石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院單招《語文》題庫考試時間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計(jì)60分）1、依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

在北京寬闊的馬路上，___________．要沒有這些小色塊點(diǎn)綴，北京的深秋或許就索然無味了。

①氣氛顯得安謐而有生氣。

②行道樹是由各種樹木組成的。

③街道被美麗的各種形狀的小色塊點(diǎn)綴著。

④落葉飄搖而下，帶著鮮明的色彩，殷紅、緋紅、金色、青色……

⑤首都濃濃的秋意就驀然顯現(xiàn)出來。A．⑤②④③①B．②④③⑤①C．⑤①②④③D．②④③①⑤答案:D解析:這道題考查語句的銜接。首先，②句介紹行道樹的組成，④句描述落葉的色彩，③句說街道被小色塊點(diǎn)綴，①句表明這樣的場景讓氣氛安謐有生氣，⑤句總結(jié)展現(xiàn)出首都濃濃的秋意。按照事物描述的邏輯，先介紹行道樹和落葉，再講街道點(diǎn)綴，接著說氣氛，最后總結(jié)秋意，所以答案是D。2、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)過十幾年的學(xué)校教育，培養(yǎng)了大批“書呆子”“啃老族”，不能不說是教育的缺失。B．《手機(jī)三包規(guī)定》深受廣大消費(fèi)者歡迎，因?yàn)樗瓜M(fèi)者的權(quán)益得到最大限度的保護(hù)。C．要辦好任一個企業(yè)，仍舊需要充分地發(fā)揮個人的才智、集體的力量和集思廣益的效果。D．《現(xiàn)代漢語》是由北師大中文系現(xiàn)代漢語教研室組織下編寫的一本大學(xué)公共漢語教材。答案:B解析:這道題考查對句子語病的判斷。A選項(xiàng)主語殘缺，應(yīng)刪去“經(jīng)過”。C選項(xiàng)“發(fā)揮”與“效果”搭配不當(dāng)。D選項(xiàng)“組織下編寫”句式雜糅。B選項(xiàng)沒有語病，它清晰地表達(dá)了《手機(jī)三包規(guī)定》受歡迎是因其保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，語句通順合理。3、下列句中的“焉”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．于其身也，則恥師焉。B．或師焉，或不焉。C．積善成德，而神明自得，圣心備焉。D．積土成山，風(fēng)雨興焉。答案:D解析:這道題考查“焉”字的用法。A、B、C選項(xiàng)中的“焉”都是句末語氣詞，無實(shí)義。D選項(xiàng)中的“焉”是兼詞，相當(dāng)于“于此”。在文言文中，“焉”字的用法多樣，需結(jié)合具體語境判斷。通過對這幾個句子的分析，可得出D選項(xiàng)用法與其他三項(xiàng)不同。4、下列病句修改不正確的一項(xiàng)是（）A．偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭，抵御了帝國主義侵略擴(kuò)張，捍衛(wèi)了新中國安全，維持了亞洲和世界和平。將“維持”改為“維護(hù)”B．體育這門課程學(xué)得好壞對學(xué)生的健康成長很有幫助。將“幫助”改為“益處”。C．通過對春雁集會的日常秩序的觀察，使人們注意到，所有的孤雁都有一種共性。刪掉“使”D．“中華經(jīng)典誦讀”活動讓同學(xué)們更加熱愛和了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。將“熱愛”與“了解”調(diào)換答案:B解析:這道題考查病句修改知識。A選項(xiàng)中“維持”用詞不當(dāng)，改為“維護(hù)”更準(zhǔn)確。C選項(xiàng)“通過……使”導(dǎo)致句子缺少主語，刪掉“使”正確。D選項(xiàng)語序不當(dāng)，應(yīng)先“了解”再“熱愛”。B選項(xiàng)“學(xué)得好壞”對應(yīng)“有幫助”邏輯合理，不應(yīng)將“幫助”改為“益處”。所以答案選B。5、下列句子，標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．“這是怎么呢，同學(xué)們？”張老師一進(jìn)門就問。B．“最重要的是，”他說道：“我們心中要有對弱者的同情與愛心。”C．亞馬孫河、尼羅河、密西西比河和長江是世界四大河流。D．魯迅先生稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。答案:B解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號的正確使用。B選項(xiàng)中“他說道”后的冒號使用錯誤，在“某某說”的形式中，“說”字后面應(yīng)用逗號。A選項(xiàng)問號使用正確，C選項(xiàng)頓號使用恰當(dāng)，D選項(xiàng)雙引號使用無誤。所以這道題應(yīng)選B。6、“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”這一名句出自（）。A．楊炯B．王勃C．李白D．王維答案:B解析:這道題考查文學(xué)常識的積累?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”是王勃的名句。王勃是初唐四杰之一，其詩文風(fēng)格清新俊逸。在古代文學(xué)中，王勃以其獨(dú)特的才華和風(fēng)格著稱。此題答案選B，因?yàn)檫@句詩正是出自王勃的作品。7、下列詞語的書寫，全部正確的一項(xiàng)是（）A．涵養(yǎng)硬朗銳不可當(dāng)前呼后擁B．勸誡拖沓千鈞重負(fù)俯仰生資C．弛騁轟鳴憚精竭慮歷歷在目D．貯蓄寂廖顛沛留離信手拈來答案:A解析:這道題考查詞語書寫的正確性。A選項(xiàng)中“涵養(yǎng)、硬朗、銳不可當(dāng)、前呼后擁”書寫均無誤。B選項(xiàng)“俯仰生資”應(yīng)為“俯仰生姿”。C選項(xiàng)“弛騁”應(yīng)為“馳騁”，“憚精竭慮”應(yīng)為“殫精竭慮”。D選項(xiàng)“寂廖”應(yīng)為“寂寥”，“顛沛留離”應(yīng)為“顛沛流離”。綜上所述，A選項(xiàng)書寫全部正確。8、為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說過，“人，詩意地棲居于大地”，我們頭頂藍(lán)天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無明顯的參照系。小時候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對稱，幫我們分辨了左右?？梢姡獏^(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對稱的基準(zhǔn)。

