第四單元邏輯的力量·語(yǔ)言積累、梳理與探究課時(shí)一發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤引言：學(xué)習(xí)邏輯方法，辨析邏輯謬誤，進(jìn)行邏輯推理；開(kāi)啟邏輯之旅，發(fā)展邏輯思

維，滋養(yǎng)理性精神。單元學(xué)習(xí)導(dǎo)航人

文主

題本單元的人文主題是“邏輯的力量”。生活和學(xué)習(xí)中，邏輯無(wú)處不在。每天我

們都會(huì)接觸到海量信息，懂一點(diǎn)邏輯，可以更好地辨識(shí)信息，把握事實(shí)真相；

我們常常要對(duì)生活中的現(xiàn)象發(fā)表觀點(diǎn)，作出論證，學(xué)習(xí)邏輯，可以使思維更縝

密，論證更嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言表達(dá)更準(zhǔn)確；我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中也往往會(huì)基于事實(shí)進(jìn)行

推理，作出判斷，掌握一些邏輯方法，可以幫助我們合理思考，由已知探尋未

知。學(xué)

習(xí)任

務(wù)1.對(duì)語(yǔ)言文字現(xiàn)象進(jìn)行梳理、比對(duì)和抽象，自主探究、建構(gòu)邏輯經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，

并在具體情境中運(yùn)用、反思、完善這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。2.在辨析邏輯謬誤時(shí)形成負(fù)責(zé)任、重證據(jù)、會(huì)質(zhì)疑、講道理的理性態(tài)度；在探

究推理規(guī)則時(shí)激發(fā)從具體現(xiàn)象中窮究一般規(guī)律的探索精神；在探究論證方法

時(shí)，敢于用邏輯的工具創(chuàng)造性地解決語(yǔ)言交流中的問(wèn)題。3.欣賞體味邏輯形式的緊致、勻稱(chēng)、簡(jiǎn)潔之美；學(xué)會(huì)區(qū)分謬誤和故意違反邏輯

的語(yǔ)言藝術(shù)，探究區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。晨讀時(shí)光【名句積累】1.

既然庸庸碌碌也難逃一死，何不奮起一搏？

——荷馬2.

憤怒以愚蠢開(kāi)始，以后悔告終。

——畢達(dá)哥拉斯3.

最好的、最方便的辦法不是封住別人的嘴，而是盡力為善。

——柏拉圖4.

自由不是讓你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

—

—康德5.

道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

——荀子6.

把你的臉迎朝陽(yáng)光，那就不會(huì)有陰影。

——柏拉圖7.

人生最遺憾的，莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。

—

—柏拉圖8.

使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

——伏爾泰9.

人要學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。

—

—馬克思10.

你要批評(píng)指點(diǎn)四周的風(fēng)景，你首先要爬上屋頂。

——歌德11.

不義而富且貴，于我如浮云。

——孔子12.

人生最終價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。

——亞里士多德13.

放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過(guò)失是

最大的病痛。

——亞里士多德14.

人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。

——叔本華15.

真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習(xí)俗、盤(pán)踞

于人心深處的謬誤與偏見(jiàn)。

——弗蘭西斯·培根16.

一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。

——黑格爾17.

幸福不過(guò)是欲望的暫時(shí)停止。

——叔本華【相關(guān)文本】雨果的回答19世紀(jì)法國(guó)著名的大作家雨果在一次出國(guó)旅行中，經(jīng)過(guò)某個(gè)國(guó)家的邊境時(shí)，遇到

了檢查登記的憲兵。憲兵和雨果之間發(fā)生了一段如下的對(duì)話。憲兵：“姓名？”雨果：“維克多·雨果?！睉棻骸案墒裁吹?？”雨果：“寫(xiě)

東西的?！睉棻坪跤悬c(diǎn)不解，繼續(xù)盤(pán)問(wèn)道：“靠什么謀生？”雨果不耐煩地答道：“筆桿

子?！睉棻Y(jié)束了盤(pán)問(wèn)，在登記薄上面寫(xiě)著：姓名：維克多·雨果，職業(yè)：筆桿販子。

想不到享譽(yù)世界的大作家竟然被當(dāng)做了販筆的商人，這真是令雨果啼笑皆非。為什么雨果如實(shí)回答，卻還是被憲兵填錯(cuò)了職業(yè)呢？這是因?yàn)?，在這個(gè)故事中，

憲兵對(duì)于“以筆桿子謀生”這個(gè)概念的理解和雨果是完全不同的。憲兵眼中，“以筆

桿子謀生”的外延就是指那些販筆商人，而雨果認(rèn)為，像自己這樣用筆寫(xiě)文章的作家

都可以稱(chēng)得上“以筆桿子謀生”。正是兩人對(duì)同一個(gè)概念的外延認(rèn)識(shí)不同，從而造成

了這樣的誤會(huì)。從前，有三個(gè)秀才一起進(jìn)京趕考。在趕考的途中，他們路過(guò)了一座山，聽(tīng)說(shuō)山上

住著一位神機(jī)妙算的算命先生，人們都稱(chēng)之為“活神仙”。這三位秀才好奇心起，便

一起前去向這位算命先生求教：“先生，請(qǐng)問(wèn)我們當(dāng)中能有幾人上榜呢？”算命先生

閉上眼睛，掐著手指，算了一會(huì)兒，然后向三位秀才豎起來(lái)一根手指。三位秀才不知

道這是什么意思，在旁邊靜候著，過(guò)了許久也未見(jiàn)算命先生開(kāi)口，便請(qǐng)求先生說(shuō)清楚

一點(diǎn)。算命先生只對(duì)他們說(shuō)道：“天機(jī)不可泄露，日后你們自會(huì)知曉?！比恍悴艓?/p>

著滿腹的疑惑就離開(kāi)了。后來(lái)，三個(gè)秀才當(dāng)中只有一人上榜，這個(gè)人似乎明白了當(dāng)初算命先生的意思，特

地過(guò)來(lái)酬謝，一見(jiàn)面就夸獎(jiǎng)?wù)f：“先生料事如神，果然名不虛傳。”還學(xué)著當(dāng)初算命

先生那樣豎起一根指頭說(shuō)：“確實(shí)‘只中一個(gè)’。”算命先生的秘訣秀才走后，旁邊的徒弟便請(qǐng)教道：“先生，怎么算得這么準(zhǔn)呢？”算命先生嘿嘿

一笑說(shuō)：“其實(shí)很簡(jiǎn)單，三個(gè)人一起來(lái)的，我只豎一根手指，但是可以做出三種不同

的解釋?zhuān)喝绻硕紱](méi)中，就是‘一律不中’的意思；如果只有一人沒(méi)上榜，就是

‘一人未中’的意思；如果只有一人上榜，就是‘只中一個(gè)’；所有人都上榜的話，

就是‘一律都中’。不管他們考得怎樣，我的預(yù)測(cè)都是準(zhǔn)的?！蓖降軐?duì)算命先生更加

佩服了。這位算命先生其實(shí)并不能預(yù)測(cè)未來(lái)的事情，他只不過(guò)是機(jī)智地利用“一根手指”

來(lái)表示多種情形，也就是使用了一個(gè)有歧義的東西來(lái)表達(dá)多個(gè)不同的概念。這在邏輯

上是存在錯(cuò)誤的，這位算命先生不過(guò)虛張聲勢(shì)，只不過(guò)三位秀才沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。【素材積累】1.

太山之高，背而弗見(jiàn)；秋毫之末，視之可察。

——《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》運(yùn)用示例：“太山之高，背而弗見(jiàn)；秋毫之末，視之可察。”王澤山院士當(dāng)年求學(xué)時(shí)

選擇了火炸藥專(zhuān)業(yè)，身邊人都說(shuō)這個(gè)專(zhuān)業(yè)太冷僻，但他堅(jiān)信專(zhuān)業(yè)無(wú)冷熱，“只要祖國(guó)

需要，任何專(zhuān)業(yè)都可以光芒四射”。時(shí)間是最好的見(jiàn)證者，我國(guó)火炸藥領(lǐng)域果然因他

而“光芒四射”。果樹(shù)栽培專(zhuān)家糜林一心富民，哪里窮就往哪里跑，農(nóng)民需要什么就

研究什么。30多年來(lái)，他幫助大量貧困群眾脫貧致富，是“最美奮斗者”。選擇無(wú)所

不在，但一個(gè)人如何選擇與擔(dān)當(dāng)，很大程度上取決于他看世界看人生的角度。適用主題：善于發(fā)現(xiàn)、善于觀察、積極行動(dòng)等。2.

