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2024年湘潭市公務(wù)員考試行測(cè)試卷歷年真題第一部分單選題(50題)1、下列各項(xiàng)中,說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。
A.中國(guó)古典四大名著是《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《儒林外史》、《西游記》
B.被魯迅譽(yù)為“清末四大譴責(zé)小說(shuō)”的作品是《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽?;ā?/p>
C.我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人是魯迅,他的小說(shuō)代表作是《狂人日記》
D.“四書(shū)五經(jīng)”是我國(guó)古代科舉考試的內(nèi)容,其中“四書(shū)”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》《中庸》,“五經(jīng)”《周易》、《尚書(shū)》、《禮記》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》
【答案】:A"
【解析】該題主要考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握。中國(guó)古典四大名著是《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》,而《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),并非四大名著之一,所以“中國(guó)古典四大名著是《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《儒林外史》、《西游記》”這一說(shuō)法有誤。魯迅譽(yù)為“清末四大譴責(zé)小說(shuō)”的作品確實(shí)是《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽?;ā贰t斞甘俏覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,其小說(shuō)代表作《狂人日記》是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話(huà)小說(shuō)。“四書(shū)五經(jīng)”是我國(guó)古代科舉考試內(nèi)容,“四書(shū)”指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》,“五經(jīng)”指《周易》《尚書(shū)》《禮記》《詩(shī)經(jīng)》《春秋》。綜上所述,說(shuō)法有誤的一項(xiàng)描述的是中國(guó)古典四大名著的內(nèi)容。"2、在法律運(yùn)行中,下列對(duì)“守法”的理解不正確的是()。
A.是法的實(shí)施最基本的形式
B.守法是指依法履行法律義務(wù),不包括依法享有并行使權(quán)利
C.國(guó)家和社會(huì)主體嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài)
D.守法是法律實(shí)施的一項(xiàng)基本活動(dòng)
【答案】:B
【解析】法的實(shí)施包括法的遵守(守法)、執(zhí)行(執(zhí)法)和適用(司法)等環(huán)節(jié)。守法是法的實(shí)施最基本的形式,是國(guó)家和社會(huì)主體嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài),也是法律實(shí)施的一項(xiàng)基本活動(dòng)。守法不僅指依法履行法律義務(wù),還包括依法享有并行使權(quán)利,權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的,不能將守法僅僅局限于履行義務(wù)而忽略享有和行使權(quán)利。因此對(duì)“守法”理解不正確的描述是只認(rèn)為守法是指依法履行法律義務(wù),不包括依法享有并行使權(quán)利。3、()適用于某些無(wú)需直接執(zhí)行或辦理的事項(xiàng)。
A.指示性通知
B.經(jīng)轉(zhuǎn)性通知
C.知照性通知
D.安排性通知
【答案】:C
【解析】用于一些不需要直接執(zhí)行或辦理的事項(xiàng)的是知照性通知。指示性通知主要是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作、闡明工作活動(dòng)的指導(dǎo)原則;經(jīng)轉(zhuǎn)性通知用于轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)、同級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文或批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文;安排性通知是對(duì)某一事項(xiàng)作出具體安排;而知照性通知的作用就是告知相關(guān)事項(xiàng),不要求執(zhí)行或辦理。4、學(xué)生小劉在超市的經(jīng)濟(jì)行為中,屬于貨幣流通手段職能的是()。
A.用78元可以購(gòu)買(mǎi)一箱牛奶
B.購(gòu)買(mǎi)一箱牛奶,一周后付款78元
C.用78元購(gòu)買(mǎi)了一箱牛奶
D.以每箱78元的價(jià)格預(yù)訂了一箱牛奶
【答案】:C"
【解析】貨幣流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能,其特點(diǎn)是一手交錢(qián)、一手交貨。對(duì)于各經(jīng)濟(jì)行為的分析如下:用一定金額可以購(gòu)買(mǎi)某商品,這體現(xiàn)的是貨幣價(jià)值尺度職能,即貨幣用來(lái)衡量和表現(xiàn)商品價(jià)值的職能,所以“用78元可以購(gòu)買(mǎi)一箱牛奶”,僅表明了牛奶的價(jià)值用貨幣衡量為78元,并非貨幣流通手段職能。購(gòu)買(mǎi)商品后延期付款,這體現(xiàn)了貨幣支付手段職能,即貨幣在清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等時(shí)所執(zhí)行的職能,“購(gòu)買(mǎi)一箱牛奶,一周后付款78元”屬于延期付款,是支付手段職能的體現(xiàn),而非流通手段職能。“用78元購(gòu)買(mǎi)了一箱牛奶”,此時(shí)貨幣與商品進(jìn)行了即時(shí)交換,貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介,符合貨幣流通手段一手交錢(qián)、一手交貨的特點(diǎn),體現(xiàn)的是貨幣流通手段職能。以一定價(jià)格預(yù)訂商品,同樣是在未來(lái)某個(gè)時(shí)間進(jìn)行實(shí)際的支付和交換,這也是貨幣支付手段職能的體現(xiàn),“以每箱78元的價(jià)格預(yù)訂了一箱牛奶”不是貨幣流通手段職能。綜上,體現(xiàn)貨幣流通手段職能的是用78元購(gòu)買(mǎi)了一箱牛奶。"5、上行文的行文規(guī)則規(guī)定,下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng),如需以本機(jī)關(guān)名義向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示,應(yīng)當(dāng)提出()后上報(bào),不得原文轉(zhuǎn)報(bào)上級(jí)機(jī)關(guān)。
A.傾向性意見(jiàn)
B.輔佐性意見(jiàn)
C.執(zhí)行性建議
D.可行性建議
【答案】:A
【解析】在上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)進(jìn)行處理時(shí),如果下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)需要以本機(jī)關(guān)名義再向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示,提出傾向性意見(jiàn)是合適做法。提出傾向性意見(jiàn)有助于上級(jí)機(jī)關(guān)快速了解本機(jī)關(guān)的態(tài)度和看法,而不是僅僅原文轉(zhuǎn)報(bào)。輔佐性意見(jiàn)側(cè)重于輔助作用,不能表達(dá)本機(jī)關(guān)對(duì)于該請(qǐng)示事項(xiàng)的主要看法和態(tài)度。執(zhí)行性建議通常是針對(duì)具體執(zhí)行層面提出,在向上級(jí)請(qǐng)示環(huán)節(jié)并非關(guān)鍵要點(diǎn)??尚行越ㄗh強(qiáng)調(diào)事情的可操作性,但不能直接體現(xiàn)本機(jī)關(guān)對(duì)于該請(qǐng)示事項(xiàng)的立場(chǎng)。所以應(yīng)當(dāng)提出傾向性意見(jiàn)后上報(bào),不得原文轉(zhuǎn)報(bào)上級(jí)機(jī)關(guān)。6、量變中的階段性部分質(zhì)變表現(xiàn)了()
A.事物內(nèi)部各部分之間變化的不平衡性
B.事物整體與某些構(gòu)成部分之間變化的不平衡性
C.事物與事物之間變化的不平衡性
D.事物的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化的不平衡性
【答案】:D
【解析】量變中的階段性部分質(zhì)變,是事物發(fā)展過(guò)程中本質(zhì)屬性相對(duì)穩(wěn)定,而非本質(zhì)屬性發(fā)生較大變化,體現(xiàn)了本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化的不平衡性。7、關(guān)于公民的民事權(quán)利能力,下列表述正確的是()。
A.可以被他人限制或者剝奪
B.不會(huì)隨著公民的死亡而終止
C.公民個(gè)人可以轉(zhuǎn)讓或者放棄
D.不因精神疾病而喪失
【答案】:D"
【解析】民事權(quán)利能力是指法律賦予自然人享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。自然人的民事權(quán)利能力一律平等,始于出生,終于死亡。民事權(quán)利能力是自然人享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格,是自然人參加民事法律關(guān)系的前提條件。自然人的民事權(quán)利能力具有不可轉(zhuǎn)讓性和不可剝奪性。它是由法律直接賦予的,不能由他人限制或者剝奪,也不能由公民個(gè)人轉(zhuǎn)讓或者放棄。并且公民的民事權(quán)利能力會(huì)隨著公民的死亡而終止。同時(shí),民事權(quán)利能力與自然人的精神狀況無(wú)關(guān),不因精神疾病而喪失。即使公民患有精神疾病,其依然具有民事權(quán)利能力,能夠依法享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)。因此表述正確的是不因精神疾病而喪失。"8、錄奏,敕令長(zhǎng)安、萬(wàn)年捉不良脊?fàn)€求賊,鼎沸三日不獲。不良主帥魏昶有策略,取舍人家奴,選年少端正者三人布衣籠頭至衛(wèi)。根據(jù)上述內(nèi)容,“不良”在古代是指哪種職業(yè)?()
A.押司
B.仵作
C.捕快
D.士兵
【答案】:C"
【解析】這道題考查對(duì)古代職業(yè)的理解。解題關(guān)鍵在于結(jié)合題干中關(guān)于“不良”的描述,判斷其對(duì)應(yīng)的職業(yè)。題干中提到“錄奏,敕令長(zhǎng)安、萬(wàn)年捉不良脊?fàn)€求賊”,有“求賊”這一關(guān)鍵信息,表明“不良”的職責(zé)是抓捕盜賊。押司主要負(fù)責(zé)書(shū)寫(xiě)和處理文書(shū)等事務(wù),不承擔(dān)抓捕盜賊的職責(zé),所以不符合“不良”的工作性質(zhì)。仵作主要從事尸體檢驗(yàn)、死因鑒定等工作,與抓捕盜賊無(wú)關(guān),也不符合題干描述。捕快的主要職責(zé)就是抓捕罪犯、維護(hù)治安,“求賊”的工作與之職責(zé)相符,因此“不良”應(yīng)該是指捕快。士兵主要承擔(dān)軍事作戰(zhàn)任務(wù),并非專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)抓捕盜賊,與題干所描述的“不良”職責(zé)不匹配。綜上,“不良”在古代是指捕快。"9、執(zhí)法人員實(shí)施治安處罰應(yīng)當(dāng)公開(kāi),下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.治安處罰決定應(yīng)當(dāng)向當(dāng)事人公開(kāi)
B.辦案詢(xún)問(wèn)筆錄應(yīng)當(dāng)向受害人公開(kāi)
C.執(zhí)法人員身份應(yīng)當(dāng)向當(dāng)事人公開(kāi)
D.治安處罰法律依據(jù)應(yīng)當(dāng)向社會(huì)公開(kāi)
【答案】:B"
