25·JL·6七年級(jí)第三次綜合檢測(cè)歷史試題題號(hào)一二總分得分2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5 一、選擇題（每題1分，共15分）1．《新唐書(shū)》記載：“唐制，凡詔旨敕令，中書(shū)省定旨撰擬，門(mén)下省審議駁正，必得中書(shū)、門(mén)下一致，方可頒行尚書(shū)省施行。”材料描述的制度是()A．三公九卿制B．察舉制C．三省六部制D．科舉制2．唐玄宗以詔令要求婦人露面、不得隱蔽；女子穿男裝也是一種時(shí)髦，從宮廷開(kāi)始流傳到整個(gè)上流社會(huì)，且逐漸傳播到民間。這反映出唐朝()A．社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮C．政治清明穩(wěn)定D．文學(xué)藝術(shù)多樣3．唐代詩(shī)人杜甫在《兵車(chē)行》中寫(xiě)到“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”，旨在揭露統(tǒng)治者()A．窮兵黷武B．知人善任C．開(kāi)源節(jié)流D．居安思危4．2025年4月13日，考古團(tuán)隊(duì)在青海省玉樹(shù)藏族自治州勒巴溝內(nèi)海拔3800米的峽谷巖壁上首次發(fā)現(xiàn)雪豹主題巖畫(huà)群。該巖畫(huà)群距今約1300年，屬于吐蕃時(shí)期文化遺存。唐朝時(shí)期，把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布的皇帝是()A．唐高宗B．唐太宗C．唐玄宗D．唐肅宗5．習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“文明如水，潤(rùn)物無(wú)聲。我們應(yīng)該推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁?！薄靶饰餍小斌w現(xiàn)了這一主題，下列哪一句詩(shī)是對(duì)他的贊美()A．苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣B．塞上如今無(wú)戰(zhàn)塵，漢家公主出和親C．一衫禪衣舊，數(shù)卷典經(jīng)藏D．萬(wàn)里扶桑早掛弓，水犀軍指島門(mén)空6．史料一般包括文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料、口述史料三大類(lèi)。下列屬于實(shí)物史料的是()A．炎黃聯(lián)盟的傳說(shuō)和《史記》B．甲骨文和《蘭亭集序》臨摹本C．馬王堆漢墓帛書(shū)和大足北山石刻D．《論語(yǔ)》和《女史箴圖》7．司馬光《涑水紀(jì)聞》記載“上曰：‘人生如白駒之過(guò)隙，所謂好富貴者，不過(guò)欲多積金銀，厚自?shī)蕵?lè)，使子孫無(wú)貧乏耳。汝曹何不釋去兵權(quán)，擇便好田宅市之，為子孫立永久之業(yè)……’明日，皆稱(chēng)疾……”材料中的“上”()A．開(kāi)創(chuàng)了三省六部制B．與吐蕃和親C．統(tǒng)一了中原地區(qū)D．行漢法、不嗜殺8．12-13世紀(jì)的女真貴族接觸了《論語(yǔ)》、《老子》的譯本，在今內(nèi)蒙古地區(qū)的黑水國(guó)遺址發(fā)現(xiàn)了西夏文字版本的《貞A．中外交流頻繁B．統(tǒng)一促進(jìn)發(fā)展C．民族交往交融D．文學(xué)發(fā)展高峰9．下列城市名片可以喚醒南宋都城記憶的是()A．秦俑故鄉(xiāng)，絲路源頭B．六朝古都，金陵風(fēng)韻C．繁華汴水，精彩開(kāi)封D．千古宋城，夢(mèng)回臨安10．辛亥革命后，北洋政府規(guī)定全國(guó)各地以省命名，不再稱(chēng)行省，各省民政長(zhǎng)改稱(chēng)省巡按使，后又改稱(chēng)省長(zhǎng)，沿用至今。元朝時(shí)，首創(chuàng)行省制度的最主要目的是()A．加強(qiáng)對(duì)地方管理控制B．分化事權(quán)削弱相權(quán)C．防止官員貪污和腐敗D．提高地方行政效率11．交子的印刷數(shù)量很大,在發(fā)行之初,每界(“界”是交子流通的期限)就達(dá)125.6萬(wàn)貫，到北宋末年增加到每界2500余萬(wàn)貫,南宋時(shí)每界印數(shù)更在3000萬(wàn)貫以上。這一現(xiàn)象說(shuō)明宋代()A．印刷技術(shù)的先進(jìn)B．交子使用范圍廣泛C．商人地位的提高D．經(jīng)濟(jì)水平世界領(lǐng)先12．元代專(zhuān)門(mén)設(shè)置站戶(hù)負(fù)責(zé)驛站事務(wù)，為過(guò)往的使臣提供馬匹、食物等。中原漢地的驛站由漢族充任站戶(hù)，而草原地區(qū)的站戶(hù)由牧民擔(dān)任，東北森林、冰雪地帶的驛站則用狗站。這反映了元朝驛站()A．機(jī)構(gòu)設(shè)置簡(jiǎn)單B．工作職能多樣C．經(jīng)濟(jì)效益豐厚D．管理方式靈活13．元雜劇中融入了大量蒙古語(yǔ)詞匯，據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存雜劇劇本中含有的蒙古語(yǔ)詞匯有近200個(gè)，如“拔都兒”(勇士、英雄)、“胡同”(水井)、“抹鄰”(馬)等。這反映出元代()A．民族文化交融B．民族矛盾的尖銳C．漢文化地位下降D．政治統(tǒng)治的穩(wěn)固14．秦始皇廢分封，設(shè)郡縣；漢武帝頒布推恩令；明太祖廢行省，設(shè)三司。以上措施的共同目的是()A．加強(qiáng)中央集權(quán)B．預(yù)防官員的貪污腐敗C．實(shí)行文化專(zhuān)制D．彰顯皇帝的特權(quán)地位15．北宋時(shí)期拆除坊墻，允許百姓沿街開(kāi)店，商家掛出的廣告招牌琳瑯滿(mǎn)目，街邊還擺滿(mǎn)各種做小生意的流動(dòng)攤位。這反映出宋朝()A．社會(huì)貧富差距顯著拉大B．城市商業(yè)活動(dòng)繁榮興盛C．傳統(tǒng)坊市制度徹底消亡D．政府積極鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展二、非選擇題（共45分）1610分）閱讀材料，完成下列要求。材料一南方可以成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，然而在六朝（三國(guó)兩晉南北朝）時(shí)期，它僅僅處在形成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心之前的歷史階段——經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)階段。