人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的!動物的大腦是對稱的，因而動物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實(shí)驗(yàn)證明，馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語言有關(guān)。一個簡單的測試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問題：所有的猴子都會爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會爬樹嗎？這是一個三段論，大前提正確，但小前提卻是錯的。對于左側(cè)休克的病人來說，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對于右側(cè)休克的病人來說，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會爬樹。這個測試明白無誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來推理，但他卻不知道豪豬長什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會有這樣的體驗(yàn)，一時想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動有賴于左右腦的合作，否則這個世界在我們眼中就會變得荒唐不堪。

人類生活在一個近似對稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對稱。但這種對稱又不時會被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對稱，如心臟偏于左側(cè)?；蛟S因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧ΨQ，因而科學(xué)家對于自然規(guī)律的對稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對稱性之中，若不打破這種對稱性，它就會被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會以不可預(yù)測的行動去打破這種邏輯上的對稱。

就此而言，隨著不對稱性而來的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來無窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見證。以時間為例，未來和過去的不對稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。

（選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期，有刪改）

根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）A．左右大腦的不對稱是我們?nèi)祟悈^(qū)別于動物的特征之一。B．人類區(qū)別上下左右的能力不是天生的，而是后天教育的結(jié)果。C．人類所有的創(chuàng)造和活力，都來源于所處世界的對稱性。D．我們之所以充滿希望，就是因?yàn)槲磥肀囟ū冗^去美好。答案:A解析:這道題考查對原文內(nèi)容的理解和推斷。A選項(xiàng)正確，文中指出動物大腦對稱不能區(qū)分左右，而人類大腦不對稱能區(qū)別左右，所以左右大腦不對稱是人類區(qū)別于動物的特征之一。B選項(xiàng)，文中說區(qū)分左右并非單純后天教育的結(jié)果。C選項(xiàng)，原文說在創(chuàng)造性活動中要打破對稱性才有創(chuàng)造和活力，并非所有創(chuàng)造和活力都源于對稱性。D選項(xiàng)，原文說未來和過去不對稱使生活充滿希望，并非未來必定比過去美好。綜上，A選項(xiàng)符合原文信息。9、下面句子中的標(biāo)點(diǎn)符號，使用不正確的一項(xiàng)是（）A．不是每一道江流都能人海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！B．“泥人張”彩塑用色明快，用料講究，所塑作品不僅形似，而且以形傳神，達(dá)到了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。C．《紅色歌曲，唱響津城》活動，表達(dá)了天津人民對紅色歷史的緬懷，對革命英雄的崇敬，對幸福生活的贊美……D．沿著汽車行進(jìn)的方向，我們發(fā)現(xiàn)這片戈壁深處的原始胡楊林次第呈現(xiàn)出深褐、暗紅、灰黃、淺綠的顏色。答案:C解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號的正確使用。A選項(xiàng)分號使用恰當(dāng)，分別闡述江流和種子的情況。B選項(xiàng)引號使用正確，突出“泥人張”。D選項(xiàng)逗號使用無誤，清晰表述胡楊林顏色。C選項(xiàng)書名號使用不當(dāng)，“紅色歌曲，唱響津城”不是書籍、影視作品等，應(yīng)改為雙引號。10、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的是（）A．承認(rèn)不懂，才能從不懂變懂；承認(rèn)不會，才能從不會變會。B．劉勰說得好，“句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密”。C．有時它是借屈原之口朗吟“哀民生之多艱”，有時它是借霍去病之口朗吟“匈奴未滅，何以家為！”這一次，便是借文天祥之口朗吟“正氣歌”。D．孔子說“學(xué)而不思則罔”，只知道讀書而缺乏思考，結(jié)果依舊是恍然若失，迷蒙不清。答案:C解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號的正確使用。C選項(xiàng)中“正氣歌”應(yīng)加書名號，因?yàn)樗且徊孔髌返拿Q。A選項(xiàng)通過分號清晰地表達(dá)了并列關(guān)系；B選項(xiàng)引用恰當(dāng)，標(biāo)點(diǎn)無誤；D選項(xiàng)引用孔子的話，標(biāo)點(diǎn)使用正確。綜上所述，答案選C。11、下列句子中加【】的詞語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)（）A．看到搶險(xiǎn)隊(duì)員們?nèi)科桨矚w來，大家【如釋重負(fù)】。B．舞臺上，相聲演員幽默風(fēng)趣的表演，讓觀眾【忍俊不禁】地捧腹大笑。C．在草原上，一條突然出現(xiàn)的小溪，一陣【不期而至】的微風(fēng)，都會令她激動不已。D．比賽開始了，他以【氣沖斗?！恐畡菹蚯帮w奔。答案:B解析:這道題考查詞語的正確運(yùn)用?！叭玑屩刎?fù)”形容擺脫壓力后的輕松，符合語境?！安黄诙痢敝甘孪葲]有約定而意外到來，使用恰當(dāng)?！皻鉀_斗牛”形容氣勢很盛，在此合適。而“忍俊不禁”本身就有忍不住笑的意思，后面再加“捧腹大笑”就重復(fù)啰嗦了，所以B選項(xiàng)不正確。12、深圳是我國最早建立的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，曾經(jīng)吸引了全國許多人才前往。今年春節(jié)剛過，深圳人才智力市場就門庭若市。如果給某報(bào)就此事寫的一篇消息擬一個形象化的標(biāo)題，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．特區(qū)依然有魅力，孔雀仍向深圳飛B．深圳依然有魅力，人才仍向特區(qū)飛C．深圳依然有魅力，孔雀仍向東南飛D．人才仍向東南飛，深圳依然有魅力答案:C解析:這道題考查對新聞標(biāo)題恰當(dāng)表述的理解。深圳作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)，一直具有獨(dú)特魅力?！翱兹溉韵驏|南飛”形象地表達(dá)了人才向深圳流動的現(xiàn)象。A選項(xiàng)表述較普通；B選項(xiàng)“人才仍向特區(qū)飛”不夠生動；D選項(xiàng)語序不太符合邏輯。C選項(xiàng)既突出了深圳的魅力，又用形象的語言描繪了人才流動，最為恰當(dāng)。13、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩歌、張旭的草書和：（）A．裴旻的劍舞B．公孫大娘的舞蹈C．吳道子的畫D．鄭板橋的竹答案:A解析:這道題考查對唐朝文宗御封“三絕”的了解。在唐朝文化中，“三絕”是特定的組合。李白詩歌豪放飄逸，張旭草書龍飛鳳舞，而裴旻的劍舞同樣出神入化，被文宗御封為“三絕”之一。選項(xiàng)B公孫大娘的舞蹈、C吳道子的畫、D鄭板橋的竹均不符合這一組合，所以答案是A裴旻的劍舞。14、下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是（）A．惻隱訂書機(jī)頂禮膜拜默守成規(guī)B．宣泄擋箭牌開源節(jié)流綿里藏針C．坐落震攝力婦孺皆知開誠布公D．家俱發(fā)祥地輕歌曼舞憑心而論答案:B解析:這道題考查對詞語中錯別字的辨別能力。在漢字使用中，“默守成規(guī)”應(yīng)為“墨守成規(guī)”，“震攝力”應(yīng)為“震懾力”，“家俱”應(yīng)為“家具”，“憑心而論”應(yīng)為“平心而論”。而B選項(xiàng)中的詞語均無錯別字，符合正確的書寫規(guī)范。15、依次填入文中【】的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

