高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省韓城市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：每一部經(jīng)典劇作的跨文化傳播和闡釋，都具有跨越性的文化現(xiàn)象，哪些現(xiàn)象和事件值得關(guān)注和研究，要視特定的研究指向性而定：其一，指向那些有跨文化交集、與異國文化發(fā)生了“事實聯(lián)系”的戲劇，比如在新疆出土、反映梵劇東漸的多語戲劇文學(xué)《彌勒會見記》。其二，指向戲劇經(jīng)典。中外戲劇經(jīng)典本身攜帶著本土戲劇傳統(tǒng)的豐富蘊藏和文化符碼，當(dāng)它們與異國文化發(fā)生碰撞和交流時，這些蘊藏的理念、美學(xué)和價值在另一個符號系統(tǒng)和表演體系中被激發(fā)、被折射，產(chǎn)生另一種魅力和特殊的傳播效應(yīng)。其三，指向具有影響力的“跨文化闡釋和傳播”事件，即那些得到更豐富立體的跨文化闡釋、更體現(xiàn)跨文化傳播規(guī)律的戲劇現(xiàn)象。比如，民族戲劇經(jīng)典在進入世界戲劇體系時，其中的民族特點如何在他者文化中贏得共鳴，產(chǎn)生新的闡釋空間，從而將民族戲劇傳播給外國受眾，仍然亟待跨文化研究者揭示其中的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)和國際傳播效果。（摘編自陳戎女《中外戲劇經(jīng)典的跨文化研究：雙向思維促進多元文明互鑒》）材料二：20世紀(jì)90年代末，歐美跨文化戲劇的實踐與研究傳入中國，與國內(nèi)原有的“比較戲劇”研究交匯融合，二者之間既有交叉，又各有側(cè)重。相較于比較戲劇研究，跨文化戲劇研究的外延較窄，主要關(guān)注具有多元文化因子的戲劇實踐，特別是那些類似于西方先鋒實驗戲劇的文化雜糅特征較為明顯的戲劇作品。大體有以下兩類：一類是西方人創(chuàng)作的東方題材或具有東方元素的戲劇研究，如對美國華裔作家黃哲倫《蝴蝶君》劇本及演出的探討。這類研究對于中國觀眾來說陌生且無關(guān)緊要，對于歐美學(xué)界的研究來說也只是量的增加；另一類則是“西方經(jīng)典戲曲改編研究”，如用京劇和昆劇演出莎士比亞經(jīng)典、用河北梆子演出古希臘悲劇、用越劇演繹易卜生戲劇等。這類形式為中國所特有，且根本思路方法又與歐美跨文化的先鋒實驗戲劇相通，因而也就順理成章地成了中國的跨文化戲劇研究當(dāng)中，最易引發(fā)歐美學(xué)術(shù)同行興趣與共鳴的一類。有批評者認(rèn)為，它們雖然被命名為京劇、昆劇、越劇等，但大部分劇目的劇本結(jié)構(gòu)、舞臺調(diào)度等框架性要素，其實更像是用唱腔和程式來演繹的西方戲劇，或者說是西方先鋒戲劇的東方版本。事實上，與“西戲中演”這類文化雜糅感強烈的顯性跨文化戲劇相比，中國戲曲里還有一些戲劇形式的跨文化屬性相對隱而不彰。它們往往以“古典”或“傳統(tǒng)”名世，但實則又是跨文化的產(chǎn)物。多元文化因子在它們身上的結(jié)合如鹽入水，文化融合的完成度也更高，更重要的是，它們同樣獲得過來自異域的喝彩，同時又是中國舞臺上的經(jīng)典主流。例如，梅蘭芳代表的主流京劇。京劇是成熟于晚清的近代劇種，表演、布景、服裝等方面已經(jīng)不同程度地具備了現(xiàn)代性和跨文化特征。尤其是梅蘭芳的京劇藝術(shù)，與日本和歐美現(xiàn)代戲劇之間更存在著明確的相互影響關(guān)系，完全可以作為一個跨文化戲劇的案例。再如，成熟于民國時期上海的主流越劇，以《紅樓夢》《梁?！返染醚莶凰サ慕?jīng)典作品為代表。作為現(xiàn)代戲曲，越劇在題材類型、劇本結(jié)構(gòu)、角色制度、表演方式、編演關(guān)系、音樂唱腔、舞臺形制、衣箱化妝、觀眾構(gòu)成等方面，均已不同于古老的中國戲曲形式。這不僅是跨文化的產(chǎn)物，而且對多元文化要素的處理也更完善，已然在不斷的“試錯”過程中，超越了所謂“話劇加唱”的生硬雜糅階段。京劇、越劇等近代主流戲曲，通常很少將異質(zhì)因素直接捏合，而是在受到某種異質(zhì)文化的啟發(fā)后，再返回到自己的文化傳統(tǒng)去找尋與之相通但卻被忽視了的類似傳統(tǒng)，接著在異質(zhì)文化的輔助下，將外來理念與自身的一貫特征相互融合，既完成了自身的更新?lián)Q代，又不會出現(xiàn)突兀排異。比如，越劇編導(dǎo)們在劇本上先是照搬了西方戲劇的分幕制，后在演出中發(fā)現(xiàn)這樣不便于發(fā)揮戲曲時空自由的敘事和表演特長，為了既保留時空自由又利用好分幕制方便換景的長處，遂從晚近昆劇演出里經(jīng)過刪節(jié)的本戲中汲取靈感，逐漸摸索出一種結(jié)合了分場制和分幕制優(yōu)長的現(xiàn)代戲曲分場制。再如，越劇編導(dǎo)們想學(xué)習(xí)西方戲劇自然主義的服裝樣式，先是按照寫實思路直接照搬古人生活里的服裝，后發(fā)現(xiàn)去掉水袖等會導(dǎo)致許多身段再無用武之地，便又改為從古畫中汲取營養(yǎng)，逐漸發(fā)明出一種既有歷史感又兼具程式化的新的戲衣體系。在近代中國的跨文化語境中，頂著外來的文化壓強，不少戲曲藝人和編導(dǎo)發(fā)揮了巨大的能動性，既沒有固守不變，也沒有食洋不化，而是做了許多有價值的創(chuàng)造。與西方先鋒戲劇文化雜糅并不十分和諧的顯性跨文化特征相比，這些近代劇種的文化融合更為深層，也更能體現(xiàn)交織互現(xiàn)的文化融合的可能，從而為跨文化戲劇研究提供了一種可圈可點的中國路徑。如果我們能對其融合過程給予細(xì)致剖析，并適當(dāng)加以理論化，相信定能對源自西方的跨文化戲劇研究構(gòu)成一種有益的補充與糾偏，進而形成一種既有學(xué)術(shù)意義又不乏實踐價值的中國路徑。（摘編自何恬《探尋“跨文化戲劇研究”的中國路徑》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.跨文化研究者需要研究那些得到更豐富立體的跨文化闡釋、更體現(xiàn)跨文化傳播規(guī)律的戲劇現(xiàn)象。B.