2025年春八年級語文達(dá)標(biāo)測試一、積累與運(yùn)用（25分）1．（10分）根據(jù)語境，補(bǔ)寫出古代詩文名句。（1），君子好逑。（《詩經(jīng)?關(guān)雎》）（2）凄神寒骨，。（柳宗元《小石潭記》）（3）《送杜少府之任蜀州》中“，”兩句，告訴我們真摯的友誼不受空間阻隔。（4）《北冥有魚》中用兩個數(shù)量詞描繪了鯤鵬激浪而起，直上高空的句子：“，?！保?）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表達(dá)杜甫舍己為人的濟(jì)世情懷的句子是：“，?！保?）《賣炭翁》中“，”通過對比，描寫了老翁燒炭時的矛盾心理。2．（9分）閱讀下面的文字，按要求作答。驟雨一樣，是急①_____（cù）的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步。這捶打在黃土高原上的鼓點，如同春雷（）凍土。而在雪域之②_____（diān），陽光使這位身披白色披風(fēng)的巨人變化多端。各拉丹冬的冰峰晶瑩連綿，冰河平坦遼闊。冰塔林的裂隙中，是瓊瑤仙境，靜③_____（mù）的晶瑩和潔白，融水正把千年的積蓄緩緩注入長江最初的脈搏。當(dāng)高原的流蘇卷起信天游的激越，雪水的微響（）著冰河的私語，我們能感受到生命的兩種偉大形態(tài)：一種是黃土地用滾燙胸膛吶喊“容不得束縛”，一種是白色圣殿以（）宣告“去擁抱遠(yuǎn)方”。二者共同涌動、迸發(fā)、激蕩著生命的磅礴力量。（1）根據(jù)拼音，依次寫出①②③處相應(yīng)的漢字。（3分）①②③（2）依次填入文章括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.喚醒 應(yīng)和 涓滴細(xì)流B.喚醒 附和 細(xì)水長流C.驚醒 附和 涓滴細(xì)流D.驚醒 應(yīng)和 細(xì)水長流（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.二者共同涌動、迸發(fā)、激蕩著生命的磅礴力量。B.二者共同迸發(fā)、涌動、激蕩著生命的磅礴力量。C.二者共同迸發(fā)、涌動、激蕩著磅礴的生命力量。D.二者共同涌動、激蕩、迸發(fā)著磅礴的生命力量。3．（6分）閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，補(bǔ)充完整“人生意義和價值”專題探究閱讀卡。摘抄讀后感

人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。引：這段話是保爾第四次戰(zhàn)勝死神后決定返回城里工作，離開前在烈士公墓緬懷犧牲的同志時的想法。

議：（觀點+啟發(fā)）（2分）

聯(lián)：（其他情節(jié)+自身經(jīng)歷）

（4分）

結(jié)：人的一生應(yīng)該像保爾?柯察金那樣，在為了自己的初心與理想而奮斗中度過。二、閱讀（65分）（一）（7分）閱讀下面的古詩，完成問題。東坡蘇軾雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確①坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。[注]①犖（luò）確：指險峻不平的山石，在此也暗喻詩人坎坷的仕途。4.請用自己的話描繪第一、二句所呈現(xiàn)的畫面。（3分）5.本詩和“鏈接材料”中的詞都是蘇軾貶居黃州期間所作，但表達(dá)的情感有所不同，請簡要概括。（4分）鏈接材料：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。選自《卜算子?黃州定慧院寓居作》）（二）（16分）閱讀下面的材料，完成問題?！