2026屆甘肅省平?jīng)鍪谐缧趴h重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考語文適應(yīng)性模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目采用“和詩以歌”的形式，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略詩詞之美。B．在開展“聚力脫貧攻堅(jiān)人大代表在行動”活動中，街道辦事處人大代表共走訪貧困戶近500多戶。C．防止校園欺凌事件不再發(fā)生是個系統(tǒng)工程，需要多方面、多領(lǐng)域齊心協(xié)力完成。D．隨著城市街頭共享單車的出現(xiàn)，不僅給人們的出行帶來便利，而且環(huán)保、經(jīng)濟(jì)。2．下列詩句中用“梨花”比喻人物的是哪一句？（）A．千樹萬樹梨花開 B．驛路梨花處處開C．梨花一枝春帶雨 D．梨花枝上層層雪3．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是：A．污垢（hóu）調(diào)劑（jì）諄諄教導(dǎo)（zhūn）難辭其咎（jiù）B．贖罪（shú）惡劣（liè）拈輕怕重（zhān）拾級而上（shè）C．瀕臨（bīn）著落（zháo）不無裨益（bì）棱角分明（léng）D．锃亮（zèng）稱職（chèn）猝不及防（cù）乳臭未干（xiù）4．下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．狡辨嫻熟秀頎如雷灌耳輕歌曼舞B．鐫刻報歉閑暇截然不同人情世故C．帷幕寬宥豐饒神彩奕奕形消骨立D．粗糙指摘嬉鬧銳不可當(dāng)刨根問底5．古詩文默寫。蒹葭蒼蒼，______。（《詩經(jīng)·蒹葭》）______，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）不畏浮云遮望眼，______。（王安石《登飛來峰》）山水之樂，______。（歐陽修《醉翁亭記》）無可奈何花落去，______。（晏殊《浣溪沙》）子在川上曰：“_______，不舍晝夜。”（《（論語）十二章》）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中用“_______，______”來表達(dá)自己想要建功立業(yè)的雄心壯志。杜牧在《泊秦淮》中諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢死、荒淫誤國的詩句：______，______。6．“善于把握甚至創(chuàng)造機(jī)會的人往往會迎來柳暗花明?！闭垙摹端疂G傳》《魯濱遜漂流記》《海底兩萬里》中選擇一部小說，簡要談?wù)勀銓@句話的理解。二、閱讀7．課外文言文閱讀唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問。朕向?yàn)槿簝次炊?，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內(nèi)。古人去‘不學(xué)業(yè)，墻面①，蒞事惟煩?！煌窖砸?。卻思少小時行事，大覺非也?！弊ⅲ孩偬幪幣霰?．下列句子中加點(diǎn)的詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．為人大須學(xué)問/為字共三十又四B．朕向?yàn)槿簝次炊?向?yàn)樯硭蓝皇蹸．不徒言也/家徒四壁D．共在書內(nèi)/天山共色2．用三條“/”給文中畫線句子斷句。比來四海安靜身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之3．唐太宗認(rèn)為不讀書的后果是什么？從本文看，唐太宗是一個怎樣的君主？8．閱讀《誡子書》，完成小題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．下列各組詞語中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是A．儉以養(yǎng)德屬予作文以記之B．淫慢則不能勵精淫雨霏霏C．年與時馳公將馳之D．意與日去醉翁之意不在酒2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，正確的一項(xiàng)是A．靜以修身翻譯：以冷靜來修養(yǎng)身心。理解：文章開篇以“君子之行”這種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范要求其子，接著寫本句，指出“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)。B．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。翻譯：不能淡泊自守，就無法明確志向；不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。