/p>

壤，遂散（使動(dòng)，使……解散，拆散）六國(guó)之從（同“縱”，合縱），使

之西面（面向西）事（侍奉，歸順）秦，功施（延續(xù)）到今。昭王得范

雎，廢（廢黜）穰侯，逐（放逐）華陽(yáng)，強(qiáng)（使動(dòng)，使……強(qiáng)大，加強(qiáng)）

公室（君主之家，王室），杜（堵塞，抑制）私門(mén)（權(quán)貴之家，權(quán)貴），

蠶食（像蠶食葉一樣逐漸侵占）諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以（憑

借，依靠）客之功。由此觀之，客何負(fù)（辜負(fù)，對(duì)不起）于秦哉！向使

（假使）四君卻（使動(dòng)，使……退，摒退，摒棄）客而不內(nèi)（同“納”，

接納），疏（疏遠(yuǎn)）士而不用，是（這樣）使國(guó)無(wú)富利之實(shí)（實(shí)力），

而秦?zé)o強(qiáng)大之名（名聲）也。

譯文：我聽(tīng)說(shuō)官吏們?cè)谏塘框?qū)逐客卿，我私下認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。過(guò)去秦穆公訪求

有才干的人，在西邊從戎地收用了由余，在東邊從宛地聘到了百里奚，從宋國(guó)迎來(lái)蹇

叔，從晉國(guó)招來(lái)丕豹和公孫支。這五位先生，都不是出生在秦國(guó)，但是穆公重用他們，

吞并了二十個(gè)小國(guó)，于是稱霸于西戎之地。秦孝公實(shí)行商鞅的新法，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變

習(xí)俗，人民因此殷實(shí)富裕，國(guó)家因此富強(qiáng)，老百姓樂(lè)于為國(guó)家效力、各國(guó)諸侯都?xì)w附

聽(tīng)命，（秦國(guó)）戰(zhàn)勝了楚、魏兩國(guó)的軍隊(duì)，攻占了上千里的土地，至今安定強(qiáng)盛。秦

惠公采用張儀的計(jì)策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀兩國(guó)，向北獲得了上郡，

向南取得了漢中，吞并了九夷之地，控制了楚國(guó)的鄢、郢之地，在東面占有了成皋這

樣的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六國(guó)結(jié)成的合縱，使他們向西臣服秦

國(guó)，功績(jī)一直延續(xù)到今天。秦昭王任用范雎，罷免穰侯，驅(qū)逐華陽(yáng)君，加強(qiáng)和鞏固了

王室的權(quán)力，抑制了豪門(mén)貴族的勢(shì)力，一步步侵占諸侯各國(guó)，使秦國(guó)成就帝王的基業(yè)。

這四位國(guó)君（的大業(yè)），都是依靠客卿的功勞。由此看來(lái)，客卿有什么對(duì)不起秦國(guó)的

地方呢！假使這四位君王拒絕賓客而不接納，疏遠(yuǎn)這些賢士而不加任用，這就會(huì)使國(guó)

家得不到富強(qiáng)豐利之實(shí)，而秦國(guó)也不會(huì)有強(qiáng)大的威名了。

今陛下致（求取，獲得）昆山之玉，有（擁有）隨和之寶，垂（垂掛，

綴飾）明月之珠，服（佩帶）太阿之劍，乘纖離之馬，建（樹(shù)起）翠鳳

之旗，樹(shù)（立著）靈量之鼓。此數(shù)（幾種）寶者，秦不生一焉（用在句

末，表陳述語(yǔ)氣，不譯），而陛下說(shuō)（同“悅”，喜歡）之，何（為什

么）也（句末，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，呢）？必秦國(guó)之所生然后可，則（那么）

