第第頁(yè)廣東省深圳市福田區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷一、尋精神之源(28分【任務(wù)一：品道德修養(yǎng)】漢代許慎《說(shuō)文解字》：信，誠(chéng)也，從人從言。會(huì)意，常用詞有信用、信守、信物、信誓旦旦、yǎo()無(wú)音信、信口開(kāi)河等等。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗(ní)，小車(chē)無(wú)(yuè)，其何以行之哉?”(《論語(yǔ)·為政》)孔子教誨我們：一個(gè)人如果不講信譽(yù)，真不知他該怎么辦，就像大車(chē)的橫木兩頭沒(méi)有活鍵，小車(chē)的橫木兩頭少了關(guān)扣一樣，怎么能行駛呢?孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。”(《孟子·離婁章句上》)孟子告訴我們：誠(chéng)信是自然的規(guī)律，追求誠(chéng)信是做人的規(guī)律，要將誠(chéng)信juān鐫()刻進(jìn)我們的靈魂。先哲們對(duì)祖國(guó)“信”文化的分析與詮釋可謂<>，我們要深刻領(lǐng)會(huì)并躬身踐行。現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信不僅關(guān)系到國(guó)家的整體形象，而且體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)。做人離不開(kāi)誠(chéng)信。誠(chéng)信是助你乘風(fēng)破浪的航般；____，____。愿誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)綻放；愿誠(chéng)信之樹(shù)恒久青蔥。讓我們誠(chéng)實(shí)做人、講求信用，從生活中的點(diǎn)滴做起1．根據(jù)拼音，書(shū)寫(xiě)漢字。yǎo無(wú)音信juan刻2．仿照示例，解讀“信”的含義。示例：休——“人”加“木”，一人靠著樹(shù)，立足休息，意為“休息”。信一。3．填入上文<>內(nèi)的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．殫精竭慮 B．一絲不茍 C．眼花繚亂 D．入木三分4．下列表述正確的一項(xiàng)是()。A．文中“大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軌，其何以行之哉?”采用了夸張的修辭手法。B．文中“深刻領(lǐng)會(huì)”“乘風(fēng)破浪”和“誠(chéng)信之花”三個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)一致。C．文中加線(xiàn)的兩個(gè)詞“規(guī)律”和“靈魂”都是名詞。D．文中最后一句在朗讀時(shí)要聲音低沉，語(yǔ)氣輕柔，語(yǔ)調(diào)平緩。5．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的正確句子。6．依照文中畫(huà)線(xiàn)句進(jìn)行仿寫(xiě)，使之構(gòu)成一組語(yǔ)意連貫的排比句。7．語(yǔ)文測(cè)試時(shí)，你發(fā)現(xiàn)你的好朋友小明作弊了。測(cè)試結(jié)束后，你準(zhǔn)備用本次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容勸說(shuō)他向老師主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，請(qǐng)寫(xiě)出你要說(shuō)的話(huà)?！救蝿?wù)二：感君子之風(fēng)】閱讀【甲】【乙】【丙】三文后，完成下列問(wèn)題?！炯住坑洺刑焖乱褂翁K軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！疽摇繒?shū)上元夜游蘇軾已卯上元①，予在州②，有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民③夷④雜糅，屠沽⑤紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過(guò)⑤問(wèn)先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之⑦釣魚(yú)無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚(yú)也?！咀⑨尅竣偕显恨r(nóng)歷正月十五。②州：地名，現(xiàn)在屬于海南。③民：指漢族人。④夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥過(guò)：蘇軾的小兒子。⑦韓退之：唐朝文學(xué)家韓愈?！颈抠?zèng)從弟(其二)劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性！8．下列各組句子中加點(diǎn)字含義或用法相同的一項(xiàng)是()。A．念無(wú)與為樂(lè)者未復(fù)有能與其奇B．予欣然從之山川之美C．更欲遠(yuǎn)去意與日去D．相與步于中庭乃取一葫蘆置于地9．下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫夥治鲇姓`的一項(xiàng)是()。A．【甲】文中的詞“遂”“亦”“但”，將蘇軾和張懷民的知音關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致。B．【乙】文僅用寥寥數(shù)語(yǔ)就將人們帶回了千年前海南島的那個(gè)上元節(jié)之夜，韻味無(wú)窮。C．【甲】【乙】?jī)晌亩际翘K軾被貶期間所作，都寫(xiě)了蘇軾主動(dòng)邀請(qǐng)友人月夜閑游之事。D．【甲】【乙】?jī)晌牡恼Z(yǔ)言平淡自然，在文章結(jié)構(gòu)上都是先敘事，再抒情議論，層次分明。10．將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。②過(guò)問(wèn)先生何笑，蓋自笑也。11．呂叔湘曾正確地道出了東坡小品文的妙處：“或直抒所懷，或因事見(jiàn)理，處處有一東坡，其為人，其哲學(xué)，皆豁然呈現(xiàn)?！闭?qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌恼務(wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。12．全詩(shī)主要運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法?表達(dá)了作者怎樣的情懷?二、探文化底蘊(yùn)(20分13．【任務(wù)一：賞華彩篇章】下面是小江在“詩(shī)文長(zhǎng)江”活動(dòng)中梳理的表格，請(qǐng)根據(jù)提示，完成相關(guān)任務(wù)。“詩(shī)文長(zhǎng)江”之梳理探究長(zhǎng)江流域白帝荊門(mén)漢陽(yáng)杭州富陽(yáng)山水之美文人之言文人之情山清水秀白帝：懸泉瀑布，，清榮峻茂，。(酈道元《三峽》)熱愛(ài)自然宏偉壯觀(guān)荊門(mén)：山隨平野盡，……，萬(wàn)里送行舟。(李白《渡荊門(mén)送別》)思?xì)w懷鄉(xiāng)明麗深遠(yuǎn)漢陽(yáng)：晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，。，?煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)鶯飛燕舞杭州：，。(白居易《錢(qián)塘湖春行》)寄情山水急流猛浪富陽(yáng)：，。(吳均《與朱元思書(shū)》)【任務(wù)二：展時(shí)代風(fēng)采】閱讀以下材料，完成下面的小題。材料一：①有一部舞劇，在三個(gè)多月前嗶哩嗶哩網(wǎng)站跨年晚會(huì)亮相，獲得2億次觀(guān)看和400多萬(wàn)點(diǎn)贊；之后在深圳啟動(dòng)全國(guó)巡演，走過(guò)長(zhǎng)沙、東莞、珠海等地，并在4月登陸國(guó)家大劇院。網(wǎng)友們歡呼：“用舞講武，太好看了!”②這部舞劇，來(lái)自深圳，名叫《詠春》。③文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣?！对伌骸纺塬@得大家的好評(píng)不是偶然。它的背后，彰顯了尚武精神和奮斗精神，體現(xiàn)出創(chuàng)新意識(shí)和精品意識(shí)。④習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。中國(guó)武術(shù)是中華民族尚武精神的主要表現(xiàn)形式，尚武精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。劇中詠春拳與螳螂拳、八卦掌、八極拳、太極拳之間的功夫?qū)Q無(wú)疑是全場(chǎng)最點(diǎn)燃人心的部分，《詠春》用舞蹈的獨(dú)特方式，酣暢淋漓地演繹了武術(shù)的一拳一腿、一招一式，使廣大人民群眾更加形象地感知和領(lǐng)會(huì)中國(guó)武術(shù)之美、尚武精神之美。⑤這部出自深圳的文藝精品，根植于嶺南文化，鏈接著內(nèi)地與香港一衣帶水的同袍情深，而其所選擇的題材切口，也在對(duì)中國(guó)武術(shù)中所承載的大國(guó)自信、民族智慧的傳達(dá)中，擁有著恰到好處的美學(xué)表達(dá)和對(duì)外傳播意義。――選自2023.3.8《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》材料二：①創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，更是深圳的立市之本。《詠春》就是一部創(chuàng)新之作。在敘事結(jié)構(gòu)上，它大膽采用雙線(xiàn)敘事，葉問(wèn)在追逐自己的武術(shù)夢(mèng)想，拍攝組的人們也在奔赴自己的電影夢(mèng)想。在展現(xiàn)元素上，創(chuàng)新融合展現(xiàn)詠春拳和香云紗等兩種國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既彰顯中國(guó)風(fēng)范，又反映嶺南風(fēng)韻，成為深圳推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的精彩實(shí)踐。②一流的城市必有非凡的文藝抱負(fù)，譜寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化的深圳篇章，不僅要?jiǎng)?chuàng)造極豐厚的物質(zhì)財(cái)富，還要貢獻(xiàn)更寶貴的精神財(cái)富。③《詠春》也好，《深A(yù)l你》也罷，無(wú)不彰顯著深圳這座城市引領(lǐng)新時(shí)代文藝風(fēng)尚、鑄就新時(shí)代文藝高峰的決心。“為者常成，行者常至?！毕嘈派钲诒啬苡垒帷瓣J”的精神、“創(chuàng)”的勁頭、“干”的作風(fēng)，把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，奉獻(xiàn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀(guān)念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求的優(yōu)秀作品，以傳世名作為中國(guó)乃至整個(gè)人類(lèi)文明作出貢獻(xiàn)。——選自2023.4.8《南方Plus》材料三：①2023年是全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神的開(kāi)局之年，深圳以文藝力量為高質(zhì)量發(fā)展賦能。當(dāng)ChatGPT火爆全球，人工智能引起大觀(guān)。3月21日，國(guó)內(nèi)首部人工智能題材原創(chuàng)當(dāng)代舞劇《深A(yù)l你》舉行首演啟動(dòng)儀式。這是繼舞劇《詠春》火爆出圈之后，再次出品的深圳原創(chuàng)精品舞劇。花開(kāi)兩朵，一部回望過(guò)去、一部展望未來(lái)，串起不斷逐夢(mèng)追光的深圳人對(duì)未來(lái)美好的期許。②《深A(yù)l你》用“深圳文藝+深圳科技”展望未來(lái)，關(guān)注深圳人工智能科技和產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，用舞蹈藝術(shù)形式為科技賦予溫度和人文關(guān)懷，對(duì)高質(zhì)量發(fā)展之路進(jìn)行全新探索。③在兩部作品中，我們看到了打破與重構(gòu)。為表現(xiàn)武術(shù)，《詠春》演員們首先要卸掉全部的“舞蹈范兒”，從頭練習(xí)武術(shù)長(zhǎng)達(dá)一年之久。一招一式，盡顯嶺南神韻，詠春精神的久久為功，正是深圳“孺子?！本竦膶?xiě)照。④要演出機(jī)器人的姿態(tài)，《深A(yù)l你》演員們最大的挑戰(zhàn)是將以往的舞蹈習(xí)慣和身體記憶全部丟掉，將身體重新組合成機(jī)器人的形象去展現(xiàn)，體現(xiàn)了“深圳城市精神敢闖敢試”的精髓。⑤出自深圳，又不止于深圳。深圳文化博采眾長(zhǎng)、兼容并蓄。而深圳舞劇，自然是著墨于中國(guó)表達(dá)，甚至國(guó)際表達(dá)。⑥一直以來(lái)，“文藝深軍”堅(jiān)持“全球視野、國(guó)家戰(zhàn)略、廣東大局、深圳擔(dān)當(dāng)”，不斷推進(jìn)科技高質(zhì)量發(fā)展與文藝高質(zhì)量發(fā)展同向而行和雙向賦能。