跨文化戲劇研究主要關(guān)注具有多元文化因子的戲劇實踐，相較于比較戲劇研究，其外延要更窄一些。C.西方經(jīng)典戲劇改編研究是中國特有的跨文化研究，因而歐美學(xué)術(shù)同行更易對此產(chǎn)生興趣和共鳴。D.除文化雜糅感強的顯性跨文化戲劇外，中國戲曲中有一些中外文化融合度更高的隱性跨文化戲劇。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料二第三段運用比喻論證的方法，生動地證明了中國隱性跨文化戲劇中多元文化因子融合完成度高。B.材料二第三、四兩段列舉了多個實例，從多個角度論述近代跨文化戲劇對多元文化要素的完善處理。C.《雷雨》探討了家庭、社會和人性等普遍問題，引起了他國民眾的共鳴，值得跨文化研究者關(guān)注和研究。D.跨文化研究者通過對中外文化融合過程的細(xì)致剖析及理論化，已經(jīng)探索出一條具有學(xué)術(shù)意義的中國路徑。3.下列各項，最能體現(xiàn)中外劇種的深層融合的一項是（）A.星·雜劇《偽裝者》融合了越劇、滬劇、京劇、黃梅戲等十大劇種，展現(xiàn)了中華戲曲的多樣性。B.贛劇《李邇王》將莎士比亞名劇《李爾王》與中國傳統(tǒng)戲曲自然融合，收到良好的演出效果。C.昆曲《牡丹亭》通過與國際劇院合作，在國際舞臺上展示了中國傳統(tǒng)戲曲的魅力。D.大型戲曲文化紀(jì)實紀(jì)錄片《中國有戲》通過數(shù)字化手段推廣中國戲劇文化，增強其國際影響力。4.中國近代主流戲曲在跨文化融合過程中體現(xiàn)出巨大的“能動性”。請結(jié)合材料二簡要說明。5.“戲劇經(jīng)典的跨文化傳播”與“跨文化戲劇的本土實踐”相輔相成，互相促進。請結(jié)合兩則材料，談?wù)勀銓@句話的理解?！敬鸢浮?.C2.D3.B4.①在受到某種外來文化啟發(fā)后，主動尋找自身文化傳統(tǒng)中與之相類似而被忽略的傳統(tǒng)。②在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收外來文化，結(jié)合自身文化特點進行創(chuàng)新，形成具有現(xiàn)代性和跨文化特征的戲曲形式。5.①中外戲劇經(jīng)典在與其他文化碰撞時，其蘊含的理念、美學(xué)和價值會在新的符號系統(tǒng)和表演體系中被激發(fā)，產(chǎn)生新的魅力和傳播效應(yīng)，進而為跨文化戲劇的本土實踐提供豐富的文化資源和靈感來源，促使本土藝術(shù)家在吸收外來文化的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。②跨文化戲劇的本土化實踐是將外來文化與本土文化深度融合的過程。通過這種實踐，本土戲劇不僅吸收了外來文化的精華，還形成了具有獨特魅力的新作品，進一步推動了戲劇經(jīng)典跨文化傳播的深化?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇材料從不同角度探討了戲劇跨文化研究的理論與實踐。材料一以經(jīng)典劇作為切入點，提出跨文化傳播研究的三個指向性維度，強調(diào)文化碰撞中產(chǎn)生的闡釋空間與傳播效應(yīng)。材料二聚焦中國本土實踐，通過京劇、越劇等案例，展現(xiàn)近代戲曲在吸收外來文化時的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，提出“隱性跨文化”的獨特路徑。兩文形成互補：前者構(gòu)建理論框架，后者提供本土經(jīng)驗，共同揭示了跨文化戲劇研究中雙向思維的重要性，為多元文明互鑒提供了戲劇領(lǐng)域的生動注腳?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。C.“是中國特有的跨文化研究”錯誤。材料二第二段提到“這類形式為中國所特有”，但并未說“西方經(jīng)典戲劇改編研究”是中國特有的跨文化研究，而是說這類改編形式（如用京劇演莎士比亞）是中國特有的，選項偷換概念。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進行推理、判斷的能力。D.“已經(jīng)探索出一條具有學(xué)術(shù)意義的中國路徑”錯誤，由原文“如果我們能對其融合過程給予細(xì)致剖析，并適當(dāng)加以理論化，相信定能對源自西方的跨文化戲劇研究構(gòu)成一種有益的補充與糾偏，進而形成一種既有學(xué)術(shù)意義又不乏實踐價值的中國路徑”可知，這只是一個前景展望，并不是事實，此項屬于將未然當(dāng)作已然。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解重要概念、分析論據(jù)的能力。A.雖然該劇融合了多種中國本土劇種，但并未涉及外國劇種，因此無法體現(xiàn)中外劇種的融合，更談不上深層融合。B.贛劇《李邇王》改編自莎士比亞的《李爾王》，通過贛劇獨特的藝術(shù)形式，將西方經(jīng)典劇目與中國傳統(tǒng)戲曲相結(jié)合，體現(xiàn)了中外劇種的深層融合。C.雖然該劇在國際舞臺上展示了中國戲曲，但其內(nèi)容和形式仍然是純粹的中國傳統(tǒng)戲曲，并未與外國劇種進行融合。因此，它更多地體現(xiàn)了中國戲曲的國際化傳播，而非中外劇種的融合。D.該項目的核心是推廣中國戲劇文化，重點在于數(shù)字化傳播和國際影響力，而非中外劇種的融合。它更多的是將中國戲曲以現(xiàn)代技術(shù)手段推向國際，而不是在藝術(shù)形式上與外國劇種進行融合。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。①材料中提到“京劇、越劇等近代主流戲曲，通常很少將異質(zhì)因素直接捏合，而是在受到某種異質(zhì)文化的啟發(fā)后，再返回到自己的文化傳統(tǒng)去找尋與之相通但卻被忽視了的類似傳統(tǒng)”，例如越劇，“越劇編導(dǎo)們在劇本上先是照搬了西方戲劇的分幕制，后在演出中發(fā)現(xiàn)這樣不便于發(fā)揮戲曲時空自由的敘事和表演特長，為了既保留時空自由又利用好分幕制方便換景的長處，遂從晚近昆劇演出里經(jīng)過刪節(jié)的本戲中汲取靈感”，這里體現(xiàn)了越劇在受到西方分幕制的啟發(fā)后，主動從自身的晚近昆劇演出傳統(tǒng)中尋找與之相通的部分，沒有直接生硬地捏合異質(zhì)因素，而是主動挖掘自身被忽視的傳統(tǒng)，這是能動性的體現(xiàn)。