高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省新考向大聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）閱讀現(xiàn)代文I（共5小題，20分）材料一：數(shù)字浪潮下的文化新形態(tài)在5G、人工智能與區(qū)塊鏈技術(shù)的推動(dòng)下，傳統(tǒng)文化正經(jīng)歷前所未有的數(shù)字化變革。以故宮博物院為例，其通過(guò)VR技術(shù)復(fù)原《千里江山圖》的創(chuàng)作場(chǎng)景，不僅讓觀眾身臨其境感受宋代青綠山水的壯美，更通過(guò)交互式設(shè)計(jì)，允許用戶(hù)“穿越”至北宋畫(huà)院，與虛擬畫(huà)師對(duì)話(huà)，了解畫(huà)作背后的歷史故事與技法傳承。敦煌研究院則利用3D掃描與全息投影技術(shù)，將洞窟壁畫(huà)“搬”進(jìn)城市展廳，觀眾可通過(guò)手勢(shì)操作，自由旋轉(zhuǎn)、放大壁畫(huà)細(xì)節(jié)，甚至“剝離”表層顏料，觀察千年前的原始畫(huà)稿。短視頻平臺(tái)上，非遺傳承人以“手作直播”形式傳授剪紙、皮影戲等技藝，單場(chǎng)觀看量破百萬(wàn)。然而，這一現(xiàn)象背后隱藏著文化消費(fèi)的深層危機(jī)。算法推薦機(jī)制下，用戶(hù)被困于“信息繭房”，難以接觸多元文化；表情包、短視頻等碎片化內(nèi)容取代深度閱讀，導(dǎo)致文化認(rèn)知的淺層化。更嚴(yán)峻的是，數(shù)字版權(quán)保護(hù)機(jī)制滯后，大量傳統(tǒng)文化資源被非法復(fù)制、篡改，甚至被包裝成“偽文化”牟利。例如，某些短視頻博主將傳統(tǒng)戲曲片段剪輯為“鬼畜視頻”，以低俗化改編吸引流量，嚴(yán)重?fù)p害了文化原真性。材料二：代際斷裂：數(shù)字原住民的文化疏離“Z世代”（1995-2010年出生）作為數(shù)字原住民，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與接受方式與前代存在顯著差異。一項(xiàng)針對(duì)全國(guó)50所高校的調(diào)查顯示，63%的Z世代青年通過(guò)短視頻了解傳統(tǒng)文化，但僅有28%能完整復(fù)述一項(xiàng)非遺技藝的起源。他們更傾向于通過(guò)游戲、動(dòng)漫等數(shù)字化載體接觸文化，例如《王者榮耀》中以敦煌壁畫(huà)為靈感的“飛天”皮膚，上線首日銷(xiāo)售額突破2億元，但鮮有人關(guān)注其背后的佛教藝術(shù)與壁畫(huà)修復(fù)技術(shù)。數(shù)字媒介的即時(shí)性與娛樂(lè)性，使得傳統(tǒng)文化中的“慢功夫”（如書(shū)法、茶道）被視為“過(guò)時(shí)”的象征。某高校書(shū)法社團(tuán)的招新數(shù)據(jù)顯示，過(guò)去五年間，報(bào)名人數(shù)下降了70%，而電競(jìng)社團(tuán)的規(guī)模卻增長(zhǎng)了300%。然而，數(shù)字原住民也展現(xiàn)出文化創(chuàng)新的潛力。他們將傳統(tǒng)文化元素融入動(dòng)漫、游戲、國(guó)潮設(shè)計(jì)，如《原神》中的璃月港以敦煌壁畫(huà)為原型，結(jié)合現(xiàn)代建筑美學(xué)，引發(fā)全球玩家對(duì)東方美學(xué)的關(guān)注。這種“數(shù)字解構(gòu)”雖具爭(zhēng)議，卻為傳統(tǒng)文化注入了新的生命力。例如，某大學(xué)生團(tuán)隊(duì)利用AI技術(shù)，將《山海經(jīng)》中的異獸形象與3D打印結(jié)合，創(chuàng)作出可穿戴的“神獸鎧甲”，在紐約時(shí)裝周上引發(fā)轟動(dòng)。材料三：文化傳承的全球化悖論在全球化浪潮中，文化輸出與輸入的失衡加劇了文化焦慮。西方文化通過(guò)好萊塢電影、社交媒體平臺(tái)強(qiáng)勢(shì)滲透，導(dǎo)致部分青少年對(duì)本土文化產(chǎn)生認(rèn)同危機(jī)。某國(guó)教育機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)70%的青少年認(rèn)為“英語(yǔ)比漢語(yǔ)更實(shí)用”，甚至出現(xiàn)“漢字書(shū)寫(xiě)能力退化”現(xiàn)象。一項(xiàng)針對(duì)小學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)測(cè)試顯示，能正確書(shū)寫(xiě)“饕餮”“魑魅魍魎”等復(fù)雜漢字的比例不足5%。但另一方面，數(shù)字技術(shù)也打破了文化傳播的時(shí)空壁壘。TikTok、YouTube等平臺(tái)成為非遺技藝的“國(guó)際舞臺(tái)”，中國(guó)古琴演奏、日本茶道、印度瑜伽等文化符號(hào)跨越國(guó)界，形成全球性的文化對(duì)話(huà)。例如，一位中國(guó)古琴演奏家在TikTok上發(fā)布《廣陵散》演奏視頻，獲得超過(guò)2000萬(wàn)次播放，評(píng)論區(qū)出現(xiàn)英語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言的贊美。然而，這種“數(shù)字文化混血”也引發(fā)了爭(zhēng)議。部分學(xué)者認(rèn)為，過(guò)度依賴(lài)數(shù)字平臺(tái)可能導(dǎo)致文化本質(zhì)的異化，例如，某些國(guó)家將日本茶道包裝為“減壓療法”，忽視其背后的禪宗哲學(xué)。1.根據(jù)材料，以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)數(shù)字技術(shù)對(duì)文化傳承的“雙刃劍”效應(yīng)？（）A.故宮博物院利用VR技術(shù)復(fù)原《千里江山圖》B.短視頻平臺(tái)上的“手作直播”普及非遺技藝C.算法推薦導(dǎo)致用戶(hù)陷入“信息繭房”，文化認(rèn)知淺層化D.《原神》游戲中的璃月港設(shè)計(jì)引發(fā)全球玩家關(guān)注2.材料二中“數(shù)字原住民的文化疏離”現(xiàn)象，最直接的后果是？（）A.傳統(tǒng)文化元素被過(guò)度商業(yè)化B.青少年對(duì)本土文化認(rèn)同感下降C.非遺技藝傳承出現(xiàn)斷層D.數(shù)字媒介取代傳統(tǒng)教育方式3.結(jié)合材料三，以下哪種觀點(diǎn)最符合作者對(duì)“數(shù)字文化混血”的態(tài)度？（）A.數(shù)字技術(shù)完全消解了文化邊界，應(yīng)警惕文化同質(zhì)化B.全球化背景下，文化輸出應(yīng)優(yōu)先于文化輸入C.數(shù)字文化混血是文化多樣性的必然結(jié)果，需辯證看待D.