深圳文藝努力從高原向高峰不斷攀登的過(guò)程中，通過(guò)文藝作品創(chuàng)作與實(shí)踐，帶動(dòng)青年文藝人才隊(duì)伍培育，深化涵養(yǎng)更具深圳特色、時(shí)代特點(diǎn)的文藝生態(tài)，創(chuàng)作更多文藝精品，講好深圳故事，傳播好中國(guó)聲音，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)文藝力量?！x自2023.4.9《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》“文藝與科技雙向賦能深圳再推原創(chuàng)精品舞劇《深A(yù)I你》”材料四：深圳作為我國(guó)改革開(kāi)放的重要窗口，素有“未來(lái)科技之城”美譽(yù)，華為、騰訊、云天勵(lì)飛、鯤云科技等一大批人工智能企業(yè)匯聚于此，初步構(gòu)建了人工智能生態(tài)體系。良好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、強(qiáng)大的資本實(shí)力和廣闊的市場(chǎng)空間，都為人工智能產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件。據(jù)深圳市人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書(shū)數(shù)據(jù)：2020年深圳市人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)143億元，2021年深圳市人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)203億元，同比增長(zhǎng)42.2%。——選自2023.2.28《深圳特區(qū)報(bào)》14．有關(guān)小深調(diào)查搜集的四則材料，表述有誤的一項(xiàng)是()。A．舞蹈劇《詠春》雖然彰顯了中國(guó)武術(shù)中所承載的大國(guó)自信、民族智慧，但是仍然缺少美感。B．《詠春》和《深A(yù)l你》兩部舞蹈劇，都彰顯了深圳精神，不僅帶給觀(guān)眾視覺(jué)享受，還有精神滋養(yǎng)。C．科技與藝術(shù)的融合助力文藝創(chuàng)造出更多精品，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)文藝力量。D．深圳良好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)為人工智能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。15．請(qǐng)幫助小深設(shè)計(jì)一個(gè)采訪(fǎng)問(wèn)題，完成采訪(fǎng)提綱。采訪(fǎng)時(shí)間2023年5月7日上午8：00采訪(fǎng)地點(diǎn)辦公室采訪(fǎng)方式文字訪(fǎng)談、照片記錄采訪(fǎng)目的了解在新的時(shí)代背景下，中學(xué)生的“文化+科技”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)采訪(fǎng)對(duì)象語(yǔ)文老師或信息老師采訪(fǎng)問(wèn)題小貼士：采訪(fǎng)問(wèn)題要具體，有針對(duì)性，有價(jià)值16．小深在嗶哩嗶哩網(wǎng)站看了舞劇《詠春》后，覺(jué)得非常精彩，打算向同學(xué)們宣傳舞劇《詠春》，他需要制作宣傳海報(bào)，請(qǐng)結(jié)合材料一、二、三，擬寫(xiě)一則海報(bào)標(biāo)語(yǔ)。要求：體現(xiàn)舞劇《詠春》特色，同時(shí)富有吸引力。17．關(guān)于傳統(tǒng)文化如何“出圈”，科技演繹如何有溫度，小深與小圳表達(dá)了自己的看法，請(qǐng)結(jié)合材料二、材料三將小深的觀(guān)點(diǎn)補(bǔ)充完整。小深：傳統(tǒng)文化不再枯燥乏味，原因是：.小圳：用舞蹈藝術(shù)形式為科技賦予溫度和人文關(guān)懷，具有創(chuàng)新意識(shí)；在表演過(guò)程中，演員們將以往的舞蹈習(xí)慣和身體記憶全部丟掉，將身體重新組合成機(jī)器人的形象去展現(xiàn)”也體現(xiàn)了深圳城市精神敢闖敢試”的精髓，這是《深A(yù)l你》能夠在短時(shí)間內(nèi)火爆全國(guó)并且宣傳深圳文化的關(guān)鍵。三、悟革命情懷(24分【任務(wù)一：承先輩遺志】閱讀文章，完成下面的小題。萬(wàn)叢山中一孤村江鳳鳴①五月的風(fēng)，從山水盈盈處吹來(lái)。吹綠了水杉，吹紅了薔薇，吹艷了滿(mǎn)坡映山紅。山，叫太華山。湖，叫龍珠湖。湖光山色里，一車(chē)獨(dú)行。繞山，沿湖，山青青，水碧碧，我們仿佛在夢(mèng)中走，畫(huà)里行。山間，松濤陣陣，竹潮瀟瀟。水畔，楊柳依儂，波光粼粼。啊，真是太美了!誰(shuí)探出頭來(lái)喊了一聲。馬上就有人應(yīng)和道，是呀，我都要醉了。酒不醉人人自醉，到村里，我們一定要喝一杯。②如今，喝杯酒容易，往昔喝口水都難。兩千多年前，大名鼎鼎的伍子胥，率軍來(lái)到這里，扎下?tīng)I(yíng)寨，預(yù)備伐越。吳越爭(zhēng)霸，這里正是古戰(zhàn)場(chǎng)。時(shí)值盛夏，四面群山，這個(gè)山谷中的小小盆地，就像是()。伍子胥的兵，像是被曬蔫了的禾苗，口干舌燥，滿(mǎn)嘴燎泡。別說(shuō)披甲廝殺，就是站起來(lái)都難。此時(shí)，伍相國(guó)的坐騎渴得耐不住了，就用蹄子刨地，伍子胥發(fā)現(xiàn)有水滲出來(lái)，立刻下令，挖井，挖井!軍士們死命地向下挖，直接挖到了山泉，仿佛接上了龍頭，一時(shí)水流噴涌。這口井一流就流了兩千多年，至今，依舊甘甜、旺盈、純凈。日月穿梭，燕去雁來(lái)，伍子胥屯兵處，漸漸成了山中村落。人們?yōu)榱思o(jì)念伍子胥，將這個(gè)小村命名為胥井。再后來(lái)，抗戰(zhàn)中粟裕、王必成將軍都曾在這里屯軍，也喝過(guò)這井中的水，如今，這井也被稱(chēng)作“將軍井”。③一想起抗日老根據(jù)地，我就覺(jué)得好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，似乎遠(yuǎn)在天邊。腦海里立刻就想到橫跨晉冀魯豫的太行山，想到濱海且丘陵起伏的膠東，想到黃土高原上的延安，想到東北廣袤的白山黑水。想到殺虎口，想到雁門(mén)嶺，想到平型關(guān)。從來(lái)也不曾想到，在不到一小時(shí)車(chē)程的地方，居然就隱匿著一塊曾經(jīng)的紅色根據(jù)地，而且村口居然自豪地寫(xiě)著：紅色太華山，江南小延安。我的天，這怎么可能?須知，抗戰(zhàn)年間，南京可是大漢奸汪精衛(wèi)的偽首都，江南周邊城市也都是日本人重兵駐守之地。不過(guò)，車(chē)子駛出繁華的無(wú)錫城，進(jìn)入江漸皖交界的蒼茫群山，人流、車(chē)流“頓失滔滔”。待到進(jìn)入山谷中，云深處，就剩下了我們一車(chē)獨(dú)行，那感覺(jué)，好似西出陽(yáng)關(guān)，別說(shuō)沒(méi)有了故人，就連牛哞狗吠亦難聞到。山高、林密、山環(huán)水繞，道路迂回崎嶇，曾經(jīng)多年軍旅生涯的熏陶，讓我意識(shí)到，這里真是伏兵打游擊的好去處。④不過(guò)，這里距離敵軍的大本營(yíng)太近，太近。簡(jiǎn)直就像是一把利劍在對(duì)手的胸前晃悠，雙方一出手，就應(yīng)是短兵相接，血肉相搏。臥榻之處，豈容他人酣睡。這樣的陳兵布陣，該有一顆怎樣的虎膽雄心?不過(guò)，車(chē)進(jìn)山村，登上后山一望，不由得擊掌叫好，選此地者，真將軍也!⑤遠(yuǎn)處，龍珠湖將群山層層分割，真是山重水復(fù)，山道接水路，似無(wú)路處卻有路。近處，山嶺相連，形勢(shì)險(xiǎn)峻，怪石如獸，蹲居橫臥，崎嶇難行，加上草盛林密，竹林若海，多少兵來(lái)，都將陷入重圍。遙想當(dāng)年，敵偽一入這連嶂疊峰，松云竹海，必是風(fēng)聲鶴，草木皆兵。⑥我們踏進(jìn)村頭的新四軍紀(jì)念館，這里收錄了曾經(jīng)生活、戰(zhàn)斗在太華山地區(qū)的建國(guó)功臣和革命英烈的故事，他們中有陳毅、粟裕、葉飛、王必成……也有普普通通的支前模范老鄉(xiāng)們。紀(jì)念館里彌漫著鐵軍精神、凝聚著堅(jiān)強(qiáng)黨性、傳承著紅色基因。胥井村是宜興首個(gè)入選全國(guó)紅色美麗村莊建設(shè)試點(diǎn)的村莊。⑦我們之后，一定會(huì)有許多的游人涌來(lái)。因?yàn)?，這兒不僅僅是一個(gè)風(fēng)景秀麗的所在，也是民族精神的所在。堅(jiān)定的信念和偉大的理想不滅，就會(huì)像太陽(yáng)和月亮升起一樣永獲新生。⑧山風(fēng)徐來(lái)，我撫松遠(yuǎn)望；但見(jiàn)，夕陽(yáng)余暉漸漸落入一層接一層如浪的山影嵐氣之中。耳畔似乎響起偉人的吟誦：雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。(毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》)°【注】①雄關(guān)：雄壯的關(guān)隘，即婁山關(guān)；②漫道：不要說(shuō)；③這首詞寫(xiě)于長(zhǎng)征路上，作者指揮中央紅軍攻克婁山關(guān)之后。婁山關(guān)是紅軍長(zhǎng)征途中的一處天險(xiǎn)。(選自《散文》2023.05，有刪改)18．下列對(duì)文本的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．太華山的龍珠湖湖光山色，美不勝收，讓人仿佛在夢(mèng)中走，畫(huà)里行。B．歷史上，伍子胥曾率軍在太華山掘井屯兵，故由此形成的村落被命名為胥井。C．第⑤段劃線(xiàn)句寫(xiě)太華山形勢(shì)險(xiǎn)峻、草盛林密，流露出作者對(duì)這里景色的陶醉之情。D．這篇散文語(yǔ)言?xún)?yōu)美典雅，既描繪了太華山的自然風(fēng)光，又?jǐn)⑹隽似錃v史文化和紅色故事，富有感染力。19．閱讀散文首先要厘清文章結(jié)構(gòu)，請(qǐng)根據(jù)全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括作者行文思路。初到太華山，景美人醉→①→胥井村獨(dú)特的作戰(zhàn)位置和地形→②→再次遠(yuǎn)望太華山，謳歌贊美20．閱讀散文要品讀其獨(dú)特而有味的語(yǔ)言，請(qǐng)結(jié)合全文，按要求答題：①第①段“山間，松濤陣陣，竹潮瀟瀟。水畔，楊柳依依，波光粼粼?！币痪鋵?xiě)得很精彩，試分析其精妙之處。②請(qǐng)選擇合適的選項(xiàng)填入第②段括號(hào)中，并陳述理由。A.深幽神秘的聚寶盆B.烈火烹油的鍋底21．通過(guò)散文“形散神聚”的特點(diǎn)，我們可以把握藝術(shù)技巧。試分析第③段中作者由胥井村聯(lián)想到其他抗日根據(jù)地及戰(zhàn)場(chǎng)的用意。22．本篇散文以毛澤東的詩(shī)詞作結(jié)，形式獨(dú)特，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)你結(jié)合全文和對(duì)這幾句詞的理解，說(shuō)說(shuō)作者這樣結(jié)尾的好處。23．【任務(wù)二：讀文學(xué)經(jīng)典】（1）閱讀紀(jì)實(shí)作品，要清楚地把握作品所寫(xiě)的事實(shí)。下面是同學(xué)整理的1936年6月至10月期間，斯諾采訪(fǎng)“紅色中國(guó)”的主要行程，請(qǐng)補(bǔ)全橫線(xiàn)處的內(nèi)容。（2）《紅星照耀中國(guó)》真實(shí)反映了中國(guó)共產(chǎn)黨及紅軍的奮斗歷程。請(qǐng)你從下列困難中選擇一項(xiàng)，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，參照示例，說(shuō)說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨及紅軍在危機(jī)中生存、發(fā)展靠的是什么。A.極度匱乏的物資供應(yīng)B.部分少數(shù)民族的不理解示例：我選擇(惡劣到極點(diǎn)的自然環(huán)境)。過(guò)草地是紅軍長(zhǎng)征途中的一段艱苦歷程，沼澤地帶經(jīng)常大雨連綿不斷，沒(méi)有樹(shù)木遮陰，紅軍風(fēng)餐露宿，幾乎達(dá)到了人體所能承受的生存極限，許多人陷入沼澤之中犧牲，但紅軍最后還是戰(zhàn)勝了惡劣的自然環(huán)境。他們靠的是堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)互助的精神。（3）斯諾在《紅星照耀中國(guó)》這本書(shū)中，對(duì)周恩來(lái)的評(píng)價(jià)是：“純粹的知識(shí)分子書(shū)生出身的造反者”。請(qǐng)結(jié)合周恩來(lái)的人生經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。四、說(shuō)個(gè)人故事(48分24．作文。在這次“中國(guó)人的底氣源自哪里”主題探究活動(dòng)中，我們探尋了精神之源、感受了文化底蘊(yùn)、領(lǐng)悟了革命情懷。那么，底氣到底是什么?底氣就是基本的信心和力量。無(wú)論國(guó)家還是個(gè)人，皆是如此。在學(xué)習(xí)生活中，你經(jīng)歷過(guò)哪些頗有底氣的事情?是如何做到的?請(qǐng)根據(jù)下面的寫(xiě)作任務(wù)，寫(xiě)一篇作文。請(qǐng)以“▲，讓我更有底氣”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：文章不少于600字；不要套作，不得抄襲；不要出現(xiàn)含考生信息的人名、校名、地名等。

