《逍遙游》最全版本（注音）釋義及解析?莊子?（約前369年—前286年），名周，字子休（一說(shuō)子沐，此說(shuō)見(jiàn)于后世文獻(xiàn)，非先秦原始史料記載），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人。關(guān)于蒙地的具體位置，學(xué)術(shù)界主流觀點(diǎn)認(rèn)為在今河南商丘北部（戰(zhàn)國(guó)屬宋國(guó)蒙縣），另有一說(shuō)為今安徽亳州蒙城（此說(shuō)多見(jiàn)于唐宋以后地方志）。莊子曾擔(dān)任漆園吏，生活清貧，卻淡泊名利，拒絕楚威王相位之聘，主張?jiān)趤y世中保持人格獨(dú)立，追求“逍遙無(wú)待”的精神自由。他是先秦道家思想的集大成者，既繼承老子“道法自然”的核心哲學(xué)，又獨(dú)創(chuàng)“齊物”“逍遙”“坐忘”等思想體系，與老子并稱(chēng)“老莊”，其學(xué)說(shuō)被后世稱(chēng)為“老莊哲學(xué)”。作為思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊子開(kāi)創(chuàng)的“莊子學(xué)派”對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)。第一段（開(kāi)篇鯤鵬）北冥（míng，北海）有魚(yú)，其名為鯤（kūn）。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙（xǐ，遷移）于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（tuán，盤(pán)旋）扶搖（旋風(fēng)）而上者九萬(wàn)里，去以六月息（大風(fēng)）者也?！币榜R（霧氣）也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。翻譯：北海有叫鯤（kūn）的巨魚(yú)，寬幾千里。它變成大鳥(niǎo)之后叫鵬，背寬幾千里，一飛翅膀像天邊云。這鳥(niǎo)趁海嘯大風(fēng)飛往南海。南海是個(gè)天然大池子。志怪書(shū)《齊諧》說(shuō)：“鵬飛南海時(shí)，翅膀拍水三千里，借旋風(fēng)摶（tuán）上九萬(wàn)里高空，乘六月大風(fēng)飛去。”天地間霧氣塵埃，都是生物氣息吹動(dòng)的。天看著湛藍(lán)，是真顏色嗎？還是太遠(yuǎn)看不清？鵬從高空看地，也就如人看天一樣模糊。第二段（厚積才能遠(yuǎn)行）且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳（ào，洼地）堂之上，則芥（小草）為之舟；置杯焉則膠（擱淺），水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培（憑靠）風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼（è，阻擋）者，而后乃今將圖南。翻譯：水淺浮不起大船。倒杯水在坳（ào）堂洼地，小草能當(dāng)船，放杯子就擱淺——水太淺“船”太大！風(fēng)不夠也托不起鵬的巨翼。鵬飛九萬(wàn)里是因身下有厚風(fēng)托著，才能背靠青天無(wú)阻擋，一路向南！第三段（小蟲(chóng)嘲笑大鵬）蜩（tiáo，蟬）與學(xué)鳩（jiū，斑鳩）笑之曰：“我決（xuè，急速）起而飛，搶?zhuān)╭iāng，沖）榆枋（fāng，樹(shù)）而止，時(shí)則不至，而控（掉落）于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼（郊野）者，三餐而反，腹猶果然（飽）；適百里者，宿舂（chōng，搗米）糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知！翻譯：蜩（tiáo）（知了）和學(xué)鳩（jiū）（小斑鳩）嘲笑鵬：“我‘嗖’地飛起，沖上樹(shù)就停。飛不上去？掉地上唄！何必飛九萬(wàn)里去南海？”去郊野帶三餐飯，回來(lái)肚子還飽；去百里外得連夜舂（chōng）糧；去千里外要備三個(gè)月糧。其實(shí)，這兩小蟲(chóng)懂個(gè)啥！