丹東市2024~2025學(xué)年度(下)期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)高二語(yǔ)文總分150分時(shí)間150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一一直以來(lái),我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)在變化中創(chuàng)新進(jìn)取,積累了一套具有中國(guó)特色與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的保護(hù)觀念、管理體系和工作模式。取得顯著成就的同時(shí),也存在保護(hù)理論體系構(gòu)建相對(duì)滯后、管理體系頂層設(shè)計(jì)聯(lián)動(dòng)不足、學(xué)科體系建設(shè)有待完善等問(wèn)題。面對(duì)新挑戰(zhàn),我們需要總結(jié)摸索出一套立足中國(guó)國(guó)情、兼具國(guó)際視野的文化遺產(chǎn)保護(hù)理論體系與實(shí)踐路徑,在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)中凸顯作用,為國(guó)際社會(huì)提供中國(guó)借鑒。以理論體系建構(gòu)與管理制度完善引領(lǐng)新時(shí)代文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)。第一,深化文化遺產(chǎn)價(jià)值與理論研究,服務(wù)新時(shí)代文化建設(shè)需求。中華文明五千多年的發(fā)展歷程是新時(shí)代堅(jiān)定文化自信、鑄牢中華民族共同體意識(shí)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史根據(jù)。必須站位于大歷史觀的宏觀視野,以文化遺產(chǎn)價(jià)值研究為重點(diǎn),讓中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)知識(shí)助力國(guó)際文化遺產(chǎn)理論的發(fā)展。第二,加快完善文化遺產(chǎn)管理的頂層設(shè)計(jì),推動(dòng)城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展。要建立起文化遺產(chǎn)保護(hù)管理的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)平臺(tái)和機(jī)制,促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的一體化;同時(shí)進(jìn)一步完善系統(tǒng)性的文化遺產(chǎn)保護(hù)理論,建構(gòu)起文化遺產(chǎn)社會(huì)功能性分級(jí)分類管理體系,解決好文化遺產(chǎn)活化利用的難題;探索文化遺產(chǎn)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的平衡機(jī)制,在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承。構(gòu)建中華民族共同體意識(shí)下的文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系,拓展文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的實(shí)踐路徑和方法。從闡釋體系上,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,拓展文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化路徑,突破以往行政區(qū)劃和遺產(chǎn)類型的壁壘,以系統(tǒng)性的視角搭建起文化遺產(chǎn)"保護(hù)闡釋傳播"的解決方案,用文化遺產(chǎn)講好中國(guó)故事。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)研究的國(guó)際化合作,圍繞人類文明重大主題與使命,廣泛開展文化遺產(chǎn)的多形式對(duì)話,共同推進(jìn)文化遺產(chǎn)展示、傳播和交流,為聯(lián)合申報(bào)世界遺產(chǎn)提供智力支撐。