……如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)是一個(gè)量的積累過(guò)程，那么經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移則是一個(gè)質(zhì)的變化過(guò)程。——摘編自鄭學(xué)檬《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移和唐宋江南經(jīng)濟(jì)研究》材料二至北宋后期，北南雙方有所波動(dòng)，但總趨勢(shì)仍在南移……隨著金兵南下，北方戰(zhàn)亂打破了均衡，繼之北南分裂，以宋室南渡為標(biāo)志，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心終于完成了300余年南移的歷史進(jìn)程?！幾猿堂裆吨袊?guó)北方經(jīng)濟(jì)史》對(duì)于中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程，材料一認(rèn)為“三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)階段”，材料二認(rèn)為“宋朝是經(jīng)濟(jì)重心南移的完成階段”。請(qǐng)選擇其中一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，行文流暢，200字左右。179分）經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)活動(dòng)的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有賴(lài)于諸多因素。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一“一法度衡石丈尺。車(chē)同軌。書(shū)同文字?！薄妒酚洝Ｇ厥蓟时炯o(jì)》材料二漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美哉！——班固《漢書(shū)》試卷第1頁(yè)，共2頁(yè)試卷第2頁(yè)，共2頁(yè)材料三材料四江南之為國(guó)盛……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（rěn，莊稼成熟則數(shù)郡忘饑。……漁鹽杞梓（兩種優(yōu)質(zhì)木材）之利，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下?！端螘?shū)》材料五國(guó)以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶（指眾多的百姓或民眾）非國(guó)家所有?！铺?1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦始皇為鞏固統(tǒng)一在經(jīng)濟(jì)方面采取的措施。（1分）(2)材料二描述了我國(guó)歷史上哪一盛世局面？（1分）(3)材料三中圖1水利工程的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了“人與自然和諧共生”的發(fā)展理念，請(qǐng)寫(xiě)出該工程的名稱(chēng)。（1分）圖2是隋朝留給后世的重要遺產(chǎn)，它的開(kāi)通有何歷史意義1分）(4)材料四描述了南朝宋的時(shí)候“江南之盛”，請(qǐng)談?wù)劥藭r(shí)“江南之盛”的原因。（1分）若你想了解同時(shí)期北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平，最好查閱當(dāng)時(shí)哪一農(nóng)學(xué)著作？（1分）(5)根據(jù)材料五，請(qǐng)談一談唐太宗的治國(guó)理念或?qū)嵭械南嚓P(guān)措施。（1分）(6)綜上所述，你認(rèn)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素有哪些1分）186分）閱讀材料，完成下列要求。材料一秦朝征服越族后，遷徙50萬(wàn)中原人到珠江流域，與越族雜居。自東漢開(kāi)始至西晉初，生活在我國(guó)西部北部邊境地區(qū)的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族內(nèi)遷，同漢族人民的聯(lián)系日益密切。從三國(guó)時(shí)起到南宋，每遇在動(dòng)蕩的歲月時(shí)，為躲避戰(zhàn)亂，北方人民大量南遷，為南方增加了勞動(dòng)力，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，同江南人民一道，共同開(kāi)發(fā)江南，完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移?！幾园步樯吨袊?guó)民族遷移史》材料二遼朝推行“因俗而治”，大量契丹人南遷與漢人雜居；金朝遷都燕京后，女真人大量南遷，與漢人通婚；元朝建立后，蒙古人、色目人、漢人、南人混居，形成了“四等人制”下的多民族社會(huì)。這一時(shí)期，各民族在經(jīng)濟(jì)、文化、語(yǔ)言等方面相互影響，如元朝時(shí)期漢人學(xué)習(xí)蒙古語(yǔ)，蒙古貴族也逐漸接受儒家文化?！幾晕酞?dú)健主編《中國(guó)民族關(guān)系史綱要》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉引發(fā)北方人民南遷的兩次重大戰(zhàn)亂。（2分）(2)據(jù)材料二，概括遼宋夏金元時(shí)期民族遷移帶來(lái)的影響。（2分）(3)綜合上述材料，歸納影響民族遷移的主要因素。（2分）1910分）舉世無(wú)雙，精彩絕倫的敦煌莫高窟。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：莫高窟，又名千佛洞，位于敦煌東南的鳴沙山東麓山崖上。始建于公元366年，現(xiàn)存有492窟（不包括新近在北區(qū)發(fā)現(xiàn)的200多個(gè)洞窟）。1987年，莫高窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)?！