第四段（小年不知大年）小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝（zhāo）菌（朝生暮死菌）不知晦朔（shuò，月缺月圓），蟪蛄（huìgū，寒蟬）不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈（神龜），以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿（chūn，神樹(shù)）者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹（比）之，不亦悲乎！翻譯：小智慧不懂大智慧，短命不懂長(zhǎng)生。朝菌活一天不知有月圓缺；蟪蛄（huìgū）（夏蟬）活一季不知有春秋——這叫“小年”。楚國(guó)有神龜冥靈，五百年算一季；上古神樹(shù)大椿（chūn），八千年算一季——這叫“大年”。彭祖活八百歲，人人羨慕，可比起神龜神樹(shù)，不可悲嗎？第五段（斥鴳的局限）湯之問(wèn)棘也是已：窮發(fā)（不毛之地）之北有冥海，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角（龍卷風(fēng)）而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南。斥鴳（yàn，小雀）笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞（rèn，七尺）而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯（區(qū)別）也。翻譯：商湯問(wèn)賢人棘的話(huà)也印證：極北有深海，里有幾千里大的鯤，有背如山、翼遮天的鵬。它借龍卷風(fēng)飛九萬(wàn)里，穿越云層背靠青天，這才往南飛。小雀斥鴳（yàn）笑它：“你去哪兒??？我撲騰飛幾丈高，在草堆里嗨皮，就是飛翔巔峰了！你瞎折騰啥？”——這就是小和大的境界差距！第六段（堯讓天下與姑射神人）故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而（néng，才能）徵一國(guó)者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸（努力），舉世非之而不加沮（jǔ，沮喪），定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世未數(shù)數(shù)（shuòshuò，急切）然也。雖然，猶有未樹(shù)（未達(dá)境界）。夫列子御風(fēng)而行，泠（líng，輕盈）然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待（依賴(lài)風(fēng)）者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯（變化），以游無(wú)窮者，彼且惡（wū，何）乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。堯讓天下于許由，曰：“日月出矣，而爝（jué，小火）火不息，其于光也，不亦難乎！時(shí)雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸（占位）之，吾自視缺然。請(qǐng)致天下?！痹S由曰：“子治天下，天下既已治也。而我猶代子，吾將為名乎？名者，實(shí)之賓（附屬）也。吾將為賓乎？鷦鷯（jiāoliáo，小鳥(niǎo)）巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹。歸休乎君，予無(wú)所用天下為！庖（páo，廚子）人雖不治庖，尸祝（祭司）不越樽俎（zǔ，祭器）而代之矣?！奔缥釂?wèn)于連叔曰：“吾聞言于接輿（狂人），大而無(wú)當(dāng)（不著邊際），往而不返（沒(méi)邏輯）。吾驚怖其言，猶河漢（銀河）而無(wú)極也。”連叔曰：“其言謂何哉？”曰：“藐（miǎo，遙遠(yuǎn)）姑射（yè）之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖（chuò，柔美）約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝（專(zhuān)注），使物不疵癘（cīlì，災(zāi)害）而年谷熟。