2020-2021學年蘇教版選修-現(xiàn)代散文選讀單元檢測(時間：150分鐘分值：150分)一、基礎(chǔ)知識(41分)閱讀下面的文字，完成1～3題。“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代正以________的方式改變著我們的生活，然而，與互聯(lián)網(wǎng)相伴而生的“副產(chǎn)品”應引起我們的足夠關(guān)注，這就是“污染＋”。從塑料袋到膠帶，從泡沫箱到餐盒……根據(jù)我國2016年在線訂餐用戶規(guī)模，按照每人每天訂購一份外賣計算，外賣所用塑料袋大約15天即可覆蓋一個西湖。與互聯(lián)網(wǎng)在一片掌聲和聚光燈下的________不同，污染，如同一個暗黑的幽靈，正以一種不易被察覺的“緩慢”方式，潛入我們的環(huán)境，________又無邊無際……如今我們面臨著“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代的“污染＋”問題有三點：第一，“寧多勿少”，即過度包裝。第二，“有去無回”，即難以回收。第三，“積重難返”，即嚴重污染。生態(tài)文明建設(shè)同每個人________，每個人都應該做思考者、踐行者、推動者。能否讓綠色生活成為時代文明的標簽，需要激發(fā)出每個人的環(huán)保熱情，以思想自覺引領(lǐng)行為自覺，達到事倍功半的效果。()。平常生活中盡量安排在家做飯，而不去光臨街邊燒烤小店……人人于這些細微之處盡一份環(huán)保綿力，長此以往，社會生態(tài)文明建設(shè)勢必能往前跨出一大步。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?3分)()A．史無前例閃亮登場鴉雀無聲息息相關(guān)B．見所未見驚艷四座鴉雀無聲休戚相關(guān)C．見所未見閃亮登場悄無聲息息息相關(guān)D．史無前例驚艷四座悄無聲息休戚相關(guān)解析：選C。解答此類試題的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別?！耙娝匆姟敝敢郧皼]有見到過?！笆窡o前例”強調(diào)“歷史上從未有過”或“沒有先例”，不能做定語。所以此處應該用成語“見所未見”?！伴W亮登場”表示一種新產(chǎn)品或人物隆重出場，強調(diào)“受人注意”的過程?！绑@艷四座”指以新穎獨特的性質(zhì)使在座觀眾或在場群眾感到驚喜。文中應與“緩慢潛入”的過程相對，故選“閃亮登場”?！扒臒o聲息”形容沒有聲音或聲音很輕，有主動性?！傍f雀無聲”指人們被什么場面震撼了或被什么難住了而默不作聲，形容非常安靜，是被動性的。根據(jù)前文“以一種不易被察覺”可知，此處的語境應該為沒有聲音或聲音很輕，所以應該用成語“悄無聲息”。“息息相關(guān)”和“休戚相關(guān)”都有“彼此關(guān)系非常密切”的意思；但“息息相關(guān)”適用面比較廣，可指人，也可指事物；“休戚相關(guān)”的適用范圍小，只能用于人、集團或國家之間的關(guān)系。根據(jù)語境此處應該用“息息相關(guān)”。故選C。2．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)()A．能否讓綠色生活成為時代文明的標簽，需要每個人激發(fā)出環(huán)保熱情，以思想自覺引領(lǐng)行為自覺，達到事半功倍的效果。B．要讓綠色生活成為時代文明的標簽，需要每個人激發(fā)出環(huán)保熱情，以行為自覺推動思想自覺，達到事倍功半的效果。C．能否讓綠色生活成為時代文明的標簽，需要激發(fā)出每個人的環(huán)保熱情，以行為自覺推動思想自覺，達到事倍功半的效果。D．要讓綠色生活成為時代文明的標簽，需要激發(fā)出每個人的環(huán)保熱情，以思想自覺引領(lǐng)行為自覺，達到事半功倍的效果。解析：選D。解答此類試題時，需要注意病句的常見類型。