②材料二提到“接著在異質(zhì)文化的輔助下，將外來理念與自身的一貫特征相互融合，既完成了自身的更新?lián)Q代，又不會出現(xiàn)突兀排異”，如越劇“逐漸摸索出一種結(jié)合了分場制和分幕制優(yōu)長的現(xiàn)代戲曲分場制”，以及“想學(xué)習(xí)西方戲劇自然主義的服裝樣式，先是按照寫實思路直接照搬古人生活里的服裝，后發(fā)現(xiàn)去掉水袖等會導(dǎo)致許多身段再無用武之地，便又改為從古畫中汲取營養(yǎng)，逐漸發(fā)明出一種既有歷史感又兼具程式化的新的戲衣體系”，這些都表明中國近代主流戲曲在保留自身時空自由敘事、表演特長以及身段等傳統(tǒng)特征的基礎(chǔ)上，吸收外來文化理念，結(jié)合自身文化特點進行創(chuàng)新，從而形成了像現(xiàn)代戲曲分場制和新戲衣體系等具有現(xiàn)代性和跨文化特征的戲曲形式，展現(xiàn)出了巨大的能動性?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意和分析、運用文中信息的能力。①根據(jù)材料一“中外戲劇經(jīng)典本身攜帶著本土戲劇傳統(tǒng)的豐富蘊藏和文化符碼，當(dāng)它們與異國文化發(fā)生碰撞和交流時，這些蘊藏的理念、美學(xué)和價值在另一個符號系統(tǒng)和表演體系中被激發(fā)、被折射，產(chǎn)生另一種魅力和特殊的傳播效應(yīng)”可知，戲劇經(jīng)典在跨文化傳播中，其豐富的文化內(nèi)涵得以釋放。例如莎士比亞經(jīng)典在被用京劇和昆劇演出（材料二“西方經(jīng)典戲曲改編研究”中提及）時，莎士比亞經(jīng)典中蘊含的西方戲劇理念、美學(xué)等，就為中國本土藝術(shù)家提供了靈感來源。這些藝術(shù)家在將西方經(jīng)典戲曲改編為中國戲曲形式的跨文化戲劇本土實踐中，吸收了外來文化，進行創(chuàng)新，如材料二提到越劇編導(dǎo)們在借鑒西方分幕制時，從自身晚近昆劇演出傳統(tǒng)中汲取靈感，形成現(xiàn)代戲曲分場制，這正是戲劇經(jīng)典跨文化傳播為跨文化戲劇本土實踐提供資源和靈感的體現(xiàn)。②材料二指出跨文化戲劇的本土化實踐是將外來文化與本土文化深度融合的過程，像梅蘭芳代表的主流京劇以及成熟于民國時期上海的主流越劇，它們在表演、劇本結(jié)構(gòu)等多方面吸收了外來文化精華，又保留自身特色，完成了文化深度融合。例如“越劇在題材類型、劇本結(jié)構(gòu)、角色制度、表演方式、編演關(guān)系、音樂唱腔、舞臺形制、衣箱化妝、觀眾構(gòu)成等方面，均已不同于古老的中國戲曲形式。這不僅是跨文化的產(chǎn)物，而且對多元文化要素的處理也更完善”，這些具有獨特魅力的新作品，進一步推動了戲劇經(jīng)典跨文化傳播的深化。因為它們以獨特的融合形式，豐富了戲劇經(jīng)典跨文化傳播的內(nèi)容和形式，讓更多人看到戲劇經(jīng)典在不同文化融合下產(chǎn)生的新形態(tài)，從而吸引更多人關(guān)注戲劇經(jīng)典的跨文化傳播，使戲劇經(jīng)典在跨文化傳播中有了更豐富的表現(xiàn)和更廣泛的影響。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。去煤礦路遙從黃原起程的時候，孫少平和他同伴都知道，他們是屬于銅城礦務(wù)局大牙灣煤礦的工人。至于大牙灣是個什么樣的地方，他們一無所知。有一點他們深信不疑：那一定是個好地方。和他一塊出發(fā)的四十來個人，全部是從農(nóng)村招來的。雖然同為農(nóng)村出身，這些人中，卻只有孫少平一個人是純粹的農(nóng)民子弟。由農(nóng)民成份變?yōu)楣と顺煞?，對這些人來說，可是自己人生歷史的大轉(zhuǎn)折。毫無疑問，未來的一切在他們的想象中都是光輝燦爛的。暮黑時分，汽車終于進入了向往已久的銅城市區(qū)。展現(xiàn)在這些人面前的是一片燦爛的燈火和大城市那種特有的喧囂。被一整天顛簸弄得東倒西歪躺臥在車箱中的青年，都紛紛站立起來，眼睛里放射著驚喜的光芒，歡呼他們壯麗的生活目的地。當(dāng)汽車在火車站廣場停下后，許多人立刻收拾起車箱里的東西。但招工的人從駕駛樓里跳出來，對這些興高采烈的人喊叫說：“下車撒泡尿，馬上就開車！”那么，他們要去的地方難道不是這里？不是，大牙灣煤礦在東面的山溝里，離銅城還有四十華里的路程。銅城氣勢非凡的夜景只給他們留下一閃而過的印象。汽車很快拐進了東面一條幽黑深邃的山溝里。他們甚至連夢寐以求的火車都沒來得及看見，只聽見它的一聲驚人的長哮和車輪在鐵軌上鏗鏘的撞擊聲，接著就被拉進了這條與他們家鄉(xiāng)別無二致的土山溝……一種不安和驚恐的情緒一霎時使這個剛才還歡呼雀躍的車箱，陷入了一片深寂。當(dāng)又一片燈火出現(xiàn)的時候，這些人再一次從車箱里站起來，這片燈火看起來也很壯觀。于是大家的情緒又不由地?zé)崃移饋怼＿@的確是一個煤礦——但還不是大牙灣！接著，汽車又穿過兩個礦區(qū)，在夜間十點鐘左右才駛進大牙灣煤礦。從燈火的規(guī)?？矗笱罏筹@然也是個大地方。輝煌的燈火加上熱烈的氣氛，顯出一個迷人的世界。人們的血液沸騰起來了。原來一直聽說煤礦如何艱苦，看來并不象傳說中的那么差動！可是，當(dāng)招工的人把他們領(lǐng)到住宿的地方時，他們熱烘烘的頭腦才冷了下來。他們寒心地看見，幾孔磚砌的破舊的大窯洞，里面一無所有。地上鋪著常年積下的塵土；墻壁被煙熏成了黑色，上面還糊著鼻涕之類不堪入目的臟物。這就是他們住宿的地方？煤礦生活的嚴(yán)峻性初次展現(xiàn)在了他們的眼前?，F(xiàn)在，同屋的其他人有的在洗臉?biāo)⒀?，洗漱完畢的已?jīng)坐在床邊削蘋果吃。少平在自己的床邊上木然坐了片刻，便走出了這間鬧哄哄的住所，一個人來到外邊。此刻已經(jīng)接近午夜，整個礦區(qū)仍然沒有安靜下來。密集而璀璨的燈火撒滿了這個山灣，從溝底一直漫上山頂。各種陌生而雜亂的聲響從四面八方傳來。