西方文化滲透導(dǎo)致本土文化衰落，應(yīng)限制數(shù)字平臺(tái)發(fā)展4.根據(jù)材料，分析數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并舉例說(shuō)明。5.面對(duì)“數(shù)字原住民的文化疏離”現(xiàn)象，你認(rèn)為應(yīng)如何平衡傳統(tǒng)文化的“保護(hù)”與“創(chuàng)新”？請(qǐng)結(jié)合材料二中的“數(shù)字解構(gòu)”案例提出建議?！敬鸢浮?.C2.B3.C4.機(jī)遇：①技術(shù)賦能：數(shù)字技術(shù)突破時(shí)空限制，擴(kuò)大文化傳播范圍（如故宮VR、敦煌3D掃描）；②形式創(chuàng)新：創(chuàng)新文化表達(dá)形式（如短視頻、游戲），降低文化接觸門(mén)檻（如直播教學(xué)）；③全球?qū)υ?huà)：通過(guò)國(guó)際平臺(tái)推動(dòng)文化對(duì)話(huà)，提升本土文化自信（如TikTok上的古琴演奏）。挑戰(zhàn)：①認(rèn)知異化：算法推薦導(dǎo)致文化消費(fèi)碎片化，削弱深度思考能力；②版權(quán)危機(jī)：數(shù)字版權(quán)保護(hù)不足，滋生文化盜用與偽造（如“偽文化”短視頻）；③代際斷裂：全球化背景下，西方文化強(qiáng)勢(shì)滲透，擠壓本土文化生存空間（如青少年漢字書(shū)寫(xiě)能力退化）。5.保護(hù)：教育固本：將傳統(tǒng)文化納入基礎(chǔ)教育體系，通過(guò)博物館、非遺工坊等實(shí)體場(chǎng)景強(qiáng)化體驗(yàn)；技術(shù)存真：利用數(shù)字技術(shù)建立文化基因庫(kù)，確保技藝傳承的完整性（如3D掃描記錄非遺技藝）；監(jiān)管護(hù)航：完善數(shù)字版權(quán)保護(hù)機(jī)制，打擊文化盜用與低俗化改編。創(chuàng)新：代際對(duì)話(huà)：鼓勵(lì)數(shù)字原住民以“數(shù)字解構(gòu)”方式重構(gòu)傳統(tǒng)文化（如《原神》璃月港設(shè)計(jì)），但需加強(qiáng)引導(dǎo)，避免過(guò)度娛樂(lè)化；跨界融合：推動(dòng)傳統(tǒng)文化與科技、藝術(shù)、時(shí)尚的跨界合作（如AI與《山海經(jīng)》的結(jié)合）；國(guó)際傳播：通過(guò)數(shù)字平臺(tái)推動(dòng)文化“走出去”，但需警惕文化本質(zhì)的異化（如茶道與“減壓療法”的區(qū)分）【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料以數(shù)字技術(shù)為切入點(diǎn)，深刻探討了當(dāng)代文化傳承的復(fù)雜圖景。通過(guò)故宮VR復(fù)原、短視頻非遺傳播等案例，展現(xiàn)了技術(shù)賦能文化活化的可能性；同時(shí)尖銳指出算法繭房、文化淺層化等隱憂(yōu)。材料二、三進(jìn)一步延伸至代際認(rèn)知差異和全球化語(yǔ)境，呈現(xiàn)“數(shù)字原住民”對(duì)傳統(tǒng)文化的疏離與重構(gòu)。整體采用“機(jī)遇-挑戰(zhàn)”的辯證框架，既有現(xiàn)象描摹又有批判思考，體現(xiàn)了對(duì)數(shù)字時(shí)代文化生態(tài)的前瞻性觀察?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A、B、D均為數(shù)字技術(shù)對(duì)文化傳承的積極影響；C.直接指出技術(shù)帶來(lái)的負(fù)面影響，符合“雙刃劍”的辯證性。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.材料二明確提到“63%的Z世代青年通過(guò)短視頻了解傳統(tǒng)文化，但僅有28%能完整復(fù)述一項(xiàng)非遺技藝的起源”，反映文化認(rèn)同感下降。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。作者對(duì)“數(shù)字文化混血”的態(tài)度：作者未單方面否定或肯定，而是既承認(rèn)數(shù)字技術(shù)的推動(dòng)作用，又警示其可能帶來(lái)的文化本質(zhì)流失，體現(xiàn)辯證看待的態(tài)度。C.材料三既肯定了數(shù)字技術(shù)促進(jìn)文化多樣性的作用，也指出“文化同質(zhì)化”的擔(dān)憂(yōu)，體現(xiàn)辯證態(tài)度。A.完全消解邊界，警惕同質(zhì)化：文中未提“完全消解”或“同質(zhì)化”，重點(diǎn)在“異化”而非“趨同”，排除。B.文化輸出優(yōu)先于輸入：材料未涉及“輸出與輸入”的優(yōu)先級(jí)比較，屬無(wú)關(guān)選項(xiàng)，排除。D.限制數(shù)字平臺(tái)發(fā)展：作者未主張“限制平臺(tái)”，而是強(qiáng)調(diào)理性應(yīng)對(duì)，排除。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。機(jī)遇：①技術(shù)賦能：突破時(shí)空限制，擴(kuò)大文化傳播范圍。故宮博物院通過(guò)VR技術(shù)復(fù)原《千里江山圖》創(chuàng)作場(chǎng)景，讓觀眾“身臨其境感受宋代青綠山水”；敦煌研究院利用3D掃描與全息投影技術(shù)，將壁畫(huà)“搬”進(jìn)城市展廳，允許觀眾“自由旋轉(zhuǎn)、放大壁畫(huà)細(xì)節(jié)”。②形式創(chuàng)新：降低文化接觸門(mén)檻，激發(fā)參與興趣。非遺傳承人通過(guò)短視頻平臺(tái)“手作直播”傳授剪紙、皮影戲等技藝，單場(chǎng)觀看量破百萬(wàn)；游戲《王者榮耀》推出敦煌壁畫(huà)靈感的“飛天”皮膚，《原神》以敦煌壁畫(huà)為原型設(shè)計(jì)璃月港。③全球?qū)υ?huà)：借助國(guó)際平臺(tái)推動(dòng)文化輸出，增強(qiáng)影響力。中國(guó)古琴演奏家在TikTok發(fā)布《廣陵散》視頻，獲超2000萬(wàn)次播放，吸引多國(guó)語(yǔ)言評(píng)論。挑戰(zhàn)：①認(rèn)知異化：算法導(dǎo)致文化消費(fèi)碎片化，削弱深度理解。算法推薦機(jī)制使用戶(hù)困于“信息繭房”，短視頻等碎片化內(nèi)容取代深度閱讀，導(dǎo)致“文化認(rèn)知的淺層化”，如Z世代青年中僅28%能完整復(fù)述一項(xiàng)非遺技藝起源。②版權(quán)危機(jī)：數(shù)字版權(quán)保護(hù)滯后，催生文化盜用與低俗化改編。數(shù)字版權(quán)保護(hù)機(jī)制滯后，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化資源被非法復(fù)制、篡改，如短視頻博主將傳統(tǒng)戲曲剪輯為“鬼畜視頻”，以低俗化改編吸引流量，損害文化原真性。