是（代詞，這）夜光之璧（美玉），不飾朝廷；犀象之器，不為（成為）

玩好（供玩賞的奇珍異寶）；關(guān)人衛(wèi)之女不充（填滿）后宮，而駿良青夬

醒不實(shí)（放滿）外廄（宮外的馬舍），江南金錫不為（被）用，西蜀丹

青不為（用作）采（采飾）。所以（用來(lái)……的）飾（裝飾）后宮，充（填

滿）下陳（古代殿堂下陳放禮品、站列婢妾的地方），娛（使動(dòng)，使……

快樂(lè)）心意，說(shuō)（使動(dòng)，使……愉悅）耳目者，必出于秦然后可，則是宛

珠之簪，傅（附著，加上）磯之珥，阿縮之衣，錦繡之飾不進(jìn)（進(jìn)獻(xiàn)）

于前，而隨俗（順應(yīng)時(shí)尚）雅化（嫻雅變化），佳冶（嬌美妖冶）窈窕

（嫻靜、美好），趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩（敲打）缶彈箏搏髀（拍

打大腿），而歌呼（高吟呼號(hào)，唱歌）嗚嗚快耳（快人耳目，快，使……

愉悅）者，真秦之聲（音樂(lè)）也；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》，《韶》、

《虞》、《武》、《象》者，異國(guó)（外國(guó)，別國(guó)）之樂(lè)也。今棄擊甕叩

缶而就（取用）《鄭》、《衛(wèi)》，退（使動(dòng)，使……退，棄用）彈箏而取

《昭》、《虞》，若是（如此，這樣）者何也？快意（使自己心情爽快

舒適，快，使……快樂(lè)）當(dāng)前，適觀（適于觀聽(tīng)）而已（罷了）矣。今取

（選用）人則（卻）不然（這樣）。不問(wèn)可否（可以不可以），不論曲

直（有道理沒(méi)道理），非秦者去（離開(kāi)），為客（作客卿）者逐（驅(qū)逐）。

然則（如此那么）是（這）所重（看重）者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在

乎人民（百姓）也。此非所以（用來(lái)……的）跨（駕馭，統(tǒng)一）海內(nèi)、制

（制服）諸侯之術(shù)（辦法，策略）也。（判斷句）

譯文：現(xiàn)在陛下獲得了昆侖山的美玉，擁有隨侯珠、和氏璧這樣的寶物，懸掛著

明月寶珠，佩帶著太阿劍，騎著纖離駿馬，樹(shù)起以翠羽裝飾的鳳形旗幟，立起鱷魚(yú)皮

制作的大鼓。這幾件寶貝，秦國(guó)一個(gè)都不出產(chǎn)，但是陛下卻非常喜歡，這是為什么呢？

如果必須是秦國(guó)出產(chǎn)的東西才能使用.那么夜光璧就不該裝飾在朝堂里，犀牛角、象

牙制成的器具就不能成為供玩賞的寶物，鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)的美女就不會(huì)充滿后宮，駿

馬就不會(huì)滿布在宮外的馬舍，江南出產(chǎn)的銅錫不能用，蜀地出產(chǎn)的丹青顏料也不能取。

如果用來(lái)裝飾后宮，充當(dāng)侍妾，（使您）賞心快意，悅目娛耳的，都一定要秦國(guó)出產(chǎn)

的才行，那么嵌有宛地出產(chǎn)寶珠的發(fā)簪、鑲嵌著珠子的耳飾、東阿所產(chǎn)的細(xì)絹?zhàn)龅囊?/p>

服、錦緞繡成的飾物，都不能奉獻(xiàn)在您面前，嫻雅變化而能隨俗、嬌美妖冶、窈窕美

麗的趙國(guó)美女，也不會(huì)在您身旁侍立著。敲擊甕、缶來(lái)奏樂(lè)，彈著秦箏，拍打大腿以

應(yīng)和節(jié)拍，嗚嗚呀呀地高唱來(lái)使耳朵痛快，這才是真正的秦國(guó)音樂(lè)；鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)一帶

的樂(lè)曲，《韶》《虞》《武》《象》等傳說(shuō)中的古樂(lè)，都是別國(guó)的音樂(lè)。如今拋棄敲

擊甕、缶奏樂(lè)，而采用鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)一帶的樂(lè)曲，摒棄彈箏而采用《韶》《虞》等古樂(lè)，

