2023年高考押題預(yù)測(cè)卷02【天津卷】語文·全解全析注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回第Ⅰ卷（選擇題 共33分）本試卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題目要求。評(píng)卷人得分一、（9分）閱讀下面一段文字，完成小題。秋天的物候，很容易讓人想到蘆葦，一句“_______”，不僅道盡了深秋的（），也是古往今來詠蘆葦詩的祖宗。蘆葦，沒有裊娜的身姿和妍麗的容顏，只是江邊湖畔平凡的存在，對(duì)它（）的人實(shí)在寥寥。不過，一葉雖小，或可障目，一葦雖輕，有時(shí)也能載無亞之重。我們熟知的典故“一葦渡江”，流傳千年，影響甚廣。其大概率是出于民間的傳說想象，也一直是中國(guó)文學(xué)戲曲美術(shù)作品中大家（）的題材。它要贊頌的一種所承載者大，所憑藉者微，不畏險(xiǎn)阻、堅(jiān)忍不拔的開拓?fù)?dān)當(dāng)精神。也再次告訴世俗眾人：只要有初心恒心決心，一葦也可渡過大江，如果沒有勇猛精進(jìn)的意志，即有艨艟巨艦也難到光明彼岸。1．(3分)下列填入文中畫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A．青青子衿，悠悠我心B．桑之未落，其葉沃若C．蒹葭蒼蒼，白踞為霜D．彼黍離離，彼稷之苗2．(3分)下列是依次填入文中括號(hào)處的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A．氣象 青睞 喜聞樂見B．氣相 青睞 膾炙人口C．氣象 垂青 膾炙人口D．氣相 垂青 喜聞樂見3．(3分)文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．它贊頌的是一種所承載者大，所憑藉者微，不畏險(xiǎn)阻、堅(jiān)忍不拔的開拓?fù)?dān)當(dāng)精神B．它贊頌的一種所承載者大，所憑藉者微，是不畏險(xiǎn)阻、堅(jiān)忍不拔的開拓?fù)?dān)當(dāng)精神C．它要贊頌的一種所憑藉者微，所承載者大，是不畏險(xiǎn)阻、堅(jiān)忍不拔的開拓?fù)?dān)當(dāng)精神D．它是要贊頌一種所憑藉者微，所承載者大，不畏險(xiǎn)阻、堅(jiān)忍不拔的開拓?fù)?dān)當(dāng)精神【答案】1．C2．A3．D【解析】1．本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。結(jié)合上句“秋天的物候，很容易讓人想到蘆葦”可知，所填詩句應(yīng)該是描寫蘆葦?shù)木吧.“青青子衿，悠悠我心”，“青青子衿”寫情人青色的衣領(lǐng)，表達(dá)的是對(duì)心上人的思念之情；B.“桑之未落，其葉沃若”描寫的是桑樹；C.“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的意思是：大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜；D.“彼黍離離，彼稷之苗”描寫的是黍子和高粱。故選C。2．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一空，“氣象”，自然景色；社會(huì)境況?！皻庀唷?，比喻志趣、意見相同的人互相響應(yīng)，自然而然地結(jié)合在一起。此處語境是指深秋的自然景色，所以應(yīng)該用詞語“氣象”。第二空，“青睞”，形容重視，看得起?！按骨唷?，表示尊重愛悅。此處語境是指看得起蘆葦?shù)娜藢?shí)在寥寥，所以應(yīng)該用詞語“青睞”。第三空，“喜聞樂見”，喜歡聽，樂意看。形容很受歡迎?！澳捴巳丝凇保牢洞蠹叶枷矚g吃。比喻人人都贊美和傳誦好的詩文或事物。此處語境是指是中國(guó)文學(xué)戲曲美術(shù)作品中大家喜歡聽，樂意看的題材，所以應(yīng)該用成語“喜聞樂見”。故選A。3．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線句子的語病有：一是成分殘缺，“它要贊頌的一種……精神”不合邏輯，應(yīng)該是“它是要贊頌……精神”，或“它要贊頌的是一種……精神”；二是語序不當(dāng)，“所承載者大，所憑藉者微”語序不當(dāng)，應(yīng)該是先說“所憑藉者微”，再說“所承載者大”。只有D項(xiàng)修改正確。故選D。評(píng)卷人得分二、（9分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：漢語文學(xué)天然具有一種能指優(yōu)勢(shì)。從語言學(xué)的角度說,漢語是一種單音節(jié)分析語，在語言表達(dá)中，詞的地位非常重要。漢語沒有印歐語復(fù)雜的形態(tài)變化，不像后者那樣在數(shù)、格、時(shí)態(tài)、語態(tài)和詞性方面都有嚴(yán)格的規(guī)定，詞句的組合主要依靠語序和語義,因此漢語的詞就像一個(gè)個(gè)活潑的小球，常?？梢詰{借語義的關(guān)聯(lián)隨意滾動(dòng)碰撞。語言學(xué)家索緒爾將句子的生成看成是縱向聚合與橫向組合這樣一種雙重活動(dòng)的結(jié)果，縱向聚合其實(shí)就是句子組合中詞語的聯(lián)想關(guān)系，也就是在選擇軸上對(duì)相關(guān)詞語的選擇。從這個(gè)角度來說，漢語比印歐語顯然具有更太的靈活性。這是因?yàn)橐环矫鏉h語詞的組合靠的是意合法，詞與詞之間沒有絕對(duì)的排斥性，這種組合關(guān)系常常能夠容忍許多從邏輯上看非常奇怪的組合。另一方面，印歐語的每一個(gè)詞在進(jìn)入句子之前都有明確的詞性，即使同性詞還要分為可數(shù)名詞與不可教名詞，及物動(dòng)詞與不及物動(dòng)詞，表語性形容詞與定語性形容詞等等；而漢語詞性規(guī)定則十分寬松，一個(gè)詞往往可以既是名訶又是動(dòng)詞和形容詞，實(shí)際上它只有進(jìn)入句子才能真正獲得自己的詞性。這樣看來即使?jié)h語與印歐語某一語種具有同樣多的詞匯，而漢語在選擇軸上的變化較后者也要豐富得多。其次，印歐語以音位作為基本的語言感知單位，而漢語的基本感知單位則音節(jié)，漢語的音節(jié)由聲母和韻母構(gòu)成，聲調(diào)則把它們緊緊包裹住因此漢語的音節(jié)非常整齊，切分明確，在書面語中則有一個(gè)個(gè)方塊漢字與之相對(duì)應(yīng)。漢語的這個(gè)特點(diǎn)使?jié)h語在形式上能作十分整齊地排列，這樣也就為漢語文學(xué)中的對(duì)信對(duì)偶等手法的運(yùn)用，與工整的形式安排提供了一個(gè)十分難得的基礎(chǔ)。因此中國(guó)作家可以在創(chuàng)作中較容易地創(chuàng)造一種美的形式。