炯住靠鬃?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也?！币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w及日中則如盤盂此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”（節(jié)選自《列子?湯問》）【乙】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”（節(jié)選自《莊子與惠子游于濠梁之上》）6.下列對【甲】文畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.日初出大如車蓋及日中/則如盤盂此不為遠(yuǎn)者小/而近者大乎/B.日初出大如車蓋/及日中則如盤盂/此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎/C.日初出大如車蓋及日中/則如盤盂此不為/遠(yuǎn)者小而近者大乎/D.日初出大如車蓋/及日中則如盤盂此不為遠(yuǎn)者/小而近者大乎/7.根據(jù)“方法提示”，解釋下列加點詞語。（3分）加點字詞方法提示解釋（填寫文字）問其故使用詞典選擇義項：

故：①原因；②舊的事物；③過去，從前。（《古漢語常用字字典》）A故：及其中如探湯根據(jù)形旁推斷字義：

從手，罙（shēn）聲。（《說文解字》）B探：子固非魚也關(guān)聯(lián)名言名句：

人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。C固：8.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）①兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”（3分）②子曰“汝安知魚樂”云者。（3分）9.巧換概念、針鋒相對都是口語交際中的應(yīng)對技巧，【甲】文中的第二小兒和【乙】文中的莊子分別運(yùn)用了哪種技巧？請結(jié)合材料簡要分析。（4分）（三）（20分）閱讀下面的文字，回答問題。黃河路過瑪曲馬宇龍①古老的黃河從巴顏喀拉山而來，像一臺蒸汽列車，冒著白汽駛?cè)腚]原大地，開始了隴上的漫漫行旅。此刻，我就坐在這列火車上，我就是黃河的一朵浪花、一波微瀾。河水一頭扎入甘南，卻猛地掉轉(zhuǎn)方向，拐出一個一百八十度的大彎。②這里是甘肅省甘南藏族自治州瑪曲縣。瑪曲，在藏語中的意思就是黃河。③耳邊回響著歌唱黃河的民歌，我登上這片草原的制高點之一——像劍一樣直插天邊的尼瑪梁山梁，遠(yuǎn)眺黃河柔美地逶迤遠(yuǎn)去。④順著蜿蜒流淌的黃河行走，我覺得自己的血脈也開始升溫，我對于黃河“母親”一般的感覺在我心中不斷滋長。由源頭的涓涓細(xì)流一路抵達(dá)瑪曲的黃河，經(jīng)過寬闊草原的滋養(yǎng)補(bǔ)給，漸漸變得湍急，變得清澈明亮起來。因為河流不斷復(fù)回，瑪曲的土地大多是濕地。無數(shù)的支流，還有支流的支流，再加上豐茂的水草、肥壯的牛羊，點綴出草原的原始生態(tài)之美，廣袤而蒼涼。有人把這塊濕地形象地稱為“黃河之腎”。腎，是清除體內(nèi)代謝產(chǎn)物，排出廢物、毒物的重要器官。它還具有再吸收功能，可以保留住水分和其他有用物質(zhì)，調(diào)節(jié)人體內(nèi)部的平衡。濕地的作用正與之相若，它維護(hù)著自然環(huán)境的穩(wěn)定，在吐故納新和新陳代謝中綿延福祉，造福于人。這些功用，賦予了濕地生態(tài)之美和精神之魂。⑤河水流過瑪曲黃河大橋，仿佛忽然停滯不動了。它左顧右盼，頻頻回首，像有什么放不下、舍不得。⑥濕地遼闊，長河曲折。從襁褓中走出來的黃河，保留著本真的模樣，就像一個新生的嬰兒。