像這樣做是為什么呢？還不是因?yàn)椋茏專(zhuān)┊?dāng)時(shí)心情愉快，適于觀聽(tīng)罷了?，F(xiàn)在用人

卻不是這樣，不問(wèn)行不行，不論是非曲直，不是秦國(guó)人都讓離開(kāi)，凡是客卿一律趕走。

那么您看重的只是美色、音樂(lè)、珠寶、玉器，而輕視的卻是百姓。這不是能夠統(tǒng)一天

下、制服諸侯的策略。

臣聞地廣者粟（糧食）多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則（就，那么）士勇。

是以（因此）太山（泰山）不讓?zhuān)ň芙^）土壤，故能成其大（高大）；

河海不擇（同“釋”，舍棄）細(xì)流，故能就其深（深廣）；王者不卻（推

辭，拒絕）眾庶（百姓），故能明（使動(dòng)用法，使……圣明）其德。是以

地?zé)o（不管）四方（天下，各處），民無(wú)（不分）異國(guó)，四時(shí)充美（豐

裕美好），鬼神降福，此五帝三王之所以（……的原因）無(wú)敵（敵手，對(duì)

手）也。今乃（竟，去船棄黔首（百姓）以資（資助，供給）敵國(guó)，卻

（拒絕）賓客以業(yè)（使成就功業(yè)）諸侯，使（讓?zhuān)┨煜轮客硕桓椅?/p>

向（面向西），裹足（形容有所顧慮而止步）不入秦，此所謂“藉（同

“借”，供給）寇兵（兵器）而赍（送給，贈(zèng)給）盜糧”者也。

譯文：我聽(tīng)說(shuō)，土地廣的糧食就充足，國(guó)家大的人口就眾多，武器強(qiáng)士兵就勇敢。

因此，泰山不丟棄任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍棄細(xì)小的水流，所以能

成就它的深廣；君王不拒絕民眾，所以才能顯示他的恩德。因此土地不分東西南北，

人不分本國(guó)別國(guó)，四季就會(huì)富足美滿，鬼神都來(lái)降福，這正是五帝三王無(wú)敵于天下的

原因。然而我們今天卻拋棄老百姓去幫助敵國(guó)，拒絕賓客使之去成就其他國(guó)家的霸業(yè)，

使天下才士都退縮著而不敢向西來(lái)，止步不入秦國(guó)，這正是所謂“給敵人提供武器和

糧食”啊。

夫物不產(chǎn)于秦，可（值得）寶（珍愛(ài)，珍視）者多；士不產(chǎn)于秦，而愿

（愿意）忠（盡忠）者眾。今逐客以資（資助，供給）敵國(guó)，損民以益

仇（增加仇敵），內(nèi)（在國(guó)內(nèi)）自虛（本身空虛）而外樹(shù)怨（結(jié)怨）于

諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得（能夠）也。

譯文：物品不出產(chǎn)在秦國(guó)，但值得珍視的有很多；人才不出生在秦國(guó).但愿意效忠

秦國(guó)的也很多?，F(xiàn)在驅(qū)逐客卿以幫助敵國(guó)，減損本國(guó)民眾而增加敵國(guó)人口，在內(nèi)則削

弱了自己的國(guó)家，在外則在諸侯中結(jié)怨，（這樣下去）要使秦國(guó)沒(méi)有危險(xiǎn)，是不可能

的。

二、整理歸納夯實(shí)考點(diǎn)