【解析】執(zhí)法人員實(shí)施治安處罰公開(kāi)原則主要體現(xiàn)在多個(gè)方面。治安處罰決定向當(dāng)事人公開(kāi)是執(zhí)法公開(kāi)的基本要求,這能讓當(dāng)事人清楚知曉自己受到處罰的具體情況,保障其知情權(quán),有助于當(dāng)事人對(duì)處罰決定進(jìn)行評(píng)估和行使相應(yīng)的救濟(jì)權(quán)利,所以治安處罰決定應(yīng)當(dāng)向當(dāng)事人公開(kāi)的表述是正確的。執(zhí)法人員身份向當(dāng)事人公開(kāi)同樣是必要的,這是保障當(dāng)事人對(duì)執(zhí)法主體合法性進(jìn)行確認(rèn)的重要環(huán)節(jié),只有讓當(dāng)事人明確執(zhí)法人員身份,才能確保執(zhí)法行為的權(quán)威性和正當(dāng)性,所以執(zhí)法人員身份應(yīng)當(dāng)向當(dāng)事人公開(kāi)的表述是正確的。治安處罰法律依據(jù)向社會(huì)公開(kāi)也是執(zhí)法公開(kāi)原則的體現(xiàn),法律依據(jù)是執(zhí)法行為的重要準(zhǔn)則,向社會(huì)公開(kāi)能讓公眾了解治安處罰的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn),增強(qiáng)法律的透明度和可預(yù)測(cè)性,有利于公眾遵守法律和監(jiān)督執(zhí)法行為,所以治安處罰法律依據(jù)應(yīng)當(dāng)向社會(huì)公開(kāi)的表述是正確的。而辦案詢(xún)問(wèn)筆錄包含了案件調(diào)查過(guò)程中的各種信息,其中可能涉及個(gè)人隱私、案件偵查秘密等內(nèi)容,不能隨意向受害人公開(kāi)。公開(kāi)辦案詢(xún)問(wèn)筆錄可能會(huì)對(duì)相關(guān)人員的權(quán)益造成損害,也不利于案件的順利調(diào)查和處理。所以辦案詢(xún)問(wèn)筆錄應(yīng)當(dāng)向受害人公開(kāi)的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。綜上,答案是辦案詢(xún)問(wèn)筆錄應(yīng)當(dāng)向受害人公開(kāi)這一表述。"10、某自來(lái)水廠(chǎng)因檢修設(shè)備需要停水8小時(shí),需告知公眾做好用水準(zhǔn)備,應(yīng)選用的文種是()。
A.通告
B.公告
C.通知
D.函
【答案】:A"
【解析】通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。自來(lái)水廠(chǎng)因檢修設(shè)備停水并告知公眾做好用水準(zhǔn)備,這是在一定范圍內(nèi)讓公眾知曉的事項(xiàng),符合通告的適用范圍。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng),停水檢修顯然不屬于此類(lèi)重大事項(xiàng),所以不適合用公告。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,這里自來(lái)水廠(chǎng)和公眾并非上下級(jí)關(guān)系,用通知不太合適。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng),此情況與函的適用場(chǎng)景不符。因此應(yīng)選用的文種是通告。"11、“詞至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞?!边@里所說(shuō)的“李后主”指的是()。
A.李白
B.李商隱
C.李清照
D.李煜
【答案】:D
【解析】題干中描述“詞至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞”,是對(duì)某位“李后主”在詞創(chuàng)作方面貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)。需要判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合“李后主”這一身份。首先明確,“李后主”指的是南唐最后一位國(guó)君李煜。他的詞作前期多描寫(xiě)宮廷享樂(lè)生活,后期則抒發(fā)亡國(guó)之痛,境界擴(kuò)大、感慨深沉,實(shí)現(xiàn)了從供伶人演唱的伶工之詞到表達(dá)士大夫情感與思想的轉(zhuǎn)變。而李白是唐代著名詩(shī)人,以詩(shī)歌創(chuàng)作聞名,并非“李后主”,且其主要成就在詩(shī)而非詞。李商隱也是唐代詩(shī)人,擅長(zhǎng)詩(shī)歌創(chuàng)作,尤其以愛(ài)情詩(shī)和詠史詩(shī)著稱(chēng),與題干中“李后主”及詞的發(fā)展轉(zhuǎn)變無(wú)關(guān)。李清照是宋代女詞人,雖詞成就極高,但她并非“李后主”。所以正確答案是李煜。12、“囚徒困境”表明,若沒(méi)有事先的同謀,每個(gè)個(gè)體都依據(jù)“經(jīng)濟(jì)人”的行為模式行事,最終雖都追求自身利益最大化,但結(jié)果卻是每個(gè)個(gè)體的損失達(dá)到最大化。下列選項(xiàng)最能支持這一觀(guān)點(diǎn)的是()。
A.中東各國(guó)矛盾紛爭(zhēng),恐怖分子乘隙壯大
B.同學(xué)甲和乙互相支持、鼓勵(lì),兩個(gè)人都考上了研究生
C.家長(zhǎng)甲每天陪孩子乙讀書(shū)學(xué)習(xí),最終乙考上了理想的大學(xué)
D.中國(guó)抓住世界和平的機(jī)遇,獲得了改革開(kāi)發(fā)以來(lái)四十年的快速發(fā)展時(shí)機(jī)
【答案】:A"
【解析】該題探討“囚徒困境”觀(guān)點(diǎn),即無(wú)事前同謀,個(gè)體按“經(jīng)濟(jì)人”行事追求利益最大化會(huì)導(dǎo)致?lián)p失最大化,需找出最能支持此觀(guān)點(diǎn)的選項(xiàng)。中東地區(qū)各國(guó)存在矛盾紛爭(zhēng),此情景下各國(guó)之間沒(méi)有達(dá)成一致的合作策略,就如同沒(méi)有事前同謀。每個(gè)國(guó)家各自從自身利益出發(fā),也就是按照“經(jīng)濟(jì)人”的行事方式追求自身利益最大化。然而,這種各自為政的情況卻讓恐怖分子有了可乘之機(jī)并不斷壯大,恐怖分子的壯大反過(guò)來(lái)又對(duì)各國(guó)造成了損害,使得每個(gè)國(guó)家最終面臨的是損失最大化,這與“囚徒困境”所描述的情況相契合,有力地支持了題干觀(guān)點(diǎn)。同學(xué)甲和乙互相支持、鼓勵(lì)最終都考上研究生,這體現(xiàn)的是相互合作帶來(lái)了積極的結(jié)果,并非個(gè)體追求利益最大化卻導(dǎo)致?lián)p失最大化的“囚徒困境”情況,不能支持題干觀(guān)點(diǎn)。家長(zhǎng)甲陪孩子乙讀書(shū)學(xué)習(xí)最終乙考上理想大學(xué),這是一種積極的親子陪伴和教育帶來(lái)的良好成果,也不是個(gè)體追求利益最大化導(dǎo)致?lián)p失最大化的情形,不支持題干觀(guān)點(diǎn)。中國(guó)抓住世界和平的機(jī)遇獲得快速發(fā)展,這是國(guó)家把握時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)發(fā)展,與個(gè)體按“經(jīng)濟(jì)人”行事追求利益最大化導(dǎo)致?lián)p失最大化的“囚徒困境”無(wú)關(guān),不支持題干觀(guān)點(diǎn)。綜上,最能支持題干觀(guān)點(diǎn)的是中東各國(guó)矛盾紛爭(zhēng),恐怖分子乘隙壯大這一選項(xiàng)。"13、甲和乙是某餐廳員工。一日,兩人在后廚嬉笑打鬧,互相追逐,甲拿起一把尖刀揮舞,阻止乙靠近,不小心刺中乙,造成乙重傷。關(guān)于甲的行為性質(zhì),說(shuō)法正確的是()。
A.構(gòu)成尋釁滋事罪
B.屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)
C.構(gòu)成過(guò)失致人重傷罪
D.構(gòu)成故意傷害罪
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件以及防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)亩x,結(jié)合題目中描述的具體行為來(lái)分析該行為的性質(zhì)。尋釁滋事罪是指肆意挑釁,隨意毆打、騷擾他人或任意損毀、占用公私財(cái)物,或者在公共場(chǎng)所起哄鬧事,嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的行為。在本題中,甲和乙是在后廚嬉笑打鬧、互相追逐過(guò)程中發(fā)生的意外,并非肆意挑釁、破壞社會(huì)秩序的行為,不符合尋釁滋事罪的構(gòu)成要件。防衛(wèi)過(guò)當(dāng)是指防衛(wèi)行為明顯超過(guò)必要限度造成重大損害的應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的情形。防衛(wèi)過(guò)當(dāng)需要存在正當(dāng)防衛(wèi)的前提,即針對(duì)不法侵害行為進(jìn)行防衛(wèi)。而本題中乙的行為只是嬉笑打鬧、互相追逐,并非不法侵害行為,不存在正當(dāng)防衛(wèi)的前提,所以不構(gòu)成防衛(wèi)過(guò)當(dāng)。過(guò)失致人重傷罪是指行為人因疏忽大意沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到而輕信能夠避免造成的他人重傷,剝奪他人人身健康權(quán)的行為。甲在與乙嬉笑打鬧過(guò)程中,拿起尖刀揮舞阻止乙靠近,應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)到這種行為可能會(huì)對(duì)乙造成傷害,但由于疏忽大意沒(méi)有預(yù)見(jiàn),或者雖然已經(jīng)預(yù)見(jiàn)但輕信能夠避免,最終不小心刺中乙并造成乙重傷,符合過(guò)失致人重傷罪的構(gòu)成要件。故意傷害罪是指故意非法傷害他人身體并達(dá)到一定的嚴(yán)重程度、應(yīng)受刑法處罰的犯罪行為。故意傷害要求行為人主觀(guān)上具有傷害他人的故意。本題中,甲是在嬉笑打鬧的情境下不小心刺中乙,并非出于故意要傷害乙的主觀(guān)心態(tài),所以不構(gòu)成故意傷害罪。綜上,甲的行為構(gòu)成過(guò)失致人重傷罪。"14、6,24,60,120,()。
A.186
B.200
C.210
D.220
【答案】:C
【解析】23減2等于6,33減3等于24,43減4等于60,53減5等于120;存在規(guī)律:n3減n等于第n項(xiàng)(n等于1,2,……);所以所填數(shù)字為63減6等于210。15、公文格式分為三大部分,分別是()。
A.版記、主干、后記
B.版頭、主體、版記
C.版主、主體、版記
D.版頭、主體、版心
【答案】:B
【解析】公文格式分為版頭、主體、版記三大部分。版頭包括份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人等要素;主體部分涵蓋標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說(shuō)明、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、成文日期、印章、附注、附件等;版記有抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)日期等。其他幾種說(shuō)法均不符合公文格式標(biāo)準(zhǔn),如“主干、后記”并非公文格式的組成部分;“版主”一般指網(wǎng)絡(luò)論壇的管理者,不是公文格式概念;“版心”是頁(yè)面中主要內(nèi)容所在的區(qū)域,不屬于公文格式的三大組成部分。所以正確答案是版頭、主體、版記。16、關(guān)于管理的職能,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.組織的橫向結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),是確定管理幅度、劃分管理層次
B.計(jì)劃具有目標(biāo)性、先導(dǎo)性、普遍性和效益性
C.領(lǐng)導(dǎo)職能屬于管理職能的一部分
D.控制具有監(jiān)督、糾偏、協(xié)調(diào)和激勵(lì)的功能
【答案】:A"
【解析】這道題考查的是對(duì)管理職能相關(guān)知識(shí)的理解。組織的橫向結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),將組織活動(dòng)分解成不同的崗位和部門(mén),而確定管理幅度、劃分管理層次是組織的縱向結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),所以說(shuō)組織的橫向結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是確定管理幅度、劃分管理層次這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。計(jì)劃具有目標(biāo)性,它是為了實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)而制定;具有先導(dǎo)性,是管理活動(dòng)的首要職能,為其他職能提供方向;具有普遍性,存在于各級(jí)各類(lèi)管理活動(dòng)中;具有效益性,通過(guò)合理安排資源來(lái)實(shí)現(xiàn)效益最大化,所以計(jì)劃具有目標(biāo)性、先導(dǎo)性、普遍性和效益性的表述是正確的。管理職能一般包括計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等,領(lǐng)導(dǎo)職能是管理職能的一部分,該說(shuō)法正確??刂凭哂斜O(jiān)督功能,能夠監(jiān)督各項(xiàng)活動(dòng)是否按計(jì)劃進(jìn)行;具有糾偏功能,當(dāng)發(fā)現(xiàn)偏差時(shí)能及時(shí)采取措施糾正;具有協(xié)調(diào)功能,協(xié)調(diào)各方面的活動(dòng);具有激勵(lì)功能,通過(guò)合理的控制激勵(lì)員工,所以控制具有監(jiān)督、糾偏、協(xié)調(diào)和激勵(lì)的功能的表述是正確的。綜上,說(shuō)法錯(cuò)誤的是關(guān)于組織橫向結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。"17、有人認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是管理,管理就是領(lǐng)導(dǎo),兩者沒(méi)有什么區(qū)別。下列關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)和管理的論述,不正確的是()。
