文言文中第一人稱用法專題匯編——代詞體系、謙稱傳統(tǒng)與語境應(yīng)用在文言文的表達(dá)體系中，第一人稱是連接作者與文本、說話者與受眾的核心媒介。它不僅承擔(dān)著“指稱自我”的基本功能，更因身份差異（帝王、官員、文人、平民）、語境需求（正式/非正式、書面/口語）和文化傳統(tǒng)（謙遜、等級）的影響，形成了繁復(fù)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠梅ㄏ到y(tǒng)。本文從代詞類、謙稱類、特殊表達(dá)類三大維度展開，結(jié)合經(jīng)典文獻(xiàn)例釋，梳理其規(guī)律與實用價值。一、代詞類第一人稱：單復(fù)數(shù)與語法差異代詞類第一人稱是文言中最基礎(chǔ)的自我指稱，可分為單數(shù)與復(fù)數(shù)兩類，其用法受語法位置（主語、賓語、定語）和語體風(fēng)格（口語/書面）影響較大。1.1單數(shù)代詞：語法功能的細(xì)微區(qū)分文言中常見的單數(shù)第一人稱代詞有我“吾”“余”“予”“朕”，雖均表“自己”，但語法分工與使用場景各有側(cè)重：“吾”：多作主語或定語，口語化較強(qiáng)，常見于對話或日常敘事。例：《論語·學(xué)而》“吾日三省吾身”（主語，指“我”）；《孟子·公孫丑上》“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”（定語，指“我的”）。注：“吾”作賓語時需前置（古漢語賓語前置規(guī)則），如《左傳·僖公二十八年》“吾誰欺？欺天乎？”（“誰”是賓語，前置后“吾誰欺”即“我欺騙誰”）?！拔摇保憾嘧髻e語或判斷句主語，口語性更強(qiáng)，常用于直接引語。例：《論語·八佾》“爾愛其羊，我愛其禮”（賓語，指“我”）；《孟子·梁惠王上》“我非愛其財而易之以羊也”（判斷句主語，強(qiáng)調(diào)“我（的行為）”）。注：“我”作主語時多帶強(qiáng)調(diào)意味，如《史記·項羽本紀(jì)》“我起兵至今八歲矣”（強(qiáng)調(diào)“我（項羽）”的經(jīng)歷）?！坝唷薄坝琛保簳嬲Z色彩濃厚，多作主語或定語，常見于散文、辭賦等正式文本。例：《離騷》“余雖好修姱以鞿羈兮”（主語，屈原自指）；《孟子·告子上》“予獨愛蓮之出淤泥而不染”（主語，周敦頤自指）；《尚書·湯誓》“予畏上帝，不敢不正”（定語，指“我的”）。“朕”：先秦時為普通人可用的代詞，秦后定為帝王專用（秦始皇“天子自稱曰朕”）。例：《尚書·堯典》“朕在位七十載”（帝堯自指，先秦用法）；《史記·秦始皇本紀(jì)》“朕為始皇帝，后世以計數(shù)”（秦始皇自指，秦后用法）。1.2復(fù)數(shù)代詞：集體概念的表達(dá)文言中復(fù)數(shù)第一人稱多由單數(shù)代詞加類屬詞構(gòu)成，表“我們（這些人）”，常見的有：吾儕“我輩”“吾屬”：強(qiáng)調(diào)“同一類人”，帶輕微的群體認(rèn)同。例：《左傳·宣公十一年》“吾儕小人，所謂取諸其懷而與之也”（“吾儕”指“我們這些普通人”）；《史記·項羽本紀(jì)》“我輩無義之人，而入有義之國”（“我輩”指“我們這些人”）；《鴻門宴》“吾屬今為之虜矣”（“吾屬”指“我們這些人”，帶緊迫感）。吾等“吾眾”：更側(cè)重“數(shù)量上的集合”，中性無情感色彩。例：《三國志·蜀書·諸葛亮傳》“吾等故來服罪”（“吾等”指“我們”）；《資治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安十三年》“吾眾號百萬，其實不過數(shù)十萬”（“吾眾”指“我的部眾”）。