在國(guó)際組織、政府機(jī)構(gòu)和高等院校的合作中,形成全球文明的對(duì)話網(wǎng)絡(luò)和情誼紐帶;從學(xué)科建設(shè)上,建構(gòu)我國(guó)文化遺產(chǎn)學(xué)學(xué)科體系,培養(yǎng)新時(shí)代文化遺產(chǎn)事業(yè)的復(fù)合型人才。站在新的歷史起點(diǎn),文化遺產(chǎn)保護(hù)者和研究者要肩負(fù)起新的文化使命,在傳承中華民族的根脈與精神中不斷創(chuàng)新文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出貢獻(xiàn)。(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》)高二語(yǔ)文第1頁(yè)共9頁(yè)高二語(yǔ)文第2頁(yè)共9頁(yè)材料二在文旅深度融合的背景下,近年來(lái),全國(guó)各地文化和旅游系統(tǒng)不斷創(chuàng)新探索,在促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用方面,形成了系列新路徑、新辦法與新模式,取得了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益"雙效統(tǒng)一"的良好成效。一是數(shù)字活化模式。通過(guò)數(shù)字技術(shù)手段將文物、古跡或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可交互的旅游體驗(yàn)產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)營(yíng)增收、文化傳播增效的雙重效果。如,故宮博物院"數(shù)字文物庫(kù)"讓10萬(wàn)多件藏品擁有了數(shù)字分身;泉州"宋元中國(guó)·海絲古城"利用三維激光掃描建立云數(shù)據(jù)庫(kù),開發(fā)AR導(dǎo)航系統(tǒng)推出"元宇宙游覽"。二是沉浸交互模式。通過(guò)場(chǎng)景重構(gòu)、科技賦能與劇情驅(qū)動(dòng)等方式,讓游客從被動(dòng)觀覽轉(zhuǎn)向深度參與,推動(dòng)文化傳播與消費(fèi)體驗(yàn)的雙重升級(jí)。例如,青島啤酒博物館以青島啤酒百年前的老廠房和老設(shè)備為核心載體,以啤酒文化為特色,開發(fā)了《覺(jué)醒的釀造師》劇本殺項(xiàng)目,結(jié)合4D影院、密室逃脫、VR釀酒等體驗(yàn)環(huán)節(jié),構(gòu)建了豐富的文旅產(chǎn)品與業(yè)態(tài)。三是非遺體驗(yàn)?zāi)Ｊ?。非遺主要表現(xiàn)為以人為載體的知識(shí)、技能或觀念,具有鮮明的活態(tài)化特征,與旅游具有天然的契合性。一方面,旅游可以為非遺保護(hù)傳承提供活化場(chǎng)景,讓非遺更好地走進(jìn)人們的現(xiàn)代生活;另一方面,非遺通過(guò)融入旅游要素,可以極大豐富旅游活動(dòng)的文化內(nèi)涵。如,在貴州丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn),游客穿上苗族服飾,加入小鎮(zhèn)的歌舞表演隊(duì)伍,或畫臉譜、打銀飾,或自己制作非遺好物,切身感受非遺魅力;江西景德鎮(zhèn)則依托陶瓷制作技藝等非遺,形成了游覽、娛樂(lè)、購(gòu)物、餐飲和住宿等多元業(yè)態(tài)。四是IP塑造模式。通過(guò)創(chuàng)意策劃,提煉標(biāo)志性文化內(nèi)容與符號(hào),打造具有獨(dú)特內(nèi)涵、鮮明辨識(shí)度,能夠引發(fā)人們情感共鳴,且具有商業(yè)價(jià)值的"知識(shí)產(chǎn)權(quán)資產(chǎn)"。如,河南衛(wèi)視策劃打造的《龍門金剛》實(shí)景舞蹈節(jié)目,將古代造像元素與現(xiàn)代舞蹈、數(shù)字技術(shù)相結(jié)合,塑造出兼具歷史厚重感與當(dāng)代視覺(jué)沖擊力的超級(jí)文化IP,屢次登上國(guó)際舞臺(tái),對(duì)推動(dòng)中國(guó)文化出海發(fā)揮了重要作用。五是跨界聯(lián)動(dòng)模式。推動(dòng)文旅與其他領(lǐng)域深度融合,通過(guò)資源共享、創(chuàng)意互聯(lián)或營(yíng)銷互動(dòng),實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共創(chuàng)共贏。