A.包括決策及其實(shí)施的領(lǐng)導(dǎo),是廣義上的領(lǐng)導(dǎo)
B.包括決策執(zhí)行與決策制定的管理,是廣義上的管理
C.狹義上,領(lǐng)導(dǎo)是決策,管理是對(duì)決策的執(zhí)行
D.管理與領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)涵上沒(méi)有交集
【答案】:D
【解析】首先,廣義上的領(lǐng)導(dǎo)包括決策及其實(shí)施過(guò)程,廣義上的管理涵蓋決策執(zhí)行與決策制定,狹義上領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于決策,管理著重于對(duì)決策的執(zhí)行,這說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)和管理在不同層面有著明確的定義和相互關(guān)聯(lián)。而實(shí)際上,管理和領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)涵上是有交集的,例如在決策的制定和執(zhí)行過(guò)程中,領(lǐng)導(dǎo)行為和管理活動(dòng)往往相互交織,并非毫無(wú)關(guān)聯(lián)。所以“管理與領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)涵上沒(méi)有交集”這一論述是不正確的。18、真理觀(guān)作為一種理論觀(guān)點(diǎn),涵蓋符合論、融貫論、冗余論等。而辯證法是關(guān)于事物矛盾的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的一般規(guī)律的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。人民若要在真理觀(guān)上堅(jiān)持辯證法,就必須承認(rèn)()。
A.真理是主體對(duì)客體的正確反映
B.真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的
C.真理是正確的又包含某些錯(cuò)誤
D.真理既是全面的又是具體的
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)辯證法的核心觀(guān)點(diǎn)以及各選項(xiàng)內(nèi)容是否符合在真理觀(guān)上堅(jiān)持辯證法的要求來(lái)進(jìn)行分析。唯物辯證法的核心觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)事物是對(duì)立統(tǒng)一、不斷發(fā)展變化的。在真理觀(guān)上堅(jiān)持辯證法,就是要認(rèn)識(shí)到真理具有辯證的性質(zhì)。先看第一個(gè)說(shuō)法,“真理是主體對(duì)客體的正確反映”,這一定義只是從認(rèn)識(shí)論角度說(shuō)明了真理的本質(zhì),即真理是主觀(guān)與客觀(guān)相符合的認(rèn)識(shí),但并沒(méi)有體現(xiàn)出真理的辯證特性,也就是沒(méi)有體現(xiàn)出真理在不同條件下的變化、發(fā)展以及相互關(guān)系等辯證法的內(nèi)容。第二個(gè)說(shuō)法,“真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的”,這體現(xiàn)了真理的辯證屬性。真理的絕對(duì)性是指真理主客觀(guān)統(tǒng)一的確定性和發(fā)展的無(wú)限性,真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)事物的客觀(guān)過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有限度的。真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是辯證統(tǒng)一的,它們相互依存、相互包含,在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。這完全符合辯證法中對(duì)立統(tǒng)一、發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn),所以在真理觀(guān)上堅(jiān)持辯證法,就必須承認(rèn)這一點(diǎn)。再看第三個(gè)說(shuō)法,“真理是正確的又包含某些錯(cuò)誤”,這種表述本身是錯(cuò)誤的。真理是人們對(duì)于客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),而錯(cuò)誤是與客觀(guān)實(shí)際不相符合的認(rèn)識(shí),真理和錯(cuò)誤有著明確的界限,不能說(shuō)真理包含錯(cuò)誤。最后看第四個(gè)說(shuō)法,“真理既是全面的又是具體的”,說(shuō)明真理是對(duì)事物多方面規(guī)定的綜合、多樣性的統(tǒng)一,并且真理是在一定時(shí)間、地點(diǎn)和條件下主觀(guān)對(duì)客觀(guān)的符合,它要受條件的制約,并隨條件的變化而變化。但這只是從真理的特點(diǎn)方面進(jìn)行的描述,沒(méi)有像“真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的”那樣,直接體現(xiàn)出辯證法中對(duì)立統(tǒng)一這一核心思想。綜上,在真理觀(guān)上堅(jiān)持辯證法,必須承認(rèn)真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的。"19、“善疏則通,能導(dǎo)必安”說(shuō)的是()。
A.鯰魚(yú)效應(yīng)
B.避雷針效應(yīng)
C.羊群效應(yīng)
D.光環(huán)效應(yīng)
【答案】:B
【解析】“善疏則通,能導(dǎo)必安”體現(xiàn)的是及時(shí)疏導(dǎo)、引導(dǎo)的重要性。避雷針效應(yīng)是指在高大建筑物頂端安裝一個(gè)金屬棒,用金屬線(xiàn)與埋在地下的一塊金屬板連接起來(lái),利用金屬棒的尖端放電,使云層所帶的電和地上的電逐漸中和,從而保護(hù)建筑物等避免雷擊。這與“善疏則通,能導(dǎo)必安”強(qiáng)調(diào)的及時(shí)疏導(dǎo)、將不良因素引導(dǎo)開(kāi)以達(dá)到安全穩(wěn)定的意思相符。鯰魚(yú)效應(yīng)是采取一種手段或措施,刺激一些企業(yè)活躍起來(lái)投入到市場(chǎng)中積極參與競(jìng)爭(zhēng),從而激活市場(chǎng)中的同行業(yè)企業(yè)。羊群效應(yīng)是個(gè)人的觀(guān)念或行為由于真實(shí)的或想象的群體的影響或壓力,而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。光環(huán)效應(yīng)是指在人際知覺(jué)中所形成的以點(diǎn)概面或以偏概全的主觀(guān)印象。所以“善疏則通,能導(dǎo)必安”說(shuō)的是避雷針效應(yīng)。20、()朝是中國(guó)歷史上疆域最為廣闊的王朝。
A.唐
B.宋
C.元
D.清
【答案】:C
【解析】該題考查中國(guó)古代王朝疆域相關(guān)知識(shí)。唐朝疆域遼闊,極盛時(shí)期疆域東至日本海,西達(dá)咸海,北包貝加爾湖,南至越南中部,但并非中國(guó)歷史上疆域最廣闊的王朝。宋朝分為北宋和南宋,在其統(tǒng)治時(shí)期,周邊存在遼、西夏、金等政權(quán),疆域面積相對(duì)有限,并非疆域最廣闊的王朝。元朝疆域空前遼闊,東起日本海、南抵南海、西至天山、北包貝加爾湖,疆域超越了以往的朝代,是中國(guó)歷史上疆域最廣闊的王朝。清朝前期疆域也較為廣大,西跨蔥嶺,西北達(dá)巴爾喀什湖,北接西伯利亞,東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島,東臨太平洋,東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼釣魚(yú)島、赤尾嶼等,南至南海諸島,但相比元朝,疆域范圍要小一些。所以應(yīng)該選擇元朝。21、下列不屬于“春秋五霸”說(shuō)法之列的是()。
A.楚莊公
B.晉文公
C.秦穆公
D.越王勾踐
【答案】:A
【解析】該題考查“春秋五霸”相關(guān)知識(shí)?!按呵镂灏浴庇袃煞N常見(jiàn)說(shuō)法,一種是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王;另一種是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。在這些說(shuō)法中均不存在“楚莊公”,而晉文公、秦穆公、越王勾踐均在“春秋五霸”說(shuō)法之列。因此本題正確答案是“楚莊公”。22、我國(guó)是棉花以及棉制品的生產(chǎn)大國(guó),以下選項(xiàng)中不屬于棉花主產(chǎn)區(qū)的是()。
A.新疆地區(qū)
B.黃河中下游地區(qū)
C.長(zhǎng)江中下游地區(qū)
D.東北平原
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)我國(guó)棉花主產(chǎn)區(qū)的相關(guān)知識(shí),對(duì)各區(qū)域是否為棉花主產(chǎn)區(qū)進(jìn)行逐一分析。我國(guó)棉花種植區(qū)域廣泛,形成了多個(gè)重要的棉花主產(chǎn)區(qū)。其中,新疆地區(qū)是我國(guó)最大的棉花產(chǎn)區(qū),該地區(qū)光照充足、晝夜溫差大,有利于棉花生長(zhǎng)和棉花纖維品質(zhì)的提升,產(chǎn)出的棉花質(zhì)量高、產(chǎn)量大。黃河中下游地區(qū)也是重要的棉花產(chǎn)區(qū)之一,這里地勢(shì)平坦、土壤肥沃、灌溉水源較為充足,適宜棉花種植。長(zhǎng)江中下游地區(qū)同樣是我國(guó)棉花的主要產(chǎn)區(qū),氣候溫暖濕潤(rùn)、雨熱同期,為棉花生長(zhǎng)提供了良好的自然條件。而東北平原由于緯度較高,熱量條件不足,積溫相對(duì)較低,其氣候特點(diǎn)并不適合棉花的生長(zhǎng)和成熟,因此并非棉花主產(chǎn)區(qū)。綜上,答案是東北平原。"23、根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行《個(gè)人所得稅法》規(guī)定,下列收入不需繳納個(gè)人所得稅的是()。
A.財(cái)產(chǎn)租賃所得
B.勞務(wù)報(bào)酬所得
C.軍人的轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)
D.稿酬所得
【答案】:C
【解析】依據(jù)我國(guó)現(xiàn)行《個(gè)人所得稅法》規(guī)定,需要繳納個(gè)人所得稅的所得項(xiàng)目包含工資、薪金所得,勞務(wù)報(bào)酬所得,稿酬所得,特許權(quán)使用費(fèi)所得,經(jīng)營(yíng)所得,利息、股息、紅利所得,財(cái)產(chǎn)租賃所得,財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓所得,偶然所得。而軍人的轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)屬于免稅項(xiàng)目,不需要繳納個(gè)人所得稅。因此,本題所給選項(xiàng)中不需繳納個(gè)人所得稅的是軍人的轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)。24、被稱(chēng)為“組織理論之父”的管理學(xué)家是()。
A.威爾遜
B.古德諾
C.韋伯
D.泰勒
【答案】:C"
【解析】本題考查“組織理論之父”對(duì)應(yīng)的管理學(xué)家。威爾遜是美國(guó)著名政治家、行政學(xué)家,他在1887年發(fā)表了《行政學(xué)研究》一文,被認(rèn)為是行政學(xué)的開(kāi)山之作,但他并非“組織理論之父”。古德諾是美國(guó)政治學(xué)家、行政學(xué)家,他的主要貢獻(xiàn)在于提出了政治與行政二分法,但不是“組織理論之父”。韋伯是德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家、政治學(xué)家和管理學(xué)家,他在管理理論上的主要貢獻(xiàn)是提出了理想的行政組織體系理論,被后人稱(chēng)為“組織理論之父”。泰勒是美國(guó)機(jī)械工程師、管理學(xué)家,科學(xué)管理原理的創(chuàng)始人,被譽(yù)為“科學(xué)管理之父”,并非“組織理論之父”。所以正確答案是韋伯。"25、“春秋無(wú)義戰(zhàn)”指的是春秋時(shí)期各諸侯國(guó)之間開(kāi)展了長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),其目的主要是掠奪土地、人口和財(cái)物。春秋時(shí)期成為首位霸主的諸侯是()。