再次,現(xiàn)代漢語有陰陽上去四個(gè)聲調(diào)，按照趙元任創(chuàng)制的五度標(biāo)記法，陰平與陽平的調(diào)值分別是55與35，屬平聲；上聲與去聲分別是214和51，它們調(diào)值的跨度都超過了三階，屬仄聲。而漢語的文學(xué)語言經(jīng)常將平聲音節(jié)與仄聲音節(jié)交替使用，很自然地構(gòu)成了聲韻變化，說起來朗朗上口，天然具有音樂美。因此，在幾千年的漢語文學(xué)史上，中國(guó)的大小文人無不將大量的心血花在文學(xué)作品能指面地營(yíng)造上他們對(duì)漢語的詞句往往有超常的敏感，對(duì)語言形式有特殊的審美鑒賞力，同時(shí)又有一種“語不驚人死不休”的執(zhí)拗與毅力,于是語言形式上的切磋成了古代文人最大的競(jìng)技保留項(xiàng)目。（摘編自張衛(wèi)中《漢語文學(xué)的理論自覺與實(shí)踢走向》）材料二：魯迅小說詞語修辭的可貴，不僅僅在于遵循了能指與所指的規(guī)范，更在于構(gòu)造了溢出詞語所指的豐富意義。如《孔乙己》中的“偷”與“竊”兩個(gè)同義詞的使用就是典型的例子之一。從詞語所指的角度看，“偷”與“竊”兩個(gè)詞語作為概念所指的內(nèi)容具有完全的同一性，都指將別人的東西占為已有的行為;但從詞語舵指的角度看，兩個(gè)同義詞的能指卻至少具有兩重明顯的區(qū)別：首先兩個(gè)詞語的音響形象不同，一個(gè)發(fā)tou音,一個(gè)發(fā)qie音;其次,兩個(gè)詞語的語體色彩不同，一個(gè)是可以在口頭交際中使用的詞語,一個(gè)則是地地道道的書面詞語。正是兩個(gè)調(diào)語在能指方面的不同,很有效地完成了小說藝術(shù)構(gòu)造與思想情感表達(dá)的多重任務(wù),也具有了從文學(xué)批評(píng)的角庋進(jìn)行多重闡釋的內(nèi)涵:第一，孔乙己用“竊”丑換“偷”的言語行為,真切而具體地表現(xiàn)了人物當(dāng)時(shí)的心境,即孔乙己不想讓自己做的不光彩的事被人知道，他之所以用“竊”更正別人使用的“偷”這個(gè)詞,不僅因?yàn)椤案`”的發(fā)音開口較小，而且因?yàn)樽鳛闀嬲Z的“竊”的所指內(nèi)容“短衣幫”的人大多不理解。從語言交際的角度講,當(dāng)一個(gè)詞語被說話者說出,而聽話者不能理解詞語所指的內(nèi)容的時(shí)候,交際也就無法再進(jìn)行下去。當(dāng)孔乙己說出的“竊”不能被“短衣幫”的人所理解之時(shí)，也就是交際停止之處，而當(dāng)交際停止之后，孔乙己自己所做的不光彩的事也就在孔乙己自己的感覺中被模糊過去了(盡管事實(shí)上并沒有被模糊過去)。第二，孔乙己用“竊”置換“偷”的言語行為直接揭示了人物的精神狀態(tài),即孔乙己盡管已經(jīng)潦倒不堪了，卻還要顯擺讀書人的架子，他用地道的書面語“竊”,至少在他自己看來,這正表明他比目不識(shí)丁的“短衣幫”要高一等，盡管無論從生存狀態(tài)還是從謀生能力方面，孔乙己并非高人一等。第三，很有效地揭示了人物的性格特點(diǎn)，并與小說所展示的人物言語的特征相吻合?？滓壹焊F困潦倒，卻又?jǐn)[著“讀書人”的架子，平時(shí)喜歡說人們半懂不懂的話。他故意不說“偷”字，而說一個(gè)文氣的“竊”字，不但表現(xiàn)了他的遷腐，而且也表現(xiàn)了他走向窮途末路仍死愛面以格特點(diǎn)。第四，則是以筒單而實(shí)用的修辭技巧，通過幽默的手段表現(xiàn)了魯迅對(duì)人物“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的情感態(tài)度以及隱含的批判思想。（摘編自許祖華《魯迅小說修辭論》）4．(3分)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．漢語沒有印歐語復(fù)雜的構(gòu)詞形態(tài)和確切的詞性規(guī)定，這使得詞語組合有更大的靈活性和更豐富的詞匯。B．漢語的組合不完全遵從邏輯，詞的組合常會(huì)出現(xiàn)一些看似奇怪的關(guān)系，但這可能并不影響意義的表達(dá)。C．漢語以音節(jié)作為基本感知單位，漢字與音節(jié)彼此對(duì)應(yīng)，這一特點(diǎn)為古代漢語文學(xué)發(fā)展提供了語言基礎(chǔ)。D．《孔乙己》一文中“竊”字蘊(yùn)含著獨(dú)特的表達(dá)意味，其意義已經(jīng)完全脫離了“竊”字原本的所指內(nèi)容。5．(3分)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．如果光靠語法結(jié)構(gòu)解釋不了的漢語現(xiàn)象，可以嘗試增加語境和音律這兩個(gè)理解維度。B．文學(xué)語言的能指可在所指的基礎(chǔ)上有所延伸，使得文學(xué)語言包含著豐富的闡釋可能。C．書面語“竊”比口語“偷”更具藝術(shù)豐富性，但不能據(jù)此說明口語就沒有能指優(yōu)勢(shì)。D．不管是哪類詞語的使用，都不能僅從所指性來理解，還應(yīng)從能指性來解讀。6．(3分)下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．《沁園春·長(zhǎng)沙》“糞土當(dāng)年萬戶侯”中的“糞士”本為名詞，此處用作動(dòng)詞，意為“視……為糞土”。B．宋代的羅大經(jīng)曾評(píng)價(jià)杜甫《登高》中的“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”一聯(lián)寫出了八層意思。C．楊慎在《升庵詩話》評(píng)論道：“千里啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鷺啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣?！盌．徐志摩《再別康橋》采用節(jié)轉(zhuǎn)韻。第一節(jié)韻字有“來”“彩”，押a韻；第二節(jié)韻字有“娘”“漾”押ang韻；第三節(jié)韻字有“搖”“草”，押ao韻?！敬鸢浮?．D5．D6．C【解析】4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“其意義已經(jīng)完全脫離了‘竊’字原本的所指內(nèi)容”有誤。材料二原文“魯迅小說詞語修辭的可貴，不僅僅在于遵循了能指與所指的規(guī)范，更在于構(gòu)造了溢出詞語所指的豐富意義”中的“溢出”意為“在原本的所指內(nèi)容”基礎(chǔ)上的延伸。故選D。5．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“不管是哪類詞語的使用，都不能僅從所指性來理解，還應(yīng)從能指性來解讀”于文無據(jù)。