...wd......wd......wd...湘繡的歷史和開展中國的刺繡終究源于哪個朝代至今仍是一個謎。我們現(xiàn)在所能見到的最早的刺繡恐怕要算殷商和西周了，從那個時期的出土文物來看，粘附在泥土上的絲織物的紋路和刺繡的花紋依稀可見。特別是在1982年從湖北江陵馬山一號楚墓中，出土了繡衾和禪〔單〕衣，上面繡著龍、鳳、虎和花卉等，形神兼?zhèn)?，綺麗多變。證明刺繡在中國已有幾千年的歷史，隨著社會的進步和開展，刺繡現(xiàn)已形成了較高的工藝水平和獨特的藝術門類。人們一定會想，為什么會出現(xiàn)刺繡呢其實，最主要的因素是由兩個方面決定的：第一、說到刺繡不能不說絲織，可以這么說，是絲織的產(chǎn)生和完美造就了刺繡的誕生。春秋戰(zhàn)國時期，農(nóng)業(yè)比之以前更興旺，男耕女織成了這一時期的重要經(jīng)濟特征，幾乎家家種植桑麻，從事紡織。由于當時的養(yǎng)蠶方法已經(jīng)十分講究，因此所繅出的蠶絲質(zhì)量很高。其纖維之細之均，可與近代相媲美。開展到西漢時，從1972年湖南長沙馬王堆西漢墓出土的織錦來看，每根紗由4-5根絲線組成，而每根絲線又由14-15根絲纖維組成，也就是說每根紗竟由54根絲纖維捻成。如此高的絲紡水平，同時也推動著染、繡的開展，使它的成品更加美觀和更富表現(xiàn)力。第二、社會等級制度的強化和人類審美感的提高，商品制的形成也是一個重要因素。早在原始社會向奴隸社會過渡期間，華8夏民族的部族聯(lián)盟首領在舉行重大慶典、祭祀等禮儀活動時，必須穿著繪繡有日、月、星辰、山、水、龍、華蟲〔雉雞〕圖紋的上衣和有宗彝、水藻、火、米粉、黼、黻、等圖形的下裳〔裙〕禮服，后世稱為“十二章服〞并形成定制。進入春秋戰(zhàn)國時期,刺繡工藝逐漸成熟，這可從近百年來的大量出土文物中得到印證。這一時期的刺繡有經(jīng)過夸張變形的龍、鳳、虎等動物圖案，有的那么間以花草或幾何圖形，虎躍龍蟠，龍飛鳳舞，刻畫精妙，神情兼?zhèn)?，布局構造錯落有致，穿插得體，用色豐富，比照和諧，畫面極富韻律感。進入秦漢時期后，刺繡工藝已相當興旺。特別值得一提的是東漢王充在?論衡·程材篇?中所描述的：“齊郡世刺繡，恒女無不能；襄邑俗織錦,鈍婦無不巧。日見之，日為之，手狎也〞齊郡臨淄〔今山東臨淄〕為漢王室設官服三所，織工數(shù)千人，每年耗資萬萬。在前漢武昭之世，不但帝王之家是“木土衣綺繡，狗馬被繢〔毛織品〕〞，就連一般的富人也服用“五色繡衣，縟繡羅紈、素遞冰錦〞，而且座臥的席子也要“繡菌〞，床上帳幔也是“黼繡帷幄〞、“錦遞高張〞。甚至死后殉葬的口袋也是“繒囊緹橐〞。民間如此，朝廷貴族也不待言，他們的宮室以絲織藻繡裝飾，以至“屋不呈材、墻不露形〞，甚至“柱檻衣以綈錦〞，其奢侈程度可見一般。漢代刺繡的空前繁榮，使刺繡的藝術處理又前進了一大步，在馬王堆一號漢墓里的竹簡“遺冊〞中記載著三種刺繡名稱：“信期繡、乘云繡、長壽繡〞。到了漢末、六朝時期，中國便開場進入“像教彌增〞〔佛教因造像眾多，故也稱之為“像教〞〕的時代，因而興盛了繡制佛像之9風。