（-）通假字

①昔繆公求士（同“穆”）

②遂散六國(guó)之叢（同“縱”）

③向使四君卻客而不內(nèi)（同“納”，接納）

④而陛下說(shuō)之（同“悅”）

⑤西蜀丹青不為采（同“彩”）

⑥河海不擇細(xì)流（同‘釋‘，舍棄）

⑦藉寇兵而赍盜糧（同“借”）

（-）古今異義

所以飾后宮古：用來(lái)……；今：表因果。

在乎人民也古：在于;今：在意。

此五帝三王之所以無(wú)敵也古：……的原因；今：表因果。

卻賓客以業(yè)諸侯古：指貴族的門(mén)客、策士等；今：客人的總稱。

功施到今古義：延續(xù)。今義：給予。

今取人則丕然

古義：不這樣。

今義：現(xiàn)多用于連詞，表示如果不是上文所說(shuō)的情況，就發(fā)生或可能發(fā)生下文所

說(shuō)的情況。

（三）一詞多義

⑴用

①用此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之（任用）

②孝公用商鞅之法（采用）

③百姓樂(lè)用（用命）

⑵取

①取西取由余于戎（奪?。?/p>

②退彈箏而取《昭》《虞》（采取，擇?。?/p>

⑶為

①為犀象之器不為玩好（作為）

②江南金錫不為用（表被動(dòng)）

③非秦者去，為客者逐（擔(dān)任）

⑷以

①以竊以為過(guò)矣（與“為”連用，表“認(rèn)為”）

②民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)（因?yàn)椋?/p>

③此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也（用）

④卻賓客以業(yè)諸侯（連詞，表順承）

⑸敵

①敵此五帝三王之所以無(wú)敵也（抵擋、對(duì)抗）

②今乃棄黔首以資敵國(guó)（敵對(duì)）

（四）詞類(lèi)活用

（1）名詞作狀語(yǔ)

①酉取由余于戎（從西方）

②東得百里奚于宛（從東方）

③蠶食諸侯（像蠶一樣）

④內(nèi)自虛而處樹(shù)怨于諸侯（在國(guó)內(nèi)；在國(guó)外）

（2）名詞作動(dòng)詞

遂霸西戎（名作動(dòng)，稱霸）

包九夷（名作動(dòng)，吞并，囊括）

使之西面事秦（名作動(dòng)，侍奉）

服太阿之劍（名作動(dòng)，佩帶）

樹(shù)靈量之鼓（名作動(dòng)，立起）

而愿患者眾（名作動(dòng)，效忠）

（3）使動(dòng)用法

①來(lái)丕豹、公孫支于晉（使……來(lái)）

②遂散六國(guó)之從（使……拆散）

③喔公室（使……加強(qiáng)）

④向使四君卻客而不內(nèi)（使……卻）

⑤娛心意、說(shuō)耳目者（使……歡樂(lè)；使……愉悅）

⑥而歌呼嗚嗚怏耳目者（使……痛快）

⑦快意當(dāng)前（使……愉快）

⑧非秦者去（使……離開(kāi)）

⑨故能明其德（使……昭明）

⑩卻賓客以業(yè)諸侯（使成就霸業(yè)）

11損民以益仇（使……減少）

12損民以益仇（使……增加）

13內(nèi)自虛而外（使……虛弱）

（4）形容詞作動(dòng)詞

①然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉，而所輕者在乎人民也（看重；輕視）

②琉士而不用（形作動(dòng)，疏遠(yuǎn)）

（5）意動(dòng)用法

①百姓樂(lè)用（以……為樂(lè)）

②可寶者多（以……為寶）

（五）特殊句式

（1）狀語(yǔ)后置句

①西取由余于戎（應(yīng)為“西于戎取由余”）

②內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯（應(yīng)為“內(nèi)自虛而外于諸侯樹(shù)怨”）

（2）判斷句

①而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也（“……者……也”表判斷）

②此五帝三王之所以無(wú)敵也（“也”表判斷）

③此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也（“者也”表判斷）

④此四君者，皆以客之功。

⑤是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也

⑥《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。

⑦此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)

（3）定語(yǔ)后置句

①并國(guó)二十（應(yīng)為“并二十國(guó)”）

②舉地千里（應(yīng)為“舉千里地”）

（4）省略句

①民以（之）殷盛，國(guó)以（之）富強(qiáng)

②則是夜光之璧不飾（于）朝廷

③快意（于）當(dāng)前

（5）被動(dòng)句江南金錫不為用（“為”表被動(dòng)）

（六）文化常識(shí)

