念奴嬌·過洞庭張孝祥學(xué)習(xí)目標(biāo)1.反復(fù)朗讀，掌握詞中字詞讀音，理解把握詞中語言精妙；2.學(xué)習(xí)詞作鑒賞，了解中國古典詩詞中常用意象的特定寓意；3.體會物境與心境高度融合、自然美與人格美渾然一體的藝術(shù)特色；4.體會張孝祥遭遇困境卻坦蕩豪邁驚的心境和超拔高潔的人格。知人論世張孝祥（1132年-1170年），字安國，別號于湖居士，歷陽烏江（今安徽省和縣）人，生于明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋著名詞人，書法家。奮起荒涼寂寞之鄉(xiāng)”，有《于湖居士文集》、《于湖詞》傳世。張孝祥善詩文，尤工于詞，其風(fēng)格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。其詞上承蘇軾，下開辛棄疾愛國詞派的先河，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。張孝祥與張元干一起號稱南渡初期詞壇雙璧。張孝祥作品的選材范疇、表現(xiàn)手法多樣愛國詞作，作為主戰(zhàn)派，主題多表達(dá)故國的哀思長懷，對北伐中原的謳歌頌揚和對萎靡國事的感憤悲慨詠懷詞因英姿奇氣的高雅格調(diào)而為人稱頌，此類寫景寄情、因事立意之作，如《念奴嬌·離思》《水調(diào)歌頭·泛湘江》情詞深婉清麗，情深意切，佳作尤推思念情人李氏的幾首作品，譬如《念奴嬌·風(fēng)帆更起》中，“別岸風(fēng)煙，孤舟燈火，今夕知何處？不如江月，照伊清夜同去。”展現(xiàn)了詞人另一面多情的內(nèi)心世界。寫景詞清雅流麗，其中有許多描繪臨安景色的作品，譬如《西江月》中描繪西湖春色的“十里輕紅自笑，兩山濃翠相呼”。

于湖詩不如詞，但追求的是另一種文學(xué)境界，韓元吉稱之為“清婉而俊逸”，他的詩明顯受宋詩的氣質(zhì)影響，學(xué)杜，學(xué)蘇，承受江西詩派影響。詩作內(nèi)容包含對國事的憂懷，對民生疾苦的關(guān)懷以及羈旅感懷，其中尤以感懷詩最佳，其詩風(fēng)的清婉俊逸，詩意的深雋奇正和詩韻的平實簡淡。少年英偉：為唐代詩人張籍之七世孫。少年時闔家遷居蕪湖（今安徽省蕪湖市）。靖康二年（1127年），北宋為女真金朝所滅，徽、欽二帝被俘，同父親張祁，任直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運判官。高中狀元：1154年（紹興二十四年）廷試，高宗（趙構(gòu)）親擢為進(jìn)士第一。官場生涯：授承事郎，簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上書為岳飛辯冤，為當(dāng)時權(quán)相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年秦檜死，授秘書省正字。歷任秘書郎，著作郎，集英殿修撰，中書舍人等職。1163年，張浚出兵北伐，被任為建康留守。此外還出任過撫州，平江，靜江，潭州等地的地方長官。1169年（乾道五年），以顯謨閣直學(xué)士致仕。英年早逝：是年夏于蕪湖病死，葬南京江浦老山。年三十八歲。

