2026屆河南省商丘市五校聯(lián)考中考猜題語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列各句中加點詞語的使用，不正確的一句是A．撲救涼山州森林火災過程中有30人不幸遇難，獲知此消息，很多網(wǎng)友不能自已，紛紛在網(wǎng)上發(fā)帖表示悼念，愿30位英雄一路走好。B．亞洲文化嘉年華整體舞臺設計上采用的“天地矩陣”格局精美絕倫地呈現(xiàn)，融匯著主創(chuàng)人員著力創(chuàng)新、精益求精的可貴“匠心”。C．“一帶一路”搭起了一個規(guī)模龐大、極具創(chuàng)新性和包容性的平臺，讓古老的絲綢之路煥發(fā)蓬勃生機，人們將看到基礎(chǔ)設施的改善、經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展以及旅游業(yè)的繁榮。D．創(chuàng)新是時代的要求，我們在學習和生活中，一旦產(chǎn)生小的靈感，就要相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。2．下列說法不正確的一項是（）A．《儒林外史》是吳敬梓的長篇諷刺小說，小說通過貫穿全篇的完整情節(jié)，描繪了土林的“群丑圖”，展現(xiàn)功名利祿對讀書人靈魂的毒害，寄托了作者對理想社會的追求。B．對于教育孩子，傅雷有自己獨到的見解，他認為做人是第一原則，所以他在《傅雷家書》中不僅與兒子談藝術(shù)修養(yǎng)，也善于引導兒子如何做人。C．《海底兩萬里》中人物寥寥，有名有姓的只有四個半，即船長尼摩、自然科學家阿龍納斯、仆人康塞爾捕鯨手尼德·蘭，“亞伯拉罕.林肯”號驅(qū)逐艦長法拉格特只在小說開頭部分曇花一現(xiàn)，姑且算半個。D．“人活著，不應該追求生命的長度，而應該追求生命的質(zhì)量”，這一句話出自奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書。3．下列句子中沒有語病的一項是()A．新時代的教育應當培養(yǎng)學生善于觀察、善于思考、善于創(chuàng)造的水平。B．經(jīng)過表決、推舉、討論等一系列程序，出席職工代表大會的人選順利產(chǎn)生。C．能否準確地解釋粉絲文化的內(nèi)涵，是正確樹立青少年價值觀的關(guān)鍵問題。D．國慶節(jié)前夕，南寧市許多商家開展商品打折促銷活動，吸引消費者前來購物消費。4．下列各句中有語病的一項是（）A．第15屆“中國光谷”國際光電子博覽會暨論壇，將在中國光谷科技會展中心舉行。B．一位乘客因為坐過站而不滿和司機激烈爭執(zhí)互毆，引發(fā)墜江事故，造成重大人員傷亡。C．海南鋪前大橋的建成，將實現(xiàn)文昌與海口400多年的通車夢，提高鋪前地區(qū)的旅游發(fā)展。D．國家部門發(fā)布《保護生命長江武漢宣言》，發(fā)出保護生命長江、建設生態(tài)文明的倡議。5．古詩文默寫。__________，左牽黃，右擎蒼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）__________，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）落日余暉，總是特別容易勾起游子的思鄉(xiāng)之情，正如馬致遠《天凈沙·秋思》中所寫：“__________，__________”。山水歷來是文人墨客筆下之常物，歐陽修的《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，蘊含了山水的怡情之趣；王灣的《次北固山下》中“__________，__________”展現(xiàn)了山水的壯闊之美；張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“__________，__________”描繪了山水的雄渾之貌。6．根據(jù)相關(guān)名著內(nèi)容，完成習題。書是一道厚重的門，垂青著每一位敲門者；每讀一本書就像遇到一位良師，似與圣賢對話，如同今哲低語，這種境界能使人忘記一切得失榮辱，擁有一份恬淡求知的心境。根據(jù)閱讀積累，在下面文段的空缺處填寫相應的人物。作品文段《名人傳》當（A）出場的時候，他受到了群眾五次鼓掌的歡迎。這在當時是至高無上的榮譽。因為當時對皇族的出場，人們也只是習慣地鼓掌三次，為此警察不得不出面干涉?！朵撹F是怎樣煉成的》保爾注視著走過來的（B）和那個士兵，心里非常亂，想不出主意?！霸趺崔k呢？”在最后一分腫，他驟然想起了他衣袋里的手槍?！端疂G傳》（C）罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事!且吃我一刀?！薄瓕⑷齻€人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上。《朝花夕拾》（D）卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！保ˋ）____（B）____（C）____（D）____閱讀《西游記》選段，根據(jù)原著填空。行者看罷，回復道：“師父，那去處便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手?！碧粕溃骸凹扔欣滓糁?，莫不就是靈山？你休誤了我誠心，擔擱了我來意?！毙姓叩溃骸安皇?，不是。靈山之路，我也走過幾遍，那是這路途！”……行者道：“不可進去，此處少吉多兇。若有禍患，你莫怪我?！比氐溃骸熬褪菬o佛，也必有個佛像。我弟子心愿，遇佛拜佛，如何怪你？”即命八戒取袈裟，換僧帽，結(jié)束了衣冠，舉步前進。①請根據(jù)文段中的對話描寫，概括孫悟空和唐僧的性格特點。