A選項，兩面對一面，“能否”與后面搭配不當，需刪去“能否”。B選項“事倍功半”詞語使用錯誤，改成“事半功倍”。C選項，兩面對一面，“能否”與后面搭配不當，需刪去“能否”；“事倍功半”詞語使用錯誤，改成“事半功倍”。故選D。3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?3分)()A．在我們身邊，留意觀察就能發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)有越來越多的人外出隨身攜帶筷子、水杯、便當盒，而不用一次性杯子和塑料袋B．留意觀察就能發(fā)現(xiàn)，在我們身邊，已經(jīng)有越來越多的人外出隨身攜帶筷子、水杯、便當盒，而不用一次性杯子和塑料袋C．留意觀察就能發(fā)現(xiàn)，在我們身邊，已經(jīng)有越來越多的人外出不用一次性杯子和塑料袋，而隨身攜帶筷子、水杯、便當盒D．在我們身邊，留意觀察就能發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)有越來越多的人外出不用一次性杯子和塑料袋，而隨身攜帶筷子、水杯、便當盒解析：選B。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出最恰當?shù)囊豁?。解答本題，一是觀察的是身邊的人，所以“在我們身邊”應在觀察后面。二是與下一句句式相似，這是舉例強調(diào)不破壞環(huán)境，故語義重點在“不用一次性杯子和塑料袋”。故選B。4．下列學生習作中語句得體的一項是(3分)()A．王教授寄來的拙作已經(jīng)收到，真是精妙絕倫！B．你的大恩大德，我無以言表。他日定到貴府，當面致謝。C．你寄來的使用說明書，我有幾個地方不大明白，特去信垂詢。D．聽說貴公司運轉(zhuǎn)困難，如需指點，我將不吝賜教。解析：選B。A項的“拙作”是謙詞，應改為敬詞“大作”；C項“垂詢”為敬詞，稱別人對自己的詢問；D項的“指點”和“不吝賜教”均是敬詞，表示對他人的請求，此處應分別改為“幫助”和“竭盡所能”。5．下面畫橫線處的語句已打亂，請選出排序最合理的一項(3分)()南潯古鎮(zhèn)在上一波旅游開發(fā)中慢了腳步，以至于如今沿河而建的數(shù)百幢民居在時間里不曾被改變。漫步這些建筑中，____________沿著圍廊走，腳下就是河水，這邊阿姨洗菜，對岸奶奶洗衣服，夾雜麻將聲、蒲扇聲，都是江南細語。①攪動了大半個世紀的風云沉浮。②也能讀到當年主人既要保持封建傳統(tǒng)的道德。③也是這些建筑讓南潯比一般的江南水鄉(xiāng)多了大家閨秀的氣派。④依稀能重睹百年前絲商如何打造并運用財富。⑤又要接受西方生活方式的誘惑等矛盾心理。⑥更有趣的說法成就了一位留過洋的“十三姨”。A．②⑤③⑥①④ B．④①②③⑥⑤C．④①②⑤③⑥ D．②⑤①④③⑥解析：選C。④句的“能重睹”與②句的“也能讀”并列，并形成順承關(guān)系，排除A、D兩項。②⑤兩句因“既要”“又要”，緊密相連并順承，排除B項。6．閱讀下面的文字，提取主要信息，整合為3個結(jié)論性的語句。(6分)根據(jù)美國國防部2015年發(fā)布的《亞太海上安全戰(zhàn)略》，截止2015年7月，南海各方共在南海通過填海制造了約1214萬平方米土地。其中越南約占32萬平方米、馬來西亞約占28萬平方米、菲律賓約占57萬平方米、臺灣地區(qū)約占3萬平方米。此份報告聲稱，中國大陸已經(jīng)通過填海制造了超過1174萬平方米的土地，其面積是剩下所有國家和地區(qū)填海面積總和的17倍。此外，《亞太海上安全戰(zhàn)略》中還提及，南海填海歷史已有40余年，中國大陸只花了不到20個月的時間就通過填海制造了這個海域超過95%的土地。①②③答案：①南海周邊國家和地區(qū)幾乎都在進行填海造島作業(yè)②中國填海造島的速度和規(guī)模遠超其他各方③南海周邊國家和地區(qū)填海造島由來已久，而中國在最近才開始這項作業(yè)7．