溝對面，是一列列黝黑而模糊的山的剪影。不知為什么，一種特別愉快的情緒油然漫上了他的心頭。他想，眼下困難又算得了什么呢？不久前，你還是一個流浪漢，象無根的蓬叢在人間漂泊?，F(xiàn)在，你已經(jīng)有了職業(yè)，有了住處，有了床板……面包會有的，牛奶會有的，列寧說。嘿嘿，一切都會有的……他立在院子磚墻邊，自己給自己打了一會氣，然后便轉(zhuǎn)身回了宿舍。第二天上午，根據(jù)煤礦的慣例，要進行身體復(fù)查。復(fù)查完全按征兵規(guī)格進行。先目測，然后看骨縫、硬傷或是否有皮膚病。有兩個人立刻在骨科和皮膚科打下來了。皮膚病絕對不行，因為每天大家要在水池里共浴。少平順利地通過一道道關(guān)口。但是，不知為什么，他的心情漸漸緊張起來。他太珍視這次招工了，這等于是他一生命運的轉(zhuǎn)折。他生怕在這最后的關(guān)頭出個什么意外的事。正如俗話所說：怕處有鬼。本來，他的身體棒極了，沒一點毛病，但這無謂的緊張情緒終于導(dǎo)致了可怕的災(zāi)難——他在血壓上被卡住了！量血壓時隨著女大夫捏皮囊的響聲，他的心臟象是要爆炸一般狂跳不已，結(jié)果高壓竟然上了一百六十五！全部檢查完畢后，勞資調(diào)配員在醫(yī)院門診部的樓道里宣布：身體合格的下午自由安排；身體完全不合格的準(zhǔn)備回家；血壓高的人明天上午再復(fù)查一次，如果還不合格，也準(zhǔn)備回家……回家？這兩個字使少平的頭“轟”地響了一聲。此刻如果再量血壓，誰知道上升到什么程度！他兩眼發(fā)黑，無數(shù)紛亂的人頭連同這座樓房都一齊在他面前旋轉(zhuǎn)起來。命運啊，多么會捉弄人！他歷盡磨難好不容易來到這里，怎能再回去呢？回到哪里？雙水村？黃原？再到東關(guān)那個大橋頭的人堆里憂愁地等待包工頭來招他？他不知道自己是怎樣走回宿舍的。孫少平躺在光床板上，目光呆滯地望著黑糊糊的窯頂。窯里空無一人，大家都出去轉(zhuǎn)悠去了。此刻，他也再聽不見外面世界的各種嘈雜，只是無比傷心地躺在這里，眼中旋轉(zhuǎn)著兩團淚水。他等待著明天——明天，將是決定他命運的最后一次判決。如果血壓降不下來，他就得離開大牙灣……那么，他又將去哪里？有一點是明確的：不能回家去——絕對不能。也不能回黃原去！既然已經(jīng)出來了，就不能再北返一步。好馬不吃回頭草！如果他真的被煤礦辭退，他就去銅城謀生；攬工，掏糞，掃大街，都可以……他猛然想到，他實際上血壓并不高，只是因為心情過于緊張才造成了如此后果；他怎能甘心這樣一種偶然因素就被淘汰呢？“不！”他喊叫說。他從床上一躍而起。他想，他決不能這樣被動地等待命運的宰割。在這最危險的時候，應(yīng)該象偉大的貝多芬所說：我要扼住命運的咽喉，它決不會使我完全屈服！（節(jié)選自《平凡的世界》，有刪減）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.孫少平和同伴在沒見到大牙灣時就深信那里是個好地方，可見他們對未來的美好生活充滿向往。B.前往大牙灣途中，青年們的心情經(jīng)歷了從驚喜到失望的變化，這與他們看到的環(huán)境是有關(guān)的。C.孫少平離開宿舍到外邊獨處，因為同伴們的身份以及更寬裕的經(jīng)濟情況讓他感到嫉妒和自卑。D.聽到勞資調(diào)配員宣布“回家”，孫少平頭暈?zāi)垦＃J(rèn)為命運捉弄了他，但又很快改變了想法。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說借助燈光的變化，將城市與山村的環(huán)境進行對比，寫出了銅城市區(qū)的繁華與周圍山溝的荒涼。B.小說在時空的變化中展開敘述，將故事集中在暮黑的行程及第二天上午的體檢中，故事情節(jié)緊湊。C.兩次“不知為什么”所引出的情緒不同，但情緒產(chǎn)生的原因是一致的，這樣寫為后文埋下了伏筆。D.“黑糊糊的窯頂”，同魯迅《祝福》中對魯四老爺書房陳設(shè)的細(xì)節(jié)描寫一樣，都能暗示人物的身份。8.評論家梁鴻認(rèn)為《平凡的世界》寫出了“不平凡的人”，請結(jié)合小說內(nèi)容，分析孫少平的“不平凡”之處。9.“突發(fā)事件”往往是情節(jié)運行的動力，優(yōu)秀小說中的“突發(fā)事件”既有偶然性，又體現(xiàn)了生活的必然性。請據(jù)此對本文的“突發(fā)事件”進行簡要分析?！敬鸢浮?.C7.D8.孫少平無論面對何種挫折，他都不屈不撓，對生活充滿了希望。煤礦環(huán)境雖與想象的生活相距甚遠，但他覺得比過去漂泊的生活更穩(wěn)定，更有希望。盡管他無法接受血壓超標(biāo)的事實，但仍然積極面對，想退路，找原因及對策。9.①孫少平平時身體健康，復(fù)查時卻血壓超標(biāo)，這是小說中的“突發(fā)事件”；②因暫時的緊張情緒造成高血壓，是作者有意設(shè)置的文學(xué)巧合，這偶然事件能展現(xiàn)人物品質(zhì)，推動情節(jié)發(fā)展；③在來到煤礦前孫少平已經(jīng)歷經(jīng)磨難，他非?？释ㄟ^成為煤礦工人改變自身命運，這種急迫的心情使他高度緊張，這是必然會發(fā)生，符合現(xiàn)實生活的邏輯?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《去煤礦》節(jié)選自路遙的《平凡的世界》，通過孫少平前往大牙灣煤礦的經(jīng)歷，生動展現(xiàn)了農(nóng)村青年對城市生活的向往與現(xiàn)實的落差。小說通過細(xì)膩的心理描寫和環(huán)境描寫，刻畫了孫少平在面對命運挑戰(zhàn)時的堅韌與不屈。燈光的對比、情緒的波動、細(xì)節(jié)的刻畫等藝術(shù)手法，使得故事情節(jié)緊湊而富有張力，突顯了主人公在平凡生活中的不平凡追求，反映了那個時代青年人對美好生活的渴望與奮斗精神?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“讓他感到嫉妒和自卑”錯誤，孫少平獨處并不是出于嫉妒心理，他當(dāng)時的矛盾心理反而是推動他拼搏奮斗，不屈不撓以改變自身命運的動力。故選C。【7題解析】本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“黑糊糊的窯頂”此處環(huán)境描寫，烘托了孫少平因血壓不合格這一意外打擊陷入絕望的心情，不能暗示少平的身份。