一、作文1．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。花解語，鳥自鳴，生活中處處有語言。不同的語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明?！敬鸢浮總}頡的好意我心領(lǐng)了倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭。老天落粟是慶賀人有了智慧，而鬼之所以哭，是再也不能玩弄人類。我們的先人以倉頡造字的神話來開篇，可見對文字的鄭重，而老一輩的人更是敬惜字紙，有字的紙不能扔，褻瀆了字紙會遭天譴。阿城《閑話閑說》里引用一觀點，中國文字的發(fā)生是為了通人神，是縱向的，而西方文字是為了傳播，是橫向的。難怪我們?nèi)绱酥匾暆h字，原來藏有最初的虔誠。文字是語言的載體，而語言的交流不會限于文字一種形式。禪宗不立文字，拈花一笑，彼此心知肚明，說出來就不是禪?！兑捉?jīng)》以陰爻陽爻兩個符號來演繹世界。而如今的網(wǎng)絡(luò)電腦，追根究底，不過是兩個數(shù)字1和0的游戲?！肚f子》里以無用之樹枝繁葉茂來告訴你生存的智慧，《老子》里以飄風(fēng)不終朝驟雨不終日的現(xiàn)象提示你繁苛之政難以持久，嵇康彈一曲廣陵散來應(yīng)對波蕩眾生的罪名，《西廂記》里的張生為鶯鶯臨去時秋波一轉(zhuǎn)的眼神而飽受相思煎熬，牛郎織女盈盈一水間脈脈不得語的相望又何必互訴衷腸？有時，說出來的話不及另一種形式的語言來得有效。儒家厭煩滔滔不絕之人，覺得“巧言令色，鮮矣仁”，道家喜歡“希言自然”，佛家的禪宗更是不立文字，俗諺里則有“禍從口出”“沉默是金”的處世良言。而如今網(wǎng)絡(luò)時代，各種輸入法解放了打字的速度，走鍵如飛，滿屏廢話，少了慎重，多了放肆，倉頡造字的虔誠被廢話連篇的啰嗦淹沒，這是文字誕生之初不曾預(yù)料的尷尬。而連篇累牘浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)小說動輒以幾塊磚頭的厚度消耗虔誠的漢字時，語言仿佛成了累贅和負(fù)擔(dān)，語言的美也離我們越來越遠(yuǎn)，我們辜負(fù)了倉頡的美意。知堂老人在他小品文里，引李日華著《紫桃軒雜綴》卷一白石生舊事，白石生辟谷養(yǎng)生，默然獨坐，有人問他不答話，一問再問，他回說，“世間無一可食，亦無一可言”。這種不想說話，不想訴諸語言的慵懶和無奈，你我也許都曾有過，在“我想靜靜”的歧義里，在《莊子·齊物論》開篇嗒然若喪形如槁木的呆坐里，在冬天墻頭根曬太陽瞇縫著眼的沉默里，在朋友微信問你最近如何，你卻百無聊賴的不想回話的空白里。此刻沒有語言的語言，或許是另一種語言，也是我們更真實的人生?！窘馕觥吭囶}分析：今年江蘇卷的作文試題采用的仍是材料作文形式。角度自選，題目自擬，詩歌除外文體不限。材料的核心概念是“語言”。現(xiàn)實生活中的“語言”千差萬別，繽紛斑斕。“語言”既是包羅萬象的生活元素，又是不可或缺的生活技能，具有豐富厚重的意蘊。作文要求以“語言”為關(guān)鍵詞，引發(fā)考生思辨，有著很強的現(xiàn)實意義和廣闊的寫作空間。圍繞“語言”這個核心概念，材料的三行文字從三個層面引導(dǎo)考生展開聯(lián)想，打開思路。首先從日常生活的視角出發(fā)，通過“花解語，鳥自鳴”的生動畫面，觸發(fā)考生想象，“處處”強調(diào)“語言”的普適性和廣泛性。接著，從語言的基本功用出發(fā)，闡述語言與世界之間的關(guān)系，所舉例子從有形與無形、有聲與無聲、藝術(shù)與科技等維度，展示人類文明所構(gòu)建的語言體系。最后，引導(dǎo)考生思考并把握作文的立意方向和表達(dá)重點，從生活、生命、文明等角度，指出“語言”的意義和價值。從材料的關(guān)鍵詞看，“語言”主體有大自然語言、人類的語言，有生活語言、藝術(shù)語言、科技語言；“語言”意義和價值可寫豐富生活、演繹生命、傳承文明……考生寫作自由度大，可根據(jù)個人的感悟思考及寫作特長，或記敘或議論或抒情，自由選擇，施展才華。需要注意的是，不管選擇何種“語言”對象，行文要注意兩點：一是選擇角度宜小巧，便于集中筆墨、深入開掘，避免立空乏粗淺；二是行文中一定要緊扣“語言”來寫。比如，選擇寫花鳥如何豐富這個世界或日常生活，要扣合其“語”和“鳴”來寫；寫音樂和雕塑如何創(chuàng)造獨具魅力的藝術(shù)世界，也要扣緊其獨特的藝術(shù)語言來寫，這樣才符合作文的命意。點睛：要想寫好材料作文，必須全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的幾個方面或?qū)哟?。另外，材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。另外材料所蘊涵的觀點可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。2．12．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。某書店開啟24小時經(jīng)營模式。兩年來，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進書店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書店從來不驅(qū)趕任何人，工作人員說：“有些人經(jīng)?？粗粗退?，但她們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進來休息，我們也覺得自己的工作是有意義的”。要求：1、選準(zhǔn)角度，自定立意；2、自擬題目；3、除詩歌外，文體不限；4、文體特征鮮明。【答案】卑微者的高尚與高尚者的博愛“有一家24小時營業(yè)的書店。深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻悄悄走進書店，在座椅上安然入睡。書店工作人員說，在這過夜的很多是拾荒者和無家可歸的流浪者，也有離家出走的人和在自習(xí)的學(xué)生，書店從來不驅(qū)趕任何人。”這則作文材料，當(dāng)我一口氣讀到最后一個句號時，我的腦海里本能地浮現(xiàn)出一個結(jié)論：卑微者的高尚與高尚者的博愛。這家24小時營業(yè)的書店給卑微者與高尚者在人性最溫暖的部位提供了同床與共眠的機會。無疑，這家書店的作為是高尚的，相對于拾荒者、無家可歸的流浪者和離家出走的人來說，書店的高尚是強者的高尚，它的高尚賦予了博愛的內(nèi)容。它之所以博愛，是因為在它義務(wù)范圍內(nèi)容之外給需要幫助的人提供了服務(wù)。而且這樣的服務(wù)與金錢無關(guān)，只與博愛血脈相連。書店，是集中匯集精神財富的場所，每一本書，文學(xué)的、歷史的、教科類的、工具類的等等，無一不是使人長知識、長能力，無一不是使心靈得以凈化。每一個漆黑的文字就像每一粒種子，深入心靈的土壤，使生命蓬勃蔥郁。拾荒者、無家可歸的流浪者和離家出走的人，他們來到書店不看書，是來休息的，他們躺在深夜的座椅上，這個貌似不和諧的場景其背后有著深刻的禪意。