課文02師說一、文言詞句理解(一)閱讀第1段，完成題目。古之學者()必有師。師者，所以()傳道受()業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑()也，終不解矣。生乎吾前，其聞()道也固()先乎吾，吾從()而師()之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師()道也，夫庸()知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。1．解釋加點的詞語，寫在括號內?！敬鸢浮壳髮W的人用來……的同“授”，傳授疑惑知道，懂得本來跟隨，跟從以……為師學習哪，表反問語氣2．翻譯畫線的句子，找出得分點。譯文：__________________________________________________【答案】因此，無論地位顯貴還是低下，無論年長還是年少，道理存在的地方，就是老師在的地方。(得分點：是故、無，判斷句)3．默寫文中的句子，注意易錯字。(1)文中闡述老師作用的句子是“________________，________________”。(2)文中闡述人不是一生下來就懂得道理的，誰都會有困惑的觀點的句子是“________________，________________？”(3)文中指出，選擇老師時不要管他的地位和年齡，并用“________________，________________”兩句說明誰懂得“道”誰就是自己的老師的道理。(4)韓愈在《師說》中表達了從師的重要性，并提出了擇師的標準，其中明確擇師標準的兩句話是“________________，________________”?！敬鸢浮?1)師者所以傳道受業(yè)解惑也(2)人非生而知之者孰能無惑(3)道之所存師之所存也(4)道之所存師之所存也(二)閱讀第2段，完成題目。嗟乎！師道()之不傳()也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出()人也遠矣，猶且()從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥()學于師。是故圣()益圣()，愚()益愚()。圣人之所以()為圣，愚人之所以為愚，其()皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑()矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。(1)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，(2)小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族()，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑()則足羞，官盛()則近諛()。”嗚呼！師道之不復()，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒()，今其智乃()反不能及，其()可怪也歟！4．解釋加點的詞語，寫在括號內?！敬鸢浮匡L尚流傳超出尚且，還以……為恥圣明的人圣明愚昧的人愚昧……的原因大概糊涂類低高諂媚奉承恢復不與同列，看不起竟語氣副詞，表示反問5．翻譯畫線的句子，找出得分點。(1)譯文：__________________________________________________(2)譯文：__________________________________________________【答案】(1)不明句讀，不能解決疑難問題，有的向老師學習，有的不向老師學習。(得分點：知、解，賓語前置句)(2)小的方面要學習，大的方面卻放棄了，我沒看出這種人是明智的。(得分點：小學、遺、明)6．默寫文中的句子，注意易錯字。(1)(2019·全國Ⅲ卷)《師說》中，對于為子擇師自己卻恥于學習這種現(xiàn)象，韓愈最后的評價是“________________，________________”。(2)文中抨擊了當時“士大夫之族”恥于從師的錯誤觀念，倡導從師而學的風氣。其中“士大夫之族”不愿從師的原因是“________________，________________”。(3)《師說》中，韓愈對當時恥于學習的現(xiàn)象發(fā)出了兩句慨嘆：“________________！________________！”其中，“久”字寫出了當時的恥師現(xiàn)象已經成為陋習，“難”字寫出了從師學習的重要性。(4)韓愈《師說》中，將“今之眾人”與“古之圣人”進行對比，批判了“今之眾人”錯誤的學習態(tài)度，這兩句是“________________，________________”。(5)韓愈在《師說》中分析了世人在從師學習問題上對其子和對自身的不同態(tài)度：對其子“________________”，對自身“________________”。(6)在《師說》中，韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的，即彼童子之師“________________，________________”?！敬鸢浮?1)小學而大遺吾未見其明也(2)位卑則足羞官盛則近諛(3)師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣(4)其下圣人也亦遠矣而恥學于師(5)擇師而教之則恥師焉(6)授之書而習其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也(三)閱讀第3段，完成題目。圣人無常師?？鬃訋?)郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒()，其賢()不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛?1)是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，(2)聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。7．