漢字和中華文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，【】這種聯(lián)系從未斷絕。在提筆忘字逐漸成為常態(tài)的今天，認(rèn)真學(xué)習(xí)漢字、書寫漢字，保持與漢字的“親密接觸”，【】，心摹手追，這是學(xué)好漢字最根本的方法。要知道，漢字關(guān)乎我們的精神血脈，不可【】。A．滄海橫流耳提面命等閑視之B．滄海桑田耳濡目染等量齊觀C．滄海桑田耳濡目染等閑視之D．滄海橫流耳提面命等量齊觀答案:C解析:這道題考查成語的運(yùn)用?！皽婧ＩＬ铩毙稳菔朗伦兓艽?，符合漢字與中華文化聯(lián)系的語境。“耳濡目染”強(qiáng)調(diào)經(jīng)常聽到看到而受到影響，符合認(rèn)真學(xué)習(xí)漢字的情境。“等閑視之”指把它看成平常的事，不重視，強(qiáng)調(diào)漢字不可被輕視。A項(xiàng)“滄海橫流”指政治混亂，社會動蕩；“耳提面命”側(cè)重于懇切教導(dǎo)。B項(xiàng)“等量齊觀”指對有差別的事物同等看待。D項(xiàng)兩個成語均不恰當(dāng)。綜上，答案選C。16、下列各句中【】詞語使用正確的一項(xiàng)是（）A．這部小說情節(jié)跌宕起伏，【抑揚(yáng)頓挫】，具有很強(qiáng)的感染力。B．畢業(yè)前夕，同學(xué)們歡聚一堂，載歌載舞各展風(fēng)采，盡情地享受【天倫之樂】。C．人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是【相形見絀】。D．犯罪分子氣焰囂張【銳不可當(dāng)】，但在我公安機(jī)關(guān)的嚴(yán)厲打擊下，被徹底消滅。答案:C解析:這道題考查詞語的正確運(yùn)用。“抑揚(yáng)頓挫”通常形容聲音，不能形容小說情節(jié)，A項(xiàng)錯誤。“天倫之樂”指家庭親人之間的歡樂，同學(xué)間不適用，B項(xiàng)錯誤?！跋嘈我娊I”指和同類的事物相比較顯出不足，用于人類智慧與大自然智慧的比較恰當(dāng)，C項(xiàng)正確。“銳不可當(dāng)”形容勇往直前的氣勢不可抵擋，是褒義詞，不能用于犯罪分子，D項(xiàng)錯誤。綜上所述，答案選C。17、下列對《登高》的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)選取天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥飛等多個意象，描寫秋日登高見聞。B．頷聯(lián)“蕭蕭”“滾滾”描摹形象，“無邊”“不盡”時空交融，境界闊遠(yuǎn)。C．頸聯(lián)觸景生情，抒寫詩人雖漂泊他鄉(xiāng)、老病孤苦仍不失豪邁慷慨之情。D．尾聯(lián)承接五六兩句，詩人白發(fā)日多，因病斷酒，憂世傷時，悲愁難以排遣。答案:C解析:這道題考查對古詩《登高》的理解分析。在頸聯(lián)中，詩人抒發(fā)的是常年漂泊、老病孤愁的悲哀，而非豪邁慷慨之情。A選項(xiàng)準(zhǔn)確描述了首聯(lián)的意象和見聞；B選項(xiàng)對頷聯(lián)的描摹和境界分析恰當(dāng)；D選項(xiàng)對尾聯(lián)詩人情感的解讀也正確。綜合來看，C選項(xiàng)對頸聯(lián)詩人情感的理解不恰當(dāng)。18、下列詩句中都有“猿”這個意象，它們所含的意蘊(yùn)與《登高》首聯(lián)中“猿嘯”相近的一項(xiàng)是（）A．謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。（李白《夢游天姥吟留別》）B．其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。