書店，這個宗教般神圣的地方容納了他們，書店這種博愛與寬容的態(tài)度是與其宗旨相一致的。其實，他們躺下或坐著都像一本書。他們是有生命活動的書，拾荒者也好，無家可歸的人也好，流浪者也好，從他們身上可以閱讀到書本里沒有的東西。他們?yōu)槭裁瓷钜估飦?，大部分顧客走了他們再來，悄悄地來。深夜之前他們在哪?或許，冬日的雪花知道，酷夏的蚊蟲知道，春天的橋洞知道，秋天的樹林知道。他們悄悄地來，他們深夜來，他們等大部分顧客走了以后再來，他們小心地來，他們怕因為他們的行為擾亂了讀書的人，他們想到了別人，他們的這種謹(jǐn)慎為人的行為難道不可以說高尚嗎?有家的人，誰還愿意來這里呢?他們沒有在書店讀書，可是，他們在書店學(xué)到了什么是善良和博愛。一個社會如果多一些卑微者的高尚和高尚者的博愛，這該有多么美好啊!【解析】試題分析：材料給出新華書店攆出看書孩子這樣一個熱門話題。透過這個現(xiàn)象，可以從這幾個方面立意：1、從書店和店員的角度：新華書店，新華社書店曾是國人的購書圣地，有著很強的文化公益色彩。這也許就是那位家長對店員不依不饒的理由。2、從消費者的角度：去實體店購書原本是一個提升自我、豐富自我的過程，然而在實體書店購書看書時存在隨意拆裝新書、隨性折疊書頁、嬉笑打鬧等不文明現(xiàn)象，更多體現(xiàn)在家長對于小孩正確的閱讀方式的引導(dǎo)缺乏，使得這樣的不文明現(xiàn)象一方面影響了圖書的銷售，另一方面造成了實體書店管理上的問題，妨礙了書店日常的經(jīng)營，從而造成了和書店之間的隔閡。為此，這個現(xiàn)象并不是個例，折射出在新常態(tài)下急需面對和重視的問題。3、從市場需求看：作為像圖書、影視這樣的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，首先要脫離原本的傳統(tǒng)經(jīng)營意識，調(diào)整經(jīng)營方向和盈利模式，努力和當(dāng)下社會緊密結(jié)合，提升自身的市場占有意識和服務(wù)意識。4、從改善環(huán)境角度：特色經(jīng)營，營造人文氛圍效應(yīng)。人們?nèi)ビ霸?，并不全是消費文化內(nèi)容，還有一個很重要的需求是社交。親子、聚會，面對面、手拉手，實體店的意義再次顯現(xiàn)。關(guān)注考生的時代性、關(guān)注考生的個性生命成長，表面上在是考查作文，實際上在考查思維能力、考查語文素養(yǎng)。而這也體現(xiàn)了浙江語文近年來一直努力的方向。點睛：對于材料作文，考生寫作時應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點，才能勝出。在平時復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。3．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）某雜志社登了一份關(guān)于青少年價值觀的調(diào)查報告，其中一些數(shù)據(jù)引起了人們的注意。例如對“在公共場所大聲喧嘩”表示難以評價的為27.2%，對“在公共汽車上不讓座”表示難以評價的為22.8%，對“過馬路闖紅燈”表示難以評價的為15.2%，對“競爭可以不擇手段”表示難以評價的為18.6%，對“誠實意味著吃虧”表示難以評價的為33.8%。有人認(rèn)為，這些數(shù)據(jù)顯示出相當(dāng)一部分青少年對社會公德及個人品德的價值判斷模糊甚至錯誤。有人認(rèn)為，從這些數(shù)據(jù)可以推斷出多數(shù)青少年思想仍然很健康、很陽光。有人認(rèn)為，“難以評價”就是因為不想簡單地贊同或反對，恰好表現(xiàn)出當(dāng)代青少年思想的多元化、個性化。要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【答案】【例文】時下青少年的價值觀難以評價？某雜志刊登了一份關(guān)于青少年價值觀的調(diào)查報告，其中一些數(shù)據(jù)引起了人們的注意。例如對“在公共場所大聲喧嘩”表示難以評價的為27.2％，對“公共汽車上不讓座”表示難以評價的為22.8％，對“過馬路闖紅燈”表示難以評價的為15.2％，對“競爭可以不擇手段”表示難以評價為的18.6％，對“誠實意味著吃虧”表示難以評價的為33.8％。這是一組很有趣的數(shù)據(jù)，五個項目中有四個超過或接近20％，只有一個低于20％。就單純的調(diào)查而言，這是一組讓調(diào)查人頭疼的數(shù)據(jù)，因為接近20％的“難以評價”率，是很難讓調(diào)查人成功對所調(diào)查的人事件進行定論，畢竟這20％的權(quán)重過大。有人說，這些數(shù)據(jù)顯示出相當(dāng)一部分青少年對社會公德和個人品德的價值判斷模糊甚至錯誤。博主想說的，難以評價豈是悖論？畢竟現(xiàn)實生活中的許多事情是不能用簡單的是與非、對與錯來評價。其實，我們有理由為這組數(shù)據(jù)高興，因為這組數(shù)據(jù)表明，對于在公共場所大聲喧嘩”、“公共汽車上不讓座”、“過馬路闖紅燈”、“競爭可以不擇手段”和“誠實意味著吃虧”這些日常生活中人們常見的行為模式，青少年有自己獨特的價值體系和判斷標(biāo)準(zhǔn)。相當(dāng)數(shù)量的青少年并沒有對這些行為進行簡單的價值判斷－是或非，也可以認(rèn)為他們并不想對這些事情進行簡單的價值判斷。他們選擇難以評價，更可能是因為他們想以自己價值觀念來考量這個世界。青少年心理學(xué)表明，青少年就是在自己的行為意識與價值觀與社會行為意識與價值觀的不斷博弈中，逐漸成長和成熟，并逐漸將自己的行為意識與價值納入社會行為意識與價值。也就是青少年會在成長過程中，逐漸形成自己的世界觀、方法論和認(rèn)識觀，這些初步形成的認(rèn)識會不斷的調(diào)校和改變，最終統(tǒng)一到社會的價值體系中。因此，難以評價不能單純的歸咎為，青少年的社會公德與個人品德的價值判斷模糊或錯誤。當(dāng)今社會變得越來越開放，人們的思想也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢，人們對事物的認(rèn)識也不僅限于單一化的直線性思維，開始向多元多維的空間發(fā)展。與此同時，社會的觀念變得越來越寬容，更多的觀點、行為、意識、道德和倫理被人們逐漸接受，過去的一些邊緣行為和概念也被人們接受和理解。從世界范圍內(nèi)看，越是開放的民族越能夠包容，也越容易吸收來自不同國家、民族的不同觀念和行為，進而加快本民族的發(fā)展與進步。我們注意到，文章開頭時所提到的那組數(shù)據(jù)，青少年這些日常行為選擇了難以評價，更加說明，現(xiàn)在的青少年思想多元化和個性化，更加陽光和健康。因為他們開始對考慮當(dāng)事人的具體情況和行為，以及當(dāng)事人所處的環(huán)境對當(dāng)事人行為所可能帶來的影響，由于這些影響因素的不確定性和未知性，因此不能對當(dāng)事人的行為進行簡單的評價。比如“誠實意味著吃虧”表示難以評價的為33.8％，這大約占被調(diào)查人數(shù)的三分之一，這本身就是一個復(fù)雜的命題。