幾愿拭C省義務(wù)教育地方課程教材《甘肅歷史》材料二：隋唐時(shí)期是莫高窟藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期，開(kāi)鑿石窟數(shù)量多達(dá)1000余個(gè)，保存下來(lái)的有200多個(gè)，壁畫(huà)和塑像都達(dá)到很高的藝術(shù)水平。石窟裝飾紋樣既保留了北朝時(shí)期敦煌本地圖案和一些西域紋樣圖案的特點(diǎn)，又吸收中原地區(qū)石窟、陵墓雕飾、絲織物上的紋樣特征，還吸取了中亞地區(qū)的一些紋樣風(fēng)格。以花卉、禽獸等圖案為代表，內(nèi)容豐富，富于變化、色彩絢麗?！幾躁P(guān)友惠《敦煌裝飾圖案》、高宇飛《人類(lèi)敦煌；敦煌文化特色與形態(tài)》等材料三：16世紀(jì)中葉開(kāi)始，莫高窟逐漸變得破敗。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家高度重視，開(kāi)展了搶救性保護(hù)，實(shí)施了大規(guī)模加固維修。2003年，《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》頒布實(shí)施，為莫高窟的保護(hù)、利用與管理提供了強(qiáng)有力的法律支撐和保障。同時(shí)，敦煌研究院采用數(shù)字化技術(shù)，讓莫高窟的歷史資訊得到永久保存和永續(xù)利用?！幾苑\詩(shī)《絲路明珠敦煌莫高窟及其現(xiàn)代文化角色》(1)結(jié)合所學(xué)，我國(guó)除敦煌莫高窟外，還有哪些石窟？寫(xiě)出其中兩例。（2分）(2)依據(jù)材料二，概括隋唐時(shí)期敦煌莫高窟的特點(diǎn)（2分并結(jié)合所學(xué)分析其特點(diǎn)形成的原因。（2分）(3)依據(jù)材料三，指出黨和國(guó)家為保護(hù)莫高窟采取的任意兩項(xiàng)措施。（2分）(4)“敦煌文化守望者”是一個(gè)全球志思者派遣計(jì)劃，請(qǐng)寫(xiě)兩句宣傳標(biāo)語(yǔ)。（2分）2010分）以道御器，道器合一。在治國(guó)理政大棋局中，如果說(shuō)“道”是前行指引和遠(yuǎn)大目標(biāo)，“器”則是具體道路和謀劃方略。閱讀材料，完成下列要求。材料一自606年開(kāi)始，中國(guó)建立了在當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)、最公平、最科學(xué)的人才選拔和任用制度，并以此影響著教育和整個(gè)社會(huì)，留居中國(guó)的英國(guó)人英格爾斯說(shuō)：“也許是他們(指中國(guó))所創(chuàng)造出來(lái)的唯一值得保留的制度?！绷硪晃挥^察家默德赫斯特評(píng)論說(shuō)：“該制度是真正值得贊賞和模仿的?！薄幾浴渡钲谔貐^(qū)報(bào)》材料二他先后任用姚崇、宋璟等一批熟悉吏治、富有才能的宰相，選擇良吏，建立制度。同時(shí)下令除奢從簡(jiǎn)，注意租稅的均平征斂?！逗?jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料三唐太宗處理民族關(guān)系方面有一套比較成熟的辦法。最為重要的一點(diǎn)就是真心相待，與他們建立了深厚感情，贏得了他們的愛(ài)戴。他與少數(shù)民族上層人物建立了亦君亦友的關(guān)系，既是國(guó)君，又是朋友。由此保證了民族關(guān)系良性運(yùn)行?！幾源廾鞯隆吨袊?guó)民族關(guān)系十講》材料四元朝統(tǒng)治者打破了自然的疆界，極力避免某一地區(qū)成為地方長(zhǎng)官據(jù)險(xiǎn)稱(chēng)雄的國(guó)中之國(guó)。——摘編自李懷孔《中國(guó)古代行政制度史》(1)材料一中的“人才選拔和任用制度”指的是什么制度1分）該制度正式確立的標(biāo)志是什么1分）(2)材料二中的“他”是誰(shuí)1分）據(jù)材料，歸納他在位時(shí)采取的措施。（1分）在他統(tǒng)治期間，唐朝出現(xiàn)了什么盛世局面1分）(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐太宗處理民族關(guān)系的“成熟辦法”是什么1分）請(qǐng)寫(xiě)出唐太宗設(shè)置什么機(jī)構(gòu)管轄新(4)據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出元朝統(tǒng)治者“打破了自然的疆界”的原因是什么。（1分）為加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，元政府在臺(tái)灣地區(qū)設(shè)置了哪一行政機(jī)構(gòu)1分）(5)綜上所述，指出這對(duì)今天的治國(guó)理政有什么啟示。（1分）七年歷史參考答案題號(hào)123456789答案CAABCCCCDA題號(hào)答案BDAAB【詳解】據(jù)材料“唐制，凡詔旨敕令，中書(shū)省定旨撰擬，門(mén)下省審議駁正，必得中書(shū)、門(mén)下一致，方可頒行尚書(shū)省施行”結(jié)合所學(xué)可知，三省六部制是唐代中央官制，由中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省組成。中書(shū)省負(fù)責(zé)起草詔令（“定旨撰擬”門(mén)下省負(fù)責(zé)審核詔令（“審議駁正”尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行（“施行”C項(xiàng)正確；三公九卿制是秦漢時(shí)期的制度，與三省無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；察舉制是漢代選官制度，與題干無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；科舉制是選官制度，不涉及詔令起草流程，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！