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過25個字。(7分)深深地愛一個人，你借此所建立的不只是與這個人的聯(lián)系，①_____________________。一個從來不曾深愛過的人與人生的聯(lián)系是十分薄弱的，他在這個世界上生活，但他會感覺到自己只是一個局外人。愛的經(jīng)歷決定了人生內(nèi)涵的廣度和深度，②______________________，他就越是深入和充分地活了一場。如果說愛的經(jīng)歷豐富了人生，那么，③______________________________。這種體驗如此美妙，因為愛，人們才能讓心靈變得敏感，才有了觀察人性和事物的濃厚興趣，從而在精神上保持富有。答案：①而且也是與整個人生的聯(lián)系②一個人的愛的經(jīng)歷越是深刻和豐富③愛的體驗則豐富了心靈8．閱讀下面一則報道，按要求完成題目。(6分)“您的孩子從出生的第三天開始受教育，就已經(jīng)遲了十個月零兩天！”站在江蘇鹽城某早教機構(gòu)門前，張連夫婦看著這條廣告標語，第一感覺是啼笑皆非。但看到其他父母都抱著不到兩歲的孩子跑過去詢問課程時，他們馬上感覺到孩子在起跑線上的緊迫感，仿佛不報早教，就注定落后了。而有著張連夫婦類似心態(tài)的年輕父母在國內(nèi)其實并不少。最新統(tǒng)計顯示，目前全國約有8000萬0至3歲嬰幼兒，全國早教市場空間總值約為500億元。據(jù)記者調(diào)查，在鹽城最小的早教學員出生僅33天。早教市場正以不可遏止之勢發(fā)展壯大，而這一現(xiàn)象也引起了國內(nèi)教育專家的反思。(1)給這則報道擬一個標題。(不超過10個字)(2分)答：(2)根據(jù)上述材料，概括早教市場發(fā)展壯大的兩個主要原因。(4分)答：解析：(1)點出報道中心事件“早教”，并做出一定的評價，合乎情理即可。(2)提供的材料分為兩個層次：前一個層次寫“感覺到孩子在起跑線上的緊迫感”，為第一個原因；后一個層次寫“全國早教市場空間總值約為500億元”，為第二個原因。答案：(1)(示例)“瘋狂的早教”或“拔苗助長”(2)(示例)①父母不甘讓孩子輸在起跑線上的心態(tài)；②全國早教市場空間巨大。(意思對即可)9．下面是“企業(yè)貸款擔保流程對比圖”，請簡要說明改革后的擔保流程與現(xiàn)有擔保流程相比，對企業(yè)而言具有哪些益處。(7分)現(xiàn)有擔保流程改革后的擔保流程答：答案：①簡化了貸款程序，企業(yè)能更快獲得貸款。②取消銀行手續(xù)費，減輕企業(yè)負擔。③企業(yè)能先獲取貸款再支付擔保金，利于資金鏈運轉(zhuǎn)。二、默寫名句(10分)10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)蓋均無貧，______________，______________。(《論語·季氏將伐顓臾》)(2)______________，______________，頒白者不負戴于道路矣。(《孟子·寡人之于國也》)(3)我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。______________，______________。(白居易《琵琶行并序》)(4)錦瑟無端五十弦，______________。莊生曉夢迷蝴蝶，______________。(李商隱《錦瑟》)(5)尋尋覓覓，______________，______________。(李清照《聲聲慢》)答案：(1)和無寡安無傾(2)謹庠序之教申之以孝悌之義(3)同是天涯淪落人相逢何必曾相識(4)一弦一柱思華年望帝春心托杜鵑(5)冷冷清清凄凄慘慘戚戚三、閱讀鑒賞(39分)(一)閱讀下面這首宋詞，完成11～12題。(12分)水龍吟蘇軾小溝東接長江，柳堤葦岸連云際。煙村瀟灑，人閑一哄，漁樵早市。永晝端居，寸陰虛度，了成何事。但絲莼玉藕，珠粳錦鯉，相留戀，又經(jīng)歲。因念浮丘[注]舊侶，慣瑤池、羽觴沈醉。