理解：此句明確了“靜”與“志”“才”的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)不堅(jiān)定自己的志向、明確自己的抱負(fù)，就無法做到淡泊寧靜。C．險躁則不能治性翻譯：輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。理解：與上句“淫慢則不能勵精”一起說明“淫慢”和“險躁”的害處，從反面談不“靜”，是為了彰顯“靜”的價值。3．諸葛亮、歐陽修、陸游的家誡文都談及學(xué)習(xí)對個人成長具有重要意義，從上文和下面兩則（鏈接材料）中，可以看出：諸葛亮強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以①_____，歐陽修強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以②______，陸游強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以③_______。（鏈接材料一）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害①為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？（節(jié)選自歐陽修《誨學(xué)說》）（鏈接材料二）后生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽②后悔。（節(jié)選自陸游《放翁家訓(xùn)》）注：①[害]妨害；妨礙。②[貽]遺留。9．解釋下列句中加點(diǎn)的文言詞語。死亦我所惡（2）弗之?。?）肉食者鄙（4）咨諏善道10．閱讀下面的文章，完成各題。水一那個時候，我還不可能知道這個世界上有哲學(xué)家說過“親水是人的自然本性”，但是，我用行動佐證了這句話的正確。那個時候，我也根本不知道中外著名哲學(xué)家曾對水的重要性做過如此的描述，“萬物本源是水”，“水者何也？萬物之本源，諸生之宗室也”。原來水是這么重要！今天，當(dāng)我置身于繁華都市，站在小區(qū)不遠(yuǎn)的河邊，望著這條整日流淌著黑水、臟水、污水、臭水的古老又著名的河；或者，當(dāng)我回到家鄉(xiāng)，看到那條曾經(jīng)嘩嘩歌唱的河從此斷了歡樂的音符，河床被野草、雜樹、亂石占滿之時，我才更加感受到先晢的深刻、震撼。眼前的水，我已經(jīng)無法再親近了。許多水，甭說親近，連伸手摸一下的欲望都沒有，甚至讓人望而生懼。許多水，被污染了。站于時代的高坡，我非常慶幸，曾經(jīng)擁有一條清澈、快樂的河，那是我寄情身心、讓歡樂自由飛翔的精神家園。“逝者如斯夫”的那條河，流淌于孔子心里，也流淌于華夏子孫的心里，流淌了兩千多年，并注定要流向遠(yuǎn)方和未來、流向永恒。那是中華民族的精神之河！我踩著歲月的落葉，回味、追尋那條滋潤我靈魂、放飛我夢想的故鄉(xiāng)之河……二不由得想起那個時候。只能想起那個時候。那個時候，我混沌無知，尚不諳世事，但每一個毛孔都飛揚(yáng)著快樂。那條河，名字太大眾，叫桃源河，距我家不遠(yuǎn)，從大山中蜿蜒而來，水清透底，經(jīng)年不息。河彎積聚的水潭像一口碩大的水塘，深且靜，幾乎看不出它的流動。奔向水潭的水，嘩嘩地流淌，到了水潭，便無聲地靜默，宛若一個人的靜思。待出了水潭，又是嘩嘩地流淌，涌起雪白的浪花，奔向遠(yuǎn)方。青山、綠竹、山柳、草灘、怪石，一簇簇、一片片的，錯落有致，漫布兩岸，融入水聲、鳥鳴、牛哞……藍(lán)天下、青山懷抱中，聲色輝映，賞心悅目，清神悅耳。時值盛夏，我們奔向河水，游泳、捉魚、逮蝦。我們比賽潛水，在水里，能看清水底五彩斑斕的石頭、水草和游魚。有時候，我們故意找一塊顏色和形態(tài)奇異的石頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋進(jìn)深水，看誰能最快撈出來。暑假里的每個午后，我們都會“泡”在河里，忘記了吃飯，忘記了回家。常常是日薄西山，大人們走到河邊，大聲吆喝，每每這時，我們就會異想天開，如果有個無線步話機(jī)就好了，無論走到哪里，大人們喊一句，我們都能聽到?，F(xiàn)在，手機(jī)、汽車都有了，住上了高樓，天天有肉吃，但是，在奮勇向前的時光的車輪下，我們懷念青春，懷念曾經(jīng)的快樂和夢想，更懷念那純凈的河水……懷念，是因?yàn)槭ィ卸嗌佟斑^去”值得“現(xiàn)在”的懷念？三每次回到山里，我都要去河邊，沿著河邊走走。遺憾的是，那條河愈來愈瘦，水越來越，甚至多處斷流。岸邊的農(nóng)田被建成了廣場，那一大片竹子、柳樹不見了，代之而起的是一排排房子，我們常常戲水的水灣，成了一個荒蕪的水溝，荊棘樹叢上結(jié)了蜘蛛網(wǎng)。以前聽說人能養(yǎng)房，房子如果沒有人住，就會塌損，現(xiàn)在看來，一條河里如果沒有孩子的玩耍和笑聲，也就失去了活力和美麗的容顏吧？站在河邊，世事滄桑，時光如水，恍然如夢?！皽胬酥遒?