材料一緊緊圍繞“漢語文學(xué)天然具有一種能指優(yōu)勢(shì)”這一中心論點(diǎn)展開論述，材料二側(cè)重從詞語能指的角度強(qiáng)調(diào)魯迅小說詞語修辭的可貴，同時(shí)也對(duì)詞語的所指性有所提及。但綜合兩則材料，雖然均強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品詞語的能指性特點(diǎn)，但均未作出“文學(xué)作品不管是哪類詞語的使用，都不能僅從所指性來理解，還應(yīng)從能指性來解讀”的相關(guān)判斷與論述，選項(xiàng)表述屬于對(duì)原文內(nèi)容的曲解。故選D。6．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的重要觀點(diǎn)是：漢語文學(xué)天然具有一種能指優(yōu)勢(shì)。C.“若作十里，則……”過分強(qiáng)調(diào)所指的作用，反對(duì)能指的功用，與材料一觀點(diǎn)“漢語文學(xué)天然具有一種能指優(yōu)勢(shì)”相違背。其他選項(xiàng)均符合材料中關(guān)于漢語文學(xué)能指優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)的內(nèi)容范疇，均可作為論據(jù)支撐材料一相關(guān)觀點(diǎn)。故選C。評(píng)卷人得分三、（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。雪屋記杜瓊（明）吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績(jī)文，志行高潔，家光福山中。相從而學(xué)問者甚夥，其聲名隱然于郡國(guó)?？N紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。夫玄冥司令草木消歇閉塞成冬之時(shí)天地積陰之氣濕而為雨寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地。萬物埋沒無所見，其生意不幾息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非獨(dú)以其色之潔白為可尚也。蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也。孟祥讀書學(xué)古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與？今又濟(jì)之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨(dú)是邪？孟祥之匿于深山而不為世用，窮而在下，如冰雪冱寒之窮冬也；及其以善及人，而有成物之心，其不為果哉者，則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也。以屋名雪，詎不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，則見于諸作者之形容，予不暇多記也。黃州快哉亭記蘇轍（宋）江出西陵，始得平地。其流奔放肆大。南合沅湘，北合漢沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵夫之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)州之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。7．(3分)對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．而天適雨雪 雨：下雨B．蓋有生意弭災(zāi)之功在焉 弭：消除C．風(fēng)云開闔 闔：閉合D．而況乎濯長(zhǎng)江之清流 濯：洗滌8．(3分)下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A．必造其廬焉 盤盤焉，囷囷焉B．冀免乎二者之患而已矣 不知東方之既白C．使其中不自得 以亂易整，不武。吾其還也D．窮耳目之勝以自適也哉 君臣固守以窺周室9．(3分)文中畫波浪線的部分，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A．夫玄冥司/令草木消歇閉塞/成冬之時(shí)/天地積陰之氣濕而為/雨寒而為雪B．夫玄冥司令/草木消歇閉塞/成冬之時(shí)/天地積陰之氣/濕而為雨/寒而為雪C．夫玄冥司/令草木消歇/閉塞成冬之時(shí)/天地積陰之氣濕而為/雨寒而為雪D．夫玄冥司令/草木消歇/閉塞成冬之時(shí)/天地積陰之氣/濕而為雨/寒而為雪10．(3分)下列句子全都符合蘇轍所說“快哉”的一組是（

）①草木行列，煙消日出 ②此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之③曹孟德、孫仲謀之所脾睨 ④周瑜、陸遜之所馳騖⑤張君不以謫為患，而自放山水之間 ⑥連山絕壑，長(zhǎng)林古木A．①②⑤ B．②③④ C．①③⑤ D．④⑤⑥11．(3分)下列對(duì)文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．《雪屋記》首段交代了“雪屋”命名緣由及本文的寫作緣由。B．《雪屋記》一文前后照應(yīng)，如第一段贊主人“志行高潔”，第二段又以雪“表其高潔之志行”相呼應(yīng)。C．《黃州快哉亭記》倒數(shù)第二段的結(jié)尾從正面收結(jié)，進(jìn)一步襯托張夢(mèng)得曠達(dá)胸襟的可貴。D．《黃州快哉亭記》是一篇寫景、敘事、議論緊密結(jié)合并融為一體的文章?！敬鸢浮?．A8．D9．B10．C11．C【解析】7．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“雨”，落下，降下；句意：正趕上天下大雪。故選A。8．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.語氣詞，無意義；句意：一定會(huì)到他家拜訪。形容詞詞尾，……的樣子；句意：曲折回環(huán)的樣子。B.結(jié)構(gòu)助詞，的；句意：希望能夠避免這兩者的憂患罷了。用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；句意：不知道東方已經(jīng)變白。C.代詞，他的；句意：假使心中不坦然。語氣詞，表示祈使的語氣；句意：用混亂代替整齊劃一，這是不符合武德的。我們還是回去吧。D.連詞，表目的關(guān)系；句意：盡享耳目的美景來自求安適呢。連詞，表目的關(guān)系；句意：君臣牢固地守衛(wèi)著，借以窺視周王室的權(quán)力。