2018屆高三年級(jí)第一模擬考試(四)歷史本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共120分，考試用時(shí)100分鐘。一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計(jì)60分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。1.《劍橋中國史》載：“對(duì)帝國而言并不是新東西，也不是起源于秦。但公元前221年的改革至關(guān)重要，它斷然摒棄了必然引起間接統(tǒng)治的重立列國的思想?！辈牧显u(píng)說的制度應(yīng)是()A.分封制B.三公九卿制C.郡縣制D.郡國并行制2.唐初三省制下，中書省的具體工作為批答奏章和起草詔書，是決策出令的第一道程序。門下省對(duì)詔令的審議封駁，成為決策出令的又一道重要程序。門下省審復(fù)的詔令，經(jīng)皇帝“畫可”，加蓋皇帝印璽后，再下達(dá)尚書省執(zhí)行。材料反映的三省運(yùn)行機(jī)制()A.有利于官僚政治的建立B.強(qiáng)化了尚書省的決策權(quán)C.削弱了至高無上的皇權(quán)D.推動(dòng)了中央決策合理化3.“使原料多樣化，還能化舊利廢，取材方便，提高了植物纖維的質(zhì)量，便于普遍推廣，成為書寫的不可或缺的材料?！边@種工藝帶來的變革()A.造出中國最早的紙張B.奠定了雕版印刷的技術(shù)基礎(chǔ)C.為興辦太學(xué)創(chuàng)造條件D.便利科學(xué)文化的傳播與推廣4.宋明家具設(shè)計(jì)揚(yáng)棄了隋唐壯美華麗的審美走向，崇尚簡約內(nèi)斂，講求秩序和穩(wěn)定，體現(xiàn)出一種工整而規(guī)范的美。上述家具設(shè)計(jì)的價(jià)值取向折射出宋明()A.君主專制空前加強(qiáng)B.儒學(xué)思想社會(huì)化趨向C.商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展D.經(jīng)世致用觀念的影響A.充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民階級(jí)的生產(chǎn)積極性B.兼具革命性和空想性的雙重特點(diǎn)C.激發(fā)農(nóng)民階級(jí)開展反帝愛國運(yùn)動(dòng)D.反映的是革命派民生主義的訴求6.右邊是1911年2月5日法國《小日?qǐng)?bào)》刊登的石印畫，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一些中國人當(dāng)眾剪掉長辮的場景。該畫反映出()A.剪辮易服已成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的共識(shí)B.清王朝的封建專制統(tǒng)治已被推翻C.民國政府剪辮易服法令得到貫徹D.中國社會(huì)習(xí)俗呈現(xiàn)新舊雜糅特征7.著名史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為，1840年以來，中國因外患而遭受的每一次失敗都產(chǎn)生過體現(xiàn)警悟的先覺者。但他們的周圍和身后沒有社會(huì)意義的群體，他們走得越遠(yuǎn)就越是孤獨(dú)。但戰(zhàn)爭大敗，“成中國之巨禍”，它促成了中國民族認(rèn)識(shí)的亟變，中國的民族具有群體意義的覺醒也因此而開始。這里的“戰(zhàn)爭”指的應(yīng)是()A.第二次鴉片戰(zhàn)爭B.甲午中日戰(zhàn)爭C.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭D.第一次世界大戰(zhàn)8.孫中山認(rèn)為，要解決農(nóng)民問題，可以照地價(jià)去向地主抽重稅；如果地主不納稅，便可以把他的田地拿來充公，令耕者有其田。孫中山的這一主張()A.指導(dǎo)辛亥革命取得了勝利B.反映農(nóng)民要求平分土地的愿望C.仍屬于資產(chǎn)階級(jí)土地綱領(lǐng)D.成為中共土地革命的指導(dǎo)思想9.1935年國民政府成立資源委員會(huì)，擬制了一份“重工業(yè)建設(shè)計(jì)劃”，以湖南、江西、湖北三省為中心，建設(shè)一個(gè)重工業(yè)區(qū)，以充實(shí)國防力量，促進(jìn)國家工業(yè)化。到1937年，資委會(huì)共籌辦和整理擴(kuò)充了21家廠礦或籌備機(jī)構(gòu)。資源委員會(huì)推動(dòng)的工業(yè)化建設(shè)()A.是對(duì)日本加緊侵華的積極應(yīng)對(duì)B.企圖從經(jīng)濟(jì)上封鎖中央蘇區(qū)C.促進(jìn)了民族資本主義初步發(fā)展D.邁出了中國近代化的第一步10.把敵人這個(gè)既重要而又薄弱的戰(zhàn)略后方，變成了解放軍繼續(xù)前進(jìn)的戰(zhàn)略基地，南可進(jìn)逼長江，威懾國民黨統(tǒng)治的中心；西可直出漢水、大巴山，叩擊川東門戶。這樣的戰(zhàn)略態(tài)勢()A.