真題練習(xí):第2單元 古代歐洲文明(原卷版)_第1頁
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真題練習(xí):第2單元 古代歐洲文明(原卷版)_第3頁
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第二單元古代歐洲文明【真題演練】原卷版1.(2021江西)他創(chuàng)造了一個(gè)大帝國,為世界文化打上了深深的希臘烙印?!八笔茿.伯里克利B.亞歷山大C.屋大維D.玻利瓦爾2.(2021湖南岳陽)黑格爾特說:古希脂是“整個(gè)歐洲人的精神家園”。這里的“精神”是指A.《漢謨拉比法典》B.種姓制度C.雅典民主政治D.《查士丁尼法典》3.(2021江蘇蘇州)蘇格拉底(公元前469--前399年)是雅典公民.曾對當(dāng)時(shí)雅典許多流行的觀念提出了挑戰(zhàn),為此他被雅典法庭判處了死刑.其罪名是引進(jìn)新神(不敬神明)和腐蝕青年思想。這表明當(dāng)時(shí)雅典A.專制主義盛行B.言論自由缺乏C.神學(xué)意識(shí)淡薄D.思想文化繁榮4.(2021山東泰安)希臘、羅馬古典文化是人類寶貴的精神遺產(chǎn)。下列屬于希臘文化成就的是①《荷馬史詩》②帕特農(nóng)神廟③萬神廟④《十二銅表法》⑤蘇格拉底主張“認(rèn)識(shí)你自己”A.①②⑤B.①③⑤C.③④⑤D.①②③④⑤5.(2021河南?。┎锟死麜r(shí)期,公民大會(huì)每年召開40次,大會(huì)向與會(huì)者發(fā)放補(bǔ)貼,起初為半天飯錢,后增加到一天半飯錢。這樣做是為了A.鼓勵(lì)公民參政議政B.擴(kuò)大婦女權(quán)利C.調(diào)動(dòng)外邦人積極性D.提高奴隸待遇6.(2020年山東聊城)“一提到希臘這個(gè)名字,在有教養(yǎng)的歐洲人心中……自然會(huì)引起一種家園之感?!焙诟駹栔赃@樣說,主要是因?yàn)楣糯EDA.是歐洲文明的源頭 B.法學(xué)系統(tǒng)完整 C.神話影響廣 D.哲學(xué)成就突出7.(2020年四川資陽)公元前453年,羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外現(xiàn)的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”??疾靾F(tuán)做出這一判斷的主要依據(jù)是A.廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì) B.城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中C.雅典民主制實(shí)質(zhì)是一種直接民主制 D.向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)8.(2020年重慶A)歷史示意圖可以幫助我們更好地理解歷史。某同學(xué)所作的以下示意圖,反映了雅典民主政治的內(nèi)容 B.羅馬元老院的產(chǎn)生過程C.希臘城邦的同盟體制 D.羅馬帝國政權(quán)運(yùn)行機(jī)制8.(2021安徽)隨著帝國的擴(kuò)張和商業(yè)的發(fā)展,社會(huì)上各種新的矛盾日益凸顯,羅馬缺乏一個(gè)適用于外來人口以及外來人口和本地人口關(guān)系的法律。針對這一-情況,羅馬帝國A.頒布了成文法B.建立了元首制C.編制了儒略歷D.推行了萬民法9.(2021湖南永州)德國一位法學(xué)家說:“羅馬曾經(jīng)三次征服世界:第一次以武力,第二次以宗教,第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次。”對“羅馬第三次征服世界”理解正確的是A.羅馬帝國疆域地跨三大洲B.羅馬法奠定歐洲民法基礎(chǔ)C.基督教成為世界主要宗教D.古羅馬法律體系系統(tǒng)完備10.(2021云南昆明)西羅馬帝國滅亡后,東羅馬帝國延續(xù)下來,并且進(jìn)入一個(gè)"黃金時(shí)代"。東羅馬帝國皇帝組建法典編纂委員會(huì),于529年編成A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》C.《查士丁尼法典》D.《拿破侖法典》11.(2020.貴州黔西南州)羅馬帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成了帝國的“內(nèi)湖”,羅馬帝國進(jìn)入黃金期,這個(gè)“黃金時(shí)期”是在A.公元前2世紀(jì)B.公元前1世紀(jì)C.公元1世紀(jì)D.公元2世紀(jì).12.(2020江蘇南京)下列圖片反映的歷史主題是A.古希臘文明B.古巴比倫文明C.古印度文明D.古埃及文明13.(2020江蘇連云港)《十二銅表法》以文字將法律公布于眾,使量刑定罪有了依據(jù),一定程度上限制了貴族的專橫。制定這部法律的國家是古代A.埃及B.印度C.雅典D,羅馬14.(2020廣東)在古希臘神話中,神的動(dòng)機(jī)和行為與人類別無二致,只是他們比現(xiàn)實(shí)中的人更為俊美,這說明古代希臘神話A.是真實(shí)的歷史B.具有“神人同形同性"的特點(diǎn)C.是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的結(jié)果D.古希臘人缺乏想象力15.

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