②唐僧師徒在小雷音寺遇到了哪個妖怪？它有三樣寶貝，請寫出其中的一個。③現(xiàn)在全國上下都在“掃黑除惡”，有網(wǎng)友戲評《西游記》中也有雷人的情節(jié)設計，妖怪有沒有“背景”就是不一樣，請你說說此妖有何“背景”，最終是怎么被收服的？二、閱讀7．閱讀下面三段文字完成后面小題（材料一）答謝中書書南北朝陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。（材料二）三峽北魏酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?．下列選項中每組劃線字意思相同的一項是（）A．自非亭午夜分/自康樂以來/自三峽七百里中B．素湍綠潭/調(diào)素琴/吳廣素愛人C．屬引凄異/神情與蘇黃不屬/有良田美池桑竹之屬D．雖乘奔御風/小大之獄，雖不能察/雖欲言無可進者2．對文中三處畫線語句的翻譯及理解，錯誤的一項是（_____）（甲）兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。翻譯：兩岸的石壁，色彩斑斕交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。理解：一年四季這里都絢麗多彩生機勃勃。（乙）自康樂以來，未復有能與其奇者。翻譯：自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。理解：這句話既傳達了作者惋惜于世人對秀美山水的無動于衷，又隱含了自己愉情山水、歸隱山泉的志趣。（丙）故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！狈g：所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”理解：引用漁人的歌謠想表達作者對大好河山的熱愛之情。3．這兩篇文章都是寫景的佳作。它們不約而同地采取了動靜結(jié)合、俯視仰視結(jié)合的寫景方法。請你選擇一種方法，結(jié)合兩則材料進行賞析。8．（題文）閱讀下面兩個語段，完成小題。（甲）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）（乙）子瞻①遷②于齊安，廬于江上?！粲嗌倌?，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意④為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責于外，而姑寓⑤焉。此子瞻之所以有樂于是也。(節(jié)選自蘇轍《武昌九曲亭記》)注釋：①子瞻，蘇軾的字。②遷，貶謫。③褰裳，提起衣裳。④適意，合乎自己的心意。⑤寓，寄托。1．（小題1）下列各組句子中，加點詞語意思相同的一現(xiàn)是（）A．發(fā)：野芳發(fā)而幽香征于色發(fā)于聲而后喻B．絕：往來而不絕者絕巘多生怪柏C．之：宴酣之樂，非絲非竹輟耕之壟上D．從：太守歸而賓客從也戰(zhàn)則請從2．（小題2）把語段(甲)（乙）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（2）此子瞻之所以有樂于是也。3．（小題3）語段(甲)中作者始終以“太守”自稱，結(jié)尾才點出太守的姓名，請說說這樣寫的好處。4．（小題4）語段(甲)（乙）中“太守之樂”與“子瞻之樂”有何異同？請簡要概括。9．閱讀下文，回答問題。出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵曱已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。.愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當遠離，臨表涕零，不知所言。1．本文是作者______（人名）寫給后主劉禪的一篇表文，他是三國時期_______國丞相。2．解釋下列加點詞語在文中的意思。以光先帝遺德（_____）（2）陟罰臧否（_____）夙夜憂嘆（_____）（4）攘除奸兇（_____）3．請在文章第六段找出兩個明顯表示諸葛亮自我貶抑之意的詞語。4．文章十三次提到先帝，請簡要分析其原因。5．《出師表》開篇多次出現(xiàn)“宜”“不宜”字樣，有人說諸葛亮語氣委婉，態(tài)度謙卑；有人卻說于此讀出了訓斥和教訓之意，請結(jié)合文本談一談你的理解。10．閱讀下文，完成各題。記憶合金①（甲）60年代初，美國海軍的一個研究小組從倉庫領(lǐng)來一些鎳鈦合金絲做實驗，他們發(fā)現(xiàn)這些合金絲彎彎曲曲，使用起來很不方便，于是就把這些合金絲一根根拉直。在試驗過程中，奇怪的現(xiàn)象發(fā)生了，他們發(fā)現(xiàn)，當溫度升到一定的數(shù)值時，這些已經(jīng)拉直的鎳鈦合金絲突然又恢復到原來的彎曲狀態(tài)，他們是善于觀察的有心人，又反復做了多次試驗，結(jié)果證實了這些細絲確實具有“記憶”。②美國海軍研究所的這一發(fā)現(xiàn)，引起了科學界的極大興趣，大量科學家對此進行了深入的研究。發(fā)現(xiàn)很多合金也都具有這種奇特的本領(lǐng)。人們可以在一定的范圍內(nèi)，根據(jù)需要改變這些合金的形狀，到了某一特定的溫度，它們就自動恢復到自己原來的形狀，而且這“改變——恢復”可以多次重復進行，不管怎么改變，它們總是能記憶自己當時的形狀，到了這一溫度，就絲毫不差地原形再現(xiàn)。人們把這種現(xiàn)象叫作形狀記憶效應，把具有這種形狀記憶效應的金屬叫作形狀記憶合金，簡稱記憶合金。③為什么這些合金能具有這種形狀記憶效應？它們是怎樣記住自己的原形？用一般金屬鍵理論、自由電子理論是難以解釋合金的這種記憶效應的。