（白居易《琵琶行》）C．清猿幽鳥遙相叫，數(shù)筆湖山又夕陽。（林逋《湖山小隱首（其一）》）D．兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（李白《早發(fā)白帝城》）答案:B解析:這道題考查對“猿”意象所蘊(yùn)含情感的理解。在古詩中，“猿嘯”常傳達(dá)出凄涼、哀怨的情緒?！兜歉摺肥茁?lián)中的“猿嘯”亦是如此。選項(xiàng)B中“杜鵑啼血猿哀鳴”同樣營造了哀怨、凄苦的氛圍，與《登高》相近。A項(xiàng)側(cè)重清幽，C項(xiàng)偏向閑適，D項(xiàng)體現(xiàn)輕快，均不符。所以答案是B。19、下列句子中，有語病的一句是（）A．5月17日，我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)第56顆衛(wèi)星。B．勞動課能夠讓學(xué)生感受到勞動的快樂，有利于提升他們的勞動技能和勞動習(xí)慣。C．無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。D．建立創(chuàng)新型的國家，歸根到底還是要有大批獻(xiàn)身科學(xué)、熱愛祖國的創(chuàng)新型人才。答案:B解析:這道題考查對句子語病的判斷。B選項(xiàng)中，“提升”與“習(xí)慣”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“培養(yǎng)勞動習(xí)慣”。A選項(xiàng)表述無誤；C選項(xiàng)邏輯清晰；D選項(xiàng)語言規(guī)范。綜上所述，有語病的是B選項(xiàng)。20、下列各句中沒有錯別字的一句是（）A．說話、演講和寫文章都應(yīng)當(dāng)簡明惡要。B．這摞紙可以留作他用，不該當(dāng)做費(fèi)紙賣掉。C．敦煌壁畫令人眼花潦亂，神思飛動。D．反對奢侈浪費(fèi)，提倡勤儉節(jié)約。答案:D解析:這道題考查對漢字字形的掌握。A選項(xiàng)“簡明惡要”應(yīng)為“簡明扼要”；B選項(xiàng)“費(fèi)紙”應(yīng)為“廢紙”；C選項(xiàng)“眼花潦亂”應(yīng)為“眼花繚亂”。在日常書寫和表達(dá)中，要注意正確的字形。D選項(xiàng)沒有錯別字，符合題目要求。21、下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．童年時代小伙伴們快樂的歌聲、活潑的身影，至今還時時浮現(xiàn)在我的眼前。B．遭受挫折的人得到鼓勵，眼里的天空會蔚藍(lán)起來，干涸的心田會滋潤起來。C．通過參加沈從文作品研讀會，使我對富含濃郁地方氣息的文學(xué)作品興趣更大了。D．每天傍晚時分，身體瘦弱的張教授的父親，總喜歡在這條幽靜的小道上散步答案:B解析:這道題考查對句子語病的判斷。A項(xiàng)“歌聲”不能“浮現(xiàn)在眼前”，搭配不當(dāng)；C項(xiàng)“通過”和“使”并用，導(dǎo)致句子缺少主語；D項(xiàng)“身體瘦弱的”修飾對象不明。B項(xiàng)句子表達(dá)清晰，沒有語病方面的問題。所以應(yīng)選B選項(xiàng)。22、下列年齡稱謂古今對應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A．花甲——六十歲B．古稀——八十歲C．而立——三十歲D．豆蔻——女子十三四歲答案:B解析:這道題考查對年齡稱謂的了解。在古代，花甲指六十歲，而立指三十歲，豆蔻指女子十三四歲，這些都是常見且固定的稱謂。而古稀指的是七十歲，并非八十歲。所以答案選B。23、依次填入下面句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