答案解析部分【答案】1．杳；鐫2．“人”加“言”，人言為信，表示誠(chéng)信，意為“誠(chéng)信”。3．D4．C5．愿誠(chéng)信之樹(shù)恒久青蔥。6．誠(chéng)信是助你乘風(fēng)破浪的航船；誠(chéng)信是照亮你前行道路的燈塔；誠(chéng)信是引領(lǐng)你走向成功的階梯。7．小明，我們這次活動(dòng)的主題是“中國(guó)人的底氣源自哪里”，其中很重要的一點(diǎn)就是誠(chéng)信。誠(chéng)信是每個(gè)人最基本的道德素質(zhì)，也是我們做人的底氣。你在考試中作弊，不僅違背了誠(chéng)信原則，也損害了自己的底氣。我相信你有勇氣承認(rèn)并改正錯(cuò)誤，這樣你才能真正擁有屬于自己的底氣?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。解答這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，關(guān)鍵在于平時(shí)要做好字詞的積累，答題時(shí)聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書(shū)寫(xiě)。（2）本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類(lèi)題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。

（3）本題考查成語(yǔ)的正確使用能力。成語(yǔ)的理解與運(yùn)用，首先要把握成語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語(yǔ)境做出分析與判斷。成語(yǔ)的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語(yǔ)境不和等等。