宋孝宗乾道二年（1166年），張孝祥

因受政敵讒害而被免職。他從桂林北歸，途經(jīng)洞庭湖，即景生情，寫下這首詞。詩歌感知念奴嬌·過洞庭

洞庭青草，近中秋，更無一點風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。

應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪殗[，不知今夕何夕。洞庭/青草，近/中秋，更無/一點/風(fēng)色。譯文：洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無垠，在這個中秋將至的時候，沒有一絲風(fēng)過的痕跡。詞開頭就緊扣題目。點出時間，秋天天高氣爽，“月到中秋分外明”“風(fēng)色”化用白《廬山謠》“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山?！闭f的是黃云萬里改變了風(fēng)的色彩；這里“更無一點風(fēng)色”說的是洞庭青草湖上，萬里無云，水波不興，不僅沒有風(fēng)，而且連風(fēng)的影子都沒有，這種表達(dá)方式富有新意，增添了一分詩意。玉鑒瓊田/三萬頃，著我/扁舟/一葉。素月/分輝，明河/共影，表里/俱/澄澈。譯文：三萬頃明鏡般的湖水，載著我一葉細(xì)小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。“玉鑒瓊田”，以玉比喻湖水清澈透明之美，“萬頃”則極言湖面之廣，此句點出了過洞庭的方式，進(jìn)一層緊扣題目。與一葉扁舟形成鮮明對比，境界擴遠(yuǎn)“素月”、“明河”兩個意象點出了天空的特征，“分輝”、“共影”則寫出了秋日水天一色的美景，具體而生動的顯示洞庭秋日美景“表里俱澄澈”是這首詞主旨所在，一語雙關(guān)。一層是寫秋月秋水之美，美在澄澈，似非人間的琉璃世界；另一層化用杜甫詩有“心跡喜雙清”，行跡是表、心靈是里。推陳出新為“表里俱澄澈”，是說三萬頃湖上扁舟上的我，是一個光明磊落大丈夫。悠然/心會，妙處/難與/君說。作為上片的結(jié)語、同時巧妙的引出了下闋。詩人獨自欣賞這美景，將個人的情緒融入這美景得以疏解。應(yīng)念/嶺海/經(jīng)年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。譯文：這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，我的胸襟仍像冰雪一樣透明?！皯?yīng)”，因也，杜甫詩“名豈文章著，官應(yīng)老病休?！笔钦f名難道以文章而著，官因老病而休。此處的“應(yīng)”語氣相當(dāng)肯定。詩人由洞庭湖的澄澈，想起自己在嶺表一年因被讒而免職的經(jīng)歷，感慨系之矣?！肮鹿狻庇玫洌K軾《西江月》：“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望”，“孤光”這一典故源于此?！肮鹿庾哉铡?，一語雙關(guān)。一方面指月亮在天宇中，只能自我孤獨地照耀著；另一方面想起自己的嶺表一年，不被人所理解，只能與孤月作伴，引清冷的月光相照?！案畏谓员?，冰雪意象的特點是潔白晶瑩。一層是說，盡管自己被免職，但自己是光明磊落、心地純潔、肝膽照人的，與上闕“表里俱澄澈”相對應(yīng)；另一層意思是說，我問心無愧，話語中有憤慨、有失望、有自我安慰，但主要還夾雜著自豪、感情真摯而又復(fù)雜。

短發(fā)蕭騷/襟袖冷，穩(wěn)泛/滄浪空闊。冷月夜清冷官場人情冷暖帶來的蕭條冷落之感。不同于蘇軾的豪言壯語，此句體現(xiàn)了作者堅守自我的堅定，別有一番豪放意味盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。此處借《景德傳燈錄》卷八記馬祖語曰：“侍女一口挹盡西江水”，雖然夸張，卻表明自己的心胸開闊?！霸倍焚庾霉饾{”。詩人作主人，想象天地萬物作客人，又巧用比喻，用北斗七星作酒器招待天地萬物，體現(xiàn)被貶詞人的自信，心胸闊達(dá)，別有一番浪漫精神?？巯溪殗[，不知今夕何夕。巧用蘇軾《前赤壁賦》有“扣舷而歌之”之語，作者獨自一人，敲擊船沿、仰天長嘯，化靜為動，抒發(fā)出自己的滿腔豪情。巧用蘇軾《念奴嬌·中秋》：“起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕”影像，作者以“不知今夕何夕”作結(jié)，通過天人合一的洞庭湖大小對照，詩人借扣舷、獨嘯這兩個動作表明已忘情這月白無風(fēng)之夜。藝術(shù)鑒賞一、

意境深遠(yuǎn)，空明澄澈

物我交融的宇宙境界：詞開篇即營造出浩渺無波的湖天勝景，將自然景觀升華為晶瑩剔透的象征世界。天人合一的哲學(xué)意蘊：“表里俱澄澈”既是寫湖水，亦隱喻詞人人格，達(dá)到物與我、內(nèi)與外的高度統(tǒng)一。二、

風(fēng)格多樣，表現(xiàn)手法靈活

雖屬豪放詞派，作者展現(xiàn)清冷高潔的自我形象，豪氣中透出孤高。意境開闊而筆觸不失細(xì)膩：用夸張想象將自我置于宇宙中心，極具浪漫主義色彩，卻又不失從容雅致。象征與隱喻的深刻運用，以“肝肺皆冰雪”喻品格純潔，

孤光獨照：“孤光”象征詞人政治失意中的堅守。巧用典故，“表里俱澄澈”意為物我合一三、

語言精妙“更無一點風(fēng)色”以“一點”微小反襯湖天宏大；“穩(wěn)泛滄浪空闊”中“穩(wěn)”字凝練，展現(xiàn)從容心境?！翱巯溪毿Γ恢裣蜗Α?，長短句交錯，余韻悠長，似即興吟詠，暗合“獨嘯”的自由心境。

---四、情感富有張力

曠達(dá)與孤憤的交織：表面寫“悠然心會，妙處難與君說”的灑脫，實則隱含“短發(fā)蕭騷襟袖冷”的悲涼，形成外冷內(nèi)熱的情感層次。以景消解愁緒：政治失意的郁結(jié)最終被“萬象為賓客”的宇宙意識化解，展現(xiàn)南宋士人逆境中的精神超越。---

洞庭湖位于湖南省北部，古稱云夢、九江和重湖，是中國第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之稱。其獨特的地理環(huán)境——水天一色、煙波浩渺——為歷代文人提供了豐富