他們的品質(zhì)是那樣的_____和高尚，他們的意志是那樣的_____和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的_____和謙遜，他們的胸懷是那樣的_____和寬廣！A．堅(jiān)韌純潔淳樸美麗B．純潔堅(jiān)韌美麗淳樸C．純潔淳樸堅(jiān)韌美麗D．純潔堅(jiān)韌淳樸美麗答案:D解析:這道題考查對詞語含義及搭配的理解?！凹儩崱背Ｐ稳萜焚|(zhì)的純粹美好；“堅(jiān)韌”適合描述意志的堅(jiān)定強(qiáng)韌；“淳樸”能體現(xiàn)氣質(zhì)的質(zhì)樸；“美麗”用于形容胸懷的美好寬廣。綜合來看，D選項(xiàng)的詞語與句子中各部分的搭配最為恰當(dāng)準(zhǔn)確。24、下列詩人與后人對其尊稱對應(yīng)不正確的是（）A．李白一一詩仙B．杜甫一一詩圣C．李賀一一詩鬼D．白居易一一詩佛答案:D解析:這道題考查對詩人尊稱的了解。在古代文學(xué)中，李白因其浪漫飄逸的詩風(fēng)被尊為“詩仙”，杜甫詩作反映社會現(xiàn)實(shí)被譽(yù)為“詩圣”，李賀風(fēng)格獨(dú)特被稱作“詩鬼”。而白居易通常被稱為“詩魔”，而非“詩佛”，“詩佛”指的是王維。所以這道題選D。25、讀網(wǎng)，更要讀書