看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。

——王安石《題張司業(yè)詩(shī)》運(yùn)用示例：至真至深的家國(guó)情懷，沉淀于艱辛的付出。收獲總是與耕耘相伴，勝利總

是與拼搏同行。為了強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，在日夜攻關(guān)的實(shí)驗(yàn)室里，科學(xué)家嘔心瀝血、奉獻(xiàn)自

我；在大型工程的施工現(xiàn)場(chǎng)，大國(guó)工匠篳路藍(lán)縷、持續(xù)奮戰(zhàn)；在搶收搶種的田野上，

農(nóng)民兄弟風(fēng)雨無(wú)阻、晝夜勞作；在練兵備戰(zhàn)的訓(xùn)練場(chǎng)上，戰(zhàn)士們無(wú)懼疲勞、苦練硬

功。烈日下，袁隆平一次次潛心試驗(yàn)，以汗水澆灌雜交水稻；風(fēng)雨中，南仁東一趟趟

勘探重巒洼地，為“中國(guó)天眼”殫精竭慮；病房里，林俊德頭冒虛汗，用生命的最后

時(shí)間整理出寶貴的科研資料。奮斗者的經(jīng)歷表明：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱

辛?！边m用主題：成功、艱辛、磨礪等。3.

風(fēng)雨陰晴君莫問(wèn)，有書(shū)便是艷陽(yáng)天。

——郝銘鑒運(yùn)用示例：風(fēng)雨陰晴君莫問(wèn)，有書(shū)便是艷陽(yáng)天。在這個(gè)世界上，如果說(shuō)有什么事情擁

有恒久魅力并令人沉醉其間，讀書(shū)便是其中之一。宋人翁森云“讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)何如，綠

滿窗前草不除”“讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮，瑤琴一曲來(lái)薰風(fēng)”“讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)陶陶，起弄明月

霜天高”。孔子“韋編三絕”，陶淵明“每有會(huì)意，便欣然忘食”，楊萬(wàn)里“半山絕

句當(dāng)朝餐”……回溯歷史，古人留下了許多有關(guān)讀書(shū)的佳話，閱讀凝結(jié)著超越時(shí)空的

力量。適用主題：閱讀、讀書(shū)的意義等。4.

無(wú)論是“光陰似箭”的催促感，還是“歲月如筆”的充實(shí)感，時(shí)間的變化總會(huì)在

不經(jīng)意間觸發(fā)“人生怎樣度過(guò)”的思考。

——《人民日?qǐng)?bào)》運(yùn)用示例：無(wú)論是“光陰似箭”的催促感，還是“歲月如筆”的充實(shí)感，時(shí)間的變化

總會(huì)在不經(jīng)意間觸發(fā)“人生怎樣度過(guò)”的思考。每代人都有各自的人生際遇，但并不

妨礙品格與追求的一脈相承，比如實(shí)干苦干，比如敢于創(chuàng)新，比如勇于追夢(mèng)。我們無(wú)

法違抗寒來(lái)暑往、春秋代序的時(shí)間規(guī)律，卻可以通過(guò)奮斗贏得尊嚴(yán)，通過(guò)夢(mèng)想矯正惰

性，通過(guò)規(guī)劃描繪未來(lái)，通過(guò)改革開(kāi)拓動(dòng)能，通過(guò)履責(zé)收獲不凡，時(shí)間是個(gè)變量，但

主動(dòng)權(quán)掌握在每個(gè)人手中。適用主題：人生意義、時(shí)光帶來(lái)的思考等。5.

顛簸于批判主義的無(wú)邊波浪之中，我們需要尋找一塊陸地建構(gòu)自己的理想。

—

—《人民日?qǐng)?bào)》運(yùn)用示例：批評(píng)是通向正義感的捷徑，是體現(xiàn)存在感的絕佳方式，但歷史的責(zé)任不允

許我們滿足于道德“飆車(chē)”。中國(guó)的進(jìn)步，不只需要“好不好”“該不該”的判斷，

也需要“行不行”“能不能”的探尋。制度的改革，社會(huì)的改良，人心的改善，有待

眾人一起發(fā)力。鞭撻黑暗時(shí)，點(diǎn)亮蠟燭；蔑視貪婪時(shí)，拒絕同流；痛斥冷漠時(shí)，伸出

雙手……我們不僅要做提出問(wèn)題的共同體，更要做解決問(wèn)題的共同體。顛簸于批判主

義的無(wú)邊波浪之中，我們需要尋找一塊陸地建構(gòu)自己的理想。適用主題：批判、獨(dú)立思想等?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解“邏輯”的基本知識(shí)。2.辨析排中律和矛盾律。3.歸納邏輯錯(cuò)

誤的類(lèi)型，增強(qiáng)辨析謬誤的能力。

一、了解邏輯的基本知識(shí)——概念定義：事物或現(xiàn)象特有的屬性在人們頭腦中的概括反映。包括內(nèi)涵和外延，

內(nèi)涵指概念所反映對(duì)象的特有屬性，主要是本質(zhì)屬性；外延指概念所反映對(duì)象

的具體范圍。根據(jù)概念的外延是否重合，可分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系。根據(jù)外延重合的多少，相容關(guān)系又可分為全同關(guān)系、包含關(guān)系、交叉關(guān)系；不

相容關(guān)系又可分為矛盾關(guān)系和反對(duì)關(guān)系。相容關(guān)系全同關(guān)系包含關(guān)系交叉關(guān)系兩個(gè)概念的外延完全相同。

例：曹雪芹《紅樓

夢(mèng)》的作者一個(gè)概念是另一個(gè)概念的一部分。

例：近體詩(shī)古代詩(shī)歌兩個(gè)概念的外延有相同的部分，也有不同的部分。

例：唐詩(shī)近體詩(shī)不相容關(guān)系矛盾關(guān)系反對(duì)關(guān)系兩個(gè)概念的外延完全不同，而且

非此即彼。

例：詩(shī)歌非詩(shī)歌兩個(gè)概念的外延完全不同，但不是非此即彼的關(guān)系。

例：詩(shī)歌小說(shuō)互為反義詞的概念不一定是“矛盾關(guān)系”，但一定是“不相容關(guān)系”。比如“黑”

與“白”互為反義詞，但是它們兩個(gè)概念是“反對(duì)關(guān)系”，因?yàn)槌恕昂凇薄鞍住?/p>

兩種顏色外，還有其他很多種顏色

二、認(rèn)識(shí)邏輯的基本規(guī)律在我們的日常生活中，邏輯是無(wú)處不在的。邏輯的基本規(guī)律一共有四種類(lèi)型，請(qǐng)

看下列圖示：（一）同一律1.

概念形式邏輯的基本規(guī)律之一，就是在同一思維過(guò)程中，必須在同一意義上使用概念

和判斷，不能在不同意義上使用概念和判斷。2.

內(nèi)容和要求內(nèi)容：同一個(gè)思維過(guò)程中，每一思想與其自身是同一的，即“A就是A”。要求：同一個(gè)思維過(guò)程中，概念都要確定，并保持自身的同一，不得隨意變更。3.

舉例“馬是吃草的”，這個(gè)命題是正確的，但有人會(huì)反駁說(shuō)“錯(cuò)，海馬就不吃草”，

在這里，反駁者將“馬”的概念偷換成了“海馬”，而事實(shí)上二者是不同類(lèi)別的（海

馬不屬于馬）?；蛘叻瘩g者說(shuō)“死馬不吃草”，在這里，反駁者將“馬”換成了“死

馬”，立場(chǎng)不一致，也同樣是偷換概念，即違反了同一律。4.