，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足，”這首上古時期的童謠，早已言明了水之德、人之性。有了水，生命蓬勃，萬物化潔。這就是水！不敢想象，如果沒有了水，如果沒有了純凈的水，高傲的人類會是什么光景？！（摘自《光明日報》，沈俊峰文）1．將第一部分畫線的文字中能夠直接體現(xiàn)作者對水的情感的兩個詞語寫在下面。2．結(jié)合全文內(nèi)容，說說你對第二部分開頭加點(diǎn)的句子的理解。3．第二部分結(jié)尾對“懷念”的感慨和反問，揭示了又一層怎樣的哲理？4．結(jié)合全文內(nèi)容和生活實(shí)際，請嘗試著回答文章結(jié)尾提出的問題，并說說你從中獲得了怎樣的啟示。5．寓情于景，言為心聲。試比較下面的寫水片段，與本文第二部分寫水的著眼點(diǎn)和表達(dá)的情感有什么不同。那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個的是塊空靈的藍(lán)水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的灰色樹影。（選自老舍《濟(jì)南的冬天》）11．閱讀下面材料，完成后面小題（材料一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱“非遺”)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所。它是人類世代相傳、口傳心授的活態(tài)文化遺產(chǎn)，凝聚著民族的集體智慧和情感精神。有別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其最大的特點(diǎn)就是“活態(tài)流變”，強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，并多以身口相傳而廷續(xù)。因此對于非遺的保護(hù)和傳承來說，傳承人顯得尤為重要。近幾年公布的第四批、第五批國家級非遺代表性傳承人年齡構(gòu)成出現(xiàn)了“①”的發(fā)展趨勢，但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局。隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失。因此，想要中國非遺多彩綻放，年輕力量不可或缺。表1第四批及第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人年齡分布（材料二）非遺保護(hù)的根本目標(biāo)是“保護(hù)非遺的生命力”，因此，保護(hù)非遺更要傳承非遺，要使其與時代同行。作為華陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無人而憂慮—孫子張猛一直對老腔不太上心。直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力，并將新編歌曲《華陰老腔一聲喊》帶上猴年春晚舞臺，張猛看后才終于開了竅。京劇是國粹藝術(shù)，但在傳承上也依然面對著社會需求與傳統(tǒng)藝術(shù)隔膜的囚境。京劇裘派嫡系第四代繼承人裘繼戎，沒有按部就班的延續(xù)傳統(tǒng)，他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實(shí)玙。他說:“藝術(shù)要擺脫匠氣，沒有火氣，流淌人氣?！钡牵袢A陰老腔、京劇流派面對的傳承困境是當(dāng)今普遍現(xiàn)象，我們需要有更多思考和更多探索，不斷賦予其②。（材料三）非遺以其獨(dú)特的文化色彩，譜寫了燦爛的中華文明。然而，當(dāng)今非遺的保護(hù)和傳承卻遭遇了前所未有的危機(jī):工業(yè)文明對植根于農(nóng)耕文化的非遺形成致命沖擊、城鎮(zhèn)化選猩和傳統(tǒng)村落的消失使一些地方民俗和技藝瀕臨滅絕、新一代非遺傳承人的斷層狀況導(dǎo)致技藝失傳、多種文化觀的現(xiàn)代人對非遺產(chǎn)生文化需求的距離感。2012年底被撤銷非遺資格的黎族文身，雖被稱為海南黎族的“敦煌壁畫”，但因不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，中斷了活態(tài)傳承，其消失成為不可避免的趨勢。另一方面，人們也通過各種方式保護(hù)和傳播非遺。抖音近期公布相關(guān)數(shù)據(jù):截至2019年4月，1372項(xiàng)國家級非遺代表項(xiàng)目中，有1214項(xiàng)在抖音平臺上有相關(guān)內(nèi)容的傳播，產(chǎn)生了超過2400萬條視頻和超過1065億次播放量。2018年，抖音聯(lián)合中國民協(xié)皮影藝術(shù)委員會、北京龍?jiān)谔炱び拔幕┪镳^共同發(fā)起“皮一下很開心”話題，累計播放超28億次。龍?jiān)谔鞈驁F(tuán)的王熙團(tuán)長表示，按照他們演出的平均觀眾數(shù)，要達(dá)到這個播放量，需要每天演出，且持續(xù)800年。