江蘇省揚(yáng)州市20242025學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《邊城》的表現(xiàn)方法與中國(guó)古典文學(xué)中常用的藝術(shù)手段極為相似，它通過(guò)選用具有豐富象征和暗示意義的具體物象來(lái)代替復(fù)雜的敘事過(guò)程，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入感悟式的審美世界，繼而實(shí)現(xiàn)詩(shī)人孜孜以求的“寫(xiě)意”與“傳神”。作為一個(gè)崇尚傳統(tǒng)抒情主義的作家，沈從文從古典詩(shī)詞中吸取了敘事手法上的含蓄，將中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)中借由意象表達(dá)精神世界的方式引入小說(shuō)，取道水、霧、動(dòng)物、植物等意象途徑代替緊張情節(jié)的精心營(yíng)構(gòu)，柔和地釋放出內(nèi)心深處愛(ài)與美互相交融的情感，提供讀者以舒緩詩(shī)意的閱讀感受。從這些意象上沈從文體會(huì)了生命與自然的寬博與偉大，以及它們對(duì)其創(chuàng)作思路和敘事手法的啟示。作者以繁密的意象群組，打破了一般小說(shuō)中以風(fēng)景點(diǎn)綴人物、以人物構(gòu)建故事的敘事模式，在作品“弱情節(jié)化”的前提下，它們有效地傳情達(dá)意，參與敘事過(guò)程，推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，并于情節(jié)敘述之外傳遞出作者深蘊(yùn)內(nèi)心的復(fù)雜情緒，在闡釋作者敘事意圖、凸顯作品敘事技巧等方面起到了極其重要的幫輔作用。評(píng)論界常以“詩(shī)化小說(shuō)”這一指稱(chēng)來(lái)稱(chēng)謂《邊城》這類(lèi)富于詩(shī)性的作品，以此來(lái)概括由某一整體性情緒引導(dǎo)的、以非線性敘事方式結(jié)構(gòu)的一種弱情節(jié)化的小說(shuō)類(lèi)型，但小說(shuō)究竟是如何被“詩(shī)化”的，則常常語(yǔ)焉不詳，而且大都從閱讀體驗(yàn)入手，給出一個(gè)模糊的印象式闡釋。實(shí)際上，“意象敘事”（或稱(chēng)作意象的敘事化）正是以沈從文為代表的詩(shī)化小說(shuō)創(chuàng)作者實(shí)現(xiàn)小說(shuō)詩(shī)化的關(guān)鍵。它將具有決定性意義的傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作手段移至現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作中去，為《邊城》營(yíng)造了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的特別氛圍，不僅“詩(shī)化”了閱讀方法，同時(shí)也“詩(shī)化”了閱讀體驗(yàn)，《邊城》也在意象這一敘事元素的參與下彌散出濃郁典雅的中國(guó)意味。（摘編自閆曉昀《論〈邊城〉的意象選擇及其敘事功能》）材料二：落實(shí)到小說(shuō)創(chuàng)作中，對(duì)環(huán)境進(jìn)行意象化處理的結(jié)果，就使小說(shuō)敘事從直接描摹外在客觀世界，變成了對(duì)創(chuàng)作主體內(nèi)心情感和體驗(yàn)的傳達(dá)。這種手法是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌寫(xiě)作技巧的一種繼承?？梢赃@樣說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌抒情文體帶給小說(shuō)最重要的影響就是通過(guò)意象來(lái)表達(dá)作者對(duì)于外在事物的內(nèi)心思考和感受。小說(shuō)對(duì)這種詩(shī)歌手法的借鑒，在唐傳奇時(shí)期就有了長(zhǎng)足的發(fā)展，此后一直在小說(shuō)敘事中占據(jù)著重要的地位，成為中國(guó)小說(shuō)敘事的重要特點(diǎn)。正如有些論者所說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的這一手法“詩(shī)化了生活實(shí)境和人物形象美感，小說(shuō)形象創(chuàng)造明顯地留下了詩(shī)學(xué)意境說(shuō)的痕跡”。有了這種對(duì)“意象”創(chuàng)造的智慧，中國(guó)的小說(shuō)才一改早期單純的對(duì)外在世界和具體事件的復(fù)述和描摹，而轉(zhuǎn)向用更巧妙的方式去表達(dá)作家主體對(duì)外在世界的直覺(jué)的、微妙的感受。當(dāng)小說(shuō)重在主觀意識(shí)的外化時(shí)，“小說(shuō)成為表現(xiàn)人們的情感和愿望的散文體的詩(shī)。小說(shuō)就在詩(shī)與歷史之間徘徊”。相比于對(duì)外在客觀世界進(jìn)行描摹的敘事方式，致力于“意象”式表達(dá)的敘事作品，擁有更多難以言傳的微妙內(nèi)涵，具有含蓄的美感。對(duì)作家而言，找到最貼近“意”的“象”，往往可以輕松地對(duì)“難言”之意進(jìn)行言說(shuō)。這種表達(dá)技巧在沈從文的作品中隨處可見(jiàn)?！哆叧恰分小盃敔敗毙蜗蟾腥酥辽?，他生得平凡，死得卻頗為壯烈。如何表現(xiàn)一個(gè)普通老人的普通死亡的“壯烈”呢？作者并沒(méi)有使用任何抒情和渲染，甚至連直接的描寫(xiě)都沒(méi)有，只用了非常簡(jiǎn)單的一句話交代道：“原來(lái)這個(gè)老年人在雷雨將息時(shí)已死去了。”簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單的地步，但這一節(jié)依然感人至深。奧妙就在于“白塔”這一意象的運(yùn)用。小說(shuō)沒(méi)有直接描寫(xiě)爺爺?shù)乃溃瑓s詳細(xì)寫(xiě)了那個(gè)雷雨之夜的情景：電閃雷鳴，白塔訇然倒塌?！鞍姿边@一意象，恰如其分地表達(dá)出了“爺爺”這一形象的悲劇感?！盃敔敗币恢毕衲莵辛⒃诙煽诘陌姿粯樱刈o(hù)著翠翠的命運(yùn)。他堅(jiān)強(qiáng)，硬朗，不惜一切拒絕女兒的悲劇命運(yùn)在外孫女的身上重演。為了這個(gè)，他憂愁，他努力，他盡他最大的力量要把翠翠的命運(yùn)朝幸福的方向發(fā)展。他鼓勵(lì)天?！白唏R路”——唱山歌打動(dòng)翠翠，當(dāng)?shù)弥浯鋹?ài)的是儺送而不是天保，他又鼓勵(lì)儺送去向翠翠表白，甚至不顧尊嚴(yán)，直接去找天保和儺送的父親，卻受到冷遇和指責(zé)，并且向他暗示儺送會(huì)娶別家女兒。這次打擊是致命的，好像“被一個(gè)悶拳打倒”。受到打擊的“爺爺”再也撐不下去，留下了最后一句話：“翠翠，不要怕！”然后，在雷雨之夜，筋疲力盡的他終于倒下了。雖然作者沒(méi)有對(duì)這老人進(jìn)行任何直接的評(píng)價(jià)，但“白塔”的倒塌，卻把老人抗?fàn)幍牧α?、失敗的悲壯、情感的哀傷全都充沛地表達(dá)出來(lái)了。