常見(jiàn)的違反同一律要求的邏輯錯(cuò)誤（1）在同一思維過(guò)程中必須保持概念自身的同一，否則就會(huì)犯“混淆概念”或

“偷換概念”的錯(cuò)誤。比如，某報(bào)載小品文一則，諷刺一些人的“向錢(qián)看”：小伙子：“你老是要這要那，不怕人家說(shuō)你是高價(jià)姑娘嗎？”姑娘：“怕什么！裴多菲都說(shuō)了，‘生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高’嘛，價(jià)錢(qián)低了行

嗎？”顯然，這位姑娘故意偷換了概念。我們知道，所謂“高價(jià)姑娘”的“價(jià)”，是

“價(jià)格”的“價(jià)”——人們是用“高價(jià)姑娘”來(lái)貶斥那些把愛(ài)情當(dāng)商品加以買(mǎi)賣(mài)的姑

娘。而裴多菲詩(shī)中“愛(ài)情價(jià)更高”的“價(jià)”，是“價(jià)值”的“價(jià)”——它贊美真正的

愛(ài)情比生命還要寶貴。因此，同一個(gè)語(yǔ)詞（“價(jià)”）表達(dá)的是不同的概念，但姑娘的

答話卻故意將它們混同起來(lái)，用后者偷換前者，這明顯是一種違反同一律要求的邏輯

錯(cuò)誤。（2）在同一思維過(guò)程中必須保持論題自身的同一，否則就會(huì)犯“轉(zhuǎn)移論題”或

“偷換論題”的錯(cuò)誤?；煜蛲祿Q論題是在論證中常見(jiàn)的一種邏輯錯(cuò)誤。這種錯(cuò)誤是

在論證過(guò)程中把兩個(gè)不同的論題（判斷或命題）這樣或那樣地混淆或等同起來(lái)，從而

用一個(gè)論題去代換原來(lái)所論證的論題。比如，有人在討論中學(xué)生需不需要學(xué)習(xí)地理時(shí)

說(shuō)了下面這樣一段話：“我認(rèn)為中學(xué)生沒(méi)有必要學(xué)習(xí)地理。某個(gè)國(guó)家的地形和位置完全可以和這個(gè)國(guó)家

的歷史同時(shí)學(xué)習(xí)。我主張可以把歷史課和地理課合并，這樣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是方便

的。因?yàn)?，這樣做所占的學(xué)習(xí)時(shí)間較少，而獲得的效果卻很好。否則就會(huì)這樣：這個(gè)

國(guó)家的地理歸地理，而它的歷史歸歷史，各管各的，不能互相聯(lián)系起來(lái)?！睆倪@段話里不難看出，談話者最初提出的論題是“中學(xué)生沒(méi)有必要學(xué)習(xí)地理”，

而隨后所論述的卻是另一個(gè)論題：“可以把歷史課和地理課合并?！憋@然，談話者是

把后一個(gè)論題與前一個(gè)論題混淆了，因而他就自覺(jué)或不自覺(jué)地用后一個(gè)論題去偷換了

前一個(gè)論題。這就是一種混淆或偷換論題的邏輯錯(cuò)誤。（二）矛盾律1.

概念形式邏輯的基本規(guī)律之一，又稱(chēng)無(wú)矛盾律。它通常被表述為A必不非A（A一定

不是非A），或A不能既是B又不是B。要求在同一思維過(guò)程中，對(duì)同一對(duì)象不能同時(shí)

作出兩個(gè)矛盾的判斷，即不能既肯定它，又否定它。在傳統(tǒng)邏輯里，矛盾律首先是作

為事物規(guī)律提出來(lái)的，意為任一事物不能同時(shí)既具有某屬性又不具有某屬性。它作為

思維規(guī)律，則意為任一命題不能既真又不真。2.

內(nèi)容和要求內(nèi)容：同一思維過(guò)程中，兩個(gè)互相否定的思想不能同真，必有一假，即不可“既

A又非A”。要求：同一思維過(guò)程中，不能對(duì)不能同真的命題（矛盾關(guān)系、反對(duì)關(guān)系）同時(shí)加

以肯定。3.

舉例“請(qǐng)相信我，我說(shuō)的每一句話，都是錯(cuò)的”，按照字面理解，如果這句話是

錯(cuò)的，那么也可以推知這句話是對(duì)的了。再比如說(shuō)，“聾人聽(tīng)見(jiàn)啞人說(shuō)盲人看

見(jiàn)了愛(ài)情”“我最大的缺點(diǎn)，就是沒(méi)有缺點(diǎn)”“唯一的不同，是處處都不

同”，以上這幾句話都是典型的自相矛盾，如果兩者相互否定，那么一定有一

個(gè)是對(duì)的，而另一個(gè)是錯(cuò)的。4.

常見(jiàn)的違反矛盾律要求的邏輯錯(cuò)誤（1）自相矛盾：同時(shí)肯定了兩個(gè)互相矛盾的命題。比如，我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想

家韓非子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)賣(mài)矛（長(zhǎng)矛）和盾（盾牌）的人，他先吹噓他的盾如何堅(jiān)固，說(shuō)：“吾盾

之堅(jiān)，物莫能陷?！边^(guò)了一會(huì)兒，他又吹噓他的矛是如何銳利，說(shuō)：“吾矛之利，于

物無(wú)不陷?！边@時(shí)旁人譏諷地問(wèn)：“以子之矛陷子之盾，何如？”賣(mài)矛與盾的人無(wú)言

以答了。當(dāng)這個(gè)人說(shuō)“我的盾堅(jiān)固，任何東西都不能（將它）刺穿”時(shí)，實(shí)際上是斷定了

“所有的東西都是不能夠刺穿我的盾的”這個(gè)全稱(chēng)否定命題；而當(dāng)他說(shuō)“我的矛鋒

利，可以刺穿任何東西”時(shí)，實(shí)際上又?jǐn)喽恕坝械臇|西是能夠刺穿我的盾的”這一

特稱(chēng)肯定命題。這樣，他同時(shí)肯定了兩個(gè)具有矛盾關(guān)系的命題，因而就陷入了“自相

矛盾”的境地。從語(yǔ)言方面看，在遣詞造句時(shí)，如果把反義詞同時(shí)賦予同一主語(yǔ)，那就會(huì)發(fā)生文

字上的矛盾。這種文字上的矛盾也必然會(huì)導(dǎo)致思想上的邏輯矛盾。下面兩個(gè)例句就是

這樣：“他是死難者中幸免的一個(gè)?！薄按瑯錾虾鱿屡拇蛑?，發(fā)出紊亂的節(jié)奏聲?！保?）悖論：一種特殊的邏輯矛盾，即表面上同一命題或推理中隱含著兩個(gè)對(duì)立

的結(jié)論，而這兩個(gè)結(jié)論都能自圓其說(shuō)。例如：一只鱷魚(yú)偷了一位父親的兒子，它保證如果這位父親能猜出它要做什么，

它就會(huì)將兒子還給這位父親。如果這位父親猜“鱷魚(yú)不會(huì)將兒子還給他”，就會(huì)出現(xiàn)

所謂的“悖論”，即如果鱷魚(yú)不將兒子還給這位父親，那么這位父親就猜對(duì)了，鱷魚(yú)

就必須把兒子還給這位父親，否則鱷魚(yú)便違背了諾言；如果鱷魚(yú)將兒子還給這位父

親，那么這位父親就猜錯(cuò)了，鱷魚(yú)又違背了諾言。（三）排中律1.

概念形式邏輯的基本規(guī)律之一。通常被表述為A是B或不是B。傳統(tǒng)邏輯首先把排中律

當(dāng)作事物的規(guī)律，意為任一事物在同一時(shí)間里具有某屬性或不具有某屬性，而沒(méi)有其

他可能。排中律同時(shí)也是思維的規(guī)律，即一個(gè)命題是真的或不是真的，此外沒(méi)有其他

可能。2.