驹斀狻扛鶕?jù)題干信息“唐玄宗以詔令要求婦人露面、不得隱蔽；女子穿男裝也是一種時(shí)髦，從宮廷開(kāi)始流傳到整個(gè)上流社會(huì)，且逐漸傳播到民間”可知，題干中女性公開(kāi)露面、穿男裝等現(xiàn)象，體現(xiàn)了唐代在性別規(guī)范、社會(huì)行為等方面的開(kāi)放性，與“社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放”的特征相符合，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)繁榮（如農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展）是社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放的物質(zhì)基礎(chǔ)，但材料未提及具體經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)（如賦稅、城市商業(yè)、貨幣流通等無(wú)法直接關(guān)聯(lián)“經(jīng)濟(jì)繁榮”，排除B項(xiàng)；政治清明（如吏治、政策連續(xù)性）與社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放有一定關(guān)聯(lián)（如開(kāi)元盛世時(shí)期的政策寬松但材料未涉及官僚體系、中央集權(quán)等政治層面的內(nèi)容，核心聚焦于社會(huì)生活現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；唐代文學(xué)藝術(shù)（如詩(shī)歌、繪畫(huà)、樂(lè)舞）確實(shí)具有多樣性，但材料未提及詩(shī)歌、壁畫(huà)等藝術(shù)形式對(duì)女性形象的刻畫(huà)，無(wú)法體現(xiàn)“文學(xué)藝術(shù)多樣”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！驹斀狻扛鶕?jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”描寫(xiě)邊疆戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，皇帝開(kāi)拓邊疆的念頭仍未停止，揭露的是統(tǒng)治者窮兵黷武，A項(xiàng)正確；“知人善任”反映在用人方面，排除B項(xiàng)；“開(kāi)源節(jié)流”反映的是經(jīng)濟(jì)方面的措施，排除C項(xiàng)；“居安思?！敝傅氖窃诎察o的環(huán)境中，也要想到可能產(chǎn)生的危難，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。【詳解】據(jù)所學(xué)可知，唐太宗時(shí)期，文成公主入藏和吐蕃贊普松贊干布聯(lián)姻。文成公主入藏時(shí)，帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品以及佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、科學(xué)技術(shù)等方面的書(shū)籍，B項(xiàng)正確；唐高宗（李治）是唐太宗之子，在位時(shí)間為649年—683年，晚于文成公主入藏事件，排除A項(xiàng)；唐玄宗（李隆基712年—756年在位，是唐朝中期皇帝，與文成公主無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；唐肅宗（李亨756年—762年在位，是唐玄宗之子，安史之亂時(shí)期【詳解】據(jù)題干“玄奘西行”結(jié)合所學(xué)可知，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)文明交流互鑒，而“玄奘西行”是唐朝僧人玄奘前往天竺（今印度）取經(jīng)的歷史事件，體現(xiàn)了不同文明間的尊重與交流?！耙簧蓝U衣舊，數(shù)卷典經(jīng)藏”描繪玄奘的形象，“禪衣”（僧侶服飾）和“典經(jīng)”（佛經(jīng)典籍）象征他西行取經(jīng)的艱辛與成就，C項(xiàng)正確；“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”描述張騫出使西域后，苜蓿、葡萄等物產(chǎn)傳入中原，反映漢朝與西域的物產(chǎn)交流，排除A項(xiàng)；“塞上如今無(wú)戰(zhàn)塵，漢家公主出和親”指漢代和親政策（如王昭君出塞體現(xiàn)民族和平，排除B項(xiàng)；“萬(wàn)里扶桑早掛弓，水犀軍指島門(mén)空”描述的是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。【詳解】據(jù)材料“史料一般包括文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料、口述史料三大類(lèi)。”和所學(xué)知識(shí)可知，實(shí)物史料是指以實(shí)物形態(tài)存在的歷史遺存，如考古遺址、文物、雕塑、建筑等。馬王堆漢墓帛書(shū)和大足北山石刻都屬于實(shí)物史料。馬王堆漢墓帛書(shū)是考古發(fā)現(xiàn)的文物，大足北山石刻是石窟藝術(shù)，均為實(shí)物遺存，C項(xiàng)正確；炎黃聯(lián)盟的傳說(shuō)屬于口述史料，《史記》屬于文獻(xiàn)史料，排除A項(xiàng)；刻在龜甲或獸骨上的甲骨文遺存屬于實(shí)物史料，但《蘭亭集序》臨摹本屬于文獻(xiàn)史料，排除B項(xiàng)；《論語(yǔ)》屬于文獻(xiàn)史料，《女史箴圖》兼具文獻(xiàn)史料和實(shí)物史料的特性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！驹斀狻繐?jù)題干“汝曹何不釋去兵權(quán)，擇便好田宅市之，為子孫立永久之業(yè)”和所學(xué)知識(shí)可知，此言論出自宋太祖趙匡胤，北宋建立初期，為加強(qiáng)中央集權(quán)、避免武將擁兵自重，趙匡胤通過(guò)“杯酒釋兵權(quán)”的方式，解除禁軍將領(lǐng)及地方藩鎮(zhèn)的兵權(quán)，鞏固統(tǒng)治，此后，趙匡胤陸續(xù)消滅荊南、武平、后蜀、南漢及南唐等割據(jù)政權(quán)，基本統(tǒng)一了中原地區(qū)，C項(xiàng)正確；開(kāi)創(chuàng)三省六部制的是隋朝時(shí)期，隋文帝在中央確立三省六部制，將國(guó)家政務(wù)分別由不同部門(mén)管理，提高行政效率并分散相權(quán)，該制度與趙匡胤及題干內(nèi)容毫無(wú)關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；“與吐蕃和親”主要發(fā)生在唐朝時(shí)期，如唐太宗時(shí)期文成公主入藏、唐中宗時(shí)期金城公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，通過(guò)和親加強(qiáng)了唐朝與吐蕃的友好關(guān)系和文化交流，與趙匡胤的事跡沒(méi)有關(guān)系，排除B項(xiàng)；“行漢法、不嗜殺”主要是元世祖忽必烈的統(tǒng)治策略，忽必烈在建立元朝過(guò)程中，積極學(xué)習(xí)中原文化，推行漢法，并盡量減少戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮，以穩(wěn)定統(tǒng)治、促進(jìn)民族融合，這與題干中趙匡胤的舉措及言論不相符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！