教學(xué)目標(biāo)

1.把握托物言志、寄情于景的手法。

2.鑒賞品味散文的內(nèi)容，表現(xiàn)技巧、語言。

3.理解作者表達(dá)的對(duì)“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往和熱愛大自然的情懷。

教學(xué)設(shè)計(jì)

第一：用5分鐘檢查《答謝中書書》《秋聲賦》的閱讀

第二：用20分鐘處理練習(xí)冊(cè)P70/5、6、7、12—17題

第三：用5分鐘介紹作者，聽課文錄音

第四：用25分鐘學(xué)習(xí)分析課文

第五：用20分鐘處理練習(xí)冊(cè)P76頁(yè)閱讀題

教學(xué)過程

一?導(dǎo)語

1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯吾德馨?！边@是唐代劉禹

錫《陋室銘》的語句，雖是?棟陋室，但在詩(shī)人眼里卻充滿了清幽雅靜的情趣。如“苔痕

上階綠，草色如入簾青”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。同樣在高一，我們還接觸過一位身

居陋室卻怡然自得的作家，“歸有光”。

他筆下的項(xiàng)脊桿經(jīng)過修官后，是什么樣子的呢？

“使不上漏……1=1影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄循，亦遂增勝。借書

滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之

夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛?！?/p>

一間“塵泥滲漉”，狹小破舊的陋室，在歸有光的筆下卻充滿了詩(shī)情畫意，今天，我們?cè)?/p>

一起去參觀一座山間小屋，

二.解題

作者李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年畢業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在臺(tái)灣從事文化教育

工作，以散文見長(zhǎng)，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富有感情。

“空中樓閣”，原指海邊或沙漠中由于光線折射而出現(xiàn)的虛幻的樓臺(tái)景物，后多比喻虛構(gòu)

的事物或脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃等。清代李漁《閑情偶寄?結(jié)構(gòu)第一》曾引用此語：“實(shí)

者，就事敷陳，不假造作，有根有據(jù)之謂也；虛者，空中樓閣，隨意構(gòu)成，無影無形之謂

也?！薄段业目罩袠情w》也正是通過虛實(shí)相生的寫法，表現(xiàn)了大自然的美好，小屋的可

愛，表達(dá)了作者對(duì)自由生活，獨(dú)立人格的向往。

三.課文錄音+字詞

四.整體感知

1.在文中“我的空中樓閣”具體指什么？

山上小屋一一“它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓

閣”。

2.作者是怎樣寫山和小屋的關(guān)系？

①“恰似眉梢的痣一點(diǎn)”：暗喻，擬人，突出了小屋的玲瓏、小巧的特點(diǎn)

②“柔和的一個(gè)角度上“：明暗和色澤差別不大、不刺眼，和順悅耳，質(zhì)地柔軟，親切、

溫順。

山坡平緩，地勢(shì)、地形，具體的事物賦予色彩、質(zhì)地、性情。

③“點(diǎn)破”：直接了當(dāng)?shù)赝逼疲Χ韧怀龅氖切∥莸奈恢玫娘@眼、顯要和。

④博喻：用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說明一個(gè)本體，叫博喻，又叫連比。運(yùn)用博喻

能加強(qiáng)語意，增添氣勢(shì)。

a兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛

一掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂手吹簫……說不定你忘記自己在漓江上了呢！（楊朔《畫