記憶合金在一定的溫度條件下能回復到原形，為核外電子的運動——隨溫度變化的運動，提供了絕佳的例證。④正是由于合金的形成是在高溫條件下液態(tài)金屬的互熔，由于液態(tài)金屬的結(jié)構(gòu)元排異，導致了這種元素的結(jié)構(gòu)元與另一種金屬的結(jié)構(gòu)元相互均布，凝固后，其微觀結(jié)構(gòu)是不同種類的結(jié)構(gòu)元成比例的有序排列，電磁力是構(gòu)成合金物體的主要內(nèi)聚力。⑤電磁力主要是由價電子的運轉(zhuǎn)所形成，而電子的運轉(zhuǎn)速率是隨溫度條件而變化的，所以，物體內(nèi)的電磁力（大小、方向、作用點）也是隨溫度條件而變化。由此導致了金屬物體的內(nèi)力隨溫度條件而變化，只是這些變化在小溫差范圍內(nèi)不明顯，只有在較大溫度變化（幾百攝氏度）時才有表現(xiàn)。⑥一般金屬在受力后，能產(chǎn)生塑性變形，如一根鐵絲被折彎，在折彎部位，電磁力受外力干擾，導致產(chǎn)生電磁力的價電子運轉(zhuǎn)平面作出微量調(diào)整，一次塑性變形就完成了。⑦記憶合金由于是不同種類的結(jié)構(gòu)元相互摻和均布，盡管結(jié)構(gòu)元的個子、電磁力的大小不同，但各自都加快了自身的價電子運轉(zhuǎn)，在一定的溫度條件下相鄰相安。在受到外力后，電磁力受到外力的干擾，價電子的運轉(zhuǎn)平面作出微量角度調(diào)整，物體產(chǎn)生塑性變形，在此塑性變形中，部分調(diào)整后的價電子的運轉(zhuǎn)是不舒展的。當溫度條件變化時價電子的速率隨之變化，當溫度回復到相安舒展的溫度條件時，不舒展的電子的運轉(zhuǎn)立即回復到當時的速率，電磁力隨之發(fā)生變化，使相鄰結(jié)構(gòu)元的運轉(zhuǎn)也都作出相應的調(diào)整，全部回復到原來的舒展狀態(tài)，于是整個物體也都回復到了原來的狀態(tài)。這就是記憶合金的記憶過程。⑧（乙）例如把一根直鐵絲彎成90°直角，一松開，它就要回復一點，形成大于90°的角度。把一根彎鐵絲調(diào)直，必須把它折到超過180°后再松開，這樣它就能正好回復到直線狀態(tài)，這就是中國成語中所講的矯枉過正。還有記憶力更好的合金就是彈簧，（這里所說的是鋼制彈簧，鋼是鐵碳合金）彈簧牢牢地記住了自己的形狀，外力一撤除，馬上回復到自己的原來的樣子，只是彈簧的記憶溫度很寬，不像記憶合金這樣有一個特定的轉(zhuǎn)變溫度，從而有了一些特別的功用。⑨（丙）記憶合金可以制作多種溫控器件，可以制作溫控電路、溫控閥門，溫控的管道連接。人們已經(jīng)利用記憶合金制作了自動的消防龍頭——失火溫度升高，記憶合金變形，使閥門開啟，噴水救火。制作了機械零件的連接、管道的連接，飛機的空中加油的接口處就是利用了記憶合金——兩機油管套接后，利用電加熱改變溫度，接口處記憶合金變形，使接口緊密滴水（油）不漏。制作了宇宙空間站的面積幾百平米的自展天線——先在地面上制成大面積的拋物線形或平面天線，折疊成一團，用飛船帶到太空，溫度轉(zhuǎn)變，自展成原來的大面積和形狀。⑩記憶合金目前已發(fā)展到幾十種，在航空、軍事、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)療等領(lǐng)域有著用途，而且發(fā)展趨勢十分可觀，它將大展宏圖、造福于人類。1．選文第①段有何作用？請簡要分析。2．選文第②段和第⑨段分別運用了哪種說明方法？各有何作用？3．“記憶合金”是怎樣進行“記憶”的？請用自己的話簡要概括。4．下列A、B、C三句話是從原文中抽取出來的，請按照原文的內(nèi)容和說明邏輯加以判斷，選出各自對應原文中（甲）（乙）（丙）三處的語句。A．金屬具有記憶，是一個偶然的發(fā)現(xiàn)。B．其實，金屬的記憶早就被發(fā)現(xiàn)。C．記憶合金在特定溫度下的形變功能已經(jīng)被人們廣泛利用。_________（乙）________（丙）__________11．閱讀下文，完成下列小題。聚勢人生高興宇①人往高處走，水往低處流。凹地的最大特點，就是因地勢低而匯集了各方之水。李白有詩道：“黃河之水天上來，奔流到海不復回?！边@是何等的氣勢！大海若非處于凹地，又怎能容納百川呢？②“山谷取低勢，故能納萬物?！崩献釉凇兜赖陆?jīng)》中就特別推崇谷（凹地）的特性，認為它和道很接近了。到了現(xiàn)代社會，衍生出一個新詞“凹地效應”，就是指某事物因為有了某些特征或優(yōu)點，從而對某些事物產(chǎn)生一種吸引力，導致這些事物向這個地方聚集。③凹地的特性是聚勢，人生聚勢的結(jié)局就是處世成功。如果你想擁有一個好人緣，提高自己的人氣指數(shù)，聚集一批好朋友，那么就要讓自己成為一片“凹地”。一個人只要具有“凹地”特征，用不了多長時間，好事就會接連而來。所以說：凹地哲學是做人的智慧和處世的至高境界。④那么，處世“凹地”具體需要具備哪些特征呢？⑤要常懷謙虛之心。不驕不躁，不矜不伐，辭尊居卑，功成不居，功薄蟬翼，虛懷若谷在中華字典上，表達謙虛之意的成語俯拾皆是。然而，生活中這樣的人卻很稀缺。A很多人常常在艱難時很謙和、虛心，而在功成名就后就會變得趾高氣揚，不僅再難進步，還往往因為自以為是而拌得鼻青臉腫。就此而論，可以說，戰(zhàn)勝失敗難，承受勝利更難。只有常懷謙虛之心，才能既經(jīng)得起失敗的考驗，又經(jīng)得起勝利的考驗。謙虛，是優(yōu)秀人格的要素之一。在現(xiàn)實生活中，謙虛謹慎者往往能夠顧全大局，嚴于律己。在成績面前，謙虛猶如一個冷靜的使者，它教人自省自問，與心靈對話，適時敲響“別驕傲”“勿放縱”的警鐘。一項事業(yè)的成功，一個目標的實現(xiàn)，都是努力進取、奮斗不息的過程，都是由小及大、從低級到高級的發(fā)展鏈條。