吾以是狂（騙人）而不信也?！边B叔曰：“然！瞽（gǔ，盲人）者無(wú)以與乎文章（花紋）之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知（智）亦有之。是其言也，猶時(shí)（此）女（汝）也。之人也，之德也，將旁礴（混同）萬(wàn)物以為一。世蘄（qí，祈求）乎亂（治），孰弊弊（忙碌）焉以天下為事！之人也，物莫之傷：大浸（洪水）稽（至）天而不溺，大旱金石流、土山焦而不熱。是其塵垢秕糠（bǐkāng，糟粕），將猶陶鑄（造就）堯舜者也，孰肯以物（俗事）為事！”翻譯：那些能當(dāng)官、合鄉(xiāng)愿、討好國(guó)君的人，自以為了不起，在宋榮子眼里就像小雀！宋榮子能做到：全世界夸他不更努力，全世界罵他也不沮喪——但也就這樣了。列子駕風(fēng)飛泠（líng）（輕飄飄）十五天才回，不刻意求福，但還是靠風(fēng)飛！真正逍遙者？是順應(yīng)自然，駕馭變化，遨游宇宙，啥都不依賴(lài)！所以說(shuō)：至人忘我，神人不貪功，圣人不圖名。堯讓天下給許由說(shuō)：“日月都出來(lái)了，我這小火把還不滅？不是白費(fèi)勁嗎！大雨都下了，我還人工澆地？不是白忙嗎！您若即位天下就太平，我占著位子太慚愧，請(qǐng)接管天下！”許由答：“您治得挺好，我若替您，圖啥？圖名嗎？名是實(shí)的跟班！我當(dāng)跟班？小鳥(niǎo)森林筑巢，只要一根枝；老鼠喝水，不過(guò)一肚飽。您請(qǐng)回吧！天下對(duì)我無(wú)用！廚子不做飯，祭司總不能替他下廚?。　奔缥釋?duì)連叔吐槽：“我聽(tīng)狂人接輿說(shuō)話(huà)太夸張！像銀河沒(méi)邊際，嚇到我了！”連叔問(wèn)：“他說(shuō)啥？”肩吾答：“他說(shuō)姑射（yè）山有神人：肌膚冰雪，美貌少女；不吃五谷，吸風(fēng)飲露；駕云騎龍，游四海之外；她專(zhuān)注時(shí)，萬(wàn)物無(wú)災(zāi)五谷豐登！這不是騙人嗎？”連叔說(shuō)：“瞎子看不見(jiàn)花紋，聾子聽(tīng)不見(jiàn)鐘鼓——你心智也聾瞎??！這神人，品德混同萬(wàn)物。世人求治世，她哪會(huì)忙這些俗事！洪水滔天淹不了她，旱到金石熔化、土山焦枯熱不著她。她身上塵垢糟粕都能造出堯舜，哪會(huì)管人間破事！”第七段（大瓠與大樹(shù)之用）宋人資（販賣(mài)）章甫（禮帽）而適（到）越，越人斷發(fā)（光頭）文身，無(wú)所用之。堯治天下之民，平海內(nèi)之政，往見(jiàn)四子（姑射神人）藐姑射之山，汾（fén）水之陽(yáng)（北），窅（yǎo，悵然）然喪（忘）其天下焉。惠子謂莊子曰：“魏王貽（yí，送）我大瓠（hù，葫蘆）之種，我樹(shù)（種）之成而實(shí)五石（dàn，容量）。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉（承受自重）；剖之以為瓢，則瓠落（太大）無(wú)所容。非不呺（xiāo，空虛）然大也，吾為其無(wú)用而掊（pǒu，砸）之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜（jūn，凍裂）手之藥者，世世以洴澼絖（píngpìkuàng，漂洗絲絮）為事。客聞之，請(qǐng)買(mǎi)其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金；今一朝而鬻（yù，賣(mài)）技百金，請(qǐng)與之。’客得之，以說(shuō)（shuì，游說(shuō)）吳王。越有難（入侵），吳王使之將（jiàng，帶兵）。冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地（封地）而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮（綁）以為大樽（腰舟）而浮乎江湖，而憂(yōu)其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬（草塞）之心也夫！”惠子謂莊子曰：“吾有大樹(shù)，人謂之樗（chū，臭椿）。其大本（主干）擁腫（臃腫）而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂（路），匠者不顧。