A.秦穆公
B.楚莊王
C.晉文公
D.齊桓公
【答案】:D
【解析】題目所問(wèn)是春秋時(shí)期成為首霸的諸侯。在春秋時(shí)期眾多諸侯中,齊桓公任用管仲為相,推行改革,使齊國(guó)逐漸強(qiáng)盛。他打著“尊王攘夷”的旗號(hào),多次會(huì)盟諸侯,成為春秋時(shí)期第一位霸主。而秦穆公是春秋時(shí)期秦國(guó)國(guó)君,他稱(chēng)霸西戎;楚莊王是楚國(guó)國(guó)君,曾問(wèn)鼎中原,是春秋五霸之一;晉文公曾在城濮之戰(zhàn)中大敗楚軍,成為春秋一霸。所以春秋時(shí)期首霸諸侯是齊桓公。26、統(tǒng)計(jì)顯示“關(guān)鍵的事總是少數(shù),一般的事常是多數(shù)”,這意味著控制工作最應(yīng)重視()。
A.突出重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)例外
B.靈活、及時(shí)和適度
C.客觀(guān)、精確和具體
D.協(xié)調(diào)計(jì)劃,組織工作
【答案】:D
【解析】“關(guān)鍵的事總是少數(shù),一般的事常是多數(shù)”體現(xiàn)出在工作中存在重點(diǎn)和非重點(diǎn)之分。在控制工作里,需要把注意力集中在少數(shù)關(guān)鍵的事情上,也就是要突出重點(diǎn)。同時(shí),對(duì)于那些與常規(guī)情況不同的例外情況也應(yīng)著重關(guān)注,因?yàn)檫@些例外可能隱藏著重要的問(wèn)題或者機(jī)遇,所以控制工作最應(yīng)重視突出重點(diǎn)和強(qiáng)調(diào)例外。而靈活、及時(shí)和適度主要側(cè)重于控制工作在執(zhí)行過(guò)程中的特性;客觀(guān)、精確和具體強(qiáng)調(diào)的是控制工作的標(biāo)準(zhǔn)和要求;協(xié)調(diào)計(jì)劃和組織工作重點(diǎn)在于工作的統(tǒng)籌安排方面,均不符合“關(guān)鍵的事總是少數(shù),一般的事常是多數(shù)”所表達(dá)的核心意思。因此,控制工作最應(yīng)重視突出重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)例外。27、某年,甲與妻子離婚后在某工地工作,和女友乙及其父親共同居住,將與前妻丙所生的兒子丁托付給母親照顧。次年,甲因發(fā)生事故不幸身亡,留下一筆工資。對(duì)于這筆工資,有繼承資格的是()。
A.乙
B.丙
C.乙父
D.丁
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)法定繼承的相關(guān)規(guī)定來(lái)判斷哪些人具有繼承資格。法定繼承是指在被繼承人沒(méi)有對(duì)其遺產(chǎn)的處理立有遺囑的情況下,由法律直接規(guī)定繼承人的范圍、繼承順序、遺產(chǎn)分配的原則的一種繼承形式。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百二十七條規(guī)定,遺產(chǎn)按照下列順序繼承:第一順序?yàn)榕渑肌⒆优?、父母;第二順序?yàn)樾值芙忝?、祖父母、外祖父母。繼承開(kāi)始后,由第一順序繼承人繼承,第二順序繼承人不繼承;沒(méi)有第一順序繼承人繼承的,由第二順序繼承人繼承。在本題中,甲因事故身亡后留下一筆工資,這筆工資屬于甲的遺產(chǎn)。下面分析各相關(guān)人員是否具有繼承資格:-甲的女友乙,由于甲和乙只是戀愛(ài)關(guān)系,并未結(jié)婚,乙不屬于甲的配偶,因此乙不具有繼承資格。-甲的前妻丙,甲與丙已經(jīng)離異,雙方的婚姻關(guān)系已經(jīng)解除,丙不再是甲的配偶,所以丙不具有繼承資格。-乙父與甲沒(méi)有血緣關(guān)系,也不存在法律規(guī)定的繼承關(guān)系,所以乙父不具有繼承資格。-丁是甲與前妻丙所生的兒子,根據(jù)法律規(guī)定,子女是第一順序繼承人,所以丁具有繼承資格。綜上,具有繼承資格的是甲的兒子丁。"28、下列選項(xiàng)中,與“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”同屬一個(gè)思想體系的是()。
A.緣起性空
B.吾善養(yǎng)吾浩然之氣
C.大音希聲
D.功雖疏必賞,過(guò)雖近必誅
【答案】:B
【解析】“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”出自《論語(yǔ)·述而》,意思是君子心胸開(kāi)闊,神定氣安,小人則是斤斤計(jì)較,患得患失。這句話(huà)屬于儒家思想?!熬壠鹦钥铡笔欠鸾逃谜Z(yǔ)。所謂“緣起”,就是說(shuō)世間的一切都是因緣和合的產(chǎn)物,都是因果循環(huán)所致,世上沒(méi)有常住不變的事物,沒(méi)有永久獨(dú)立存在的東西;所謂“性空”,就是說(shuō),世上所有因緣和合而產(chǎn)生的事物,其本性都是虛無(wú),是空?!拔嵘起B(yǎng)吾浩然之氣”,屬于儒家思想,指的是我善于培養(yǎng)我擁有的浩然之氣,出自《孟子》,孟子認(rèn)為這種氣,極端浩大有力量,應(yīng)該用坦蕩的胸懷去培養(yǎng)它、滋養(yǎng)它,而不加以傷害。“大音希聲”出自《道德經(jīng)》,屬于道家思想?!按蠓綗o(wú)隅,大器晚成。大音希聲,大象無(wú)形?!边@是由老子提出的中國(guó)古代文學(xué)理論中的一種美學(xué)觀(guān)念,意在推崇自然的而非人為的美?!肮﹄m疏必賞,過(guò)雖近必誅”出自《韓非子·主道》,屬于法家思想,意思是確實(shí)有功勞的話(huà),即使是和自己關(guān)系疏遠(yuǎn)、身份低賤的人也一定要獎(jiǎng)勵(lì);確實(shí)有過(guò)錯(cuò),即使是自己親近、寵愛(ài)的人也一定要懲罰。因此答案選“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”相關(guān)選項(xiàng)。29、受理并負(fù)責(zé)辦理公文內(nèi)容的主要機(jī)關(guān)被稱(chēng)為()。
A.主送機(jī)關(guān)
B.抄送機(jī)關(guān)
C.簽發(fā)機(jī)關(guān)
D.會(huì)簽機(jī)關(guān)
【答案】:A
【解析】受理并負(fù)責(zé)辦理公文內(nèi)容的主要機(jī)關(guān)是主送機(jī)關(guān)。抄送機(jī)關(guān)是除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)。簽發(fā)機(jī)關(guān)是批準(zhǔn)發(fā)出公文的機(jī)關(guān)。會(huì)簽機(jī)關(guān)是指聯(lián)合發(fā)文時(shí),需要一同簽署文件的機(jī)關(guān)。所以答案是主送機(jī)關(guān)。30、事業(yè)單位財(cái)務(wù)工作的基本依據(jù)是()。
A.事業(yè)單位收入
B.事業(yè)單位預(yù)算
C.事業(yè)單位支出
D.事業(yè)單位資產(chǎn)
【答案】:B
【解析】事業(yè)單位預(yù)算是事業(yè)單位根據(jù)事業(yè)發(fā)展計(jì)劃和任務(wù)編制的年度財(cái)務(wù)收支計(jì)劃,它是事業(yè)單位財(cái)務(wù)工作的基本依據(jù)。通過(guò)預(yù)算,事業(yè)單位可以對(duì)一定時(shí)期內(nèi)的收入和支出進(jìn)行合理規(guī)劃和安排,以此指導(dǎo)日常的財(cái)務(wù)活動(dòng),確保各項(xiàng)事業(yè)活動(dòng)有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行。而事業(yè)單位收入是預(yù)算執(zhí)行的結(jié)果體現(xiàn);事業(yè)單位支出是圍繞預(yù)算來(lái)進(jìn)行安排和控制的;事業(yè)單位資產(chǎn)是單位開(kāi)展業(yè)務(wù)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),并非財(cái)務(wù)工作的基本依據(jù)。所以事業(yè)單位財(cái)務(wù)工作的基本依據(jù)是事業(yè)單位預(yù)算。31、為保護(hù)個(gè)人信息安全,不應(yīng)當(dāng)()。
A.及時(shí)撕毀快遞包裹上的個(gè)人信息
B.隨意“海投”個(gè)人簡(jiǎn)歷
C.輸入密碼時(shí)確保無(wú)人偷窺
D.使用后及時(shí)銷(xiāo)毀身份證復(fù)印件
【答案】:B
【解析】為保護(hù)個(gè)人信息安全,應(yīng)采取一系列有效措施來(lái)防止信息泄露。及時(shí)撕毀快遞包裹上的個(gè)人信息,可避免他人獲取包裹上留存的姓名、地址、電話(huà)等信息,防止被不法分子利用,是保護(hù)個(gè)人信息安全的正確做法;輸入密碼時(shí)確保無(wú)人偷窺,能防止他人獲取密碼從而竊取個(gè)人資金或其他重要信息,有利于保障個(gè)人信息安全;使用后及時(shí)銷(xiāo)毀身份證復(fù)印件,可防止身份證復(fù)印件被濫用,如被用于辦理非法業(yè)務(wù)或進(jìn)行詐騙等,也是保護(hù)個(gè)人信息安全的必要手段。而隨意“海投”個(gè)人簡(jiǎn)歷,會(huì)使個(gè)人的姓名、聯(lián)系方式、工作經(jīng)歷、教育背景等大量信息廣泛傳播,增加了信息泄露的風(fēng)險(xiǎn),易被不法分子獲取并用于非法目的,不利于保護(hù)個(gè)人信息安全。所以本題應(yīng)選隨意“海投”個(gè)人簡(jiǎn)歷這種行為。32、采用背對(duì)背的通信方式,征求專(zhuān)家小組成員的預(yù)測(cè)意見(jiàn),經(jīng)過(guò)多輪征求,使專(zhuān)家小組的預(yù)測(cè)意見(jiàn)趨于集中,最終得出符合市場(chǎng)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)結(jié)論的方法屬于()。
A.專(zhuān)家會(huì)議法
B.頭腦風(fēng)暴法
C.德?tīng)柗品?/p>
D.專(zhuān)家評(píng)估
【答案】:C"
【解析】該題描述的是一種預(yù)測(cè)方法,需要判斷其屬于哪種具體方法。這種方法采用背對(duì)背的通信方式,通過(guò)多輪征詢(xún)專(zhuān)家小組成員的意見(jiàn),最終使意見(jiàn)集中并做出符合市場(chǎng)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)結(jié)論。專(zhuān)家會(huì)議法是組織專(zhuān)家開(kāi)會(huì),共同討論并得出結(jié)論,并非背對(duì)背通信方式,不符合題意。頭腦風(fēng)暴法強(qiáng)調(diào)讓專(zhuān)家自由地提出各種想法和建議,鼓勵(lì)創(chuàng)新和發(fā)散思維,通常也是面對(duì)面交流,不是背對(duì)背通信,不符合描述。德?tīng)柗品ㄕ遣捎帽硨?duì)背的通信方式征詢(xún)專(zhuān)家意見(jiàn),經(jīng)過(guò)多輪反饋使專(zhuān)家意見(jiàn)逐漸集中,從而做出預(yù)測(cè),與題目描述相符。專(zhuān)家評(píng)估表述寬泛,沒(méi)有明確體現(xiàn)出背對(duì)背通信和多輪征詢(xún)使意見(jiàn)集中的特點(diǎn),不屬于該種特定預(yù)測(cè)方法。所以答案是德?tīng)柗品ā?33、()是第一資源,也是創(chuàng)新活動(dòng)中最具活力、最為積極的因素。
A.自然資源
B.文化資源
C.歷史資源
D.人才資源
【答案】:D"
【解析】在各類(lèi)資源中,人才資源是第一資源,也是創(chuàng)新活動(dòng)中最為活躍、最為積極的因素。自然資源是指自然界中人類(lèi)可以直接獲得并用于生產(chǎn)和生活的物質(zhì),雖然對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用,但并非創(chuàng)新活動(dòng)中最為關(guān)鍵和活躍的因素。文化資源是歷史、人文等方面的文化表現(xiàn)形式和載體所蘊(yùn)含的價(jià)值,對(duì)提升文化軟實(shí)力和豐富精神生活有重要意義,但在創(chuàng)新核心驅(qū)動(dòng)方面不如人才資源。歷史資源是特定時(shí)期遺留下來(lái)的物質(zhì)和精神財(cái)富,可作為借鑒和參考,但同樣不能像人才資源那樣直接且積極主動(dòng)地推動(dòng)創(chuàng)新活動(dòng)。而人才資源具有主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng)造性,能夠憑借自身的知識(shí)、技能和智慧,在各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng),推動(dòng)科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革,是推動(dòng)創(chuàng)新的核心力量和最活躍因素。所以應(yīng)選人才資源。"34、有人說(shuō):凡是考上大學(xué)的都是好好學(xué)習(xí)的學(xué)生,張三沒(méi)有考上大學(xué),所以,張三不是好好學(xué)習(xí)的學(xué)生。以下哪一個(gè)推理明顯說(shuō)明上述論證不成立?