1965年在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)了北魏的一佛兩菩薩說法圖刺繡殘片一件，用幾種彩色絲線繡出佛像、菩薩、供養(yǎng)人和相應的文字，供養(yǎng)人的長衫上繡有忍冬紋和卷草紋，示意著以佛教為代表的外來文化與外鄉(xiāng)文化的相互交融貫穿，并在刺繡中得到反映。說到這一時代的刺繡，不得不說說三國時期吳王趙夫人的“三絕〞——機絕、針絕、絲絕。據(jù)張彥遠的?歷代名畫記?中記載：“吳王趙夫人，丞相趙達之妹。善書畫，巧妙無雙，能于指間以彩絲織為龍鳳之錦，宮中號為“機絕〞。孫權嘗嘆，蜀魏未平，思得善畫者圖山川地形，夫人乃進所寫江湖九州山岳之勢。夫人又于方帛之上，繡作五岳列國地形，時人號為“針絕〞。又以膠續(xù)絲發(fā)作輕幔，號為“絲絕〞〔見壬子年?拾遺記?〕。漢末、六朝刺繡的另一個顯著特點是開場出現(xiàn)了人物形象，為今后的人物繡品開了先河，具有十分重要的藝術意義。唐宋時期的刺繡已向著精致化的方向開展。這主要是由它的社會環(huán)境所決定的，在男耕女織的封建社會里，女孩子都要學習“女紅〞，都要掌握刺繡，正因如此，那些深宅大院的小姐們，刺繡便成了她們消遣、養(yǎng)性和從事精神創(chuàng)造活動的唯一活動。“閨繡〞的產(chǎn)生并不是偶然的，明代屠隆在?考磐余事?中寫道：“宋之閨繡畫，山水人物樓臺花鳥，針線細密，不露邊縫，其用絨止一、二絲，用針如發(fā)細者為之，故眉目畢具，絨彩奪目，而豐神宛然，設色開染，較畫更佳。女紅之巧，十指春風，迥不可及〞。由于參加刺繡對象的進一步擴大、作者的文化修養(yǎng)和物質(zhì)條件不同，加上文人們開場參與，刺繡到了唐、宋期間獲得了長足的開展，某種程度上可10以這么說，它由日用與欣賞兩者兼容并蓄，開展到日用與欣賞分而治之，特別在欣賞方面成就最大，由于文人們的積極參與，使書法和繪畫藝術結(jié)合得更為嚴密，形成了畫師供稿、藝人繡制，畫繡結(jié)合精品倍增的新趨勢。明、清時期，全國城鄉(xiāng)出現(xiàn)了眾多的商品性生產(chǎn)的專業(yè)作坊。尤其是明代，官府手工業(yè)的衰落，卻促進了民間手工業(yè)的開展，從缺乏競爭力的官府院落手工藝品，到商業(yè)性作坊的專業(yè)化生產(chǎn)，加上唐宋期間文人藝人的結(jié)合，對刺繡工藝品產(chǎn)生了巨大的影響，刺繡技術和生產(chǎn)獲得了前所未有的活力，到達了空前的繁榮，進入了中國傳統(tǒng)刺繡的巔峰時期。出現(xiàn)了對后世影響非常之大的幾個藝術流派，如上海的顧繡、北京的京繡、山東的魯繡等，以及被后人譽為的“四大名繡〞，即：湘繡、蘇繡、粵繡和蜀繡。湘繡起源于湖南民間刺繡，經(jīng)過歷代藝人的不懈努力，形成了獨具魅力的藝術風格，工藝精湛，歷史悠久。長沙楚墓中出土的精致龍鳳繡品，說明公元前五世紀以前，這里就工于精繡，而馬王堆墓葬的繡衣、繡料，也說明西漢時期的刺繡已開展到很高水平。至清代，民間刺繡更為普遍。清嘉慶庚午〔1810〕年?長沙縣志?卷十四?