專題八考點13了解并掌握常見的古代文化常識（1）1.下列選項中，有關文化常識的理解不恰當?shù)囊豁検?)A.“鉤心斗角”一詞出自《阿房宮賦》，原指宮室建筑結構的交錯和精巧，后比喻用盡心機，明爭暗斗。鉤心，指各種建筑物都與中心區(qū)相連；斗角，指屋角相對。B.古代男子在二十歲時行加冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱”。同時賜以字，凡人相敬而呼，必稱其表德之字。C.乘，古時一車四馬為一乘。春秋時，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。“千乘之國”意思是指擁有許多兵馬的國家，出自《論語·先進篇》。D.《左傳》和《史記》都有高超的敘事藝術?！蹲髠鳌窋⑹略攤?，寫人生動，細節(jié)傳神；《史記》長于記述辭令，敘事簡潔。2.下列文化常識有誤的一項是()A.“乞巧”,舊時風俗,農(nóng)歷七月七日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧。B.古代以山南、水北為“陽”,以山北、水南為“陰。C.古代的紀時法比較特殊,如平旦、晡時、黃昏、人定等。按時間先后來說,“人定”在“黃昏”之前。D.古代以農(nóng)歷每月二十九為“上九”,初九為“中九”,十九為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。3.下列有關古代文化常識的解說，正確的一項是（）A.冠者，成年人，20歲以上的人。古時女子和男子20歲行冠禮，就是成人了。童子，少年，均指不到20歲的人。B.古代室內最尊的座次是坐西面東，其次是坐南面北，再次是坐北面南，最后是坐東面西。“張良西向侍”，地位最卑。C.“秋毫無犯”“勞苦功高”“人為刀俎，我為魚肉”“項莊舞劍，意在沛公”“游刃有余”等成語，均出自《鴻門宴》一文。D.宗廟，古代天子、諸侯供奉祖宗牌位的地方；庠序，古代的地方學校，后泛指學校；下陳，古代殿堂下放置禮品、戰(zhàn)列婢妾的地方。4.下列有關文學文化常識的表述，不正確的一項是()A.黔首，戰(zhàn)國時期和秦代對百姓的稱謂。當時平民用黑巾裹頭，稱為“黔首”，后來成了平民的代稱。B.陛下，原指站在臺階下的侍者，后來演變?yōu)榕c帝王面對面應對的敬稱。“陛”指帝王宮殿的臺階。C.書，可用于指一種應用性文體，兼具實用性和審美性，可論政，可陳情。如《諫逐客書》《與妻書》。D.合縱，指戰(zhàn)國時蘇秦等游說六國諸侯聯(lián)合拒秦。秦在西方，六國地處東西，故稱合縱。5.下列對文段相關知識的理解正確的項一是（）A.燭之武始終以秦國利益為出發(fā)點，經(jīng)過反復哀求，終于讓秦國答應退兵。B.晉文公為了報答秦伯，曾經(jīng)答應過給秦國兩座城池，但事后反悔，這也是秦伯最終退兵的一個重要原因。C.秦晉勢均力故，因為秦與鄭結盟，使晉國處于進退兩難之地，晉文公經(jīng)過縝密的分析不得不退兵。D.《左傳》《公羊傳》《東周列國傳》都是為解說《春秋》而作的，稱為“春秋三傳?！?.下列對文中文化常識的解說,不正確的一項是()A.莊子,姓莊,名周,我國古代著名的思想家、哲學家和文學家,戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物,繼承并發(fā)展了老子的思想。B.庖丁,意思是名叫“丁”的廚師。先秦古書往往以職業(yè)放在人名前。C.文惠君,即梁惠王,“惠”是他的謚號。戰(zhàn)國時期,魏惠王由安邑遷都大梁(今開封西北)后,魏國亦稱梁國。梁惠王即魏惠王,公元前369年即位,在位50年。D.臣,文中是指庖丁在文惠君面前的自稱。君主時代,只有官吏在君主面前可以稱臣。7.下列對文中有關詞語含義的理解，不正確的一項是（）A.“司馬”，我國古代的官職名，戰(zhàn)國時期“司馬”為武職，專門糾察軍隊隊列秩序。B.我國古代，兄弟間排行習慣以伯、仲、叔、季排序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小。C.“參乘”又寫作“驂乘”，古時乘車，站在車右擔任警衛(wèi)的人?！俺恕?，古代四匹馬拉的車。D.“再拜”是古代一種相對隆重的禮節(jié)，在表示鄭重呈獻某物或接待某人時，行多次的叩拜禮。8.有關文言文化常識的解說,不正確的一項是()A.鐘鳴鼎食:指大家世族。古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎,鼎中盛食物。B.東隅:日出的地方,表示早。C.桑榆:生長樹木的地方,表示鄉(xiāng)村。D.請纓:請求皇帝賜給長纓(長繩),去縛住敵人。后用此指投軍報國。9.有關文言文化常識的解說,不正確的一項是(

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A.弱冠:指20歲,古代以20歲為弱年,行冠禮,為成年人。

B.投筆:投筆從軍。后人把班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做“投筆從戎”,比喻棄文從武,有志報國。