（4）本題考查詞性，做好本題要注意平時(shí)的積累，尤其是常見(jiàn)的漢語(yǔ)知識(shí)。

（5）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

（6）本題考查學(xué)生的仿寫(xiě)能力，解答好此題，首先要審視好被仿寫(xiě)句的特點(diǎn)，如句式，修辭等方面，再就是注意語(yǔ)意通順連貫。

（7）本題考查語(yǔ)言表達(dá)中的勸說(shuō)。對(duì)于勸說(shuō)類(lèi)的語(yǔ)言表述，學(xué)生應(yīng)在明確勸說(shuō)對(duì)象的基礎(chǔ)上做到表述的“簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、連貫、得體”即可。1．“yǎo”寫(xiě)作“杳”；“juan”寫(xiě)作“juan”。

故答案為：杳；juan2．本題考查字義探究。仿照示例，解讀“信”的含義。漢代許慎《說(shuō)文解字》：信，誠(chéng)也，從人從言。會(huì)意，常用詞有信用、信守、信物等?！靶拧薄叭恕奔印把浴?，一個(gè)人說(shuō)話(huà)，要言而有信，意為“誠(chéng)信”。

故答案為：“人”加“言”，人言為信，表示誠(chéng)信，意為“誠(chéng)信”。3．本題考查詞語(yǔ)使用。殫精竭慮：形容用盡心思。一絲不茍：指做事認(rèn)真細(xì)致，一點(diǎn)兒不馬虎。眼花繚亂：看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復(fù)雜，無(wú)法辨清。入木三分：形容書(shū)法筆力剛勁有力，也比喻對(duì)文章或事物見(jiàn)解深刻、透徹。由語(yǔ)境可知，上文＜＞內(nèi)的詞語(yǔ)應(yīng)用“入木三分”。

故答案為：D4．A.有誤，本句運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法。

B.有誤，“深刻領(lǐng)會(huì)”“誠(chéng)信之花”是偏正短語(yǔ)；“乘風(fēng)破浪”是并列短語(yǔ)。

C.正確。

D.有誤，文中最后一句句尾用了嘆號(hào)，呼吁、倡導(dǎo)人們講誠(chéng)信，因此朗讀時(shí)應(yīng)該聲音高昂、語(yǔ)氣慷慨、語(yǔ)調(diào)昂揚(yáng)，而不是低沉、輕柔、平緩。

故答案為：C5．本題考查病句修改。畫(huà)波浪線(xiàn)的句子語(yǔ)序不當(dāng)，改為：現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信不僅體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)，而且關(guān)系到國(guó)家的整體形象。

故答案為：愿誠(chéng)信之樹(shù)恒久青蔥。6．本題考查仿句。仿照“誠(chéng)信是助你乘風(fēng)破浪的航船”的句式結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě)，做到句式一致，修辭一致，語(yǔ)意貫通。補(bǔ)寫(xiě)的句子與前面的構(gòu)成排比句。