內(nèi)容和要求內(nèi)容：在同一思維過(guò)程中，兩個(gè)相互矛盾的思想不能同時(shí)為假，必有一真，即

“要么A要么非A”。要求：同一思維過(guò)程中，不能對(duì)不能同假的命題（矛盾關(guān)系、反對(duì)關(guān)系）同時(shí)加

以否定。3.

舉例在《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中，豪紳為了霸占一個(gè)姑娘，讓姑娘的父親抓“生死

鬮”，抓到“放”字，就放了姑娘；抓到“不放”，姑娘就嫁給豪紳做小妾。紀(jì)曉嵐看到這一幕，非常明確兩張紙條上肯定都是寫(xiě)的“不放”，于是給老漢支

著兒，用反證法。即如果抓了一張紙條后，剩下的那張紙條上寫(xiě)著“不放”，那就說(shuō)

明抓到的是寫(xiě)著“放”的紙條。于是，老漢抓到一張紙條后吞了下去?，F(xiàn)場(chǎng)看到這一幕的人都傻眼了，大家只能

打開(kāi)剩下的一張紙條來(lái)看，上面赫然寫(xiě)著“不放”，基于排中律，豪紳只能放了老漢

的女兒。4.

常見(jiàn)的違反排中律要求的邏輯錯(cuò)誤排中律的主要作用在于保證思想的明確性。違反了排中律，命題就會(huì)陷入“模棱

兩可”（實(shí)際上應(yīng)該叫作“模棱兩不可”）之中。例如：有人在陳述自己的思想時(shí)說(shuō)，“說(shuō)任何事物都不是絕對(duì)靜止的，這我不同

意。但說(shuō)有的事物是絕對(duì)靜止的，恐怕也不正確”。這種說(shuō)法，顯然是對(duì)“任何事物都不是絕對(duì)靜止的”和“有的事物是絕對(duì)靜止

的”這兩個(gè)矛盾命題的同時(shí)否定，這明顯是違反了排中律，犯了“模棱兩不可”的邏

輯錯(cuò)誤。（四）充足理由律1.

概念指同一思維過(guò)程中，一個(gè)思想被確定為真，總是有充足的理由的。2.

內(nèi)容和要求內(nèi)容：A真，是因?yàn)锽真，并且由B能推出A。其中A代表一個(gè)判斷，B代表一個(gè)

或一組判斷。要求：第一，理由必須真實(shí)；第二，理由與推斷之間要有邏輯聯(lián)系。3.

舉例戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)文人名叫宋玉，他寫(xiě)了一篇《登徒子好色賦》，除了論證自

己不好色，又將矛頭直指在楚王面前詆毀他好色的楚國(guó)大夫登徒子，說(shuō)登徒子倒是一

個(gè)好色之徒。理由是：登徒子的妻子非常丑陋，頭發(fā)蓬亂，牙齒外露且稀疏不齊，身上生疥瘡。而登徒

子竟然喜歡她，并和她生了五個(gè)孩子。連這么難看的女人都鐘愛(ài)，對(duì)漂亮一些的女人

不就更甚嗎？這就充分說(shuō)明了登徒子是個(gè)好色之徒。根據(jù)充足理由律的要求，在論證某一觀點(diǎn)時(shí)，所持的理由不僅要真實(shí)，而且要能

從理由推出所要論證的觀點(diǎn)?！暗峭阶雍退渤蟮钠拮雨P(guān)系很好”，這個(gè)前提雖然真

實(shí)，但從中根本不能推出“登徒子好色”的結(jié)論。針對(duì)宋玉的詭辯，毛澤東同志十分

風(fēng)趣而幽默地說(shuō)：“從本質(zhì)看，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)登徒子是好人。娶了這樣丑的女人，還能和

她相親相愛(ài)，和睦相處。照我們的看法，登徒子是一個(gè)愛(ài)情專(zhuān)一、遵守婚姻法的模范

丈夫，怎能說(shuō)他是‘好色之徒’呢？”另外，我們認(rèn)為，要從宋玉的話推出“登徒子

好色”的結(jié)論，還必須補(bǔ)加這樣一個(gè)大前提：“凡不嫌棄妻子貌丑的人都是好色之

徒?！钡@個(gè)大前提是虛假的、不能成立的，顯然違反了充足理由律的“理由必須真

實(shí)”的要求，犯了“虛假理由”的錯(cuò)誤。4.

常見(jiàn)的違反充足理由律要求的邏輯錯(cuò)誤（1）以主觀臆造的理由進(jìn)行論證，會(huì)犯“詭辯”“理由虛假”的錯(cuò)誤。（2）論證根據(jù)與論證結(jié)果之間沒(méi)有必然聯(lián)系，所犯的錯(cuò)誤叫“推不出”“強(qiáng)加

關(guān)系”。（3）論證根據(jù)不充足，不能充分證明論點(diǎn)，所犯的錯(cuò)誤叫“以偏概全”。例如：契訶夫的名作《裝在套子里的人》寫(xiě)到別里科夫有一次看到他學(xué)校的同事

柯瓦連科同他的姐姐華連卡在街上騎自行車(chē)，嚇得臉色由青到白。第二天他到柯瓦連

科家里，說(shuō)：“您騎自行車(chē)，這種消遣，對(duì)青年的教育者來(lái)說(shuō)，是絕對(duì)不合宜的！”

當(dāng)柯瓦連科問(wèn)他為什么時(shí)，他說(shuō)：“難道這還用解釋嗎，……如果教師騎自行車(chē)，那

還能希望學(xué)生做出什么好事來(lái)？他們所能做的就只有倒過(guò)來(lái)，用腦袋走路了！既然政

府還沒(méi)有發(fā)出通告，允許做這種事，那就做不得?！眲e里科夫反對(duì)青年教育者騎自行車(chē)的理由有兩個(gè)：一是“如果教師騎自行車(chē)，那

還能希望學(xué)生做出什么好事來(lái)”，二是“政府還沒(méi)有發(fā)出通告，允許做這種事”。這

兩個(gè)理由，前者是虛假的，犯了“理由虛假”的錯(cuò)誤；后者雖然是真實(shí)的，但與“青

年教育者不能騎自行車(chē)”的結(jié)論之間沒(méi)有必然聯(lián)系，犯了“推不出”的邏輯錯(cuò)誤?？?/p>

之，別里科夫的話違反了充足理由律。三、辨析邏輯謬誤（一）結(jié)合有關(guān)邏輯的基本規(guī)律，分析下列材料，指出其中違反的邏輯規(guī)律和邏

輯謬誤。（1）魯迅的作品不是一天能讀完的，《孔乙己》是魯迅的作品，所以，《孔乙

己》不是一天能讀完的。答：違反了同一律，犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤，第一個(gè)“魯迅的作品”是集

合概念，“《孔乙己》”是非集合概念。（2）莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。

我知之濠上也?！保ā肚f子與惠子游于濠梁之上》）答：違反了同一律，對(duì)“安”的解釋不同，惠子問(wèn)原因，莊子答地點(diǎn)。（3）“服務(wù)員同志，請(qǐng)當(dāng)心，你的手指浸到我的湯里去了?！薄皼](méi)有關(guān)系，湯不燙，我不痛?！贝穑悍?wù)員違反了同一律，犯了“偷換論題”的邏輯錯(cuò)誤?？腿说恼擃}是應(yīng)不應(yīng)

該將手浸到湯里，而服務(wù)員將論題偷換為湯熱不熱、有沒(méi)有燙疼自己的手。（4）“我是答應(yīng)您昨天來(lái)修門(mén)鈴沒(méi)錯(cuò)?？晌襾?lái)了三次，每次按門(mén)鈴，都沒(méi)有人

來(lái)開(kāi)門(mén)，我只好走了?！贝穑赫f(shuō)話人違反了矛盾律。顧客讓他來(lái)修門(mén)鈴，說(shuō)明門(mén)鈴有故障。他的話語(yǔ)表