不要說青少年，就是成年人也不一定能輕易的進行回答。因為我們不能說，誠實就是吃虧或者誠實不是吃虧，這不是一個黑與白的問題。誠實是不是就意味著吃虧，不同的人，站在不同的角度，處于不同的時間，都可能做出結(jié)果完全不同的答復(fù)。所以，這的確是一個難以評價的問題。青少年對此做出難以評價的選擇，正說明他們沒有對事情做出簡單而輕易的選擇和判斷。以評價不是悖論，我們不能把難以評價的事物歸于反對或棄權(quán)。更對的時候，難以評價的確是對事物客觀而不失公正的判斷，或者我們可以說，難以評價是恰如其分的評價或最好的評價?！窘馕觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：現(xiàn)實類材料作文中的材料與現(xiàn)實生活聯(lián)系密切，有的是現(xiàn)實發(fā)生的時事熱點，有的是現(xiàn)實生活中的某類突出現(xiàn)象，有的是提供相關(guān)新聞?wù){(diào)查等等。命題意圖在于讓寫作者關(guān)注社會，強化自己的社會意識、社會責(zé)任感，做一個生存于社會，也要回報社會的人，在關(guān)注社會的同時，對自己的成長也要作更多思考。例如：07年全國卷II“叢飛助學(xué)”，08年遼寧卷“青少年價值觀調(diào)查”，08年全國卷“汶川大地震”，09年寧夏海南卷“街頭女孩乞討”，09年江西卷“獸首拍賣”等等均屬此類。審題立意時針對現(xiàn)實類材料的特點，首先審材料，在閱讀材料時要與現(xiàn)實聯(lián)系起來深入思考。材料中的事件或現(xiàn)實一定在現(xiàn)實生活中有典型代表性或值得我們深思的地方，而且有可能與我們的審美觀、價值觀、道德觀緊密相連；第二，學(xué)會抓住材料中的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，尤其是要注意一些帶有議論性或抒情性的句子；第三，審要求。任何一則材料作文都是由材料和要求兩部分組成，審題立意除了審材料還要兼顧審要求，才可能符合題意，不至于偏題、離題。這是一份針對現(xiàn)實生活中青少年價值觀的調(diào)查報告，涉及到當(dāng)今社會形勢下青少年的價值觀、道德觀，審題時不難發(fā)現(xiàn)，材料中提供三種代表性的不同角度的觀點與看法，而要求中也明確提出選擇一個角度構(gòu)思作文，結(jié)合材料與要求，那么我們就至少有三個立意角度。（二）立意：1.根據(jù)“有人認(rèn)為，從這些數(shù)據(jù)顯示出相當(dāng)一部分青少年對社會公德及個人品德的價值判斷模糊甚至錯誤”這句話，可以從當(dāng)今社會形勢入手，隨著改革開放，社會物質(zhì)文明飛速發(fā)展，傳統(tǒng)道德與價值觀受到嚴(yán)重沖擊與挑戰(zhàn)，青少年中出現(xiàn)道德迷失，價值觀模糊甚至道德“滑坡”等問題，針對此現(xiàn)象可作深入思考與探討，便是一篇佳作。2.根據(jù)“有人認(rèn)為，從這些數(shù)據(jù)可以推斷出青少年思想仍然很健康，很陽光”這句話，可以從全面、主流的角度看出這是一個非主流的問題，列舉事例說明當(dāng)今青少年從主流看仍然是大有希望的一代，要引導(dǎo)、鼓勵，但也不能否認(rèn)某些青少年身上存在著道德迷失或價值淪落的情況?？傊?，要全面地，辯證地看待問題，分析問題。3.也可根據(jù)第三句“有人認(rèn)為”立意，具體視自己掌握的素材，分析的深淺而定。(三)素材：1.青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”青年的成長成才事關(guān)黨的事業(yè)薪火相傳、事關(guān)國家長治久安、事關(guān)社會發(fā)展進步。中國特色社會主義進入了新時代，廣大青年更要堅定理想信念，不斷加強修身養(yǎng)性，腳踏實地，勇攀時代的高峰，勇做時代的弄潮兒，努力彰顯新時代新青年的新氣象。2.第44屆世界技能大賽砌筑項目表彰會近日在長沙建筑工程學(xué)校舉行，19歲的梁智濱及其團隊獲得了10萬元獎勵。梁智濱說，“我想在學(xué)歷上繼續(xù)深造，繼續(xù)學(xué)習(xí)施工或者建筑專業(yè)，如果有機會能去當(dāng)一名砌筑的藝術(shù)家或者教練，我也很樂意。”3.江蘇95后的運動員劉赟濤，因為天生殘疾，種種不便困擾著他。后來他接觸到了游泳，從最初的不適應(yīng)到慢慢地習(xí)慣，再到取得成績，劉赟濤心里的滿足感遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過了付出的不易，他擁有自信，也有了更大的夢想。2016年，劉赟濤隨中國代表團參加里約殘奧會，在男子50米仰泳S4級決賽中，他以45秒01的成績獲得亞軍并刷新亞洲紀(jì)錄。與新時代相向而行、同頻共振，保持內(nèi)心的志向、奮進的狀態(tài)，從而有自己的收獲，這樣的青春，舞出了新時代的激越鼓點。4.“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!”（四）結(jié)構(gòu)：本題是材料題，寫作的時候需要先引用材料，再簡潔明了地闡明自己的觀點。應(yīng)試作文時間倉促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評。議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論-本論-結(jié)論三部分組成。要求開頭提出論題或論點，然后主體部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論-本論-結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。平時寫作可以按是什么-為什么-怎么辦的思路展開。當(dāng)然材料的引用尅靈活一點。例文在開頭即引用材料，并提出自己的思考，接著從為什么的層面結(jié)合現(xiàn)實、社會背景進行了深度的探討。思維縝密，觀點獨到。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。隨著互聯(lián)網(wǎng)自媒體的興盛，不少人為了引起關(guān)注，吸引“粉絲”，無所不用其極，有人攀爬城市高樓，做出各種驚險動作，以贏得點擊；有“14歲榮升寶媽”的少女，靠展示自己的肚皮，獲得打賞；9歲女孩發(fā)抖音哭訴視頻，“今天媽媽火化了,我再見不到她了，求求你們，就給我一萬個贊可以嗎？”有農(nóng)村青年靠直播生吃青蛙、老鼠，被轉(zhuǎn)發(fā)；有父親，虛構(gòu)家庭困境，靠“賣慘”為重病女兒籌款……一個比一個奇異，一個比一個驚悚。對互聯(lián)網(wǎng)所催生出來的這種社會現(xiàn)象，你有怎樣的思考和感受?請寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮孔隼潇o的接收人，為理智的評價者一抹賞心的風(fēng)景，一句簡單的心情，一件怡心的樂事，一場說走就走的旅行，構(gòu)成了千千萬萬人的社交主頁。