二、謙稱類第一人稱：身份與語境的映射謙稱是文言第一人稱的文化特色，其核心是通過自貶來體現(xiàn)對他人的尊重（尤其是上位者）。謙稱的選擇嚴(yán)格對應(yīng)身份等級（帝王、官員、文人、平民）和社交場合（君臣、師生、尊卑）。2.1帝王謙稱：權(quán)力與謙遜的平衡帝王作為最高統(tǒng)治者，其謙稱需兼顧“權(quán)威”與“德治”，常見的有：寡人“孤”：強(qiáng)調(diào)“寡德”“孤獨”，自謙德行不足或責(zé)任重大。例：《孟子·梁惠王上》“寡人之于國也，盡心焉耳矣”（梁惠王自指）；《三國志·蜀書·先主傳》“孤不度德量力，欲信大義于天下”（劉備自指）。不谷：本義為“不善”，周代諸侯自謙，后為帝王所用。例：《左傳·僖公四年》“不谷畏君之威，而受命于吏”（楚成王自指）。朕：秦后專用，雖為代詞，但因皇權(quán)神圣化，逐漸演變?yōu)榈弁醯摹爸t稱+尊稱”（表面自指，實則強(qiáng)調(diào)唯一性）。2.2官員謙稱：臣服與職守的表達(dá)官員對君、對上級的謙稱，核心是“臣屬”身份的強(qiáng)調(diào)：臣：最常用的官員謙稱，表“臣服于君”。例：《出師表》“臣本布衣，躬耕于南陽”（諸葛亮對劉禪自指）；《史記·廉頗藺相如列傳》“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也”（藺相如對趙王自指）。仆“下官”“末將”：更具體的身份自貶，“仆”表“奴仆般的臣子”，“下官”表“職位低下”，“末將”表“武將中的晚輩”。例：《報任安書》“仆非敢如此也”（司馬遷對任安自指）；《水滸傳》“下官在此專等，迎接太尉”（林沖對高俅自指）；《三國演義》“末將愿往斬華雄頭”（關(guān)羽對袁紹自指）。2.3文人謙稱：學(xué)識與晚輩的自抑文人學(xué)者的謙稱多圍繞“學(xué)識淺薄”或“晚輩身份”展開：余“予”：書面語謙稱，表“普通文人”（如前所述，“余”“予”本身帶書面性，需結(jié)合語境判斷是否為謙稱）。例：《滕王閣序》“勃，三尺微命，一介書生”（王勃自指，“三尺微命”是謙稱，“勃”是名字，合起來表“我王勃”）。某：代替名字的謙稱，表“不便直稱自己”或“humble”。例：《答司馬諫議書》“某啟：昨日蒙教”（王安石自指，“某”代替“安石”）；《論語·先進(jìn)》“某也賢”（孔子弟子自指，“某”代替名字）。晚生“后學(xué)”：表“晚輩學(xué)者”，用于對長輩或前輩的自謙。例：《儒林外史》“晚生久仰老先生大名”（范進(jìn)對胡屠戶自指）；《師說》“后學(xué)不敢忘先生之教”（韓愈弟子自指）。2.4平民謙稱：地位與卑微的自陳平民對上位者（官員、貴族）的謙稱，核心是“地位低下”：小人“賤子”：表“身份卑微的人”。例：《論語·顏淵》“小人有母，皆嘗小人之食矣”（樊遲對孔子自指）；《孔雀東南飛》“賤子相保送，離別在須臾”（焦仲卿對母親自指）。鄙人“不才”：表“見識淺薄”或“無才能”。例：《左傳·莊公十年》“鄙人不知忌諱”（曹劌對魯莊公自指）；《三國演義》“不才劉備，久聞先生大名”（劉備對諸葛亮自指）。三、特殊表達(dá)類：代指與反身用法除了常規(guī)代詞和謙稱，文言中還有身份代指（用官職、籍貫、字號代替自己）和反身代詞（強(qiáng)調(diào)“自己”）兩種特殊第一人稱用法。3.1身份代指：符號化的自我表達(dá)文人或官員常用官職、籍貫、字號代指自己，既顯身份，又帶文雅色彩：官職代指：如“太史公”（司馬遷，任太史令）、“杜工部”（杜甫，任工部員外郎）。