③代際斷裂：西方文化滲透加劇本土文化認(rèn)同危機(jī)。西方文化通過(guò)好萊塢電影、社交媒體強(qiáng)勢(shì)滲透，超過(guò)70%的青少年認(rèn)為“英語(yǔ)比漢語(yǔ)更實(shí)用”，小學(xué)生正確書(shū)寫(xiě)“饕餮”“魑魅魍魎”等漢字的比例不足5%?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。保護(hù)層面：教育固本：材料二指出，Z世代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知多依賴(lài)短視頻（63%通過(guò)短視頻了解），但僅有28%能完整復(fù)述非遺起源，反映出碎片化認(rèn)知導(dǎo)致的文化根基薄弱。因此，需通過(guò)實(shí)體場(chǎng)景體驗(yàn)強(qiáng)化深度認(rèn)知。技術(shù)存真：材料提到數(shù)字技術(shù)可能導(dǎo)致“文化本質(zhì)異化”，但也可用于精準(zhǔn)記錄文化內(nèi)核。例如，敦煌研究院用3D掃描技術(shù)保存壁畫(huà)原始畫(huà)稿，類(lèi)似地，可通過(guò)3D掃描記錄非遺技藝的細(xì)節(jié)流程，建立不可篡改的“文化基因庫(kù)”，確保傳承的完整性。監(jiān)管護(hù)航：材料二提到“鬼畜視頻低俗化改編戲曲”“偽文化牟利”等現(xiàn)象，說(shuō)明數(shù)字版權(quán)保護(hù)滯后會(huì)損害文化原真性。需借鑒“完善數(shù)字版權(quán)保護(hù)機(jī)制”的思路，打擊對(duì)傳統(tǒng)文化的非法復(fù)制與篡改，例如禁止未經(jīng)授權(quán)的非遺技藝剪輯或扭曲改編，避免“數(shù)字解構(gòu)”淪為低俗化工具。創(chuàng)新：代際對(duì)話(huà)：材料二以《原神》璃月港為例，其“以敦煌壁畫(huà)為原型結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)”的設(shè)計(jì)引發(fā)全球?qū)|方美學(xué)的關(guān)注，證明數(shù)字原住民的創(chuàng)新能力可突破文化傳播壁壘。但需警惕“過(guò)度娛樂(lè)化”。跨界融合：材料二提到“AI+《山海經(jīng)》+3D打印”的“神獸鎧甲”在紐約時(shí)裝周引發(fā)轟動(dòng)，體現(xiàn)科技與傳統(tǒng)文化的跨界能催生新形態(tài)。國(guó)際傳播：材料三提到TikTok上古琴演奏獲2000萬(wàn)次播放，但“數(shù)字文化混血”可能導(dǎo)致本質(zhì)異化。因此，在推動(dòng)文化“走出去”時(shí)，需保留核心文化符號(hào)的解釋權(quán)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共4個(gè)小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。時(shí)光里的舊信在我家那座老宅的閣樓里，藏著一個(gè)塵封已久的木箱，里面裝滿(mǎn)了歲月的痕跡——一封封舊信。這些信，有的字跡已微微泛黃，有的邊緣已經(jīng)卷曲，但每一封都承載著一段段被時(shí)光溫柔包裹的故事。記得小時(shí)候，我總愛(ài)趁父母不在家，偷偷溜上閣樓，翻找那些神秘的寶藏。木箱被一把生銹的銅鎖鎖著，我曾無(wú)數(shù)次想象里面藏著的是金銀財(cái)寶，或是某個(gè)遙遠(yuǎn)國(guó)度的秘密地圖。直到有一天，父親意外地發(fā)現(xiàn)了我的“探險(xiǎn)”，他沒(méi)有責(zé)怪我，只是輕輕一笑，從懷里掏出一把鑰匙，緩緩打開(kāi)了那個(gè)塵封的世界。第一封信，是爺爺寫(xiě)給奶奶的。信紙上的字跡剛勁有力，透露出寫(xiě)信人堅(jiān)定的決心。那是爺爺年輕時(shí)，為了追求自己的夢(mèng)想，毅然決然地離開(kāi)了家鄉(xiāng)，前往遠(yuǎn)方求學(xué)。信中，他向奶奶承諾，無(wú)論未來(lái)如何，都會(huì)回來(lái)娶她為妻。奶奶總是說(shuō)，那封信是她最珍貴的嫁妝，每當(dāng)夜深人靜時(shí)，她都會(huì)拿出來(lái)，細(xì)細(xì)品味那些溫暖而又充滿(mǎn)力量的文字。接下來(lái)的信，是父親寫(xiě)給遠(yuǎn)方朋友的。那時(shí)，父親剛參加工作不久，被分配到了一個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)。信中，他描述了那里的生活環(huán)境，雖然艱苦，但他從未放棄過(guò)對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)生活的熱愛(ài)。他鼓勵(lì)朋友，無(wú)論身處何方，都要保持一顆積極向上的心，勇敢追求自己的夢(mèng)想。這些信，見(jiàn)證了父親青春的奮斗與堅(jiān)持，也讓我看到了他年輕時(shí)的模樣。最讓我感動(dòng)的是一封來(lái)自遠(yuǎn)方親戚的信。信中，他講述了自己在外漂泊多年，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨和坎坷，但每當(dāng)想起家鄉(xiāng)的親人和那片熟悉的土地，心中總會(huì)涌起一股暖流。他說(shuō)，是家鄉(xiāng)的山水養(yǎng)育了他，是親人的牽掛支撐著他走過(guò)了那段最艱難的時(shí)光。信的末尾，他寫(xiě)道：“無(wú)論我走到哪里，我的心永遠(yuǎn)屬于那片生我養(yǎng)我的土地?！彪S著時(shí)間的流逝，我也漸漸長(zhǎng)大，開(kāi)始有了自己的夢(mèng)想和追求。每當(dāng)遇到挫折和困難時(shí)，我總會(huì)想起那些舊信中的故事，想起爺爺?shù)膱?jiān)定、父親的堅(jiān)持和遠(yuǎn)方親戚的牽掛。它們像一盞盞明燈，照亮我前行的道路，給予我無(wú)盡的力量和勇氣。然而，最讓我意想不到的是，在我即將離開(kāi)家鄉(xiāng)，去遠(yuǎn)方求學(xué)的前夜，父親也給我寫(xiě)了一封信。信中，他沒(méi)有過(guò)多的叮囑和教誨，只是簡(jiǎn)單地說(shuō)：“孩子，無(wú)論你走到哪里，都要記得自己的根在哪里。家，永遠(yuǎn)是你最溫暖的港灣?！蹦且豢?，我淚流滿(mǎn)面，仿佛讀懂了父親一生的沉默與深沉。如今，那些舊信依然靜靜地躺在木箱里，偶爾，我會(huì)再次打開(kāi)它們，讓那些溫暖的文字穿越時(shí)空，與我對(duì)話(huà)。它們不僅僅是信，更是家族的記憶，是時(shí)光的見(jiàn)證，是愛(ài)的傳遞。選自《駐馬店高級(jí)中學(xué)·時(shí)光舊事報(bào)》6.文章開(kāi)頭提到“我”小時(shí)候總愛(ài)偷偷溜上閣樓翻找木箱，這一行為主要體現(xiàn)了“我”的什么性格特點(diǎn)？