在屏幕面前，信息的發(fā)出者們在瀏覽他人生活瑣事的同時，也帶著些許不安的心情：這條動態(tài)會得到多少人的點贊？又會有多少人來評論。在言論自由的時代，我們通過社交媒體可以自由地在網(wǎng)絡(luò)上對公眾人物的生活進行評論。然而，每一個人都不是一座孤島，我們收到的評論中，總會有正面或負(fù)面的言論；我們在發(fā)表評論的同時，也總會對他人和社會產(chǎn)生或大或小的影響。這就需要我們做一位冷靜的接收人，理智的評價者。我們的信息在社交媒體上發(fā)出后，圍觀者往往是我們的親朋好友。通過一條條評論、一個個點贊，他們分享我們的快樂，分擔(dān)我們的痛苦。得意時，他們毫無顧慮地給予忠告；失意時，他們毫不吝嗇地給予鼓勵。這不失為聯(lián)絡(luò)感情的一大方式。然而，總有人過分地在意他人的評價，為求得他人艷羨的目光而迷失了自己。他們使自己成為了一個“櫥窗人”，曬出價值不菲的物品，換上運動服出門拍張照發(fā)布后回家接著睡覺，都只是為了能得到他人的一句贊美的評價。正像席慕容在《獨白》中說的：“為了博得他人的稱許和微笑，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將自己套入所有的模式、所有的桎梏。走到途中才忽然發(fā)現(xiàn)，我只剩下一副模糊的面目，和一條不能回頭的路?！庇纱?，我們要做一個面對外界評價冷靜的接收人，“水流任急境常靜，花落雖頻意自閑”才是我們所要追求的境界。公眾人物在社交媒體上發(fā)布自己的日常生活，總有人帶著引起關(guān)注等特殊目的對其進行歪曲、大肆宣揚，企圖引起輿論關(guān)注。今年一月，趙雅芝在微博上發(fā)表“每次路過天安門，都會深深感受到自己作為中國人的驕傲”，卻遭到了質(zhì)疑她國籍的網(wǎng)友的辱罵，引起軒然大波。難道愛國也有錯嗎？表達(dá)自己的愛國情懷是無可非議的，網(wǎng)友行為的實質(zhì)是一種道德綁架。不禁想起波德萊爾《惡之花》中的一句話：“一旦墮入笑罵由人的塵世，威猛有力的羽翼也寸步難行?！闭l也不想成為被言論攻擊的受害者，在言論自由的時代，唯有每個人都堅守住道德的底線，做一名理智的評價者，我們才能展開威猛有力的羽翼，更加自由地翱翔。正如榮格所說：往外張望的人在做夢，向內(nèi)審視的人才是清醒的。對他人的生活進行評價，是走近他人、聯(lián)絡(luò)感情的不錯方式，但也需要我們不要忘記審視自己，不為他人的評價所左右。堅守道德底線，做冷靜的接收人，理智的評價者?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型作文，解答此類試題一般分兩步，一是解讀材料，抓住材料關(guān)鍵詞句，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)，明確立意方向；二是解讀任務(wù)，在文體、內(nèi)容、思維、對象等方面明確任務(wù)導(dǎo)向。本題“對互聯(lián)網(wǎng)所催生出來的這種社會現(xiàn)象，你有怎樣的思考和感受”任務(wù)指令明確，“對互聯(lián)網(wǎng)所催生出來的這種社會現(xiàn)象”考查考生對于材料的全面理解，“思考和感受”又不能局限于材料，體現(xiàn)考生獨立思考、探究問題的能力。審題：解讀材料，審題時要抓住文中關(guān)鍵信息。本題是是任務(wù)驅(qū)動型作文，材料主要講對互聯(lián)網(wǎng)所催生出來的社會現(xiàn)象。材料以多個事件來反映種種社會現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)自媒體使用各種奇葩手段“吸粉”走流量。這固然有利益層面的原因：為了獲得打賞而帶來的直接經(jīng)濟利益。但更深層原因：有想要一夜成名的焦躁，有想要被人關(guān)注的心理需求，有嘩眾取寵的低級淺薄，有無知無畏的追風(fēng)……而這種現(xiàn)象已經(jīng)對社會產(chǎn)生了惡劣影響。比如，你可以不勞而獲，只要你足夠吸引眼球；用虛假的悲慘故事消費善良，傷害社會的公德?；ヂ?lián)網(wǎng)內(nèi)容雖豐富卻龐雜，參差不齊，在互聯(lián)網(wǎng)上頻繁接觸一些社會負(fù)面影響，這使得我們頭腦中沉淀的中國傳統(tǒng)文化觀念和我國主流意識形態(tài)形成沖突，使價值觀產(chǎn)生傾斜。作為互聯(lián)網(wǎng)時代的中學(xué)生，身處這樣的環(huán)境中，要有正確的認(rèn)識。國家層面要盡快建立健全有關(guān)法律機制，出臺有關(guān)法規(guī)，采取有效措施。占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，建立一批有質(zhì)量、有層次、有特色的網(wǎng)絡(luò)教育基地。加強互聯(lián)網(wǎng)對青少年影響的研究工作，正確制定應(yīng)對措施。大力培養(yǎng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代要求的青少年教育工作者。參考立意：①談網(wǎng)絡(luò)自媒體的素養(yǎng)、責(zé)任和義務(wù)；②談人生價值的真正體現(xiàn)；③談如何正確獲得別人及社會的關(guān)注和肯定；④談理智對待網(wǎng)絡(luò)信息。參考素材：1、當(dāng)今社會，隨著科技的發(fā)展，智能手機已成為人民從不離手的重要工具，智能手機已可以滿足廣大群眾的娛樂消遣聊天、聽歌、看電視、玩游戲。從語音、短視頻、一直到直播的出現(xiàn)，在智能手機應(yīng)用平臺、新聞客戶端推廣平臺上都能看到大量的直播平臺。在網(wǎng)絡(luò)激烈的競爭下，為了謀取利益，很多直播平臺開始以大尺度低俗的表演來吸引觀眾。各主播為了賺取打賞也是八仙過海各顯神通，有“絲襪秀”、“奶嘴秀”、“段子秀”等，在直播中，觀眾只要給予禮物打賞，主播會給你一種大爺般的享受，甚至可以答應(yīng)你各種要求。因此直播中的畫面不堪入目，這嚴(yán)重的影響的青少年的身心健康。而這些直播平臺所謂的平臺監(jiān)管員對這些低俗直播和違規(guī)行為卻并沒有進行制止。2、針對目前網(wǎng)絡(luò)直播的這種亂象，應(yīng)從多方面進行管制：一是要相關(guān)部門繼續(xù)加強監(jiān)管和打擊；二是督促直播行業(yè)盡快制定統(tǒng)一的行業(yè)自律和標(biāo)準(zhǔn)；三是對于網(wǎng)絡(luò)主播，對于這些低俗內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)直播公司要負(fù)主要責(zé)任，要限制低俗內(nèi)容和違規(guī)違法的直播畫面出現(xiàn)；四是主播自身也要承擔(dān)自己的責(zé)任，不能是靠身材和大尺度的秀來取勝，不以賺錢為目的，而是要傳播正能量。3、自媒體已經(jīng)成為一個龐大的產(chǎn)業(yè)，但從業(yè)規(guī)則卻并不成熟，有些從業(yè)者缺乏自律、有些平臺缺乏社會責(zé)任，有些監(jiān)管措施也尚未到位。