驹斀狻繐?jù)題干“12-13世紀(jì)女真貴族接觸《論語(yǔ)》《老子》譯本，內(nèi)蒙古地區(qū)黑水國(guó)遺址發(fā)現(xiàn)西夏文字版本《貞觀政要》”和所學(xué)知識(shí)可知，女真族、西夏族屬于中國(guó)古代少數(shù)民族，他們接觸、留存漢族的經(jīng)典文化典籍，反映出各民族在文化方面相互學(xué)習(xí)、交流，體現(xiàn)了民族交往交融，C項(xiàng)正確；題干中涉及的女真族、西夏族均是中國(guó)古代少數(shù)民族，材料體現(xiàn)的是國(guó)內(nèi)各民族之間的文化交流，并非“中外交流”，排除A項(xiàng)；12-13世紀(jì)時(shí)，中國(guó)處于遼宋夏金并立時(shí)期，國(guó)家并未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，不存在“統(tǒng)一促進(jìn)發(fā)展”的對(duì)應(yīng)背景，排除B項(xiàng)；題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是不同民族間的文化交流，并非突出文學(xué)發(fā)展達(dá)到“高峰”這一成果，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！驹斀狻恳罁?jù)所學(xué)知識(shí)，北宋滅亡后，宋高宗趙構(gòu)在江南重建宋朝，史稱(chēng)南宋，定都臨安（今杭州“千古宋城，夢(mèng)回臨安”符合題意，D項(xiàng)正確；“秦俑故鄉(xiāng)，絲路源頭”對(duì)應(yīng)的是秦朝都城咸陽(yáng)、西漢都城長(zhǎng)安（西安排除A項(xiàng)；“六朝古都，金陵風(fēng)韻”對(duì)應(yīng)的是東吳、東晉、南朝宋齊梁陳等六朝的古都南京（古稱(chēng)金陵、建康等排除B項(xiàng)；“繁華汴水，精彩開(kāi)封”對(duì)應(yīng)的是北宋都城東京（今河南開(kāi)封排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！驹斀狻扛鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝疆域遼闊，為有效統(tǒng)治全國(guó)，首創(chuàng)行省制度。行省制度下，行省長(zhǎng)官由朝廷任命，行使權(quán)力受中央節(jié)制，能加強(qiáng)中央對(duì)地方管理控制，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；行省制度是地方行政制度，相權(quán)是中央官僚體系中丞相的權(quán)力，行省制度不涉及分化事權(quán)削弱相權(quán)，排除B項(xiàng)；行省制度主要目的并非防止官員貪污腐敗，它是從國(guó)家治理、加強(qiáng)中央集權(quán)角度設(shè)立的，排除C項(xiàng)；行省制度在一定程度上利于地方行政效率提升，但這不是首創(chuàng)行省制度的最主要目的，最主要是加強(qiáng)中央對(duì)地方管控，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！驹斀狻扛鶕?jù)材料“每界(“界”是交子流通的期限)就達(dá)125.6萬(wàn)貫，到北宋末年增加到每界2500余萬(wàn)貫,南宋時(shí)每界印數(shù)更在3000萬(wàn)貫以上”可以得出交子印刷數(shù)量不斷增加，這說(shuō)明宋代交子的使用數(shù)量越來(lái)越多，使用范圍越來(lái)越廣，B項(xiàng)正確；印刷技術(shù)有利于推動(dòng)交子的使用，但是交子流通背后的主要原因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；交子印刷數(shù)量增加不能說(shuō)明商人地位提高，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有將宋代經(jīng)濟(jì)與其他國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，不能得出“經(jīng)濟(jì)水平世界領(lǐng)先”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！驹斀狻扛鶕?jù)題干“元代專(zhuān)門(mén)設(shè)置站戶(hù)負(fù)責(zé)驛站事務(wù)，為過(guò)往的使臣提供馬匹、食物等，中原漢地的驛站由漢族充任站戶(hù)，而草原地區(qū)的站戶(hù)由牧民擔(dān)任，東北森林、冰雪地帶的驛站則用狗站”可知，元代建立驛站制度，在不同地區(qū)設(shè)置不同的驛站，反映了元朝驛站管理方式很靈活，D項(xiàng)正確；題干反映的是元朝對(duì)驛站的管理，沒(méi)有涉及驛站機(jī)構(gòu)的設(shè)置，排除A項(xiàng)；題干表明驛站是為過(guò)往的使臣提供馬匹、食物等的方便，沒(méi)有體現(xiàn)工作職能多樣，排除B項(xiàng)；題干表明驛站是為過(guò)往的使臣提供馬匹、食物等的方便，沒(méi)有涉及設(shè)置驛站的經(jīng)濟(jì)效【詳解】根據(jù)題干信息“元雜劇中融入了大量蒙古語(yǔ)詞匯”“‘拔都兒’(勇士、英雄)、‘胡同’(水井)、‘抹鄰’(馬)”和所學(xué)知識(shí)可知，元雜劇中融入大量蒙古語(yǔ)詞匯，體現(xiàn)了蒙古族文化和漢族文化在戲劇領(lǐng)域相互交融，說(shuō)明元代民族文化交融的現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；材料中僅體現(xiàn)語(yǔ)言詞匯的融合，未涉及民族矛盾相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；元雜劇本身是漢族文化藝術(shù)形式，融入蒙古語(yǔ)詞匯不能說(shuō)明漢文化地位下降，排除C項(xiàng)；材料主要圍繞文化方面，與政治統(tǒng)治是否穩(wěn)固沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！