如果小有進步即告滿足，囿于一得之功、一孔之見，那就永遠無法到達勝利的頂峰。B在進步與成功面前，謙虛是一種清醒劑，是一個加淘站，是一股原動力，它推動奮斗者在取得初步成功以后繼續(xù)向著新的目標前進。⑥要保有容人之量。管仲和鮑叔牙之間的友情，早已傳為佳話。要知道這“管鮑之交”，就是鮑叔牙不計較管仲的自私，理解管仲的貪生怕死等一系列“包容”的結(jié)果。林肯總統(tǒng)對政敵素以包容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸鞍阉麄冏兂晌业呐笥?，難道不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些包容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。⑦三塊工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓你保持清醒理頭腦，使得做事更周全，可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。⑧天空包容每一片云彩，故能廣闊無比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚無涯。受脾氣性、閱歷視野、文化修養(yǎng)、生存環(huán)境的影響，人們表現(xiàn)出種種差異，甚至種種不足和缺點。包容他們的個性，寬容他們的欠缺，不僅是一種氣度雅量，也是一種處世藝術(shù)。人們要包容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。要知道，風涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷數(shù)”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出最妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，會增加你的爆發(fā)力。⑨要善于用心聆聽。有的人很受歡迎，人人都喜歡與之結(jié)交。這種人，人緣特佳，凡是容易成功，其心理特征之一往往是善于聆聽。在人們自我表現(xiàn)普遍化的今天，能靜下來聆聽別人別人說話，已成為一種美德。多聽有助于信息的搜集、人事的觀察，還可以避免很多因多言而造成的差錯。民諺說：“善于聆聽的人是智者。”人們喜歡聆聽他們說話的人，聆聽是使自己受人歡迎的基本技巧。聆聽重于表達，一個好的聆聽者在任何時候都比一個談話者更受人歡迎。聆聽就像磁鐵吸引周圍的鐵屑一樣吸引周圍的人。聆聽，是打開人們心扉的鑰匙。如果有人找你傾訴，你一定要認真、投入、耐心地聆聽，因為這是他們對你的信任和依托，你的聆聽對他們也是一種鼓舞、共享、慰藉和溫暖。聆聽是一種人生態(tài)度。它是親切的對待、由衷的信賴、美妙的交流。學會聆聽是處世的一個重要法寶。即使你迫切地想談其他事情，也不要著急。認真地聆聽別人，直到他們把話說完。堅持下去，你就會有意外的收獲。⑩謙虛、包容、聆聽，只要堅持做下去，你就會發(fā)現(xiàn)：凹地人生很美妙。?太極名家有言：“拳有盈虛乃見張弛，事有盈虛乃成悠遠?！闭^：“有容以待，空明澄澈?！逼鋵?。此“凹地哲學”正是中國傳統(tǒng)古典哲學周易所講的“盈虛損益”之道。俗話說：“水往低處流?！钡匾騽莸投拙鬯?，人因勢低而易得助。很多人往往因為低調(diào)，而得到更多的幫助，卻不會樹敵。像漢高祖劉邦，每當他遭遇險境時，他總是顯出自己的弱小與謙卑，“為之奈何”，此一句就得到了張良們這些智囊的鼎力幫助。又如唐中期的三朝元老不倒翁郭子儀，盡管他曾經(jīng)對唐王朝有力挽狂瀾于大廈之將傾的大功，卻不居功自傲，始終夾著尾巴做人，最終得安穩(wěn)于朝堂之上。?只有始終把自己置于“凹地”，才會有榮辱皆忘的超然境界。凹地哲學是中國人處世的莫大智慧，更是做人的至高境界。1．請摘錄原文概括本文的中心論點。2．文章第⑤段A、B兩處畫線句分別運用了什么論證方法，有什么作用？A很多人常常在艱難時很謙和、虛心，而在功成名就后就會變得趾高氣揚，不僅再難進步，還往往因為自以為是而摔得鼻青臉腫。B在進步與成功面前，謙虛是一種清醒劑，是一個加油站，是一股原動力，它推動奮斗者在取得初步成功以后繼續(xù)向著新的目標前進。3．請分析④-⑩段的論證過程。4．如果以下面這則材料作為論據(jù)，放在文中哪一段適合？請說明理由?？突ゼ~約參加一場重要的晚宴，晚宴上他碰到了一位世界知名的植物學家?？突鶑氖贾两K都沒有與植物學家說上幾句話，只是全神貫注地聽著這位知名的植物學家介紹有關(guān)外來植物和交配新品種的許多實驗。然而等到晚宴結(jié)束以后，這位植物學家向主人極力稱贊卡耐基，說他是這場晚宴中“能鼓舞人”的一個人，更是一個“有趣的談話高手”?？突鶐缀鯖]怎么說話，最后卻博得了這位知名植物學家的好感。三、應用12．學校開展寒假游學活動，同學們在齊魯大地旅行，探究文化底蘊，領(lǐng)略齊魯魅力。請根據(jù)要求，完成下列問題。（游泉城）趵突泉居泉城濟南七十二名泉之首，被譽為“天下第一泉”。下面這幅書法名帖是書法大家趙孟頫有感于趵突泉美景而作。有同學對這幅名帖作了如下評價，不正確的一項是（）A．作品用筆清晰流暢，點畫圓潤，外柔內(nèi)剛。B．作品筋骨勁挺周正，情感奔放，噴薄而出。C．作品用墨淺深自如，濃淡皆宜，俊美典雅。D．作品布局勻稱均衡，章法平和，溫厚疏朗。（登泰山）同學們登上泰山，飽覽大好山川的同時，感受到泰山豐富的文化底蘊。泰山是中國歷史上唯一舉行過皇帝封禪大典的名山，帝王將相、名人宗師對它仰慕備至，因而泰山常用來比喻敬仰的人和重大的有價值的事物。下列選項中的“泰山”不含喻意的一項是（）A．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛B．