風俗條?記載：“省會之區(qū)，婦女工刺繡者多，事紡績者少。〞光緒丁丑〔1877〕年間的長沙縣志亦有相關記載，它說明，此時，湖南境內(nèi)的刺繡還限于自產(chǎn)自用，村婦之間，繡些實用物品來美化生活，如在鞋面、茶褡、腰帶、裙緣、枕頭、手帕、帳簾和小孩的兜肚、帽子上繡些把戲等。繡莊的設立，那么在太平天國以后，湖南大量新貴官僚，需黼黻品級來裝潢身份，而繡莊業(yè)務，只是以11適銷蘇繡、粵繡為主。近代學者徐崇立在他所寫的?瀘瀆羈居記?中指出：“吾湘舊時之繡店，亦題‘顧繡’，莫知所從來。〞“長沙光緒末年，湘繡盛行，莊內(nèi)雇傭?qū)I(yè)繡工，超越蘇繡，已不沿用顧繡之名。法在改藍本，染色絲，非復故步矣。〞這說明在光緒末年，湘繡從自繡自用的生產(chǎn)方式逐步走向了商品化生產(chǎn)，且不再沿用顧繡之名。由此可見，“湘繡〞這一名稱的正式出現(xiàn)是在清朝末年。且有粗繡、細繡之分。辛亥革命前后，隨著湘繡商品化的開展，從事刺繡的藝人越來越多，專業(yè)繡工達2000多人，并出現(xiàn)了大量繡莊。最為普遍的要數(shù)沙坪袁家沖一帶。當時，袁家沖人袁魏氏〔其名不詳〕與吳彩霞繡莊主人胡蓮仙在技術上切搓結(jié)合，共同開創(chuàng)了湘繡新局面。沙坪當時有名的繡莊就有邵家沖王展香的“廣華繡莊〞、茶園塘盧炳元的“錦華繡莊〞、金家塘張國良的“云霞繡莊〞、高家屋場胡德興、魏建章的“錦霞繡莊〞、“湘翠繡莊〞，規(guī)模較大的有照壁張長源的“湘源麗繡莊〞，而開辦時間最早、最長的那么數(shù)荒坡李和生的“李裕章繡莊〞。清光緒末葉，袁魏氏之子瑾蓀在長沙城內(nèi)創(chuàng)“錦云繡館〞，開湖南繡館之先河。接著開業(yè)的有“紅移〞、“梁玉霞〞、“李協(xié)泰〞等繡莊，并以沙坪、袁家沖為中心，擴展到長沙城郊、河西、三汊磯、寧鄉(xiāng)朱石橋、瀏陽等地，城鄉(xiāng)繡工達萬余人。袁魏氏與胡蓮仙是近代湘繡的奠基人。稍后，沙坪柳敏姑代表著又一個時期繡藝的頂峰。據(jù)?湘繡史話?載：〔柳〕尤擅長繪制蝴蝶，有見到她所繡百蝶圖的……粉蝶麋集在一族暈紅的牡丹周圍或飛或駐，凌亂中自然有序，100只顏色一樣的粉蝶，姿態(tài)各不一樣，而無拼湊之12弊?？梢娖淅C藝的高超。柳敏姑多繡日常生活用品，如帳簾、小孩鞋帽圍兜之類，當時有民諺“張娭毑麻線，柳敏姑鞋面。〞沙坪湘繡從初具規(guī)模，到今天的春色滿園，是一個不斷開展和完善的過程。1995年首批百家中國特產(chǎn)之鄉(xiāng)命名活動組委會正式授予原湖南省長沙縣沙坪鄉(xiāng)，今湖南省長沙市開福區(qū)撈刀河鎮(zhèn)沙坪“中國湘繡之鄉(xiāng)〞的榮耀稱號?！耙豢阢y針十支玉指百束錦絲，弘揚繡鄉(xiāng)千年傳統(tǒng)；三湘夸頌四海稱榮五洲贊譽，織就人間萬物風華。〞2001年5月26日，由長沙沙坪湘繡廠出資籌建的“中國湘繡之鄉(xiāng)〞牌樓的正式落成，對促進湘繡事業(yè)的開展，更好地弘揚湖湘文化，起到了推波助瀾的作用。來湘的游客都這樣說：“買湘繡去長沙，到長沙必去沙坪。