她惺忪眼里的一切都是新鮮的、夢幻的、神秘的。她一邊走一邊摸索，一邊成長，一路吸納各個支流，在這里終成大河。她，在柔美尚多于壯美之時，與瑪曲黃河大橋相遇。這是不是她遇見的第一座大橋，我不清楚。但她的歡欣，她的激越，早已被那不停歇的嘩嘩聲響表露無遺。以后的千里之行，她將走過更多的橋，面對更大的山、更深的谷，遇見更美的風(fēng)景，但這一次的邂逅，注定烙在她的心里。源源不竭的水源補(bǔ)給賜予她巨大的力量，從此她再也不用懼怕下游那些傳說中的崇山峻嶺、高峽低谷了。⑦一名青年告訴我，在瑪曲的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但凡是有黃河和其支流流過的地方，每一段河流都有一名干部來擔(dān)任河長。河長每周都要巡河。巡河，聽起來威風(fēng)，實則是辛苦事。他必須發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，查補(bǔ)漏洞。他要想方設(shè)法攔住垃圾，不讓一滴污水流入黃河，把一河清水放心地交給下游。黃河的下游，多到無以計數(shù)的地方、無以計數(shù)的人，與他素未謀面，此刻卻與他的心相牽掛。在這里，人與河的關(guān)系，人與大地的關(guān)系，人與人的關(guān)系，跨越遼闊的空間而變得更加緊密。⑧千百年來，因為河流的阻隔，岸邊百姓各自謀生，風(fēng)俗殊異。人們要想渡河，常用的方法就是揪著馬尾巴游過去。四十多年前，瑪曲黃河大橋飛架河上，從此結(jié)束了瑪曲人世代揪著馬尾渡河的歷史。一輪朝陽下，拱橋托日，美輪美奐。黃昏時分，夕陽漸漸西沉，墜入黃河，長河落日之景凝結(jié)起亙古的鄉(xiāng)愁。四十多年后，又一座瑪曲黃河特大橋橫空出世。這座上千米長的大橋，讓瑪曲駛?cè)肓碎_放發(fā)展的快車道。橋通世界，橋連文明。因為橋，河水也收斂了不羈。在橋上站了太久，我的褲腳被風(fēng)鼓鼓吹起，我知道黃河已經(jīng)翹首遠(yuǎn)方，催我出發(fā)了。⑨那么，走吧！與這條壯闊河流一道，且行且回顧，在一往情深地投身于蒼茫群山間的谷地后，重新回到青海的懷抱。⑩黃河就是一個丹青高手，左勾白云，右挑山脈，筆墨所到之處，畫下一條條曲線，描摹出一片片水草豐美的牧場、一個個原始古樸的本真天地。我使勁地招手，黃河的背影漫漫湯湯、一望無際。她走了，我成了廣袤草原上一個白色的點、一抹亮晶晶的水。?我久久站在甘南，站在瑪曲的濕地，期待西去的她再次東返，在另一個路口再一次與我相遇。（有刪改）10.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.作者巧妙采用移步換景的寫作手法，細(xì)膩地勾勒出黃河在瑪曲縣的獨特景致。B.第④段中“黃河之腎”的比喻，生動地寫出黃河吐故納新、新陳代謝的作用。C.第⑦段河長巡河這一細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)黃河守護(hù)人吃苦耐勞和無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。D.文章語言富有詩意，“拱橋托日”“長河落日”四字短語，簡潔又有畫面感。11.請根據(jù)游記的核心要素，梳理文章內(nèi)容，填寫以下表格。（3分）①所見所感瑪曲縣尼瑪梁山梁②震撼人心瑪曲濕地支流縱橫的黃河贊嘆不已瑪曲黃河大橋歡欣激越的黃河③瑪曲草原一望無際的黃河念念不忘12.第⑧段使用“千百年”“四十年”“上千米”之類的詞語描述瑪曲建橋的歷史，這樣寫的作用是什么？請簡要分析。（4分）13.聯(lián)系上下文，品味下列句子，回答括號中的問題。①河水一頭扎入甘南，卻猛地掉轉(zhuǎn)方向，拐出一個一百八十度的大彎。（這里的“扎”有什么樣的表達(dá)效果？）