明，他同時(shí)認(rèn)定門(mén)鈴有故障和門(mén)鈴沒(méi)故障兩個(gè)相互否定的判斷同時(shí)為真。（5）有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》值得讀，有人說(shuō)不值得。兩種意見(jiàn)我都不贊成。讀，太

花時(shí)間；不讀，又有點(diǎn)兒可惜。答：違反了排中律，“讀”和“不讀”相互矛盾，不能都否定。（6）不薄之謂厚，不白之謂黑。答：這兩句話錯(cuò)用了排中律。屏蔽了薄和厚、白和黑之間的中間狀態(tài)，讓人在兩

個(gè)極端之間作出判斷或選擇，這是在并非矛盾（有第三種可能存在）的情形下使用排

中律。（7）《祝?！分?，魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說(shuō)：“不早不遲，偏偏要在這

時(shí)候，——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！”答：違反了充足理由律。祥林嫂死的時(shí)間早晚，與她是不是“謬種（壞東西）”

之間沒(méi)有必然的聯(lián)系，自然也構(gòu)不成因果關(guān)系。祥林嫂“不早不遲，偏偏要在這時(shí)

候”死去，不能構(gòu)成祥林嫂是“謬種”的充足理由。（8）你是否已經(jīng)停止了對(duì)我的毀謗？請(qǐng)回答“是”或者“不是”！答：?jiǎn)栐挿噶瞬划?dāng)預(yù)設(shè)的邏輯錯(cuò)誤?！皻еr說(shuō)話人”的這個(gè)前提有可能本身就是

虛構(gòu)的。（二）日常語(yǔ)言表達(dá)中的邏輯錯(cuò)誤主要表現(xiàn)為概念不清、并列不當(dāng)、自相矛盾、

否定誤用、一面對(duì)兩面、強(qiáng)加關(guān)系、以偏概全、不合事理、主客顛倒等。請(qǐng)判斷下列句子的邏輯錯(cuò)誤。（1）某網(wǎng)站就居民關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題和收入分配、居民住房、社會(huì)治安等展開(kāi)調(diào)

查，結(jié)果顯示，“收入分配”以82.48％的關(guān)注度高居榜首。

（

概念不清

）（2）我喜歡讀外國(guó)作品、古典作品、小說(shuō)、散文、唐詩(shī)等。

（

并列不當(dāng)

）（3）一個(gè)月來(lái)，這個(gè)問(wèn)題時(shí)刻纏繞著我，而在非常繁忙或心情非常好的時(shí)候，

我又暫時(shí)拋開(kāi)了這一問(wèn)題，顧不上去想它了。

（

自相矛盾

）（4）夜間駕駛，駕駛員要嚴(yán)格控制車(chē)速，適當(dāng)加大跟車(chē)距離，隨時(shí)準(zhǔn)備停車(chē)，

以防止追尾事故不再發(fā)生。

（

否定誤用

）（5）學(xué)生個(gè)人素質(zhì)能否穩(wěn)步提升，及時(shí)適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，關(guān)鍵在于我

們的教育部門(mén)教育改革的力度大。（

一面對(duì)兩面

）概念不清并列不當(dāng)自相矛盾否定誤用一面對(duì)兩面（6）他的文章寫(xiě)得不長(zhǎng)，所以藝術(shù)成就很高。

（

強(qiáng)加因果

）（7）張明很聰明，學(xué)習(xí)成績(jī)好，這次評(píng)三好學(xué)生他肯定能評(píng)上。

（

以偏

）（8）為豐富城市生活，市政公司全面規(guī)劃，修建了三個(gè)文化廣場(chǎng)，其中一個(gè)是

將二十多米的深坑夷為平地而建成的。

（

不合事理

）（9）這份報(bào)紙創(chuàng)刊三十年了，它對(duì)熱愛(ài)新聞的人們是不陌生的。

（

主客

）強(qiáng)加因果以偏

概全不合事理主客

顛倒

快練

基本能力點(diǎn)1.

分析下列題目，指出其中的邏輯錯(cuò)誤類(lèi)型。（1）某報(bào)紙?jiān)禽d短文《世界上抽煙人數(shù)最多的國(guó)家》，文中說(shuō)：“尼泊爾60％以

上的男人抽煙，30％以上的女人抽煙，因此，尼泊爾是世界上抽煙人數(shù)最多的國(guó)

家?！保?/p>

B

）A.

違反矛盾律

B.

違反同一律C.

違反排中律

D.

違反充足理由律解析：從論述“世界上抽煙人數(shù)最多的國(guó)家”轉(zhuǎn)成了“世界上抽煙人數(shù)比例最高的國(guó)

家”，犯了“偷換論題”的邏輯錯(cuò)誤，違反了同一律要求。B（2）某人說(shuō)：“這件事兒我沒(méi)有過(guò)問(wèn)，只是側(cè)面了解了一下情況，提點(diǎn)意見(jiàn)，僅供

參考?！保?/p>

A

）A.

違反矛盾律

B.

違反同一律C.

違反排中律

D.

違反充足理由律解析：這個(gè)人的話既承認(rèn)“沒(méi)有過(guò)問(wèn)”“側(cè)面了解”，又“提點(diǎn)意見(jiàn)”，違反了矛盾

律，犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤。（3）在某小學(xué)的討論會(huì)上，討論某教師的行為是不是體罰學(xué)生。校長(zhǎng)說(shuō)：“說(shuō)這個(gè)

教師的行為是體罰學(xué)生，恐怕是不行的；說(shuō)他的行為不是體罰學(xué)生，恐怕也不行?！?/p>

（

C

）A.

違反矛盾律

B.

違反同一律C.

違反排中律

D.

違反充足理由律解析：這個(gè)校長(zhǎng)的話違反了排中律，犯了“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤。AC2.

下面文段中關(guān)于“淤泥”一詞有三處存在偷換概念的問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)

明另外兩處問(wèn)題。要做到“出淤泥而不染”，首先就要堅(jiān)守理想，為人生尋找到永不熄滅的指向

燈。屈原堅(jiān)守理想，方能“舉世皆濁我獨(dú)清”，遺世獨(dú)立，成為愛(ài)國(guó)典范；貝多芬堅(jiān)

守理想，方能扼住“命運(yùn)的咽喉”，歷盡艱辛，成為音樂(lè)巨人；霍金堅(jiān)守理想，方能

驗(yàn)證“活著就有希望”，戰(zhàn)勝病魔，成為宇宙之王。堅(jiān)守理想，才能讓我們?cè)谌f(wàn)變的

環(huán)境中找到屬于自己的方向，避免同流合污。①“淤泥”指污濁的環(huán)境，艱辛的環(huán)境不能等同于污濁的環(huán)境。②

“淤泥”指污濁的環(huán)境，“病魔”不能等同于污濁的環(huán)境

。③

“淤泥”指污濁的環(huán)境，萬(wàn)變的環(huán)境不能等同于污濁的環(huán)境

?！坝倌唷敝肝蹪岬沫h(huán)境，“病魔”不能等同于污濁的環(huán)境“淤泥”指污濁的環(huán)境，萬(wàn)變的環(huán)境不能等同于污濁的環(huán)境解析：語(yǔ)段主要論述“要做到‘出淤泥而不染’，首先就要堅(jiān)守理想”?！坝倌唷边@

個(gè)概念指的是污濁的環(huán)境，第一個(gè)例子中屈原“舉世皆濁我獨(dú)清”，遺世獨(dú)立，做到

了“出淤泥而不染”，正確。第二個(gè)例子中貝多芬歷盡艱辛，成為音樂(lè)巨人，“歷盡

艱辛”不是“出淤泥而不染”，“艱辛”也不是“淤泥”，顯然這里把“淤泥”的概

念偷換成“艱辛”了。同理，第三個(gè)例子中霍金“戰(zhàn)勝病魔，成為宇宙之王”，“戰(zhàn)

勝病魔”不是“出淤泥而不染”，“病魔”也不是“淤泥”，顯然這里把“淤泥”的

概念偷換成“病魔”了。而“萬(wàn)變的環(huán)境”與“污濁的環(huán)境”也不是同一概念。此

外，答題時(shí)注意句式與例子①相似即可。3.