揭開了渡江戰(zhàn)役的序幕B.出現(xiàn)在淮海戰(zhàn)役結(jié)束后C.得益于進(jìn)軍大別山的行動(dòng)D.表明國共決戰(zhàn)的時(shí)機(jī)成熟A.大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律B.人民對(duì)一五計(jì)劃的建設(shè)熱情高漲C.人民公社化運(yùn)動(dòng)挫傷農(nóng)民的積極性D.工農(nóng)業(yè)競賽推動(dòng)社會(huì)主義改造完成12.1969年3月，中蘇邊防部隊(duì)在珍寶島發(fā)生武裝沖突，毛澤東認(rèn)為：“中蘇發(fā)生交戰(zhàn)了，給美國人出了個(gè)題目，好做文章了?！?～10月，陳毅等四位元帥應(yīng)中央要求，就當(dāng)時(shí)的國際形勢提交了《對(duì)目前局勢的看法》等報(bào)告。陳毅等人對(duì)“目前局勢”的戰(zhàn)略性建議最有可能是()A.積極改善中美關(guān)系B.爭取恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位C.推動(dòng)中日兩國建交D.發(fā)展與周邊國家的友好關(guān)系13.下列某城市人口變化示意材料緊扣研究性學(xué)習(xí)主題。據(jù)此推斷，該研究主題應(yīng)是()A.經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展迅速B.國有企業(yè)體制改革穩(wěn)步推進(jìn)C.對(duì)外開放格局形成D.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立14.公元前560年，雅典開始舉辦城市酒神節(jié)，戲劇表演是其重要組成部分。當(dāng)時(shí)，由公民大會(huì)選出的執(zhí)政官指定富有的雅典公民擔(dān)任贊助者。在戲劇公演前，以抽簽方式選出評(píng)委以行使戲劇評(píng)判權(quán)，這與集體議政程序如出一轍。當(dāng)時(shí)古代雅典的戲劇表演活動(dòng)()A.推動(dòng)了財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度的確立B.說明雅典民主政治發(fā)展到頂峰C.利于營造城邦民主政治氛圍D.反映出舊貴族特權(quán)被基本鏟除15.1796年，一位英國醫(yī)生發(fā)布了曼徹斯特兒童健康狀況調(diào)查報(bào)告。該報(bào)告指出，大紗廠所雇用的童工很容易遭受烈性熱病的傳染，這類傳染疾病一旦發(fā)生，會(huì)迅速感染封閉空間中的密集人群。材料表明()A.圈地運(yùn)動(dòng)使得城市中人口劇增B.英國社會(huì)的階級(jí)矛盾十分尖銳C.英國社會(huì)保障制度未顧及兒童D.工業(yè)化進(jìn)程帶來新的社會(huì)問題16.下表是美國制憲會(huì)議中出現(xiàn)的幾種意見及最終方案，這些意見及最終方案體現(xiàn)了()意見一意見二最終方案反對(duì)一人執(zhí)掌大權(quán)，認(rèn)為一人掌權(quán)，總統(tǒng)形同英國國王?？偨y(tǒng)應(yīng)該有足夠大的權(quán)力來鉗制國會(huì)可能出現(xiàn)的獨(dú)斷和多數(shù)暴政?？偨y(tǒng)實(shí)行任期制?？偨y(tǒng)有對(duì)國會(huì)議案的否決權(quán)，有權(quán)任命官員、與外國簽約，但必須得到參院的同意。A.國會(huì)是聯(lián)邦政府權(quán)力中心B.民主與妥協(xié)是美國憲法的特征C.美國總統(tǒng)應(yīng)該對(duì)憲法負(fù)責(zé)D.聯(lián)邦政府的權(quán)力高于各州權(quán)力17.1905年，愛因斯坦引入了粒子概念，認(rèn)為在空間傳播的電磁波是由一個(gè)個(gè)不可分割的“能量子”組成的，后來定名為光子。愛因斯坦的這一成就()A.屬于人類對(duì)宏觀世界的認(rèn)識(shí)B.否定了經(jīng)典力學(xué)的時(shí)空觀C.標(biāo)志著量子力學(xué)體系的建立D.是對(duì)量子理論的成功運(yùn)用18.列寧主張不要議會(huì)制共和國，而要自下而上的，由全國蘇維埃組成的共和國。但由于蘇維埃支持臨時(shí)政府，而群眾又信任蘇維埃，在這種情況下，如果號(hào)召立即推翻臨時(shí)政府，那是錯(cuò)誤的?；谶@種分析，列寧提出()A.以暴力方式奪取政權(quán)B.建立工兵代表蘇維埃C.向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變D.立即退出帝國主義戰(zhàn)爭19.1935年，美國政府實(shí)施聯(lián)邦藝術(shù)計(jì)劃，成千上萬的藝術(shù)家參與了進(jìn)來。這不同于純粹的單向施舍，正如雕塑家格曾·博格勒姆說，“公家的援助從冷漠的事務(wù)變成了對(duì)人有益，又進(jìn)而使人有用的活動(dòng)。除了振奮精神之外，還帶來了長久性的物質(zhì)利益”。