過去的經(jīng)典，重新被現(xiàn)代大眾所欣賞。1．閱讀（材料一）（材料二），在橫線處依次填入詞語，全都正確的一項(xiàng)是（）A．①年輕化②新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式B．①年輕型②現(xiàn)代表達(dá)形式和新的時代內(nèi)涵C．①老年化②現(xiàn)代表達(dá)形式和新的時代內(nèi)涵D．①老年型②新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式2．依據(jù)上而三則材料.當(dāng)今非遺的傳承面臨的共同困境可以概括為___________________(限8個字以內(nèi))3．針對非遺的保護(hù)和傳承，人們也有自己的思考。閱讀下面網(wǎng)友的評論，結(jié)合文本內(nèi)容，說說你是如何看待非遺傳承的。瀟瀟雨:如果根據(jù)現(xiàn)代人的需要對這些非進(jìn)行改造，不就很好地傳承下來了嗎?遠(yuǎn)方的時光:對于老祖宗留下的非遺文化，咱現(xiàn)代人可不能用自己的愛好去隨便篡改，否則不就缺失了傳統(tǒng)文化的本真嗎?麥芽糖不甜:有些非遺早就不適應(yīng)現(xiàn)代人的需求，消失也是必然的，有什么可惜呢?三、應(yīng)用12．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整、連貫。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢就必須傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷堅(jiān)定文化自信,從中汲取更大力量，這些年_____________________________，一些地方,大力組織包湯圓,做燈籠,剪紙這樣的活動,而且融入新時代元素,把我國最新的發(fā)展場景和成就做成燈籠,剪紙的內(nèi)容。同時,由于創(chuàng)新發(fā)展,________________。在國外,過春節(jié),鬧元宵也是一種時尚。中國傳統(tǒng)年俗文化的傳播,讓全世界領(lǐng)略到了中華民族文化的魅力。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料，按要求作文。孩子說：今天我把種子埋在花壇里，春天它就會長出小苗。詩人說：花朵繽紛，果實(shí)掛枝，只源于一粒小小的種子。農(nóng)民說：有了好的種子，但也不一定都是好收成。智者說：上帝在創(chuàng)造人時，就公平地在每個人心里埋下了一顆種子。上述材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請自選角度寫一篇文章，可以記敘經(jīng)歷，可以闡述道理，還可以……要求：①自擬題目，選好角度，確定立意。②文體不限，詩歌除外。③不少于600字。④不要出現(xiàn)含考生個人信息的地名、校名、人名。

參考答案一、積累1、A【解析】

B“近”與“多”重復(fù)，去掉其中一個。C否定不當(dāng)，去掉“不再”。D缺主語，去掉“隨著”。2、C【解析】

A比喻冬雪。B比喻雷鋒精神和助人為樂的精神。C原形容楊貴妃哭泣時的姿態(tài)。后用以形容女子的嬌美。D指梨花。3、D【解析】

此題考查的是字音。A：垢（gòu）；B：拈（niān）；C：著（zhuó）。故選D。4、D【解析】

A：狡辨——狡辯，如雷灌耳——如雷貫耳。B：報歉——抱歉。C：神彩奕奕——神采奕奕，形消骨立——形銷骨立。故選D。5、（1）白露為霜（2）苔痕上階綠（3）自緣身在最高層（4）得之心而寓之酒也（5）似曾相識燕歸來（6）逝者如斯夫（7）了卻君王天下事，贏得生前身后名（8）商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“苔痕、寓、燕、贏、隔、猶、庭”等字詞容易寫錯。6、示例：善于把握機(jī)會或創(chuàng)造機(jī)會的人常常會扭轉(zhuǎn)局勢，有所收獲?！遏敒I遜漂流記》中，在沒有糧食的境況下，魯濱遜發(fā)現(xiàn)自己無意中掉在地上的谷殼竟長出了稻穗，于是就抓住了這個機(jī)會，嘗試種植水稻和大麥，最終收獲了糧食，改善了自己的生活?？梢?，面對機(jī)會，要善于把握，才會扭轉(zhuǎn)被動局面，有更大的收獲。【解析】