關(guān)于李斯：李斯，戰(zhàn)國(guó)末楚國(guó)上蔡（今河南省上蔡縣蘆崗鄉(xiāng)李斯樓村）人。秦朝

著名政治家、文學(xué)家和書(shū)法家。曾從荀卿學(xué)。反對(duì)淳于越分封子弟之議，主張禁

私學(xué)、廢《詩(shī)》、《書(shū)》、六國(guó)史記及“百家語(yǔ)”。又以小篆為標(biāo)準(zhǔn)，整理文字，

作《倉(cāng)頡篇》以為范文。著有《諫逐客書(shū)》《言趙高書(shū)》《獄中上書(shū)》等。

關(guān)于書(shū)：古代的一種文體,即書(shū)信。古人寫(xiě)信多有題目，說(shuō)明寫(xiě)給誰(shuí)，信題多為

“報(bào)……書(shū)”“與……書(shū)”“上……書(shū)”“答……書(shū)”等。如：《報(bào)任安書(shū)》（司馬遷）、

《與朱元思書(shū)》（吳均）、《上樞密韓太尉書(shū)》（蘇轍）、《答司馬諫議書(shū)》（王安石）

等。此外，“書(shū)”在文言文標(biāo)題中還有另一種用法，用作動(dòng)詞，作書(shū)寫(xiě)、記載講，

如明人高啟的《書(shū)博雞者事》就是“記斗雞玩賭者的故事”的意思。

合縱連橫：六國(guó)最終完成聯(lián)合抗秦，稱合縱，與連橫相對(duì)。后秦國(guó)自西向東與各

諸侯結(jié)交，自西向東為橫向，故稱“連橫”。

五般（gu）大夫：特指春秋虞有賢才的大夫百里奚。

私門(mén)：對(duì)公室而言，指權(quán)貴太臣之家。

下陳：古代殿堂下放置禮品，戰(zhàn)列婢妾的地方。

三川之地：指黃河、洛水、伊水相交之地

六國(guó)之從：六國(guó)結(jié)成的合縱同盟。六國(guó)，指韓、魏、燕、趙、齊、楚六國(guó)。

五帝三王：五帝，指黃帝、顓頊、帝善、唐堯、虞舜；三王，指夏、商、周三代

開(kāi)國(guó)君主，即夏禹、商湯和周武王。

黔首：指平民、老百姓。平民百姓以黑巾覆頭，故稱為黔首。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后

正式稱百姓為黔首。

后宮：君主時(shí)代皇宮或王宮中帝王后妃居住的宮室，后來(lái)又用以借指妃嬪。

（七）課內(nèi)成語(yǔ)積累

1.移風(fēng)易俗改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。移：改變；易：變換。

2.娛心悅目使心情愉快，耳目舒暢。

3,隨俗雅化嫻雅變化而能隨俗，隨著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗而從容變化。

4,佳冶窈窕美好而文靜的女子。佳：美。冶：妖冶。窈窕：美好而文靜。

5.快意當(dāng)前貪圖享受眼前一時(shí)的快活。

6.裹足不前停步不前，好像腳被纏住了一樣，比喻有所顧忌，不愿去做。

三、寫(xiě)作取材，提煉運(yùn)用

（-）廣納賢才：匯聚四方之力

1.歷史佐證的說(shuō)服力

?原文素?右：“昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、

公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎?！?/p>

?運(yùn)咫方向：用于論證人才是國(guó)家發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力，可結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)引進(jìn)高端人才、

城市吸引創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的案例。

-示例：“李斯以秦穆公重用由余、百里奚等外籍賢才，實(shí)現(xiàn)‘并國(guó)二十，遂霸西戎’的

史實(shí)，揭示人才興國(guó)的真理。這與深圳的崛起如出一轍——改革開(kāi)放初期，深圳

打破地域限制，吸引全國(guó)乃至全球的技術(shù)人才、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，從邊陲小鎮(zhèn)蛻變?yōu)閲?guó)際

創(chuàng)新之都。正如秦國(guó)因開(kāi)放的人才政策走向強(qiáng)大，現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上也是人才