A.所有有成就者都要穿衣吃飯,我現(xiàn)在沒(méi)有成就,所以,我不必穿衣吃飯
B.商品都有使用價(jià)值,土地有使用價(jià)值,所以土地是商品
C.所有被評(píng)為優(yōu)秀的公務(wù)員都有駐村工作經(jīng)歷,小張被評(píng)為優(yōu)秀公務(wù)員,所以小張有駐村工作經(jīng)歷
D.偷竊是違法行為,違法行為就要被法律嚴(yán)懲,所以偷竊行為應(yīng)該受到法律嚴(yán)懲
【答案】:A
【解析】題干推理形式為“考上大學(xué)→好好學(xué)習(xí),張三沒(méi)考上大學(xué)所以不是好好學(xué)習(xí)的學(xué)生”,犯了否前推否后的錯(cuò)誤。有成就者要穿衣吃飯,沒(méi)成就就不必穿衣吃飯同樣是否前推否后,能說(shuō)明題干論證不成立。35、1,10,37,(),361,1090
A.105
B.118
C.245
D.294
【答案】:B
【解析】該數(shù)列相鄰兩項(xiàng)差依次為9、27,推測(cè)差構(gòu)成公比為3的等比數(shù)列,下一個(gè)差應(yīng)為81,10+81=118,再往后驗(yàn)證也符合規(guī)律,所以括號(hào)內(nèi)應(yīng)填118。36、根據(jù)英國(guó)學(xué)者蒲來(lái)士的劃分標(biāo)準(zhǔn),以憲法有無(wú)嚴(yán)格的制定、修改機(jī)關(guān)為依據(jù),將憲法分為剛性憲法和柔性憲法。下列哪個(gè)國(guó)家的憲法屬于柔性憲法()。
A.日本憲法
B.中國(guó)憲法
C.英國(guó)憲法
D.德國(guó)憲法
【答案】:C"
【解析】依照英國(guó)學(xué)者蒲來(lái)士的劃分標(biāo)準(zhǔn),以憲法有無(wú)嚴(yán)格的制定、修改機(jī)關(guān)為依據(jù),憲法可分為剛性憲法和柔性憲法。剛性憲法是指制定、修改的機(jī)關(guān)和程序不同于一般法律的憲法,柔性憲法則是指制定、修改的機(jī)關(guān)和程序與一般法律相同的憲法。日本憲法有嚴(yán)格的制定和修改程序,屬于剛性憲法。中國(guó)憲法的制定和修改有嚴(yán)格的法定程序和要求,屬于剛性憲法。德國(guó)憲法同樣需要遵循特定且嚴(yán)格的程序來(lái)制定和修改,屬于剛性憲法。而英國(guó)憲法是典型的柔性憲法,英國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一的、法典形式的憲法,其憲法是由不同歷史時(shí)期頒布的憲法性文件、法院判例和憲法慣例構(gòu)成,在制定和修改上與普通法律的制定、修改機(jī)關(guān)和程序相同。所以答案是英國(guó)憲法。"37、()是公共行政的首要特征。
A.法制性
B.民主性
C.政治性
D.公共性
【答案】:D
【解析】公共行政是國(guó)家行政機(jī)構(gòu)依法管理社會(huì)公共事務(wù)的有效活動(dòng),其首要特點(diǎn)是公共性,因?yàn)楣残姓哪康氖菫樯鐣?huì)公眾提供服務(wù),維護(hù)公共利益,滿(mǎn)足公共需求,所有活動(dòng)都圍繞社會(huì)公共事務(wù)展開(kāi),而法制性強(qiáng)調(diào)依法辦事,民主性側(cè)重于人民參與管理,政治性是其具有的政治屬性,都不是首要特點(diǎn)。所以答案選體現(xiàn)服務(wù)公眾、以公共事務(wù)為核心的公共性。38、下列與成語(yǔ)“圖窮匕見(jiàn)”有關(guān)的歷史人物是()。
A.劉邦
B.趙構(gòu)
C.秦始皇
D.諸葛亮
【答案】:C"
【解析】該題考查與成語(yǔ)“圖窮匕見(jiàn)”有關(guān)的歷史人物。“圖窮匕見(jiàn)”這個(gè)成語(yǔ)描述的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荊軻刺秦王的故事,講的是荊軻將匕首藏于地圖中,在為秦王展開(kāi)地圖時(shí),地圖展盡,匕首顯露出來(lái),荊軻便持匕首行刺秦王。所以此成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)。劉邦是漢朝開(kāi)國(guó)皇帝,其主要事跡有領(lǐng)導(dǎo)起義推翻秦朝、贏得楚漢之爭(zhēng)等,和“圖窮匕見(jiàn)”并無(wú)關(guān)聯(lián)。趙構(gòu)是南宋開(kāi)國(guó)皇帝,主要活動(dòng)于南宋時(shí)期,與該成語(yǔ)所涉及的歷史事件不相關(guān)。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,以足智多謀著稱(chēng),有輔佐劉備建立蜀漢政權(quán)等事跡,與“圖窮匕見(jiàn)”的典故無(wú)關(guān)。綜上,答案是秦始皇。"39、某村300多名村民因?qū)h政府的征地批復(fù)存在質(zhì)疑,向市政府提出行政復(fù)議。法制辦、拆遷辦等部門(mén)得知此情況后聯(lián)合開(kāi)展工作,為村民妥善解決了問(wèn)題。材料中體現(xiàn)的行政監(jiān)督形式有()。①社會(huì)與公民的監(jiān)督②行政內(nèi)部監(jiān)督③國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督④司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
【答案】:A
【解析】村民作為公民,因質(zhì)疑縣政府的征地批復(fù)而提請(qǐng)行政復(fù)議,這體現(xiàn)了社會(huì)與公民對(duì)行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督,即社會(huì)與公民的監(jiān)督。法制辦、拆遷辦等部門(mén)屬于行政機(jī)關(guān),它們聯(lián)合開(kāi)展工作處理村民的問(wèn)題,這屬于行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督。而材料中并未提及國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)(如人民代表大會(huì))和司法機(jī)關(guān)(如法院、檢察院)對(duì)該事件的監(jiān)督行為。所以材料中體現(xiàn)的行政監(jiān)督形式有社會(huì)與公民的監(jiān)督以及行政內(nèi)部監(jiān)督。40、()是控制公文行文對(duì)象、行文方向和行文方式等方面的制度規(guī)定。
A.行文規(guī)則
B.行文等級(jí)
C.行文條例
D.行文習(xí)慣
【答案】:A"
【解析】這道題考查對(duì)控制公文行文相關(guān)制度規(guī)定概念的理解。首先明確題目所問(wèn)的是控制公文行文對(duì)象、行文方向和行文方式等方面的制度規(guī)定的名稱(chēng)。然后分析各個(gè)內(nèi)容:行文規(guī)則是公文行文過(guò)程中,為確保公文有序、規(guī)范運(yùn)轉(zhuǎn)而制定的關(guān)于行文對(duì)象、行文方向和行文方式等方面的制度規(guī)定,符合題意;行文等級(jí)主要側(cè)重于公文在不同級(jí)別之間的層次劃分,并非關(guān)于行文對(duì)象、方向和方式的制度規(guī)定;行文條例一般指比較系統(tǒng)、全面的公文管理規(guī)定,重點(diǎn)不在對(duì)具體行文對(duì)象、方向和方式的控制;行文習(xí)慣是在公文處理過(guò)程中形成的一種常規(guī)做法,并非制度規(guī)定。所以正確內(nèi)容是行文規(guī)則。"41、公文在制發(fā)程序上,必須履行法定的()。
A.審批手續(xù)
B.會(huì)簽手續(xù)
C.登記手續(xù)
D.承辦手續(xù)
【答案】:A
【解析】公文制發(fā)有一套嚴(yán)格的程序,履行法定的審批手續(xù)是其中關(guān)鍵環(huán)節(jié)。審批手續(xù)是對(duì)公文內(nèi)容、格式、政策依據(jù)等方面進(jìn)行全面審核把關(guān),確保公文的合法性、規(guī)范性和有效性,只有經(jīng)過(guò)審批,公文才能正式制發(fā)。會(huì)簽手續(xù)通常是在涉及多部門(mén)或多單位聯(lián)合發(fā)文時(shí),各相關(guān)部門(mén)或單位對(duì)公文內(nèi)容進(jìn)行簽署確認(rèn),但它并非所有公文制發(fā)都必須履行的法定程序。登記手續(xù)主要是對(duì)公文的收發(fā)、流轉(zhuǎn)等情況進(jìn)行記錄,目的是便于管理和查詢(xún),它并不是決定公文能否制發(fā)的關(guān)鍵法定程序。承辦手續(xù)是對(duì)公文進(jìn)行具體辦理的過(guò)程,是公文制發(fā)之后的后續(xù)工作,不是制發(fā)環(huán)節(jié)必須履行的法定程序。所以公文在制發(fā)程序上,必須履行法定的審批手續(xù)。42、一旦我們把某種東西認(rèn)為是______的,對(duì)于那些熟悉的事物,我們就很難看清他們的真面目,正所謂“只緣身在此山中”。填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.理所當(dāng)然
B.平淡無(wú)奇
C.司空見(jiàn)慣
D.由來(lái)已久
【答案】:A
【解析】正確項(xiàng)原因是,由“對(duì)于那些熟悉的事物,我們就很難看清它的真面目”可知,導(dǎo)致這一結(jié)果的原因是人們已經(jīng)形成習(xí)慣性認(rèn)識(shí),“理所當(dāng)然”是指按道理應(yīng)當(dāng)就是這樣,含有完全合理、不容懷疑的意思,符合語(yǔ)境。錯(cuò)誤項(xiàng)原因是,“平淡無(wú)奇”意為沒(méi)有什么顯著或出色的地方;“司空見(jiàn)慣”形容經(jīng)??吹降氖挛?,不足為奇;“由來(lái)已久”意為事情從發(fā)生到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間;這三個(gè)詞都不能作為后半句的解釋?zhuān)缓险Z(yǔ)境。因此選擇對(duì)應(yīng)“理所當(dāng)然”的選項(xiàng)。43、下列關(guān)于生活常識(shí)的表述中不正確的是()。
A.無(wú)磷洗衣粉不用磷酸鹽作輔助劑,無(wú)水質(zhì)富營(yíng)養(yǎng)化這一缺點(diǎn),有利于水體環(huán)境保護(hù)
B.往保溫瓶中灌注開(kāi)水時(shí),不灌滿(mǎn)可以更好地保溫,因?yàn)槠靠谔幜粲械囊粚託怏w是熱的,不是導(dǎo)體,可以防止熱量散失
C.甲醛是呈淡黃色,具有強(qiáng)烈刺激性氣味的有毒氣體,新裝修的房子一般都會(huì)甲醛超標(biāo)
D.夏天自來(lái)水管壁大量“出汗”,說(shuō)明空氣中水蒸氣含量高,濕度上升,常常是要下雨的征兆
【答案】:C"
【解析】該題是一道關(guān)于生活常識(shí)正誤判斷的單選題。無(wú)磷洗衣粉不使用磷酸鹽作輔助劑,避免了因磷酸鹽排放導(dǎo)致的水質(zhì)富營(yíng)養(yǎng)化問(wèn)題,對(duì)水體環(huán)境保護(hù)有益。往保溫瓶中灌注開(kāi)水時(shí)不灌滿(mǎn),瓶口處留存一層氣體,氣體是熱的不良導(dǎo)體,能夠減少熱量散失,從而起到更好的保溫效果。夏天自來(lái)水管壁大量“出汗”,是因?yàn)榭諝庵兴魵夂扛?、濕度上升,遇冷的水管液化形成水珠,這常常是下雨的征兆。而甲醛是無(wú)色具有強(qiáng)烈刺激性氣味的有毒氣體,并非呈淡黃色,所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故本題應(yīng)選擇表述不正確的關(guān)于甲醛顏色的內(nèi)容。"44、拿著草擬的公文與有關(guān)部門(mén)進(jìn)行會(huì)商審稿,稱(chēng)()。