開放性試題，答案不唯一。善于變通，發(fā)現(xiàn)潛在的機(jī)遇并抓住，往往會取得巨大成功，迎來“柳暗花明又一村”的景象。如《海底兩萬里》他們在南極地區(qū)航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。多么驚心動魄的一刻??！想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。二、閱讀7、1．B2．比來四海安靜/身處殿堂/不能自執(zhí)書卷/使人讀而聽之3．后果是一無所知，處處碰壁，處理事情會遇到許多麻煩。從文中可以看出唐太宗是一個勇于自省，重視讀書學(xué)習(xí)的君主?！窘馕觥?．B句子中加點(diǎn)的詞語意思相同。A做/雕刻。B從前。C空的/只。D都（共同）/一樣（同樣）。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：比來四海安靜/身處殿堂/不能自執(zhí)書卷/使人讀而聽之。譯為：近來天下太平，我人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3．文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。一問可提取“不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩”分析，即可得出“不學(xué)習(xí)，腦子里空洞，一無所知，處理事情只會感到麻煩”的答案。二問，同樣分析“不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩”“不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也”等句，即可看出唐太宗是一個勇于自省，重視讀書學(xué)習(xí)的君主。他的做人應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問的觀點(diǎn)和勇于自省的態(tài)度，今天看來也是難能可貴的?！军c(diǎn)睛】翻譯：唐太宗對房玄齡說：“做人應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問。我過去因?yàn)樵S多兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來天下太平，我人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。做國君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理都在書中。古人說：‘不學(xué)習(xí)，一無所知，處理事情只會感到麻煩?！@不只是說說。但是我回想年輕時的處事行為，覺得很是不對?！?、1．A2．C3．①增長才干②修養(yǎng)品德③提升志趣【解析】1．本題考查文言詞語，平時注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運(yùn)用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．以：連詞，相當(dāng)于“來”/連詞，相當(dāng)于“來”B．淫：放縱/過多，過甚C．馳：疾行，指迅速逝去/驅(qū)車追趕D．意：意志/情趣2．本題考查對句子的翻譯和理解。要在正確翻譯和理解句子含義的基礎(chǔ)上，逐項(xiàng)分析?！办o以修身”的意思是以寧靜來提高自身的修養(yǎng)，排除A；B.理解錯誤，應(yīng)是：此句明確了“靜”與“志”的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)不淡泊寧靜就無法做到堅(jiān)定自己的志向、實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。故選C。3．本題考查對文章及材料內(nèi)容的理解，在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。“才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才”說明諸葛亮強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以“廣才”，即增長才干；“不學(xué)，則舍君子而為小人”說明歐陽修強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以成為“君子”，即學(xué)習(xí)可以修養(yǎng)品德；“令熟讀經(jīng)學(xué)，……。自此十許年，志趣自成”說明陸游強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以成為“志趣自成”，即提升志趣。參考譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？鏈接材料一：(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不學(xué)習(xí)，（也就）不會懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會發(fā)生變化。（因此，人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？鏈接材料二：才思敏銳的年輕人，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長輩的應(yīng)當(dāng)把它認(rèn)為是憂慮的事，不能把它認(rèn)為是可喜的事。切記要經(jīng)常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會自然養(yǎng)成。不這樣的話，那些可以擔(dān)憂的事情就不會只有一件。我這些話，是給后人防止過錯的良言規(guī)誡，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對待它，不要留下遺憾和愧疚。9、(1)憎恨(2)懈?。?）淺陋，這里指目光短淺（4）詢問【解析】