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。小說中，孫少平和同伴們對大牙灣充滿期待，以為那是個好地方。然而，當(dāng)他們來到住宿的地方時，卻發(fā)現(xiàn)是幾孔磚砌的破舊大窯洞，“里面一無所有。地上鋪著常年積下的塵土；墻壁被煙熏成了黑色，上面還糊著鼻涕之類不堪入目的臟物”。面對這樣巨大的落差，孫少平?jīng)]有抱怨，而是很快調(diào)整心態(tài)。他想到自己不久前還是一個流浪漢，“現(xiàn)在，你已經(jīng)有了職業(yè)，有了住處，有了床板……面包會有的，牛奶會有的”。這體現(xiàn)了他在面對不如意的現(xiàn)實時，能夠坦然接受，不抱怨，積極尋找生活中的希望。孫少平在身體復(fù)查時，因緊張導(dǎo)致血壓超標(biāo)，面臨可能被辭退的困境。面對這一挫折，他先是無比傷心，但很快他就振作起來，積極想辦法應(yīng)對，“他怎能甘心這樣一種偶然因素就被淘汰呢？‘不！’他喊叫說。他從床上一躍而起。他想，他決不能這樣被動地等待命運的宰割”。這體現(xiàn)了他在挫折面前不屈不撓的精神。綜上來看，盡管煤礦的環(huán)境艱苦，復(fù)查又遇到問題，但孫少平無論處于何種困境，都對生活充滿希望，不放棄對美好生活的追求。【9題解析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。小說中，孫少平平時身體健康，在復(fù)查時卻血壓超標(biāo)，這一事件具有很大的偶然性?！氨緛恚纳眢w棒極了，沒一點毛病，但這無謂的緊張情緒終于導(dǎo)致了可怕的災(zāi)難——他在血壓上被卡住了！”這種意外情況的出現(xiàn)，讓情節(jié)發(fā)生了轉(zhuǎn)折，增加了故事的戲劇性。孫少平因緊張導(dǎo)致血壓超標(biāo)這一突發(fā)事件，展現(xiàn)了他的性格品質(zhì)。當(dāng)?shù)弥约貉獕撼瑯?biāo)可能被辭退時，他沒有被挫折打倒，而是積極思考對策，“他怎能甘心這樣一種偶然因素就被淘汰呢？‘不！’他喊叫說。他從床上一躍而起。他想，他決不能這樣被動地等待命運的宰割”。這一事件展現(xiàn)了孫少平在困境中不屈不撓、積極進取的品質(zhì)，同時也推動了情節(jié)的發(fā)展，寫出他從震驚到傷心再到奮起反抗的過程。孫少平在來到煤礦前歷經(jīng)磨難，非常渴望通過成為煤礦工人改變自己的命運?！八湟曔@次招工了，這等于是他一生命運的轉(zhuǎn)折。他生怕在這最后的關(guān)頭出個什么意外的事?！边@種急迫的心情使他在復(fù)查時高度緊張，從而導(dǎo)致血壓超標(biāo)。這一事件符合現(xiàn)實生活的邏輯，是必然會發(fā)生的。因為一個人在面臨重大機遇和挑戰(zhàn)時，往往會產(chǎn)生緊張情緒，這種情緒可能會影響身體的生理反應(yīng)。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ＃ㄟx自《燭之武退秦師》）材料二：綜而論之，《春秋》有大義，有微言，大義在誅亂臣賊子，微言在為后王立法。惟《公羊》兼?zhèn)鞔罅x微言，《谷梁》不傳微言但傳大義，《左氏》并不傳義，特以記事詳贍，有可以證《春秋》之義者。故“三傳”并行不廢，特為斟酌分別，學(xué)者可審所擇從矣。又曰，《左氏》艷而富，其失也巫；《谷梁》清而婉，其失也短；《公羊》辨而裁，其失也俗?！蹲笫稀窋⑹轮?，文采之富，即以史論亦當(dāng)在司馬遷班固之上不必依傍圣經(jīng)可以獨有千古?！妒酚洝贰稘h書》，后世不廢，豈得廢左氏乎？且其書比《史》《漢》近古，三代故實、名臣言行多賴以存。左丘明為魯史，載述時政，惜忠賢之泯滅，恐善惡之失墜。（節(jié)選自皮錫瑞《經(jīng)學(xué)通論·春秋》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。即以史A論B亦當(dāng)C在司馬遷班固D之上E不必依傍F圣經(jīng)G可以H獨有千古。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.軍，名詞作動詞，駐扎，與《論語·先進》“風(fēng)乎舞雩”中的“風(fēng)”用法相同。B.行李，外交使者；現(xiàn)在一般用來指出門所帶的包裹、箱子等。C.微，沒有，與《庖丁解?！贰皠拥渡跷ⅰ敝械摹拔ⅰ币馑枷嗤.而，表并列，與《齊桓晉文之事》“無恒產(chǎn)而有恒心者”中“而”的意義和用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.由于鄭國對楚國有二心，同時對秦晉兩國無禮，于是秦晉聯(lián)合出兵圍攻鄭國，實施報復(fù)。B.佚之狐向鄭文公推薦燭之武，可見他對燭之武非常信任，游說結(jié)果也驗證了佚之狐的判斷。C.秦國立場的轉(zhuǎn)變使晉國猝不及防，但晉文公沒有貿(mào)然進攻，而是理智地作出了撤兵的決定。D.春秋三傳對微言大義的闡釋各有側(cè)重，皮錫瑞對此進行了區(qū)分辨別，提醒求學(xué)者審慎取用。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？（2）且其書比《史》《漢》近古，三代故實、名臣言行多賴以存。14.材料二中，皮錫瑞認(rèn)為《左傳》“特以記事詳贍”，請談?wù)劜牧弦皇侨绾误w現(xiàn)他這一觀點的?！敬鸢浮?0.BEG11.C12.A13.（1）越過別國而把遠地當(dāng)作邊邑，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？（2）而且這本書比《史記》《漢書》更接近古代，（夏、商、周）三代的舊事、名臣的言行大多依賴它得以保存。14.①事件的前因后果交代得較為詳細(xì)；②注重細(xì)節(jié)，人物語言、動作描寫細(xì)膩；③主要人物和次要人物都記述完整?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩則材料展現(xiàn)了先秦史傳與經(jīng)學(xué)評論的典型風(fēng)貌。