青鸞歌舞，銖衣?lián)u曳，壺中天地。飄墮人間，步虛聲斷，寒露風細。抱素琴，獨向銀蟾影里，此懷難寄?！咀ⅰ扛∏穑焊∏鸸畔扇嗣?。11．下面對這首詞的賞析，不正確的一項是(4分)()A．上片開頭五句寫景，小溝、長江、柳堤、葦岸、煙村、早市，描繪出一幅開闊遼遠、祥和而富有生機的風景畫。B．下片開頭六句運用仙話寄托的筆法：詞人此時被貶黃州，他想象著“浮丘”仙人式的、“瑤池”仙境般的沉醉生活，再現(xiàn)了眾“青鸞”穿著“搖曳”的“銖衣”，進入“壺中天地”而“歌舞”的縹緲美景。這反映出他遭逢大變，靈肉煎熬，想要逃避現(xiàn)實的心態(tài)。C．“飄墮人間”三句，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由“仙境”陡然墜入“人間”，反照現(xiàn)實，過著“寒露風細”的貶居生活，好不凄涼，可見當時的蘇軾面臨著精神和物質(zhì)的雙重困境。D．整首詞，詞人采用以景托情、正反觀照、雜以仙話寄托的手法，由景入情，由實入虛，以虛顯情，由虛而實，層次井然，收到良好的藝術(shù)效果。解析：選B。B項，“逃避現(xiàn)實”說法不合理，反映了東坡借仙人、仙境以疏解空虛苦悶的心態(tài)。12．此詞系蘇軾被貶黃州兩年之時寄贈友人所作，請結(jié)合全詞分析詞人情感。(8分)答：答案：(1)感嘆光陰虛度，功業(yè)無成。上片運用以樂景寫哀情的手法，詞人面對美麗的鄉(xiāng)村風光，卻感嘆自己“寸陰虛度，了成何事”。(2)于苦悶中見曠達。詞人雖然對自己當前的困境感到苦悶，但又從“絲莼”“玉藕”“珠粳”與“錦鯉”的尋常百姓生活中，看到了一條值得留戀的人生道路。(3)懷念京城生活。詞人想象的仙境生活亦可看作是對往昔和舊友痛飲沉醉的京城生活的懷念。(4)想要超脫苦悶而不得的無奈。詞人雖然借美食、仙境、回憶來自我疏解，甚至還要“抱素琴”向月獨奏來遙慰舊友，但仍有“此懷難寄”之感。(二)閱讀下面的文字，完成13～17題。(18分)材料一：書法是如人的生命體一樣呈現(xiàn)的，而不只是寫字，六朝書論中已經(jīng)對心理學表達的書法與作為漢字工具的寫字之間的區(qū)別做了論述。后來的所有對書法的評價用語，都提示了書法雖抽象，但傳遞出來的書法意象卻一點都不抽象，比如我們在學書法的時候，總是被老師告知看字要看氣息，書法不能寫得太甜，而要有苦味。這里的“苦”與“甜”不是以味覺的通感來論的，這個“甜”的意思是“過于流美”，反書法之“甜”包含了書法線條中的人生態(tài)度。為了使書法線條像逆水行舟那樣不要太流暢，書法運筆上要取“澀勢”。雖然中國戲劇在悲劇上不太發(fā)達，但書法線條被提升到類似悲劇的意境，這是文人士大夫?qū)ū磉_上的要求。隨之而來的書法審美都帶有這樣的人生態(tài)度，從而在書法的意趣上形成了關(guān)鍵詞，如書法除了要有仙氣、清氣，還要有郁拔之氣乃至蒼茫之氣。書法的高級趣味都要求遠離“流美”。而用筆和用墨中的點畫和轉(zhuǎn)鋒的技法都是從這樣的人生態(tài)度中來尋找可表達性。書法史和書法批評史告訴我們，書法不是把字寫好看那么簡單，相反，書法為了達到上面提到的高級趣味，恰恰在說“流美即俗書”，這是書法發(fā)展的一條最重要的線索。這條線索通常將漢字寫好看與書法完全區(qū)分為兩回事。也就是說，當我們在討論書法的時候，我們是不能把寫字當作書法的。書法成為藝術(shù)對象，是以書法批評文獻為起點的，然后在書法批評史的不斷發(fā)展中形成了一部書法史。而現(xiàn)代書法在現(xiàn)代批評理論的指導下形成了書法和線條從字形中走出來并讓這些線條成為語義本身的創(chuàng)作方向，這種現(xiàn)代書法理論的建立其實在發(fā)展了傳統(tǒng)書法批評理論的同時也瓦解了作為字、形、義統(tǒng)一體傳統(tǒng)書法，它將漢字視為可拆解的部件并對其進行局部的發(fā)展，所以無論是有字形的現(xiàn)代書法，還是無字形的現(xiàn)代書法，它們都在這樣一種理論層面上推進。