故選D。9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：水神發(fā)號(hào)施令，草木停止生長(zhǎng)，（干枯凋零），這是冬季來臨的時(shí)候。天地郁積陰冷之氣，空氣潮濕就會(huì)下雨，天氣寒冷就會(huì)下雪?！傲睢笔恰靶に尽钡闹^語，所以應(yīng)在“令”后斷開，排除AC；“消歇閉塞”是“草木”的謂語，“冬”的謂語為“成”，所以應(yīng)在“塞”后面斷開，排除D。故選B。10．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由原文“西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵夫之舍，皆可指數(shù)。此其所以為‘快哉’者也”可知，交代了把亭子稱為“快哉”的原因，包括“草木行列，煙消日出”。②由原文“宋玉曰：‘此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！’玉之言，蓋有諷焉”可知，“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之”是宋玉對(duì)楚襄王的諷刺，不是符合蘇轍所說“快哉”。③④由原文“至于長(zhǎng)州之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗”可知，交代了足夠讓世俗之人稱快的原因。包括“曹孟德、孫仲謀之所脾睨”“周瑜、陸遜之所馳騖”。⑤由原文“今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者”可知，蘇轍認(rèn)為張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。符合符合蘇轍所說“快哉”。⑥由原文“不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉”可知，如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢？所以作者認(rèn)為如果不能保持一顆坦然之心，那么即使“連山絕壑，長(zhǎng)林古木”也是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，不是符合蘇轍所說“快哉”。排除帶有②⑥的選項(xiàng)。故選C。11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“從正面收結(jié)”錯(cuò)誤。由原文“不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉”可知，如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢。這是從反面收結(jié)。故選C。第Ⅱ卷（非選擇題 共117分）評(píng)卷人得分四、（26分）12．(8分)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是雪也，非獨(dú)以其色之潔白為可尚也。（3分）②使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？（3分）③將蓬戶甕牖，無所不快（2分）【答案】（1）這種雪，不僅僅因他的顏色潔白而值得推崇（看重）。（2）假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥馕锒鴤μ煨裕ū拘裕?，那么，在什么地方?huì)不感到快樂呢？（3）即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“是”，這；“獨(dú)”，僅僅；“尚”，推崇。（2）“其中”，他的內(nèi)心；“適”，到，往；“將何適而非快”，賓語前置句，“將適何而非快”。（3）“蓬”，用蓬草做；“甕”，用破瓦罐做；“無所”，沒有地方。13．(3分)兩篇文章都是借物抒懷的散文，所抒發(fā)的情感有何異同？【答案】《黃州快哉亭記》表面上反映了作者身處逆境的曠達(dá)胸懷，實(shí)際上也流露出他對(duì)政治失意的牢騷和不平?！堆┪萦洝肥惆l(fā)了對(duì)徐孟祥高潔的志行的贊美?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章表達(dá)的思想感情的能力?！饵S州快哉亭》在記述了建造亭子的有關(guān)問題之后，即描繪登臨所見的景色并由此而引起感慨，抒發(fā)議論：認(rèn)為士處于世，應(yīng)像張夢(mèng)得這樣心中坦然，“何適而非快”，并以此慰勉包括作者自己在內(nèi)的所有被貶的人。文章表面上反映了作者身處逆境的曠達(dá)胸懷，實(shí)際上也流露出他對(duì)政治失意的牢騷和不平?！堆┪萦洝穼懶烀舷樵谏钌街须[匿而無法被當(dāng)朝者起用，窮苦卑下就像冰雪非常寒冷的冬天，等到他用善行推及旁人并且有成全事物的心性，這不是（之前的事情）的結(jié)果，就像是雪有孕育生物消弭災(zāi)害的功效（是本身就存在的）。所以本文抒發(fā)了對(duì)徐孟祥高潔的志行的贊美?！緟⒖甲g文】雪屋記吳地有個(gè)讀書人叫徐孟祥的，其能讀書著文，且志行高潔，家住光福山中。跟隨他學(xué)習(xí)的人很多，他的名聲在吳地隱約可聞?？N紳大夫如果到西山游覽，一定會(huì)到他家拜訪。徐孟祥曾經(jīng)建了幾間房子，屋頂用白茅覆蓋，不作豪華修飾，只在屋內(nèi)粉上白泥，很像一座雪屋。建成以后，正趕上天下大雪，于是用“雪屋”來給他命名。范陽盧舍人用古隸書為他的雪屋寫了匾額，與徐孟祥交好的官員，寫詩來歌詠他的雪屋，叫我來為他的雪屋作記。水神發(fā)號(hào)施令，草木停止生長(zhǎng)，（干枯凋零），這是冬季來臨的時(shí)候。天地郁積陰冷之氣，空氣潮濕就會(huì)下雨，天氣寒冷就會(huì)下雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，千里白茫茫，將山林大地全部覆蓋。萬物被埋沒無法看到，那萬物的生機(jī)不就差不多停止了嗎？誰也沒想到，其生機(jī)反而寄托在大雪之中呢。所以冬至這個(gè)節(jié)氣，處在小雪之后，大雪之前，但一陽已經(jīng)在五陰之下孕育呢。因此，臘月中有大雪，那么來年春天就會(huì)豐收，人們也不會(huì)患疾病。這種雪，不僅僅因他的顏色潔白而值得推崇（看重），大概還在于蘊(yùn)含生機(jī)，消弭災(zāi)禍的作用吧。遠(yuǎn)古的人，有的在樹上居住，有的在洞中生活，在樹上居住會(huì)跌落，在洞穴生活會(huì)生病。圣人建房居住，希望能夠避免這兩者的憂患罷了，最初并沒有后世那種豪華奢侈的裝飾啊。徐孟祥讀書學(xué)習(xí)古人，蓋茅草為屋，不講究豪華奢侈，也許他是像古人那樣的吧？