從這里，我們不難看到意象特有的藝術(shù)傳達(dá)力。同樣的，“虎耳草”也是用意象表達(dá)難言之意的絕佳范例。翠翠是個(gè)情竇初開(kāi)的少女，她的感情懵懂而且含蓄，要把這懵懂且含蓄的少女情懷表達(dá)清楚，不是一件易事。在這一點(diǎn)上，作者依然通過(guò)使用“意象”，進(jìn)行了輕松的表達(dá)。這個(gè)意象就是“虎耳草”：翠翠“夢(mèng)中靈魂為一種美妙歌聲浮起來(lái)了，仿佛輕輕地各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過(guò)懸崖半腰——去做什么呢？摘虎耳草！”后來(lái)，翠翠所愛(ài)的儺送久未出現(xiàn)，作者并未對(duì)翠翠的內(nèi)心進(jìn)行直接表述，只是寫(xiě)她一大早上山挖筍，但是回到家里，籃子里“除了十來(lái)根小小鞭筍外，只是一大把虎耳草”?！盎⒍荨蹦壑倥浯渥铍鼥V而且純真的愛(ài)情。（節(jié)選自杜素娟《孤獨(dú)的詩(shī)性：論沈從文與中國(guó)傳統(tǒng)文化》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．因?yàn)椤哆叧恰凡捎昧巳跚楣?jié)化的敘事模式，所以需要依賴意象群組來(lái)推進(jìn)情節(jié)發(fā)展和傳遞復(fù)雜情感。B．意象敘事是實(shí)現(xiàn)小說(shuō)詩(shī)化的關(guān)鍵，它為《邊城》營(yíng)造出詩(shī)化氛圍，“詩(shī)化”了閱讀方法及閱讀體驗(yàn)。C．小說(shuō)對(duì)環(huán)境意象化處理，使小說(shuō)敘事從直接描摹客觀世界變?yōu)閷?duì)創(chuàng)作主體內(nèi)心情感和體驗(yàn)的傳達(dá)。D．中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)很早就開(kāi)始借鑒詩(shī)歌意象手法，這種敘事智慧使小說(shuō)從單純復(fù)述事件轉(zhuǎn)向表達(dá)主體感受。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．沈從文通過(guò)選用水、霧、動(dòng)植物等具體物象來(lái)代替復(fù)雜的敘事過(guò)程，這與古典詩(shī)詞借意象傳情的創(chuàng)作理念一脈相承。B．中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌用意象表達(dá)作者對(duì)外在事物的思考與感受，小說(shuō)借鑒了這一手法，使其形象創(chuàng)作具有詩(shī)學(xué)意境說(shuō)的特點(diǎn)。C．沈從文借助“白塔”的倒塌，間接呈現(xiàn)爺爺?shù)谋瘎?，避免了?duì)死亡場(chǎng)景的直接描寫(xiě)，表現(xiàn)意象特有的藝術(shù)傳達(dá)力。D．翠翠夢(mèng)中追尋歌聲，摘取虎耳草，現(xiàn)實(shí)中無(wú)意識(shí)采摘虎耳草，這些行為都直接展現(xiàn)了其內(nèi)心對(duì)儺送的熱烈情感。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“意象敘事”功能的一項(xiàng)是（

）A．《哦，香雪》中以“鉛筆盒”來(lái)象征文化知識(shí)與教育機(jī)會(huì)。B．《荷花淀》用“荷花”烘托水生嫂們堅(jiān)貞頑強(qiáng)的革命品質(zhì)。C．《祝福》通過(guò)“年終祭祀”的場(chǎng)景批判封建禮教的殘酷性。D．《百合花》以“百合花”象征了軍民之間純潔深厚的情誼。4．請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要概括詩(shī)化小說(shuō)的意義。5．材料二中提到“對(duì)作家而言，找到最貼近‘意’的‘象’，往往可以輕松地對(duì)‘難言’之意進(jìn)行言說(shuō)”。請(qǐng)從《邊城》中“鴨子”“大魚(yú)”和“渡船”三個(gè)意象中任選其一，并作具體說(shuō)明。閱讀下面的文字，完成下面小題。棋王阿城轉(zhuǎn)眼到了夏季。有一天，我正在山上干活兒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)山下小路上有一個(gè)人。我認(rèn)出來(lái)人是王一生——棋呆子。我跳著跑下山，王一生已經(jīng)站住，一臉高興的樣子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地問(wèn)：“你怎么知道是我？”我到了他跟前說(shuō)：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看你呆頭呆腦，還真是你?！蔽乙?jiàn)他背上的汗浸出衣衫，頭發(fā)已是一綹一綹的，一臉的灰土，只有眼睛和牙齒放光，嘴上也是一層土，干得起皺。到了我的宿舍，就直進(jìn)去。我放了盆，就提桶打熱水來(lái)給他洗。洗完后，王一生就在床上坐下，彎過(guò)手臂，去撓背后，肋骨一根根動(dòng)著。他看看草頂，又看看在門(mén)口轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的豬，低下頭，輕輕拍著凈是綠筋的瘦腿，半晌才說(shuō)：“不錯(cuò)，真的不錯(cuò)。還說(shuō)什么呢？糧？錢(qián)？還要什么呢？不錯(cuò)，真不錯(cuò)?！蔽覇?wèn)他：“你還下棋嗎？”他就像走棋那么快地說(shuō)：“當(dāng)然，還用說(shuō)？”我說(shuō)：“是呀，你覺(jué)得一切都好，干嗎還要下棋呢？下棋不多余嗎？”他把煙卷兒停在半空，摸了一下臉說(shuō)：“我迷象棋，一下棋，就什么都忘了。呆在棋里舒服。就是沒(méi)有棋盤(pán)，棋子兒，我在心里就能下，礙誰(shuí)的事兒啦？”我想了想，說(shuō)：“我實(shí)在對(duì)棋不感興趣。我們隊(duì)倒有個(gè)人，據(jù)說(shuō)下得不錯(cuò)。”他眼睛又放出光來(lái)：“真的？有下棋的？嘿，我真還來(lái)對(duì)了。他在哪兒？”我說(shuō)：“還沒(méi)下班呢?？茨慵钡模　彼p手抱著脖子仰在我的被子上，看著自己松松的肚皮，說(shuō)：“我這半年，就找不到下棋的。后來(lái)想，天下異人多得很，這野林子里我就不信找不到個(gè)下棋下得好的?，F(xiàn)在我請(qǐng)了事假，一路找人下棋，就找到你這兒來(lái)了?！鄙缴系娜讼聛?lái)了，打到兩條蛇。大家見(jiàn)了王一生，都很客氣。我自然將王一生的棋道吹了一番，以示來(lái)者不凡。大家都說(shuō)讓隊(duì)里的高手“腳卵”來(lái)與王一生下。腳卵是南方大城市的知識(shí)青年，個(gè)子非常高，又非常瘦。動(dòng)作起來(lái)頗有些文氣，衣服總要穿得整整齊齊。腳卵彎腰進(jìn)來(lái)，很遠(yuǎn)就伸出手來(lái)要握，王一生糊涂了一下，馬上明白了，也伸出手去，臉卻紅了。握過(guò)手，腳卵把雙手捏在一起端在肚子前面，說(shuō)：“我叫倪斌，人兒倪，文武斌。因?yàn)橥乳L(zhǎng)，大家叫我腳卵。貴姓？”