（）A.頑皮搗蛋 B.好奇心強(qiáng) C.叛逆不羈 D.膽小怕事7.父親在“我”即將離開(kāi)家鄉(xiāng)去遠(yuǎn)方求學(xué)的前夜，給“我”寫(xiě)了一封信，信中主要表達(dá)了什么情感？（）A.對(duì)“我”未來(lái)的擔(dān)憂(yōu) B.對(duì)“我”的嚴(yán)厲批評(píng)C.對(duì)“我”的深深牽掛與期望 D.對(duì)“我”過(guò)去行為的指責(zé)8.文章中提到爺爺寫(xiě)給奶奶的信，這封信在文章中起到了什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.文章結(jié)尾提到“那些舊信依然靜靜地躺在木箱里，偶爾，我會(huì)再次打開(kāi)它們，讓那些溫暖的文字穿越時(shí)空，與我對(duì)話(huà)。”請(qǐng)結(jié)合文章主題，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解，并分析其在文章中的作用?！敬鸢浮?.B7.C8.①爺爺寫(xiě)給奶奶的信在文章中起到了承上啟下的作用。②一方面，它引出了木箱中舊信的故事，為后文介紹其他信件做了鋪墊。③另一方面，通過(guò)這封信，讀者可以感受到爺爺對(duì)奶奶的深情承諾，以及那份跨越時(shí)空的愛(ài)情力量。④為文章增添了深厚的情感色彩。9.①這句話(huà)表達(dá)了作者對(duì)舊信的珍視和對(duì)家族記憶的懷念。②舊信不僅是紙張上的文字，更是家族情感的載體，它們記錄了家族成員之間的愛(ài)與牽掛，見(jiàn)證了家族的興衰變遷。③當(dāng)作者再次打開(kāi)這些信件時(shí)，仿佛能夠穿越時(shí)空，與那些已經(jīng)逝去的親人進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)，感受到他們?cè)?jīng)的溫暖與力量。④這句話(huà)在文章中起到了升華主題的作用，強(qiáng)調(diào)了家族記憶和情感傳承的重要性，使文章更加富有深意和感染力。⑤同時(shí)，它也引發(fā)了讀者對(duì)于家族、親情和時(shí)光流逝的深刻思考?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文以舊信為線索，串聯(lián)起家族三代人的情感記憶。作者巧妙運(yùn)用“爺爺?shù)某兄Z”“父親的奮斗”“親戚的鄉(xiāng)愁”三個(gè)片段，構(gòu)建起跨越時(shí)空的情感紐帶。文章以物寄情，將書(shū)信這一載體升華為家族精神的象征，展現(xiàn)了中國(guó)人特有的家國(guó)情懷。結(jié)尾處“文字穿越時(shí)空”的意象既點(diǎn)明書(shū)信承載的文化傳承功能，又暗合現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)情感聯(lián)結(jié)方式的珍視?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。文中“我”因?qū)δ鞠鋬?nèi)容的好奇，多次“偷偷溜上閣樓”“翻找”，甚至想象里面藏著“金銀財(cái)寶”“秘密地圖”，這些行為均圍繞對(duì)未知事物的探索欲展開(kāi)，體現(xiàn)的是孩童的好奇心，而非“頑皮搗蛋”“叛逆不羈”或“膽小怕事”。故選B。【7題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的情感態(tài)度的能力。從文中“信中，他沒(méi)有過(guò)多的叮囑和教誨，只是簡(jiǎn)單地說(shuō)：‘孩子，無(wú)論你走到哪里，都要記得自己的根在哪里。家，永遠(yuǎn)是你最溫暖的港灣?！笨梢钥闯觯胖懈赣H未提及“擔(dān)憂(yōu)”“批評(píng)”或“指責(zé)”，核心是希望“我”不忘家鄉(xiāng)、知曉家的意義，體現(xiàn)的是深沉的牽掛與對(duì)精神歸屬的期望。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段作用的能力。①這封信前文“他沒(méi)有責(zé)怪我，只是輕輕一笑，從懷里掏出一把鑰匙，緩緩打開(kāi)了那個(gè)塵封的世界”，是爺爺打開(kāi)木箱“我”才看到了信；后文“接下來(lái)的信……”；因此爺爺寫(xiě)給奶奶的信在文章中起到了承上啟下的作用。②文章前兩段圍繞“我”對(duì)木箱的好奇展開(kāi)，第三段以“第一封信，是爺爺寫(xiě)給奶奶的”作為舊信故事的開(kāi)端。這封信首次揭開(kāi)了木箱的“神秘面紗”，將讀者從“我”的童年視角引入家族記憶的敘事中，自然銜接上文對(duì)木箱的懸念；同時(shí)引出了木箱中舊信的故事，為后續(xù)父親的信、遠(yuǎn)方親戚的信等內(nèi)容提供敘事框架，起到鋪墊作用。③信中爺爺“堅(jiān)定的決心”和“承諾回來(lái)娶奶奶”的文字，讓讀者感受到爺爺對(duì)奶奶的深情承諾，直接呈現(xiàn)了老一輩人的深情與堅(jiān)守。這種跨越時(shí)空的情感不僅是單一的愛(ài)情表達(dá)，更象征著家族情感的初始根基——它讓“舊信”超越了普通物件的屬性，成為承載親情、信念的載體，為全文注入溫暖而厚重的情感基調(diào)，使后續(xù)父親的奮斗、親戚的牽掛等內(nèi)容有了情感源頭。④奶奶將這封信視為“最珍貴的嫁妝”，并“細(xì)細(xì)品味”其中文字，體現(xiàn)了她對(duì)這份情感的珍視。這種珍視本身就是一種家族記憶的傳承——老一輩的情感故事通過(guò)信件被后輩感知，成為家族精神脈絡(luò)的一部分；引出了父親、親戚乃至“我”與父親之間的情感聯(lián)結(jié)，層層遞進(jìn)地凸顯了“舊信是家族情感紐帶”的主題，為文章增添了深厚的情感色彩?！?題解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，分析、探究文本情感的能力。①“靜靜地躺在木箱里”“再次打開(kāi)”體現(xiàn)出作者對(duì)舊信的重視與珍惜。而舊信承載著爺爺?shù)膼?ài)情承諾、父親的奮斗故事、親戚的思鄉(xiāng)之情等家族記憶，點(diǎn)明了作者對(duì)舊信和家族記憶的深厚情感。②文中的舊信，無(wú)論是爺爺寫(xiě)給奶奶飽含深情承諾的信，父親寫(xiě)給朋友分享奮斗與鼓勵(lì)的信，遠(yuǎn)方親戚訴說(shuō)漂泊與思鄉(xiāng)的信，還是父親在“我”離家前夜寫(xiě)下飽含牽掛的信，都不只是簡(jiǎn)單的文字符號(hào)。它們串聯(lián)起家族成員在不同時(shí)期的經(jīng)歷與情感，見(jiàn)證了家族中愛(ài)情、友情、親情的流轉(zhuǎn)，也從側(cè)面反映出家族在時(shí)光中的發(fā)展變化。③每當(dāng)遇到挫折和困難，作者就會(huì)想起舊信中的故事。這些信件中的文字跨越了時(shí)空的限制，爺爺?shù)膱?jiān)定、父親的堅(jiān)持等精神品質(zhì)通過(guò)信件傳遞給作者。