例：《史記·太史公自序》“太史公曰：先人有言”（司馬遷自指）；《杜工部集》“杜工部詩云：‘烽火連三月，家書抵萬金’”（杜甫自指）。籍貫代指：如“昌黎”（韓愈，祖籍昌黎）、“臨川”（王安石，祖籍臨川）。例：《昌黎先生集》“昌黎韓愈聞其言而壯之”（韓愈自指）；《臨川先生文集》“臨川王安石曰：‘天命不足畏’”（王安石自指）。字號代指：如“東坡”（蘇軾，號東坡居士）、“醉翁”（歐陽修，號醉翁）。例：《東坡七集》“東坡謂：‘食荔枝須待其熟’”（蘇軾自指）；《醉翁亭記》“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”（歐陽修自指）。3.2反身代詞：強(qiáng)調(diào)“自我”的功能反身代詞用于強(qiáng)調(diào)“自己”，常見的有自“己”“身”：自：表“自己”，多作賓語或狀語。例：《論語·顏淵》“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”（“己”指“自己”）；《史記·項羽本紀(jì)》“自引兵擊田榮”（“自”指“項羽自己”）。己：表“自己”，多作主語或賓語。例：《孟子·告子上》“己所不欲，勿施于人”（“己”指“自己”）；《荀子·勸學(xué)》“君子博學(xué)而日參省乎己”（“己”指“自己”）。身：表“自身”，多作主語或定語。例：《狼》“身已半入，止露尻尾”（“身”指“狼自己”）；《史記·李廣列傳》“其身正，不令而行”（“其身”指“李廣自己”）。四、實用指南：語境選擇與誤區(qū)規(guī)避掌握文言第一人稱用法，需結(jié)合語境（場合、對象、語體）和文化背景（身份、等級、謙遜傳統(tǒng)），以下是具體實用建議：4.1口語與書面語的區(qū)分口語：優(yōu)先用“我”“吾”（如對話、日常敘事），如《論語》中孔子的“吾日三省吾身”（口語記錄）；《鴻門宴》中劉邦的“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近”（對話）。書面語：優(yōu)先用“余”“予”“某”（如散文、辭賦、書信），如《離騷》中的“余雖好修姱以鞿羈兮”（辭賦）；《答司馬諫議書》中的“某啟”（書信）。4.2身份與場合的匹配帝王：正式場合用“朕”“寡人”（如詔書、朝會），如《史記·秦始皇本紀(jì)》中的“朕為始皇帝”（詔書）；《孟子·梁惠王上》中的“寡人之于國也”（朝會對話）。官員：對君用“臣”“仆”（如奏章、面圣），如《出師表》中的“臣本布衣”（奏章）；對上級用“下官”“末將”（如匯報、請命），如《水滸傳》中的“下官在此專等”（匯報）。文人：對前輩用“晚生”“后學(xué)”（如拜師、請教），如《儒林外史》中的“晚生久仰老先生大名”（拜師）；對同輩用“余”“予”（如論文、贈詩），如《滕王閣序》中的“勃，三尺微命”（贈詩）。平民：對官員用“小人”“鄙人”（如告狀、求助），如《論語·顏淵》中的“小人有母”（求助）；對長輩用“賤子”“不肖”（如請安、認(rèn)錯），如《孔雀東南飛》中的“賤子相保送”（請安）。4.3古今異義的注意事項“朕”：先秦時普通人可用（如《離騷》中的“朕皇考曰伯庸”），秦后為帝王專用，需注意時代背景?！肮讶恕保合惹貢r諸侯可用（如《孟子·梁惠王上》中的“寡人之于國也”），秦后帝王也用，不要誤解為“孤獨的人”。“某”：代替名字的謙稱，不要誤解為“某人”（如《答司馬諫議書》中的“某啟”是“我王安石啟”，不是“某人啟”）。結(jié)語：第一人稱的文化內(nèi)涵與閱讀價值文言文中的第一人稱，是語言功能與文化傳統(tǒng)的結(jié)合體。它不僅是“自我指稱”的工具，更承載著謙遜美德（如謙稱）、身份認(rèn)同（如官職代指