王一生比倪斌矮下去兩個(gè)頭，就仰著頭說(shuō)：“我姓王，叫王一生。”倪斌說(shuō)：“王一生？蠻好，蠻好，名字蠻好的。聽(tīng)說(shuō)你鉆研象棋？蠻好，蠻好，象棋是很高級(jí)的文化。我父親是下得很好的，有些名氣，喏，他們都知道的。我會(huì)走一點(diǎn)點(diǎn)，很愛(ài)好，不過(guò)在這里沒(méi)有對(duì)手。你請(qǐng)坐?！蓖跻簧卮采?，很尷尬地笑著，不知說(shuō)什么好。倪斌并不坐下，只把手虛放在胸前，微微向前側(cè)了一下身子，說(shuō)：“對(duì)不起，我剛剛下班，還沒(méi)有梳洗，你候一下好了，我馬上就來(lái)。噢，問(wèn)一下，乃父也是棋道里的人么？”王一生很快地?fù)u頭，剛要說(shuō)什么，但只是喘了一口氣。倪斌說(shuō)：“蠻好，蠻好。好，一會(huì)兒我再來(lái)。”腳卵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)了，手里抓著一個(gè)黑木盒子。我問(wèn)：“腳卵，可有醬油膏？”腳卵遲疑了一下，返身回去。我又大叫：“有醋精拿點(diǎn)兒來(lái)！”腳卵來(lái)了，用紙包了一小塊兒醬油膏，又用一張小紙包了幾顆白色的小粒兒。腳卵把盒子放在床上，打開(kāi)，原來(lái)是一副棋，烏木做的棋子，暗暗的發(fā)亮。字用刀刻出來(lái)，筆劃很細(xì)，卻是篆字，用金絲銀絲嵌了，古色古香。棋盤(pán)是一幅絹，中間亦是篆字：楚河漢界。大家湊過(guò)去看，腳卵就很得意，說(shuō)：“這是古董，明朝的，很值錢(qián)。我來(lái)的時(shí)候，我父親給我的。以前和你們下棋，用不到這么好的棋。今天王一生來(lái)嘛，我們好好下。”王一生大約從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么精彩的棋具，很小心地摸，又緊一緊手臉。天黑下來(lái)，早早在半空的月亮漸漸亮了。我點(diǎn)起油燈，立刻四壁都是人影子。腳卵就說(shuō)：“王一生，我們來(lái)下一盤(pán)？”王一生聽(tīng)見(jiàn)腳卵問(wèn)，只微微點(diǎn)點(diǎn)頭。腳卵出去了。王一生奇怪了，問(wèn)：“嗯？”大家笑而不答。一會(huì)兒，腳卵又來(lái)了，穿得筆挺，身后隨來(lái)許多人，進(jìn)屋都看看王一生。腳卵慢慢擺好棋，問(wèn)：“你先走？”王一生說(shuō)：“你吧?！贝蠹揖蜕仙舷孪聡丝础Ｗ叱鍪嗖?，王一生有些不安，但也只是暗暗捻一下手指。走過(guò)三十幾步，王一生很快地說(shuō)：“重?cái)[吧?！贝蠹移婀郑纯赐跻簧?，又看看腳卵，不知是誰(shuí)贏了。腳卵微微一笑，說(shuō)：“一贏不算勝。”就伸手抽一顆煙點(diǎn)上。王一生沒(méi)有表情，默默地把棋重新碼好。兩人又走。又走到十多步，腳卵半天不動(dòng)，直到把一根煙吸完，又走了幾步，腳卵慢慢地說(shuō)：“再來(lái)一盤(pán)?！贝蠹矣制婀质钦l(shuí)贏了，紛紛問(wèn)。王一生很快地將棋碼成一個(gè)方堆，看看腳卵問(wèn)：“走盲棋①？”腳卵沉吟了一下，點(diǎn)點(diǎn)頭。兩人就口述棋步。好幾個(gè)人摸摸頭，摸摸脖子，說(shuō)下得好沒(méi)意思，不知誰(shuí)是贏家。就有幾個(gè)人離開(kāi)走出去，把油燈帶得一明一暗。不久，腳卵抬起頭，看著王一生說(shuō)：“天下是你的?！背槌鲆恢熃o王一生，又說(shuō)：“你的棋是跟誰(shuí)學(xué)的？”王一生也看著腳卵，說(shuō)：“跟天下人。”腳卵說(shuō)：“蠻好，蠻好，你的棋蠻好?！贝蠹铱闯鍪钦l(shuí)贏了，都高興松動(dòng)起來(lái)，盯著王一生看。腳卵把手搓來(lái)搓去，說(shuō)：“我們這里沒(méi)有會(huì)下棋的人，我的棋路生了。今天碰到你，蠻高興的，我們做個(gè)朋友?！蓖跻簧f(shuō)：“將來(lái)有機(jī)會(huì)，一定見(jiàn)見(jiàn)你父親?！蹦_卵很高興，說(shuō)：“那好，好極了，有機(jī)會(huì)一定去見(jiàn)見(jiàn)他。我不過(guò)是玩玩棋。”將近午夜，腳卵站起來(lái)，我和王一生送腳卵到門(mén)口，看他高高的個(gè)子在青白的月光下遠(yuǎn)遠(yuǎn)去了。王一生嘆一口氣，說(shuō)：“倪斌是個(gè)好人。”（節(jié)選自阿城的《棋王》，有刪改）【注】①盲棋：又稱(chēng)蒙目棋，指眼睛不看棋盤(pán)而下的棋。下這種棋的人用話說(shuō)出每一步棋的下法。6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“我”見(jiàn)到王一生時(shí)，對(duì)他的外形進(jìn)行了細(xì)致的刻畫(huà)，有力表現(xiàn)出王一生“呆頭呆腦”這一特征。B．選文介紹王一生的瘦削、村人打蛇、借醬油膏和醋精、點(diǎn)油燈等內(nèi)容，暗示當(dāng)時(shí)物資匱乏的狀況。C．從王倪二人第一盤(pán)的“三十幾步”到第二盤(pán)的“十多步”，呈現(xiàn)了兩人從試探到真正對(duì)弈的過(guò)程。D．二人對(duì)弈結(jié)束，王一生表達(dá)有機(jī)會(huì)要見(jiàn)見(jiàn)倪斌的父親，從中能夠看出王一生對(duì)更高水平棋手的期待。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者以“我”的視角講述王一生與倪斌下棋的故事，表現(xiàn)了王一生對(duì)下棋的癡迷。B．選文中的“棋”是貫串小說(shuō)的線索，成為人物關(guān)聯(lián)的紐帶，推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。C．文章刻畫(huà)了倪斌文質(zhì)彬彬、舉止有禮的特點(diǎn)，與王一生的木訥迂腐形成鮮明對(duì)比。D．作者運(yùn)用正側(cè)結(jié)合手法，借助王倪二人神態(tài)動(dòng)作和旁觀者的反應(yīng)表現(xiàn)博弈的精彩。8．如何理解文中王一生的“喘了一口氣”和“嘆一口氣”？9．朱光潛在《談美》中說(shuō)“在實(shí)用的態(tài)度中，我們的注意力偏在事物對(duì)人的利害；在科學(xué)的態(tài)度中，我們的注意力偏在事物間的互相關(guān)系；在美感的態(tài)度中，我們的注意力專(zhuān)在事物本身的形象。”請(qǐng)結(jié)合選文和朱光潛的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析王一生被稱(chēng)為“棋王”原因。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離?！┦コ孕⒅翁煜?，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，而報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。（節(jié)選自李密《陳情表》）材料二：臣祖英九歲失怙，惟慈親鞠育，逮長(zhǎng)知訓(xùn)，冀或用世，以酬罔極之恩，臣之志也。