〞可見，沙坪——湘繡，兩者已密不可分。“披沙聚金鴉青鷺白湖湘景；依坪托市橘綠橙黃錦繡鄉(xiāng)〞。隨著時代的不斷進步，審美觀念的不斷提高，沙繡人在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，將依靠科技手段，不斷鉆研、探索，讓“湘繡之鄉(xiāng)〞的美譽大放異彩，讓“金球〞繡品享譽五洲四海。湘繡藝術的人文因素長沙自古為歷史文化名城，也是中南重鎮(zhèn)。湘江和它的支流瀏陽河、撈刀河等在此融匯，岳麓山為長沙城平添了無限秀美。這里江河密集，山岳連綿，四通八達，地理位置得天獨厚；這里物華天寶，人杰地靈，蘊秀滋華，文化寶藏璀璨奪目。1985年，長沙烈士公園三號楚墓出土的繡片在極細的絲卷絹上，用辮繡法刺繡的龍鳳圖案，雖然污損嚴重，年代長遠，但仍能清楚地看出其中的龍紋繡絹所表現(xiàn)的龍、云飛騰繚繞的景象及生動奔放的氣勢。1972年，在馬王堆一號漢墓中共出土了40余件繡品，這批繡品中以辮繡和鋪絨繡為主，以辮繡為最多。繡線的直徑僅為0.1毫米左右，不及頭發(fā)絲的一半，真是巧奪天工，即便是在今天，也堪稱一流。它充分說明了我們民族無與倫比的創(chuàng)造力，是中國古代刺繡史上輝煌燦爛的篇章，而且對后世的刺繡，產(chǎn)生了積極的無窮深遠的影響。二千多年的刺繡歷史，孕育培養(yǎng)了一批又一批的湘繡精英。湘繡獨特的刺繡工藝，促進了畫家與繡工的明確分工與嚴密合作。也促進了湘繡的迅速開展，同時，現(xiàn)代湘繡的藝術風格也逐漸形成。沙坪湘繡的繁榮，離不開對此做出奉獻的出色人物：楊世焯，字寄棠，卓越畫師。自幼習書，能詩善詞，并承先輩水墨畫衣缽，工翎毛走獸，肖像人物，研究以中國畫風格設計繡品。他選擇的題材廣泛，花卉有牡丹、佛手、菊花、竹葉等；走獸有獅23虎、貓、燕、鵲等；人物有倚欄人、壬馬元帥，第五拔諾尊者……，都是當時民間所喜愛、熟悉的事物或神話傳說人物。楊世焯以自己卓越的繪畫才能，把中國繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)移植到刺繡上來，使湘繡重新有了新鮮多樣的內(nèi)容，藝術前途更為廣闊。李儀徽〔1854-1928〕,幼年讀過少量詩書，習字畫，喜刺繡，是她完善了湘繡摻針和逐漸變易色級的繡法，奠定了現(xiàn)代湘繡的基本針法。蘇繡刺繡人物、鳥獸、花草均用齊參針，而她那么運用了“亂摻〞即亂摻針法，使表現(xiàn)的色調(diào)混合生動。其簡單素凈的風格與蘇繡和粵繡已經(jīng)有了迥然的差異。她晚年所繡裙飾，以一連串豆科花朵組成圖案，花朵構造并不繁復，由白而藍，而淺藍，而深藍，俗稱“三藍花〞，那么又進一步運用摻針法，使它逐漸地變易了色級，使人看了覺得清新、別致、醒目，顯示了獨特的風格。余振輝〔1913－1984〕，從事刺繡藝術60余年，在長期的繡花生涯中，繡了數(shù)以千計的繡品，包括各類題材，而以獅虎最多，因而積累了豐富的經(jīng)歷，最后總結(jié)完善了鬅毛針。獅虎是湘繡的傳統(tǒng)產(chǎn)品，久享盛譽。