山繡水》）

b一株巨大的白丁香把花開在了屋頂?shù)幕疑耐咂可?。如雪，如玉，如飛濺的浪花。1王

蒙《春之聲》）

c“砰”一聲，郎平的一記重扣，激起了全場(chǎng)經(jīng)久不息的歡呼聲和鼓掌聲，像海濤擊岸，像

山洪爆發(fā)，像飛瀑傾瀉。觀眾們蜂涌到場(chǎng)子里，將一束束散發(fā)著馨香的鮮花，獻(xiàn)給教練、

領(lǐng)隊(duì)和姑娘們。（魯光《中國(guó)姑娘》）

d張老師卻是?對(duì)厚嘴唇，冬春常被風(fēng)吹得爆出干皮兒；從這對(duì)厚嘴唇里迸出的話語，總

是那么熱情、生動(dòng)、流利，像一架永不生銹的播種機(jī)，不斷在學(xué)生們的心田上播下革命思

想和知識(shí)的種子，又像一把大省帚，不停地把學(xué)生心田上的灰塵無情地掃去……（劉心武

《班主任》）

上面例①用“蓮花”、“海棠葉兒”、“一掛一掛的葡萄”、“仙人騎鶴”、

“樂隊(duì)吹簫”五個(gè)喻體來比喻“累累垂垂的石乳”這一個(gè)本體；例②用“雪”、“玉”、

“飛濺的浪花”三個(gè)喻體來比喻“白丁香花”這個(gè)本體；例③用“海濤擊岸”、“山洪爆

發(fā)”、“飛瀑傾瀉”三個(gè)喻體來比喻“歡呼聲和掌聲”這一個(gè)聯(lián)合體；例④用“播種

機(jī)”、“大省?帚”兩個(gè)喻體來比喻“話語”這一個(gè)本體。如果用一個(gè)喻體來比一個(gè)本體，

又用另一個(gè)喻體來比另一個(gè)本體，這不是博喻，這是比喻的連續(xù)運(yùn)用。

⑤如果從選景、取景的角度看，這些內(nèi)容從哪些角度觀察？

遠(yuǎn)處。--------遠(yuǎn)觀全景，

3.作者怎樣寫小屋和樹林的關(guān)系：

①樹點(diǎn)綴了小屋（由近及遠(yuǎn)）。

近觀；一片純綠色的無花樹。樹動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧，滿山皆

樹，為小屋布置了一個(gè)美好的綠的背景，使小屋顯得別致出色。高出屋頂?shù)拇髽?，\\\'細(xì)

而密的枝葉”“美而濃的樹陰”，“使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度”（擬人）。

②小屋點(diǎn)綴了樹林、樹叢（由遠(yuǎn)及近）

遠(yuǎn)看：小屋前面的樹，“那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角

活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍(lán)，那是墻；一片白，那是窗。”“我

的小屋在樹與樹之間隱隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。”

這一部分重在自然景物的真實(shí)描寫，盡管有豐富的聯(lián)想、想像，但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、

樹、屋的形勢(shì)和情姿。這是此文托物言志的第一個(gè)里程碑。

③請(qǐng)用一個(gè)成語概括山和小屋的關(guān)系？

相得益彰，相互掩映。

4.如果說以上內(nèi)容是從實(shí)處寫，那么作者還從哪些方面怎樣寫其它？

虛寫

寫花園：由“領(lǐng)土”有限，到“領(lǐng)空”無限；由“有形的圍墻”到“無形的圍墻”；由花

園的花朵到天上的云霞。小屋的光線也富有浪漫的文學(xué)性；小屋在山的懷抱中，猶如在花

蕊中一般。早晨光線加強(qiáng)，花蕊慢慢綻開，傍晚，光線諳淡，花瓣微微收攏。明明是“高

高的山坡”，崎嶇的“山路”，卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”：夜幕中的小屋，

卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣?！?/p>

由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩(shī)一般的意境，難怪作者情不自禁，“身

在小屋享受著人間清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個(gè)美夢(mèng)”啊！這是此文托物言志

的第二個(gè)里程碑。

5.從文章的整體看，“我的空中樓閣”是不是確有其建筑？

理想中的生活地方。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”

上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗合遠(yuǎn)離“入境”“不聞車馬喧”之意。

文章題為《我的空中樓閣》，一語雙關(guān)：既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷

蒙中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”“安靜”的生

活環(huán)境。

6.“我的”這一定語反映了作者什么樣的思想情感傾向？從此可以感悟到作者什么樣的志

趣？

喜愛之情。表明了作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的”“安靜的”生活的向往。

讀最后一段。作者特意強(qiáng)調(diào)，“這座空中樓閣占了地利之便”。所謂“地利”即“空中樓

閣”，它踞于“高高的山坡之上”，“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離“入境”，“不

聞車馬喧”之意，是“我”理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境。“不必養(yǎng)鳥，無須掛