材料一《燭之武退秦師》以生動敘事見長，通過外交辭令的鋪陳、人物對話的戲劇性轉(zhuǎn)折，完整呈現(xiàn)了弱國外交的智慧，細(xì)節(jié)描寫如“夜縋而出”極具畫面感。材料二則以經(jīng)學(xué)視角評騭《春秋》三傳，突出《左傳》的史學(xué)價值，其“艷而富”的敘事特征恰與材料一形成互證。兩則材料共同體現(xiàn)了中國古代史傳文學(xué)“文”“史”交融的特質(zhì)，既有歷史實錄的嚴(yán)謹(jǐn)，又不失文學(xué)鋪陳的華彩?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：即便以史學(xué)理論而言，也應(yīng)當(dāng)在司馬遷和班固之上，不必依附于儒家經(jīng)典，也可以獨自流傳千古?！耙允贰笔恰罢摗钡姆绞剑瑯?gòu)成狀中結(jié)構(gòu)，“即以史論”結(jié)構(gòu)完整，其后停頓，B處斷開；“在……上”是介詞結(jié)構(gòu)，“亦當(dāng)在司馬遷班固之上”結(jié)構(gòu)完整，其后停頓，E處斷開；“不必依傍”是動詞詞組，與“圣經(jīng)”構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，“可以獨有千古”可獨立成句，“圣經(jīng)”后停頓，G處斷開。故選BEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。名詞作動詞，駐扎；/名詞作動詞，吹風(fēng)。句意：晉國的軍隊駐扎在函陵；/到舞雩臺上吹吹風(fēng)。B.正確。C.“意思相同”錯。沒有；/輕。句意：假如沒有那個人的力量，我是不會到這個地步的；/下刀非常輕。D.正確。表并列；/轉(zhuǎn)折，卻。句意：《左傳》文采華麗且內(nèi)容豐富；/沒有穩(wěn)定的財產(chǎn)收入?yún)s有堅守道德的恒心的人。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“同時對秦晉兩國無禮……秦晉……‘實施報復(fù)’”錯。由“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也”，可知，秦晉包圍鄭國，是因為鄭國對晉無禮，從屬二主，實施報復(fù)的說法欠妥當(dāng)。故選A。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“鄙”，意動用法，把……當(dāng)作邊邑；“遠”，形容詞做名詞，遠地；“焉”，哪里；“陪”，給……增加土地。（2）“近古”，接近古代；“故實”，舊事；“多”，大多；“賴”，依賴?！?4題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①由原文“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南”“子犯請擊之。公曰：‘不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。’亦去之”可知，對于燭之武退秦師這一中心事件前因后果交代得較為詳細(xì)；②原文“辭曰：‘臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！唬骸岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。’許之”，燭之武在鄭伯一番誠意和透徹的分析下，拋開個人感傷和利益，承擔(dān)起關(guān)系國生死存亡的重任，體現(xiàn)燭之武的深明大義，接著寫“夜縋而出，見秦伯”出城的方式以及燭之武分析當(dāng)時形勢、抓住利害關(guān)系，說動秦國退兵的過程，可知文章注重細(xì)節(jié)，人物語言、動作描寫細(xì)膩。③除了主要人物燭之武，對于佚之狐的建議，鄭伯的懇請，子犯的請求，秦伯的態(tài)度都有所交代，可知主要人物和次要人物都記述完整。參考譯文：材料一：晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，并且在與晉國結(jié)盟的同時又與楚國結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在汜南。佚之狐對鄭文公說：“鄭國處境危急了！如果能派燭之武去見秦穆公，秦軍一定會撤退?！编嵨墓饬恕T之武推辭說：“我年輕的時候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，不能干什么了。”鄭文公說：“我沒能及早任用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利??！”燭之武就答應(yīng)了這件事。當(dāng)夜，燭之武用繩子從城上墜下出城，見到秦穆公，說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅亡鄭國對您有好處，那就冒味地拿這件事來麻煩您。然而越過別國而把遠地當(dāng)作邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)作東方道路上接待過客的主人，出使的人來來往往，鄭國可以隨時供給他們?nèi)狈Φ臇|西，對您也沒有什么害處。況且，您曾經(jīng)對晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)給您焦、瑕二邑，然而他早上渡河歸晉，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。晉國，怎么會有滿足的時候呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要擴張西邊的邊境。如果不使秦國土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國對晉國有利，希望您還是多多考慮這件事！”秦穆公很高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，秦穆公就率軍回國。