邏輯有其自身的規(guī)律，不管使用什么概念和命題，進(jìn)行何種推理和論證，都必須

遵守最基本的邏輯規(guī)律；否則，人們的思維就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。請(qǐng)指出圖文中出現(xiàn)的邏輯

錯(cuò)誤，并對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)。記者在疾馳的火車(chē)上采訪：“這位乘客，你買(mǎi)到火車(chē)票了嗎？”乘客甲：“買(mǎi)到

了！”“旁邊這位呢？”乘客乙：“買(mǎi)到了！”記者隨機(jī)采訪了十幾個(gè)人，高興地發(fā)現(xiàn)，大家都買(mǎi)到了回家的火車(chē)票。答案：第一問(wèn)：①記者的采訪違反了矛盾律。上了火車(chē)說(shuō)明已經(jīng)買(mǎi)到了票，而記者卻詢(xún)問(wèn)“買(mǎi)到火車(chē)票了嗎”，顯然二者發(fā)生了矛盾，違反了買(mǎi)票乘車(chē)的規(guī)律。②采訪十幾個(gè)人就得出結(jié)論，犯了以偏概全的邏輯錯(cuò)誤。第二問(wèn)：我們要學(xué)習(xí)和運(yùn)用邏輯知識(shí)，讓思維更加嚴(yán)密，也避免在生活中鬧出笑話。解析：注意題目是“在疾馳的火車(chē)上采訪”，這些人已經(jīng)上了火車(chē)，說(shuō)明已經(jīng)買(mǎi)到了

票；而記者卻一再詢(xún)問(wèn)“買(mǎi)到票了嗎”，這就違反了邏輯中的矛盾律?！百I(mǎi)票才能上

車(chē)”是大家都認(rèn)同的規(guī)則，在這個(gè)規(guī)則下，要么是沒(méi)買(mǎi)到票上不了火車(chē)，要么是買(mǎi)到

了票上了火車(chē)，二者只能存在一種情況。而題目當(dāng)中對(duì)已經(jīng)上了火車(chē)的人詢(xún)問(wèn)“買(mǎi)到

票了嗎”，顯然違反了邏輯中的矛盾律，即兩個(gè)互相否定的思想，不可能都對(duì)，一定

有一個(gè)是假的。其次，記者在隨機(jī)采訪了“十幾個(gè)人”之后得出結(jié)論“大家都買(mǎi)到了

回家的火車(chē)票”。采訪人數(shù)不多，且不一定有代表性，所以得出的結(jié)論也站不住腳，

記者犯的是歸納法中的以偏概全的邏輯錯(cuò)誤。4.

分析下面文段中魯迅先生故意犯了哪種邏輯錯(cuò)誤？并說(shuō)明其表達(dá)效果。作為普通人，魯迅先生的幽默機(jī)智同樣讓人欽佩不已。在廈門(mén)大學(xué)任教時(shí)，校長(zhǎng)

林文慶經(jīng)?？丝坜k學(xué)經(jīng)費(fèi)。在一次校務(wù)會(huì)議上，林又提出要克扣一筆經(jīng)費(fèi)，教授們紛

紛反對(duì)。林說(shuō)：“關(guān)于這件事，不能聽(tīng)你們的。學(xué)校的經(jīng)費(fèi)是有錢(qián)人拿出來(lái)的；只有

有錢(qián)人，才有發(fā)言權(quán)！”魯迅先生一下站起來(lái)，從口袋里摸出兩個(gè)銀幣拍在桌上：

“我有錢(qián)，我也有發(fā)言權(quán)！”答案：違反了同一律（或答“偷換概念”亦可）。林文慶說(shuō)的“有錢(qián)人”是“投資

人”的意思，魯迅先生偷換概念，巧妙地回?fù)袅诵ｉL(zhǎng)的勢(shì)利言論。解析：根據(jù)“關(guān)于這件事，不能聽(tīng)你們的。學(xué)校的經(jīng)費(fèi)是有錢(qián)人拿出來(lái)的；只有有錢(qián)

人，才有發(fā)言權(quán)”可知，此處的“有錢(qián)人”指的是廈門(mén)大學(xué)的“投資人”，是富甲一

方的人，而魯迅偷換了概念，他只有“兩個(gè)銀幣”，只是有錢(qián)，卻不是富有。魯迅借

偷換概念的方式，巧妙地回?fù)袅诵ｉL(zhǎng)的勢(shì)利言論。5.

閱讀下面的材料，試分析甲、乙兩人犯了什么邏輯錯(cuò)誤。有一塊空地可以用來(lái)種莊稼，甲、乙兩人討論這塊地種什么莊稼好。甲一會(huì)兒說(shuō)

應(yīng)該種小麥，一會(huì)兒又說(shuō)不應(yīng)該種小麥。針對(duì)甲的說(shuō)法，乙說(shuō)：“你的兩種意見(jiàn)，我

都不同意?！贝鸢福杭椎恼f(shuō)法違反了矛盾律，犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤，因?yàn)樗瑫r(shí)作出了這塊空

地“應(yīng)該種小麥”和“不應(yīng)該種小麥”這兩個(gè)相互矛盾的判斷。針對(duì)甲的說(shuō)法，乙的

說(shuō)法違反了排中律的要求，因?yàn)榕胖新烧J(rèn)為兩個(gè)相互矛盾的思想不能同時(shí)為假，而乙

恰好斷定甲的兩個(gè)判斷都是假的。解析：分析材料中甲和乙各自持有的觀點(diǎn)。甲“一會(huì)兒說(shuō)應(yīng)該種小麥，一會(huì)兒

又說(shuō)不應(yīng)該種小麥”，“種小麥”和“不應(yīng)該種小麥”是兩個(gè)相互矛盾的判

斷，由此可知，甲違反了矛盾律。乙“你的兩種意見(jiàn)，我都不同意”，由此可

知，對(duì)于甲的兩種觀點(diǎn)，乙都表示否定，他斷定甲的兩個(gè)判斷都是假的，所以

他的說(shuō)法違反了排中律的要求。閱讀下面的文字，完成6～7題。辯論賽中，正反雙方圍繞“碎片化閱讀利大于弊/弊大于利”的辯題展開(kāi)辯論。

下面是正方的陳述：我方認(rèn)為“碎片化閱讀利大于弊”。相信大家對(duì)于碎片化閱讀都不陌生。[甲]碎

片化閱讀，是在新媒體的幫助下，利用短而不連續(xù)的時(shí)間片段進(jìn)行簡(jiǎn)短而少量的文本

閱讀。它有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：[乙]一是利用多種媒介可以隨時(shí)隨地進(jìn)行閱讀，十分方便快

捷；[丙]二是“碎片”的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，能滿足不同人群的閱讀需求，有助于推廣閱

讀，從而迅速改良社會(huì)風(fēng)氣；[丁]三是圖文并茂，使閱讀變得輕松有趣，而只有用這

種方式來(lái)降低閱讀門(mén)檻，才有更多的讀者愿意走近那些厚重的經(jīng)典。6.

對(duì)甲、乙、丙、丁四處邏輯錯(cuò)誤，下列分析不正確的一項(xiàng)是（

B

）A.

甲處定義有誤，碎片化閱讀也可以讀紙質(zhì)書(shū)，并不一定需要新媒體幫助。B.

乙處以偏概全，有些人并不愿意隨時(shí)隨地讀書(shū)，方便快捷也就無(wú)從談起。C.

丙處推理不當(dāng)，推廣閱讀可以形成閱讀氛圍，但難以迅速改良社會(huì)風(fēng)氣。D.