如,山西聯(lián)動(dòng)首個(gè)國(guó)產(chǎn)3A游戲《黑神話:悟空》,推出以游戲取景地為主題的旅游線路和主題活動(dòng),并利用三維掃描、無(wú)人機(jī)等技術(shù)為山西古建筑建立數(shù)字檔案;西安打造的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》同款主題街區(qū),還原了盛世長(zhǎng)安景象,營(yíng)造出全新的文旅消費(fèi)場(chǎng)景。2025年是"十四五"收官之年,立足新時(shí)期文旅深度融合發(fā)展的新要求與人們對(duì)更高品質(zhì)精神文化產(chǎn)品的新需求,文旅部門與市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體需進(jìn)一步強(qiáng)化系統(tǒng)性思維,創(chuàng)新文化遺產(chǎn)保護(hù)利用模式,加速釋放文化、旅游等消費(fèi)潛力。一是要深入挖掘文化內(nèi)涵。深度發(fā)掘出文化遺產(chǎn)中所蘊(yùn)含的人文精神價(jià)值、歷史文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值,并結(jié)合新時(shí)代新要求進(jìn)行創(chuàng)新闡釋,賦予文化遺產(chǎn)新的時(shí)代內(nèi)涵。 二是要強(qiáng)化先進(jìn)技術(shù)賦能。加快推進(jìn)文化遺產(chǎn)數(shù)字化進(jìn)程,積極探索"人工智能+文旅",創(chuàng)造具有強(qiáng)沉浸感和高互動(dòng)性智慧場(chǎng)景,更好滿足游客個(gè)性化與定制化的體驗(yàn)需求。三是要探索多元盈利模式。積極拓展數(shù)字藏品、數(shù)字版權(quán)、文創(chuàng)衍生、跨界聯(lián)名等多元化盈利渠道,構(gòu)建"數(shù)字資產(chǎn)+體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)+IP運(yùn)營(yíng)+生態(tài)轉(zhuǎn)化"的復(fù)合型盈利模式。四是要促進(jìn)形成保護(hù)利用合力。以"雙效統(tǒng)一"為方向,以政策引導(dǎo)和體制創(chuàng)新為動(dòng)力,整合各方資源,構(gòu)建"政產(chǎn)學(xué)研融媒用"協(xié)同共進(jìn)的文化遺產(chǎn)保護(hù)利用生態(tài)體系,促進(jìn)高質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放出更加璀璨的光彩。(摘編自熊海峰、金晶《強(qiáng)化系統(tǒng)性思維促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用》)高二語(yǔ)文第3頁(yè)共9頁(yè)1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.面對(duì)新挑戰(zhàn),針對(duì)新問(wèn)題,我國(guó)需要一套立足中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的文化遺產(chǎn)保護(hù)理論體系與實(shí)踐路徑。B.我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論研究必須站在大歷史觀的視角,重點(diǎn)闡釋中華文明對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的作用。C.我們只有用文化遺產(chǎn)講好中國(guó)故事,才能以系統(tǒng)性的視角搭建起文化遺產(chǎn)"保護(hù)闡釋傳播"的解決方案。D.文化遺產(chǎn)保護(hù)者和研究者要做到與時(shí)俱進(jìn),在傳承中華民族的根脈與精神中不斷創(chuàng)新文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作。2根據(jù)材料二,下列對(duì)"促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用"案例模式的歸類,正確的一項(xiàng)是(3分)A.IP塑造模式:北京鐘鼓樓與泡泡瑪特聯(lián)名打造uC時(shí)空茶館主題空間,通過(guò)銷售限量版古建榫卯積木盲盒,帶動(dòng)周邊文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額大漲。B.非遺體驗(yàn)?zāi)Ｊ?騰訊uc探元計(jì)劃"利用科技助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力,推動(dòng)了新疆克玫爾石窟、馬王堆絲織衣物等文物的數(shù)字智能仿真復(fù)原。