一些自媒體為了贏得市場青睞，喪失了基本的底線。雖然自媒體時代，信息發(fā)布的門檻降低了，但是這并不意味著可以為所欲為，不講規(guī)則?；ヂ?lián)網(wǎng)不是法外之地，不是任何人想編就編，想抄就抄，想噴就噴。自媒體也要尊重事實，理性傳播，嚴(yán)格遵守法律與道德的底線，在這個基礎(chǔ)上，共同來“營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間”。結(jié)構(gòu)示例：文體：議論文。題目：做冷靜的接收人，為理智的評價者。開篇以言論自由時代各種各樣的社交方式引入話題，引人思考如何接收并評價紛至沓來的龐雜信息，亮明觀點：做冷靜的接收人，為理智的評價者。正文部分采用并列結(jié)構(gòu)，分兩層展開：面對普通人發(fā)布的社交信息，我們要做一個面對外界評價冷靜的接收人；面對公眾人物發(fā)布的信息，我們要做一名理智的評價者。結(jié)尾再次強化觀點：堅守道德底線，做冷靜的接收人，理智的評價者。【點睛】要想寫好材料作文，必須全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的幾個方面或?qū)哟?。另外，材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。另外材料所蘊含的觀點可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審視材料，在動筆前，還要對所得到的觀點進行適當(dāng)?shù)暮Y選。5．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。接力跑，是田徑運動中唯一的集體項目。以隊為單位，每隊四人，每人跑相同距離。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?！敬鸢浮總鞒形覀冎腥A民族的文化源遠(yuǎn)流長，注重道德涵養(yǎng)，留下了許多寶貴的文化傳統(tǒng)需要我們?nèi)鞒?，做人的美德無疑是其中精髓所在。誠信是立人的口碑，這些年來師長對我們的言傳身教，無不強調(diào)“君子一言，駟馬難追”。古時晉文公退避三舍，公孫鞅一諾千金，譽滿天下。而周幽王戲弄諸侯，晉惠公以怨報德，卻為天下人所不齒，成了反面教材，足可見我們老祖宗對誠信的重視。如今更是作為一種社會的正能量被傳承下來，且不說師長對我們的言傳身教，在平時的學(xué)習(xí)生活中，我們也要守誠信。小到借橡皮、借鉛筆，大到借書、借錢，都要有借有還，才會讓別人信任自己?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦?！薄皟尚淝屣L(fēng)朝天去，免得闔閭話短長。”節(jié)儉清廉的美德在中國由來已久，齊國宰相晏嬰吃飯，最多只有一個葷菜，招待客人也是同級標(biāo)準(zhǔn)；明朝海瑞當(dāng)縣令時，從不買肉，自給自足，平時穿得跟叫花子頗有神似，令人欽服。今天，還有人將節(jié)儉視為吝嗇，肆意揮霍：一味追求名牌，吃飯必定滿漢全席，卻足足有一半剩飯剩菜倒進了泔水桶。衣食不過是為了溫飽，我們應(yīng)該響應(yīng)“光盤”行動，本著吃多少打多少的精神，勤儉節(jié)約。對于崇尚儒家思想的國家來說，孝敬無疑占著重要的地位。古代的守孝制就是為了檢驗臣子對國家的忠誠。再看看在母親生病時放下皇帝架子，親自為母親試嘗湯藥的漢文帝；為了讓身患眼疾的父母喝上鹿乳，不惜冒著生命危險混入鹿群的郯子……無不令人動容，我們并不一定會孝得感天動地，但我們一定要立志孝得感天動地。幫父親買早點，給媽媽洗個腳，替奶奶干家務(wù)……這都是孝敬的表現(xiàn)，換句話說，讓長輩高興就是孝敬。如今，我們的祖國正頂著素質(zhì)低的罵名，甚至連港臺同胞都歧視我們，就是因為隨地吐痰、奢侈浪費等等行為。我們要扭轉(zhuǎn)這種局面，就要從我做起，傳承千年美德！【解析】試題分析：本題屬于材料作文，這是一道多則材料組合的作文題。兩則材料的核心詞是“接力”，分別來自于兩個方面：體育運動項目術(shù)語、時政要聞。第一則材料，是“百度百科”對“接力跑”的定義，明確了這一運動項目的性質(zhì)和規(guī)則：集體合作完成，個人明確分工。第二則材料，出自十九大報告，是從一代代中國青年的使命角度提出任務(wù)和要求：中國夢光輝燦爛任重道遠(yuǎn)，青年人責(zé)無旁貸接力實現(xiàn)。綜合審題，必須緊扣核心詞“接力”，可從以下角度立意：要重視傳承；既要個人努力，又要集體合作；目標(biāo)明確，堅持不懈；既要拼搏，又要守規(guī)則；連續(xù)不斷的努力，才能實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)；做好自己，承前啟后。點睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。6．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。真正的“順其自然”，不是人生道路上遇到坎坷時的自我安慰，兩手一攏的不作為，而是竭盡所能，拼搏奮斗之后的不強求?！敬鸢浮俊纠摹勘M人事而待天命不悲，不喜，不嗔，不怒，越來越多的佛系青年走進我們的視野。被上司指責(zé)了，內(nèi)心不痛不癢，畢竟還有安身之地。又到了新的一年，生活境況如何？得過且過吧！沒有打算今年競爭某個職位？不用了，現(xiàn)狀挺好的。生活如同一潭死水，如同坐定的老僧，沒有一絲新鮮與樂趣。這樣的人一味地聽天由命，好像深得道家精髓。殊不知，道家真正的追求是盡人事而待天命！老子推崇“無為而治”，所謂“無為”，并非兩手空空，一事無成，“無為”其實應(yīng)該是“有為”?！盁o為而治”的德政，是百姓心中向往的“大同社會”。商旅夜宿街頭，卻不懼財物被盜，百姓夜不閉戶，路不拾遺，德才人人推崇而深蒙教化。其中的“有為”，便是有德，有才，有智，有勇，有謀。百姓有“六尺巷”的教化，帝王可垂手而治，“無為”即是“有為”。要是沒有“拼命”的勁頭，農(nóng)村孩子崔慶濤怎能如愿被北京大學(xué)錄??？要是沒有吳京在身負(fù)重傷的情況下依然堅持精益求精地拍電影，怎會有聞名一時的《戰(zhàn)狼Ⅱ》的問世？沒有等出來的結(jié)果，只有拼出來的輝煌。盡人事而待天命！借著東風(fēng)，諸葛亮火燒赤壁，扭轉(zhuǎn)兩軍陣勢。萬事俱備，只欠東風(fēng)，正是竭盡所能之后的順其自然。“莊生曉夢迷蝴蝶”，美好夢境，只是人心靈得以擺脫塵世的一方凈土，世俗的假惡丑，是人們不畏前行、奮力拼搏的迷障，路遇荊棘，應(yīng)當(dāng)勇往直前，所向披靡。盡人事而知天命，方是無愧天地。先盡人事，后待天命。生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。懷揣夢想，自有青云之志，游山觀水卻也有別樣風(fēng)情。陶潛既已盡了人事，便可順其自然，放棄繁華與誘惑，歸隱田園。盡人事而待天命，方是無愧本心。