藝術(shù)家的感慨，主要緣于政府()A.關(guān)注民眾藝術(shù)需求B.對(duì)失業(yè)者提供緊急救濟(jì)金C.全面推行以工代賑D.以立法形式調(diào)整勞資關(guān)系20.有學(xué)者認(rèn)為，世界格局進(jìn)入了一個(gè)無領(lǐng)導(dǎo)者的“碎片化”時(shí)代。自二戰(zhàn)結(jié)束以來，首次沒有任何單個(gè)國家或國家集團(tuán)能夠推動(dòng)國際議程。這里的“碎片化”()A.推動(dòng)了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng).有利于國際政治關(guān)系的民主化C.表明多極化趨勢開始出現(xiàn)D.使歐洲喪失了世界中心的地位二、非選擇題：本大題共5題，滿分60分。21.(12分)明初實(shí)行朝貢貿(mào)易政策，后日漸不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和國際形勢，于明朝中后期瓦解。閱讀下列材料：材料一明朝推行朝貢貿(mào)易政策，外國使節(jié)前來“朝貢”，中國則給予優(yōu)厚“回賜”。入貢時(shí)還可以“附載方物，與中國貿(mào)易”。在這種朝貢貿(mào)易體制下，貢使來華的貿(mào)易活動(dòng)必須在政府的控制下進(jìn)行，民間的商船往來則是不合法的。1567年(隆慶元年)，明朝準(zhǔn)許中國商民出海貿(mào)易，私人海外貿(mào)易得到發(fā)展，此后朝貢貿(mào)易名存實(shí)亡。——摘編自張順洪等《明清時(shí)代的中國與世界》材料二隆慶元年開放海禁，于是“五方之賈，熙熙水國……所貿(mào)金錢，歲無慮數(shù)十萬”，瀕海地區(qū)致有“買不盡松江布，收不盡魏塘紗”之謠。到了萬歷年間，“自大江以南，強(qiáng)半用銀……則錢之所行無幾耳”。手中握有大量白銀的商人足跡遍及全國，這在徽商身上表現(xiàn)得最為突出。徽州的士人十之七八“以儒而賈，以賈而儒”，時(shí)人評(píng)價(jià)：“今為學(xué)者，其好則賈而已矣”。——摘編自晁中辰《明后期白銀的大量內(nèi)流及其影響》完成下列要求：(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括朝貢貿(mào)易體制的含義，分析朝貢貿(mào)易瓦解的原因。(5分)(2)據(jù)材料二，歸納明朝開放海禁對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響。據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要說明朝貢貿(mào)易和海禁的關(guān)系。(7分)22.(12分)對(duì)自由的追求是近代歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的重要目標(biāo)。閱讀下列材料：材料一文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者處處提倡人性和人權(quán)，重新思考人和神的關(guān)系。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮，盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來世，而在現(xiàn)世。他們公開申明，追求個(gè)人的幸福和自由符合人性的要求?！幾酝跛沟隆妒澜缤ㄊ贰凡牧隙返碌乃枷牒徒虝?huì)成了自由的旗幟，因?yàn)槁返碌脑瓌t是每個(gè)人都是自己的牧師，他將直接與上帝溝通。這種開放的、可以按照自己心愿與神對(duì)話的信仰方式，使基督教徒獲得了自由，特別容易在德國和歐洲流行開來。更為重要的是，新教置宗教和教會(huì)于政府行政和國家法律的掌管之下，從而消除了教會(huì)對(duì)于世俗權(quán)威的威脅，社會(huì)又恢復(fù)了它的秩序?！幾择R克垚主編《世界文明史》材料三在盧梭看來，權(quán)利絕不是建立在暴力和強(qiáng)權(quán)之上，而只能建立在自由的契約之上。因此，社會(huì)契約是一切政治自由與權(quán)利的來源?？档聞t認(rèn)為自由的個(gè)體具備自己決定自己的性質(zhì)，在理性世界中，自己的意志成為主人。自由既要求不受別人約束，同時(shí)又不去約束別人，自由需要服從于理性的“法則”和“要求”?！幾孕齑笸骶帯段鞣秸嗡枷胧贰吠瓿上铝幸螅?1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的思想主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利興起的原因。(4分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料二所反映的路德的思想主張。據(jù)材料二，分析宗教改革運(yùn)動(dòng)在追求自由方面的進(jìn)步。(4分)(3)據(jù)材料三，概括盧梭和康德關(guān)于自由的觀點(diǎn)，歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)最大的價(jià)值和意義。