《公共基礎知識》2025年事業(yè)單位考試云南省臨滄地區(qū)耿馬傣族佤族自治縣最后沖刺試題含解析一、單項選擇題1.2024年11月召開的中央金融工作會議指出，堅定不移走中國特色金融發(fā)展之路，要堅持（）的價值取向。A.誠實守信、穩(wěn)健合規(guī)B.市場導向、安全可控C.服務實體經濟、服務人民生活D.以人民為中心答案：D。解析：中央金融工作會議指出，堅定不移走中國特色金融發(fā)展之路，要堅持以人民為中心的價值取向。金融要把服務人民作為出發(fā)點和落腳點，滿足人民群眾多樣化金融需求，不斷提升人民群眾對金融服務的獲得感、幸福感、安全感。2.耿馬傣族佤族自治縣有著豐富的自然資源，以下哪種資源在當地較為突出？A.煤炭資源B.風能資源C.熱區(qū)資源D.天然氣資源答案：C。解析：耿馬傣族佤族自治縣地處低緯，屬于南亞熱帶季風氣候，具有豐富的熱區(qū)資源，為發(fā)展熱帶作物種植等產業(yè)提供了良好的自然條件。當地煤炭、天然氣資源相對并不突出，且風能資源也并非其主要優(yōu)勢資源。二、多項選擇題1.以下屬于耿馬傣族佤族自治縣特色文化的有（）。A.傣族潑水節(jié)B.佤族木鼓節(jié)C.拉祜族葫蘆節(jié)D.布朗族年節(jié)答案：ABCD。解析：耿馬傣族佤族自治縣是一個多民族聚居的地區(qū)，有傣族、佤族、拉祜族、布朗族等多個民族。傣族潑水節(jié)是傣族的重大節(jié)日，體現(xiàn)了傣族人民的文化傳統(tǒng)和生活習俗；佤族木鼓節(jié)是佤族的重要節(jié)日，木鼓在佤族文化中具有神圣的地位；拉祜族葫蘆節(jié)是拉祜族的傳統(tǒng)節(jié)日，葫蘆在拉祜族文化中寓意吉祥；布朗族年節(jié)也是布朗族重要的文化活動，反映了該民族的歷史和文化特色。2.社會主義市場經濟體制下，政府的經濟職能主要包括（）。A.宏觀經濟調控B.提供公共產品和服務C.市場監(jiān)管D.維護市場秩序答案：ABCD。解析：在社會主義市場經濟體制下，政府具有多種經濟職能。宏觀經濟調控是政府運用經濟、法律和行政等手段，對國民經濟總體的供求關系進行調節(jié)和控制，以實現(xiàn)經濟的穩(wěn)定增長、充分就業(yè)、物價穩(wěn)定和國際收支平衡等目標；提供公共產品和服務，如基礎設施建設、教育、醫(yī)療等，這些公共產品和服務具有非排他性和非競爭性，市場機制難以有效提供，需要政府來承擔；市場監(jiān)管是政府對市場主體及其行為進行監(jiān)督和管理，防止市場壟斷、不正當競爭等行為，保障市場的公平競爭；維護市場秩序，通過制定法律法規(guī)和執(zhí)行監(jiān)管措施，營造良好的市場環(huán)境，確保市場交易的正常進行。三、判斷題1.耿馬傣族佤族自治縣的民族自治機關可以自行變通執(zhí)行或者停止執(zhí)行上級國家機關的決議、決定、命令和指示。（）答案：錯誤。解析：民族自治地方的自治機關可以根據本地方的實際情況，在不違背憲法和法律的原則下，變通執(zhí)行或者停止執(zhí)行上級國家機關的決議、決定、命令和指示，但必須報經該上級國家機關批準。并非可以自行變通執(zhí)行或停止執(zhí)行。2.哲學的基本問題是思維和存在的辯證關系問題。（）答案：錯誤。解析：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題，它包括兩個方面：一是思維和存在何者為第一性的問題；二是思維和存在是否具有同一性的問題。而思維和存在的辯證關系問題是馬克思主義哲學對哲學基本問題的科學回答，強調了思維和存在的相互作用和辯證統(tǒng)一，它不是哲學基本問題本身。四、簡答題1.簡述耿馬傣族佤族自治縣在推動綠色發(fā)展方面可以采取的措施。耿馬傣族佤族自治縣推動綠色發(fā)展可從以下幾個方面采取措施：-產業(yè)轉型：優(yōu)化產業(yè)結構，推動傳統(tǒng)農業(yè)向生態(tài)農業(yè)、特色農業(yè)轉型。例如，利用當地熱區(qū)資源，發(fā)展有機水果、蔬菜種植，推廣生態(tài)養(yǎng)殖模式，減少農業(yè)面源污染。在工業(yè)方面，淘汰高耗能、高污染的產業(yè)，引進和發(fā)展綠色環(huán)保產業(yè)，如清潔能源產業(yè)、農產品精深加工產業(yè)等，提高資源利用效率。-生態(tài)保護：加強對自然生態(tài)系統(tǒng)的保護，加大對森林、河流、濕地等生態(tài)環(huán)境的保護力度。建立自然保護區(qū)和生態(tài)廊道，保護生物多樣性。加強生態(tài)修復工程，對受損的生態(tài)環(huán)境進行治理和恢復，如開展植樹造林、水土流失治理等工作。-綠色消費：加強宣傳教育，提高居民的綠色消費意識。鼓勵居民使用環(huán)保產品，減少一次性用品的使用。推廣綠色出行方式，如發(fā)展公共交通、建設自行車道和步行道，倡導居民綠色出行，減少碳排放。-政策支持：政府制定和完善相關的政策法規(guī)，為綠色發(fā)展提供制度保障。