1/9《文化創(chuàng)新的源泉和作用》知識梳理導(dǎo)學(xué)案2一、學(xué)習(xí)目標知識目標：識記文化發(fā)展的實質(zhì)、創(chuàng)新的源泉與作用。理解社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用。能力目標：培養(yǎng)學(xué)生列舉實例說明社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用。情感、態(tài)度價值觀目標：幫助學(xué)生充分認識建設(shè)社會主義先進文化的意義，增強民族文化的自豪感。二、重點難點社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用三、預(yù)習(xí)提綱第一框文化創(chuàng)新的源泉與作用1.不盡的源泉，不竭的動力文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化的創(chuàng)新社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力2.巨大的作用，深刻的影響創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮3.呼喚文化創(chuàng)新的時代建設(shè)中國特色時會主義的新時期，是一個呼喚文化創(chuàng)新的偉大時代人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體當(dāng)代中國文化創(chuàng)作者的使命和責(zé)任四、基礎(chǔ)知識梳理（一）不盡的源泉，不竭的動力1.文化創(chuàng)新的源泉和動力（1）文化創(chuàng)新的必要性①文化發(fā)展的實質(zhì)文化在中傳播，在上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質(zhì)，。②文化創(chuàng)新是，是。（2）文化創(chuàng)新的源泉與動力①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉實踐作為人們改造客觀世界的活動，。人類在實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。。②社會實踐是文化創(chuàng)新的動力文化自身的繼承與發(fā)展是一個的過程。一方面，。另一方面，。所以，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。③總之，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。。（二）巨大的作用，深刻的意義2.文化創(chuàng)新的作用=1\*GB2⑴文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展①文化源于，又。②我們進行文化創(chuàng)造、實現(xiàn)文化創(chuàng)新，不是被動的反映環(huán)境的變化，也不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是。③是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準。⑵文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮①只有，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才充滿活力、日益豐富。②不斷繁榮和發(fā)展的民族文化之路，必然是。③文化創(chuàng)新，是。（三）呼喚文化創(chuàng)新的時代3.文化創(chuàng)新的要求⑴要求（2）原因①人民群眾從來就是。②當(dāng)代中國文化工作者的使命和職責(zé)只有充分認識，關(guān)注，理解，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。五、鞏固練習(xí)（一）選擇題1.2005年6月7日，“連線浙江——世界作家看浙江”湖州線文學(xué)采風(fēng)活動在南潯拉開帷幕。本次文學(xué)采風(fēng)活動為期11天，共有來自德國等16個國家和地區(qū)的24名作家和媒體專欄作家參加。作家進行文學(xué)采風(fēng)的依據(jù)是（）①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉②文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求③社會實踐是文化創(chuàng)新的動力④實踐是一種有目的、有意識的社會性活動A.①②③B.②③④C.①③D.②④文化發(fā)展的實質(zhì)，在于文化創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，文化就會萎縮，就會失去生機和活力?；卮?-4題。2．社會實踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的基礎(chǔ)。對此理解正確的有(

)=1\*GB3①=2\*GB3文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐②=3\*GB3文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會實踐和創(chuàng)作者的聰明才智③=4\*GB3文化創(chuàng)作的動力來自社會實踐④社會實踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉A.=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③B.=1\*GB3①=3\*GB3③=4\*GB3④C.=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④D.=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④3.時代精神的融入對文化創(chuàng)新起著重要的推動作用。這主要告訴我們，文化創(chuàng)新要(

)A.保持民族文化特性B.做到面向世界，博采眾長C.堅持與時俱進D.抵御其他民族文化的侵蝕4.文化創(chuàng)新的作用，主要表現(xiàn)為(

)=1\*GB3①=2\*GB3不斷推動社會實踐的發(fā)展②=3\*GB3促進民族文化的繁榮③掃除民族文化交流的障礙=4\*GB3④促使一種民族文化代替另一種民族文化A.=1\*GB3①B.=1\*GB3①=2\*GB3②C.=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③D.=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④5.下列對文化創(chuàng)新的看法正確的是(