畫”，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的”“安靜

的”生活的向往。這是此文托物言志的第三個(gè)里程碑。

作者把小屋視為“快樂的起點(diǎn)”和“幸福的終點(diǎn)”，表達(dá)了對(duì)世俗名利的淡薄，遠(yuǎn)離鬧市

人境，在塵囂中尋找閑靜，從明麗質(zhì)樸的自然中獲得無限的意趣，是對(duì)人生的?種超然態(tài)

度，但作者這種幸福觀是與眾不同的，有其積極的一面，即對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和失望，對(duì)

名利社會(huì)的徹底否定；也有其頗為消極的一面，即超凡脫俗、清心寡欲的遁世思想。因

此，作者的這種“快樂”和“幸?！钡娜松非?，只是一種海市蜃樓式的幻景罷了，小屋

只是一座虛無縹緲的“空中樓閣”，他所企望的境界實(shí)際上是鏡中花水中月，是可望而不

可及的，只不過是人生的生活理想的寄托。

文章開將從山寫起，用比喻的方法，以神來之筆點(diǎn)出小屋的位置，接著用?組博喻來突出

小屋點(diǎn)綴山，接著重點(diǎn)寫小屋和樹的關(guān)系，這部分由近到遠(yuǎn)，由局部到整體，多方位寫兩

者的關(guān)系。爾后，又以大量篇幅立足于小屋描寫外面的景致，在這一部分中，作者在對(duì)外

面多種景物進(jìn)行描寫的基礎(chǔ)上更側(cè)重于抒寫自己對(duì)自然景物的感受，這樣獨(dú)具匠心的構(gòu)

思，使文章的內(nèi)容由淺入深、由實(shí)而虛，也自然而然地借景物描寫抒發(fā)了情懷。

5.表現(xiàn)手法

文學(xué)創(chuàng)作中，作家有時(shí)感到某種抽象的精神難作具體描繪，有時(shí)也會(huì)由于某些原因不便對(duì)

所表現(xiàn)的失望進(jìn)行直接描述，于是便往往借對(duì)某?適當(dāng)物象的描寫，便抽象的精神具體

化，讓不便明言的情思含蓄、曲折地表達(dá)出來?！段业目罩袠情w》便是這樣的托物言志、

詠物寄情的作品。狀物與言志，融洽無間，和抒情也渾為一體。

托物言志就是通對(duì)物品的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。

采用托物言志法寫的文章的特點(diǎn)是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情

等。要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)