現(xiàn)在又加上（房子建成之時(shí)）又下了雪，難道也是在彰顯他高潔的志行嗎？?jī)H僅是這樣嗎？孟祥隱居在深山，但不為世俗所重用，困窘卑微就好像整個(gè)冬天凝結(jié)的冰雪。至于他把善行施與別人，有成就他人的想法，自己（卻）不占有成果的情形，就又如同雪有生長(zhǎng)萬物消弭災(zāi)禍的功效??！把屋子取名為雪，難道不是很正確嗎？至于打開屋門，觀賞雪的姿態(tài)風(fēng)度，就表現(xiàn)在各位作者描寫雪屋的文章之中了，我就不再多寫了。黃州快哉亭記長(zhǎng)江流出西陵峽，才進(jìn)入平地，水勢(shì)奔騰闊大。從南邊與沅水、湘水匯聚，向北邊與漢水匯聚，水勢(shì)顯得更加盛大。流到赤壁之下，江波水流水勢(shì)浩大，如同大海一樣。清河張夢(mèng)得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長(zhǎng)江的美景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。在亭子里能看到長(zhǎng)江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風(fēng)云變化不定。在白天，船只在亭前來往出沒；在夜間，魚龍?jiān)谕は碌慕斜曢L(zhǎng)嘯。景物變化很快，猶言驚心動(dòng)魄，不能長(zhǎng)久地欣賞。能夠在幾案旁邊欣賞這些景色，抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山，（只見）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍，都可以一一指點(diǎn)。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。到了長(zhǎng)江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的地方，那些流傳下來的風(fēng)范和事跡，也足夠讓世俗之人稱快。從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮。一陣風(fēng)吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)，說：“這風(fēng)多么暢快?。∵@是我和百姓所共有的吧。”宋玉說：“這只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷諫的意味吧。風(fēng)并沒有雄雌的區(qū)別，而人有生得逢時(shí)，生不逢時(shí)的不同。楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢?讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥馕锒鴤μ煨裕ū拘裕?，那么，在什么地方?huì)不感到快樂呢？（讀書人生活在世上，如果他的內(nèi)心不能自得其樂，那么，他到什么地方去會(huì)不憂愁呢？如果他心情開朗，不因?yàn)榄h(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會(huì)不整天愉快呢？）張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。14．(9分)閱讀下面這首詩歌，按要求作答。水龍吟①·過南劍雙溪樓辛棄疾舉頭西北浮云，倚天萬里須長(zhǎng)劍。人言此地，夜深長(zhǎng)見，斗牛光焰。我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍慘。峽束蒼江對(duì)起，過危樓，欲飛還斂。元龍②老矣！不妨高臥，冰壺涼?、?。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登此。問何人又卻，片帆沙岸，系斜陽纜？【注釋】：①此詞寫于南宋光宗紹熙三年（1192），辛棄疾53歲，閑居11年后被起用，又受到主和派誣陷而落職。②元龍：陳元龍，三國(guó)時(shí)人，為人忠亮高爽，有扶世濟(jì)民大志。③冰壺涼?。汉壤渌?，睡涼席，形容隱居自適的生活。(1)（3分）下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．詞的上片作者一登上樓頭，便舉頭望西北，由翻卷的“浮云”，聯(lián)想到國(guó)土的淪陷。B．“斗牛光焰”與《赤壁賦》中“徘徊于斗牛之間”的“斗?！毕嗤?，都指斗宿和牛宿。C．下片“峽束蒼江對(duì)起”三句，寫雙溪沖擊峽谷激起巨大的浪花，仿佛要將水邊之樓沖倒湮沒。D．本詞即景抒情，以小見大，借“一時(shí)登覽”抒“千古興亡，百年悲笑”。(2)（3分）“我覺山高”七句是如何描寫雙溪夜景的。(3)（3分）本詞中有“元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟”的慨嘆，《永遇樂·京口北固亭懷古》中有“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”的反問，兩句表達(dá)的情感是否相同？請(qǐng)結(jié)合詩句分析?！敬鸢浮?1)C(2)從遠(yuǎn)到近，由高及低，動(dòng)靜結(jié)合，視聽結(jié)合。(3)相同，都表達(dá)了報(bào)國(guó)無門的悲嘆。“元龍老矣”，借陳元龍的典故說自己老了，還不如歸隱，用反語表達(dá)自己報(bào)國(guó)無門的抑郁憤懣；“廉頗老矣”，借廉頗老了還有人要起用他，而自己卻無人過問，慨嘆報(bào)國(guó)無門?！驹斀狻浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“仿佛要將水邊之樓沖倒湮沒”理解錯(cuò)誤。下片“峽束蒼江對(duì)起”三句的意思是：兩邊的高山夾峙著蒼江之水，致使東溪與西溪奔涌的浪花相互碰撞，激起的浪花越過高樓，想飛過山去，但最終還是回漩激蕩過后平緩收斂而作罷。故選C。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌寫作手法的分析能力?！拔矣X山高，潭空水冷，月明星淡”寫作者覺得這里的山高而阻隔了一切，劍潭空曠無劍而潭水冰冷，月亮明亮卻星光慘淡，這是描寫的遠(yuǎn)景。而下文中“待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍慘”，則是作者想要點(diǎn)燃犀牛角，下到水中看看，可是剛靠近欄桿卻又害怕起來，害怕空中風(fēng)雷忽然震怒，水中的魚龍飛躍而變得更加狠毒兇殘，這是對(duì)近景的描寫。所以作者采用了從遠(yuǎn)到近的寫作順序。