例如，對綠色產業(yè)給予稅收優(yōu)惠、財政補貼等支持，對破壞生態(tài)環(huán)境的行為進行嚴厲處罰。加強與周邊地區(qū)的合作，共同推進區(qū)域綠色發(fā)展。2.簡述矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系及其意義。矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關系：-相互區(qū)別：矛盾的普遍性即矛盾的共性，是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動。矛盾的特殊性即矛盾的個性，是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點。-相互聯(lián)結：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。-相互轉化：矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化。在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則變?yōu)樘厥庑裕环粗?，在一定場合為特殊性的東西，在另一場合則變?yōu)槠毡樾?。其意義在于：-理論意義：是關于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎。馬克思主義普遍原理是對事物矛盾普遍性的反映，中國具體實際則體現(xiàn)了矛盾的特殊性。將兩者相結合，才能推動理論和實踐的發(fā)展。-實踐意義：為我們提供了正確認識事物的方法。認識事物要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序。在實際工作中，要堅持“一般號召和個別指導相結合”“解剖麻雀”“抓好典型”等科學的工作方法。五、論述題請論述如何加強耿馬傣族佤族自治縣的民族團結工作，促進各民族共同繁榮發(fā)展。加強耿馬傣族佤族自治縣的民族團結工作，促進各民族共同繁榮發(fā)展，可從以下幾個方面入手：文化層面-文化傳承與交流：深入挖掘和保護各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立民族文化博物館、文化傳承基地等，對傣族、佤族等民族的傳統(tǒng)技藝、音樂、舞蹈、傳說等進行系統(tǒng)整理和傳承。同時，搭建各民族文化交流的平臺，舉辦民族文化節(jié)、文化展覽等活動，讓各民族群眾相互了解、欣賞和學習彼此的文化，增進文化認同和情感共鳴。-教育融合：在學校教育中，加強民族團結教育，將民族團結的內容納入教材和課程體系。開展民族文化特色課程，讓學生了解各民族的歷史、文化和風俗習慣。組織跨民族的校園活動，促進不同民族學生之間的交流和融合，培養(yǎng)學生的民族團結意識和多元文化觀念。經濟層面-產業(yè)合作：根據各民族的優(yōu)勢和特點，推動產業(yè)合作發(fā)展。例如，鼓勵傣族、佤族等民族群眾共同參與特色農業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等產業(yè)項目。在特色農業(yè)方面，不同民族可以發(fā)揮各自在種植、養(yǎng)殖技術上的優(yōu)勢，共同打造農產品品牌，提高市場競爭力。在鄉(xiāng)村旅游方面，整合各民族的文化資源和自然景觀，開發(fā)具有民族特色的旅游線路和產品，促進各民族群眾在經濟上的共同發(fā)展。-就業(yè)扶持：政府出臺相關政策，為各民族群眾提供平等的就業(yè)機會。加強職業(yè)技能培訓，根據市場需求和各民族群眾的特點，開展針對性的技能培訓課程，提高他們的就業(yè)能力。鼓勵企業(yè)吸納不同民族的員工，營造包容和諧的就業(yè)環(huán)境。社會層面-社區(qū)建設：加強社區(qū)的民族團結建設，打造多元和諧的社區(qū)環(huán)境。在社區(qū)規(guī)劃和建設中，充分考慮各民族的居住需求和文化特色，建設具有民族特色的社區(qū)公共空間。組織社區(qū)文化活動和志愿服務活動，促進不同民族居民之間的交流和互動，形成互幫互助、團結友愛的社區(qū)氛圍。-法治保障：加強民族團結相關法律法規(guī)的宣傳和執(zhí)行，依法保障各民族群眾的合法權益。嚴厲打擊破壞民族團結、制造民族分裂的違法犯罪行為，維護社會穩(wěn)定和民族團結。建立健全民族糾紛調解機制，及時處理涉及民族關系的矛盾和問題，將矛盾化解在基層。政治層面-民族干部培養(yǎng)：加大對少數民族干部的培養(yǎng)和選拔力度，提高少數民族干部在各級政府和部門中的比例。通過培訓、掛職鍛煉等方式，提高少數民族干部的政治素質和工作能力，讓他們更好地代表本民族群眾的利益，參與地方事務的管理和決策，促進民族地區(qū)的政治發(fā)展和民族團結。-