向叨食元祿，何為左丞參佐，適值三山強(qiáng)寇，剽掠廣城，一門(mén)妻女，死節(jié)五人；而老母陳氏，為所拘囚。臣祖英隱忍不能即死，其有愧石苞殉國(guó)①也多矣。茲遇圣朝維新，征討不服，率土效順，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉嬰鐵鎖，臣母得以生還，雖臣祖英不孝之罪固所難逃，而得以展區(qū)區(qū)烏哺情私者，陛下之賜也。臣母子離散復(fù)完，白骨復(fù)肉，銘感圣德，徹于肝肺，雖九死其能報(bào)耶！陛下又復(fù)甄錄，寄以民社②，此正臣?xì)屖仔镆?。而臣俯顧自慚，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜職在民牧③。欽惟圣朝，以孝道治天下，祿秩不容及不孝之徒；以仁心懷遠(yuǎn)人，匹夫無(wú)有不獲之愿。況臣事元朝，叨為元臣，幸已逃誅。母年逾耄，孤苦特甚，尤宜惻怛而欽恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其愛(ài)日之短，俾遂歸養(yǎng)之圖。今臣四十有九，老母年八十有一。鶴發(fā)垂堂，西山之日已??；棄親赴任不孝之罪彌深茍違親而事主陛下安所用之？果盡奉歡之期，然后復(fù)求仕進(jìn)，以盡忠罄節(jié)，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。（節(jié)選自簡(jiǎn)祖英《陳情表》）【注】①石苞殉國(guó)：石指石奢，苞指趙苞。②③民社、民牧：指地方官。10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。棄親A赴任B不孝之罪C彌深D茍違親E而事主F陛下G安所用之？11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“慈父見(jiàn)背”中的“見(jiàn)”與《孔雀東南飛》“府吏見(jiàn)丁寧”中的“見(jiàn)”用法不相同。B．“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”與《過(guò)秦論》“然秦以區(qū)區(qū)之地”中的“區(qū)區(qū)”詞義不相同。C．“死節(jié)五人”中的“死”與《鴻門(mén)宴》“常以身翼蔽沛公”中的“翼”用法不相同。D．“此正臣?xì)屖仔镆病迸c《諫太宗十思疏》“信者效其忠”中的“效”詞義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李密父親早亡，母親改嫁，自幼體弱多病，完全依賴祖母將其撫養(yǎng)成人；家門(mén)人丁不旺，祖母年老體弱，全靠自己侍奉左右，伺候湯藥。B．簡(jiǎn)祖英提及妻女在三山賊寇剽掠時(shí)死節(jié)五人，母親被拘囚，自己茍活于世。這份回憶體現(xiàn)了簡(jiǎn)祖英對(duì)家人的愧疚和對(duì)自身行為的反思。C．李密和簡(jiǎn)祖英都表達(dá)了盡孝的愿望，李密因祖母年老體弱需要照料而請(qǐng)求終養(yǎng)祖母，簡(jiǎn)祖英則因母親年逾耄耋且歷經(jīng)磨難，想歸養(yǎng)母親。D．李密曾在蜀漢為官，簡(jiǎn)祖英曾食元朝俸祿，他們都在新朝被征召任用，但兩人都因自己曾經(jīng)侍奉舊朝而自感身份卑微，所以拒絕接受任命。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。（2）伏望圣慈，收回成命，矜其愛(ài)日之短，俾遂歸養(yǎng)之圖。14．兩篇《陳情表》在情感內(nèi)涵、陳情技巧兩方面都有相似之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。檄風(fēng)伯宋·楊萬(wàn)里峭壁呀呀虎擘口，惡灘洶洶雷出吼。溯流更著打頭風(fēng)，如撐鐵船上牛斗。風(fēng)伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩(shī)叟。端能為我霽威否？岸柳掉頭荻搖手。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)運(yùn)用“呀呀”“洶洶”兩個(gè)疊詞，形象地寫(xiě)出了山的高聳陡峭，水的洶涌澎湃，突出風(fēng)勢(shì)之大。B．頷聯(lián)寫(xiě)江上行舟，面迎大風(fēng)，逆流而上，這種困難好似撐著鐵船，載著金牛，強(qiáng)調(diào)風(fēng)中行進(jìn)之艱難。C．頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人把酒相勸，希望風(fēng)伯息威止怒，不要這樣惡作劇來(lái)驚嚇自己，把江風(fēng)擬人化，饒有趣味。D．這首詩(shī)寫(xiě)江上的大風(fēng)，語(yǔ)言幽默詼諧，平實(shí)易懂。前四句的用詞頗有氣勢(shì)，后四句的構(gòu)思新奇獨(dú)特。16．本詩(shī)的最后一句頗為精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）柳永《望海潮》中“，”兩句，運(yùn)用列錦的手法，將四個(gè)名詞短語(yǔ)巧妙排列，展現(xiàn)了杭州城的富庶和美麗。（2）初春時(shí)節(jié)，濟(jì)南趵突泉景區(qū)內(nèi)，草木滋長(zhǎng)，泉水涌動(dòng)，讓人不禁聯(lián)想到《歸去來(lái)兮辭》中的詩(shī)句：“，。”（3）清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，唐宋詩(shī)人常把“清明”寫(xiě)入詩(shī)中，創(chuàng)作了許多感人至深的詩(shī)句。例如：“，。”五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題題。終于臺(tái)上鑼鼓停了，大幕拉開(kāi)，角色出場(chǎng)。但不管男的女的，出來(lái)偏不面對(duì)觀眾，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣，臺(tái)下就叫：瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲！是男的就搖那帽翎，一會(huì)雙搖，一會(huì)單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動(dòng)，臺(tái)下便叫：絕了！絕了！等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚(yáng)，一聲高叫，聲如炸雷嘩啷啷直從人們頭頂碾過(guò)，全場(chǎng)一個(gè)冷戰(zhàn)，從頭到腳，每一個(gè)手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在臺(tái)中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全場(chǎng)人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來(lái)了，全場(chǎng)人的脖子也全拉長(zhǎng)了起來(lái)。