晉國大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“不行！假如沒有那個人的力量，我是不會到這個地步的。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，這是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就撤離了鄭國。材料二：總體來看，《春秋》包含大義和微言：大義在于誅討亂臣賊子，微言在于為后世君王確立法則。只有《公羊傳》同時傳承大義和微言，《谷梁傳》不傳承微言而只傳承大義，《左傳》則不傳承經(jīng)義，只是因為記事詳盡豐富，有可以用來印證《春秋》經(jīng)義的內(nèi)容。因此“春秋三傳”并行而不廢棄，只是需要仔細(xì)斟酌區(qū)分，學(xué)者可以審慎選擇遵從的對象。又有人說：《左傳》文采華麗且內(nèi)容豐富，缺點在于多記鬼神之事；《谷梁傳》文風(fēng)清麗委婉，缺點在于敘事簡略；《公羊傳》善于辨析且能裁斷，缺點在于流于世俗?！蹲髠鳌窋⑹碌木?、文采的豐美，即便以史學(xué)理論而言，也應(yīng)當(dāng)在司馬遷和班固之上，不必依附于儒家經(jīng)典，也可以獨自流傳千古。《史記》《漢書》后世不廢棄，怎么能廢棄《左傳》呢？況且它的成書時間比《史記》《漢書》更接近古代，夏商周三代的舊事實錄、名臣的言行大多依賴它得以保存。左丘明作為魯國的史官，記載當(dāng)時的政治事件，痛惜忠賢之人的事跡被湮沒，擔(dān)心善惡的評判被遺忘。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成各小題。癸丑春分后雪①蘇軾雪入春分省見稀，半開桃李不勝威。應(yīng)慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛。不分東君專節(jié)物，故將新巧發(fā)陰機②。從今造物尤難料，更暖須留御臘衣?！紓渥ⅰ舰俅嗽娮饔谏褡谖鯇幜辏ü?073年），因與王安石政見不合，蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。②陰機：機謀、機關(guān)。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.春分后下雪的反常物候，讓身處江南的詩人頗覺罕見，于是即事寫下自己的所見所感。B.半開的桃李經(jīng)不起這一場春雪的威猛欺凌，“不勝威”等詞流露出詩人對桃李的憐惜。C.頸聯(lián)指出這場春雪的始作俑者，是“東君”不按照常規(guī)行事，把新奇精巧發(fā)揮成機謀。D.詩人通過塑造“寒雪”的形象，寄托了自己要像寒雪一般保持高潔、孤傲人格的志向。16.本詩的尾聯(lián)講述了怎樣的生活經(jīng)驗？又蘊含了哪些言外之意？請談?wù)勀愕睦斫?。【答案?5.D16.（1）生活經(jīng)驗：自然造化變幻無常，即使天氣已很暖和，也要準(zhǔn)備著御寒的衣物。（2）言外之意：①仕途也易起風(fēng)波(或與對方政見不合難以預(yù)料)，應(yīng)做好心理準(zhǔn)備，懂得積極應(yīng)對；②人生中會有不測與變故，不要氣餒，應(yīng)平常對待，樂觀豁達，堅守氣節(jié)。【解析】【導(dǎo)語】蘇軾的《癸丑春分后雪》通過描繪春分后罕見的降雪，表達了對自然反常現(xiàn)象的驚訝和思考。詩中以桃李不敵春雪、梅花誤認(rèn)柳絮等意象，反映出對時局變幻的無奈和對未來不可預(yù)測的感慨，隱含對政治局勢的諷喻。尾聯(lián)則以生活經(jīng)驗提醒人們要做好應(yīng)對變化的準(zhǔn)備?！?5題解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。D.“寄托了自己要像寒雪一般保持高潔、孤傲人格的志向”錯誤。詩人是借下雪之事來抒發(fā)自己的感慨，且“寒雪”并非正面形象，帶有詩人的厭惡之情。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌哲理的能力。《癸丑春分后雪》是蘇軾在宋神宗趙頊熙寧六年出任杭州通判時寫的一首感事詩。（1）從表層看，“從今造物尤難料，更暖須留御臘衣”意思是，造物操縱的陰晴冷暖難以預(yù)料，即使在已經(jīng)很暖和的時候也要準(zhǔn)備御寒衣物。本句蘊含著生活經(jīng)驗，天氣時暖時寒，因此，人要時刻準(zhǔn)備御寒的衣物。（2）從深層看，本句有言外之意：①前面的“東君”即主宰東方之神。此處有暗指改革派，王安石等掌有權(quán)柄的朝臣的意思?！肮蕦⑿虑砂l(fā)陰機”暗含改革派圖謀陷害蘇軾的意思。此處詩人用自然現(xiàn)象暗示作者仕途的風(fēng)波，說明面對仕途風(fēng)波，也要做好心理準(zhǔn)備，懂得積極應(yīng)對。②詩歌前四句有“梅花”這一意象，詩歌說桃李禁受不住寒雪的威力，因而面對梅花內(nèi)心慚愧，寫出梅花傲雪斗霜，詩人面對改革派的排擠，仕途的挫折，不屈服，不茍同，“梅花”傲然挺立，象征詩人樂觀豁達、堅守氣節(jié)。此處告訴人們遭遇變故不要氣餒，要懂得堅守，樂觀豁達。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李老師想讓同學(xué)們在課堂上主動發(fā)言，他可以用《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子的“___________________，___________________”兩句來進行引導(dǎo)。（2）生涯規(guī)劃指導(dǎo)課上，魏老師引用《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“___________________？___________________”兩句，鼓勵學(xué)生談?wù)摳髯缘娜松鞠?。?）學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》后，小趙不禁反思：回答問話一定要謙虛，子路“率爾而對”有些輕率急躁，而公西華說“___________________，___________________”，才算有謙遜之風(fēng)?！