故答案為：誠(chéng)信是助你乘風(fēng)破浪的航船；誠(chéng)信是照亮你前行道路的燈塔；誠(chéng)信是引領(lǐng)你走向成功的階梯。7．本題要求以綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容為切入點(diǎn)，勸說(shuō)考試作弊的朋友向老師主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。首先提到活動(dòng)主題“中國(guó)人的底氣源自哪里”，引入“誠(chéng)信”這一關(guān)鍵要素，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信在其中的重要地位，將其上升到關(guān)乎個(gè)人道德素質(zhì)與做人底氣的高度，讓小明認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的深層次意義。接著直接指出他作弊的行為是違背誠(chéng)信原則的，并且明確說(shuō)明這種行為對(duì)其自身底氣造成了損害，從道理層面進(jìn)行分析勸導(dǎo)，讓他明白自己錯(cuò)誤行為的嚴(yán)重性。最后表達(dá)對(duì)他的信任，鼓勵(lì)他勇敢承認(rèn)和改正錯(cuò)誤，以恢復(fù)和真正擁有自己的底氣，在情感上給予支持與激勵(lì)，使整個(gè)勸說(shuō)過(guò)程既有理性的說(shuō)理又有情感的關(guān)懷，更容易讓小明接受并反思自己的行為，達(dá)到勸說(shuō)的目的。故答案為：小明，我們這次活動(dòng)的主題是“中國(guó)人的底氣源自哪里”，其中很重要的一點(diǎn)就是誠(chéng)信。誠(chéng)信是每個(gè)人最基本的道德素質(zhì)，也是我們做人的底氣。你在考試中作弊，不僅違背了誠(chéng)信原則，也損害了自己的底氣。我相信你有勇氣承認(rèn)并改正錯(cuò)誤，這樣你才能真正擁有屬于自己的底氣。【答案】8．D9．C10．①水中藻、荇縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。②蘇過(guò)問(wèn)先生為什么笑，先生說(shuō)他在自嘲。11．蘇軾在【甲】文中通過(guò)描寫(xiě)月夜美景和與張懷民的閑游，表達(dá)了自己雖被貶謫但仍保持豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。在【乙】文中，他通過(guò)記述自己在儋州的上元夜游，展現(xiàn)了隨遇而安、享受生活樂(lè)趣的生活態(tài)度。這兩篇文章都體現(xiàn)了蘇軾的為人處世哲學(xué)，即在逆境中保持樂(lè)觀(guān)，隨緣自適。12．寫(xiě)作手法：主要運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)作手法。情懷：表達(dá)了作者對(duì)堅(jiān)貞不屈、傲然挺立精神的贊美?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。

（2）（4）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

（3）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（5）本題考查寫(xiě)作手法的賞析。解答此題的關(guān)鍵是在理解選文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析即可。

【參考譯文】【甲】元豐六年十月十二日夜晚，（我）解開(kāi)衣服正準(zhǔn)備睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門(mén)里，（我）高興地起身出門(mén)。想到?jīng)]有可以與我一同游樂(lè)的人，于是到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（我們就）一起在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿(mǎn)了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了?！疽摇考好暝?jié)，我在儋州，有幾個(gè)老書(shū)生來(lái)拜訪(fǎng)我，說(shuō)：“美好的月夜，先生能出去游玩嗎？”我高興地聽(tīng)從了他們的提議。走到城西，進(jìn)入寺廟，走過(guò)小巷，漢族和少數(shù)民族的百姓混雜在一起，賣(mài)肉的、賣(mài)酒的人很多，十分熱鬧?；氐郊抑幸呀?jīng)三更天了。家里的人閉門(mén)熟睡，已經(jīng)再次打起呼嚕了。（我）放下拐杖，不禁笑了起來(lái)，什么是得，什么是失呢？蘇過(guò)問(wèn)我為什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韓愈釣魚(yú)沒(méi)有收獲，還想要到更遠(yuǎn)的地方去（釣魚(yú)），卻不知道到海邊的人也不一定能釣到大魚(yú)。8．A.“念無(wú)與為樂(lè)者”意思是“想到?jīng)]有可以與我一起游樂(lè)的人”，“與”在這里是“和、跟”的意思?！拔磸?fù)有能與其奇者”意思是“就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了”，“與”是“參與，這里指欣賞”的意思。兩個(gè)“與”含義不同，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B.“予欣然從之”意思是“我高興地聽(tīng)從了他”，“之”指代前面提到的人或事，是代詞?！吧酱ㄖ馈币馑际恰吧酱ǖ拿利惥吧?，“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”。二者用法不同，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C.“更欲遠(yuǎn)去”意思是“又想要到遠(yuǎn)處去”，“去”是“離開(kāi)、到遠(yuǎn)處”的意思?！耙馀c日去”意思是“意志隨同歲月而消失”，“去”是“消逝、喪失”的意思。兩個(gè)“去”含義不同，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D.“相與步于中庭”意思是“我們一起在庭院里散步”?！澳巳∫缓J置于地”意思是“于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上”。兩個(gè)“于”都是“在”的意思，“置”都是“放置”的意思，這一組句子中加點(diǎn)字含義與用法相同，D選項(xiàng)正確。

故答案為：D9．ABD.正確。

C.有誤，乙文“有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，日：‘良月嘉夜，先生能一出乎？’予欣然從之”意思是：有幾個(gè)老書(shū)生過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我很高興的跟從他們。據(jù)此可知乙文中蘇軾是被邀請(qǐng)的一方。

故答案為：C10．本題考查文言文句子翻譯。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：入，照進(jìn)；行，出行。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：何，為什么；自，自己。

故答案為：①水中藻、荇縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。②蘇過(guò)問(wèn)先生為什么笑，先生說(shuō)他在自嘲。11．本題考查理解文章內(nèi)容。甲文中寫(xiě)景的句子為：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，描寫(xiě)了作者和張懷民在庭院中所看到的月色乙文中“民夷雜糅，屠沽紛然”一句的意思為：漢族人和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族聚居在一起，市井中做生意的人很多。這是作者和幾個(gè)老書(shū)生步行到了城西，進(jìn)入了僧舍，走過(guò)了小巷所見(jiàn)到的景象。

故答案為：蘇軾在【甲】文中通過(guò)描寫(xiě)月夜美景和與張懷民的閑游，表達(dá)了自己雖被貶謫但仍保持豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。在【乙】文中，他通過(guò)記述自己在儋州的上元夜游，展現(xiàn)了隨遇而安、享受生活樂(lè)趣的生活態(tài)度。這兩篇文章都體現(xiàn)了蘇軾的為人處世哲學(xué)，即在逆境中保持樂(lè)觀(guān)，隨緣自適。12．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題，需要結(jié)合文中點(diǎn)明題旨的句子分析。甲文結(jié)尾“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”一句中包含了作者復(fù)雜而又微妙難言的感受。這里的“閑人”指具有閑情雅致的人；“閑人”也包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，以及自我排遣的豁達(dá)樂(lè)觀(guān)。乙文結(jié)尾“然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚(yú)也”一句的意思是：然而也是笑韓退之釣魚(yú)沒(méi)有釣到，還想要到更遠(yuǎn)的地方釣魚(yú)，卻不知道走到海邊的人也未必能釣到大魚(yú)。可見(jiàn)在蘇軾看來(lái)，遠(yuǎn)行下海，執(zhí)意追尋，未必能得其所求。他認(rèn)為，一切得失都是相對(duì)的，只要抓住當(dāng)前，與環(huán)境協(xié)調(diào)，就會(huì)悠然自得；心懷奢望，不切實(shí)際地務(wù)得而強(qiáng)求，反會(huì)心力交瘁，自尋困擾。據(jù)此作答，意對(duì)即可。