他們不喜歡看生戲，最歡迎看熟戲，那一腔一調(diào)都曉得，哪個(gè)演員唱得好，就搖頭晃腦跟著唱，哪個(gè)演員走了調(diào)，臺(tái)下就有人要糾正。說(shuō)穿了，看秦腔不為求新鮮，他們只圖過(guò)過(guò)癮。18．文中加點(diǎn)的“一”字與例句中的“一”字意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）例句：一律背身掩面A．水上漂一樣 B．每一個(gè)手指尖兒C．猛一轉(zhuǎn)身 D．那一腔一調(diào)都曉得19．“一身的戲喲”這句中用的“喲”字，看似隨意，實(shí)則別有意趣，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。20．文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成“慧娘慢慢地站起來(lái)了”，但原句表達(dá)效果更好。為什么？閱讀下面的文字，完成下面小題題。愛(ài)斯梅拉達(dá)的死亡，是宿命的無(wú)奈，也是底層群體命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。在那個(gè)封建社會(huì)中，弱勢(shì)群體注定要遭受壓迫與欺凌，如同風(fēng)中的落葉，（

甲

）。然而，卡西莫多以死亡完成了對(duì)命運(yùn)的反抗。他的殉情，（

乙

），更是對(duì)命運(yùn)不公的有力抗?fàn)?，如同劃破夜空的閃電，震撼人心。他用自己的生命，彰顯了卑微者的崇高，讓我們看到了人性中不屈的力量，宛如黑暗中燃燒的火焰，給人以希望。雨果的文字，（

丙

），打開(kāi)了一扇通往浪漫主義世界的大門(mén)，又似一條靈動(dòng)的小船，帶領(lǐng)我們?cè)谖膶W(xué)的海洋中遨游。在《巴黎圣母院》中，他以宏大敘事與細(xì)節(jié)史詩(shī)化的手法，為我們描繪了一幅氣勢(shì)恢宏、波瀾壯闊的巴黎畫(huà)卷。乞丐王國(guó)的神秘，如同一團(tuán)迷霧，讓人充滿好奇；，，……每一個(gè)場(chǎng)景都被他刻畫(huà)得栩栩如生，仿佛我們就置身于那個(gè)古老的時(shí)代，親身感受著歷史的溫度。21．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22．仿照文中畫(huà)波浪線的句子，續(xù)寫(xiě)一句話，要求內(nèi)容貼切，句式相似。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界，而懷疑可以使我們擺脫幻想?！队钪娴倪吔芳磳⑦~入高三生活的小王同學(xué)常常在“想象”與“懷疑”之間徘徊。請(qǐng)你結(jié)合上述材料，給他寫(xiě)一封信，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。1．A2．D3．C4．①傳承了傳統(tǒng)詩(shī)歌意象抒情傳統(tǒng)。②繼承了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌寫(xiě)作技巧。③打破小說(shuō)線性敘事與客觀描摹模式。④詩(shī)化了讀者的閱讀方法和閱讀體驗(yàn)。5．示例一：文中選取“大魚(yú)”意象，通過(guò)爺爺關(guān)于“大魚(yú)”的玩笑（或儺送有關(guān)“大魚(yú)”的對(duì)話）的情節(jié)，輕松地將翠翠情竇初開(kāi)的悸動(dòng)情感表達(dá)出來(lái)。示例二：文中選取“鴨子”意象，通過(guò)天保大老送鴨子作為提親信物但翠翠“不稀罕那只鴨子”的情節(jié)，輕松地將翠翠情愛(ài)意識(shí)的覺(jué)醒表現(xiàn)出來(lái)。示例三：文中選取“渡船”意象，通過(guò)儺送選擇渡船而非碾坊的情節(jié)，輕松地將儺送追求純粹愛(ài)情的價(jià)值取向表達(dá)出來(lái)?！緦?dǎo)語(yǔ)】《邊城》以其獨(dú)特的意象敘事手法，將中國(guó)古典詩(shī)歌的抒情傳統(tǒng)融入小說(shuō)創(chuàng)作，開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)化小說(shuō)”的典范。兩則材料從不同角度分析了《邊城》如何通過(guò)水、霧、白塔、虎耳草等意象群組，實(shí)現(xiàn)“弱情節(jié)化”敘事下的情感傳遞與意境營(yíng)造，展現(xiàn)了意象在小說(shuō)敘事中的多重功能。這種創(chuàng)作手法不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)，更賦予現(xiàn)代小說(shuō)以詩(shī)意的表達(dá)空間。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“因?yàn)椤哆叧恰凡捎昧巳跚楣?jié)化的敘事模式，所以需要依賴意象群組來(lái)推進(jìn)情節(jié)發(fā)展和傳遞復(fù)雜情感”錯(cuò)誤。材料一原文表述為“作者以繁密的意象群組，打破了一般小說(shuō)中以風(fēng)景點(diǎn)綴人物、以人物構(gòu)建故事的敘事模式，在作品‘弱情節(jié)化’的前提下，它們有效地傳情達(dá)意，參與敘事過(guò)程，推進(jìn)情節(jié)發(fā)展”，這里的邏輯是，《邊城》本身采用了“弱情節(jié)化”的敘事模式，在此前提下，意象群組起到了推進(jìn)情節(jié)和傳情達(dá)意的作用；選項(xiàng)將“弱情節(jié)化”與“需要依賴意象群組”強(qiáng)行構(gòu)成因果關(guān)系，與原文邏輯不符。故選A。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。D.“直接展現(xiàn)了其內(nèi)心對(duì)儺送的熱烈情感”錯(cuò)誤。材料二說(shuō)“‘虎耳草’也是用意象表達(dá)難言之意的絕佳范例……她的感情懵懂而且含蓄……在這一點(diǎn)上，作者依然通過(guò)使用‘意象’……這個(gè)意象就是‘虎耳草’”，明確說(shuō)明翠翠的情感是“懵懂而且含蓄”的，“虎耳草”作為意象，其作用是間接傳達(dá)這種難以直言的少女情懷；而非“直接展現(xiàn)熱烈情感”。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“鉛筆盒”是具體物象，象征“文化知識(shí)與教育機(jī)會(huì)”，符合材料中“選用具有豐富象征和暗示意義的具體物象”的意象敘事特征，通過(guò)物象傳遞主題。B.“荷花”是具體物象，用自然意象烘托人物“堅(jiān)貞頑強(qiáng)”的品質(zhì)，屬于借意象傳情，符合“意象參與敘事”的功能。C.“年終祭祀”屬于現(xiàn)實(shí)主義手法，未通過(guò)意象間接傳達(dá)情感，不符合“意象敘事”定義。D.“百合花”是具體物象，象征“軍民之間純潔情誼”，通過(guò)意象構(gòu)建情感聯(lián)系，符合意象敘事中“物象參與傳情達(dá)意”的特征。故選C。4．