敬鸢浮浚?）以吾一日長乎爾毋吾以也（2）何傷乎亦各言其志也（3）非曰能之愿學(xué)焉二、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我現(xiàn)在就來說說蒲松齡是如何刻畫駝背巫的。蒲松齡所用的方法是白描，“唇吻翕辟，不知何詞”。唇：嚴(yán)格地說，上嘴唇。吻：嚴(yán)格地說，下嘴唇。翕辟：一張一合的樣子。很神，既神秘，又神奇，也許還神圣。駝背巫是不可能說話的，即使說了，你也不可能聽得懂，否則他或者她就不是駝背巫。一個作家去交代駝背巫說了什么是無趣、無理、多余的，屬于（）；最好的辦法是交代他或者她的動態(tài)：甲。這一張一合有內(nèi)容嗎？沒有，所以，讀者“不知何詞”。這不夠，遠遠不夠。它不只是神，還有威懾力，下面的這一句話尤為關(guān)鍵，①“各各悚立以聽”：②所有的人都恭敬地站在那里聽，③這是靜謐的一個大場景，④安靜極了，⑤僅有的小動作是“唇吻翕辟”，⑥但是無聲的?！案鞲縻ち⒁月牎笔恰按轿囚獗佟钡姆糯?。如果這一段描寫到了“唇吻翕辟，不知何詞”就終止，可不可以？可以?？晌視f，小說沒有寫透，沒有寫干凈；相反，到了“各各悚立以聽”，這就透徹了，干凈了。有一次答記者，記者問我是如何寫小說的，我說：“要把小說寫干凈。”結(jié)果第二天報紙上就有了，說我提唱寫“干凈的小說”，聽上去很不錯。其實他們夸錯了。我不是那個意思。乙？反過來說，小說哪有不干凈的？既然要寫干凈，面對尋獲促織的希望，淺常輒止有什么樂趣呢？那么干脆，再往上揚一步——成名在駝背巫的執(zhí)導(dǎo)之下終于得到他心儀的促織了。既然是心儀的促織，有所交代總是必須的。蒲松齡的交代也足夠迷人：“巨身修尾，青項金翅?！?8.將下列成語填入第三段的括號內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.避坑落井 B.多此一舉 C.雪上加霜 D.錦上添花19.請在文中的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。20.文中標(biāo)序號的部分有一處標(biāo)點使用和兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不改變原意。21.文章最后一段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。22.文章第二段加點的“神秘”“神奇”“神圣”三者的順序能否調(diào)整？為什么？【答案】18.B19.甲：上嘴唇和下嘴唇一張一合乙：小說哪有干凈的20.②句“，”改為“?！保虎蹜?yīng)改為“這是一個靜謐的大場景”；⑥應(yīng)改為“還是無聲的”21.“提唱”應(yīng)為“提倡”；“淺常輒止”應(yīng)為“淺嘗輒止”；“執(zhí)導(dǎo)”應(yīng)為“指導(dǎo)”22.示例一：不能。①該句贊嘆駝背巫的令人驚異，“神秘”指高深莫測，“神奇”指非常奇妙，語義上并列略有遞進。②“神圣”意為莊嚴(yán)崇高，贊嘆程度更高，語義上構(gòu)成遞進，故不能調(diào)換。示例二：“神秘”和“神奇”能，“神圣”與前兩者不能。①該句贊嘆駝背巫的令人驚異，“神秘”指高深莫測，“神奇”指非常奇妙，語義上并列，故可調(diào)換。②“神圣”意為莊嚴(yán)崇高，贊嘆程度更高，語義上構(gòu)成遞進，故不能調(diào)換?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。由原文“一個作家去交代駝背巫說了什么是無趣、無理、多余的”可知，此處應(yīng)填形容做了不必要的、多余的事情的成語。故應(yīng)選“多此一舉”?！岸啻艘慌e”，指做不必要的、多余的事情?！氨芸勇渚?，躲過了坑，又掉進井里。比喻躲過一害，又受一害?！把┥霞铀保谘┥线€加上了一層霜。常用來比喻接連遭受災(zāi)難，損害愈加嚴(yán)重?！板\上添花”，在有彩色花紋的絲織品上再繡上花朵。比喻美上加美，喜上加喜。故選B。【19題解析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。甲處，前文提到“最好的辦法是交代他或者她的動態(tài)”，后面又提到“這一張一合”，所以本處應(yīng)填的是一張一合的動作。又由“唇：嚴(yán)格地說，上嘴唇。吻：嚴(yán)格地說，下嘴唇”可知，此處形容的是嘴唇的動作，故填“上嘴唇和下嘴唇一張一合”。乙處，根據(jù)后文“反過來說，小說哪有不干凈的”，可知乙處是對“不干凈”的反說，故填“小說哪有干凈的”。【20題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句以及正確使用標(biāo)點符號的能力。②標(biāo)點使用不當(dāng)。冒號要管到句號為止。前文對“各各悚立以聽”解釋說明到“②所有的人都驚悚地站在那里聽”就停止了，所以要把②句的逗號改為句號。③“這是靜謐的一個大場景”語序不當(dāng)，多層定語排列遵循“領(lǐng)屬→時間/處所→數(shù)量→動詞→形容詞→名詞”的順序，“一個”應(yīng)位于“靜謐”前；⑤“但是無聲的”不合邏輯?！暗恰北硎巨D(zhuǎn)折關(guān)系，而⑥句和⑤句構(gòu)不成轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)是解釋補充關(guān)系，所以應(yīng)將“但是”改為“還是”。【21題解析】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！疤岢睉?yīng)為“提倡”?！疤岢?，指倡導(dǎo)、提議。“淺常輒止”應(yīng)為“淺嘗輒止”?！皽\嘗輒止”，略微嘗試一下就停止。“執(zhí)導(dǎo)”應(yīng)為“指導(dǎo)”?！爸笇?dǎo)”，指示教導(dǎo)；指點引導(dǎo)。【22題解析】本題考查學(xué)生賞析句子的表達效果的能力。示例一：不能。①原句“駝背巫是不可能說話的，即使說了，你也不可能聽得懂，否則他或者她就不是駝背巫”可知，駝背巫這種說話卻讓人聽不懂的特點，讓人感覺驚異?！吧衩亍币馑际歉呱钅獪y?！吧衿妗币馑际?/p>