系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述

時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫作方

法，最常用的有比喻、擬人、象征等。

示例：

我們學(xué)校大禮堂的屋檐下，有一口老銅鐘。

這口老銅鐘和學(xué)校大禮堂同齡，已有二、三十年的歷史了。從我上一年級(jí)到五年級(jí)，幾乎

每天都去看看它。由于日曬、風(fēng)吹、雨打，全身長(zhǎng)滿了青綠色的銅銹，因而外表并不美

觀，也不光亮，它的表面除了五朵雕花和三圈花紋外，再?zèng)]有別的打扮了。

有一天，學(xué)校停電，電鈴響不起來。這時(shí)老銅鐘響了?！爱?dāng)！當(dāng)！當(dāng)！”好像在招呼我

們，”上課了，大伙兒快進(jìn)教室吧！”喲，老銅鐘居然也有比電鈴好的地方呢！

老銅鐘像一位淳樸厚道、不計(jì)報(bào)酬的老人，打算一輩子都作為我們默默作貢獻(xiàn)似的。

（《大禮堂屋檐下的老銅鐘》）

說明：這篇文章通過對(duì)大禮堂屋檐下的大銅鐘的描寫，表達(dá)了作者的意愿做一個(gè)淳樸厚

道、不計(jì)報(bào)酬，一輩子為人們默默做貢獻(xiàn)的人。這篇文章在交代了老銅鐘所在的地點(diǎn)和方

位之后，重點(diǎn)抓住老銅鐘的兩個(gè)特點(diǎn)來言志。一是抓住老銅鐘的“老”。老銅鐘有二三十

年的歷史，全身長(zhǎng)滿了銅銹，外表并不美觀，也不光亮。贊關(guān)了老銅鐘淳樸厚道，一輩子

為學(xué)生作貢獻(xiàn)的精神。二是說明老銅鐘的作用。在停電的時(shí)候，老銅鐘發(fā)出“當(dāng)！當(dāng)！

當(dāng)！”的響聲，招呼同學(xué)們進(jìn)教室上課。贊美了老銅鐘不計(jì)報(bào)酬，隨時(shí)為學(xué)生們服務(wù)的精

神。作者對(duì)老銅鐘的贊美，實(shí)際上是表達(dá)了作者自己的意愿和志向。這篇文章在描寫老銅

鐘時(shí)，采用了擬人的方法，如老銅鐘在電鈴不響的時(shí)候招呼同學(xué)們進(jìn)教室上課。結(jié)尾寫老

銅鐘像一位淳樸厚道、不計(jì)報(bào)酬的老人。這樣寫較鮮明、具體地表達(dá)了作者的志向。

7.描寫景物的角度：本文在描寫景物時(shí)，角度變化多端。

A.近看小屋，呈現(xiàn)的景色是：“有了這許多樹，小屋就有了許多特點(diǎn)。樹總是輕輕搖動(dòng)

著。樹的動(dòng)……”看到小屋的整體，看到屋的大小和樹的動(dòng)靜的配置?？傊?，近看到得的

印象，歸結(jié)為“含蓄而有風(fēng)度”。

B.而遠(yuǎn)眺呢？“我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。“本質(zhì)上，它是

一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，想于枝頭，經(jīng)靈而自由?！睆拇蟊尘爸?，看到

小屋特征鮮明的局部、一些線條、一排瓦屋、一片藍(lán)、一片白，而整體則在樹從中“若隱

若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然”。遠(yuǎn)眺得到的印象，歸結(jié)為“輕靈而自由”。