故答案為：寫(xiě)作手法：主要運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)作手法。情懷：表達(dá)了作者對(duì)堅(jiān)貞不屈、傲然挺立精神的贊美。13．【答案】良多趣味；林寒澗肅；江入大荒流；仍憐故鄉(xiāng)水；芳草萋萋鸚鵡洲；日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是；幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)；誰(shuí)家新燕啄春泥；急湍甚箭；猛浪若奔【解析】【分析】“白帝：懸泉瀑布，良多趣味，清榮峻茂，林寒澗肅。：此句描繪了三峽中白帝城一帶的景色，瀑布飛泉眾多很有意思，四季景色各有特點(diǎn)，到了秋冬時(shí)節(jié)樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，通過(guò)這些詞句展現(xiàn)出長(zhǎng)江邊此地山水之美，體現(xiàn)作者對(duì)自然景色細(xì)致觀(guān)察與欣賞，飽含熱愛(ài)自然之情。“荊門(mén)：山隨平野盡，江入大荒流……仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。：前兩句寫(xiě)船過(guò)荊門(mén)后，山脈漸消，平原展現(xiàn)，江水流入廣闊原野，勾勒出壯闊的長(zhǎng)江景象。后兩句借故鄉(xiāng)水萬(wàn)里送行，流露出即便眼前景色宏偉，可內(nèi)心依然思念家鄉(xiāng)，抒發(fā)了思?xì)w懷鄉(xiāng)之情，景與情融合自然?！皾h陽(yáng)：晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。：前兩句描繪了在黃鶴樓上看到的漢陽(yáng)一帶清晰分明的樹(shù)木與繁茂的芳草等明麗之景。后兩句則在日暮時(shí)分，望著江上煙波，觸發(fā)了不知家鄉(xiāng)在何處的愁緒，借景抒情，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的深深思念，展現(xiàn)出文人在這長(zhǎng)江之畔的思?xì)w情懷?！昂贾荩簬滋幵琥L爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。：這兩句抓住“早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”“新燕啄春泥”的典型畫(huà)面，通過(guò)鳥(niǎo)兒的活動(dòng)，生動(dòng)展現(xiàn)出西湖邊初春時(shí)節(jié)生機(jī)勃勃、充滿(mǎn)活力的景象，體現(xiàn)出杭州一帶長(zhǎng)江流域的明麗春光，也傳達(dá)出作者寄情山水、沉醉于春日美景的愉悅心情?！案魂?yáng)：急湍甚箭，猛浪若奔。：此句運(yùn)用比喻，把湍急的水流比作射出的箭，洶涌的波浪好似飛奔的馬，形象地表現(xiàn)出富春江水流之急、波浪之猛，凸顯出富陽(yáng)段長(zhǎng)江水域的水勢(shì)特點(diǎn)，展現(xiàn)出一種充滿(mǎn)力量的山水之美，側(cè)面反映作者對(duì)這樣充滿(mǎn)生機(jī)的自然山水的欣賞與喜愛(ài)。

故答案為：良多趣味；林寒澗肅；江入大荒流；仍憐故鄉(xiāng)水；芳草萋萋鸚鵡洲；日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是；幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)；誰(shuí)家新燕啄春泥；急湍甚箭；猛浪若奔

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！敬鸢浮?4．A15．在新的時(shí)代背景下，您認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該如何培養(yǎng)“文化+科技”的核心素養(yǎng)？16．舞動(dòng)中華魂，詠春展國(guó)威——深圳原創(chuàng)舞劇《詠春》全國(guó)巡演邀您共賞！17．傳統(tǒng)文化不再枯燥乏味，原因是：它通過(guò)創(chuàng)新形式，如舞劇《詠春》將武術(shù)與舞蹈結(jié)合，使傳統(tǒng)文化以更生動(dòng)、更具吸引力的方式呈現(xiàn)給觀(guān)眾。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。

（2）本題考查新聞采訪(fǎng)。解答此題，要明確采訪(fǎng)對(duì)象的身份，針對(duì)身份設(shè)計(jì)問(wèn)題，問(wèn)題應(yīng)該是受訪(fǎng)者工作或生活領(lǐng)域的范圍，圍繞中心話(huà)題即可。

（3）本題考查宣傳標(biāo)語(yǔ)的擬寫(xiě)。宣傳標(biāo)語(yǔ)的擬寫(xiě)要緊扣主題且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，具有宣傳性。答案不唯一，符合要求即可。

(4)本題考查信息的篩選。篩選信息答題技巧：通常的做法是：提取綜合，重組輸出，可以分為以下三個(gè)步驟：①?gòu)奈闹袦?zhǔn)確而迅速地補(bǔ)充、篩選、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。14．A.有誤，根據(jù)材料一第⑤段“這部出自深圳的文藝精品，根植于嶺南文化，鏈接著內(nèi)地與香港一衣帶水的同袍情深，而其所選擇的題材切口，也在對(duì)中國(guó)武術(shù)中所承載的大國(guó)自信、民族智慧的傳達(dá)中，擁有著恰到好處的美學(xué)表達(dá)和對(duì)外傳播意義”可知，舞蹈劇《詠春》不僅彰顯了中國(guó)武術(shù)中所承載的大國(guó)自信、民族智慧，還有著恰到好處的美學(xué)表達(dá)，“仍然缺少美感”表述有誤；

BCD.正確。

故答案為：A15．根據(jù)題干信息中的采訪(fǎng)目的“了解在新的時(shí)代背景下，中學(xué)生的‘文化+科技’核心素養(yǎng)的培養(yǎng)”與采訪(fǎng)對(duì)象“語(yǔ)文老師或信息老師”可知，采訪(fǎng)問(wèn)題的設(shè)計(jì)需要緊扣“培養(yǎng)中學(xué)生‘文化+科技”核心素養(yǎng)”來(lái)進(jìn)行。根據(jù)采訪(fǎng)對(duì)象的學(xué)科特點(diǎn)，設(shè)計(jì)問(wèn)題即可。提問(wèn)時(shí)注意語(yǔ)言的禮貌得體。

故答案為：在新的時(shí)代背景下，您認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該如何培養(yǎng)“文化+科技”的核心素養(yǎng)？16．宣傳標(biāo)語(yǔ)的擬寫(xiě)要緊扣主題且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、具有宣傳性和鼓動(dòng)性。根據(jù)題干要求，海報(bào)標(biāo)語(yǔ)要能夠體現(xiàn)舞劇《詠春》特色，同時(shí)富有吸引力。根據(jù)材料一第①段“用舞講武，太好看了！”與第④段“《詠春》用舞蹈的獨(dú)特方式，酣暢淋漓地演繹了武術(shù)的一拳一腿、一招一式，使廣大人民群眾更加形象地感知和領(lǐng)會(huì)中國(guó)武術(shù)之美、尚武精神之美”可知，舞劇《詠春》的特色在于武術(shù)與舞蹈的融合；根據(jù)材料二第①段“《詠春》就是一部創(chuàng)新之作?在展現(xiàn)元素上，創(chuàng)新融合展現(xiàn)詠春拳和香云紗等兩種國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既彰顯中國(guó)風(fēng)范，又反映嶺南風(fēng)韻，成為深圳推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的精彩實(shí)踐”可知，舞劇《詠春》的特色在于中國(guó)文化與地域文化的融合；根據(jù)材料三第③段“為表現(xiàn)武術(shù)，《詠春》演員們首先要卸掉全部的‘舞蹈范兒’，從頭練習(xí)武術(shù)長(zhǎng)達(dá)一年之久。一招一式，盡顯嶺南神韻，詠春精神的久久為功，正是深圳‘孺子牛”精神的寫(xiě)照”與第⑤段“出自深圳，又不止于深圳。深圳文化博采眾長(zhǎng)、兼容并蓄。而深圳舞劇，自然是著墨于中國(guó)表達(dá)，甚至國(guó)際表達(dá)”可知，舞劇《詠春》的特色在于博采眾長(zhǎng)、兼容并蓄。據(jù)此設(shè)計(jì)海報(bào)標(biāo)語(yǔ)即可。