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①根據(jù)材料一“沈從文從古典詩(shī)詞中吸取了敘事手法上的含蓄，將中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)中借由意象表達(dá)精神世界的方式引入小說(shuō)，取道水、霧、動(dòng)物、植物等意象途徑代替緊張情節(jié)的精心營(yíng)構(gòu)”可知，詩(shī)化小說(shuō)延續(xù)了傳統(tǒng)詩(shī)歌以“意象”傳遞情感的核心方式，將具體物象作為情感載體，如材料二提到“虎耳草”凝聚翠翠的純真愛(ài)意，與古典詩(shī)詞中“托物言志”的手法一脈相承，使小說(shuō)創(chuàng)作與古典詩(shī)詞的抒情傳統(tǒng)形成呼應(yīng)。②材料二明確提出，小說(shuō)對(duì)環(huán)境的“意象化處理”是“對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌寫(xiě)作技巧的一種繼承”，即“通過(guò)意象來(lái)表達(dá)作者對(duì)于外在事物的內(nèi)心思考和感受”，《邊城》借鑒這一技巧，以“象”傳“意”，通過(guò)意象營(yíng)造意境，如用“雷雨夜白塔倒塌”暗示爺爺?shù)乃劳霰瘎?，體現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌“含蓄表意”技巧的繼承。③材料一指出“作者以繁密的意象群組，打破了一般小說(shuō)中以風(fēng)景點(diǎn)綴人物、以人物構(gòu)建故事的敘事模式”，在“弱情節(jié)化”前提下，讓意象“參與敘事過(guò)程，推進(jìn)情節(jié)發(fā)展”。如沈從文借助“白塔”的倒塌，間接呈現(xiàn)爺爺?shù)谋瘎?，不?duì)死亡場(chǎng)景直接描寫(xiě)，避免了一般小說(shuō)的線性敘事與客觀描摹，而通過(guò)意象的象征與隱喻功能間接表達(dá)內(nèi)容，形成更具詩(shī)意的敘事邏輯，具有含蓄的美感。④材料一強(qiáng)調(diào)，意象敘事為《邊城》營(yíng)造了“詩(shī)情畫(huà)意的特別氛圍”，“不僅‘詩(shī)化’了閱讀方法，同時(shí)也‘詩(shī)化’了閱讀體驗(yàn)”，使讀者從“感悟式審美”切入，而非依賴情節(jié)邏輯。如材料二分析翠翠夢(mèng)中追尋歌聲，摘取虎耳草，讀者需從“虎耳草”意象領(lǐng)悟其對(duì)純真愛(ài)情的追求，這種“以象悟意”的閱讀方式，與欣賞詩(shī)歌“意境”類(lèi)似，使閱讀過(guò)程不再局限于情節(jié)理解，而是升華為對(duì)詩(shī)意意境的審美體驗(yàn)。5．本題考查學(xué)生探究問(wèn)題，提出自己見(jiàn)解的能力。示例一：“大魚(yú)”意象的情感言說(shuō)。文中爺爺以“大魚(yú)來(lái)咬你”的玩笑與翠翠互動(dòng)（或儺送曾對(duì)翠翠說(shuō)“等你長(zhǎng)大了，就把你送給那條大魚(yú)”），通過(guò)“大魚(yú)”這一意象，將翠翠情竇初開(kāi)的悸動(dòng)以輕松幽默的方式傳遞出來(lái)?！按篝~(yú)”作為自然物象，既呼應(yīng)了邊城依水而生的生活背景，又隱喻著少女對(duì)愛(ài)情的朦朧想象——當(dāng)爺爺提及“大魚(yú)”時(shí)，翠翠“臉紅了”“把頭搖搖”，這種羞赧的反應(yīng)恰是借“大魚(yú)”的玩笑，巧妙規(guī)避了對(duì)少女心事的直接描摹，以意象的象征功能完成了對(duì)“難言”情感的言說(shuō)。示例二：“鴨子”意象的意識(shí)覺(jué)醒。天保大老以“送鴨子”作為提親的信物，但翠翠卻坦言“不稀罕那只鴨子”。在此情節(jié)中，“鴨子”作為提親的具象符號(hào)，本應(yīng)承載婚姻的世俗意義，而翠翠對(duì)“鴨子”的拒絕，實(shí)則是對(duì)被動(dòng)接受婚姻的抗拒。作者借“鴨子”這一意象，將翠翠情愛(ài)意識(shí)的覺(jué)醒以簡(jiǎn)潔的情節(jié)呈現(xiàn)——她不接受以“鴨子”為代表的傳統(tǒng)婚嫁形式，轉(zhuǎn)而向往儺送“唱山歌”所象征的純粹愛(ài)情。示例三：“渡船”意象的價(jià)值抉擇。儺送在“渡船與“碾坊”之間選擇了前者，明確表示“我要渡船，不要碾坊”?！岸纱弊鳛檫叧嵌煽诘慕煌üぞ?，在此處成為純粹愛(ài)情的象征——它代表著儺送對(duì)翠翠本真的情感，不摻雜“碾坊”所隱喻的財(cái)富與地位。作者借“渡船”這一意象，將儺送的價(jià)值取向以具象化的選擇情節(jié)呈現(xiàn)：他放棄物質(zhì)誘惑而堅(jiān)守渡船，恰如堅(jiān)守對(duì)翠翠的愛(ài)情。這種通過(guò)物象替代抽象價(jià)值的敘事手法，既符合材料中“以意象言說(shuō)難言之意”的特征，又讓人物的精神追求在情節(jié)中自然彰顯。6．A7．C8．①面對(duì)倪斌的詢問(wèn)，“喘了一口氣”更能表現(xiàn)王一生以為遇到高手的壓抑、緊張心理及野路子棋路帶來(lái)的窘迫處境。②“嘆一口氣”嘆的是倪斌棋藝沒(méi)有想象中的高，嘆的是倪斌對(duì)待象棋不像自己純粹熱愛(ài)，是對(duì)倪斌友好對(duì)待自己的感謝與珍惜。9．①王一生棋藝高超，被稱(chēng)為“棋王”。②王一生癡迷象棋，一下棋達(dá)到忘我境地，在下棋中能感受到下棋帶領(lǐng)的舒服。③這正符合朱光潛所界定的“美感的態(tài)度”，超越實(shí)用目的，保持著對(duì)象棋純粹的美學(xué)追求，達(dá)到精神宇宙的完滿自足。這種境地超脫世俗，被稱(chēng)為“棋王”?！緦?dǎo)語(yǔ)】《棋王》節(jié)選寫(xiě)知青王一生與倪斌棋局對(duì)決，阿城用白描手法，以王一生癡迷象棋的“呆氣”與倪斌文人氣質(zhì)作對(duì)比，借棋具精細(xì)描寫(xiě)暗示文化傳承?！按瓪狻薄皣@氣”細(xì)節(jié)見(jiàn)人物心理，盲棋留白顯棋藝境界，借棋道精神超越物質(zhì)匱乏，展現(xiàn)知青在困境中對(duì)精神家園的堅(jiān)守。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“有力表現(xiàn)出王一生‘呆頭呆腦’這一特征”錯(cuò)誤，對(duì)王一生外形的細(xì)致刻畫(huà)，如“背上的汗浸出衣衫，頭發(fā)已是一綹一綹的，一臉的灰土，只有眼睛和牙齒放光，嘴上也是一層土，干得起皺”，風(fēng)塵仆仆的樣子，是為了突出其行程之艱難。這么艱難前行，是為尋訪民間下棋高手，這才表現(xiàn)其“棋呆子”形象。故選A。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“與王一生的木訥迂腐形成鮮明對(duì)比”錯(cuò)誤，文章刻畫(huà)倪斌文質(zhì)彬彬、舉止有禮，是為了與王一生的質(zhì)樸、對(duì)下棋的純粹熱愛(ài)形成對(duì)比，但說(shuō)王一生“木訥迂腐”不準(zhǔn)確。故選C。8．本題考查學(xué)生分析理解重要語(yǔ)句意思的能力。①倪斌詢問(wèn)王一生“乃父也是棋道里的人么”，王一生很快搖頭，他本想說(shuō)明自己的棋路，但可能想到自己的棋是跟“天下人”學(xué)的，是野路子，與倪斌父親那樣有“名氣”的棋手相比，有些拿不出手，所以“喘了一口氣”，這表現(xiàn)出他以為遇到高手的壓抑、緊張心理，以及因自己棋路不正規(guī)而產(chǎn)生的窘迫處境。