A.復(fù)核
B.會(huì)簽
C.審核
D.簽發(fā)
【答案】:B
【解析】該題考查的是公文處理流程中不同環(huán)節(jié)的概念。會(huì)簽是指持草擬的公文與有關(guān)部門(mén)會(huì)商審稿,所以當(dāng)持草擬的公文與有關(guān)部門(mén)會(huì)商審稿時(shí),這一過(guò)程被稱(chēng)為會(huì)簽。復(fù)核是指公文正式印制前,文秘部門(mén)對(duì)公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進(jìn)行復(fù)查核對(duì)并確定發(fā)文字號(hào)、分送范圍和印制份數(shù)的一項(xiàng)工作。審核是指對(duì)公文進(jìn)行全面的審查核查,重點(diǎn)是公文的內(nèi)容、格式等是否符合規(guī)定要求。簽發(fā)是指發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)經(jīng)過(guò)審核的文稿進(jìn)行最后審定并簽署意見(jiàn)。因此該題答案為會(huì)簽。45、在我國(guó),深受各地人民群眾歡迎的歌舞形式豐富多樣,包括黃河以北各省的秧歌、西南各省的花燈、南方各省的采茶、東北的二人轉(zhuǎn)、內(nèi)蒙古和山西的二人臺(tái)等。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明我國(guó)文化()。
A.受大眾傳媒的影響
B.具有不同的區(qū)域,文化一定有不同的特點(diǎn)
C.豐富多彩,有區(qū)域特征
D.具有通過(guò)社會(huì)體驗(yàn)獲得的特征
【答案】:C"
【解析】題目中列舉了我國(guó)不同地區(qū)有各具特色的歌舞,如黃河以北的“秧歌”、西南各省的“花燈”、南方各省的“采茶”、東北的“二人轉(zhuǎn)”、內(nèi)蒙古和山西的“二人臺(tái)”等。這充分展示了我國(guó)文化形式多種多樣,具有豐富性,同時(shí)也體現(xiàn)出不同區(qū)域的文化具有不同特點(diǎn),存在明顯的區(qū)域特征。大眾傳媒是文化傳播的主要手段,題干中并未提及大眾傳媒對(duì)文化的影響,所以該內(nèi)容與題干描述無(wú)關(guān)。雖然不同區(qū)域文化往往有不同特點(diǎn),但說(shuō)一定有不同特點(diǎn)過(guò)于絕對(duì),因?yàn)椴煌瑓^(qū)域文化也可能存在共性。文化具有通過(guò)社會(huì)體驗(yàn)獲得的特征,但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是不同區(qū)域文化的特色和多樣性,并非文化通過(guò)社會(huì)體驗(yàn)獲得這一特征。綜上所述,我國(guó)文化具有豐富多彩且有區(qū)域特征的特點(diǎn)。"46、在當(dāng)前保護(hù)主義上升、世界經(jīng)濟(jì)低迷、全球市場(chǎng)萎縮的外部環(huán)境下,我們必須充分發(fā)揮國(guó)內(nèi)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì),通過(guò)繁榮國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、暢通國(guó)內(nèi)大循環(huán)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添動(dòng)力,帶動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。這是因?yàn)椋?/p>
A.外因?qū)κ挛锇l(fā)展起決定作用
B.改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
C.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)
D.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
【答案】:C
【解析】在當(dāng)前外部環(huán)境不利情況下強(qiáng)調(diào)發(fā)揮國(guó)內(nèi)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì),是因?yàn)閮?nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)屬于內(nèi)因,能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添動(dòng)力,帶動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,而非其他原理。47、對(duì)民主社會(huì)主義認(rèn)識(shí)正確的是()。①最初的民主社會(huì)主義是資本主義社會(huì)主義②民主社會(huì)主義是馬克思社會(huì)主義的分支③民主社會(huì)主義否認(rèn)了社會(huì)制度的客觀(guān)性④民主社會(huì)主義肯定了工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位⑤民主社會(huì)主義把社會(huì)主義看成是一種道德需要、道德抗議,否認(rèn)其歷史必然性
A.①②③④
B.②③④⑤
C.①③④⑤
D.①②④⑤
【答案】:C
【解析】社會(huì)民主主義被認(rèn)為是一種在資本主義范圍內(nèi)通過(guò)議會(huì)道路來(lái)改良資本主義的思想主張。在性質(zhì)上,它既非純粹的資產(chǎn)階級(jí)政治思想,因其繼承了社會(huì)主義的一些價(jià)值目標(biāo);也不是真正的馬克思主義,因?yàn)樗粓?jiān)持辯證唯物論和歷史唯物論,不承認(rèn)社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性,所以這種觀(guān)點(diǎn)是正確的。民主社會(huì)主義與馬克思主義并不存在包含關(guān)系,不是馬克思主義的分支,這種觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的。48、負(fù)責(zé)事業(yè)單位聘用、考核、獎(jiǎng)勵(lì)、處分、人事?tīng)?zhēng)議處理等職責(zé)的人員,應(yīng)回避情形不包括()
A.當(dāng)事人與本人有利害關(guān)系
B.當(dāng)事人與本人近親屬有利害關(guān)系
C.當(dāng)事人與本人同一單位
D.其他可能影響公正履行職責(zé)的
【答案】:C
【解析】負(fù)責(zé)事業(yè)單位聘用、考核、獎(jiǎng)勵(lì)、處分、人事?tīng)?zhēng)議處理等職責(zé)的人員,為了保證工作公正履行,若與當(dāng)事人存在利害關(guān)系或可能影響公正履行職責(zé)的情況需要回避。當(dāng)事人與本人有利害關(guān)系,這會(huì)使本人在處理事務(wù)時(shí)可能因自身利益而無(wú)法做到公正;當(dāng)事人與本人近親屬有利害關(guān)系,也可能因?yàn)橛H情因素影響公正判斷;存在其他可能影響公正履行職責(zé)的情形同樣需要回避,以確保工作公平公正。而當(dāng)事人與本人在同一單位,并不一定會(huì)必然影響到公正履行相關(guān)職責(zé),不是必然需要回避的情形。所以應(yīng)選這種情況。49、大千世界,紛繁復(fù)雜。就馬克思主義而言,現(xiàn)象有真象、假象之分。以下關(guān)于假象的說(shuō)法中,正確的是()。
A.假象需要人通過(guò)理性思維方式來(lái)感知、把握
B.假象也表現(xiàn)事物的本質(zhì)
C.真象反映事物的本質(zhì),假象反映事物的外在現(xiàn)象
D.假象屬于人通過(guò)感覺(jué)器官而產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)
【答案】:B"
【解析】現(xiàn)象有真象和假象之分。真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象,假象是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì),是構(gòu)成事物的諸要素之間的內(nèi)在聯(lián)系?,F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征,是事物本質(zhì)的外在表現(xiàn)。任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì),即使假象也是本質(zhì)的表現(xiàn),只不過(guò)假象是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì),它也是客觀(guān)存在的,是由各種客觀(guān)的實(shí)際條件造成的。對(duì)于選項(xiàng)中提到的通過(guò)理性思維方式感知、把握,這更多適用于透過(guò)現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)本質(zhì),并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)假象,而且人對(duì)假象也可以通過(guò)感性認(rèn)識(shí)初步察覺(jué)。而真象和假象都表現(xiàn)事物的本質(zhì),并非真象反映本質(zhì)、假象反映外在現(xiàn)象。另外,假象是客觀(guān)存在的現(xiàn)象,錯(cuò)覺(jué)是人們對(duì)客觀(guān)事物的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),屬于主觀(guān)范疇,二者不能等同。所以選項(xiàng)中關(guān)于假象也表現(xiàn)事物的本質(zhì)的說(shuō)法是正確的。"50、“十三五”時(shí)期需達(dá)成現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧目標(biāo),()全部摘帽,以解決區(qū)域性整體貧困問(wèn)題。
A.貧困鄉(xiāng)
B.貧困鎮(zhèn)
C.貧困縣
D.貧困村
【答案】:C
【解析】“十三五”規(guī)劃綱要指出,要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧,貧困縣全部摘帽,解決區(qū)域性整體貧困。貧困縣是扶貧工作中的關(guān)鍵行政單元,集中體現(xiàn)了貧困地區(qū)的整體發(fā)展?fàn)顩r和脫貧任務(wù)的艱巨性。實(shí)現(xiàn)貧困縣全部摘帽是衡量脫貧攻堅(jiān)成效、解決區(qū)域性整體貧困的重要標(biāo)志和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。貧困鄉(xiāng)、貧困鎮(zhèn)和貧困村雖然也是扶貧工作的重要對(duì)象,但貧困縣的摘帽更能從宏觀(guān)層面反映區(qū)域性整體貧困問(wèn)題的解決。所以本題應(yīng)選貧困縣。第二部分多選題(20題)1、古代長(zhǎng)城沿線(xiàn)上建有許多關(guān)口,下列位于北京的關(guān)口有()
A.居庸關(guān)
B.雁門(mén)關(guān)
C.九門(mén)口
D.古北口
【答案】:AD