(4分)23.(13分)五四愛國運(yùn)動(dòng)是中國人民日漸自覺的理性民族主義時(shí)代的到來，開創(chuàng)了中國歷史的新篇章。閱讀下列材料：材料一巴黎和會(huì)前后的愛國運(yùn)動(dòng)，遍及海內(nèi)外所有中國人中間，國人對(duì)以往的外交政策及本國政府不再抱有希望。既如此，只有自己行動(dòng)起來，“國民外交”成了一個(gè)響亮口號(hào)。愛國各階層將帝國主義侵略和對(duì)中國主權(quán)領(lǐng)土的破壞視為外敵與內(nèi)奸共同作用的結(jié)果，這表明此時(shí)中國民族主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展到國民整體主動(dòng)地將反帝反封建斗爭結(jié)合起來的新階段?！幾孕l(wèi)金桂《論五四時(shí)期的中國民族主義》材料二20世紀(jì)20年代的國民革命，在“打倒列強(qiáng)除軍閥”的共同目標(biāo)下，工人、農(nóng)民、青年學(xué)生以及商人、婦女等各個(gè)階層的廣大民眾都被動(dòng)員起來。當(dāng)時(shí)的國共兩黨，一個(gè)關(guān)注上層，一個(gè)關(guān)注下層；一個(gè)重視軍事，一個(gè)重視民眾。北伐戰(zhàn)爭的迅猛推進(jìn)，時(shí)論認(rèn)為“槍與筆聯(lián)合起來，所以到處如入無人之境”?！幾詮埡ｙi主編《中國近代通史》材料三抗日戰(zhàn)爭部分大事摘錄時(shí)間大事1935年5月24日《義勇軍進(jìn)行曲》借助電影《風(fēng)云兒女》開始傳唱大江南北1937年9月22日國民黨中央通訊社發(fā)表中共提交的《中共中央為公布國共合作宣言》1938年5月26日毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》，指出人民戰(zhàn)爭的力量及其源泉1940年8月20日八路軍對(duì)華北日軍發(fā)起總攻．參戰(zhàn)兵力達(dá)105個(gè)團(tuán)——摘編自張憲文等著《中華民國史》完成下列要求：(1)據(jù)材料一，概括五四時(shí)期中國民族主義的基本特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出導(dǎo)致這一時(shí)期中國民族主義高漲的國際政治背景。(5分)(2)據(jù)材料二，歸納國民革命運(yùn)動(dòng)促進(jìn)中國民族主義發(fā)展與深化的集中表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“北伐戰(zhàn)爭的迅猛推進(jìn)”取得的重大成果。(3分)(3)抗日戰(zhàn)爭的勝利是中華民族走向復(fù)興的樞紐，請(qǐng)結(jié)合材料三加以分析。綜合上述材料，你認(rèn)為近代以來中華民族復(fù)興的基本條件有哪些？(5分)24.(13分)二戰(zhàn)后到20世紀(jì)70年代，主要資本主義國家進(jìn)入經(jīng)濟(jì)大調(diào)整的新階段。閱讀下列材料：材料經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)，西方資本主義的國際政治經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了大變動(dòng)。鑒于嚴(yán)重危機(jī)、冷戰(zhàn)發(fā)生和殖民體系瓦解，西方國家普遍進(jìn)行經(jīng)濟(jì)大調(diào)整，包括對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行一定的自我調(diào)整，力求經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的有序化。通過馬歇爾計(jì)劃等一系列調(diào)整安排，彼此間確立較為自由開放的國際經(jīng)濟(jì)體制。西方發(fā)達(dá)國家紛紛制定國家科技政策和眾多的科技項(xiàng)目，并通過市場經(jīng)濟(jì)體制盡快轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。經(jīng)過一系列調(diào)整，西方經(jīng)濟(jì)獲得了相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，1950～1973年西方主要發(fā)達(dá)國家人均國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長率高達(dá)4.5%。西方經(jīng)濟(jì)格局也發(fā)生變化，出現(xiàn)了新的力量對(duì)比局面?！幾詤潜乜怠冬F(xiàn)代科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展》完成下列要求：(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“西方