驹斀狻扛鶕?jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇廢分封、設(shè)郡縣，使地方行政直接受中央控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)；漢武帝頒布推恩令，通過(guò)分割諸侯王的權(quán)力，進(jìn)一步削弱了地方勢(shì)力，增強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制；明太祖取消行省、設(shè)三司，將地方行政、軍事和監(jiān)察權(quán)力分開(kāi)，相互制衡，同樣是為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理，這些措施的共同目的都是加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理，A項(xiàng)正確；材料措施主要針對(duì)地方權(quán)力結(jié)構(gòu)，而非直接針對(duì)官員腐敗問(wèn)題，排除B項(xiàng)；郡縣制、推恩令、設(shè)三司都屬于政治方面的措施，和文化專(zhuān)制無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；郡縣制、推恩令、設(shè)三司屬于加強(qiáng)對(duì)地方的管理和控制，無(wú)法彰顯皇帝的特權(quán)地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！驹斀狻扛鶕?jù)材料“北宋時(shí)期拆除坊墻，允許百姓沿街開(kāi)店，商家掛出的廣告招牌琳瑯滿(mǎn)目，街邊還擺滿(mǎn)各種做小生意的流動(dòng)攤位”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋時(shí)，拆除坊墻、店鋪沿街開(kāi)放、廣告招牌和流動(dòng)攤位的出現(xiàn)，均表明商業(yè)空間擴(kuò)展、交易活躍。材料反映出宋朝城市商業(yè)活動(dòng)繁榮興盛，B項(xiàng)正確；題干未提及貧富分化問(wèn)題，無(wú)法得出宋朝社會(huì)貧富差距顯著拉大，排除A項(xiàng)；坊市制度在宋代確實(shí)被打破，但“徹底消亡”表述絕對(duì)化（部分城市仍有管理痕跡且題干側(cè)重商業(yè)現(xiàn)象而非制度終結(jié)，排除C項(xiàng)；宋代商業(yè)政策相對(duì)寬松（如降低商稅但題干未體現(xiàn)政府主動(dòng)“鼓勵(lì)”，更多是市場(chǎng)自發(fā)活躍的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．【示例一】三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)階段。秦漢時(shí)期，北方和南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡。黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心；而江南地區(qū)地廣人稀，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后。在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，由于戰(zhàn)亂導(dǎo)致北方人口大量南遷，為江南地區(qū)提供了大量勞動(dòng)力和生產(chǎn)技術(shù)，從而使江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。在農(nóng)業(yè)方面，大量荒地被開(kāi)墾，并興修了很多水利工程，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也有了很大改進(jìn)，實(shí)行精耕細(xì)作。手工業(yè)方面，在織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面都有顯著發(fā)展。商業(yè)方面，南朝時(shí)的建康，人口眾多，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。綜上所述，在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)方面發(fā)展迅速，所以說(shuō)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)階段。【示例二】宋朝是經(jīng)濟(jì)重心南移的完成階段。宋朝時(shí)期，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展。農(nóng)業(yè)方面，由越南引進(jìn)的占城稻提高了水稻的產(chǎn)量，水稻產(chǎn)量躍居糧食作物首位，長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶成為豐饒的糧倉(cāng)。在手工業(yè)方面，北宋時(shí)，南方的絲織業(yè)勝過(guò)北方；南宋時(shí)，江南地區(qū)已經(jīng)成為我國(guó)制瓷業(yè)中心；廣州、泉州、明州的造船業(yè)在當(dāng)時(shí)居于世界領(lǐng)先地位。在商業(yè)方面，宋朝出現(xiàn)了早市、夜市、草市，打破了貿(mào)易時(shí)間和空間界限，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”，海外貿(mào)易十分發(fā)達(dá)。綜上所述，在宋朝時(shí)期，中央的財(cái)政收入主要來(lái)自南方特別是東南地區(qū)。從唐朝中期開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋時(shí)最終完成。所以說(shuō)宋朝是經(jīng)濟(jì)重心南移的完成階段?！驹斀狻俊臼纠弧扛鶕?jù)材料信息，可選擇“三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)階段”這一觀點(diǎn)進(jìn)行論述。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦漢時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心在北方，后隨著三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期人口大批南遷促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，為后來(lái)經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定基礎(chǔ)。