C.跨界聯(lián)動(dòng)模式:陜西華清宮景區(qū)以文物遺存和歷史故事為依托,打造的大型山水實(shí)景歷史舞劇《長(zhǎng)恨歌》己累計(jì)演出超過(guò)5000場(chǎng),成為陜西文化旅游的標(biāo)志性項(xiàng)目。D.沉浸交互模式:北京圓明園遺址公園推出的VR大空間體驗(yàn)項(xiàng)目《夢(mèng)回圓明園》可觸發(fā)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)疊加,讓游客仿佛置身于圓明園的鼎盛時(shí)期。3如果給材料一擬一個(gè)標(biāo)題,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷史回顧與未來(lái)展望B新時(shí)代文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論創(chuàng)新與實(shí)踐路徑C文化遺產(chǎn)保護(hù)的國(guó)際合作與經(jīng)驗(yàn)借鑒D城鄉(xiāng)融合發(fā)展中的文化遺產(chǎn)保護(hù)策略4.兩則材料都強(qiáng)調(diào)應(yīng)"以系統(tǒng)性思維,做好新時(shí)代文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和利用工作",請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,完成下列圖表,每空不超20個(gè)字。(4分)層面具體措施信息來(lái)源理論層面①材料一管理層面②材料一實(shí)踐層面挖掘文化內(nèi)涵,探索盈利模式材料二5.結(jié)合材料二,指出下面案例中該工坊存在的問(wèn)題,提出改進(jìn)建議。(6分)案例:某文旅局在景區(qū)開設(shè)"油紙傘制作工坊",希望通過(guò)文旅融合活化"油紙傘制作技藝"。在該工坊,游客可以購(gòu)買油紙傘成品,可以參觀傘骨制作流程,還可以親手繪制傘面,并將作品帶走。運(yùn)營(yíng)一年后發(fā)現(xiàn),游客多為拍照打卡,對(duì)油紙傘背后的歷史故事并不了解,對(duì)技藝傳承興趣不高,工坊營(yíng)收僅覆蓋成本,非遺傳承效果有限。(二)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題,16分)高二語(yǔ)文第4頁(yè)共9頁(yè)閱讀下面的文字,完成6~9題。好時(shí)光悄悄溜走遲子建十年以前,我家還有一個(gè)美麗的庭院。庭院是長(zhǎng)方形的,庭院中種花,也種樹。樹只種了一棵,是山丁子樹,種在窗前,樹根周圍用紅磚圍了起來(lái),那樹春季時(shí)開出一串串白色的小花,夏季時(shí)結(jié)著一樹青綠的果子,而秋季時(shí)果子成熟為紅色,滿樹的紅果子就像正月十五的燈籠似的,紅形形醉醺醺地在風(fēng)中搖來(lái)晃去?；ǚN的可就多了,墻角、障子邊到處種滿了掃帚梅、爬山虎、步步高、金盞菊等等。那庭院的西南角還懸著一個(gè)雞架,也是長(zhǎng)條形的,清晨時(shí)雄雞喔喔,正午時(shí)母雞下完蛋則"咯咯咯"地叫喚。雞白天時(shí)被撒到外面,一到夜間便把它們圍起來(lái),到喂食的時(shí)候它們就將頭伸出來(lái),雞槽上橫著許多毛茸茸的腦袋,一頓一頓的,看起來(lái)充滿了無(wú)窮的生氣。十年前我家的房屋是真正的房屋,因?yàn)樗屯恋鼐o緊相連。不像現(xiàn)在的樓房以別人家的天棚作為自己的土地。那造作的土地是由鋼筋和混凝土加固而成的。十年前的房屋寬敞而明亮,房子有三大間,父母合住一間,我和姐姐合住一間,弟弟住一間。廚房里有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊,這條走廊連接著三個(gè)房間。整座房子一共開著五個(gè)窗口,所以屋子里陽(yáng)光充足。待到夜晚,若外面有好看的月亮,便可將窗簾拉開,那么躺在坑上就可以順著窗子看到外面的月亮,月光會(huì)瀉到窗臺(tái)上,坑面上,瀉到我充滿遐想的臉龐上。好的月光總是又白又亮的。十年前,我家還是一個(gè)完整的家庭。那時(shí)祖父和父親都健在。祖父種菜,住著他自己地酒廠燒出來(lái)的白酒,他那時(shí)看起來(lái)是平和而愉快的。十年前我家居住的地方那空氣是真正的空氣,那天空也是真正的天空。離家不過(guò)五分鐘的路程,就可以走到山上。山永遠(yuǎn)都是美的。