)

①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求

②社會實踐是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動力

③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉④文化創(chuàng)新有利于推動社會實踐的發(fā)展A.①②③

B.①②③④

C.①②④

D.②③④6.文化創(chuàng)新的主體和根本目的分別是（）A.文化工作者發(fā)展先進文化B.藝術(shù)工作者徹底拋棄傳統(tǒng)文化C.文化工作者促進民族文化的繁榮D.人民群眾推動社會實踐的發(fā)展和人的全面發(fā)展7.從文化發(fā)展的角度看，我國宋代著名的思想家朱熹“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”這一名句主要說明(

)A.社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉B.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力B.創(chuàng)新是文化的源頭活水D.創(chuàng)新是社會實踐的必然要求8.下列關(guān)于文化的說法中，正確的是(

)A.文化是社會實踐是產(chǎn)物B.人類社會產(chǎn)生前，文化就存在于自然界中C.文化是人天生就具有的D.文化可以脫離人類社會而獨立存在9.從神秘、瑰麗的云南紅土高原走出來的大型原生態(tài)民族歌舞《云南映像》迄今完成1400多場公演，海內(nèi)外票房過億元。這部舞臺劇凝結(jié)著著名舞蹈家楊麗萍多年的心血，是她長期深入云南山村采風(fēng)、甄選、排演的藝術(shù)結(jié)晶。這啟示我們(

)A.文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐B.文化創(chuàng)新的源泉是改造民族文化C.勤學(xué)苦練是文化創(chuàng)新的源泉D.文化創(chuàng)新的重要途徑是博采眾長10.陸游《冬夜讀書示子半》：“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”詩中蘊含的道理是(

)A.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展B.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)C.書本和實踐都是文化創(chuàng)新的來源D.文化創(chuàng)作的檢驗標準在于能否創(chuàng)新11.2007年10月24日,我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號甲運載火箭將嫦娥一號衛(wèi)星成功送入太空。為了繞月探月工程的順利開展，我國科學(xué)家對月球巖石進行了巖石學(xué)、礦物學(xué)、主量與微量元素等A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展C.文化創(chuàng)新是社會實踐的根本動力和基礎(chǔ)D.文化對政治、經(jīng)濟具有重大影響12.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。這句話表明了(

)A.文化創(chuàng)新的源泉B.文化創(chuàng)新的根本途徑C.文化創(chuàng)新的作用及意義D.文化創(chuàng)新的方法13.隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”，如網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等，以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息革命，為人類豐富的社會實踐成果帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說明(

)A.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力B.社會實踐是文化創(chuàng)作的檢驗標準C.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體D.文化創(chuàng)作的成果要服務(wù)于社會實踐14.“文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感,主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。”這種觀點否定了(

)①文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉③社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④15.實踐是（）A.一種意識的活動B.一種主觀性的活動C.有目的、有意識的社會性的活動D.個人的活動16.下列對文化創(chuàng)新意義說法正確的是（）A.創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品B.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體C.文化創(chuàng)作的動力來自于社會實踐D.文化創(chuàng)新服務(wù)于社會實踐17.我國著名的書法家柳公權(quán)在博采眾長的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了深厚中見鋒利、嚴謹中見開闊的著名的“柳體”的出現(xiàn)，豐富了中國書法藝術(shù)。這表明（）A.文化創(chuàng)新來自社會實踐B.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮C.文化創(chuàng)新應(yīng)推陳出新D.文化創(chuàng)新毫無實際意義(二)非選擇題18.巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師，他的箴言是：“觀察一切，牢記一切?！卑蜖栐艘簧?，除了幾次短暫的旅行，始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎，直到最小的細節(jié)。他的足跡遍布大街小巷，身上總是帶著地圖和筆記本，隨時記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談，有時甚至詢問過路行人，收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐，《人間喜劇》被譽為當(dāng)時社會