文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義詞，如“鄙”：淺陋，這里指目光短淺。所以千萬不要以今釋古。而“諏”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。10、1．望而生俱（無法親近）（非常）慶幸2．“不由得想起那個時候”表明兒時故鄉(xiāng)的美好給作者留下的印象之深，“只能想起那個時候”表明作者對現(xiàn)實(shí)中故鄉(xiāng)水環(huán)境變化的無奈與不滿，美好不再，令人懷念。3．示例：“失去”的已經(jīng)永遠(yuǎn)失去，怎么“懷念”也無法回到過去，我們唯一能做的，便是珍惜曾經(jīng)的擁有和眼前的美好，不能等到失去之后才去珍惜與懷念，那樣我們會失去更多的美好事物。4．水是生命之源，如果沒有了純凈的水，人類就會失去一切美好的事物，每天只能卑微地活著，甚至最終從地球上徹底消失。世界上最普通的東西，常常又是最珍貴最有價值的東西，例如水和空氣，它是我們的生命之源，一旦失去，我們便會沒有了生存的基礎(chǔ)。5．老舍寫水的片段，著眼于描寫濟(jì)南的水的清澈透明，突出濟(jì)南的冬天溫晴美好的特點(diǎn)，從而表現(xiàn)作者對濟(jì)南的喜愛和贊美之情。本文第二部分寫水，主要著眼于描寫故鄉(xiāng)的水的純凈及其美好的水環(huán)境給我的童年帶來的快樂，表現(xiàn)作者對童年時故鄉(xiāng)純凈美好的水環(huán)境的懷念，從而凸顯對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中生態(tài)環(huán)境遭到破壞與污染的強(qiáng)烈不滿和深深憂慮。【解析】1．注意此題的兩個關(guān)鍵詞“直接”“感情”，也就是直接抒發(fā)對“水”的情感的詞語，“我已經(jīng)無法再親近了?！薄霸S多水，甭說親近，連伸手摸一下的欲望都沒有，甚至讓人望而生懼”，提取“親近”“望而生懼”作答。2．考查對文中重要句子的理解?！安挥傻孟肫鹉莻€時候?！敝小安挥傻谩笔遣挥勺灾鞯囊馑迹磉_(dá)對過去發(fā)生與“水”有關(guān)的往事給作者留下的印象之深?！爸荒芟肫鹉莻€時候。”中“只能”強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)中故鄉(xiāng)水環(huán)境變化之大，表達(dá)作者的無奈與不滿。3．考查對句子深刻含義的理解。人們一般對于過去的美好回憶充滿懷念，但是無論過去如何美好，再也無法回到過去，人唯有珍惜曾經(jīng)的擁有和眼前的美好，過好現(xiàn)在，等到失去之后才去珍惜與懷念，我們就會失去更多的美好事物。4．開放性試題，答案不唯一。依據(jù)文章內(nèi)容和生活實(shí)際，作出合理的設(shè)想，水本來就是人類所依賴著而生存的生命之源，假如沒有水，人們的生活將極大困難，沒有水喝，沒有水煮飯，沒有水洗澡……但如今，浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象極為嚴(yán)重，人們又不加度重視，如此日復(fù)一日，年復(fù)一年。人們將會為次付出代價，甚至后悔也沒有用了！5．材料出自朱自清的散文《濟(jì)南的冬天》，描寫的是濟(jì)南冬天的水，表現(xiàn)濟(jì)南冬天水的特點(diǎn)是清澈透明、溫柔多情，突出濟(jì)南的冬天溫晴的特點(diǎn)，從而表現(xiàn)作者對濟(jì)南的喜愛和贊美之情。此文第二段寫在有水的故鄉(xiāng)，過著無憂無慮，快樂的童年，而現(xiàn)在水被污染，表達(dá)作者對過去美好的水環(huán)境給我的童年帶來的快樂生活的留戀與懷念，對現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境遭到破壞與污染的強(qiáng)烈不滿和深深憂慮。11、1．A2．后繼無人3．對于適應(yīng)時代發(fā)展需求的非遺，我們應(yīng)積極傳承。因?yàn)榉沁z凝聚著民族智慧和情感精神，是我國的文化瑰寶。對于非遺傳承的困境，我們可以嘗試一些積極的探索?！窘馕觥?/p>