人生怎會無大風(fēng)大浪？高考，便是人生的一次重要抉擇。焚膏繼晷，揮汗如雨，奮筆疾書，勤奮的努力對得起自己十幾載青春，即使與心儀大學(xué)失之交臂，也可以淡然一笑，我已盡足全力，錯過也是無緣。盡人事而待天命，我無愧于自己！盡人事而待天命，便是無愧天地，無愧本心，更是無愧于自己！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。比如本次作文，這是一段議論性性材料，材料的主旨是拼搏奮斗之后的順其自然才會無怨無悔。材料具有辯證意味，要圍繞主旨多層面多角度確定立意方向?！緦忣}】首先要讀懂材料。材料認(rèn)為順其自然并非不聞不問的不作為，而是做事過程中努力付出后，不去過分地追究結(jié)果如何。材料立意應(yīng)該是積極向上的，材料肯定“竭盡所能之后的不強求”，探討努力之后的順其自然，重點強調(diào)努力過程的重要性與對待結(jié)果的坦然態(tài)度，站在立德樹人的角度，提倡積極的人生態(tài)度。據(jù)此可從兩個角度立意：否定消極的順其自然；肯定全力奮斗后的心態(tài)坦然?；蛘叨呓Y(jié)合，辯證分析。參考立意：1.杜絕佛系，竭盡全力。2.竭盡全力后當(dāng)順其自然。3.正解順其自然，心態(tài)決定高度。4.你的選擇決定明天的日出。5.盡人事而待天命。例文分析：文章欲立先駁，以佛系青年的無為等待起筆，澄清真正的“無為而治”與“順其自然”的概念，在此基礎(chǔ)上提出中心論點“盡人事而待天命”。然后圍繞中心論點，以“無愧天地”“無愧本心”“無愧自己”為分論點，列舉名人事例，聯(lián)系學(xué)生實際，條理清晰地論證了中心論點的正確性。結(jié)構(gòu)上先分后總，結(jié)尾收束有力?？捎盟夭模?、你永遠(yuǎn)叫不醒一個裝睡的人，同理，你也永遠(yuǎn)叫不醒一個能把破罐破摔美化成順其自然的人。遇到困難時迎難而上，拼命努力后卻不糾結(jié)于結(jié)果，這才叫真正的順其自然。它是勇者奮力前行的豁達(dá)，而非懦夫放棄努力的借口。說什么車到山前必有路，像這樣的順其自然，車到山前只能是萬丈深淵。2、自然規(guī)律是物競天擇，優(yōu)勝劣汰，所以你必須非常努力到比別人優(yōu)秀才能爭取到更安逸的生活環(huán)境。自然規(guī)律是適者生存，隨機應(yīng)變，所以你必須學(xué)會讓生活動起來而不是把日子過成一潭死水。你現(xiàn)在這樣的所謂順其自然，一定會成為你這輩子最大的敗筆。真正的順其自然是抱最大的希望，行最大的努力，做最壞的打算，然后再把剩下的交給上帝。生活幫你審核，但絕不幫你抉擇；社會幫你變現(xiàn)，但絕不給你打折。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。朋友，我相信，到那時，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替悲哀，笑臉將代替哭臉，富裕將代替貧窮，康健將代替疾病，智慧將代替愚昧，友愛將代替仇恨，生之快樂將代替死之憂傷，明媚的花園將代替暗淡的荒地！這時，我們民族就可以無愧色的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平等的攜手了。親愛的朋友們，不要悲觀，不要畏餒，要奮斗！要持久的艱苦的奮斗！把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！無論如何，我們決不能讓偉大的可愛的中國，滅亡于帝國主義的骯臟的手里！以上是方志敏在紅軍長征途中不幸被捕后，寫于獄中的《可愛的中國》的片段。在今天讀來，你有怎樣的感受？請你寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題?！敬鸢浮壳嗄暌星嘣浦尽?。方志敏在《可愛的中國》中對于未來的中國有著準(zhǔn)確的預(yù)言，我們青年人生活在這美好的社會中，更應(yīng)該有感于方志敏那睿智的判斷，熱愛祖國，并為之而奮斗。“志合者，不以山海為遠(yuǎn)?！鼻嗄暾撸星嘣浦?。作為賡續(xù)中華精神的青年們，正在崛起著！有人將改革開放稱為“數(shù)千年未有之大變革?！比缃?，面臨新一個“數(shù)百年未有之變局”，所有人的目光，一同交織在了青年人的身上，作為時代的奮斗者，青年無疑占據(jù)著最大的優(yōu)勢，有資源，有思想，有心底洶涌不止的熱血，有沖破天際勢不可擋的勇氣，熱血如斯，抱負(fù)如斯，何以懼山海之遠(yuǎn)？前有馬云把握時機，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會。無數(shù)的熱血在中國企業(yè)這條血脈下涌動著，創(chuàng)造了無數(shù)個中國奇跡，這場屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠如毛澤東在青年大會上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬類霜天競自由”的局面。正如圣埃克絮佩里所言：“真正的事物用眼睛是看不見的。”青年人理應(yīng)走出加達(dá)默爾所言的“前文本世界”，通過踏實的態(tài)度，去尋找青年人在新時代的意義。什么是走出前文本世界？就是要讓青年人有創(chuàng)新意識，不拘囿于原本事物的客觀規(guī)律，而是積極的尋找一種突破，達(dá)到一種創(chuàng)新?！皠?chuàng)新是發(fā)展的第一動力?！闭\哉是言也。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，也是真正能改變原有格局的事情，我們應(yīng)如史懷哲筆下的“獅子般雄心的年輕人”，在大數(shù)據(jù)時代下投入新行業(yè)的懷抱。周國平有言：“無所投入可悲，無所堅守可嘆?！鼻嗄耆烁鼞?yīng)揚帆遠(yuǎn)航，40年改革開放以來，中國青年已然愈加自信，愈加有能力做時代的肩負(fù)者，中國青年，不論是在中國的舞臺，還是在世界的舞臺，都有了光芒乍現(xiàn)的一刻。從一開始的懵懂無知，到如今的“世界范”青年，道阻且長，但每一個青年，都會披荊斬棘，砥礪前行，努力做好中國青年的新標(biāo)簽，新風(fēng)范。生逢其時，也應(yīng)重任在肩。我們作為新青年，作為中國薪火的賡續(xù)者，終將在新時代背景下乘風(fēng)破浪，浩蕩千里。薪火相傳，力不知火盡。青年有夢，應(yīng)肆意奮斗追逐，為了自我發(fā)展，為了國家繁榮昌盛?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。對于名言警句、詩句、歌詞等材料，審題時要善于全面準(zhǔn)確，提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議?！緦忣}】這是一道任務(wù)驅(qū)動型的材料作文，材料中方志敏寫于獄中的遺著《可愛的中國》的片段，我們在今天讀來，不覺驚嘆于他的“預(yù)言”之準(zhǔn)確，贊嘆他的睿智。