(摘編自王南溟《現(xiàn)代書法為什么會這么難懂》)材料二：可以肯定的是，書法教育的基礎(chǔ)是寫字，因此要進行所謂書法教育，首先就要做到識字教育、寫字教育，在規(guī)則、技術(shù)學習的基礎(chǔ)之上，才能進行審美與文化教育。其實在技術(shù)學習的同時，美育也在悄無聲息地進行，因為在學習漢字的運筆、結(jié)構(gòu)與節(jié)律的過程中，肯定要涉及平衡、和諧、剛?cè)?、陰陽等傳統(tǒng)審美內(nèi)容。只要在一定規(guī)則指導下書寫漢字，就會不自覺地接觸到這些傳統(tǒng)美學元素。更重要的是，在書寫漢字的過程中，還會伴隨氣息的控制與調(diào)整，這是在書寫別的文字時所不具備的重要特征。因此不能孤立地區(qū)分書法教育和寫字教育。不能說開幾節(jié)審美教育理論課，就叫作書法教育；也不能說寫字教育就不是書法教育。書法教育、審美教育都要從寫字實踐中來。少兒書法教育要充分認識到兒童的需要和家長、老師的需求之間的矛盾。兒童有一個自我的、自由的世界，而家長和老師有一個規(guī)范的、強制的世界。兒童學習的過程就是這兩個世界達到平衡的過程。但是如何達到平衡，就需要我們因材施教，重視過程，尋找每個兒童的審美天性與技術(shù)學習之間的平衡點。兒童書法教育不能僅僅是日復一日的臨摹，對于技術(shù)的規(guī)范也不能過于苛刻，可以在一定技術(shù)規(guī)范內(nèi)，順應孩子自由的天性，給予孩子一定的發(fā)揮空間。在發(fā)揮的過程中，既學到技術(shù)，體會到傳統(tǒng)審美，又能夠順應自然，表達情感，并使觀察力和毅力得到提升。(摘編自向凈卿《書法教育≠寫字教育？》)材料三：縱覽中國書法史，歷代廟堂之跡和摩崖石刻最能體現(xiàn)書法的正大氣象。所謂正，反映在書法上是法度正、氣韻正、思想正；所謂大，反映在書法上是氣象宏闊、書風雄渾。像周代鐘鼎文、秦泰山刻石、漢隸、魏碑、唐楷、唐草等，在韻、法、態(tài)、勢、意等方面各有開拓，但都在特定時代的審美風尚中呈現(xiàn)正大氣象。正大氣象的生成，首先在于書法家思想人格正大。柳公權(quán)所說的“心正則筆正”，黃庭堅所言的“學書要須胸中有道義，又廣之以圣哲之學，書乃可貴”，都意味著書法創(chuàng)作不僅僅是舞文弄墨之趣，還要彰顯書寫者“修身齊家治國平天下”的胸襟和責任，由此成就書法的風骨。比如顏真卿在安史之亂后，懷著對叛軍的滿腔義憤、對侄兒為國獻身的無比悲痛，情不自禁，一氣呵成，終寫就流芳千古的《祭侄文稿》。書法承載了書家的情感與氣節(jié)。正大氣象的生成，還在于書法家創(chuàng)作格局正大。作為中國精神承載體，中國畫和中國書法都不只是技術(shù)，還是文化。歷史證明，沒有一個大家是以邪怪小巧聞名的。像王羲之的行書、張旭的草書、顏真卿的楷書等，都在嚴守法度的基礎(chǔ)上，于大疏大密、變化統(tǒng)一、平正險絕的節(jié)奏中創(chuàng)造大境界，給人積極向上的審美熏陶。要寫出正大氣象，書法家應當正確認識書法藝術(shù)，深研書法傳統(tǒng)，認真學習先賢治學之道，臨其經(jīng)典，悟其精神，在掌握傳統(tǒng)法度和美學意蘊的基礎(chǔ)上著力提振作品的“精氣神”，不媚俗，不取巧。而“精氣神”源自書法家對生活的感悟、對時代精神的提煉，正如清代石濤所言“在于墨海中立定精神，筆鋒下決出生活，尺幅上換去毛骨，混沌里放出光明”，由此實現(xiàn)形式與內(nèi)容、意境與意蘊相統(tǒng)一，成就書法藝術(shù)的內(nèi)在精神品格。(摘編自劉壽堂《書法應有正大氣象》)13．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A．書法運筆上要取“澀勢”，書法線條要像逆水行舟那樣不要太流暢，要能營造出悲劇的意境，避免太甜。B．在書法教育上，兒童的自我的、自由的世界與家長和老師的規(guī)范的、強制的世界之間存在難以調(diào)和的矛盾。C．材料二對材料一關(guān)于書法與寫字之間的關(guān)系做了有益的補充，并且指出了兒童書法教育應該如何有效展開。