人心齊，泰山移C．泰山一何高，迢迢造天庭D．仰之如泰山北斗（訪曲阜）曲阜之行中，當?shù)啬持袑W的學生陪同學們拜孔廟，謁尼山，訪杏壇?；丶液螅瑢W們紛紛在微信中給曲阜的學生留言，不約而同地用到了《論語》中的語句。下列留言不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．你們豐富的知識，獨到的見解，讓我佩服不已?！耙娰t思齊焉”，我將以你們?yōu)榘駱?，增加自己的文化積淀。B．曲阜同學熱情周到，彬彬有禮，侃侃而談?！熬佑G于言而敏于行”，你們真不愧是圣人故里的謙謙君子??！C．子日：“與朋友交，言而有信?！蔽覀円欢〞攀爻兄Z，經(jīng)常與大家交流感興趣的古都文化，共同品味京華魅力。D．“有朋自遠方來，不亦樂乎?！鼻返呐笥褌儯瑲g迎你們到北京相聚，讓我們一起去領(lǐng)略首都風采，再續(xù)友情。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。時間是最公平合理的，它從不多給誰一份。有的孩子做完作業(yè)，能安排出時間打球、騎車、出游；有的孩子天天以作業(yè)多為借口，不做家務不出家門，卻對網(wǎng)絡游戲難以割舍，投入大把時間……請以“時間都去哪了”為話題，寫一篇600-800字的作文。（要求）①題目自擬，立意自定。②除詩歌外，文體自選。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學校的校名，以及教職工、同學和本人的真實姓名。

參考答案一、積累1、D【解析】

A．不能自已：指無法控制自己，使激動的情緒平靜下來。符合語境。B．精美絕倫：精致美妙得沒有東西可以比得上。符合語境。C．蓬勃生機：形容自然界充滿生命力，或社會生活活躍。符合語境。D鍥而不舍：不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。這是說“一旦產(chǎn)生小的靈感”就“鍥而不舍”，很明顯是不正確的。2、A【解析】

A錯誤，《儒林外史》沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，是由眾多故事連綴而成。3、D【解析】

A項搭配不當，“水平”改為“能力”；B項語序不當，應為“推舉、討論、表決”；C項兩面對一面，可刪去“能否”。4、C【解析】

C句中有語病。屬于搭配不當，將“提高”改為“促進”即可?！军c睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。5、（1）老夫聊發(fā)少年狂（2）無可奈何花落去（3）夕陽西下斷腸人在天涯（4）潮平兩岸闊風正一帆懸峰巒如聚波濤如怒【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“聊”、“巒”、“怒”的書寫。理解型默寫（3）抓關(guān)鍵詞“思鄉(xiāng)之情”，（4）的關(guān)鍵詞是“壯闊之美”、“雄渾之貌”。6、（1）（A）貝多芬（B）朱赫來（C）林沖（D）衍太太（2）①孫悟空細心謹慎，善辨妖魔；唐僧取經(jīng)心誠，固執(zhí)己見。②黃眉怪；金鐃（“人種袋”“狼牙棒”）③此妖乃是彌勒佛座下的黃眉童子；孫悟空變做(西瓜)鉆到黃梅怪的肚子里,然后彌勒佛用人種袋收服了黃眉怪?！窘馕觥?/p>

（1）要求學生了解名著內(nèi)容。然后根據(jù)選段情節(jié)分析人物即可。A處結(jié)合“他受到了群眾五次鼓掌的歡迎。這在當時是至高無上的榮譽?！笨梢缘贸鋈宋锸恰柏惗喾摇?；B處結(jié)合“在最后一分腫，他驟然想起了他衣袋里的手槍。”可以得出人物是“朱赫來”；C處結(jié)合“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事!且吃我一刀?！笨梢缘贸鋈宋锸恰傲譀_”，情節(jié)是林沖風雪山神廟；D處結(jié)合“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！狈治龅贸龀鲎浴陡赣H的病》，人物是衍太太。（2）①結(jié)合“師父，那去處便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手”得出：孫悟空細心謹慎，善辨妖魔；結(jié)合“既有雷音之景，莫不就是靈山？你休誤了我誠心，擔擱了我來意。”得出：唐僧取經(jīng)心誠，固執(zhí)己見；②要求學生結(jié)合原著內(nèi)容分析。黃眉怪是第五十九個出場的名號妖精，他本來是彌勒佛跟前一個司磬的童子。唐僧師徒一行人來到小雷音寺，唐僧不知是黃眉大王幻化，誤入了小雷音寺。黃眉大王將孫悟空扣入金缽，唐僧等束手被擒。豬八戒請來二十八星宿，悟空方得脫身。與黃眉大王大戰(zhàn)，神仙們都被收入后天人種袋，后經(jīng)悟空請來彌勒佛，在西瓜田里設下巧計，終于擒住黃眉童妖。法寶：金鐃、后天人種袋、狼牙棒（敲磬的槌兒）。③結(jié)合原著內(nèi)容用簡潔的概括即可。結(jié)局：被制服。彌勒佛祖笑呵呵踏云而來，教悟空誘使妖怪出洞，彌勒佛變成種瓜叟，讓妖魔把悟空變成的西瓜吃進肚子，治服了黃眉大王，彌勒佛也趁機收回了金鐃、后天人種袋、狼牙棒等寶物。二、閱讀7、1．D2．丙3．動靜結(jié)合：《答謝中書書》高峰入云，清流見底。高峰聳入云霄為靜，清澈水流，直視水底為動；寫出了山之高水之清的特點。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。林青竹翠為靜，五色交輝為動；寫出了山川色彩斑斕生機勃勃的特點。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動。寫出山川秀美，盎然生機?！度龒{》素湍綠潭，回清倒影。急流的水，回旋的清波為動；碧綠的潭水，倒映著各種景物的影子為靜。寫出了三峽春冬之時水清、景色秀美的特點。俯仰結(jié)合：《答謝中書書》高峰入云，清流見底。高峰聳入云霄為仰視；直視水底為俯視。寫出了山高水清、景色秀美的特點?！度龒{》春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。寫水為俯視；寫山（山、樹、瀑布）為仰視。寫出了三峽春冬之時水清、景色奇美的特點。【解析】