春季時(shí)滿山滿坡都盛開著達(dá)子香花,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去紅紅的一片,比朝霞還要絢麗。夏季時(shí)森林中的植物就長(zhǎng)高了,都柿、牙各達(dá)、馬林果、羊奶子、水葡萄等野果子就相繼成熟了。我喜歡到森林里去采它們,采完以后就坐在森林的草地上享用。那時(shí)候陽(yáng)光透過(guò)婆姿的枝葉投射到我身上,我的臉頰赤紅赤紅的,仿佛陽(yáng)光偷來(lái)了世界最好的胭脂,全部涂在我的臉上了。當(dāng)然,也不總有這樣怡然自得的時(shí)候,有一次,便是一屁股坐在了馬蜂窩上,這下可不得了了,傾巢而出的馬蜂嗡嗡地圍著我,不管我跑得多么快,它們還是把我當(dāng)作侵略者緊緊追蹤,我的臉上、胳膊上、腿上紅斑點(diǎn)點(diǎn),而屁股那里,則密密麻麻的像出了麻疹似的。那一次我是一路哭著逃回家的,從此再在林地上坐的時(shí)候可就不那么隨心所欲了。秋天來(lái)到的時(shí)候,蘑菇就長(zhǎng)出來(lái)了,那時(shí)候我就會(huì)隨父親到山上去撿蘑菇。秋季的森林多情極了,樹葉有紅的,有金黃的,也有青綠的。那黃的葉子大多數(shù)落了下來(lái),而紅的則脆弱地懸在枝條上,青綠的還存有一線生機(jī),但看上去卻是經(jīng)受不住秋風(fēng)的襲擊而略呈倦意。我喜歡那些毛茸茸、水靈靈的蘑菇密密地生長(zhǎng)在腐殖質(zhì)豐富的林地上,那些蘑菇就是森林的星星。就說(shuō)冬天吧,家鄉(xiāng)的冬天實(shí)在太漫長(zhǎng)了。漫長(zhǎng)得讓我覺(jué)得時(shí)間是不流動(dòng)的。雪花一場(chǎng)又一場(chǎng)地鋪天蓋地襲來(lái),遠(yuǎn)山蒼茫,近山也蒼茫。森林中的積雪深過(guò)膝蓋,那時(shí)候我們就高二語(yǔ)文第5頁(yè)共9頁(yè)進(jìn)山拉燒柴。陽(yáng)光照耀著雪道,雪道上亮晶晶的,晃得人雙目生疼。我跟隨著父親在林子中穿梭著,他截好了木頭,我負(fù)責(zé)將它們抬到有路的地方。在山里,若是不加緊干活,那么就覺(jué)得身上冷得受不住了,這時(shí)父親會(huì)給我籠起一堆火來(lái),所以我上山時(shí)就常常用破棉絮包上幾個(gè)土豆,將它放入火中,等到干完活裝好車將要下山的時(shí)刻,就蹲在雪地上將熟透的土豆從憊憊一息的火中扒拉出來(lái),將皮一剝,香氣就徐徐散開了。吃完了土豆,身上有了溫暖和力氣,那么就一路不回頭地朝家奔。十年一晃就過(guò)去了。十年后的晚霞還是滴血的晚霞,只是生活中已是物是人非了。祖父去世了,父親去世了。我還記得一九八六年那個(gè)寒冷的冬季,父親在縣醫(yī)院的搶救室里不停地呼喊:"回家啊,回家啊………"十年后的我離開了故鄉(xiāng),十年后的母親守著我們?cè)诨貞浿卸戎募拍瘯r(shí)光。我還記得前年的夏季,我暑假期滿,乘車南下時(shí),正趕上陰雨的日子。母親穿著雨衣推著自行車去車站送我。我望著雨中的母親,忽然覺(jué)得時(shí)光是如此可怕,時(shí)光把父親帶到了一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法再回來(lái)的地方,時(shí)光將母親孤零零地拋到了岸邊。那一刻我就想:生活永遠(yuǎn)不會(huì)圓滿的。但是,曾擁有過(guò)圓滿,有過(guò),不就足夠了嗎?不久以前我的故鄉(xiāng)發(fā)生了特大洪水,孤寂當(dāng)中我寫下了《愿上帝降臨平安之夜》,記得開頭是這樣寫的:我無(wú)法想象故鄉(xiāng)在汪洋中的情景,汪洋中的故鄉(xiāng)消失了。那被陽(yáng)光照耀著的門庭,那傍晚的炊煙和黃昏時(shí)落在花盆架上的蝴蝶,那菜園中開花而爬蔓的豆角、黃瓜以及那整齊的韭菜和匍匐著的倭瓜,如今肯定是不知去向了。沒(méi)有了故鄉(xiāng),我到哪里去?為此,我祝愿我的故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)地存在下去,祈求上帝給那一方土地和人民降臨永遠(yuǎn)的平安之夜,讓故鄉(xiāng)的樸實(shí)和溫暖久駐。當(dāng)我將要放下筆來(lái)的時(shí)候我想,待我白發(fā)蒼蒼,回首往事時(shí),我的回憶是否仍然是這樣美好呢?但愿那時(shí)我會(huì)平靜地站在西窗前,望著落日輕輕吟唱我年輕時(shí)就寫下的一首歌:當(dāng)我年輕的時(shí)候,我曾有過(guò)好時(shí)光。那森林中的野草可曾記得,我曾撫過(guò)你臉上的露珠。啊。當(dāng)我撫弄你臉上露珠的時(shí)候,好時(shí)光已悄悄溜走。6.