今子之言，大而無(wú)用，眾所同去（棄）也。”莊子曰：“子獨(dú)不見(jiàn)貍狌（shēng，野貓）乎？卑身而伏，以候敖（遨游）者；東西跳梁（躥跳），不辟（避）高下；中（zhòng，踩）于機(jī)辟（陷阱），死于罔（網(wǎng)）罟（gǔ）。今夫斄（lí，牦）牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有（空曠）之鄉(xiāng)，廣莫（漠）之野，彷徨（徘徊）乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下？不夭（砍）斤斧，物無(wú)害者。無(wú)所可用，安所困苦哉！”翻譯：宋人去越國(guó)賣(mài)禮帽，可越人光頭紋身，帽子毫無(wú)用處！堯治理好天下后，去汾水北見(jiàn)姑射山四神人，悵然忘了自己的天下?；葑訉?duì)莊子說(shuō)：“魏王送我大葫蘆種子，結(jié)出五石大的葫蘆！裝水？它皮太脆扛不??；劈開(kāi)當(dāng)瓢？太大沒(méi)地方放！我嫌它沒(méi)用砸了?！鼻f子說(shuō)：“您真不懂‘大用’啊！宋人有祖?zhèn)鞣纼霪徦帲来克唇z絮。有人花百金買(mǎi)藥方，得了方子游說(shuō)吳王。冬天吳越水戰(zhàn)，吳軍因藥不凍手大勝！買(mǎi)家被封大官！同樣防凍藥，有人封官，有人洗衣服，用法不同??！您那大葫蘆，為啥不綁身上當(dāng)救生艇漂游江湖？愁它太大？您心眼被草塞住了吧！”惠子又說(shuō)：“我有棵臭椿樹(shù)叫樗（chū），樹(shù)干臃腫不合木匠線(xiàn)，樹(shù)枝歪扭不合尺。路過(guò)的木匠看都不看！您的話(huà)就像這樹(shù)——大而無(wú)用！”莊子答：“您看野貓上躥下跳抓獵物，結(jié)果踩陷阱死網(wǎng)中。再看巨牛大如天邊云，卻不會(huì)抓老鼠。您有大樹(shù)，愁它沒(méi)用？何不種在荒野，您逍遙躺樹(shù)下？它不會(huì)被砍，無(wú)物傷害?？此茻o(wú)用，哪來(lái)困苦！”全文思想總結(jié)莊子通過(guò)七大寓言揭示：1.破除大小局限：鯤鵬需大風(fēng)→列子需御風(fēng)→神人“無(wú)待”斥鴳笑鵬、惠子嫌樹(shù)→不懂“無(wú)用是大用”2.顛覆世俗價(jià)值：官位、名聲、德行（許由拒天下：“名為實(shí)之賓”）功利標(biāo)準(zhǔn)（防凍藥可封爵，大葫蘆可渡江）3.至人境界：無(wú)己（忘我，如堯見(jiàn)神人忘天下）無(wú)功（不貪功，如神人不治世而萬(wàn)物治）無(wú)名（不圖名，如許由拒位）解析《逍遙游》一、鯤鵬之讖當(dāng)北海之鯤化為垂天之鵬，世人只見(jiàn)其翼若垂云，莊子卻戳穿真相：所謂九萬(wàn)里逍遙，不過(guò)是風(fēng)的手銬！蟬在榆枋間嗤笑鵬鳥(niǎo)南徙，卻不知自己爪下樹(shù)枝亦是囚牢。莊子冷眼如刀：“笑它待風(fēng)？你何嘗不待這截枯木！一個(gè)困于六月颶風(fēng)，一個(gè)困于三寸榆枝，誰(shuí)比誰(shuí)高貴？”二、顛覆認(rèn)知彭祖八百歲壽，在朝菌的須臾一生中已是永恒；在冥靈龜?shù)那甏呵锢飬s如蜉蝣。斥鴳在蓬蒿間宣布：“此乃飛翔之巔！”莊子在九霄上揮毫：“井蛙的巔峰，是蒼鷹的起跑線(xiàn)?！蹦懔w慕的“偉大”，不過(guò)是更高端的囚籠；你鄙夷的“渺小”，正戴著名為偏見(jiàn)的腳鐐跳舞！三、神人啟示：姑射山神人吸風(fēng)飲露，非是餐霞修仙，而是掀翻世俗的狗食盆！她御龍行過(guò)焦土，洪水退避、金石成灰而衣袂不染。不是神通廣大，是徹底看穿：人間災(zāi)禍，恰源于你們拯救世界的妄念！”許由對(duì)堯遞來(lái)的帝位輕蔑一推：“你塞給我的哪是權(quán)杖？分明是黃金枷鎖，萬(wàn)民織就的蛛網(wǎng)！”四、逍遙三刀：1.斬“己”：堯見(jiàn)神人而忘天下，是真丟了國(guó)土嗎，不是。2.斬“功”：宋人祖?zhèn)鞣纼鏊?，漂絮換粥茍活一生；吳客持之裂土封侯。莊子打開(kāi)眾生天靈蓋：“困住你的從來(lái)不是命運(yùn)，是腦子里的功利！”3.斬“名”：惠子拖著“無(wú)用”的臭椿樹(shù)痛斥莊子，莊子反手將其栽進(jìn)荒野：“說(shuō)我無(wú)用？我偏要狂長(zhǎng)成