我們作為新時代的新青年應(yīng)該有感于方志敏對信仰的堅貞和對祖國母親的無比熱愛，我們應(yīng)該為了祖國母親的更加繁榮富強而奮斗，要持久的艱苦的奮斗?！玖⒁狻壳嗄暌獮榱俗鎳姆睒s富強而奮斗，做出自己的貢獻(xiàn)；奮斗吧，青春；為奮斗的青春點贊；不負(fù)青春，不負(fù)祖國等等。【結(jié)構(gòu)】開篇引述材料，提出自己的感受“青年者，更有青云之志。作為賡續(xù)中華精神的青年們，正在崛起著！”正文部分列舉青年的奮斗史，如馬云、陳睿；還有引用名人名言進行論證以及結(jié)合現(xiàn)實的道理論證。結(jié)尾號召青年應(yīng)在新時代背景下乘風(fēng)破浪，浩蕩千里。薪火相傳，力不知火盡。青年有夢，應(yīng)肆意奮斗追逐，為國家繁榮，為自我發(fā)展。【素材】1.為夢想和理想奮斗不是只靠三分鐘的熱度就可以使之實現(xiàn)的，需要的是持之以恒的態(tài)度，不輕言放棄的毅力和奮斗不懈的精神來把夢想澆灌，夢想才會開出最絢爛的花朵！奮斗吧，少年！趁你還年輕的時候，不要讓自己的人生留下遺憾。奮斗吧，少年！奮斗的汗水去把夢想的花朵澆灌。2.郭德綱說過：“我小時候家里窮，那時候在學(xué)校一下雨，別的孩子就站在教室里等傘，可我知道我家沒傘啊，所以我就頂著雨往家跑，沒傘的孩子你就得拼命奔跑！像我們這樣沒背景、沒家境、沒關(guān)系、沒金錢的，一無所有的人，你還不拼命工作，拼命奔跑嗎？”從此，我牢牢記住了一句話：“沒有傘的孩子必須努力奔跑！奮斗才可以讓成功的花朵綻放！”3.“奮斗”二字，意蘊無窮。為了理想，你務(wù)實進取實干，這是奮斗;為了父母家人，你拼搏職場，身兼數(shù)職，這也是奮斗;為了貧窮的學(xué)童再現(xiàn)校園，你奔走呼告，游走街頭，這更是奮斗。與其任而白白流逝，倒不如抓住它，好好利用一番。相信成功總是喜歡垂青這類人的。【點睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心（意）”提供給考生了。一般來說材料作文由材料和要求兩部分組成，材料按形式分，有記敘性材料（故事、寓言等）、引語式材料和圖畫式材料。材料作文比命題作文、半命題作文更有利于考生發(fā)揮自己的作文水平考生可以通過自己對材料的理解和解讀，選擇適合自己的文體進行寫作。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從1978年到2018年，我國的改革開放走過了年艱難曲折的歷程。我們從貧窮走向了富裕，從弱小走向了強大，綜合國力日漸提升，人民幸福指數(shù)愈來愈高。對此，有人說幸福來自奮斗，有人說幸福來自創(chuàng)新，有人說幸福源于工匠精神，有人說幸福源于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，有人說幸福源于對中國夢的追求……請寫一篇文章，表達(dá)你的感受、聯(lián)想和思考。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】奮斗，幸福之源俗語說，天上不會掉餡餅。不管是個人的幸福還是人民的幸福，都不會憑空而來，都必須靠奮斗得來，靠努力得來。奮斗，幸福之源也。奮斗的精神是中華民族高歌猛進的魂。女媧補天，補，是抗擊災(zāi)難的奮斗；大禹治水，治，是爭取幸福的奮斗；夸父逐日，逐，是追尋理想的奮斗。從屈原的上下而求索，到司馬遷的忍辱著述；從文天祥的“留取丹心照汗青”，到林則徐的“豈因禍福避趨之”；從毛澤東的“指點江山，激揚文字”，到著名化學(xué)家侯德榜的座右銘“勤能補拙，勤儉立業(yè)”……奮斗精神貫穿始終，成為我們民族寶貴的財富。這種奮斗精神傳承至今:君不見，羅陽嘔心瀝血，方有那長空利劍的搏空一刺；君不見，粱建英不懈研究，方有中國高鐵的笑傲世界；君不見，黃大發(fā)埋頭苦干，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，在絕壁上鑿出一條長9400米的“生命渠”………他們是千千萬萬奮斗者的代表。正是奮斗精神，讓他們實現(xiàn)夢想，走向成功；也正是奮斗精神，讓我們的國家在一窮二白的基礎(chǔ)上繪出了最美的藍(lán)圖。由貧窮而富裕，從弱小到強大，綜合國力日漸提升，人民生活愈來愈好，這種幸福真的源于奮斗。然而，諸揆現(xiàn)實，并非每個人都把奮斗當(dāng)作人生的指南。有的人吃不了苦，太看重物質(zhì)待遇；有的人精神不振，沉迷于玩樂享受。譬如有些干部作風(fēng)漂浮，下基層也只是“坐著車子轉(zhuǎn)，隔著玻璃看”，走馬觀花；譬如有些青年不事生產(chǎn)，只管啃老，整日懶洋洋地蜷縮于沙發(fā)上，徜徉于游戲之中；譬如有些學(xué)生“有心無力”，只眼紅別人優(yōu)異的成績，卻不肯付出努力，踏實實地認(rèn)真學(xué)習(xí)……凡此種種，都是因為他們沒有將奮斗精神作為人生的根柢。沒有奮斗精神的人，是缺乏目標(biāo)、沒有希望的人，他們終將一事無成，碌綠無為。這樣的人，怎堪為我華夏社稷支柱？究其怠惰之因，或者是生活太安逸，或者是意志過于消沉，或者是太看重享受。缺乏奮斗精神對于我們的人生有弊而無益。把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實，將改革進行到底，無不呼喚不馳于空想、不騖于虛聲的奮斗精神，這就需要我們樹遠(yuǎn)大理想，求人生意義，把豬一樣地生活看作可恥可鄙之事。唯其如此，我們才能不斷創(chuàng)造未來，我們才會感到奮斗的快樂。奮斗，并非空白虛泛的口號，它需要我們一步一個腳印，踏踏實實做好自己該做的事情。讓我們讀讀革命先驅(qū)李大釗的名言吧-----我們應(yīng)該拿出雄健的精神，高唱著進行的曲調(diào)，在這悲壯歌聲中，走過這崎嶇險阻的道路。要知在艱難的國運中建造國家，亦是人生最有趣味的事……【解析】試題分析：本題主要考查寫作能力。材料主要講從1978年到2018年，我國的改革開放走過了40年艱難曲折的歷程，不同的人對幸福的不同說法。這道作文題的材料時代感很強，以“有人說”為引領(lǐng)，指出了幾種關(guān)于幸福的說法，每種說法都可以成為文章的立意。如果以“幸福來自奮斗”來立論，就要論述奮斗的意義、追求幸福就要奮斗、奮斗開啟美好人生等。如果以“幸福來自創(chuàng)新”來立論，就要論述創(chuàng)新的價值、追求幸福就要努力創(chuàng)新、創(chuàng)新者前程遠(yuǎn)大等。如果以“幸福源于工匠精神”來立論，就要論述什么是工匠精神、偉大的成就源于工匠精神、工匠精神是我們事業(yè)成功的保證等。如果以“幸福源于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承”來立論，就要論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了優(yōu)秀的民族、化育了卓越的人民，而這些是我們國家興旺發(fā)達(dá)的根基等。如果以“幸福源于對中國夢的追求”來立論，就要論述中國夢的內(nèi)涵、對理想的追求激勵著我們努力向前、追夢的過程就是追尋幸福的過程等。立意深刻，或內(nèi)容豐富，或語言生動形象富有表現(xiàn)力，或在構(gòu)思上有創(chuàng)意，不要求面面俱到。