的競(jìng)爭(zhēng)，唯有廣納賢才，方能在時(shí)代浪潮中勇立潮頭?！?/p>

（適用：人才戰(zhàn)略、城市發(fā)展類(lèi)作文）

2.人才流失的警示

。原文素?右："今逐客以資敵國(guó)，損民以益懶，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可

得也?！?/p>

。運(yùn)用方向：可論述排斥人才將削弱自身實(shí)力，結(jié)合歷史上因人才流失導(dǎo)致衰敗的案例,

或現(xiàn)代企業(yè)人才外流現(xiàn)象。

。示例：“李斯直言逐客如同‘藉寇兵而赍盜糧’，精準(zhǔn)預(yù)見(jiàn)人才流失的危害。晚清時(shí)期，

因閉關(guān)鎖國(guó)、排斥西方科技人才，中國(guó)錯(cuò)失工業(yè)革命機(jī)遇；反觀美國(guó)，通過(guò)開(kāi)放的移

民政策吸納全球頂尖人才，在半導(dǎo)體、人工智能等領(lǐng)域長(zhǎng)期保持領(lǐng)先。這印證了：若

如《諫逐客書(shū)》中所述‘逐客以資敵國(guó)'，必然導(dǎo)致自身空心化，唯有留住人才、善用人

才，才能筑牢發(fā)展根基?！?/p>

（適用：人才流失、競(jìng)爭(zhēng)策略類(lèi)作文）

（-）開(kāi)放包容：拓寬格局邊界

1.打破偏見(jiàn)的必要性

?原文素?石：“今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐?！?/p>

?運(yùn)府方向：用于批判狹隘的地域、身份歧視，倡導(dǎo)以開(kāi)放心態(tài)接納多元文化與資源,

結(jié)合國(guó)際文化交流、移民融合案例。

-示例：“李斯痛斥秦國(guó)‘非秦者去，為客者逐'的短視政策，這一觀點(diǎn)在當(dāng)今全球化時(shí)

代依然振聾發(fā)耳機(jī)歐盟通過(guò)‘申根協(xié)定'打破邊境壁壘，促進(jìn)人才、文化自由流動(dòng)，實(shí)

現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮；而某些國(guó)家推行貿(mào)易保護(hù)主義、排斥移民，不僅加劇社會(huì)矛盾，更阻

礙自身發(fā)展。這啟示我們：唯有摒棄偏見(jiàn)、擁抱包容，才能像秦國(guó)接納客卿般，匯

聚世界智慧，創(chuàng)造更大價(jià)值?！?/p>

（適用：文化交流、國(guó)際格局類(lèi)作文）

2.包容帶來(lái)的共贏

?原文素?材：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾

庶，故能明其德。”

?運(yùn)用方向：可論證包容是實(shí)現(xiàn)共贏的基礎(chǔ)，結(jié)合企業(yè)并購(gòu)整合、國(guó)際合作項(xiàng)目案

例。

?示例：“李斯以‘泰山不讓土壤’的比喻，道出包容的力量。蘋(píng)果公司兼容全球供應(yīng)鏈

與創(chuàng)新理念，將日本的精密元件、中國(guó)的制造工藝、美國(guó)的軟件設(shè)計(jì)融為一體，打

造出引領(lǐng)全球的產(chǎn)品「一帶一路彳昌議秉持開(kāi)放包容原則，連接沿線國(guó)家的資源與需

求，實(shí)現(xiàn)互利共贏。這印證了：唯有如《諫逐客書(shū)》倡導(dǎo)的‘不卻眾庶'，才能在合作

中成就偉大事業(yè)?！?/p>

（適用：合作共贏、包容精神類(lèi)作文）

（三）理性說(shuō)服：邏輯與文采的交融

1.類(lèi)比論證的精妙

?原文素?石：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍……此

數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？”