①這是一個網(wǎng)絡(luò)時代，讀網(wǎng)已經(jīng)成了很多人的習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)固然給生活帶來種種方便與趣味，然而，如果將大量的時間傾注在虛擬空間，內(nèi)心反而容易浮躁不安，難以沉靜。

②與眼花繚亂的社交網(wǎng)絡(luò)相比，讀書不僅能夠使人遠(yuǎn)離紛擾的環(huán)境，保持內(nèi)心的沉靜，而且可以使人感受世界，體悟人生，獲得啟迪。

③因此，讀網(wǎng)，更要讀書。

④一談起讀書，我們總是抱怨太忙沒時間，但偏偏又能擠出時間刷微博、看視頻。讀網(wǎng)是輕松的，可以一目十行，腦子里過一遍，不一定留下痕跡；讀書是深沉的，要用心用腦去理解、體會、感悟。所以，不是時間不夠用，而是我們不愿意把時間用在“費(fèi)腦子”的事情上。

⑤拒絕喧囂的社交網(wǎng)絡(luò)，騰出更多的時間讀書，是需要勇氣的。去年，“網(wǎng)紅”埃森娜在YouTube上發(fā)布了最后一條視頻《為什么我要放棄社交媒體》，并徹底刪除了自己的賬號以及275萬個訂閱者。為什么這么做？埃森娜認(rèn)為，社交媒體是不真實(shí)的，制作出的形象、編輯過的生活，雖然能獲得關(guān)注，但也喪失了真正的自我。

⑥我們生活在這個被屏幕統(tǒng)治的時代，時空被網(wǎng)絡(luò)割裂，“碎片化”成為生活常態(tài)。誠然，從網(wǎng)絡(luò)獲取信息很重要，徹底逃離網(wǎng)絡(luò)幾乎不可能。但是，面對網(wǎng)絡(luò)，我們可以做出有益的選擇。讓我們放棄那些八卦消息和無聊視頻，把更多的時間留給讀書吧！