下列對(duì)文本的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是(3分)A·文章以"十年以前,我家還有一個(gè)美麗的庭院"開啟對(duì)過(guò)去"好時(shí)光"的回憶,一個(gè)"還"字,暗示了今昔的變化,流露出淡淡的憂傷。B.開篇描寫山丁子樹在不同季節(jié)的狀態(tài),巧用比喻和擬人的修辭手法,生動(dòng)展現(xiàn)了樹的美麗與生機(jī),極具感染力,帶給讀者視聽上的享受。C.作者認(rèn)為十年前自己家的房屋和土地緊緊相連,寬敞明亮,而且房間布局合理,而如今的樓房由鋼筋和混凝土加固而成,毫無(wú)生活氣息。D.本文借助小孩子的視角,描寫了我家的庭院、房屋,回憶了我的祖父、父親和母親,看似散漫,實(shí)則突出主題,使本文具有形散神聚的特點(diǎn)。高二語(yǔ)文第6頁(yè)共9頁(yè)7.關(guān)于文中對(duì)十年前家鄉(xiāng)四季景色的描寫,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者描寫家鄉(xiāng)山林景色,按時(shí)間順序依次展現(xiàn)春之繁花、夏之野果、秋之彩葉與冬之白雪,層次分明,盡顯山林之美。B.文中描寫"我"被馬蜂蜇后一路哭著逃回家,與前文在森林中采野果時(shí)的怡然自得形成對(duì)比,突出森林中潛藏的危險(xiǎn)。C.作者將林中密密麻麻生長(zhǎng)的蘑菇,比作星星,將原本普通的景物描繪得奇幻而美妙,寄托著作者對(duì)大自然饋贈(zèng)的珍視。D.作者運(yùn)用細(xì)膩的筆觸,描寫冬日"我"與父親進(jìn)山勞作的場(chǎng)景,以率真質(zhì)樸的語(yǔ)言,展現(xiàn)出艱苦環(huán)境中的樂(lè)趣和溫暖。8.文中畫線部分寫作者對(duì)父親的回憶,連續(xù)用了四個(gè)"喜歡",請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫的好處。(4分)9.作者以想象自己白發(fā)蒼蒼回首往事,吟唱年輕時(shí)寫下的歌謠作結(jié),有何用意?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,21分)閱讀下面的文言文,完成1014題。材料一兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。(節(jié)選自《孫子兵法九地篇》)材料二遇之甚厚。帝以達(dá)言行傾巧,必不能感恩懷義,不可任,驟諫,均不見聽。以達(dá)領(lǐng)新城太守,封侯,假節(jié)。達(dá)于是連吳固蜀,潛圖中國(guó)。蜀相諸葛亮惡其反覆,又慮其為患,陰欲誘達(dá),數(shù)書招之,而漏泄其謀。達(dá)與相報(bào)答,聞其謀漏泄,達(dá)驚懼,將舉兵。帝恐達(dá)速發(fā),以書喻之日:"將軍昔棄劉備,托身國(guó)家,國(guó)家委將軍以疆場(chǎng)之任,任將軍以圖蜀之事,動(dòng)。帝日:"達(dá)無(wú)信義,此其相疑之時(shí)也。"乃倍道兼行,八日到其城下。初,達(dá)與亮?xí)? "宛去洛八百里,去吾一千二百里,聞吾舉事,當(dāng)表上天子,比相反覆,一月間也,則吾城已固,諸軍足辦。則吾所在深險(xiǎn),司馬公必不自來(lái);諸將來(lái),吾無(wú)患矣。"及兵到,達(dá)又告亮日:"吾舉事,八日而兵至城下,何其神速也!"上庸城三面阻水,帝渡水,直造城下。八道攻之,旬有六日,達(dá)甥那賢、將李輔等開門出降。斬達(dá),傳首京師。俘獲萬(wàn)余人,振旅還于宛。注:①帝,指后來(lái)追溢為晉宣帝的司馬?。(節(jié)選自《晉書宣帝紀(jì)》有刪改)材料三險(xiǎn)遠(yuǎn),若引鍇重,將失事機(jī)。又破賊即回,不煩轉(zhuǎn)運(yùn),彼多瘴病,無(wú)宜久留。大非川嶺上高二語(yǔ)文第7頁(yè)共9頁(yè)寬平,足堪置柵,可留二萬(wàn)人,作兩柵,?重悉留柵內(nèi)。吾等輕銳倍道,掩其未整,即撲滅之關(guān)。"仁貴遂率眾先行,至河口遇賊,擊破之,斬獲甚眾,收其牛羊萬(wàn)馀頭。(節(jié)選自《通典》第一百五十四卷)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)諸葛亮欲相A破B惟苦無(wú)路C耳D豈輕之E而令宣F露G此殆H易知耳11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.乘,趁著,與《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中"乘彼境垣"的"乘"意思不相同。B.