當(dāng)作者再次閱讀信件時(shí)，就如同與先輩們進(jìn)行一場(chǎng)跨越時(shí)空的交流，有了溫暖和前行的動(dòng)力，生動(dòng)地展現(xiàn)了舊信對(duì)作者的精神影響。④前文主要圍繞舊信中不同家族成員的故事展開(kāi)；而結(jié)尾這句話(huà)，將舊信的意義從個(gè)體的情感故事上升到家族記憶和情感傳承的高度。它點(diǎn)明舊信是家族記憶的象征，是情感傳承的紐帶，強(qiáng)調(diào)了家族記憶和情感傳承對(duì)于個(gè)人和家族的重要價(jià)值；深化了文章的內(nèi)涵，升華了主題，增強(qiáng)了情感的深度和感染力。⑤結(jié)尾句中關(guān)于舊信承載家族記憶和情感傳承的表述，會(huì)引發(fā)讀者對(duì)自身家族的聯(lián)想。讀者會(huì)思考自己家族中是否也有類(lèi)似承載情感的物件或故事，家族成員之間的親情是如何傳遞和延續(xù)的。使文章的意義超越了文本本身，產(chǎn)生了更廣泛的社會(huì)和情感共鳴。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）創(chuàng)新閱讀（4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！赌钆珛伞み^(guò)洞庭》張孝祥洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕?！都覈?guó)情懷》篇一家國(guó)者，吾心中之重器也。吾生于斯，長(zhǎng)于斯，家國(guó)之情，猶如涓涓細(xì)流，長(zhǎng)潤(rùn)吾心。想吾幼時(shí)，家之概念，不過(guò)一方庭院，幾間瓦房。及長(zhǎng)游學(xué)四方見(jiàn)山川之壯美識(shí)風(fēng)俗之各異方知家國(guó)之廣袤。每念及此，心中常懷敬畏與熱愛(ài)。及至仕途，更覺(jué)責(zé)任之重大，當(dāng)以家國(guó)為己任，盡心竭力，不負(fù)所托。10.下列對(duì)《家國(guó)情懷》篇一文中畫(huà)波浪線句子（假設(shè)為“及長(zhǎng)游學(xué)四方見(jiàn)山川之壯美識(shí)風(fēng)俗之各異方知家國(guó)之廣袤”）的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.及長(zhǎng)游/學(xué)四方/見(jiàn)山川之壯美/識(shí)風(fēng)俗之各異/方知家國(guó)之廣袤B.及長(zhǎng)/游學(xué)四方/見(jiàn)山川之壯美/識(shí)風(fēng)俗之各異/方知家國(guó)之廣袤C.及長(zhǎng)/游學(xué)四方見(jiàn)/山川之壯美/識(shí)風(fēng)俗之各異方/知家國(guó)之廣袤D.及長(zhǎng)游/學(xué)四方見(jiàn)/山川之壯美/識(shí)風(fēng)俗之各異方/知家國(guó)之廣袤11.把《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。12.假如你是張孝祥，在《念奴嬌·過(guò)洞庭》中描繪洞庭湖美景后，你內(nèi)心有著怎樣的感慨？請(qǐng)以第一人稱(chēng)的口吻寫(xiě)一段內(nèi)心獨(dú)白。13.下列對(duì)兩篇詩(shī)文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉”運(yùn)用了夸張和對(duì)比的手法，描繪出洞庭湖的廣闊和扁舟的渺小，突出了作者的孤獨(dú)與超脫。B.《家國(guó)情懷》篇一中作者幼時(shí)對(duì)家的概念局限于一方庭院和幾間瓦房，隨著年齡增長(zhǎng)和游學(xué)經(jīng)歷，對(duì)家國(guó)的認(rèn)識(shí)逐漸加深，體現(xiàn)了作者家國(guó)情懷的升華。C.《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客”表達(dá)了作者想要將天地萬(wàn)物都納入自己的胸懷，與天地同飲的豪邁氣概。D.《家國(guó)情懷》篇一中作者認(rèn)為家國(guó)是心中最重要的東西，當(dāng)以家國(guó)為己任，但在仕途上卻覺(jué)得責(zé)任重大，有些力不從心，所以心中常懷敬畏與熱愛(ài)。【答案】10.B11.應(yīng)思量在嶺外（嶺海）一年的官場(chǎng)生涯中，月光本就照耀陪伴，自己的心胸全部像冰雪一樣明潔。12.我站在這洞庭湖上，望著這如玉鑒瓊田般的湖水，心中滿(mǎn)是悠然。這洞庭的月色與銀河共影，表里澄澈，正如我這顆澄澈的心?；叵朐趲X南為官的日子，雖歷經(jīng)艱辛，但我始終堅(jiān)守著內(nèi)心的純凈，如這孤光自照。如今，我泛舟在這滄浪之上，盡挹西江之水，細(xì)斟北斗之酒，讓這天地萬(wàn)物都成為我的賓客。我扣舷獨(dú)嘯，忘卻了今夕是何年，只愿沉醉在這美景與這澄澈的心境之中。13.D【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《念奴嬌·過(guò)洞庭》借中秋洞庭景致，以“玉鑒瓊田”等意象營(yíng)造澄澈意境，“孤光自照”等句見(jiàn)冰雪襟懷。在物我交融中顯超拔人格與哲思，盡展宋詞清空雅正之美。《家國(guó)情懷》篇?jiǎng)t從個(gè)人成長(zhǎng)見(jiàn)家國(guó)之重，情感真摯?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：成年后，游學(xué)四方，見(jiàn)識(shí)了山川壯美，領(lǐng)略了各地風(fēng)俗的差異，才知道家國(guó)的廣袤無(wú)垠?！凹伴L(zhǎng)”為時(shí)間狀語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)，“游學(xué)”是一個(gè)詞語(yǔ)，中間不斷開(kāi)，為排除AD；“見(jiàn)山川之壯美”“識(shí)風(fēng)俗之各異”結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，分別描述游學(xué)所見(jiàn)，中間應(yīng)斷開(kāi)，排除C；故選B?！?1題解析】本題考查學(xué)生翻譯古詩(shī)句的能力?！澳睢?，思量，回想；“孤光”，月光；“肝肺”，自己的心胸?！?2題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。題目要求以第一人稱(chēng)口吻，鑒賞張孝祥在看到洞庭美景后的心中感慨，實(shí)際上應(yīng)該閱讀詩(shī)歌，品味詩(shī)人在美景上寄托的情感。首先品讀詩(shī)歌，鑒賞詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵。上片從洞庭湖“玉鑒瓊田”的純凈之景，延伸至“表里澄澈”的心境共鳴，體現(xiàn)詩(shī)人以自然映照內(nèi)心的哲思；下片“孤光自照”“肝肺皆冰雪”對(duì)應(yīng)詞中“嶺海經(jīng)年”的人生經(jīng)歷，暗喻雖處逆境仍保持高潔品格；“盡挹西江”“萬(wàn)象為賓客”化用原詞奇絕想象，彰顯超然物外的豪邁氣魄；“扣舷獨(dú)嘯”“不知今夕何夕”則將個(gè)人情感升華，展現(xiàn)與天地精神往來(lái)的終極追求。最后融合詞中的意象與情感內(nèi)核，以第一人稱(chēng)寫(xiě)作?！?3題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)文內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“但在仕途上卻覺(jué)得責(zé)任重大，有些力不從心”錯(cuò)。原文是“及至仕途，更覺(jué)責(zé)任之重大，當(dāng)以家國(guó)為己任，盡心竭力，不負(fù)所托”強(qiáng)調(diào)在仕途上更覺(jué)得責(zé)任重大，應(yīng)當(dāng)以家國(guó)為自己的責(zé)任，為此盡心竭力，并未體現(xiàn)“力不從心”。故選D。參考譯文：《念奴嬌.過(guò)洞庭》洞庭湖與青草湖相連，臨近中秋，湖面平靜得沒(méi)有一絲風(fēng)。三萬(wàn)頃湖面如美玉鋪就的田野，我駕著一葉扁舟悠然飄蕩其間。潔白的月光灑落光輝，銀河的倒影在湖面上搖曳，天地內(nèi)外一片澄澈明凈。這悠然的心境只能自己體會(huì)，其中的妙處難以對(duì)他人言說(shuō)。應(yīng)思量在嶺外（嶺海）一年的官場(chǎng)生涯中，月光本就照耀陪伴，自己的心胸全部像冰雪一樣明潔。如今頭發(fā)稀疏，衣襟袖口帶著寒意，卻安穩(wěn)地泛舟在這空闊的碧波之上。我要舀盡西江水作美酒，用北斗星當(dāng)酒杯細(xì)細(xì)斟飲，邀請(qǐng)世間萬(wàn)物作賓客?？蹞舸溪?dú)自長(zhǎng)嘯，竟不知今夕是何年何月?！都覈?guó)情懷》篇一家國(guó)，是我心中的重寶。我生于這片土地，長(zhǎng)于這片土地，家國(guó)之情如同涓涓細(xì)流，長(zhǎng)久滋潤(rùn)著我的心靈。回想幼年時(shí)，“家”的概念不過(guò)是一方庭院、幾間瓦房。成年后，游學(xué)四方，見(jiàn)識(shí)了山川的壯美，領(lǐng)略了各地風(fēng)俗的差異，才知道家國(guó)的廣袤無(wú)垠。每每想到這些，心中常懷著敬畏與熱愛(ài)。到了入仕之后，更覺(jué)得責(zé)任重大，應(yīng)當(dāng)以家國(guó)為己任，盡心竭力，不辜負(fù)所托。（二）（15分）14.墨香寄情，文言傳思。背景：古時(shí)，有兩位摯友，一為林逸，一為蘇墨。林逸常游歷四方，以詩(shī)文會(huì)友；蘇墨則居于故里，勤于學(xué)問(wèn)，常懷故友。某日，林逸寄書(shū)一封于蘇墨，述其旅途見(jiàn)聞與心中所思。蘇墨閱后，感慨萬(wàn)千，遂提筆回信。題目：林逸信中言：“吾自離鄉(xiāng)，已逾（1）（填數(shù)詞，表示時(shí)間長(zhǎng)久）載，每覽（2）（填古文詞匯，意為山川美景），輒思君之容。今至江南，見(jiàn)（3）（填形容詞，描繪春日繁花之盛），聞（4）（填名詞，指代悅耳之音），心甚悅之，然無(wú)君相伴，終覺(jué)（5）（填形容詞，表達(dá)內(nèi)心孤寂）。吾嘗聞‘（6）’（填一句表達(dá)友情珍貴的文言文名句），今方知其深意。愿君知吾心，他日重逢，共敘（7）_______（填名詞，指代往日情誼）。”蘇墨回信道：“君之書(shū)，字字珠璣，情真意切。吾雖居陋室，然心隨君行，每讀君詩(shī)，（8）（填動(dòng)詞短語(yǔ)，形容感動(dòng)至深）。憶往昔，與君同窗共讀，（9）（填動(dòng)詞短語(yǔ)，表達(dá)共同追求學(xué)問(wèn)之樂(lè)），何等快意！今君雖遠(yuǎn)游，吾心常伴。愿君保重身體，勿以吾念。他日歸來(lái)，吾當(dāng)掃（10）_______（填名詞，指代庭院）以待，再續(xù)前緣?！薄敬鸢浮浚?）（或具體數(shù)字，表示時(shí)間長(zhǎng)久即可）（2）勝景（或山川、美景等，符合文意即可）（3）繁花似錦（或類(lèi)似描繪春日繁花的形容詞短語(yǔ)）（4）絲竹之音（或鳥(niǎo)鳴、清音等，指代悅耳之音即可）（5）悵然若失（或孤寂、落寞等，表達(dá)內(nèi)心孤寂即可）（6）人生得一知己足矣（或類(lèi)似表達(dá)友情珍貴的文言文名句）（7）舊情（或往日情誼、同窗之誼等）（8）感懷不已（或感動(dòng)至深、淚濕衣襟等，形容感動(dòng)至深即可）（9）切磋學(xué)問(wèn)（或共探經(jīng)史、同研詩(shī)文等，表達(dá)共同追求學(xué)問(wèn)之樂(lè)即可）（10）庭（或庭院、階除等，指代庭院即可）【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。（1）“逾____載”需體現(xiàn)“時(shí)間長(zhǎng)久”，古文中常用“十載”“廿載”等虛數(shù)表久別，如“十年生死兩茫?！薄?shù)字越大越能強(qiáng)化離鄉(xiāng)之久，與后文“每覽勝景，輒思君之容”的思念形成時(shí)間跨度呼應(yīng)。（2）“覽”后接“山川美景”，“勝景”為文言常用詞，如《岳陽(yáng)樓記》“覽物之情，得無(wú)異乎”，既符合林逸游歷四方的身份，又與“輒思君”形成“景→情”的觸發(fā)邏輯，自然引出對(duì)友人的思念。（3）描繪江南春日花盛，需用形容詞短語(yǔ)，“繁花似錦”化用成語(yǔ)，如《紅樓夢(mèng)》“繁花似錦，柳綠如煙”，既符合文言典雅風(fēng)格，又以比喻生動(dòng)展現(xiàn)花開(kāi)之繁，與“春日”季節(jié)特征契合。（4）“聞”后需接“悅耳之音”，“絲竹”代指音樂(lè)，如《蘭亭集序》“雖無(wú)絲竹管弦之盛”，符合江南人文特色；若選“鳥(niǎo)鳴”則貼近自然，二者均貼合“心甚悅之”的愉悅場(chǎng)景，且與“見(jiàn)繁花”形成視聽(tīng)結(jié)合。（5）“然無(wú)君相伴”轉(zhuǎn)折后需表孤寂，“悵然若失”出自《史記》“悵然若有所失”，精準(zhǔn)表達(dá)“愉悅中因缺友而失落”的復(fù)雜心情，更具層次感。（6）需引用表達(dá)友情珍貴的名句，“人生得一知己足矣”（魯迅化用《論語(yǔ)》）直抒胸臆，契合林逸對(duì)蘇墨的摯友定位；若選王勃詩(shī)句，則以開(kāi)闊意境強(qiáng)化友情超越距離，二者均符合“今方知其深意”的感悟語(yǔ)境。（7）“共敘”后接“往日情誼”，“舊情”簡(jiǎn)潔貼切，典雅，符合文言書(shū)信語(yǔ)體，突出對(duì)往昔交誼的珍視。（8）“每讀君詩(shī)”需接“感動(dòng)至深”的動(dòng)作，“感懷不已”體現(xiàn)文人含蓄的情感表達(dá)，避免直白；“泣下沾襟”則更顯動(dòng)情，符合“情真意切”的回應(yīng)。