她從13歲開場學繡獅虎。當時主要用平針和摻針，繡的虎毛沒有質(zhì)感，虎紋一條一條、平平整整，缺乏立體感，稱之為“橡皮老虎〞。不久，她采用新的繡法，進展鬅毛針的最初嘗試。經(jīng)過長期的實踐、觀察、琢磨，發(fā)現(xiàn)要使老虎活起來，首先要解決怎樣使繡的毛能鬅起來。于是她在摻針繡法的基礎上，嘗試變換施針方法，使針聚散狀地撐開，撐開的一頭用線粗一點、疏一點，另一頭那么密一點、細一點，把線藏起來。這24樣，就使人感覺到這種線像真毛一樣，一頭似乎長進了肉里，一頭卻鬅了起來。用鬅毛針刺繡的虎毛，既有毛的質(zhì)感，又隱隱現(xiàn)出斑紋，生動自然多了。隨著實踐的不斷深入，認識的逐步提高，她在鬅毛針以外，又結(jié)合以旋紋針、回游針、平游針、花游針、齊毛針、混針、牽針、柳針等數(shù)十種針法，參差穿插，靈活運用，使虎眼的神，虎須的勁，斑毛的質(zhì)感，爪牙的動態(tài)，生動地再現(xiàn)。用線上，也由原來粗線的每根4開，逐步分細，直到每根200開左右。該粗暴的地方，力求粗暴，使其有鬅毛蓬松之感，細膩的地方，又不厭其細，使人難以看出每根毛路的針腳。解決了虎毛的質(zhì)感問題，她又發(fā)現(xiàn)虎毛極其光澤，色彩異常豐富。為了到達這種效果，刺繡時，她就用濃、淡、粗、細的各色絲線，大膽鋪底。粗看，這樣做似乎很不統(tǒng)一，但經(jīng)過層層加繡以后，就可以逐步地統(tǒng)一起來。統(tǒng)一時并可以有意留下一些原來的底子。這樣，在毛的粗細疏密布局上，就有表里、有層次、有聚散、有深淺，色彩上也能夠在變化中求統(tǒng)一，統(tǒng)一中有變化，繡出的老虎便鬅毛光澤柔軟，色彩斑斕了。畫龍貴在點晴。老虎最傳神的地方是眼睛。繡品里老虎活不活，這是關鍵所在。以前繡動物的眼睛，一般是不敢大膽用色的。為了很好表現(xiàn)虎眼水晶球體的澄明透亮，余振輝嘗試采用一種“旋游〞針法，適當?shù)剡\用絲線的光澤反射，使虎眼炯炯發(fā)光。實際生活里，真虎眼藍里帶綠，黃中泛紅，顏色很豐富，變化極微妙。為了力求生動地再現(xiàn)虎眼神采，余振輝在刺繡時大膽加色。一只小小的眼睛，往往用杏黃、秋黃、麻黃、黃灰、墨綠、深藍、棕、黑、25白、紅等10多種彩線，而其中每種彩線的色階加起來，又有近25種之多。如此變幻眾多的色彩，采用旋游針法入繡，利用絲線反光，虎眼就產(chǎn)生了一種旋動感，無論人站在何處，怒目圓睜的虎眼總隨你不舍，咄咄逼人，“行近來百感生，兀的不引人靈魂〞，難怪要具有一種特殊的藝術魅力。在眾多的繡工中突出的佼佼者還有當時人稱“沙坪三口針〞的謝應珍〔楊應修之妻〕、易滿姑娘〔其名不祥〕、陳鳳英等。楊應修，中國工藝美術家。幼年習畫，20歲入沙坪“廣華繡莊〞學徒，并拜著名畫家劉松齋為師，廣交畫友，因而技藝精進。諳熟湘繡各類題材、工藝。1946年為沙坪“湘源麗繡莊〞主筆師爺，兼畫其他繡莊畫稿，長達十多年之久。無論人物、山水、走獸、翎毛，還是工筆、寫意，皆運用自如。成為湘繡界四大名師之一。