C.晦:陰歷每月的第一日;朔:陰歷每月最后一日。

D.六氣:陰、陽、風、雨、晦、明。10.下列對文中加粗詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A.禮部，古代官署名，隋唐六部之一，主管禮儀和屯田等事務。B.薨，指諸侯或有爵位的大官之死，而帝王或皇后之死稱崩。C.漕運，我國古代利用江河等水道調運糧食的一種專業(yè)運輸。D.三牲，古代指用于祭祀的牛、羊、豬，后也指雞、魚、豬。11.下列對文中加粗詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A.舉，即察舉，是漢代選拔官吏的一種制度。由地方官員在自己管轄區(qū)內進行考察并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職。B.刺史，漢武帝時全國分為十幾個監(jiān)察區(qū)，稱為州、部或牧，每州置刺史一人，監(jiān)察所屬郡國。東漢時戰(zhàn)爭頻仍，刺史或州牧都掌兵權。C.斧锧，斧子與鐵砧，是古代刑具，行刑時置人于鐵砧上，以斧砍之，故以斧锧指誅戮之事。文中借指刑具。D.本文選自《后漢書》，《后漢書》是一部紀傳體斷代史，二十四史之一，作者班固還是著名的辭賦家，撰有《兩都賦》。12.下列對文中加粗詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A.法曹，漢代指掌管郵遞驛傳的官署，也可指司法官署或掌司法的官吏。B.再拜，古代一種隆重的禮節(jié)，先后拜兩次，表示鄭重奉上的意思。C.和親，文中指中原王朝統(tǒng)治者與外族或者外國出于各種目的而達成的一種政治聯(lián)姻。D.庚戌，“庚”是十二地支之一，“戌”是十天干之一，我國古代常用天干地支紀日。13.下列對文中加粗詞語相關內容的解說，不正確的一項是()A.《公羊春秋》，《公羊傳》的別稱，是一部專門解釋《春秋》的典籍，著重闡釋《春秋》的微言大義。B.赤眉，指新莽末年興起于今天山東東部的、以樊崇為首的農(nóng)民起義軍，因以赤色涂眉為標志，故稱。C.五聲，指古代音樂中的五種音階，即宮、商、角、徵、羽；也指五聲聽獄，求民情。在文中指后者。D.太中大夫，名義上隸屬郎中令，東漢置二十人，秩千石。此官職掌機密且只能由皇帝設置任命。14.下列對文中加粗詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A.屯田：漢代以來歷代政府利用地方駐軍或招募農(nóng)民開荒種地，以取得軍餉。B.騎假司馬：官名。漢官名凡加“假”，表示副貳。騎假司馬即騎司馬的副貳。C.蓍龜：“蓍”指蓍草，“龜”指龜甲，古人用它們占ト兇吉，因此用“蓍龜”指占卜。D.亭隧：又叫“亭燧”，指古代修筑在邊境上的亭子，以供來往客商休息之用。15.下列對文中加粗詞語的相關解說，不正確的一項是()A.殿前指揮使，官名，總領殿前諸班，為殿前司長官。統(tǒng)領管理訓練、番衛(wèi)、戍守、遷補、賞罰，這些事宜總體上都歸此官職管理。B.己未，文中是指“己未年”，采用的是干支紀年法。天干與地支相對應組成，可以紀年，也可以紀月，紀日。C.山東，崤山以東，實際上是站在秦人的視角向東看，直至唐末一直未變。韓、楚、趙、魏、齊、燕六國合稱為“山東六國”。D.契丹，古民族名。居今遼河上游西拉術倫河一帶，以游牧為生。北魏時，自號契丹。唐末，阿保機統(tǒng)一各部族，稱帝建遼國。

答案以及解析1.答案：D解析：本題考查理解古代文化常識的能力。D項，“《左傳》敘事詳備，寫人生動，細節(jié)傳神；《史記》長于記述辭令，敘事簡潔”說法錯誤?！蹲髠鳌钒选洞呵铩分械暮喍逃浭拢l(fā)展成為完整的敘事散文，《左傳》中的記言文字，主要是行人應答和大夫辭令，包括出使他國專對之辭和向國君諫說之辭等。這類記言文字無不簡潔精練，委曲達意，婉而有致?！妒酚洝窋⑹潞喚毢N，詞約義豐，從大處落筆，善于以小見大，敘述手法多樣化，寫人善用“互見法”，刻畫人物栩栩如生。因此，應是“《左傳》長于記述辭令，敘事簡潔；《史記》敘事詳備，寫人生動，細節(jié)傳神”。故選D。2.答案：C

解析：“人定”在“黃昏”后3.答案：D4.答案：D

解析：“六國地處東西”錯,應為六國地連南北”,古代南北為“縱”,東西為“橫”5.答案：C6.答案：D解析：“只有官吏在君主面前可以稱臣”錯誤,君主時代,老百姓在君主面前也可以稱臣。7.答案：D

解析：A項,正確;B項,正確;C項,正確;D項,“行多次的叩拜禮”錯?！侔荨?拜兩次,古代--種隆重的禮節(jié),表示鄭重奉上的意思。故選:D。8.答案：C

解析：桑榆:日落的地方,表示晚。9.答案：C

解析：晦:陰歷每月最后一日;朔:陰歷每月的第一日10.答案：A解析：本題考查了解并掌握古代文化常識的能力。A.“主管……屯田等事務”錯誤，“屯田”為工部管理的事務。故選A。11.答案：D解析：本題考查學生了解并掌握古代文化常識的能力。D.“作者班固”錯誤，《后漢書》的作者為范曄。班固是《漢書》的作者，還是著名的辭賦家，撰有《兩都賦》。故選D。12.答案：D解析：本題考查學生了解并掌握古代文化常識的能力。D.“‘庚’是十二地支之一，‘戌’是十天干之一”錯誤。“庚”是十天干之一，“戌”是十二地支之一故選D。13.答案：C解析：本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。C.“在文中指后者”表述有誤，在文中應該指前者“古代音樂中的五種音階，即宮、商、角、徵、羽”。故選C。14.答案：D解析：本題考查學生了解并掌握古代文化常識的能力。

D.“