1．A如果；自從；在，從。B白色的；無修飾的琴；一向，平時。C連接；相同；類。D都是“即使”。2．丙錯誤，引用漁人的歌謠渲染了秋天的蕭瑟氣氛。也讓人從這句漁歌中體會到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。3．從動靜結(jié)合、俯視仰視中選擇一種方法，結(jié)合課文內(nèi)容加以分析即可。如俯視仰視，“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月?！鄙椒逑嘀?，群山復疊，山上壘山，說明山高。山隱，遮蔽住太陽匿于天空，從另一個角度寫山的高?！爸亍焙汀隘B”，就山本身的狀態(tài)寫其高，是俯瞰而得；“隱”和“蔽”，以天和日來襯其高，乃仰視所見?！案叻迦朐?，清流見底”,極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，高峰入云，清流見底。高峰聳入云霄為仰視；直視水底為俯視。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”,又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力?！军c睛】譯文甲文，山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。乙文，在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。如果不是正午半夜，連太陽和月亮都無法看見。等到夏天江水漫上山陵的時候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，確實趣味無窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚滿衣裳?！?、1．2．D3．4．（1）喝醉了能同大家一起歡樂（與民同樂）、酒醒后能用文章記述這樂事的人，就是太守。（2）這就是子瞻在這里感到快樂的原因?！拘☆}3】【小題3】①前文中一直以“太守”自稱，設置懸念，結(jié)尾點明太守是誰，解除懸念，體現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙；②前文以“太守”自稱，突出一郡長官的身份，有助于表現(xiàn)與民同樂的主題；③結(jié)尾用設問的手法（故設一問），在自問自答之中流露出自豪、自得之意。【小題4】【小題4】同：都有雖遭貶謫，卻能隨遇而安（安然自適）之樂；都有寄情山水之樂。異：太守之樂是與民同樂；子瞻之樂是自得其樂（樂觀豁達，以“適意”為樂）?！窘馕觥考孜倪x自：《歐陽文忠公文集》作者：歐陽修年代：北宋乙文選自：《武昌九曲亭記》作者：蘇轍年代：北宋甲文譯文：像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老老小小，來來往往絡繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。乙文譯文：子瞻被貶到齊安（今黃岡），在長江邊上建廬居住。齊安沒有出名的山，而長江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對山溝，隱蔽在茂密的松樹櫪（同“櫟”）樹叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當風停了，太陽出來，江面波平浪靜的時候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長江，直奔南山而來。山中有幾個人，熱情好客，喜游山水，聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上來，然后攜手同行，逍遙自在地拾級而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問候，（玩到）心情舒適時，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。1．2．本題考查文言文中的實詞和虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文學習中，要特別重視并掌握這類詞。解答時，首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項為D項，意思都是“跟從”。其他各項的意思分別為：A：開放/發(fā)出。B：斷/極高。C：的/到。3．4．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點詞語：述：記述。是：這。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。【小題3】【小題3】本題考查對文章寫法的理解與把握。文章以“太守”自稱，既突出一郡長官的身份又設置懸念。結(jié)尾用設問句式點出太守姓名，總收全文，照應前文，既突出太守與民同樂的形象，又步步設疑，吸引讀者不斷追尋，最后點出主人公，使其形象越發(fā)鮮明?！