故答案為：舞動(dòng)中華魂，詠春展國(guó)威——深圳原創(chuàng)舞劇《詠春》全國(guó)巡演邀您共賞！17．根據(jù)材料二第①段“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，更是深圳的立市之本?！对伌骸肪褪且徊縿?chuàng)新之作”與第③段“相信深圳必能永葆“闖”的精神、‘創(chuàng)’的勁頭、‘干”的作風(fēng)，把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，奉獻(xiàn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀(guān)念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求的優(yōu)秀作品，以傳世名作為中國(guó)乃至整個(gè)人類(lèi)文明作出貢獻(xiàn)”可知，要讓傳統(tǒng)文化“出圈”，科技演繹有溫度，必須樹(shù)立創(chuàng)新的意識(shí)，將中國(guó)價(jià)值觀(guān)念與中華文化精神融入到創(chuàng)作過(guò)程中去；根據(jù)材料三第②段“《深A(yù)I你》用‘深圳文藝＋深圳科技’展望未來(lái)，關(guān)注深圳人工智能科技和產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，用舞蹈藝術(shù)形式為科技賦予溫度和人文關(guān)懷，對(duì)高質(zhì)量發(fā)展之路進(jìn)行全新探索”與第⑥段“一直以來(lái)，‘文藝深軍”堅(jiān)持‘全球視野、國(guó)家戰(zhàn)略、廣東大局、深圳擔(dān)當(dāng)’，不斷推進(jìn)科技高質(zhì)量發(fā)展與文藝高質(zhì)量發(fā)展同向而行和雙向賦能”可知，要讓傳統(tǒng)文化“出圈”，科技演繹有溫度，必須將科學(xué)技術(shù)與文藝形式相融合，推進(jìn)科技高質(zhì)量發(fā)展與文藝高質(zhì)量發(fā)展同向而行和雙向賦能。

故答案為：傳統(tǒng)文化不再枯燥乏味，原因是：它通過(guò)創(chuàng)新形式，如舞劇《詠春》將武術(shù)與舞蹈結(jié)合，使傳統(tǒng)文化以更生動(dòng)、更具吸引力的方式呈現(xiàn)給觀(guān)眾。【答案】18．C19．探尋伍子胥掘井的歷史；參觀(guān)新四軍紀(jì)念館，了解紅色歷史20．①這句話(huà)運(yùn)用了對(duì)偶、疊字的修辭手法，描繪了山間松濤和竹林的聲音，水畔楊柳的婀娜和波光的閃爍，構(gòu)成了一幅美麗和諧的山水畫(huà)卷，使人感受到太華山的自然美景和寧?kù)o氛圍。②B.烈火烹油的鍋底；理由：這句話(huà)形象地描繪了伍子胥的軍隊(duì)在盛夏時(shí)節(jié)扎營(yíng)的艱難處境，如同在烈火烹油的鍋底，熱浪滾滾，難以忍受。21．作者由胥井村聯(lián)想到其他抗日根據(jù)地及戰(zhàn)場(chǎng)，意在強(qiáng)調(diào)太華山地區(qū)作為紅色根據(jù)地的歷史意義和戰(zhàn)略位置。通過(guò)對(duì)比和聯(lián)想，展現(xiàn)了太華山地區(qū)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性，同時(shí)也突出了中國(guó)革命歷史的廣泛性和深刻性22．作者以毛澤東的詩(shī)詞作結(jié)，不僅增強(qiáng)了文章的文學(xué)性和藝術(shù)感染力，而且通過(guò)詩(shī)詞中的革命豪情和歷史意義，深化了文章的主題。這幾句詞象征著革命者的堅(jiān)定信念和英勇斗爭(zhēng)精神，與太華山地區(qū)的紅色歷史和革命傳統(tǒng)相呼應(yīng)，使文章在情感上達(dá)到高潮，同時(shí)也激勵(lì)讀者繼承和發(fā)揚(yáng)革命精神?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）（4）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話(huà)，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落(語(yǔ)句)的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落(語(yǔ)句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(關(guān)鍵語(yǔ)句)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（3）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫(xiě)的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（5）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來(lái)分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來(lái)分析。18．ABD.正確；

C.有誤，第⑤段劃線(xiàn)句寫(xiě)太華山形勢(shì)險(xiǎn)峻、草盛林密，流露出作者的震撼、敬佩之情。

故答案為：C19．本題考查行文思路梳理。結(jié)合“人們?yōu)榱思o(jì)念伍子胥，將這個(gè)小村命名為蛋井””，①概括為：“胥井”村名的由來(lái)。結(jié)合“我們踏進(jìn)村頭的新四軍紀(jì)念館，這里收錄了曾經(jīng)生活、戰(zhàn)斗在太華山地區(qū)的建國(guó)功臣和革命英烈的故事，他們中有陳毅、粟裕、葉飛、王必成也有普普通通的支前模范老鄉(xiāng)們”，②概括為：“我們”參觀(guān)新四村紀(jì)念館。

故答案為：探尋伍子胥掘井的歷史；參觀(guān)新四軍紀(jì)念館，了解紅色歷史20．本題考查句子銜接。結(jié)合“時(shí)值盛夏，四面群山，這個(gè)山谷中的小小盆地”可知這個(gè)地方形狀像鍋底，結(jié)合“伍子胥的兵，像是被曬蔫了的禾苗，口干舌燥，滿(mǎn)嘴燎泡”可知天氣很熱，士兵們口干舌燥，所以B選項(xiàng)中烈火烹油的“鍋底”更形象，“烈火烹油寫(xiě)出了環(huán)境的惡劣，特出戰(zhàn)士們英勇作戰(zhàn)的特點(diǎn)。

故答案為：①這句話(huà)運(yùn)用了對(duì)偶、疊字的修辭手法，描繪了山間松濤和竹林的聲音，水畔楊柳的婀娜和波光的閃爍，構(gòu)成了一幅美麗和諧的山水畫(huà)卷，使人感受到太華山的自然美景和寧?kù)o氛圍。②B.烈火烹油的鍋底；理由：這句話(huà)形象地描繪了伍子胥的軍隊(duì)在盛夏時(shí)節(jié)扎營(yíng)的艱難處境，如同在烈火烹油的鍋底，熱浪滾滾，難以忍受。21．本題考查內(nèi)容分析和理解。結(jié)合第②段的故事及“人們?yōu)榱思o(jì)念伍子背，將這個(gè)小村命名為碼井”這句話(huà)可知先寫(xiě)了“胥井村名的由來(lái)”；結(jié)合“遠(yuǎn)處，龍珠湖將群山層層分割，真是山重水復(fù)，山道接水路，似無(wú)路處卻有路。近處，山嶺相連，形勢(shì)險(xiǎn)峻，怪石如獸，蹲居橫臥，崎嶇難行，加上草盛林密。竹林若海，多少兵來(lái)，都將陷入重圍”可知寫(xiě)了蛋井村周?chē)牡貏?shì)特點(diǎn)；結(jié)合“我們踏進(jìn)村頭的新四軍紀(jì)念館，這里收錄了曾經(jīng)生活、戰(zhàn)斗在太華山地區(qū)的建國(guó)功臣和革命英烈的故事，他們中有陳毅、粟裕、葉飛飛、王必?也有普普通通的支前模范老鄉(xiāng)們”可知“我們”去參觀(guān)了新四軍紀(jì)念館。而這一切描述都圍繞著一個(gè)“神“，那就是對(duì)中華民族英勇無(wú)畏的精神品質(zhì)的贊美和歌頌。