②王一生說(shuō)“倪斌是個(gè)好人”，結(jié)合前文對(duì)弈過(guò)程，倪斌棋藝沒(méi)有達(dá)到王一生期待的高度，且倪斌說(shuō)自己“不過(guò)是玩玩棋”，王一生嘆的是倪斌對(duì)待象棋不像自己那樣純粹熱愛(ài)。同時(shí)，倪斌對(duì)王一生很友好，以珍貴的棋具相待，所以這口氣也是對(duì)倪斌友好對(duì)待自己的感謝與珍惜。9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①棋藝高超：文中王一生與倪斌對(duì)弈，王一生能在三十幾步后要求重?cái)[，又能在盲棋對(duì)弈中戰(zhàn)勝倪斌，倪斌最后說(shuō)“天下是你的”，這些都直接表明王一生棋藝精湛，在與高手的較量中展現(xiàn)出卓越的實(shí)力，這是他被稱(chēng)為“棋王”的一個(gè)重要原因。②癡迷象棋：王一生說(shuō)“我迷象棋，一下棋，就什么都忘了。呆在棋里舒服。就是沒(méi)有棋盤(pán)，棋子兒，我在心里就能下”，體現(xiàn)出他對(duì)象棋的癡迷已經(jīng)超越了一般的愛(ài)好，是一種全身心的投入，這種癡迷是他成為“棋王”的內(nèi)在動(dòng)力。③美學(xué)追求：朱光潛所說(shuō)的“美感的態(tài)度”強(qiáng)調(diào)注意力專(zhuān)在事物本身的形象，超越實(shí)用目的。王一生下棋不為糧、錢(qián)等實(shí)用目的，他在看到精美的棋具時(shí)，“很小心地摸，又緊一緊手臉”，表現(xiàn)出對(duì)棋本身的尊重和熱愛(ài)。他下棋純粹是為了享受下棋的過(guò)程，追求棋藝的精進(jìn)和精神上的滿足，如他與倪斌下棋，無(wú)論是正常對(duì)弈還是盲棋，都全身心投入，不考慮輸贏之外的其他因素，保持著對(duì)象棋純粹的美學(xué)追求，達(dá)到了精神宇宙的完滿自足，這種超脫世俗的境界讓他當(dāng)之無(wú)愧地被稱(chēng)為“棋王”。10．BDF11．A12．D13．（1）我的心酸悲苦，不僅被蜀地的百姓和益、梁二州的長(zhǎng)官明明白白知道，天地神明實(shí)在也都看得清清楚楚。（2）希望陛下仁慈，收回成命，憐憫我能侍奉母親的日子不多了，使我能夠?qū)崿F(xiàn)回家奉養(yǎng)母親的愿望。14．①情感內(nèi)涵：對(duì)尊長(zhǎng)的盡孝之情；對(duì)君主的感恩之情；忠孝難全的矛盾與無(wú)奈。②陳情技巧：先用“孝情”情感鋪墊，以情動(dòng)人；再情理互滲，巧妙將“忠孝難兩全”的困境包裹在哀婉懇切的語(yǔ)言中，打動(dòng)君王?！緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t《陳情表》均以“孝”為核心，李密訴幼年孤苦、祖母病弱，簡(jiǎn)祖英言母恩深厚、年邁需養(yǎng)，真摯表達(dá)盡孝之心。同時(shí)，皆將個(gè)人困境與朝廷“以孝治國(guó)”理念關(guān)聯(lián)，既感恩君主恩遇，又道出忠孝難全之無(wú)奈。行文以情動(dòng)人，兼融事理，通過(guò)細(xì)膩陳述與懇切言辭，展現(xiàn)陳情藝術(shù)與人性溫度，堪稱(chēng)古代表文佳作。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果拋棄親人去赴任，不孝的罪名更加深重。如果違背親情去侍奉君主，陛下怎么會(huì)任用這樣的人呢?“棄親”與“赴任”為并列的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，表示“舍棄親人”和“前往任職”的行為，單獨(dú)成句，在B處斷開(kāi)；“不孝之罪”是名詞性短語(yǔ)，作主語(yǔ)；“彌深”為形容詞性謂語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，在D處斷開(kāi)；“茍”為假設(shè)連詞，“違親”與“事主”是相對(duì)的兩組動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；“陛下”為下一句的主語(yǔ)，“安所用之”為謂語(yǔ)，在F處斷開(kāi)。故選BDF。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“用法不相同”錯(cuò)。都是表示對(duì)我怎么樣，譯為“我”。句意：父親就棄我而死去。/府吏叮嚀我。B.正確。自己的私情；/小，少。句意：因此有不能廢止奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離的拳拳私情。/然而秦憑借著它的小小的地方。C.正確。為動(dòng)用法，為……而死；/名詞作狀語(yǔ)，像翅膀一樣。句意：有五人為守節(jié)而死。/項(xiàng)伯常常用身體像翅膀一樣遮擋沛公。D.正確。都是“獻(xiàn)出、貢獻(xiàn)”的意思。句意：這正是我舍身報(bào)效的時(shí)候。/誠(chéng)實(shí)的人就會(huì)獻(xiàn)出他們的忠誠(chéng)。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“兩人都因自己曾經(jīng)侍奉舊朝而自感身份卑微，所以拒絕接受任命”表述錯(cuò)誤。李密拒絕任命主要是因?yàn)橐谭钭婺福缓?jiǎn)祖英拒絕任命主要是認(rèn)為自己罪戾已深，且要?dú)w養(yǎng)母親。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“辛苦”，心酸悲苦；“牧伯”，稱(chēng)州郡長(zhǎng)官；“見(jiàn)”，表被動(dòng)；“鑒”，照察，審辨。（2）“矜”，憐憫；“俾”，使；“遂”，實(shí)現(xiàn)。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①情感內(nèi)涵：兩篇《陳情表》在情感與技巧上高度相似。情感內(nèi)涵上，李密與簡(jiǎn)祖英均深懷對(duì)尊長(zhǎng)的盡孝之情。李密自幼孤苦，全賴祖母“躬親撫養(yǎng)”，且祖母“夙嬰疾病”，他“侍湯藥，未曾廢離”；簡(jiǎn)祖英九歲失父，蒙母親“鞠育”長(zhǎng)大，母親年邁“孤苦特甚”，他渴望盡孝膝前。同時(shí)，二人都飽含對(duì)君主的感恩，李密感懷晉朝“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”，簡(jiǎn)祖英則謝明朝平寇使母子團(tuán)圓，還委以重任。此外，他們皆陷入忠孝難全的矛盾，李密若赴任則無(wú)法照料祖母，簡(jiǎn)祖英若就職則難奉養(yǎng)老母，左右為難。②陳情技巧上，二者都以“孝情”為引，李密歷數(shù)身世悲慘、祖母病篤，簡(jiǎn)祖英強(qiáng)調(diào)母親坎坷與衰老，字字含情，引發(fā)共鳴。進(jìn)而情理交融，將盡孝訴求與朝廷“以孝治天下”的治國(guó)理念相契合，用懇切之語(yǔ)道出先盡孝后盡忠的請(qǐng)求，既合情合理，又讓君王難以拒絕，最終打動(dòng)對(duì)方。