D．材料三中論述的書法應有正大氣象以及書法藝術(shù)應有內(nèi)在的精神品格，與材料一第二段論述的內(nèi)容一致。14．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是()A．書法雖然是抽象的，但傳遞出來的書法意象卻是具象的，欣賞書法，要欣賞書法所體現(xiàn)出來的意趣。B．現(xiàn)代書法形成了讓書法線條成為語義本身的創(chuàng)作方向，這與作為字、形、義統(tǒng)一體的傳統(tǒng)書法不同。C．根據(jù)現(xiàn)代書法批評理論，書法和線條將從字形中走出來，漢字成為可拆解的部件，字形不復存在。D．在日復一日臨摹的基礎(chǔ)上，兒童書法教育給予兒童一定的發(fā)揮空間，從而提升兒童的多項能力。15．下列說法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是()A．立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。B．握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛。C．且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高者，韻自勝焉。D．學書者有二觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。16．材料三在論證上有哪些特點？請簡要說明。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．寫字與書法之間存在怎樣的關(guān)系？請結(jié)合材料談談你的看法。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．C本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項，由材料一第一段中的“但書法線條被提升到類似悲劇的意境”可知，“要能營造出悲劇的意境”錯誤。B項，“存在難以調(diào)和的矛盾”錯誤，由材料二第二段中的“兒童學習的過程就是這兩個世界達到平衡的過程”可知，在少兒書法教育中，兒童與家長、老師之間的矛盾是可以調(diào)和的。D項，“與材料一第二段論述的內(nèi)容一致”錯誤，材料一第二段主要論述的是書法與把漢字寫好看是兩回事。14．C本題考查篩選并整合文中信息的能力?！白中尾粡痛嬖凇崩斫忮e誤，由材料一第三段中的“而現(xiàn)代書法在現(xiàn)代批評理論的指導下形成了書法和線條從字形中……推進”可知，字形仍可能存在。15．B本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B項為書法書寫要領(lǐng)。A、C、D三項均與材料三第二段中的“正大氣象的生成，首先在于書法家思想人格正大”相契合。16．答案：論證結(jié)構(gòu)：材料三整體上為總分結(jié)構(gòu)，第一段總體闡釋何為書法的正大氣象，第二、三、四段采用并列式論證結(jié)構(gòu)，從三個方面分別論述為讓書法充滿正大氣象，書法家應該怎么做。論證方法：主要采用了舉例論證和引用論證。如第二段舉了顏真卿寫《祭侄文稿》的例子，第二、四段引用名家言論，如“學書要須胸中有道義，又廣之以圣哲之學，書乃可貴”等。解析：本題考查分析文本的論證特點的能力。材料三論證思路清晰，整體上為總分結(jié)構(gòu)，第一段提出中心論點，第二、三、四段采用并列結(jié)構(gòu)，分別從三個方面進行論述。在論述過程中，主要采用了舉例論證和引用論證。如在論證“正大氣象的生成，首先在于書法家思想人格正大”時，作者舉了顏真卿寫《祭侄文稿》的例子?！靶恼齽t筆正”“學書要須胸中有道義，又廣之以圣哲之學，書乃可貴”“在于墨海中立定精神，筆鋒下決出生活，尺幅上換去毛骨，混沌里放出光明”等采用