拘☆}4】【小題4】本題考查學生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的?！疤刂畼贰焙汀白诱爸畼贰毕嗤帲憾加须m遭貶謫，卻能隨遇而安之樂，都有寄情山水之樂。不同之處：太守之樂是與民同樂，子瞻之樂是自得其樂。9、1．諸葛亮蜀2．發(fā)揚光大升早，早晨鏟除3．卑鄙；駑鈍（學生若答出“布衣”“躬耕”“茍全性命”“謹慎”“驅(qū)馳”等詞4．①多次提到先帝，是借先帝之口勸諫后主，更容易被后主信服；②表達自己對先帝知遇之恩的感激和對劉氏父子的忠心；③希望后主效法先帝，完成先帝未竟的“興復漢室”的大業(yè)。5．①觀點：諸葛亮語氣委婉，態(tài)度謙卑。理由：“宜”是"應該"，“不宜”是“不該"之意。對于后主，作者既是受托孤之重的長輩，又是忠心于蜀漢的臣子，所以“宜”“不宜"之中既有諸葛亮作為長輩對后主的悉心規(guī)諫，也有作為臣子的謙恭懇切，語言委婉。②觀點：諸葛亮語氣中能夠讀出訓斥和教訓之意。理由：“宜”是“應該”，“不宜”是“不該”之意。有明顯的祈使語氣，帶有使令性意義。后主昏庸，寵信宦官，作者代先帝立言，勸諫并教導后主要修明內(nèi)政，完成先帝未竟的大業(yè)，有教訓之意?！窘馕觥?．試題分析：考查文學常識內(nèi)容的識記。文學常識的識記可以按人物、國籍、時代、作品、稱謂等來記就可以，也就是所說的“名、時、地、評、作”幾個方面來識記?！冻鰩煴怼肥侨龂鴷r期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，表達了作者的一片忠誠之心。2．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“光”是“發(fā)揚光大”；“陟”是“提升，獎勵”的意思。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和篩選能力。語句“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”指的是地位、身份低微，見識短淺。語句中的“庶竭駑鈍”中的“駑鈍”比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。從中可以看出“卑鄙”和“駑鈍”兩個詞語明顯是作者自我貶抑之詞。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本文是諸葛亮出師伐魏之前寫給后主劉禪的表文，文章以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。作答時要結(jié)合表文的主旨來理解分析。文章十三次提到先帝，首先是借先帝之口勸諫后主，這樣更容易說服后主，希望后主能完成先帝未竟的“興復漢室”的大業(yè)，同時也表達了對先帝知遇之恩的感激和對劉氏父子的忠心。據(jù)此理解分析作答。5．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。文章開篇多次出現(xiàn)“宜”和“不宜”，其目的是勸諫后主劉禪。作答時，首先要知道后主劉禪是一個昏庸，寵信宦官之人；諸葛亮自從“遂許先帝以驅(qū)馳”以來就是鞠躬盡瘁，再加上“白帝城托孤”之后，劉禪就以“相父”相稱。所以表文中用“宜”與“不宜”之詞，既可以看作是諸葛亮作為長輩對后主的委婉的規(guī)諫，也可以看作是對后主的訓斥和教訓。答案不唯一，言之有理即可?！军c睛】理解文言詞語在文中含義的答題思路是：先利用朗讀時語音的不同或停頓辨析。一個詞的詞義和語音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個詞，它的語音不同，這個詞所表示的詞義也必然會有所不同。再利用上下文語境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當這個詞語放到具體的語句中時，它的意義大都會單一化。因此，在具體的語句中，一個詞的確切意義可以辨析出來。最后，比較互證法。通過詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項的關(guān)系對比，較其異，證其同，達到探求和判定詞義的目的。參考譯文：先帝創(chuàng)業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國，我們蜀漢國立困弊，這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因為他們追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上進行報答。您應該廣泛聽取臣下的意見，以發(fā)揚光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應當妄自菲薄。援引不恰當?shù)钠┯鳎远氯已赃M諫的道路。宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個整體，賞罰褒貶，不應有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明。不應該有所偏愛，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。侍中郭攸之、費祎、董允等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認為宮中之事，無論大小，都去咨詢他們，然后施行，必能彌補缺失，集思廣益。將軍向?qū)?，心性品德善良平和，又通曉軍事。