（3分）②古老的黃河從巴顏喀拉山而來，像一臺蒸汽列車，冒著白汽駛?cè)腚]原大地，開始了隴上的漫漫行旅。（作者是怎樣描寫黃河的源頭的？這樣寫有什么好處？）（3分）14.文章開頭說“我就是黃河的一朵浪花、一波微瀾”，結(jié)尾說“我成了廣袤草原上一個白色的點、一抹亮晶晶的水”。文章為什么首尾均有這一相似的說法？請結(jié)合全文分析。（4分）（四）（12分）閱讀下面的文字，回答問題?！巴痢弊掷锷龅闹腥A美學(xué)精神袁俊偉中國農(nóng)耕文明孕育了中華美學(xué)精神。農(nóng)耕文明以土地為命脈，土地更是中華美學(xué)精神的生命之基。所以中國農(nóng)耕文明和中華美學(xué)精神都可以從漢字“土”開始說起?！墩f文解字》將“土”動態(tài)化解釋為土地吐出萬物的生命孕育過程，“土，地之吐生物者也。二象地之下、地之中，1，物出形也。凡土之屬皆從土。”“土”之釋義也成為中國農(nóng)耕文明耕作方式的寫照。中國人視“土”為社神?！巴痢睘椤吧纭敝咀郑墩f文解字》解釋，左“示”即神，右為土上生出草木萬物。祭祀土地神的場所成為社廟。土中生長之五谷為“稷”，《說文解字》說，田中有禾，人躬種谷?！抖Y記?祭法》記：“是故厲山氏之有天下也，其子曰農(nóng)，能殖百谷；夏之衰也，周棄繼之，故祀以為稷。”社神為土地之神，稷神就是五谷之神，社稷二字連用，便是國家及百姓。土孕育了五谷，更孕育了生命，厚土而厚生，于是就有漢字“生”?！吧弊旨坠俏淖中螢橛酌缯龔耐林忻俺?，吐露新芽。所以中國人的生命從土中而起，最終又會回歸土地，形成了中國人的自然生命觀及安土重遷的文化心理。中華美學(xué)精神又集中體現(xiàn)于中國藝術(shù)，故而可從中國藝術(shù)中尋覓中華美學(xué)精神的農(nóng)耕之美及生生之美。其實不難發(fā)現(xiàn)，諸多中國藝術(shù)相關(guān)的漢字也破“土”而生，體現(xiàn)出中國藝術(shù)和中華美學(xué)精神的農(nóng)耕文明淵源。①____漢字“藝”的甲骨文字后簡化為“鼓”及“蘞”，古字形解釋頗多，一個人跪著拔草，關(guān)聯(lián)農(nóng)事生產(chǎn)；一個人執(zhí)火，關(guān)聯(lián)農(nóng)事生產(chǎn)或原始農(nóng)耕社會的祭祀儀式?！肮摹弊中斡职l(fā)展成繁體字“藝”，上面“帥”部，即草木生長；下面“云”部，表示讀音。后來“藝”字簡化為“藝”，上面“艸”部是形旁表義，下面“乙”部是聲旁表音。②____總之，漢字“藝”最初指種植技術(shù)或用火技術(shù)，二者都同農(nóng)業(yè)活動相關(guān)，種植或用火的農(nóng)業(yè)技術(shù)又演變成儀式的技術(shù)，然后擴(kuò)散到社會活動的方方面面?？偠灾?，中國農(nóng)耕文明對中華美學(xué)精神之影響，可從漢字中清晰呈現(xiàn)。農(nóng)耕文明的主要生產(chǎn)方式是耕種土地，形成了中國人的自然生命觀和文化信仰。漢字“土”衍生出“社”“稷”“生”等，由此可從文化層面將中華美學(xué)精神解讀為農(nóng)耕文明影響下的生命精神和生生精神。中國人在土地上的精耕細(xì)作，又產(chǎn)生了藝術(shù)之美。（有刪改）15.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.文章以“土”字為核心，逐步展開對“社”“稷”等字的解析，邏輯嚴(yán)密。B.“社”與“稷”都是指土地神，體現(xiàn)了農(nóng)耕文明的落后對中國文化的影響。C.文章引用了《說文解字》和《禮記?祭法》的內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的說服力。D.詩句“化作春泥更護(hù)花”中的“泥土”，與文中“土”字的文化內(nèi)涵接近。16.