（9）回憶“同窗共讀”的學(xué)問(wèn)之樂(lè)，“切磋”出自《詩(shī)經(jīng)》“如切如磋，如琢如磨”，特指共同研討學(xué)問(wèn)，與“共讀”場(chǎng)景高度契合。（10）“掃_(dá)___以待”化用“掃榻以待”（《后漢書(shū)?徐稚傳》），“庭”指庭院，如《項(xiàng)脊軒志》“庭有枇杷樹(shù)”，簡(jiǎn)潔文雅；“階除”（臺(tái)階）則更具畫(huà)面感，均符合“陋室”環(huán)境與“禮遇友人”的誠(chéng)意，展現(xiàn)蘇墨盼歸的急切。參考譯文：林逸在信中寫(xiě)道：“我自從離開(kāi)家鄉(xiāng)，已經(jīng)超過(guò)十年了。每當(dāng)看到壯麗的景色，就會(huì)想起你的模樣。如今我來(lái)到江南，看見(jiàn)繁花如錦繡般絢爛，聽(tīng)到悅耳的音樂(lè)，心里十分愉悅。然而沒(méi)有你在身邊相伴，終究覺(jué)得心中悵然，若有所失。我曾經(jīng)聽(tīng)聞‘人生得一知己足矣’，如今才真正知曉這句話(huà)的深刻含義。希望你能理解我的心意，將來(lái)有一天我們重逢時(shí)，一同敘說(shuō)往日的情誼?！碧K墨回信說(shuō)：“你的書(shū)信，字字如同珍珠美玉般珍貴，情感真摯懇切。我雖然住在簡(jiǎn)陋的屋子里，但心卻跟隨你一同遠(yuǎn)行。每次拜讀你的詩(shī)作，總是感慨萬(wàn)千，不能自已?；貞洀那埃液湍阋煌诖斑呑x書(shū)，相互研討學(xué)問(wèn)，是多么暢快愜意的事情?。∪缃衲汶m然在遠(yuǎn)方游歷，但我的心始終陪伴著你。希望你保重身體，不要為我擔(dān)憂(yōu)牽掛。等你將來(lái)歸來(lái)，我一定打掃庭院，恭候你的到來(lái)，讓我們?cè)倮m(xù)往日的緣分。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①在巴黎這座城市，②以其獨(dú)特的色彩靈感，③向世界詮釋了法國(guó)人關(guān)于奧運(yùn)賽事的浪漫情懷。④他們用紫色、藍(lán)色、綠色、粉色混搭組合，⑤在色彩、創(chuàng)意、概念上打碎常規(guī)，⑥賦予奧運(yùn)會(huì)全新的視覺(jué)魅力與慶典氛圍。在過(guò)往的奧運(yùn)歷史上，我們習(xí)慣于看到紅、藍(lán)、綠、黃等色彩交織的田徑賽場(chǎng)，它們象征著活力、激情和競(jìng)技。但巴黎奧運(yùn)會(huì)A，用極盡夢(mèng)幻的紫色來(lái)展現(xiàn)田徑跑道，其靈感源自普羅旺斯薰衣草田，代表著法國(guó)自然美景，同時(shí)也在表達(dá)法式浪漫與優(yōu)雅。紫色在色彩心理學(xué)中，（甲），有助于運(yùn)動(dòng)員調(diào)整情緒，緩解賽前焦慮。從配色來(lái)看，法國(guó)設(shè)計(jì)師們用不斷變換的幾何圖形激活了不同灰度與飽和度的紫色，層次分明，令分布在空間中的色彩更容易形成塊面感，既體現(xiàn)出法國(guó)人的獨(dú)特審美，又賦予場(chǎng)館自然生態(tài)的清新活力和溫馨舒適的觀賽氛圍。當(dāng)人們看到被紫色包圍的夢(mèng)幻賽場(chǎng)，也會(huì)驚喜發(fā)現(xiàn)，從各個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館到賽事用品，整體配色方案都是精心設(shè)計(jì)，并全方位被巧妙應(yīng)用。綠粉相間的足球，跳躍著生命力和溫柔氣息的配色。體操吊環(huán)的漸變色，讓人不禁想到夏天吃冰淇淋的滋味?；盍Τ却钆鋲?mèng)幻藍(lán)紫色，瞬間刮起了浪漫復(fù)古風(fēng)。紫色跑道搭配“糖果色”接力棒，既符合接力賽緊張刺激的氛圍，也能展現(xiàn)選手參加奧運(yùn)會(huì)比賽的歡樂(lè)與活力。羽毛球也可以被鑲上絕美紫羅蘭色。浪漫到細(xì)節(jié)的色彩控，法國(guó)人做到了。主場(chǎng)館中，用藍(lán)色點(diǎn)染觀眾席座椅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，既與紫色的主導(dǎo)調(diào)不沖突，又能平添一種沉穩(wěn)與理性。由線及面，設(shè)計(jì)師則以法國(guó)國(guó)旗主色來(lái)調(diào)劑座椅層次，這無(wú)疑讓色彩真正成為了一種宣誓主場(chǎng)的空間語(yǔ)言。藍(lán)粉拼色的攀巖墻，B地給人以清涼祛暑的觀賽體驗(yàn)。用馬卡龍色改造原有場(chǎng)館建筑，進(jìn)行線條性或點(diǎn)狀的色彩提亮，就帶出了空間中的線條流動(dòng)感，加之場(chǎng)地中的幾何圖案，瞬間就交織出奧運(yùn)賽場(chǎng)版“紀(jì)念碑谷”的奇異夢(mèng)幻感。總體來(lái)看，巴黎奧運(yùn)會(huì)的基建設(shè)計(jì)（乙），更是一次對(duì)文化的傳遞和價(jià)值觀的充分展現(xiàn)。15.下列句子中的“就”與文中加點(diǎn)的“就”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.一到了秋天，花呀，草呀，樹(shù)呀，就開(kāi)始衰敗了。B.奧運(yùn)會(huì)的力量就在于它能夠跨越國(guó)界，連接人心。C.貴點(diǎn)就貴點(diǎn)吧，這本書(shū)還是很有價(jià)值的，得買(mǎi)下來(lái)。D.2024年大學(xué)生就業(yè)率報(bào)告出爐，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。16.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。A：______B：______17.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?8.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（甲）______（乙）______19.文中畫(huà)波浪線的“跳躍著生命力和溫柔氣息的配色”，有人說(shuō)不合邏輯，有人說(shuō)可以使用。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由?！敬鸢浮?5.A16.①另辟蹊徑（獨(dú)辟蹊徑、別出心裁、獨(dú)具匠心、匠心獨(dú)運(yùn)、別具一格、別開(kāi)生面、標(biāo)新立異、獨(dú)樹(shù)一幟）②恰到好處（自然而然）17.①缺少主語(yǔ)，去掉“在”；③介詞使用不當(dāng)，“關(guān)于”改成“對(duì)”或“對(duì)于”；⑤“打碎”與“常規(guī)”搭配不當(dāng)，把“打碎”改為“打破”。18.（甲）具有鎮(zhèn)靜舒緩的特性②（乙）不僅是一場(chǎng)視覺(jué)（或：色彩）盛宴19.觀點(diǎn)一：可以使用。理由：“跳躍”賦予色彩一種靈動(dòng)感，與足球翻滾飛躍的狀態(tài)吻合。觀點(diǎn)二：不合邏輯。