所以論述為：秦漢時(shí)期，北方和南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡。黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心；而江南地區(qū)地廣人稀，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后。在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，由于戰(zhàn)亂導(dǎo)致北方人口大量南遷，為江南地區(qū)提供了大量勞動(dòng)力和生產(chǎn)技術(shù)，從而使江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。在農(nóng)業(yè)方面，大量荒地被開(kāi)墾，并興修了很多水利工程，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也有了很大改進(jìn)，實(shí)行精耕細(xì)作。手工業(yè)方面，在織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面都有顯著發(fā)展。商業(yè)方面，南朝時(shí)的建康，人口眾多，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。最后總結(jié)：綜上所述，在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)方面發(fā)展迅速，所以說(shuō)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)階段?！臼纠扛鶕?jù)材料信息，可選擇“宋朝是經(jīng)濟(jì)重心南移的完成階段”這一觀點(diǎn)進(jìn)行論述。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝時(shí)期南方農(nóng)業(yè)產(chǎn)量高，成為全國(guó)糧倉(cāng)，手工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)貿(mào)易繁榮，為國(guó)家提供了大量財(cái)賦收入。所以論述為：宋朝時(shí)期，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展。農(nóng)業(yè)方面，由越南引進(jìn)的占城稻提高了水稻的產(chǎn)量，水稻產(chǎn)量躍居糧食作物首位，長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶成為豐饒的糧倉(cāng)。在手工業(yè)方面，北宋時(shí)，南方的絲織業(yè)勝過(guò)北方；南宋時(shí)，江南地區(qū)已經(jīng)成為我國(guó)制瓷業(yè)中心；廣州、泉州、明州的造船業(yè)在當(dāng)時(shí)居于世界領(lǐng)先地位。在商業(yè)方面，宋朝出現(xiàn)了早市、夜市、草市，打破了貿(mào)易時(shí)間和空間界限，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”，海外貿(mào)易十分發(fā)達(dá)。最后總結(jié)：綜上所述，在宋朝時(shí)期，中央的財(cái)政收入主要來(lái)自南方特別是東南地區(qū)。從唐朝中期開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋時(shí)最終完成。所以說(shuō)宋朝是經(jīng)濟(jì)重心南移的完成階段。17．(1)措施：統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣。(2)盛世：文景之治。(3)工程：都江堰；歷史意義：隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流，成為貫通南北的大動(dòng)脈。(4)原因：北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，江南地區(qū)社會(huì)比較安定；北方農(nóng)民大量南遷，帶來(lái)勞動(dòng)力和先進(jìn)(5)理念：以民為本，重視農(nóng)業(yè)。(6)因素：國(guó)家的穩(wěn)定、政策的合理、興修水利等?！驹斀狻浚?）措施：根據(jù)材料一“一法度衡石丈尺”可以得出秦始皇為鞏固統(tǒng)一在經(jīng)濟(jì)方面采取的措施包括統(tǒng)一度量衡；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，秦始皇在經(jīng)濟(jì)上采取的措施還有統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢(qián)。（2）盛世局面：根據(jù)材料二“周云成康，漢言文景，美哉”可以得出材料描述的是西漢時(shí)期的文景之治。（3）工程：根據(jù)材料三圖1可以看到關(guān)鍵信息“岷江”、“寶瓶口”、“飛沙堰”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，公元前256年，在蜀郁都守李冰主持下，民眾在成都附近的岷江上修建大型的水利工程都江堰，分為“魚(yú)嘴”、“寶瓶口”、“飛沙堰”等組成部分；歷史意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圖2體現(xiàn)的是隋朝大運(yùn)河，隋朝大運(yùn)河北抵涿郡，南達(dá)余杭，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流，成為貫通南北的大動(dòng)脈。（4）原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)獲得開(kāi)發(fā)，原因是北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，江南地區(qū)社會(huì)比較安定；北方農(nóng)民大量南遷，帶來(lái)勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；著作：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，想要了解魏晉南北朝時(shí)期北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平，可以查閱《齊民要術(shù)》，北朝賈思勰撰寫(xiě)的《齊民要術(shù)》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)。