你認(rèn)為下面句子應(yīng)該放在文章第四段的①處還是②處？請說明理由。（4分）“這些字形演變都保留了“藝”字的起源與本義”。17.博物館“漢字里的農(nóng)耕文明”展板中的“年”字，與文中“生”字的字形和內(nèi)涵有相通之處，請你結(jié)合材料，以漢字講解員的身份為參觀的同學(xué)講解“年”字。（5分）圖片為“年”的甲骨文，從禾，從人，意為“禾谷成熟，人在負(fù)禾”。（五）（10分）閱讀下面的材料，完成問題。【材料一】物候?qū)W主要是研究自然界的植物（包括農(nóng)作物）、動物和環(huán)境條件（氣候、水文、土壤條件）的周期變化之間相互關(guān)系的科學(xué)。其研究目的是認(rèn)識自然季節(jié)現(xiàn)象變化的規(guī)律，以服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、全球變化、生態(tài)學(xué)應(yīng)用、人類健康和科普教育等。物候?qū)W揭示動植物隨季節(jié)變化的生命節(jié)律，中國“二十四節(jié)氣”正是古代農(nóng)耕文明對物候規(guī)律的凝練總結(jié)，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。古人靠物候耕種，現(xiàn)代人用它預(yù)警氣候變化。農(nóng)民借助物候預(yù)測農(nóng)時，城市通過物候數(shù)據(jù)規(guī)劃綠化，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域用它追蹤花粉傳播?！静牧隙俊静牧先壳貪h重農(nóng)政策推動節(jié)氣融入生產(chǎn)，農(nóng)諺“種田無定例，全靠看節(jié)氣”至今影響農(nóng)業(yè)?，F(xiàn)代科技雖改變耕作方式，但“因時制宜”的生態(tài)智慧仍具價值。例如，生態(tài)農(nóng)業(yè)提倡按節(jié)氣輪作，減少化肥依賴。驚蟄節(jié)氣，人體易受“春燥”困擾，古人通過窖藏法將秋梨保存至春季食用?！洱R民要術(shù)》記載的窖藏技術(shù)，利用恒溫恒濕環(huán)境延長梨的保鮮期?，F(xiàn)代研究表明，冬藏使梨的果膠含量下降、糖分增加，更符合“春日省酸增甘”的養(yǎng)生法則。地域食俗差異顯著。嶺南以陳皮蒸梨祛濕，江南梨與枇杷葉同煮清熱解郁，西北以蜂蜜漬梨潤燥，均暗合中醫(yī)“三因制宜”理念。山西祁縣“驚蟄食梨”象征晉商“離家創(chuàng)業(yè)”的開拓進(jìn)取，蘇北“梨離同音，病害不侵”則寄托健康祈愿。這一習(xí)俗融合了物性、貯存技術(shù)、中醫(yī)理念與文化隱喻，成為“秋收——冬藏——春用”農(nóng)時鏈條的典范。18.下列對材料一和材料三的理解分析，不正確的一項是（3分）A.物候?qū)W不僅研究自然現(xiàn)象的季節(jié)變化，還為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)追蹤花粉傳播提供依據(jù)。B.“二十四節(jié)氣”是中國古代農(nóng)耕文明對物候規(guī)律的總結(jié)，在先秦時就完全確立。C.現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)通過按節(jié)氣輪作減少化肥使用，體現(xiàn)“因時制宜”的實踐智慧。D.物候?qū)W總結(jié)自然規(guī)律，以現(xiàn)代科學(xué)驗證傳統(tǒng)習(xí)俗合理性，并指導(dǎo)多領(lǐng)域應(yīng)用。19.根據(jù)材料二概括春分日幾個城市晝夜的變化特點。（3分）20.請結(jié)合材料一和材料三，概括節(jié)氣在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用價值。