丁處過(guò)于絕對(duì)，除了圖文并茂，還有其他方式讓讀者走近厚重的經(jīng)典。解析：乙處分析有誤?！翱梢噪S時(shí)隨地進(jìn)行閱讀”屬于“利用多種媒介”的優(yōu)勢(shì)，

“十分方便快捷”便是從這一優(yōu)勢(shì)中進(jìn)一步推出來(lái)的結(jié)論。“有些人并不愿意隨時(shí)隨

地讀書(shū)”屬于個(gè)人選擇，個(gè)人可以不利用多種媒介的優(yōu)勢(shì)，但無(wú)法否定這一優(yōu)勢(shì)，也

無(wú)法推翻后面的結(jié)論。此處的邏輯錯(cuò)誤在于夸大其詞，在現(xiàn)實(shí)生活中，“利用多種媒

介”要受網(wǎng)絡(luò)、硬件、性能、環(huán)境等諸多因素的限制，所以不一定能“隨時(shí)隨地進(jìn)行

閱讀”。比如，無(wú)網(wǎng)絡(luò)等環(huán)境，就有可能使“隨時(shí)隨地進(jìn)行閱讀”無(wú)法實(shí)現(xiàn)。B7.

請(qǐng)根據(jù)提示，將下面反方的反駁陳述補(bǔ)充完整，不超過(guò)100個(gè)字。我方認(rèn)為，對(duì)方所說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)恰是碎片化閱讀的缺點(diǎn)。首先，碎片化閱讀雖然可以

隨時(shí)隨地地進(jìn)行，但是思考不連貫，理解不深入，閱讀效果反而更

差。

?；谝陨戏治?，我方認(rèn)為“碎片化閱讀弊大于利”。答案：（示例）其次，碎片化閱讀的內(nèi)容雖然包羅萬(wàn)象，但比較淺顯散亂，反而不利

于系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。最后，碎片化閱讀雖然看起來(lái)輕松有趣，但是容易造成思維惰性，反

而讓人無(wú)法領(lǐng)會(huì)真正的經(jīng)典之美課時(shí)作業(yè)一、基礎(chǔ)練1.

下列四句中，違反了同一律的一項(xiàng)是（

A

）A.

學(xué)科代表催王同學(xué)：“就缺你的作業(yè)，別老缺交。”王同學(xué)說(shuō)：“天天交作業(yè)

的，成績(jī)未必比我好。”B.

上次張同學(xué)轉(zhuǎn)發(fā)十次“錦鯉”圖片，考出好成績(jī)。這次我也轉(zhuǎn)發(fā)了，我也一定能

考好。C.

你們說(shuō)的明星人設(shè)崩塌、帶貨主播被罰，我從不關(guān)心，我只知道某帶貨主播被罰

13.41億。D.

吳京主演的電影《長(zhǎng)津湖》票房大賣(mài)，他應(yīng)把片酬捐給志愿軍老兵，才能證明自

己愛(ài)國(guó)。A12345678910解析：A項(xiàng)，錯(cuò)誤類(lèi)型為轉(zhuǎn)換話題，違反同一律。B項(xiàng)，錯(cuò)誤類(lèi)型為強(qiáng)加因果，違反

充足理由律。C項(xiàng)，錯(cuò)誤類(lèi)型為自相矛盾，違反矛盾律。D項(xiàng)，錯(cuò)誤類(lèi)型為假二選

一，違反排中律。故選A。123456789102.

下列各句中，沒(méi)有邏輯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

A

）A.

因?yàn)榻?jīng)常去北京、上海等城市參觀學(xué)習(xí)，又肯動(dòng)腦筋，他的見(jiàn)解往往比別人高

明。B.

吳晗說(shuō)過(guò)：“我們中國(guó)人是有骨氣的。”所以我們每個(gè)中國(guó)人都是有骨氣的。C.

會(huì)議開(kāi)了一半了，張主任還沒(méi)來(lái)，一定不是生病了就是路上又堵車(chē)了。D.

別看咱們組的李師傅貌不驚人，年紀(jì)又大，但思考問(wèn)題時(shí)比誰(shuí)都周密。A解析：B項(xiàng)，“我們中國(guó)人是有骨氣的”中的“中國(guó)人”是一個(gè)集合概念，“有

骨氣”是“中國(guó)人”整體具有的屬性，個(gè)體未必都具有，因此不能推出“我們

每個(gè)中國(guó)人都是有骨氣的”這一結(jié)論。C項(xiàng)，“生病了”和“路上又堵車(chē)了”只

是張主任開(kāi)會(huì)沒(méi)到的原因中的兩個(gè)，還可能存在其他原因，因此“一定”過(guò)于

絕對(duì)。D項(xiàng)，相貌好壞、年紀(jì)大小和思考問(wèn)題是否周密沒(méi)有必然的邏輯關(guān)系，屬

于強(qiáng)加轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選A。123456789103.

下列各句中，沒(méi)有不合邏輯語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

A

）A.

如果把蕭紅的《呼蘭河傳》理解為簡(jiǎn)單意義上的一個(gè)女作家對(duì)童年生活的小城的

文學(xué)化回憶的話，那就可能低估了作品的思想深度。B.

根據(jù)舉報(bào)者提供的線索，執(zhí)法人員經(jīng)過(guò)周密計(jì)劃，將不擇手段仿造假冒產(chǎn)品的三

名犯罪分子抓獲歸案。相關(guān)部門(mén)將對(duì)犯罪分子處以重懲。C.

今天的彩排，本是兩節(jié)課甚至一個(gè)上午就可完成的事，可是老楊故意拖時(shí)間，找

了我們不少的茬，結(jié)果一天下來(lái)都沒(méi)把彩排弄好。D.

在剛剛過(guò)去的“雙11”活動(dòng)中，她趁著網(wǎng)購(gòu)促銷(xiāo)活動(dòng)之機(jī)，為一家老小購(gòu)買(mǎi)了中

國(guó)生產(chǎn)的毛衣、帽子和換季衣服。A解析：B項(xiàng)，“仿造假冒產(chǎn)品”應(yīng)改為“仿造名牌產(chǎn)品”。C項(xiàng)，“甚至”是遞進(jìn)關(guān)

系，“兩節(jié)課甚至一個(gè)上午”應(yīng)改為“一個(gè)上午甚至兩節(jié)課”。D項(xiàng)，“毛衣、帽子

和換季衣服”并列不當(dāng)，“毛衣、帽子”和“換季衣服”是從屬關(guān)系，不能并列，可

將“和”改為“等”。故選A。123456789104.

分析下列句子中是否潛藏著邏輯錯(cuò)誤。甲問(wèn)：“該犯是否可判緩刑？”乙答：“對(duì)該犯判決過(guò)重了些?！贝鸢福阂覍?duì)甲的回答違反了同一律，犯“答非所問(wèn)”的錯(cuò)誤。解析：同一律是說(shuō)，在同一思維過(guò)程中，每一個(gè)思想必須與其自身保持同一性。用公

式來(lái)表示：“A就是A?！边@里，“A”指的是一個(gè)思想，可以表示一個(gè)概念，也可

以表示任何一個(gè)命題。甲提出的問(wèn)題是“該犯是否可判緩刑”，而乙的回答是“對(duì)該

犯判決過(guò)重了些”，甲提出的問(wèn)題是能否判緩刑，而乙的回答是關(guān)于判決輕重的?？?/p>

見(jiàn)乙對(duì)甲的回答不是一個(gè)問(wèn)題，違反了同一律，犯“答非所問(wèn)”的錯(cuò)誤。123456789105.