【解析】古代長(zhǎng)城沿線(xiàn)上,居庸關(guān)在北京市昌平區(qū),古北口在北京市密云區(qū)。雁門(mén)關(guān)在山西,九門(mén)口在遼寧。所以位于北京的是居庸關(guān)和古北口。2、《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》明確指出,限期實(shí)現(xiàn)行業(yè)協(xié)會(huì)商會(huì)與行政機(jī)關(guān)真正脫鉤,重點(diǎn)培育和優(yōu)先發(fā)展行業(yè)協(xié)會(huì)商會(huì)類(lèi)、科技類(lèi)、公益慈善類(lèi)、城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)類(lèi)社會(huì)組織,發(fā)揮各類(lèi)社會(huì)組織的積極作用,可以()。
A.降低政府治理成本
B.擴(kuò)大政府管理權(quán)限
C.增強(qiáng)公民對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感
D.提高社會(huì)治理水平
【答案】:ACD
【解析】發(fā)揮各類(lèi)社會(huì)組織積極作用,能夠形成政府與社會(huì)的協(xié)同治理,通過(guò)社會(huì)組織分擔(dān)部分社會(huì)管理與服務(wù)職能,減少政府在具體事務(wù)上的投入,從而降低政府治理成本;各類(lèi)社會(huì)組織提供多領(lǐng)域服務(wù),滿(mǎn)足公民多樣化需求,增強(qiáng)公民與社會(huì)的互動(dòng),提升公民對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感;社會(huì)組織具有專(zhuān)業(yè)、靈活等優(yōu)勢(shì),能有效補(bǔ)充政府治理的不足,與政府形成治理合力,提高社會(huì)治理水平。而發(fā)揮社會(huì)組織作用是推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)政社分開(kāi)、簡(jiǎn)政放權(quán),并非擴(kuò)大政府管理權(quán)限。所以發(fā)揮各類(lèi)社會(huì)組織的積極作用,可以降低政府治理成本、增強(qiáng)公民對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感以及提高社會(huì)治理水平。3、管理的二重性包括()。
A.人文屬性
B.自然屬性
C.科學(xué)屬性
D.社會(huì)屬性
【答案】:BD
【解析】管理具有二重性,它一方面是與生產(chǎn)力、社會(huì)化大生產(chǎn)相聯(lián)系的自然屬性,另一方面是與生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度相聯(lián)系的社會(huì)屬性。自然屬性是由共同勞動(dòng)的性質(zhì)所產(chǎn)生,是合理組織生產(chǎn)力的一般職能;社會(huì)屬性是由生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和社會(huì)制度所決定,是維護(hù)和完善生產(chǎn)關(guān)系的職能。所以本題答案為自然屬性和社會(huì)屬性。4、依照《民法通則》規(guī)定,我國(guó)公民的住所是指()。
A.公民戶(hù)籍所在地
B.公民的經(jīng)常居住地
C.公民的實(shí)際滯留地
D.公民的居所地
【答案】:AB
【解析】根據(jù)《民法通則》規(guī)定,公民以他的戶(hù)籍所在地的居住地為住所,經(jīng)常居住地與住所不一致的,經(jīng)常居住地視為住所。公民戶(hù)籍所在地是確定住所的基本依據(jù),而經(jīng)常居住地是在與戶(hù)籍所在地不一致時(shí)的補(bǔ)充認(rèn)定。公民的實(shí)際滯留地只是公民臨時(shí)停留的地方,不具有穩(wěn)定性和法律上對(duì)于住所認(rèn)定的典型特征。公民的居所地通常指臨時(shí)居住的地方,與住所概念不同,住所強(qiáng)調(diào)相對(duì)穩(wěn)定且具有一定法律意義的居住地點(diǎn)。所以我國(guó)公民的住所指公民戶(hù)籍所在地。5、下列關(guān)于年齡稱(chēng)謂的說(shuō)法,正確的有()。
A.襁褓——未滿(mǎn)周歲的嬰兒
B.而立之年——指四十歲
C.花甲之年——指六十歲
D.古稀之年——指七十歲
【答案】:ACD"
【解析】該題主要考查對(duì)年齡稱(chēng)謂的正確理解。年齡稱(chēng)謂在文化常識(shí)中較為常見(jiàn),需要準(zhǔn)確記憶各年齡段對(duì)應(yīng)的稱(chēng)謂表述。未滿(mǎn)周歲的嬰兒稱(chēng)作襁褓,這是常見(jiàn)且固定的年齡稱(chēng)謂對(duì)應(yīng)關(guān)系。而立之年對(duì)應(yīng)的是三十歲,并非四十歲,四十歲對(duì)應(yīng)的正確稱(chēng)謂是不惑之年?;字曛傅氖橇畾q,這一稱(chēng)謂是因?yàn)樘旄傻刂ЫM合紀(jì)年,六十年為一循環(huán),一循環(huán)稱(chēng)為一甲子,又因干支名號(hào)繁多且相互交錯(cuò),所以稱(chēng)“花甲”。古稀之年指七十歲,源自杜甫《曲江》詩(shī)句“酒債尋常行處有,人生七十古來(lái)稀”。綜上所述,正確的年齡稱(chēng)謂對(duì)應(yīng)表述為未滿(mǎn)周歲的嬰兒是襁褓、六十歲是花甲之年、七十歲是古稀之年。"6、目標(biāo)管理的特點(diǎn)有()。
A.目標(biāo)管理是參與管理的一種形式
B.強(qiáng)調(diào)“自我控制”
C.促使權(quán)力集中
D.力求組織目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)更密切地結(jié)合在一起
【答案】:ABD
【解析】目標(biāo)管理具有多方面特點(diǎn)。目標(biāo)管理是參與管理的一種形式,它鼓勵(lì)組織成員參與目標(biāo)的制定過(guò)程,使成員能夠更深入地理解目標(biāo),從而增強(qiáng)他們對(duì)目標(biāo)的認(rèn)同感和責(zé)任感。目標(biāo)管理強(qiáng)調(diào)“自我控制”,它讓員工根據(jù)設(shè)定的目標(biāo)來(lái)自我監(jiān)督和自我調(diào)節(jié)工作行為,充分發(fā)揮員工的主觀(guān)能動(dòng)性,提高工作效率和質(zhì)量。目標(biāo)管理能夠促使組織目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)更密切地結(jié)合在一起,通過(guò)將組織整體目標(biāo)分解為各個(gè)部門(mén)和個(gè)人的具體目標(biāo),使員工在實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的同時(shí),也為組織目標(biāo)的達(dá)成做出貢獻(xiàn)。而目標(biāo)管理是促使權(quán)力下放,而非權(quán)力集中,它給予員工一定的自主權(quán)和決策權(quán),讓他們能夠在自己的職責(zé)范圍內(nèi)靈活地開(kāi)展工作,激發(fā)員工的創(chuàng)造力和積極性。7、“世界四大文明古國(guó)”包括()。
A.古巴比倫
B.古希臘
C.古印度
D.中國(guó)
【答案】:ACD
【解析】“世界四大文明古國(guó)”,是關(guān)于世界四大古代文明誕生地的統(tǒng)稱(chēng),分別是兩河流域的古代文明、尼羅河流域的古代埃及文明、印度河流域的古代文明、黃河和長(zhǎng)江流域的古代中國(guó)文明。兩河流域誕生的古代文明,以古巴比倫最為典型和著名。而古希臘文明雖然在歐洲文明發(fā)展歷程中占據(jù)重要地位,但并不在“世界四大文明古國(guó)”之列。因此本題應(yīng)選古巴比倫、古印度和中國(guó)。8、我國(guó)刑法的基本原則有()。
A.罪刑法定原則
B.法律面前人人平等原則
C.罪責(zé)刑相適應(yīng)原則
D.公序良俗原則
【答案】:ABC"
【解析】我國(guó)刑法的基本原則包括三項(xiàng)。第一項(xiàng),罪刑法定原則,其基本含義是法無(wú)明文規(guī)定不為罪、法無(wú)明文規(guī)定不處罰。這一原則要求犯罪和刑罰都必須由法律明確規(guī)定,定罪、量刑以及行刑都必須以刑法規(guī)定為依據(jù),以此保障公民的權(quán)利不受?chē)?guó)家刑罰權(quán)的非法侵害,維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定性和可預(yù)測(cè)性。第二項(xiàng),法律面前人人平等原則,在刑法領(lǐng)域體現(xiàn)為任何人犯罪,不論其家庭出身、社會(huì)地位、職業(yè)性質(zhì)、財(cái)產(chǎn)狀況、政治面貌、才能業(yè)績(jī)等如何,都應(yīng)平等地適用刑法,不允許任何人有超越法律的特權(quán)。對(duì)于一切犯罪行為都應(yīng)平等地認(rèn)定犯罪、裁量刑罰和執(zhí)行刑罰,做到相同情況相同處理,不同情況合理區(qū)別對(duì)待。第三項(xiàng),罪責(zé)刑相適應(yīng)原則,即刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。犯多大的罪,就應(yīng)承擔(dān)多大的刑事責(zé)任,法院也應(yīng)判處其相應(yīng)輕重的刑罰,做到重罪重罰,輕罪輕罰,罰當(dāng)其罪,罪刑相稱(chēng)。而公序良俗原則是民法的基本原則,并非刑法的基本原則。它是指民事主體的行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序,符合善良風(fēng)俗,不得違反國(guó)家的公共秩序和社會(huì)的一般道德。因此本題應(yīng)選擇罪刑法定原則、法律面前人人平等原則、罪責(zé)刑相適應(yīng)原則。"9、經(jīng)營(yíng)者若有侵害消費(fèi)者權(quán)益的行為,消費(fèi)者可依法向該經(jīng)營(yíng)者索取賠償。依據(jù)有關(guān)規(guī)定,下列行為中屬于欺詐消費(fèi)者行為的有()。
A.銷(xiāo)售摻雜、摻假,以假充真,以次充好的商品
B.銷(xiāo)售過(guò)期的產(chǎn)品
C.以虛假的商品說(shuō)明、實(shí)物樣品等方式銷(xiāo)售商品
D.不以真實(shí)名稱(chēng)或者標(biāo)記銷(xiāo)售產(chǎn)品
【答案】:ABCD"
【解析】欺詐消費(fèi)者行為是指經(jīng)營(yíng)者在提供商品或服務(wù)中,采取虛假或者其他不正當(dāng)手段欺騙、誤導(dǎo)消費(fèi)者,使消費(fèi)者的合法權(quán)益受到損害的行為。銷(xiāo)售摻雜、摻假,以假充真,以次充好的商品,這種行為故意隱瞞商品的真實(shí)質(zhì)量狀況,用不真實(shí)的商品品質(zhì)欺騙消費(fèi)者,使其在違背真實(shí)意愿的情況下進(jìn)行購(gòu)買(mǎi),屬于欺詐消費(fèi)者行為。銷(xiāo)售過(guò)期的產(chǎn)品,過(guò)期產(chǎn)品可能存在質(zhì)量問(wèn)題,而經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有如實(shí)告知消費(fèi)者產(chǎn)品已過(guò)期的情況,讓消費(fèi)者誤以為是正常商品而購(gòu)買(mǎi),這也是對(duì)消費(fèi)者的欺騙,屬于欺詐消費(fèi)者行為。以虛假的商品說(shuō)明、實(shí)物樣品等方式銷(xiāo)售商品,通過(guò)提供不真實(shí)的商品信息來(lái)誤導(dǎo)消費(fèi)者,使消費(fèi)者基于錯(cuò)誤的認(rèn)知作出購(gòu)買(mǎi)決策,明顯屬于欺詐消費(fèi)者行為。不以真實(shí)名稱(chēng)或者標(biāo)記銷(xiāo)售產(chǎn)品,消費(fèi)者難以了解商品的真實(shí)來(lái)源和相關(guān)信息,無(wú)法對(duì)商品作出準(zhǔn)確判斷,這同樣是一種欺騙消費(fèi)者的手段,屬于欺詐消費(fèi)者行為。綜上所述,所給行為均屬于欺詐消費(fèi)者行為。"10、孔子學(xué)院作為推廣漢語(yǔ)文化的教育與文化交流機(jī)構(gòu),目前在世界眾多地區(qū)逐步發(fā)展且呈現(xiàn)良好態(tài)勢(shì)。孔子學(xué)院正成為新時(shí)期世界了解中國(guó)的又一重要窗口。這一趨勢(shì)有利于()。