參考譯文：臣子李密陳言：我因命運(yùn)不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，父親就棄我而死去。我四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫母親改變了守節(jié)的志向。我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父，便親自撫養(yǎng)。臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)不能走路。孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成人自立。既沒(méi)有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門(mén)庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照應(yīng)門(mén)戶的童仆，生活孤單沒(méi)有依靠，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。但祖母劉氏的疾病一天比一天沉重，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來(lái)就沒(méi)有停止侍奉而離開(kāi)她。……我想晉朝是用孝道來(lái)治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，況且我孤單凄苦，程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，擔(dān)任過(guò)郎官職務(wù)，本來(lái)希圖宦達(dá)，不顧惜名聲節(jié)操?，F(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，十分卑微淺陋，受到過(guò)分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決，有非分的企求呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒(méi)有祖母，無(wú)法達(dá)到今天的地位；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此有不能廢止奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離的拳拳私情。我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，這樣看來(lái)我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還很長(zhǎng)，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所能明白知曉的，天地神明，實(shí)在也都能明察。希望陛下能憐憫我愚昧誠(chéng)心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來(lái)使陛下知道這件事。材料二：臣簡(jiǎn)祖英九歲時(shí)父親去世，全靠母親養(yǎng)育，等到長(zhǎng)大懂得道理后，希望能夠?yàn)槭浪?，?lái)報(bào)答母親無(wú)盡的恩德，這是我的志向。從前我在元朝為官，擔(dān)任何左丞的參佐，恰逢三山的強(qiáng)寇，搶劫掠奪廣州城，我家中的妻子女兒，有五人為守節(jié)而死；而老母親陳氏，被強(qiáng)寇囚禁。我隱忍茍活，沒(méi)有立刻赴死，比起石奢、趙苞那樣為國(guó)捐軀，真是慚愧萬(wàn)分。如今遇到圣明的朝代革新，征討不服從的人，天下都?xì)w順，人人都蒙受圣恩。不久前三山的逆寇，都被抓獲，我的母親得以生還，雖然我不孝的罪名確實(shí)難以逃脫，但能讓我表達(dá)一點(diǎn)像烏鳥(niǎo)反哺那樣的私情，這是陛下的恩賜啊。我們母子離散后又得以團(tuán)聚，如同白骨再生長(zhǎng)出肉，我刻骨銘心感激陛下的圣德，(這種感激之情)直通肝肺，即使死很多次又怎能報(bào)答呢！陛下又加以甄別錄用，讓我擔(dān)任地方官，這正是我舍身報(bào)效的時(shí)候。然而我低頭自顧，深感慚愧，不敢接受任命，是因?yàn)槲业淖镞^(guò)深重，不適合擔(dān)任治理百姓的地方長(zhǎng)官。圣朝，用孝道治理天下，官職俸祿是不會(huì)給予不孝之人的；用仁愛(ài)之心對(duì)待遠(yuǎn)方的人，百姓就沒(méi)有不能實(shí)現(xiàn)的愿望。何況我侍奉過(guò)元朝，做過(guò)元朝的臣子，僥幸逃脫懲罰。母親年事已高，特別孤獨(dú)困苦，更應(yīng)該同情而加以體恤啊。希望陛下仁慈，收回成命，憐憫我能侍奉母親的日子不多了，使臣能夠?qū)崿F(xiàn)回家奉養(yǎng)母親的愿望?，F(xiàn)在我四十九歲，老母親八十一歲。她白發(fā)蒼蒼，年老垂危，生命就像西落的太陽(yáng)，時(shí)日已經(jīng)不多了；如果拋棄親人去赴任，不孝的罪名更加深重。如果違背親情去侍奉君主，陛下怎么會(huì)任用這樣的人呢？果真能夠陪伴母親度過(guò)歡樂(lè)的時(shí)光，然后再謀求仕途進(jìn)取，來(lái)為朝廷盡忠職守，這不僅成全了人子的私情，也是圣朝用孝道治理天下的道理啊。15．B16．①運(yùn)用擬人的手法，將江邊柳樹(shù)、荻花的風(fēng)中之態(tài)人格化；②側(cè)面寫(xiě)出了江上的風(fēng)勢(shì)之大；③同時(shí)，巧妙地回答了上文詩(shī)人的問(wèn)話。【導(dǎo)語(yǔ)】此詩(shī)以雄奇筆觸寫(xiě)逆水行舟之險(xiǎn)，峭壁如虎、惡灘似雷，更兼頂風(fēng)難行，喻如“鐵船上牛斗”，極顯行路艱難。后轉(zhuǎn)勸風(fēng)伯，以柳荻“掉頭搖手”的擬人化回應(yīng)，于幽默中見(jiàn)風(fēng)勢(shì)未減，盡顯楊萬(wàn)里“誠(chéng)齋體”的奇趣與靈動(dòng)。15．本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“這種困難好似撐著鐵船，載著金牛”錯(cuò)。“牛斗”，二十八宿的斗宿和牛宿，《赤壁賦》中有“月出于東上之上，徘徊于斗牛之間”。本句的意思是：這種困難好像是撐著鐵船到天上一般。故選B。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。①詩(shī)句運(yùn)用擬人手法，“掉頭”岸邊柳樹(shù)在風(fēng)中搖曳的姿態(tài)，“搖手”寫(xiě)出荻花擺動(dòng)的動(dòng)作，這兩個(gè)詞語(yǔ)賦予植物人的情態(tài)與動(dòng)作，使景物描寫(xiě)更生動(dòng)鮮活，富有靈動(dòng)感。②以柳、荻被風(fēng)吹動(dòng)的劇烈形態(tài)，側(cè)面凸顯江上風(fēng)力之強(qiáng)勁——連柳枝、荻花也因風(fēng)而“掉頭”“搖手”，暗含風(fēng)伯并未因詩(shī)人勸酒而減弱威勢(shì)的意味。③前句詩(shī)人以“端能為我霽威否”質(zhì)問(wèn)風(fēng)伯是否愿意止息狂風(fēng)，此句借