而“我覺山高，潭空水冷，月明星淡”是作者仰視的結(jié)果，“待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍慘”中“下看”表明是俯視，所以作者的觀察順序?yàn)橛筛呒暗??！吧健薄疤端薄靶窃隆倍际窍鄬?duì)靜止的事物，而“燃犀”“風(fēng)雷”以及潭中的魚類都是運(yùn)動(dòng)的。所以作者此處采用了動(dòng)靜結(jié)合的手法。最后，“我覺山高，潭空水冷，月明星淡”以及“待燃犀下看”“魚龍慘”等是作者通過眼睛看到的情景，“風(fēng)雷怒”是作者聽到風(fēng)聲和雷聲，是聽到的聲音。所以詞中運(yùn)用了視聽結(jié)合的手法。（3）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。“元龍老矣”中“元龍”指三國(guó)時(shí)的陳登，作者此處是借用陳元龍的典故來表達(dá)自己報(bào)國(guó)無門的悲嘆。陳登作為三國(guó)時(shí)的著名人物，憑借自己的才智，為百姓做了很多好事，對(duì)安定當(dāng)時(shí)的社會(huì)貢獻(xiàn)頗多。作者以陳元龍自比，是感嘆自己雖然身負(fù)奇才，卻無處施展，只能在閑居中慢慢老去。所以此處作者借陳元龍的典故說自己老了，還不如歸隱，用反語表達(dá)自己報(bào)國(guó)無門的抑郁憤懣?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧分小皯{誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”，也是借用戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將廉頗的典故，廉頗雖然年老，但仍可以一戰(zhàn)，卻因受到小人的陷害而無法為國(guó)效力，作者當(dāng)時(shí)的處境與廉頗相似，所以此處借廉頗老了還有人要起用他，而自己卻無人過問，慨嘆報(bào)國(guó)無門。所以兩詞所表達(dá)的情感相同，都表達(dá)了報(bào)國(guó)無門的悲嘆。15．(6分)補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）士不可以不弘毅，__________________。（《論語》十二章）（2）戎馬關(guān)山北，__________________。（杜甫《登岳陽樓》）（3）良將勁弩守要害之處，__________________。（賈誼《過秦論》）（4）__________________，是又在六國(guó)下矣。（蘇洵《六國(guó)論》）（5）我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說“光陰似箭，日月如梭”，《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆為__________________，__________________。【答案】（1）任重而道遠(yuǎn)；（2）憑軒涕泗流；（3）信臣精卒陳利兵而誰何；（4）下而從六國(guó)破亡之故事；（5）俯仰之間，已為陳跡【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下字的書寫：暝、泗、何、仰、已。評(píng)卷人得分五、(21分)閱讀下面的文章，完成下面小題。青瓦流年劉景明⑴贛南的青瓦非同尋常，古樸素雅，沉穩(wěn)寧靜。聚集的房屋樓宇、散落的茶亭寺廟，哪里少得了它的形影蹤跡？⑵最初，我從甲骨文字形中，窺測(cè)到瓦的久遠(yuǎn)存在。它點(diǎn)綴了西周少許屋脊，普蓋東周春秋的棟梁。瓦與磚并驅(qū)于秦漢，合成了“秦磚漢瓦”?？梢?，燒瓦技術(shù)，比我想象的速度來得快。早在公元前640年，它起始北方，波及南方繼而興盛，甚至傳播到國(guó)外，歐亞洋瓦房就融入中國(guó)遺風(fēng)，世代相傳，日新月異。⑶贛南的瓦共泥一色，流行青灰色彩的瓦片，俗稱“青瓦”。瓦匠，在古時(shí)中原遷徙過來的祖輩當(dāng)中，編入手藝一族，被叫成“玩泥巴巴”的做瓦佬。⑷老家的村子，遍布黏土洼地。做瓦佬選定坡地，刨開表層沙泥石土，精取純凈的黃泥巴，鏟進(jìn)糞箕，裝上獨(dú)輪車，倒入瓦坊的蓄泥池。泥土堆滿半畝大的池子，引進(jìn)渠水浸泡。兩個(gè)晝夜后，池中浮現(xiàn)的球泡沉破，做瓦佬便將水牛牯灌飽米糠鹽水、喂夠青草，然后，罩上它的眼睛，拿根鞭條牽它進(jìn)池。做瓦佬前行，水牛牯隨后，如耕耘稻田般循環(huán)踩泥翻泥，推石磨一樣轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。做瓦佬赤膊露肌，汗珠落雨樣密集；水牛牯鼻呼粗氣，搖尾拍臀，持續(xù)干到“八道犁九遍耙”為止。⑸做瓦佬把一團(tuán)團(tuán)稠軟熟泥兜到瓦坊一角，堆成一條弧形泥墩胚子，用弓形的竹片拉根鐵線把它切成四個(gè)等份。接著，便換成削筆刀模樣的木塊鋼絲刀向泥胚平拉，割出一片三分厚的薄泥，雙手像揭紙張那樣托起來。圓桶模型臺(tái)邊，做瓦佬將這塊泥片包緊在圓桶外壁的貼布上，拿著木梳狀劃片，圍繞轉(zhuǎn)軸旋轉(zhuǎn)一圈，在外壁劃出四條凹界，旋即提去晾曬地放置。等它風(fēng)干掀開貼布，自然裂成四片瓦胚。這期間，有四個(gè)圓桶和貼布輪流替換，褪下來的浸入木盆里，保持潤(rùn)滑不滯泥胚。這些情形類似于如今的手機(jī)、電腦屏幕貼保護(hù)膜。⑹瓦窯酷似平臥的客家圍屋，窯內(nèi)容納三四棟房屋的用瓦量。一座瓦窯，里頭不悶氣，不暗火，不出“生瓦”，是要有絕活的，它跟剝竹筍恰好相反。做瓦佬先在窯底墊平一層火磚，請(qǐng)幾個(gè)幫手外挑擔(dān)內(nèi)傳送，自己窯內(nèi)掌控把關(guān)。找個(gè)中心點(diǎn)起堆，砌成半圓形，上下層瓦背靠背垂直，沿吊繩橫排豎列。每圈隔開兩片瓦寬的間隙，再朝外圍一層層、一圈圈積砌，然后借助靠窯壁的梯子，堆到兩個(gè)人的高度。窯膛內(nèi)的瓦胚造型，好像陀螺。⑺燒窯用劈開的干柴，開始不封閉窯門，燒一陣細(xì)火預(yù)熱，烘烤幾個(gè)時(shí)辰，去除濕氣，均衡溫度。等聞到股股焦炭味時(shí)，就塞嚴(yán)窯門，只留一道洞口，不斷地將一根根木柴丟進(jìn)去，熊熊烈火嗡嗡作響，窯頂濃煙如火箭發(fā)射噴向云天。燒完十立方米的柴火，封住洞口，四周放水冷卻三日開窯。新出窯的瓦片，青里透灰，色澤亮堂。輕輕一敲，如古銀元發(fā)出清脆的“當(dāng)當(dāng)”聲，讓人垂涎。⑻我的一位堂叔，做了大半輩子瓦，深諳這門手藝的訣竅。堂叔家里人丁多家道寒，他年少時(shí)跟表兄學(xué)成瓦藝，租賃了一塊集體山地挖窯。秋冬季節(jié)，晴多雨少，勁風(fēng)吹地，堂叔集中在這個(gè)時(shí)節(jié)動(dòng)工生產(chǎn)。遇突來的驟雨，那些來不及蓋塑料薄膜而被毀在篷外的瓦胚，只得重新拉回泥池。