A.加強(qiáng)中外文化交流,促進(jìn)中華文化的發(fā)展和步伐
B.增進(jìn)世界各國(guó)對(duì)中華文化的了解
C.中華文化向外輻射,為世界文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)
D.中華文化成為世界的主流文化
【答案】:ABC"
【解析】推廣漢語(yǔ)文化的孔子學(xué)院在世界許多地區(qū)發(fā)展良好,成為世界了解中國(guó)的新窗口,這一趨勢(shì)帶來(lái)多方面積極意義。首先,它促進(jìn)了中外文化交流。在交流過(guò)程中,中華文化能夠吸收其他文化的優(yōu)秀成果,不斷與時(shí)俱進(jìn),從而推動(dòng)自身發(fā)展。同時(shí),通過(guò)與其他國(guó)家文化的互動(dòng),也能加快中華文化傳播和發(fā)展的進(jìn)程。其次,孔子學(xué)院為世界各國(guó)搭建了了解中華文化的平臺(tái),讓更多國(guó)家能夠直觀(guān)地接觸和認(rèn)識(shí)中華文化,進(jìn)而增進(jìn)對(duì)中華文化的了解。再者,中華文化借助孔子學(xué)院這個(gè)載體向外輻射,將中華文化的獨(dú)特魅力展現(xiàn)給世界,為豐富世界文化的多樣性、推動(dòng)世界文化的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。然而,世界文化是多元的,每種文化都有其獨(dú)特價(jià)值和地位,不同文化應(yīng)相互尊重、平等交流,不存在一種文化成為世界主流文化的情況。中華文化雖然對(duì)世界文化發(fā)展有重要貢獻(xiàn),但也只是世界文化大花園中的絢麗一支,尊重文化的多樣性是促進(jìn)世界文化繁榮的必然要求。所以,該題應(yīng)選擇促進(jìn)中外文化交流、增進(jìn)世界對(duì)中華文化了解以及中華文化為世界文化發(fā)展作貢獻(xiàn)等相關(guān)內(nèi)容。"11、為確保公文機(jī)密安全,對(duì)因工作需要而接觸機(jī)密公文的工作人員,應(yīng)持續(xù)加強(qiáng)保密教育,要求他們做到()。
A.不該記錄的機(jī)密,絕對(duì)不記錄
B.不在普通電話(huà)、明碼電報(bào)、普通郵局傳遞機(jī)密事項(xiàng)
C.不在私人通訊中涉及機(jī)密
D.不該問(wèn)的機(jī)密,絕對(duì)不問(wèn)
【答案】:ABCD
【解析】為確保公文機(jī)密安全,對(duì)接觸機(jī)密公文的工作人員加強(qiáng)保密教育,需讓他們嚴(yán)格遵守保密規(guī)則。不該記錄的機(jī)密絕對(duì)不記錄,這能防止機(jī)密信息因不必要的記錄而泄露風(fēng)險(xiǎn)。不在普通電話(huà)、明碼電報(bào)、普通郵局傳遞機(jī)密事項(xiàng),因?yàn)檫@些途徑缺乏足夠的保密措施,容易導(dǎo)致機(jī)密信息被攔截和獲取。不在私人通訊中涉及機(jī)密,私人通訊往往難以保證信息安全,隨意提及機(jī)密易造成信息外傳。不該問(wèn)的機(jī)密絕對(duì)不問(wèn),避免因不當(dāng)詢(xún)問(wèn)增加機(jī)密泄露的可能性。這些做法都是保障機(jī)密安全的重要方面。12、地球上自西向東流淌的河流,在地球自轉(zhuǎn)偏向力的作用下,河流兩岸中受沖刷較厲害的是()。
A.靠近低緯的河岸
B.靠近高緯的河岸
C.南半球的北岸
D.北半球的南岸
【答案】:ACD"
【解析】本題可根據(jù)地球自轉(zhuǎn)偏向力的規(guī)律來(lái)分析不同半球自西向東河流兩岸的沖刷情況。地球自轉(zhuǎn)偏向力的規(guī)律是:北半球水平運(yùn)動(dòng)的物體向右偏轉(zhuǎn),南半球水平運(yùn)動(dòng)的物體向左偏轉(zhuǎn)。###分析北半球自西向東的河流北半球水平運(yùn)動(dòng)的物體向右偏轉(zhuǎn),對(duì)于自西向東流的河流,河水會(huì)向右岸(也就是南岸)偏轉(zhuǎn),使得南岸受到河水的沖刷作用更強(qiáng)。同時(shí),由于河水向南岸偏轉(zhuǎn),靠近低緯的河岸也會(huì)受到更強(qiáng)烈的沖刷。###分析南半球自西向東的河流南半球水平運(yùn)動(dòng)的物體向左偏轉(zhuǎn),對(duì)于自西向東流的河流,河水會(huì)向左岸(也就是北岸)偏轉(zhuǎn),使得北岸受到河水的沖刷作用更強(qiáng)。同樣,河水向北岸偏轉(zhuǎn)也意味著靠近低緯的河岸會(huì)受到更強(qiáng)烈的沖刷。綜上所述,地球上自西向東的河流,在地球自轉(zhuǎn)偏向力的影響下,受沖刷較厲害的是靠近低緯的河岸,以及南半球的北岸和北半球的南岸。"13、下列城市別稱(chēng)正確的是()。
A.長(zhǎng)沙——星城
B.廣州——羊城
C.成都——蓉城
D.上海——申城
【答案】:ABCD"
【解析】本題考查城市別稱(chēng)相關(guān)的常識(shí)內(nèi)容。長(zhǎng)沙被稱(chēng)為星城,這是因?yàn)殚L(zhǎng)沙星是古星宿名,也是二十八宿中軫宿的一顆附屬星,軫宿在荊州上空,而長(zhǎng)沙星在長(zhǎng)沙城上空,故長(zhǎng)沙有“星城”之稱(chēng)。廣州別稱(chēng)羊城,傳說(shuō)古代有五位仙人,騎五色羊,各攜帶一串谷穗降臨此處,仙人把谷穗贈(zèng)給居民,祝福此地五谷豐登、永無(wú)饑荒。后仙人飄然而去,留下五羊化為石頭,因此廣州又有“羊城”“穗城”的別稱(chēng)。成都別稱(chēng)蓉城,是因?yàn)槲宕畤?guó)時(shí)期,后蜀皇帝孟昶偏愛(ài)芙蓉花,命百姓在城墻上種植芙蓉樹(shù),花開(kāi)時(shí)節(jié),成都“四十里為錦繡”,所以成都就有了“蓉城”的別稱(chēng)。上海別稱(chēng)申城,是因?yàn)樯虾T诖呵飼r(shí)屬吳國(guó)東境,相傳是春申君黃歇的封邑,故上海別稱(chēng)為“申”。綜上所述,題中所涉及的城市別稱(chēng)均是正確的。"14、事業(yè)單位的年度考核結(jié)果通常分為四個(gè)等級(jí),分別是()。
A.優(yōu)秀
B.良好
C.合格
D.不合格
【答案】:ACD
【解析】事業(yè)單位年度考核結(jié)果通常分為四個(gè)等級(jí),分別是優(yōu)秀、合格、基本合格和不合格。在本題給定的選項(xiàng)中,優(yōu)秀、合格、不合格是符合事業(yè)單位年度考核結(jié)果等級(jí)劃分的,而良好并非事業(yè)單位年度考核結(jié)果的常規(guī)等級(jí)。所以正確答案為優(yōu)秀、合格、不合格。15、公文常用的表達(dá)方式有()
A.說(shuō)明
B.渲染
C.議論
D.敘述
【答案】:ACD
【解析】公文常用表達(dá)方式有說(shuō)明,可準(zhǔn)確解說(shuō)事物;有議論,能表明觀(guān)點(diǎn)態(tài)度;有敘述,可陳述事實(shí)。渲染多在文學(xué)創(chuàng)作中用,并非公文常用,所以公文常用的是說(shuō)明、議論、敘述。16、“勞動(dòng)創(chuàng)造了宮殿,但是給工人創(chuàng)造了貧民窟”,這說(shuō)明馬克思和恩格斯之所以能夠成為馬克思主義新世界觀(guān)的創(chuàng)立者,是同()分不開(kāi)的。
A.對(duì)暴力革命的渴望
B.對(duì)資本主義剝削制度的憎恨
C.對(duì)共產(chǎn)主義的向往
D.對(duì)廣大勞動(dòng)群眾的深厚感情
【答案】:BCD"
【解析】“勞動(dòng)創(chuàng)造了宮殿,但是給工人創(chuàng)造了貧民窟”體現(xiàn)了資本主義社會(huì)中勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果與自身生活狀況的巨大反差,反映了資本主義剝削制度的不合理。馬克思和恩格斯成為馬克思主義新世界觀(guān)的創(chuàng)立者,與此種社會(huì)現(xiàn)象密切相關(guān)。對(duì)資本主義剝削制度的憎恨,驅(qū)使他們深入研究這種不合理現(xiàn)象的根源,分析資本主義的內(nèi)在矛盾,進(jìn)而探尋改變社會(huì)現(xiàn)狀的途徑,這是創(chuàng)立馬克思主義新世界觀(guān)的重要?jiǎng)恿?。?duì)共產(chǎn)主義的向往,為他們的理論研究和實(shí)踐活動(dòng)指明了方向,他們期望通過(guò)構(gòu)建新的社會(huì)制度來(lái)消除資本主義的弊端,讓廣大人民群眾過(guò)上幸福美好的生活。對(duì)廣大勞動(dòng)群眾的深厚感情,使他們關(guān)注勞動(dòng)群眾的苦難和訴求,以勞動(dòng)群眾的解放為己任,將理論研究與勞動(dòng)群眾的實(shí)際利益相結(jié)合,從而創(chuàng)立出為廣大勞動(dòng)群眾謀福利的科學(xué)理論。而題干內(nèi)容未體現(xiàn)對(duì)暴力革命的渴望與成為馬克思主義新世界觀(guān)創(chuàng)立者之間的關(guān)聯(lián)。所以馬克思和恩格斯能夠成為馬克思主義新世界觀(guān)的創(chuàng)立者,是同對(duì)資本主義剝削制度的憎恨、對(duì)共產(chǎn)主義的向往以及對(duì)廣大勞動(dòng)群眾的深厚感情分不開(kāi)的。"17、“金磚五國(guó)”是指中國(guó)、巴西、俄羅斯()這五個(gè)有潛力在未來(lái)幾十年內(nèi)超越七國(guó)集團(tuán)、成為世界最大經(jīng)濟(jì)體的國(guó)家。
A.印度
B.泰國(guó)
C.南非
D.新加坡
【答案】:AC
【解析】“金磚五國(guó)”是指巴西、俄羅斯、印度、中國(guó)和南非五個(gè)新興經(jīng)濟(jì)體國(guó)家。這一概念最初由美國(guó)高盛公司首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家吉姆·奧尼爾在2001年提出“金磚四國(guó)”(BRIC),涵蓋巴西(Brazil)、俄羅斯(Russia)、印度(India)、中國(guó)(China)。2010年南非(SouthAfrica)加入后,其英文單詞變?yōu)椤癇RICS”,并改稱(chēng)為“金磚國(guó)家”。泰國(guó)和新加坡并不屬于“金磚五國(guó)”的范疇。因此,本題應(yīng)選擇印度和南非。18、在管理方法中,經(jīng)濟(jì)方法與行政方法和法律方法不同,其主要特點(diǎn)在于()。
A.誘導(dǎo)性
B.間接性
C.靈活性
D.平等性
【答案】:ABCD
【解析】經(jīng)濟(jì)方法是根據(jù)客觀(guān)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)手段,
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