總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富。（5）理念：根據(jù)材料五“：國(guó)以民為本，人以食為命”可以得出唐太宗以民為本；根據(jù)材料“若禾黍不登，則兆庶（指眾多的百姓或民眾）非國(guó)家所有”可以得出唐太宗重視農(nóng)業(yè)。（6）因素：根據(jù)上述材料，漢代文景之治時(shí)期國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮體現(xiàn)出的因素是國(guó)家的穩(wěn)定；唐太宗重視農(nóng)業(yè)體現(xiàn)出政策的合理；都江堰使得成都平原成為“天府之國(guó)”體現(xiàn)出興修水利等。18．(1)戰(zhàn)亂：西晉時(shí)期的八王之亂；唐朝時(shí)期的安史之亂；北宋時(shí)期的靖康之變；等等。(2)影響：促進(jìn)了各民族的交往、交流和交融。(3)因素：統(tǒng)治者的政策；戰(zhàn)爭(zhēng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；等等?！驹斀狻浚?）戰(zhàn)亂：據(jù)材料一“三國(guó)時(shí)起到南宋，每遇在動(dòng)蕩的歲月時(shí)，為躲避戰(zhàn)亂，北方人民大量南遷”并結(jié)合所學(xué)可知，西晉時(shí)期，晉武帝的兒子晉惠帝昏庸無(wú)能，他在位時(shí)，八個(gè)宗室親王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱(chēng)“八王之亂”。這場(chǎng)戰(zhàn)亂給北方社會(huì)造成巨大災(zāi)難，中原人口大量死亡，幸存者紛紛逃離，其中逃往南方的人口數(shù)以十萬(wàn)計(jì)，出現(xiàn)我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙；755年，唐朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾激化，安祿山和部將史思明發(fā)動(dòng)叛亂，史稱(chēng)“安史之亂”，持續(xù)八年之久的安史之亂，使唐朝的國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰，安史之亂對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，尤其是北方地區(qū)損失嚴(yán)重；1127年，金軍攻破東京，擄走宋徽宗和宋欽宗后北上，北宋滅亡。這一年是宋欽宗靖康二年，史稱(chēng)“靖康之變”，其導(dǎo)致中原人口大規(guī)模南遷。（2）影響：據(jù)材料二“大量契丹人南遷與漢人雜居”“女真人大量南遷，與漢人通婚”“蒙古人、色目人……多民族社會(huì)”可知，促進(jìn)了各民族的交往、交流和交融。（3）因素：據(jù)材料一“秦朝征服越族后，遷徙50萬(wàn)中原人到珠江流域”可知，秦朝的移民政策推動(dòng)了人口遷徙，體現(xiàn)了統(tǒng)治者的政策的影響；據(jù)材料一“從三國(guó)時(shí)起到南宋，每遇在動(dòng)蕩的歲月時(shí)，為躲避戰(zhàn)亂，北方人民大量南遷”可知，北方戰(zhàn)亂不斷導(dǎo)致北人大量南遷，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的影響；據(jù)材料一“同江南人民一道，共同開(kāi)發(fā)江南，完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移”可知，經(jīng)濟(jì)發(fā)展吸引人民遷移，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。(2)特點(diǎn)：開(kāi)鑿數(shù)量多、藝術(shù)水平高、裝飾紋樣融合多元文化。原因：隋唐國(guó)力強(qiáng)盛、絲綢之路繁榮促進(jìn)中外文化交流、佛教興盛。(3)措施：實(shí)施搶救性保護(hù)與加固維修、頒布保護(hù)條例（立法保護(hù)）、采用數(shù)字化技術(shù)保存。(4)標(biāo)語(yǔ)：“守護(hù)敦煌瑰寶，傳承絲路文明”?！驹斀狻浚?）舉例：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)有眾多著名石窟，云岡石窟位于山西大同，龍門(mén)石窟在河南洛陽(yáng)，莫高窟與它們同屬中國(guó)古代石窟藝術(shù)的杰出代表，這些石窟都是佛教藝術(shù)等文化傳播、留存的重要載體。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料二“開(kāi)鑿石窟數(shù)量多達(dá)1000余個(gè)，保存下來(lái)的有200多個(gè)，壁畫(huà)和塑像都達(dá)到很高的藝術(shù)水平”可知，石窟數(shù)量多、藝術(shù)水平高；根據(jù)材料二“石窟裝飾紋樣既保留了北朝時(shí)期敦煌本地圖案和一些西域紋樣圖案的特點(diǎn)，又吸收中原地區(qū)忍冬、枝蔓纏繞、絲織織物上的紋樣特征，還汲取了中亞地區(qū)的一些紋樣風(fēng)格”可知，裝飾紋樣融合多元文化。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝時(shí)期，敦煌地處絲綢之路要沖，是東西方文化交流的重要節(jié)點(diǎn)，陸上絲綢之路促進(jìn)了中國(guó)同中亞、西亞、歐洲等地的經(jīng)濟(jì)文化交流，使得不同區(qū)域的文化、藝術(shù)元素在敦煌匯聚、融合，所以莫高窟藝術(shù)呈現(xiàn)出融合多元文化的特點(diǎn)。（3）措施：根據(jù)材料三“開(kāi)展了搶救性保護(hù)，實(shí)施了大規(guī)模加固維修”可知，實(shí)施搶救性保護(hù)與加固維修；根據(jù)材料三“2003年，《甘肅省敦煌莫高窟保護(hù)條例》頒布實(shí)施”可知，頒布保護(hù)條例同時(shí)；根據(jù)材料三“”敦煌研究院采用數(shù)字化技術(shù)，讓莫高窟的歷史文化得到永久性保