過去經(jīng)過試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認為禁軍營中的事都去咨問于他，必能使軍隊和睦，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時，每次與臣談論這事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復興，就會指日可待了。我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應當勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責任。希望陛下把討伐漢賊、興復漢室的任務交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進獻增進圣德的忠言，那就責備郭攸之、費祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應當謀求自強，征詢臣下的意見，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?，F(xiàn)在即將遠離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什么。10、1．①介紹金屬具有記憶的特性，引出對記憶合金的說明（引出說明對象）；②介紹美國海軍研究小組的有趣發(fā)現(xiàn)，引起讀者的閱讀興趣。2．第②段：下定義；準確而又概括地說明了“形狀記憶效應”和“記憶合金”能夠根據(jù)特定的溫度改變和恢復自身形狀的本質(zhì)特征。第⑨段：舉例子；列舉人們利用記憶合金在特定溫度下具有形變功能的特點，制作了多種溫控器件的事例，說明了“記憶合金”的應用領(lǐng)域廣泛，可以造福人類。3．①電磁力受到外力的干擾，導致價電子的運轉(zhuǎn)平面作出微量調(diào)整，物體產(chǎn)生塑性變形；②當溫度條件變化時價電子的速率隨之變化，電磁力隨之發(fā)生變化，使相鄰結(jié)構(gòu)元回復到原來的狀態(tài)，于是產(chǎn)生塑性變形的物體也都回復到了原來的狀態(tài)。4．【甲】A【乙】B【丙】C【解析】1．此題考查的是開頭的作用。說明文開頭的作用通常有：引出說明對象，吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣等。本文開頭引用美國海軍研究小組的有趣發(fā)現(xiàn)，一方面吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣；另一方面引出文章的說明對象“記憶合金”。據(jù)此作答。2．此題考查說明方法及其作用。說明文中常用的說明方法有：列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方、分類別、作詮釋、下定義、摹狀貌等?？刹捎玫拇痤}模式是：說明方法+表達效果（具體準確，生動形象）+說明的內(nèi)容（被說明事物的特點）②段中“人們把這種現(xiàn)象叫作形狀記憶效應，把具有這種形狀記憶效應的金屬叫作形狀記憶合金，簡稱記憶合金。”一句運用了下定義的說明方法，用科學的語言具體準確地說明了記憶合金的特點。⑨段運用了舉例子的說明方法，通過列舉“制作溫控電路、溫控閥門，溫控的管道連接”的例子，具體準確地說明了“記憶合金可以制作多種溫控器件”的特點。據(jù)此作答。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。⑦段中對：記憶合金的“記憶”進行了解釋，首先“在受到外力后，電磁力受到外力的干擾，價電子的運轉(zhuǎn)平面作出微量角度調(diào)整，物體產(chǎn)生塑性變形，”然后“當溫度條件變化時價電子的速率隨之變化，當溫度回復到相安舒展的溫度條件時，不舒展的電子的運轉(zhuǎn)立即回復到當時的速率，電磁力隨之發(fā)生變化，使相鄰結(jié)構(gòu)元的運轉(zhuǎn)也都作出相應的調(diào)整，全部回復到原來的舒展狀態(tài)”。據(jù)此概括作答。4．此題考查的是對文章脈絡的把握。A“金屬具有記憶，是一個偶然的發(fā)現(xiàn)”句中“偶然”強調(diào)了這個發(fā)現(xiàn)實在無意中的，它與第一段連接緊密，故放在甲處。B：“其實，金屬的記憶早就被發(fā)現(xiàn)?！睉旁谝姨?，因為所在的段落寫了平時人們對于金屬“記憶”的一個簡單的應用，只是沒有形成理論。C：“記憶合金在特定溫度下的形變功能已經(jīng)被人們廣泛利用?！睉旁诒?，因為此段落寫了“記憶合金”在現(xiàn)實生活中的運用。所以正確的選擇為：【甲】A【乙】B【丙】C。11、1．凹地哲學是做人的智慧和處世的至高境界。2．A對比論證，突出強調(diào)了“（戰(zhàn)勝失敗難，承受勝利更難。）只有常懷謙虛之心，才能既經(jīng)得起失敗的考驗，又經(jīng)得起勝利的考驗?！钡挠^點。B比喻論證，將謙虛比作清醒劑、加油站、原動力，生動形象地論證了謙虛對于奮斗者在取得初步成功以后的推動作用。3．首先（④），提出“處世”“凹地”具體需要具備哪些特征的問題；然后（⑤-⑨），從“要常懷謙虛之心”“要保有容人之量”“要善于用心聆聽”三個方面具體論證如何才能做到“凹地”處世；最后（⑩），總結(jié)前文，得出：只要堅持做到謙虛、包容、聆聽，就會發(fā)現(xiàn)凹地人生的美妙。4．放在第⑨段合適。材料所講述的卡耐基幾乎沒怎么說話，卻憑借用心聆聽博得知名植物學家的好感的事例，與第⑨段論證的觀點：“‘凹地’處世需要做到用心聆聽”是一致的，因此放在第⑨段合適。【解析】1．議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標題，再看文首文尾?？筛鶕?jù)第三段的內(nèi)容摘引句子“凹地哲學是做人的智慧和處世的至高境界?！弊鞔稹?．考查論