根據(jù)文意，對埃森娜放棄社交媒體的原因表述最正確的一項(xiàng)是（）A．社交媒體是不真實(shí)的，喪失了真正的自我。B．人們不愿意把時間用在“費(fèi)腦子”的事情上。C．社交媒體給人們帶來了巨大的誘惑。D．艾森娜太忙了。答案:A解析:這道題考查對文本內(nèi)容的理解。文中提到埃森娜放棄社交媒體，原因是其認(rèn)為社交媒體不真實(shí)，制作出的形象和編輯過的生活雖能獲關(guān)注，但喪失了真正的自我，A選項(xiàng)準(zhǔn)確概括了這一原因。B選項(xiàng)說的是人們不讀書的原因，與埃森娜放棄社交媒體無關(guān)；C選項(xiàng)文中未提及社交媒體的巨大誘惑；D選項(xiàng)埃森娜并非因?yàn)槊Χ艞?。所以答案選A。26、下列對李白《夢游天姥吟留別》描繪的形象的分析中，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．主體部分描繪的是夢幻中游天姥的情景。B．詩人運(yùn)用想象夸張的手法，描繪夢幻中的世界，塑造幻想中的形象。C．詩人描繪的幻想中的形象是自己理想的寄托，是與丑惡現(xiàn)實(shí)完全對立的。D．詩人描繪的幻想中的形象是自己生活經(jīng)歷的曲折反映，是現(xiàn)實(shí)世界的縮影。答案:D解析:這道題考查對李白《夢游天姥吟留別》中描繪形象的理解。在詩歌創(chuàng)作中，詩人常通過想象和夸張塑造形象。此詩主體部分是夢幻游天姥的情景，詩人借此寄托理想，與丑惡現(xiàn)實(shí)相對立。而選項(xiàng)D說幻想形象是現(xiàn)實(shí)世界的縮影不當(dāng)，詩人主要是借幻想表達(dá)理想，并非是現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷的簡單反映。27、下列字詞注音全對的一項(xiàng)是（）A．赦免(shè)解剖(pāo)承蜩(tiáo)教誨(huì)B．琺瑯(fǎ)驚駭(hài)瞥見(piē)綴滿(zhuì)C．涵養(yǎng)(hán)恪守(kè)遵循(xún)遁詞(dùn)D．襟懷(jīn)憎惡(zèng)輕覷(qù)顯赫(hè)答案:C解析:這道題考查字詞的注音。A選項(xiàng)中“解剖”的“剖”應(yīng)讀“pōu”；B選項(xiàng)中“琺瑯”的“琺”應(yīng)讀“fà”；D選項(xiàng)中“憎惡”的“憎”應(yīng)讀“zēng”。C選項(xiàng)中字詞的注音全部正確，所以答案是C選項(xiàng)。在學(xué)習(xí)中要準(zhǔn)確掌握字詞的讀音，避免讀錯。28、對下列病句修改不正確的是()A．抓緊推行和構(gòu)建科學(xué)的節(jié)能減排指標(biāo)體系是十分必要的。修改：將“推行”與“構(gòu)建”兩個詞互換位置。B．由于受到人類活動影響較小，使山地旅游資源較好地保持了原始自然風(fēng)貌。修改：將“受到”刪去。C．睡前有三忌：一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不可飽食，三忌臥處不可當(dāng)風(fēng)。修改：將三個“不可”刪掉。D．青少年只要樹立了遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀，有了明確的生活目標(biāo)，生活才會變得充實(shí)而富有意義。修改：將“只要”改為“只有”。答案:B解析:這道題考查病句修改知識。A選項(xiàng)中“推行”和“構(gòu)建”順序不當(dāng)，互換位置正確。C選項(xiàng)三個“忌”后應(yīng)接肯定表述，刪掉“不可”正確。D選項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“只要”改為“只有”正確。B選項(xiàng)應(yīng)刪去“使”，而非“受到”，原句缺少主語。29、下列各句，語序最通順的一項(xiàng)是（）A．那些友好鄰國，疫情期間不僅僅是在物質(zhì)上給予我們捐贈和支持，讓我們感受到了一種鼓勵、一種溫暖是更重要的。B．疫情期間，那些友好鄰國不僅僅是在物質(zhì)上給予我們捐贈和支持，更重要的是讓我們感受到了一種鼓勵、一種溫暖。C．疫情期間，那些友好鄰國不僅僅更重要的是讓我們感受到了一種鼓勵、一種溫暖，是在物質(zhì)上給予我們捐贈和支持。D．