圖,謀取、對(duì)付,與《孔雀東南飛》中"不圖子自歸"的"圖"意思不相同。C.反覆,反復(fù)無(wú)常,與《答司馬諫議書》"于反覆不宜鹵莽"的"反覆"意思相同。D.比,及、等到,與《項(xiàng)脊軒志》中"比去,以手闔門"的"比"意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.蜀將孟達(dá)投降魏國(guó)時(shí),魏國(guó)對(duì)他禮遇有加,讓他兼任荊、豫二州軍事都督,封侯并臨時(shí)授予他符節(jié)。B.孟達(dá)暗中勾結(jié)吳國(guó),穩(wěn)固與蜀國(guó)的關(guān)系,但因諸葛亮故意泄露密信而驚恐畏懼,將要起兵造反。C.孟達(dá)致信諸葛亮,稱魏軍聞其起事,從傳遞消息到發(fā)兵需一月之久,屆時(shí)上庸城防己固,足以御敵。D.薛仁貴受命討伐吐蕃,在分析烏海、大非川兩地特點(diǎn)后,采用了正確的戰(zhàn)術(shù),大敗敵軍,繳獲甚多。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)帝以達(dá)言行傾巧,必不能感恩懷義,不可任,驟諫,均不見聽。(4分)(2)將趣赴烏海,仁貴謂待封曰:烏海險(xiǎn)遠(yuǎn),若引輟重,將失事機(jī)。(4分)14.請(qǐng)根據(jù)材料,概述晉宣帝司馬懿與唐名將薛仁貴"兵之情主速"的具體措施。(4分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成15~16題。次韻平甫金山會(huì)宿寄親友①王安石已無(wú)船肪猶聞笛,遠(yuǎn)有樓臺(tái)只見燈。山月入松金破碎,江風(fēng)吹水雪崩騰?！咀ⅰ竣俦驹?shī)作于王安石變法前夕。平甫,王安石長(zhǎng)弟王安國(guó)的字。金山,在今江蘇省鎮(zhèn)江市西北。②西興:浙江杭州蕭山西興鎮(zhèn)。③扶桑:古代神話中海外的大樹,又傳說(shuō)為東方海中的古國(guó)名。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A·次韻,按照原詩(shī)的韻和用韻的次序來(lái)和詩(shī),作者與弟弟用詩(shī)詞互相贈(zèng)答唱和,可見感情很親密。B.首聯(lián)展現(xiàn)全景,以"天末""海門""橫"極寫遼遠(yuǎn)宏闊,以"似西興"勾起地域聯(lián)想,虛實(shí)交織。高二語(yǔ)文第8頁(yè)共9頁(yè)C.領(lǐng)聯(lián)寫夜宿金山的所見所聞,通過(guò)"無(wú)"與"有"的對(duì)比,描繪出江面空寂而朦朧的獨(dú)特意境。D."金破碎"用比喻描繪月色斑駁,"雪崩騰"以夸張狀寫江雪紛飛,有動(dòng)有靜,筆觸鮮活而細(xì)膩。16.尾聯(lián)蘊(yùn)含了詩(shī)人復(fù)雜的情感,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17?補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)名字中往往寄托著長(zhǎng)輩的美好期盼,如《離騷》中,屈 原就提到自己的名字中蘊(yùn)含著父親的期許:","。 (2)中國(guó)自古強(qiáng)調(diào)"百善孝為先",李密在《陳情表》中以烏鴉反哺為喻,用","兩句道出了子女對(duì)長(zhǎng)輩感恩圖報(bào)的情感。(3)與右圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句,可以是:", 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1822題。說(shuō)起"家庭",你會(huì)想到什么?是孩子成長(zhǎng)的搖籃,是每個(gè)人溫馨的港灣?其實(shí),家庭的意義遠(yuǎn)不止于此,它更是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。家庭、涵養(yǎng)家教、宏揚(yáng)家風(fēng)的重要性A昭然若揭。注重家庭,能筑牢社會(huì)和諧穩(wěn)定的根基。"天下之本在國(guó),國(guó)之本在家"。千家萬(wàn)戶都好,國(guó)家才能好,民族才能好;反之也如此,國(guó)家好,民族好,家庭才能好。把愛家和愛國(guó)統(tǒng)一起來(lái),把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)溶入國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中,心往一處想、勁往一處使,才能共同匯聚成民族復(fù)興的磅礴力量,最終繪就千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭都幸福美滿、億萬(wàn)人民生活不斷改善的幸福圖景。