具體寫作時，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。寫散文或記敘文，應(yīng)情感飽滿，寫得形象、具體、生動，有靈性。點睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。9．閱讀下面材料，按要求作文。近日，饒毅、楊振寧、施一公等14位科學(xué)家與騰訊基金會發(fā)起人馬化騰共同發(fā)起設(shè)立“科學(xué)探索獎”。科學(xué)探索獎，每年將在基礎(chǔ)科學(xué)和前沿核心技術(shù)方面的數(shù)學(xué)物理學(xué)、信息電子、前沿交叉技術(shù)等領(lǐng)域，遴選出50名45歲以下的中青年科學(xué)家。每位獲獎?wù)邔⑦B續(xù)5年、每年獲得60萬元人民幣的獎金。騰訊基金會將先出資10億元人民幣資助該獎項。與其他科學(xué)獎勵不同的是，很多科學(xué)獎都是對已取得科技成果的獎勵，而科學(xué)探索獎進入的則是一個“無人區(qū)”，獎勵的是中青年科學(xué)家面向未來的計劃。目前，科學(xué)探索獎各項工作正在進行。對“科學(xué)探索獎”及其設(shè)立，你有怎樣的看法和感受，請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮坑刑剿骶?，才會有精彩發(fā)現(xiàn)恐怕誰也沒有想到，人跡罕至的洞穴里竟然會有一群色彩斑斕的蝴蝶，倘若這群冒險者繼續(xù)深入前進，沒準(zhǔn)會有新的發(fā)現(xiàn)、新的驚喜，抑或會走進陶淵明筆下的桃花源也未可知。如果先入為主地認(rèn)定這樣的洞穴里什么也沒有，沒有興趣和沖動實地看看，或者覺得神秘洞穴一定是個恐怖陷阱，沒有膽量探個究竟，別有洞天的美妙風(fēng)景或許永遠(yuǎn)是個謎，不會為世人所知。善于探索、敢于冒險，是作為高等動物的人一種特有的精神，人類社會進步、發(fā)展的歷程無不與探索、冒險、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新如影隨形，有探索精神才會有精彩發(fā)現(xiàn)，有冒險膽識才會創(chuàng)造奇跡，更多的情況下，人們尤其需要“明知山有虎，偏向虎山行”的膽略和果決。哥倫布當(dāng)年的“漂泊”或許就沒打算回頭，但他的一往無前終于發(fā)現(xiàn)了著陸；偉大的科學(xué)家伽利略明知自己的研究與宗教信仰沖突的后果如何嚴(yán)重，毅然執(zhí)著于自己的追求，才在力學(xué)、天文學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)造了天才的建樹……探險的基本內(nèi)涵是探索，探索的原動力在于創(chuàng)新、進步、突破、發(fā)展。反觀我國幾十年改革開放的偉大實踐，又何嘗不是一種具有非凡膽識的英明決斷，做出這一選擇不可避免地歷經(jīng)了種種艱難險阻考驗。也正是這一集聚了中國人民勇氣和智慧的“探險”行動，讓我們摸索出一條不但中國歷史上不曾有，而且世界歷史上也不曾有，堪稱前無古人、后無來者的中國特色社會主義道路，進而實現(xiàn)了經(jīng)濟社會翻天覆地的發(fā)展變化，日益以世界大國、強國的姿態(tài)屹立于全球舞臺。當(dāng)然，探險不是單純的冒險，更不是盲目的冒進，必須對風(fēng)險成本和未來預(yù)期做出理性、科學(xué)的評估，同時還必須摒棄個人英雄主義，充分地依靠群體的智慧和力量。我們不妨設(shè)想一下，假如探險神秘洞穴的不是一群人而是一個人，點亮的不是數(shù)支蠟燭而只是一支蠟燭，呈現(xiàn)在眼前的或許又是另一番景象，可能要經(jīng)歷更多的摸索甚而走彎路才能發(fā)現(xiàn)洞穴里那群五彩斑斕的蝴蝶和更為神奇的風(fēng)景，而這對于當(dāng)下我們正執(zhí)著追尋偉大中國夢的新探索同樣不無啟迪意義?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生的寫作的能力。此題是一篇從現(xiàn)實中節(jié)選的一段背景材料，考生在寫作這類作文的時候要注意首先要結(jié)合材料進行精準(zhǔn)的審題立意，其次是結(jié)合現(xiàn)實進行挖掘?qū)懽鞯膬?nèi)容。根據(jù)對材料的理解，材料中的關(guān)鍵語句是：與其他科學(xué)獎勵不同的是，很多科學(xué)獎都是對已取得科技成果的獎勵，而科學(xué)探索獎進入的則是一個“無人區(qū)”，獎勵的是中青年科學(xué)家面向未來的計劃。目前，科學(xué)探索獎各項工作正在進行?？忌⒁饪茖W(xué)探索獎主要立足是“探索”，主要獎勵的方向是“未來”。所以考生可以從以下角度立意：科技要瞄準(zhǔn)未來、獎勵要激勵基礎(chǔ)科學(xué)、激勵科學(xué)探索等。以上角度都可以是考生寫作立意的角度，在寫作的時候要注意結(jié)合當(dāng)下中國的科技的形式，進行深入的分析“科學(xué)探索獎”的深刻的意義。只有這樣，作文才能有深度?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞有：“科學(xué)探索獎”“無人區(qū)”“面向未來的計劃”?？忌梢試@以上關(guān)鍵的詞句，深入分析科學(xué)探索獎的實質(zhì)的意義，這樣才能使得作文有深度。10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一9月初，央視一檔給中小學(xué)生看的電視節(jié)目《開學(xué)第一課》引起國人的不滿。制片方邀請了不少青少年偶像明星，其中不少人，或涂脂抹粉，或翹起蘭花指，或曲發(fā)細(xì)腰，成為相當(dāng)一部分觀眾的吐槽對象，被冠以“娘炮”之稱。材料二12月8日，零下10度，北京奧體公園，15名小學(xué)生頭頂印有“男子漢”字樣的黑色發(fā)帶，在5名教育機構(gòu)老師的率領(lǐng)下，赤膊沖向一公里外的終點線。對此，部分質(zhì)疑者對孩子的健康安全感到擔(dān)憂。材料三9月7日，人民日報評論發(fā)表《什么是今天該有的“男性氣質(zhì)”？》，認(rèn)為關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，更應(yīng)該發(fā)揚內(nèi)在的勇氣、堅強和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】范文：審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容男性氣質(zhì)是什么？究竟怎樣才是男性應(yīng)有的形象？長期以來，對這些話題的探討不僅在學(xué)術(shù)界長盛不衰，更在輿論場激起一波又一波熱潮。最近，曾經(jīng)參加過《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開通后短短幾天時間，就收獲了30多萬