?運(yùn)用方向：用于論述議論文寫(xiě)作中類(lèi)比論證的技巧，結(jié)合辯論、演講、商業(yè)提案等

場(chǎng)景。

?示例：“李斯以秦王喜愛(ài)的昆山之玉、隨侯之珠等寶物為喻，質(zhì)問(wèn)‘秦不生一焉，而

陛下說(shuō)之，何也'，巧妙揭示逐客政策的自相矛盾。這種類(lèi)比論證的智慧，在現(xiàn)代溝

通中同樣奏效：環(huán)保倡導(dǎo)者以‘地球是人類(lèi)唯一的家園，如同心臟是生命的核心'類(lèi)比,

呼吁節(jié)能減排；企業(yè)管理者用‘團(tuán)隊(duì)如交響樂(lè)團(tuán)，需各聲部協(xié)作’說(shuō)明分工的重要性。

可見(jiàn)，善用類(lèi)比能讓復(fù)雜觀點(diǎn)變得通俗易懂，增強(qiáng)說(shuō)服力?！?/p>

（適用：議論文寫(xiě)作、表達(dá)技巧類(lèi)作文）

2.正反對(duì)比的力量

?原文素萬(wàn)：“向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名

也?！?/p>

?運(yùn)用方向：可論證對(duì)比論證在說(shuō)理中的作用，結(jié)合歷史興衰、政策效果對(duì)比案例。

-示例：“李斯通過(guò)假設(shè)'四君卻客而不內(nèi)’的后果，與秦國(guó)實(shí)際強(qiáng)大的事實(shí)形成鮮明對(duì)

比，有力論證逐客之弊。這種對(duì)比手法在現(xiàn)實(shí)中屢見(jiàn)不鮮：改革開(kāi)放前后中國(guó)經(jīng)濟(jì)

數(shù)據(jù)的反差，證明開(kāi)放政策的正確性；不同教育模式下學(xué)生創(chuàng)造力的差異，凸顯素

質(zhì)教育的必要性。正如《諫逐客書(shū)》所示，正反對(duì)比能讓觀點(diǎn)更加清晰，讓真理更

加彰顯?！?/p>

（適用：議論文寫(xiě)作、政策分析類(lèi)作文）

（四）長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光：立足未來(lái)決策

1.避免短視的陷阱

?廢文素射：“今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹

足不入秦，此所謂‘藉寇兵而赍盜糧’者也?！?/p>

?運(yùn)用方向■.用于論述決策需著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，避免因短期利益損害根本，結(jié)合企業(yè)戰(zhàn)略、

環(huán)境保護(hù)案例。

?示例：“李斯警告逐客是‘藉寇兵而赍盜糧’的短視之舉，這對(duì)現(xiàn)代決策極具警示意義。

某些企業(yè)為追求短期利潤(rùn)，過(guò)度消耗資源、忽視技術(shù)研發(fā)，最終在市場(chǎng)變革中被淘

汰；而亞馬遜創(chuàng)始人貝索斯堅(jiān)持長(zhǎng)期主義，將利潤(rùn)投入云計(jì)算等新興領(lǐng)域，成就行

業(yè)巨頭。這印證了：如《諫逐客書(shū)》所言，唯有摒棄短視思維，以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光布局，

才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?！?/p>

（適用：戰(zhàn)略規(guī)劃、決策智慧類(lèi)作文）

2.前瞻性思維的價(jià)值

?原文素射：“是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)

敵也?！?/p>

?運(yùn)用方向:可論證具備前瞻性思維對(duì)個(gè)人、集體發(fā)展的重要性，結(jié)合科技研發(fā)、行

業(yè)變革案例。

?示例：“李斯以五帝三王’地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)’的包容性，點(diǎn)明長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵。特

斯拉創(chuàng)始人馬斯克早在電動(dòng)汽車(chē)未普及之時(shí)，就布局電池技術(shù)與超級(jí)充電站網(wǎng)絡(luò)，

以超前眼光引領(lǐng)行業(yè)變革；中國(guó)‘北斗’導(dǎo)航系統(tǒng)歷時(shí)26年研發(fā)，打破國(guó)外壟斷，

彰顯國(guó)家戰(zhàn)略的前瞻性。這啟示我們：唯有如《諫逐客