那些友好鄰國不僅僅是在物質(zhì)上給予我們捐贈和支持，更重要的是讓我們感受到了一種鼓勵、一種溫暖，疫情期間。答案:B解析:這道題考查語句的語序。正常的語序應(yīng)是先陳述背景“疫情期間”，接著說明“那些友好鄰國在物質(zhì)上給予捐贈和支持”，然后強(qiáng)調(diào)“更重要的是讓我們感受到鼓勵和溫暖”。A項(xiàng)表述混亂；C項(xiàng)邏輯不通；D項(xiàng)“疫情期間”位置不當(dāng)。B項(xiàng)語序最為通順合理，符合語言表達(dá)習(xí)慣。30、下列選項(xiàng)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．古代有用地名稱人，柳宗元又稱柳河?xùn)|；有以官職稱人，所以杜甫稱杜工部；也有用字稱人，《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的“樂天”就是劉禹錫闊別多年的詩友白居易。B．人們常把宋詞分為“豪放”“婉約”兩派。前者以蘇軾、辛棄疾為代表，后者以柳永、李清照為代表。C．“三顧臣于草廬之中”“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”這兩句中的“三”是確指，而“士別三日，即更刮目相待”是泛指。D．從文學(xué)常識的角度來看，《孔乙己》《我的叔叔于勒》《名人傳》有三點(diǎn)相同：作品中的“我”都不是作者本人；都是短篇小說；都是以人物的名字命名的。答案:D解析:這道題考查文學(xué)常識。A選項(xiàng)關(guān)于古人稱呼的表述正確；B選項(xiàng)對宋詞流派及代表人物的說明無誤；C選項(xiàng)對“三”的不同指代解釋恰當(dāng)。D選項(xiàng)錯誤，《名人傳》不是短篇小說，且不是以人物名字命名。綜上所述，答案選D。二、多選題（5小題，每小題4分，共計(jì)20分）1、[多選題]下列有關(guān)名著的理解和分析，有誤的兩項(xiàng)是（）A．《三國演義》演繹了東漢末至西晉初近百年的戰(zhàn)爭歷史，具有軍事文學(xué)色彩，技巧之高，規(guī)模之大，時間之長，在古今中外軍事文學(xué)中實(shí)屬罕見。B．《邊城》以川湘交界的邊城小鎮(zhèn)為背景，用優(yōu)美的筆觸描繪了湘西地區(qū)的風(fēng)土人情；借翠翠的純愛故事，展現(xiàn)了人性的善良美好與社會的黑暗腐敗。C．《老人與?！分泻Ｃ魍P下的桑提亞哥是一個不屈不撓的硬漢，他捕獲的大馬林魚最終被鯊魚吃掉了，但他自始至終沒有放棄和鯊魚的搏斗。D．莎士比亞刻畫的哈姆萊特是一個復(fù)仇者的形象，在整個復(fù)仇過程中，他目標(biāo)明確，毫不猶豫，最終手刃仇人，在震耳欲聾的禮炮聲中含笑離世。答案:BD解析:這道題考查對名著的理解。《三國演義》確實(shí)在軍事文學(xué)方面成就顯著?！哆叧恰氛宫F(xiàn)了湘西美好人性，并非社會黑暗腐敗?！独先伺c?！分猩Ｌ醽喐绲挠矟h形象鮮明。而D選項(xiàng)，哈姆萊特復(fù)仇過程猶豫糾結(jié)，并非目標(biāo)明確毫不猶豫，最終也是悲壯離世。B選項(xiàng)對《邊城》主題理解有誤。2、[多選題]下列對修辭手法及作用分析正確的是()A．這棵大樹依然挺立著，烈日烤灼著它，干渴折磨著它，然而它沒有倒下，它堅(jiān)韌而頑強(qiáng)地活著。(運(yùn)用排比的修辭方法，突出了這棵大樹所經(jīng)受的種種磨難，表現(xiàn)了它的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。)B．接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(運(yùn)用對偶手法，描繪了一幅天高日麗、紅碧交輝的彩色圖畫，令人心曠神怡。)C．一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒。(運(yùn)用擬人的修辭方法，將“老城”人格化，使之帶有生命的感覺與意味，體現(xiàn)了老城暖和安適的特點(diǎn)。)D．我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。(運(yùn)用比喻的修辭方法，用“可悲的厚障壁”形象地表達(dá)出“我”與閏土之間因觀念、地位、生活環(huán)境的差異所帶來的精神上的隔膜。)答案:BCD解析:這道題考查修辭手法及作用的理解。對偶使語句整齊，如“接