c.此外，還有仰視：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)?！?/p>

D.有俯瞰：“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山

后退了一些?！?/p>

E.又有白天所見一一景物線條、色彩、層次非常明晰；黑夜所見一一“山下的燈把黑暗照

亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲?！?/p>

F.還有從屋內(nèi)向屋外看：“無須掛畫，門外有幅巨畫一一名叫自然?！?/p>

總之，作者以心愛的小屋為焦點(diǎn)，從各個(gè)角度進(jìn)行觀察和描繪，寫出了小屋在各種視角下

的各個(gè)方面，寫出了小屋的神韻。只有心靈自由，襟懷開闊，胸?zé)o塵滓，而且愛屋情篤，

才能如此放縱筆墨，視點(diǎn)任意東西南北。

五.拓展閱讀

讀下面一段短文，我們或許有了一種閱讀的沖動(dòng)，想急切地走進(jìn)李樂薇的精神家園一一

“山中小屋”。

夢(mèng)中的家園

一讀《我的空中樓閣》有感

年少時(shí)，讀過李樂薇的《我的空中樓閣》，記憶中最深的一句話就是“山如眉黛，小屋恰

似眉梢的痣一點(diǎn)?！焙?jiǎn)單的一句話，卻把小屋的優(yōu)美意境表露無遺！

清新、自然、流暢、雋水，是我對(duì)整篇短文的印象，讀完此文，猶品了一杯杳氣四溢的清

茶，淡淡的，恬恬的，卻是讓人回味無窮……

隨著都市的繁榮和發(fā)展，在現(xiàn)代化的城市里生活，整天都被包圍在喧囂和嘈雜中，上下班

的堵塞和擁擠，工作時(shí)的勞頓和辛苦，人們已逐漸湮沒在都市中，難得的假口又得為生活

的瑣碎和繁重而操心，購(gòu)買衣物，購(gòu)買油鹽醬醋，雙休日就這么葬送在日常家居中，偶爾

的出外踏青旅游，也只是聊解?下心情而已，等到元旦國(guó)慶等大節(jié)FL幸運(yùn)地有那么幾天

假期，又該回家看望老父母，真正的讓心情放松，呼吸大自然，在我的生活中，是一個(gè)可

望而不可及的夢(mèng)。

偶然間，又讀到這篇短文，只讀讀而已，心情就已豁然開朗，多么美麗的居所，多么幸福

的人生。這種不食人間煙火的生活，遠(yuǎn)離凡塵俗世，遠(yuǎn)離都市喧囂，真是神仙過的日子！

難怪宋代的林通，甘愿拋棄榮華富貴，隱居山林，弄梅侍鶴，被后人喻為“梅妻鶴子”，

歷代許多的名人都愛歸隱山林，而且愈發(fā)萌發(fā)靈感，寫出了更動(dòng)人的詩(shī)篇?，難道不是因?yàn)?/p>

也浸染了大自然的靈氣？“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！泵Ｃ５?/p>

大自然，云霧繚繞，層山疊翠，生活在此中，又怎能不釋懷？

還記得讀過白居易《長(zhǎng)恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。”當(dāng)時(shí)的感覺就是

楊玉環(huán)終于得到了解脫，告別皇宮里的爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，掙脫頹廢低迷的愛情，終于找到了屬于

她自己的人間仙境，難怪傳言貴妃并未死，但她卻始終沒有再回去。心靈一旦放飛，又怎

能輕易地收回？

一直追尋夢(mèng)想中的家園，希望有心靈的一片空間，但是我沒有李樂薇那么幸運(yùn)。擁有自己

的空中樓閣，最經(jīng)典的兩句：雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅畫-

一名叫自然。真是叫人羨慕欣喜，鳥語花香，自然清新的生活是最滿意的人生。

六.這篇散文把小屋置于一幅幅圖畫中呈現(xiàn)給我們讀者，圖畫有小屋的全景、夜景、遠(yuǎn)

景、近景、特寫景，從不同角度、不同時(shí)間把小屋點(diǎn)染勾畫，加欣賞一系列畫卷，使我們

大飽眼福，可我們能否結(jié)合文人的作品機(jī)及文人，描述一下生活于其間的作者應(yīng)是一個(gè)什

么樣的形象？可以用我們知道的文人為其畫像？

提示：這一步實(shí)際是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的文化積淀，通過比較，發(fā)散思維，來尋找古今文人在寄

情山水的相同點(diǎn)，學(xué)生可以各抒己見，不一定就是生搬硬套某一文人和李樂蔽是完全一樣

的，只要尋找到某一相通點(diǎn)即可。

1.可想象為當(dāng)代“陶淵明”的形象，他在《歸園印居》中寫到“開荒南野際，守拙歸園

田。方宅十余畝，草屋八九間，榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)入村，依依墟里煙。狗

吠深巷中，雞鳴桑樹巔。”這樣一個(gè)情然自樂的“世外桃源”，詩(shī)中表現(xiàn)出他回到田園、

重溫田園的自然景物和生活氣氛的內(nèi)心欣慰之情。田園的和平安寧的生活，正是詩(shī)人心中

的向往之景。

2.可以想象為當(dāng)代“王維”，他在《山居秋眼》中寫到“空山新雨后，天氣晚來秋。明月

松問照，清泉石上流。竹暄歸院女，蓮動(dòng)下舟漁。隨意春芳歇，王孫自可留?！痹?shī)中的

“明月”、“清泉”、“竹”、“蓮”構(gòu)成大自然清雅睜美的畫面，暗示了詩(shī)人向往自

然、追求歸隱的人生理想，

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