理由：能夠“跳躍”的只有足球本身，說(shuō)“色彩跳躍”不合情理【解析】【15題解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。文中的“就”表示在某種條件或情況下自然怎么樣。A.表示在某種條件或情況下自然怎么樣；B.表示加強(qiáng)肯定；C.放在兩個(gè)相同的成分之間，表示容忍；D.動(dòng)詞，到；開(kāi)始從事。故選A。【16題解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。A處：在文中，過(guò)往奧運(yùn)歷史上習(xí)慣看到紅、藍(lán)、綠、黃等色彩交織的田徑賽場(chǎng)，而巴黎奧運(yùn)會(huì)卻不走尋常路，采用了極盡夢(mèng)幻的紫色來(lái)展現(xiàn)田徑跑道，與以往常規(guī)做法不同，開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)格，所以“另辟蹊徑”在此處很合適，能夠突出巴黎奧運(yùn)會(huì)在色彩運(yùn)用上的獨(dú)特創(chuàng)新。另辟蹊徑：原意是另外開(kāi)辟一條路，比喻另創(chuàng)一種風(fēng)格或方法。獨(dú)辟蹊徑：與“另辟蹊徑”意思相近，強(qiáng)調(diào)獨(dú)自開(kāi)辟出一條新的途徑，突出其獨(dú)特性和創(chuàng)新性，同樣可以準(zhǔn)確形容巴黎奧運(yùn)會(huì)在田徑跑道色彩選擇上與眾不同的做法。別出心裁：表示想出的辦法或思想與眾不同，側(cè)重于心思和創(chuàng)意方面。這里巴黎奧運(yùn)會(huì)在色彩運(yùn)用上想出了獨(dú)特的用紫色展現(xiàn)田徑跑道的創(chuàng)意，與傳統(tǒng)不同，用“別出心裁”能體現(xiàn)其在色彩設(shè)計(jì)上的獨(dú)特心思。獨(dú)具匠心：具有獨(dú)到的靈巧的心思，指在技巧和藝術(shù)方面的創(chuàng)造性。巴黎奧運(yùn)會(huì)對(duì)于田徑跑道色彩的設(shè)計(jì)，從選擇紫色以及通過(guò)不同灰度與飽和度的調(diào)配等方面，都展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造性，該成語(yǔ)能很好地體現(xiàn)這一點(diǎn)。匠心獨(dú)運(yùn)：意思是獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用精巧的心思，突出在心思運(yùn)用上的獨(dú)特和精巧。就像巴黎奧運(yùn)會(huì)對(duì)紫色跑道的設(shè)計(jì)，包括其色彩靈感來(lái)源以及呈現(xiàn)方式等，都體現(xiàn)了這種精巧獨(dú)特的心思運(yùn)用，所以也可填入此處。別具一格：另有一種獨(dú)特的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的獨(dú)特性。巴黎奧運(yùn)會(huì)以紫色為主的這種色彩搭配風(fēng)格在奧運(yùn)歷史上是獨(dú)特的，與以往常見(jiàn)風(fēng)格迥異，用“別具一格”可準(zhǔn)確描述其特色。別開(kāi)生面：原指畫(huà)像經(jīng)重新繪制，面目一新，后多用來(lái)形容文藝作品或活動(dòng)等富有新意，不落俗套。這里巴黎奧運(yùn)會(huì)的色彩運(yùn)用在奧運(yùn)賽事場(chǎng)景中就如同帶來(lái)了全新的富有新意的呈現(xiàn)，用“別開(kāi)生面”能體現(xiàn)這種新意感。標(biāo)新立異：提出新奇的主張，表示與眾不同，有時(shí)含貶義，但在這里取其積極的一面，即突出巴黎奧運(yùn)會(huì)在色彩運(yùn)用上敢于提出新奇的做法，與傳統(tǒng)不同，展現(xiàn)出獨(dú)特性。獨(dú)樹(shù)一幟：?jiǎn)为?dú)樹(shù)起一面旗幟，比喻獨(dú)特新奇，自成一家。巴黎奧運(yùn)會(huì)在田徑跑道色彩呈現(xiàn)上以紫色為主的獨(dú)特做法，在奧運(yùn)歷史的色彩運(yùn)用方面可謂自成一家，與眾不同，該成語(yǔ)也能恰當(dāng)表達(dá)其特點(diǎn)。B處：在這里形容藍(lán)粉拼色的攀巖墻給人的觀賽體驗(yàn)，既讓人感受到了清涼祛暑的效果，又不會(huì)顯得過(guò)度或不足，正好達(dá)到了一種很合適的狀態(tài)，所以“恰到好處”能準(zhǔn)確表達(dá)這種感受。恰到好處：指說(shuō)話(huà)做事正好到了最合適的地步。藍(lán)粉拼色的攀巖墻給人清涼祛暑的觀賽體驗(yàn)，仿佛是很自然就產(chǎn)生的這種效果，沒(méi)有刻意為之卻又剛好達(dá)到了這樣合適的感受，所以“自然而然”也可填入此處來(lái)描述這種體驗(yàn)的自然形成。自然而然：表示自由發(fā)展，必然這樣，不經(jīng)人力干預(yù)而如此?！?7題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①在巴黎這座城市：此句是一個(gè)介詞短語(yǔ)，在句首作狀語(yǔ)，整個(gè)句子缺少主語(yǔ)，導(dǎo)致句子成分殘缺，去掉“在”字后，“巴黎這座城市”就成為了句子的主語(yǔ)，這樣句子結(jié)構(gòu)完整，表意清晰。③向世界詮釋了法國(guó)人關(guān)于奧運(yùn)賽事的浪漫情懷：這里“關(guān)于”這個(gè)介詞使用不太恰當(dāng)，“關(guān)于”一般用于引出涉及的事物或范圍等，但在此處表達(dá)法國(guó)人對(duì)奧運(yùn)賽事所具有的浪漫情懷時(shí)，用“對(duì)”或“對(duì)于”會(huì)更能準(zhǔn)確傳達(dá)語(yǔ)義，使句子的表達(dá)更自然流暢。⑤在色彩、創(chuàng)意、概念上打碎常規(guī)：“打碎”這個(gè)動(dòng)詞與“常規(guī)”一詞搭配不當(dāng)，通常我們會(huì)說(shuō)“打破常規(guī)”，表示突破原有的、習(xí)慣性的規(guī)矩或模式，“打碎”更多側(cè)重于將物體破碎成塊等物理層面的意思，與“常規(guī)”搭配起來(lái)不符合正常的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，把“打碎”改為“打破”，句子在語(yǔ)言表達(dá)上會(huì)理加準(zhǔn)確規(guī)范?！?8題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。甲處：上文提到巴黎奧運(yùn)會(huì)用紫色展現(xiàn)田徑跑道，這個(gè)獨(dú)特的色彩選擇引發(fā)讀者好奇。下文提到紫色有助于運(yùn)動(dòng)員調(diào)整情緒，緩解賽前焦慮。故所填語(yǔ)境應(yīng)強(qiáng)調(diào)紫色在色彩心理學(xué)中有鎮(zhèn)靜舒緩的特性，很好地解釋了為什么巴黎奧運(yùn)會(huì)會(huì)選擇紫色。故可填