1965年為迎接建國16周年，人民大會堂在湖南征集墨梅畫稿，他與湖南一批畫家競相創(chuàng)作應征。他畫的墨梅圖，以毛澤東詞“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏〞為題，著意于經(jīng)霜傲雪的“傲〞字，成功入選。1977年，他又創(chuàng)作了巨幅繡稿?大治之年春滿園?。這幅繡稿創(chuàng)造性地把國畫工筆與寫意兩種畫法同時應用在一幅畫中，表現(xiàn)了晨曦彩照的春晨美景。1979年，他創(chuàng)作的?百鳥朝凰?構圖打破圖案化，直接采用風景構圖，以虛實手法，將鳥分布在空中、枝頭、水面，有遠近，有疏密，動靜相宜，生動活潑，成為湘繡的經(jīng)典繡稿。1981年他創(chuàng)作的?雄獅?獲全國工藝美術百花獎金杯獎，為湘繡行業(yè)代表作品。同時被評為全國十大工藝美術大師之一。隨后被選為全國工藝美術學會理事、全國人大代表、省人大代表，中國美26術學家協(xié)會省、市美協(xié)副主席等職。李凱云，擅長畫花卉、條屏、橫披，他所設計的畫稿，特別宜于刺繡。二十世紀五十年代，他將長期積累的設計湘繡日用品的經(jīng)歷，把傳統(tǒng)折枝畫運用于湘繡設計，取得了成果。折枝畫是中國花鳥畫的一種表現(xiàn)形式，起始于中晚唐的花鳥創(chuàng)作。它畫花卉不畫全枝，只畫連枝折下來的局部，這種特有的民族形式，是將可意宜人的花枝，突出呈現(xiàn)于觀者面前，折枝以外，盡為空白，花從意生，從筆成，像特寫鏡頭，但仍與自然界保持有機聯(lián)系，天趣猶存。李凱云老先生正是將這種“折枝花〞，放進工藝對稱的形式里，一枝一枝組合在湘繡日用品中，融圖案與花卉折枝畫法于一爐，使具有藝術性的欣賞花鳥畫法，進入圖案設計工藝，提高了圖案設計的欣賞風格。這一時期，他畫的百魚、百蝶和百花被面，均采用折枝畫法結(jié)合圖案構圖方法，構成鮮明的風格，成為湘繡定型產(chǎn)品。李云青，擅畫山水，他所作之山水畫，構造清晰，古樸流暢，在轉(zhuǎn)折頓挫上尤見功力，獨具一格，深得香港、澳門等地客商的喜愛。他用線粗重醒目，善于轉(zhuǎn)折，頓挫律動感強。所作之畫色彩厚重，氣勢奔放。他也是一位畫虎大師，設計過大量老虎繡稿，這些繡稿也與他的山水畫一樣，工藝性強，梳毛極其細致，而配景山石又極其簡練，以至簡到了不能再簡。且少用皴擦，設色后明麗潔艷，蕩蕩生光，常因強調(diào)過份而失去中國畫韻味，成為純粹工藝產(chǎn)品，由于湘繡題材以他畫的最多，因而人稱“老虎二爹〞。李振球，全國工藝美術學會會員，省、市美術家協(xié)會會員。1946年在沙坪“湘源麗繡莊〞學徒，楊應修先生的嫡傳弟子，從事湘繡27五十多年。擅長花鳥、山水、人物、走獸，尤以畫獅子、老虎見長。他的畫新穎大方，典雅清秀，富有濃郁的時代氣息和湘繡藝術特色。他畫的?岳陽樓?獲中國工藝美術品百花獎優(yōu)秀新產(chǎn)品獎。1958年所畫的?韶山?繡品獲輕工部嘉獎，刺繡人員受到輕工部首長接見。