燒窯的木柴，是平時(shí)雇工推大板車砍回來。兒時(shí)的我同幾個(gè)小伙伴，有個(gè)周末幫堂叔進(jìn)山砍柴，闖進(jìn)封山育林區(qū)，被護(hù)林員逮住了，堂叔費(fèi)盡口舌賠禮說情，才把鎖在茅屋里的我們“解救”出來。⑼燒瓦點(diǎn)火前夕，有個(gè)儀式稱作“打瓦祭”。堂叔從灶前點(diǎn)亮油燈火，一路護(hù)送到窯前，燒著松毛引燃干柴。之后，朝窯前正門宰殺一只狗崽，狗血滴入泥土，祈禱燒瓦吉利，不出紅顏色的“次瓦”。⑽堂叔在村民中享有的威望，在眾多門類的手藝人中排得上號(hào)。蓋新房子的最后一槽收尾瓦，主人要請(qǐng)?zhí)檬逵H自交疊鋪設(shè)，寓意堂叔的技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，新房的隔音隔熱，防雨防漏效果千秋如故。辦“下水”宴時(shí)，堂叔被邀到首席桌上坐，帶頭喝下第一杯敬酒，即興拉開“華廈落成”的慶賀序幕。⑾我年幼時(shí)常去瓦窯坊玩耍，撿拾零散的殘瓦當(dāng)鍋灶，摘些樹葉、野菜之類的東西，玩起“炒小菜”的兒童游戲。有次偷偷動(dòng)了真，用磚頭架起瓦片，搭成灶臺(tái)模樣，燒火煨烤紅薯，一陣風(fēng)吹得火苗四濺，把旁邊一堆喂牛的稻草燒了個(gè)精光。那一回，我被奶奶一頓鞭條抽打。⑿不知何時(shí)起，我看見村前屋后聳立的松、杉、樟、榕等樹種跟前，繁星般插上了裹緊紅布條的瓦片。放置了紅布瓦片的樹，統(tǒng)稱“社官”樹，沒人敢去砍樹移瓦。每年大年初二，村民們端齋飯、放鞭炮膜拜“社官”，然后增添新瓦新布，以求“十年樹木”長(zhǎng)存，風(fēng)調(diào)雨順常駐。多少年來，古樹星羅棋布濃陰匝地，與青灰瓦片交相輝映。⒀我鄉(xiāng)下的老屋，早已不居住了，那些祖上用過的磙子、礱磨、風(fēng)車和蓑衣、斗笠等農(nóng)具，靜靜地?cái)[滿各個(gè)角落。前些年，堂叔家拆土屋建樓房，他把曾經(jīng)相依為命的整套做瓦工具，統(tǒng)統(tǒng)收拾過來存放，還挑了一籮陳年舊瓦。他說，衣服穿破洞了，可以縫塊補(bǔ)?。焕衔萋┯?，再找瓦添上可難了。上次，一位年逾八旬，半個(gè)世紀(jì)前移居陜西的至親爺爺，攜子孫三代回老家祭祖，沿村子四周轉(zhuǎn)了一大圈，努力喚醒消逝的記憶。面對(duì)已變成花木觀賞園的瓦窯舊址，他講起最早發(fā)掘的瓦窯遺址，如陜西的岐山和鳳翔秦雍城均有完好遺存。因此，他提議這里也立塊碑石，記載瓦窯的流年軼事。家族的后生們圍在老人身邊拍照合影，定格了意味深長(zhǎng)的瞬間。⒁若干年以后，倘或聊起瓦的話題，我想村里人照樣會(huì)津津樂道。16．(2分)下列文中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．贛南（ɡàn） 水牛牯（ɡǔ） 泥墩（dūn）B．瓦胚（pēi） 模樣（mó） 陀螺（tuó）C．間隙（jiān） 深諳（ān） 煨烤（wēi）D．勁風(fēng)吹地（jìn） 蓑衣（suō） 流年軼事（yì）17．(4分)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．開篇點(diǎn)明贛南青瓦的特點(diǎn)：古樸素雅，沉穩(wěn)寧靜。運(yùn)用設(shè)問的修辭突出青瓦在贛南建筑中隨處可見，有非同尋常的重要地位。B．第⑶段介紹青瓦俗稱的由來，由物及人，引出“做瓦佬”，為下文細(xì)致描繪青瓦制作工藝做鋪墊。C．本文語言樸實(shí)，運(yùn)用方言，親切自然。第⑸段選用讀者熟知的事物類比，將陌生的制作工藝生動(dòng)細(xì)致地描繪出來。D．文中描寫燒瓦點(diǎn)火前舉行“打瓦祭”儀式，大年初二村民放鞭炮膜拜“社官”樹，對(duì)這些封建迷信活動(dòng)作者并不贊同。E．文章深婉地?cái)⑹隽粟M南青瓦興衰歷程，文勢(shì)起伏、文采搖曳，讓人追懷相隨的同時(shí)，又滲透了時(shí)代氣息與文化價(jià)值。18．(5分)讀到文中劃線句子，你是否也有一種畫面感？請(qǐng)從賞析的角度說說畫面感由何而來。19．(5分)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括青瓦制作過程，并探究作者為什么花大量筆墨細(xì)致描繪青瓦制作工藝？20．(5分)縱觀全文，作者通過記寫青瓦抒發(fā)了哪些情感？【答案】16．A17．AD18．劃線句子畫面感十足，運(yùn)用比喻、類比等手法，生動(dòng)形象地再現(xiàn)做瓦佬與水牛牯在泥池翻攪黃泥時(shí)艱辛勞作的場(chǎng)景。尤其對(duì)水牛的動(dòng)作描寫生動(dòng)鮮活、躍然紙上。19．青瓦制作過程概括：精取黃泥（取泥）、浸泡黃泥（泡泥）、踩泥翻泥、制作瓦胚、積砌瓦胚、燒制新瓦。①表現(xiàn)青瓦制作工藝難度大，制作過程復(fù)雜艱辛。②表現(xiàn)作者對(duì)“做瓦佬”這些傳統(tǒng)手藝人聰明才智、高超技藝的贊美。③表達(dá)作者對(duì)民間傳統(tǒng)工藝的感慨和懷念。20．①對(duì)青瓦的喜愛，對(duì)青瓦歷史悠久、影響深遠(yuǎn)的贊美。②對(duì)以堂叔為代表的技藝精湛的“做瓦佬”的敬重與贊美。③對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)俗人情的眷戀。④隨著社會(huì)發(fā)展變遷，瓦窯終將消逝或成為遺跡，抒發(fā)了作者內(nèi)心的遺憾和無奈。⑤對(duì)民間傳統(tǒng)工藝終將為后人銘記充滿信心?！窘馕觥?6．本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。B.“模樣”的“?！睉?yīng)讀mú；C.“間隙”的“間”應(yīng)讀jiàn；D.“勁風(fēng)吹地”的“勁”應(yīng)讀jìnɡ；故選A。17．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“設(shè)問”錯(cuò)，“聚集的房屋樓宇、散落的茶亭寺廟，哪里少得了它的形影蹤跡？”運(yùn)用的是反問修辭。D.“這些封建迷信活動(dòng)”錯(cuò)，不是封建迷信，是故鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗，暗含人們對(duì)吉祥順?biāo)?，風(fēng)調(diào)雨順的美好生活的祈盼和憧憬。故選AD。18．本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。從修辭看，“耕耘稻田般”“推石磨一樣”，把做瓦佬與水牛牯在泥池翻攪黃泥時(shí)艱辛勞作的場(chǎng)景比作“耕耘稻田”“推石磨”，使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，畫面感強(qiáng)烈。