1．根據(jù)后一句：但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局，已經(jīng)有了“老年型”，因此前一空填“年輕化”，“直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力”“他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實(shí)玙?！毕仁恰靶碌膬?nèi)涵與活力”再是“現(xiàn)代表達(dá)形式”，故選A。2．考查對材料的理解概括。仔細(xì)閱讀三則材料，根據(jù)“隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失?！薄白鳛槿A陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無人而憂慮—孫子張猛一直對老腔不太上心。”“新一代非遺傳承人的斷層狀況”，可以概括為“后繼無人”。3．考查學(xué)生的閱讀拓展與表達(dá)。答案不唯一，結(jié)合材料內(nèi)容和網(wǎng)友觀點(diǎn)，寫出自己對非遺傳承看法即可，如，僅僅是依照個人的力量肯定是不夠的，現(xiàn)在的非遺傳承人的創(chuàng)作和傳承之路都很艱苦，我個人覺得國家在這方面應(yīng)該多做宣傳，多做報道，讓更多的人知道這些工藝。當(dāng)然國家不可能了解到這么全面，所以就需要各個鄉(xiāng)縣逐級上報，建立民間藝人的資料庫，了解各個地方和各個角落的文化，只有這樣才有便于宣傳和報道，才有助于文化的傳承。這是一個長期的規(guī)劃項(xiàng)目，并不是一朝一夕所能完成的，正像這些工藝一樣，是需要祖祖輩輩來共同保護(hù)的。三、應(yīng)用12、①我國的傳統(tǒng)節(jié)日隨著時代日新月異的發(fā)展逐漸被國人不斷加以傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。②很多傳統(tǒng)節(jié)日不僅影響著國人，而且日益在國際社會受到廣泛關(guān)注和推崇，走向世界的舞臺?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）依據(jù)空前“必須傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷堅(jiān)定文化自信,從中汲取更大力量”和空后所敘寫的傳統(tǒng)節(jié)日“包湯圓，做燈籠，剪紙”民俗活動和“而且融入新時代元素”，補(bǔ)填寫的內(nèi)容應(yīng)該是圍繞著“傳統(tǒng)節(jié)日不斷地傳承、創(chuàng)新和發(fā)展”這個角度來擬寫，使之銜接緊密。答案是多元的。（2）依據(jù)空后的“在國外，過春節(jié)，鬧元宵也是一種時尚”表明中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)對世界各國產(chǎn)生了影響。所以，這個空補(bǔ)寫的內(nèi)容，既要對上文進(jìn)行概括，又要引出下文。擬寫時，注意從“國內(nèi)”延伸到“國外”。答案是多元的。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、希望的種子“一粒渺小的沙子，可以看見全世界；一點(diǎn)微弱的燭光，在黑暗中發(fā)出光芒；一顆希望的種子，可以擁有一片森林，我們的嶄新的未來就即將要出航……”本詞選自歌曲《希望的種子》。我們明白，5月12日下午14時28分的那一場地震是一場天災(zāi)，一場無情的天災(zāi)。那一場天災(zāi)，我們感受到了生命有多么的脆弱；那一場天災(zāi)，讓我們感受到了我們的同胞有多么的堅(jiān)強(qiáng)；那一場天災(zāi)，使許多幼小的生命被埋在了廢墟之下。當(dāng)看到他們的父母發(fā)出歇斯底里的吶喊的時候，我清楚的看到，一顆晶瑩的淚珠已從他們的臉龐劃下。淚水中含有焦急，含有希望，含有痛苦……其實(shí)，您們的孩子曾在廢墟中努力過，曾在廢墟中與命運(yùn)抗?fàn)庍^，他們是多么的堅(jiān)強(qiáng)，您們應(yīng)該為他們感到自豪。您們知道嗎？此時此刻，他們可能在腦海里想象著父母對他們微笑，所以，您們也要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。希望永遠(yuǎn)存在。救出來的人啊，希望的種子已經(jīng)在你們的身上生根，明天，那明媚的陽光，會灑在你的臉上，照亮你前進(jìn)的道路。在這里，我們愿生者堅(jiān)強(qiáng)，愿逝者安息。5月16日，學(xué)校舉行了捐款儀式。我們都拿出了自己的那些零用錢，紛紛投入了“捐款箱”里，雖然我們能夠做的只有這些，但是能為災(zāi)區(qū)同胞做一些有益的事，即使只是一些雞毛蒜皮的小事，我們也將會感到無比的欣慰與自豪。我們很清楚，如果只擁有一個人的力量去幫助他們是不夠的，但是，如果我們每一個都伸出了救援之手，那么我們的力量將會多么的強(qiáng)大！因?yàn)槟鞘菒鄣牧α?，那是中華民族的力量！那一根根被點(diǎn)亮了的小蠟燭，就是我們?yōu)槟銈儾シN下的希望，我們渴望，希望的種子會在你們的身上生根、發(fā)芽！親愛的朋友，你一定要堅(jiān)強(qiáng)，這樣，希望才會降臨禱你的身上！5月19日，14時28分，全國人民