1961年與沙坪的湘繡老同志吳忠靈合作，從設計到刺繡針法的變化，開創(chuàng)了湘繡剪絨法，在廣交會上簽訂了大量訂單，并扭轉(zhuǎn)了湘繡虧損局面，被評為全國新產(chǎn)品中南地區(qū)一等獎。1980年后在全國、省、市級書畫大賽中屢次獲獎。1986年沙坪湘繡廠成立，成為沙坪湘繡廠創(chuàng)始人之一，為沙坪湘繡廠獲得屢次獎勵。1988年，長沙市與日本鹿兒島市結(jié)為姊妹友好城市。在日本舉辦的“大中國商品展〞中，沙坪湘繡廠李杏芳、李義芳兩姐妹作為中方湘繡藝術的代表出訪日本。李氏姊妹花恬靜、嫻熟的刺繡表演，轟動了日本，在國內(nèi)外傳為美談。正是他們以自己的聰明才智，勤勞的雙手在繼承前人的優(yōu)良傳統(tǒng)上，不斷創(chuàng)新，大膽突破，使得千年名繡有了新的開展，并涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀人物，如湘繡界的老藝人曾醒橋、吳季林、李碧桃、李丙坤、鄒醉桃、王長庚、李德泉、陳淑純等，特別值得一提的還有至今仍健在的93歲高齡的賀光泉老人，湘繡新秀艾玉奇，他們或城或鄉(xiāng)，或畫或繡，為湘繡的長足開展，做出了較大奉獻。江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。繡鄉(xiāng)的人民正以自己靈巧的雙手，不屈不撓的精神，譜寫著新世紀的光輝篇章。湘繡的生產(chǎn)工藝湘繡產(chǎn)品的分類湘繡產(chǎn)品有三種分類方法：按產(chǎn)品功能分為：欣賞、實用兩大類。欣賞品有：條屏、屏風、橫披、中堂、斗方、冊頁、座屏、匾額等。實用品有：被面、枕套、靠墊、帳簾、服裝、圍巾、手帕等。按產(chǎn)品檔次分為：高、中、低三檔。高檔品〔亦稱精品〕有：雙面全異繡、雙面繡、精品屏幅、大型精雕精繡座屏等。中檔品〔亦稱普通產(chǎn)品〕有：各類軟緞屏幅、畫片、五百被面、繡衣等。低檔品有：普通被面、枕套、繡衣等。按畫稿題材分為：花鳥、人物、走獸、山水四大類。〔二〕、湘繡的工藝流程“金球〞牌湘繡系列產(chǎn)品生產(chǎn)工序如以下圖：畫稿設計—畫稿設計—刻板—裁料—印花〔上稿〕—配線—發(fā)放—刺繡—驗收—整燙—總檢—包裝—入庫—出售全套工序中對產(chǎn)品起決定作用的是畫稿設計和刺繡，配線、驗收工作那么是把好刺繡質(zhì)量關的重要環(huán)節(jié)，驗收工作做得好不好，直接制約著產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)與劣。29〔三〕、各主要工序要求畫稿設計1、創(chuàng)稿1〕、繼承湘繡的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極創(chuàng)稿，做到題材豐富，構思新穎，內(nèi)容安康，工量適當，畫繡結(jié)合，暢銷對路。2〕、主體突出，布局嚴謹，聚散得體，層次清楚，大幅畫面要求氣勢雄偉，小幅畫面要求小巧玲瓏，題款貼切，金石優(yōu)雅。