從描寫看，“鼻呼粗氣，搖尾拍臀”描寫水牛牯辛勤勞作時(shí)運(yùn)用了動(dòng)作描寫，使水牛牯的勞作場(chǎng)景如在眼前，畫面感十足。19．本題考查學(xué)生篩選整合信息、分析文章重要語段的作用的能力。青瓦制作過程：“做瓦佬選定坡地，刨開表層沙泥石土，精取純凈的黃泥巴”概括出“精取黃泥（取泥）”，“泥土堆滿半畝大的池子，引進(jìn)渠水浸泡”概括出“浸泡黃泥（泡泥）”，“做瓦佬前行，水牛牯隨后，如耕耘稻田般循環(huán)踩泥翻泥，推石磨一樣轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”概括出“踩泥翻泥”，“做瓦佬把一團(tuán)團(tuán)稠軟熟泥兜到瓦坊一角，堆成一條弧形泥墩胚子”概括出“制作瓦胚”，“找個(gè)中心點(diǎn)起堆，砌成半圓形，上下層瓦背靠背垂直，沿吊繩橫排豎列。每圈隔開兩片瓦寬的間隙，再朝外圍一層層、一圈圈積砌，然后借助靠窯壁的梯子，堆到兩個(gè)人的高度”，“燒窯用劈開的干柴，開始不封閉窯門，燒一陣細(xì)火預(yù)熱，烘烤幾個(gè)時(shí)辰，去除濕氣，均衡溫度”概括出“燒制新瓦”。描繪青瓦制作工藝的作用：青瓦制作過程需要經(jīng)過“精取黃泥（取泥）、浸泡黃泥（泡泥）、踩泥翻泥、制作瓦胚、積砌瓦胚、燒制新瓦”等環(huán)節(jié)，程序復(fù)雜繁瑣，表現(xiàn)青瓦制作工藝難度大，制作過程復(fù)雜艱辛?！靶鲁龈G的瓦片，青里透灰，色澤亮堂。輕輕一敲，如古銀元發(fā)出清脆的‘當(dāng)當(dāng)’聲，讓人垂涎”表現(xiàn)作者對(duì)“做瓦佬”這些傳統(tǒng)手藝人聰明才智、高超技藝的贊美。“一位年逾八旬，半個(gè)世紀(jì)前移居陜西的至親爺爺，攜子孫三代回老家祭祖，沿村子四周轉(zhuǎn)了一大圈，努力喚醒消逝的記憶”“他提議這里也立塊碑石，記載瓦窯的流年軼事。家族的后生們圍在老人身邊拍照合影，定格了意味深長(zhǎng)的瞬間”用三代人回村立碑之事表達(dá)作者對(duì)民間傳統(tǒng)工藝的感慨和懷念。20．本題考查學(xué)生分析、探究作者思想感情的能力。結(jié)合“贛南的青瓦非同尋常，古樸素雅，沉穩(wěn)寧靜。聚集的房屋樓宇、散落的茶亭寺廟，哪里少得了它的形影蹤跡？”“古樹星羅棋布濃陰匝地，與青灰瓦片交相輝映”①對(duì)青瓦的喜愛，對(duì)青瓦歷史悠久、影響深遠(yuǎn)的贊美。結(jié)合“蓋新房子的最后一槽收尾瓦，主人要請(qǐng)?zhí)檬逵H自交疊鋪設(shè)，寓意堂叔的技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，新房的隔音隔熱，防雨防漏效果千秋如故”可知，對(duì)以堂叔為代表的技藝精湛的“做瓦佬”的敬重與贊美。結(jié)合“新出窯的瓦片，青里透灰，色澤亮堂。輕輕一敲，如古銀元發(fā)出清脆的‘當(dāng)當(dāng)’聲，讓人垂涎”“多少年來，古樹星羅棋布濃陰匝地，與青灰瓦片交相輝映”可知，對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)俗人情的眷戀。結(jié)合“前些年，堂叔家拆土屋建樓房，他把曾經(jīng)相依為命的整套做瓦工具，統(tǒng)統(tǒng)收拾過來存放，還挑了一籮陳年舊瓦”可知，隨著社會(huì)發(fā)展變遷，瓦窯終將消逝或成為遺跡，抒發(fā)了作者內(nèi)心的遺憾和無奈。結(jié)合“他提議這里也立塊碑石，記載瓦窯的流年軼事。家族的后生們圍在老人身邊拍照合影，定格了意味深長(zhǎng)的瞬間”“若干年以后，倘或聊起瓦的話題，我想村里人照樣會(huì)津津樂道”可知，對(duì)民間傳統(tǒng)工藝終將為后人銘記充滿信心。評(píng)卷人得分六、(10分)21．(4分)面對(duì)壯麗的秋景，毛澤東用“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由”抒發(fā)了積極昂揚(yáng)的青春激情。請(qǐng)結(jié)合全詞情境，將此句在情與景兩方面進(jìn)行擴(kuò)寫。要求：①至少運(yùn)用一種修辭；②使用第一人稱；③50字左右?！敬鸢浮坷洌何已鐾f里長(zhǎng)空，云淡天高，矯健的雄鷹正奮翅搏擊。我俯視幽幽江底，水色清明，歡快的魚兒正自在地遨游。在明媚的秋光里，世間萬物都呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之?dāng)U展語句的能力以及運(yùn)用修辭手法的能力。題目選取了詩句“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由”，意思是鷹在廣闊的天空里飛，魚在清澈的水里游，萬物都在深秋中爭(zhēng)過自由自在的生活。任務(wù)要求運(yùn)用一種修辭，使用第一人稱，50字左右，在情與景兩方面進(jìn)行擴(kuò)寫，注意描繪出壯麗的秋天景色，不能更改原文的內(nèi)容，詩句中有“鷹”“魚”的特寫意象，以及對(duì)萬物蓬勃生機(jī)的描述；同時(shí)抒發(fā)出積極昂揚(yáng)的青春激情，不能更改作者原有的思想感情和態(tài)度。22．(6分)請(qǐng)回答下列有關(guān)《紅樓夢(mèng)》問題題。（1）(2分)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的下列說法中正確的一項(xiàng)是（）A．秦可卿死后，她的丫鬟名寶珠者，見秦氏死了，也觸柱而亡。賈珍以孫女之禮殮殯。B．王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府，寧國(guó)府中都總管來升說鳳姐“是個(gè)有名的烈貸貨，臉?biāo)嵝挠?，一時(shí)惱了，不認(rèn)人的”。C．在給秦可卿送喪途中，北靜王看“寶玉”贊寶玉，贈(zèng)以前日圣上親賜念珠一串，后來寶玉把這串念珠送給了湘云。D．大觀園試才題對(duì)額，賈寶玉大展風(fēng)采，賈政也很歡喜，還破天荒地夸了寶玉幾句。【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。A.“她的丫鬟名寶珠者”錯(cuò)誤，丫鬟名瑞珠。C.“后來寶玉把這串念珠送給了湘云”錯(cuò)誤。后來寶玉把這串念珠送給黛玉，黛玉沒有接受。D.“賈政也很歡喜，還破天荒地夸了寶玉幾句”錯(cuò)誤。賈政非但沒夸寶玉，還罵寶玉為“畜生”“無知的孽障”“無知的蠢物”。故選B。（2）(4分)某高中戲曲社團(tuán)要排演《林黛玉進(jìn)賈府》，需要為林黛玉的扮演者租借一套戲服?，F(xiàn)有大紅、純白、淡綠三套戲服，你會(huì)建議她選擇哪一套？請(qǐng)選擇并說明理由，要求：闡釋色彩內(nèi)涵，解說黛玉形象或經(jīng)歷?！敬鸢浮渴纠唬何疫x純白。