故答案為：作者由胥井村聯(lián)想到其他抗日根據(jù)地及戰(zhàn)場(chǎng)，意在強(qiáng)調(diào)太華山地區(qū)作為紅色根據(jù)地的歷史意義和戰(zhàn)略位置。通過(guò)對(duì)比和聯(lián)想，展現(xiàn)了太華山地區(qū)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性，同時(shí)也突出了中國(guó)革命歷史的廣泛性和深刻性22．本題考查文章的結(jié)尾。先回答“不贅余”，再?gòu)摹靶紊ⅰ焙汀吧窬邸眱煞矫孢M(jìn)行表述，結(jié)合文章內(nèi)容，言之有理即可。形散：結(jié)合第⑧段內(nèi)容，“山風(fēng)徐來(lái)，我撫松遠(yuǎn)望，但見(jiàn)，夕陽(yáng)余暉漸漸落入一層接一層如浪的山影嵐氣之中”可知依舊在描寫(xiě)夕陽(yáng)余暉下的山勢(shì)美景，與前文寫(xiě)景內(nèi)容相照應(yīng)；另一方面“耳畔似乎響起偉人的吟誦：雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血”一句，引出偉人的詩(shī)句，可以豐富文章內(nèi)容，增添文學(xué)韻味，且放在文章最后可以讓文章引人思考。神聚：這里的詩(shī)詢(xún)與前文伍子的故事和抗日英雄的故事都是一脈相承的，而且是他們精神品質(zhì)的高度概括，可以深化文章中心，表達(dá)對(duì)英雄們的贊美、敬佩之情，主旨一致，且抒發(fā)了今人看到這種景象的激動(dòng)、自豪與對(duì)未來(lái)更堅(jiān)定的信念。

故答案為：作者以毛澤東的詩(shī)詞作結(jié)，不僅增強(qiáng)了文章的文學(xué)性和藝術(shù)感染力，而且通過(guò)詩(shī)詞中的革命豪情和歷史意義，深化了文章的主題。這幾句詞象征著革命者的堅(jiān)定信念和英勇斗爭(zhēng)精神，與太華山地區(qū)的紅色歷史和革命傳統(tǒng)相呼應(yīng)，使文章在情感上達(dá)到高潮，同時(shí)也激勵(lì)讀者繼承和發(fā)揚(yáng)革命精神。23．【答案】（1）保安；毛澤東（2）我選擇極度匱乏的物資供應(yīng)，在長(zhǎng)征途中，紅軍面臨嚴(yán)峻的物資短缺問(wèn)題，經(jīng)常食不果腹，衣不蔽體，但他們憑借堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志和自力更生的精神，最終克服了這些困難。他們靠的是對(duì)革命理想的堅(jiān)定追求，以及團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗的精神。（3）周恩來(lái)出身于一個(gè)知識(shí)分子家庭，接受過(guò)良好的教育，具有深厚的文化底蘊(yùn)和知識(shí)素養(yǎng)。他曾在南開(kāi)大學(xué)學(xué)習(xí)，并在歐洲留學(xué)期間接觸了馬克思主義，逐漸走上了革命道路。周恩來(lái)不僅具有知識(shí)分子的理性和智慧，還具備革命者的堅(jiān)定信念和斗爭(zhēng)精神。他將知識(shí)分子的理想主義與革命者的實(shí)踐精神相結(jié)合，為中國(guó)的革命事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，斯諾的評(píng)價(jià)準(zhǔn)確地概括了周恩來(lái)的人生經(jīng)歷和特質(zhì)。【解析】【分析】（1）本題考查對(duì)名著細(xì)節(jié)的把握。平時(shí)閱讀時(shí)，要注意書(shū)中的細(xì)節(jié)。斯諾于6月初從北京出發(fā)，坐火車(chē)到達(dá)西安府，離開(kāi)西安府后，到達(dá)延安；于8月到達(dá)預(yù)旺堡，采訪(fǎng)彭德懷。

（2）本題考查名著內(nèi)容的把握。解題時(shí)，從兩項(xiàng)困難中選擇一項(xiàng)，結(jié)合名著中的內(nèi)容談?wù)勚袊?guó)共產(chǎn)黨及紅軍在危機(jī)中生存、發(fā)展靠的是什么。選擇A：紅軍爬雪上時(shí)，極度缺乏御寒的裝備。因?yàn)榧t軍戰(zhàn)士從南方一路轉(zhuǎn)戰(zhàn)而來(lái)，衣著單薄，在雪山上只好靠吃辣椒、生姜御寒，許多戰(zhàn)士被凍傷甚至犧牲。但紅軍廣大指戰(zhàn)員都堅(jiān)信自己能克服這些困難翻過(guò)大雪山，達(dá)到目的地。因此，他們靠的是堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志。選擇B：紅軍在經(jīng)過(guò)甘孜藏區(qū)時(shí)，由于國(guó)民黨長(zhǎng)期的對(duì)少數(shù)民族的反動(dòng)宣傳和土司的殘暴統(tǒng)治，廣大藏民不了解紅軍，躲避紅軍，甚至射殺紅軍。為了順利經(jīng)過(guò)藏區(qū)，劉伯承深入藏區(qū)，宣傳紅軍政策，還和小葉丹建立了生死之交的友誼，最后紅軍隊(duì)伍順利經(jīng)過(guò)。他們靠的是不怕?tīng)奚木窈推降鹊恼_的對(duì)待少數(shù)民族同胞的政策。

（3）本題考查名著人物的把握。周恩來(lái)是一個(gè)大官僚家庭的兒子，有文學(xué)天賦的他，后因接受“開(kāi)明”教育，而投身到社會(huì)革命中，這體現(xiàn)了他“書(shū)生造反者”的特點(diǎn)；他背棄古代中國(guó)的基本哲學(xué)、中庸和面子哲學(xué)，無(wú)可比擬的吃苦耐勞的能力，無(wú)私地忠于一種思想和從不承認(rèn)失敗的不屈不撓精神，為了保住小小的蘇維埃，周恩來(lái)在南方進(jìn)行了多年的艱苦斗爭(zhēng)，甚至沒(méi)有鹽吃，不得不用人的鐵的意志來(lái)代替。他頭腦冷靜，善于分析推理講究實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，與一些著名的上海工人領(lǐng)袖趙世炎、顧順章、羅亦農(nóng)等組織了工人糾察隊(duì)，成功組織了上海工人總罷工，組織了著名的廣州公社，突破封鎖，到了江西和福建的蘇區(qū)。廣州公社失敗后，周恩來(lái)轉(zhuǎn)入地下活動(dòng)直到1931年，他終于“闖破封鎖”，到達(dá)江西和福建的蘇區(qū)。

故答案為：（1）保安；毛澤東；（2）我選擇極度匱乏的物資供應(yīng)，在長(zhǎng)征途中，紅軍面臨嚴(yán)峻的物資短缺問(wèn)題，經(jīng)常食不果腹，衣不蔽體，但他們憑借堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志和自力更生的精神，最終克服了這些困難。他們靠的是對(duì)革命理想的堅(jiān)定追求，以及團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗的精神。（3）周恩來(lái)出身于一個(gè)知識(shí)分子家庭，接受過(guò)良好的教育，具有深厚的文化底蘊(yùn)和知識(shí)素養(yǎng)。他曾在南開(kāi)大學(xué)學(xué)習(xí)，并在歐洲留學(xué)期間接觸了馬克思主義，逐漸走上了革命道路。周恩來(lái)不僅具有知識(shí)分子的理性和智慧，還具備革命者的堅(jiān)定信念和斗爭(zhēng)精神。他將知識(shí)分子的理想主義與革命者的實(shí)踐精神相結(jié)合，為中國(guó)的革命事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，斯諾的評(píng)價(jià)準(zhǔn)確地概括了周恩來(lái)的人生經(jīng)歷和特質(zhì)。

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。（2）本題考查名著閱讀的體驗(yàn)和感受。從名著的基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)觀(guān)點(diǎn)明確，言之成理即可。

（3）本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語(yǔ)言描寫(xiě)和故事的敘述，把握人物性格特點(diǎn)。24．【答案】例文：自信成長(zhǎng)，讓我更有底氣在成長(zhǎng)的道路上，我們會(huì)經(jīng)歷許多挑戰(zhàn)與