3〕、形象刻劃生動，神態(tài)逼真，氣勢連貫，比例適當，透視正確，動態(tài)豐富，用筆變化有力，用墨濃淡干濕結(jié)合。2、作畫1〕、山水首先淡墨皴足，先鋪淡墨再染開，要求遠看大層次清楚，近看小陰陽充足，做到近深遠淺，前深后淺，密深稀淺。2〕、要求四季區(qū)分，色調(diào)統(tǒng)一，用色明快，異物比照，濃淡相宜，透視準確。3、添花要求符合原作畫意，畫風吻合，一般以掩蓋壞印，污跡為限，工量適當，易于刺繡。4、勾勒要求線條均勻流暢，不走原稿畫意筆路，交待清楚，山石氣勢，走獸邊毛參差，樓閣垂直挺拔，人物輪廓清晰，無漏勾，無污染。5、基本要求1〕、要求懂得色彩的基本常識，明暗色、冷暖色的運用，光源、30環(huán)境色、固有色的結(jié)合，懂得色調(diào)及顏料性能和色彩調(diào)和的運用。2〕、要求懂得湘繡的針法。參針、齊針、齊毛針、滾筒針、散套針、毛針、游針、打子針等常用針法的特點和運用部位，在創(chuàng)作過程中，使畫法和繡法有機的結(jié)合起來。3〕、懂得一般常畫動、植物的生長特點、規(guī)律及其傳統(tǒng)的象征意義。4〕、懂得一般的制版常識和原材料的性能。刻板工藝操作畫稿完成后，交技術人員審查，合格后，由刻版人員詳細填寫產(chǎn)品貨號、工時。畫規(guī)準確、清楚，針眼細致均勻，不走畫意筆路，不漏刻。刻油紙版要求分版適當，刀法停頓，套規(guī)準確，不走畫意筆路。版制好后，應復核花版工時，將原稿與花版一同交技術資料室。裁料工藝操作裁料人員向原材料倉庫領料時，必須詳細核對領料單，確認無誤后準備下料。下裁前，嚴格檢查原材料有無污漬、破邊，疵點、浮絲能裁的那么裁，不能裁的堅決不裁，下料規(guī)格允差±0.5cm。按生產(chǎn)方案通知單上指定的顏色、規(guī)格、品名、數(shù)量裁必須規(guī)格準確，合理排料，所蓋規(guī)格、貨號、工時章清晰。按批清理余料，及時退交倉庫，數(shù)據(jù)準確無誤。31印花工藝操作印花前，根據(jù)生產(chǎn)通知單填好領料單后，向半成品保管室領取片料，當面過數(shù)登記，必須蓋好工時、工號章。按生產(chǎn)通知單上指定的花版、規(guī)格、印數(shù)生產(chǎn)。有污印的片料，生產(chǎn)時盡量遮去，不能印的退交半成品保管室。印花時，刷子要打勻墨煙，運刷均勻有力，不漏印，不走版。保護花版，每年清版一次。壞版交主管部門審查后復制。配線工藝操作持領料單向半成品保管室領貨。明確責任，蓋好工號章。根據(jù)花稿、底色，突出主題，襯托恰當，線量準確，不多配或少配，色彩協(xié)調(diào)。以獨立作戰(zhàn)為主，集中研究相結(jié)合的方法進展配色，寫色清楚，翎毛反正寫明。4、合理方案儲藏庫存線，保護用線，堆放整齊，每天的余線要及時清理入庫，不得亂放亂扯，負責做好進、銷、存的原始記錄。5、繡線檢驗根據(jù)標準進展，色澤鮮艷，色階均勻，染色達三級牢度。整燙工藝操作檢查電源線路和熨斗底板，做好準備，持領料單向成品保管室登記領料。熨燙時，一定要先在墊布上試一下熨斗的溫度是否適中，以免燙壞產(chǎn)品。