解釋加點的詞語，寫在括號內?！敬鸢浮恳浴瓰閹熗惖娜瞬诺聝?yōu)秀8．翻譯畫線的句子，找出得分點。(1)譯文：__________________________________________________(2)譯文：__________________________________________________【答案】(1)因此學生不一定不如老師，老師也不一定超過學生。(得分點：是故、不必、賢)(2)懂得道理的時間有早有晚，學術技藝(各)有(各的)專門研究，如此罷了。(得分點：聞道、術業(yè)、攻)9．默寫文中的句子，注意易錯字。(1)韓愈以孔子為例，指出古代圣人重視師道的傳統(tǒng)，并由此得出“________________，________________”的結論，這是對師生關系的概括。(2)文中在闡述師生關系時，以“________________，________________”兩句來說明掌握學識有早晚且各有所長的師生觀。(3)荀子在《勸學》中指出“青，取之于藍，而青于藍”，這與韓愈《師說》中的“________________，________________”觀點一致。(4)《師說》中韓愈認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“________________，________________”。【答案】(1)是故弟子不必不如師師不必賢于弟子(2)聞道有先后術業(yè)有專攻(3)是故弟子不必不如師師不必賢于弟子(4)聞道有先后術業(yè)有專攻(四)閱讀第4段，完成題目。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉()其能行古道()，作《師說》以貽()之。10．解釋加點的詞語，寫在括號內?！敬鸢浮抠澰S從師之道贈送11．翻譯畫線的句子，找出得分點。譯文：__________________________________________________【答案】六經的經文和傳文都全面學習，不受時俗的限制，跟我學習。(得分點：經傳、通、拘，被動句，介賓后置句)12．默寫文中的句子，注意易錯字。(1)(2018·全國Ⅰ卷)《師說》是韓愈寫給少年李蟠的。文末所說的“________________”，點出了李蟠的文章愛好，而“________________”，則說明了李蟠的儒學素養(yǎng)。(2)文中揭示寫作此篇文章的緣由的句子是“________________，________________”?！敬鸢浮?1)好古文六藝經傳皆通習之(2)余嘉其能行古道作《師說》以貽之二、重點詞語整理13．找出句中的通假字并釋義。(1)所以傳道受業(yè)解惑也()(2)或師焉，或不焉()【答案】(1)“受”同“授”，動詞，傳授(2)“不”同“否”，這里指不從師學習14．解釋加點多義詞語的含義。(1)師①古之學者必有師()②吾師道也()③吾從而師之()④師道之不傳也久矣()⑤巫醫(yī)樂師百工之人()⑥燭之武退秦師()(2)傳①所以傳道受業(yè)解惑也()②師道之不傳也久矣()③六藝經傳皆通習之()④朔氣傳金柝()【答案】(1)①名詞，老師②動詞，學習③意動用法，以……為師④動詞，尊師學習⑤名詞，掌握一定技藝的人⑥名詞，軍隊(2)①動詞，傳授②動詞，流傳③動詞，古代解釋經書的著作④動詞，傳送，傳遞15．解釋句中加點詞語的古義。(1)古之學者必有師古義：________________今義：在學術上有一定成就的人(2)吾從而師之古義：________________今義：連詞，上文是原因、方法等，下文是結果、目的等；因此就(3)今之眾人，其下圣人也亦遠矣古義：________________今義：大家；許多人(4)小學而大遺，吾未見其明也古義：________________今義：對兒童、少年實施初等教育的學校，給兒童、少年以全面的基礎教育(5)師不必賢于弟子古義：________________今義：表示事理上或情理上不需要【答案】(1)求學的人(2)跟從并且(3)一般人(4)小的方面學習(5)不一定16．指出加點詞語的活用類型并釋義。(1)其下圣人也亦遠矣()(2)是故圣益圣，愚益愚()(3)小學而大遺()(4)授之書而習其句讀者()(5)吾從而師之()(6)而恥學于師()(7)孔子師郯子()【答案】(1)名詞作動詞，低于(2)形容詞作名詞，圣明的人/愚昧的人(3)形容詞作名詞，小的方面/大的方面(4)使動用法，使……學習(5)意動用法，以……為師(6)意動用法，以……為恥(7)意動用法，以……為師17．判斷句式類型并指出標志詞。(1)不拘于時()(2)句讀之不知，惑之不解()【答案】(1)被動句標志詞：于(2)賓語前置句標志詞：之18．文中“之徒”表示“這一類人”，類似詞語還有哪些？請把它們填寫在下表左邊一欄里。詞語含義(1)________這一類人(2)________(3)________(4)________【答案】(1)之族(2)之屬(3)之倫(4)之黨三、重要詞語解說19．下列關于古代文化知識的說法，不正確的一項是()A．“四書”是《大學》《中庸》《論語》《孟子》的合稱。至南宋淳熙間，朱熹撰《四書章句集注》，“四書”之名由此而定。B．“五經”是《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》五部儒家經典的簡稱，始稱于漢武帝時。其中存有中國古代豐富的歷史資料，是封建時代教育的必讀教科書。C．“六經”指的是六部儒家經典，是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱。“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”即“六經”。D．“巫醫(yī)”“樂師”是古代職業(yè)的稱謂。對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份，如庖丁，指一個叫丁的廚工。【答案】B【解析】《樂》應為《易》。20．下列關于古代文化常識的說法，不正確的一項是()A．句讀，指文辭停頓的知識。一句話后面的停頓為句，一句話中間短暫的停頓為讀。古書沒有標點，所以要學習句讀。B．在古代“六藝”還指六種技能，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。通常