（4分）三、寫作（60分）21．（60分）閱讀下面的材料，按要求寫作。孔子說：禮的作用，在于使人的關(guān)系變得更加和諧。（“禮之用，和為貴。”《論語?子路》）孔子又說：沒有是非的好好先生，是損害德行的人。（“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！薄墩撜Z?陽貨篇》）以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請以“以和為貴”為題，講講你自己的經(jīng)歷或者闡述你的心得體會。要求：①文體自選（詩歌除外）；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

2025年春八年級語文達(dá)標(biāo)測試參考答案1.（1）窈窕淑女（2）悄愴幽邃（注意“邃”的書寫）（3）海內(nèi)存知己天涯若比鄰（4）水擊三千里摶扶搖而上者九萬里（5）何時眼前突兀見此屋吾廬獨破受凍死亦足（6）可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒2.（1）本題考查字形。①“急（cù）”寫作“急促”。②“雪域之（diān）”寫作“雪域之巔”。③“靜（mù）”寫作“靜穆”。（2）本題考查詞語辨析。第一空，喚醒：強(qiáng)調(diào)主動使事物蘇醒，符合“春雷”使凍土解凍的語境。驚醒：側(cè)重突然驚動，與“春雷”的溫和喚醒不符。第二空，應(yīng)和：指聲音相應(yīng)，符合“微響”與“私語”的呼應(yīng)關(guān)系。附和：指追隨他人言論，不符合語境。第三空，涌滴細(xì)流：強(qiáng)調(diào)細(xì)小流動。細(xì)水長流：比喻持續(xù)不斷。結(jié)合語境“雪水的微響（）著冰河的私語”可知，此處應(yīng)填入“涌滴細(xì)流”。故選：A。（3）本題考查病句修改。畫線語句動詞順序“涌動、迸發(fā)、激蕩”邏輯不當(dāng)。應(yīng)先“迸發(fā)”（突然釋放），再“涌動”（持續(xù)流動），最后“激蕩”（強(qiáng)烈震動）。故選：B。3.示例：人生的意義在于為了偉大的事業(yè)不懈奮斗，實現(xiàn)自身價值。保爾將生命奉獻(xiàn)給人類解放事業(yè)，這種崇高追求讓他的生命熠熠生輝。我們也應(yīng)樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，在奮斗中賦予生命厚重的意義，讓生命綻放光彩。其他情節(jié)：保爾在全身癱瘓、雙目失明后堅持寫作，克服重重困難完成《暴風(fēng)雨所誕生的》。他憑借頑強(qiáng)意志，在困境中依然堅守理想。自身經(jīng)歷：在學(xué)習(xí)中，我也曾遇到難題想放棄，但想到保爾面對那么多磨難都不退縮，便重新振作，努力鉆研，最終取得進(jìn)步。保爾的精神激勵我在自己的人生道路上勇敢前行。4.雨點紛飛，把東坡洗得格外干凈，月亮的光輝也變得清澈，城里的人早已離開，此處只有山野中人閑游散步。5.《東坡》：雖仕途坎坷（以“犖確坡頭路”暗喻），但詩人能在漫步中享受自然之景，喜愛手杖敲擊山石發(fā)出的鏗然之聲，表現(xiàn)出詩人面對困境時樂觀曠達(dá)、豁達(dá)超脫的心境?！恫匪阕?黃州定慧院寓居作》：借“缺月”“疏桐”“孤鴻”等意象，營造出孤寂清冷的氛圍，以孤鴻自比，表達(dá)了自己被貶后內(nèi)心的孤獨寂寞、無人理解以及堅守高潔志趣的心境。6.B7.A.原因B.伸入C.本來8.①兩個小孩笑著說：“誰說您的知識淵博呢？”②你開始問我“你怎么知道魚是快樂的呢”的話。9.【甲】文中的第二小兒運(yùn)用針鋒相對的論辯技巧，他從日常現(xiàn)象切入，但選取完全相反的