下列語(yǔ)句都有邏輯錯(cuò)誤，請(qǐng)指出它們違背了同一律、矛盾律、排中律、充足理由

律這幾種邏輯基本規(guī)律的哪一種。（1）她的爸爸是作家，媽媽是記者，她又從小在大城市長(zhǎng)大，所以她的寫(xiě)作能力一

定很強(qiáng)。答案：（1）充足理由律?！鞍职质亲骷?，媽媽是記者”“從小在大城市長(zhǎng)大”不能

成為“寫(xiě)作能力一定很強(qiáng)”的充足理由。解析：（1）“爸爸是作家，媽媽是記者”“從小在大城市長(zhǎng)大”都是真的，但不能

推出“寫(xiě)作能力一定很強(qiáng)”也是真的。充足理由律是“p真，因?yàn)閝真，并且由q能推

出p”。所以該句違背充足理由律。12345678910（2）阿Q到靜修庵的菜園去偷蘿卜，被老尼姑發(fā)現(xiàn)了，老尼姑問(wèn)他為什么要偷蘿

卜。阿Q理直氣壯地說(shuō)：“這是你的？你能叫得他答應(yīng)你么？”答案：（2）同一律。老尼姑問(wèn)的是“為什么要偷蘿卜”，阿Q沒(méi)有回答這個(gè)問(wèn)題，

卻將概念和判斷轉(zhuǎn)移為“這蘿卜是不是你的”。解析（2）老尼姑問(wèn)的是“為什么要偷蘿卜”，但阿Q卻將概念和判斷轉(zhuǎn)移為“這蘿

卜是不是你的”，問(wèn)和答是不同意義上的概念和判斷。同一律就是在同一思維過(guò)程

中，必須在同一意義上使用概念和判斷，不能在不同意義上使用概念和判斷。所以該

句違背了同一律。12345678910（3）世界創(chuàng)新技術(shù)展會(huì)上，一位年輕人指著一個(gè)精美的玻璃瓶自豪地說(shuō)：“這里面

的金黃色溶液，就是我們公司發(fā)明的‘萬(wàn)能溶劑’，它可以快速溶解世界上的一切物

質(zhì)?！贝鸢福海?）矛盾律?！叭f(wàn)能溶劑”不能“快速溶解”裝它的玻璃瓶。解析（3）既然是“萬(wàn)能溶劑”，就應(yīng)該能溶解任何物質(zhì)，卻溶解不了裝它的瓶子。

矛盾律意為任一事物不能同時(shí)既具有某屬性又不具有某屬性，它通常被表述為“A不

是非A，或A不能既是B又不是B”。所以該句違背了矛盾律。12345678910解析（4）“有外星人”和“沒(méi)有外星人”是兩個(gè)相互矛盾對(duì)立的判斷，不可能都不

成立。排中律指同一個(gè)思維過(guò)程中，兩個(gè)思想不能同假，必有一真，即“要么A要么

非A”。所以該句違背了排中律。（4）說(shuō)有外星人，我不同意，因?yàn)闆](méi)有證據(jù)；但如果說(shuō)沒(méi)有外星人，我也不同意，

因?yàn)榈厍蛏嫌行┈F(xiàn)象難以解釋。答案：（4）排中律。“有外星人”和“沒(méi)有外星人”是兩個(gè)相互矛盾的判斷，二者

必有一真。12345678910二、課外拓展閱讀閱讀下面的文字，完成6～10題。小明閱讀《漢語(yǔ)與中國(guó)文化》一書(shū)，以下是該書(shū)引言的部分內(nèi)容及小明的讀

書(shū)摘錄。引言（節(jié)選）①語(yǔ)言與文化的關(guān)系，是人類(lèi)思想史上一個(gè)古老而常新的課題，然而以往人們談

論語(yǔ)言與文化的關(guān)系，多限于詞匯的層面。早期人種語(yǔ)言學(xué)的工作，就是為一種文化

內(nèi)容中各方面的相對(duì)比重給出詞匯指數(shù)。這種淺層的對(duì)應(yīng)使一些有追求的人類(lèi)學(xué)家斷

然否認(rèn)語(yǔ)言與文化的關(guān)系，因?yàn)檎Z(yǔ)言的本質(zhì)在于其結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，語(yǔ)言與文化的本質(zhì)聯(lián)系

應(yīng)在于它們內(nèi)在形式格局的一致性。12345678910②為這個(gè)“結(jié)構(gòu)”難題打開(kāi)經(jīng)驗(yàn)視界的是美國(guó)人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)者沃爾夫。他對(duì)美洲印

第安霍比語(yǔ)的研究證明，霍比族的文化和環(huán)境塑造了霍比語(yǔ)言的型式，反過(guò)來(lái)，它們

又為霍比語(yǔ)言的型式所塑造，從而逐漸地形成了霍比的世界觀。沃爾夫由此認(rèn)為，語(yǔ)

言的體系性決定了它對(duì)文化發(fā)展的內(nèi)在建構(gòu)形式具有權(quán)威性。③漢語(yǔ)與中國(guó)文化的結(jié)．構(gòu)．通．約．，對(duì)于在印歐系語(yǔ)言理論和漢語(yǔ)事實(shí)的百年沖突

中陷入困境的中國(guó)語(yǔ)言學(xué)，是一個(gè)時(shí)代性的課題。12345678910④印歐語(yǔ)的句子組織是以動(dòng)詞為核心的，句中各種成分都以限定動(dòng)詞為中心，明

確彼此關(guān)系，這種句子格局本質(zhì)上反映的是西方民族焦點(diǎn)透視的思維方式，西方繪畫(huà)

的構(gòu)圖，每一部分都可以通過(guò)透視線與視焦作直觀的、幾何學(xué)的聯(lián)系。漢語(yǔ)的句子思

維不是采用焦點(diǎn)透視的方法，而是采用散點(diǎn)透視的方法。拿繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，山川勝景，變

化無(wú)窮，因而創(chuàng)造了移動(dòng)視點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)透視法，這種方法不受視閾的局限，在同一個(gè)畫(huà)

面上畫(huà)出不同視閾的景物。由于視線是流動(dòng)的、轉(zhuǎn)折的，便形成了節(jié)奏感。漢語(yǔ)句子

不以某個(gè)動(dòng)詞為核心，而是用句讀段散點(diǎn)展開(kāi)，流動(dòng)鋪排，有頭有尾、夾敘夾議、前

因后果地表達(dá)思想。中西語(yǔ)言造句、藝術(shù)構(gòu)圖的不同就在于形態(tài)上的散點(diǎn)視與焦點(diǎn)視

之分，過(guò)程上的動(dòng)態(tài)視與靜態(tài)視之別。12345678910⑤一般來(lái)說(shuō)，西方文化注重的是自然時(shí)空，而且特別偏重空間的自然真實(shí)性。英

語(yǔ)的句子以定式動(dòng)詞為核心，運(yùn)用各種關(guān)系詞組成關(guān)系結(jié)構(gòu)的板塊，前呼后擁，遞相

疊加，這正是一種空間型的構(gòu)造。中國(guó)文化注重的是心理時(shí)空，而且特別偏重于時(shí)

間。即使是空間，也常表現(xiàn)為流動(dòng)空間，在造句上采用句讀按邏輯事理鋪排的方法。

這正是一種時(shí)間型的構(gòu)造，如果說(shuō)西方語(yǔ)言的句子是一種物理空間體，那么漢語(yǔ)句子

是一種心理時(shí)間流。12345678910⑥漢字是一個(gè)以形達(dá)意、與思維直接聯(lián)系的獨(dú)立的表意系統(tǒng)，因而漢字的結(jié)構(gòu)系

統(tǒng)體現(xiàn)出漢民族看待世界的樣式。這種樣式不把客觀世界和思維主體對(duì)立起來(lái)，不以

外部事物及其客觀性質(zhì)作為思維對(duì)象，而是從內(nèi)在的主體意識(shí)出發(fā)，按照主體意識(shí)的

評(píng)價(jià)和取向，賦予世界以某種意義。許慎在《＜說(shuō)文解字＞序》中將漢字的構(gòu)形方略

歸納為“仰則觀象于天，俯則觀法于地”“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。俯仰之際為萬(wàn)物

之象打上了人的印記，因而“物象”從本質(zhì)上說(shuō)是一種“人象”，文字的結(jié)構(gòu)賦予經(jīng)

驗(yàn)以主體意識(shí)的特征，使之帶有人的需要、人的態(tài)度、人的評(píng)價(jià)的色彩。12345678910讀書(shū)摘錄摘錄一：劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府，與王熙鳳正說(shuō)著話：“只聽(tīng)一路靴子腳響，進(jìn)來(lái)了

一個(gè)十七八歲的少年，面目清秀，身材俊俏，輕裘寶帶，美服華冠?！边@句若改成：

“只聽(tīng)一路靴子腳響，進(jìn)來(lái)了一個(gè)十七八歲的，面目