血緣的紐帶,③在于精神共同體的塑造。廣大家庭都要重言傳、重身教,孩子,讓"小家有大愛",才能真正實(shí)現(xiàn)"家和萬(wàn)事興,家齊國(guó)安寧"。注重家風(fēng),家風(fēng)如春雨,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,卻能滋養(yǎng)整個(gè)社會(huì)的精神土壤。湖北通山有位"涼茶奶奶"徐桂梅,她堅(jiān)持30余載為路人免費(fèi)供茶,兒子鄭遠(yuǎn)托面對(duì)母親囑咐時(shí)的一句"我知道,這缸茶斷不得",讓點(diǎn)滴善行升華為家族傳承。優(yōu)良家風(fēng)從不是抽象的口號(hào),支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。。今日中國(guó),家庭敘事早已超越小我,與時(shí)代大潮交融。我們只有以家為起點(diǎn),用心守護(hù)家庭溫暖,用情傳承家教智慧,用行動(dòng)彰顯家風(fēng)底色,方能讓每個(gè)家庭向上向善的力量,匯聚成民族復(fù)興的星辰大海,讓文明的火種在代代相傳中生生不息。高二語(yǔ)文第9頁(yè)共9頁(yè)18.請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線處按要求填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(4分)①文中第一段【Al處加點(diǎn)的成語(yǔ)"昭然若揭"使用錯(cuò)誤,可以修改為uc"。②文中第四段【B】處加點(diǎn)的詞語(yǔ)"接力傳承"可用成語(yǔ)""替換,更好地體現(xiàn)代代傳遞之意。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。(3分)20.將下列語(yǔ)句填入文中括號(hào)內(nèi),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A."家是個(gè)人奮斗的起點(diǎn),國(guó)是理想實(shí)現(xiàn)的舞臺(tái)"B."家是心之所系,國(guó)是魂之所歸"C."國(guó)是參天大樹,家是深扎的根須"D."家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家"21.文中一、二、三段各有一處錯(cuò)別字,請(qǐng)找出并改正。(3分)22.文中畫波浪線的句子使用了借喻修辭,請(qǐng)指出"第一?？圩?和"第一個(gè)臺(tái)階"的本體,并結(jié)合語(yǔ)境在后面的橫線處仿寫一組句子,要求句式相似,修辭相同,語(yǔ)意連貫,表達(dá)流暢。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)某社交平臺(tái)上,一條未經(jīng)證實(shí)的"行業(yè)新規(guī)"引發(fā)數(shù)萬(wàn)網(wǎng)友情緒化轉(zhuǎn)發(fā),評(píng)論區(qū)充斥著"難怪如此""早就該管"的宣泄;某短視頻評(píng)論區(qū),對(duì)"網(wǎng)紅擺拍"的質(zhì)疑聲音被"感動(dòng)哭了"的刷屏式留言淹沒(méi);某論壇中,不同觀點(diǎn)的討論常演變?yōu)橄嗷ヂR的"口水戰(zhàn)"。有人說(shuō):網(wǎng)絡(luò)讓表達(dá)更自由,也讓理性更稀缺。對(duì)此,你有怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合材料,以"網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的理性表達(dá)之思"為主題,寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不少于800字。2024～2025學(xué)年度（下）期末考試高二語(yǔ)文答案2．D3．B4．①深化價(jià)值研究，構(gòu)建理論體系②加快頂層設(shè)計(jì)，完善管理制度（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）5．①問(wèn)題：體驗(yàn)形式單調(diào)，傘面繪制活動(dòng)缺乏創(chuàng)新，互動(dòng)性差。建議：用數(shù)字技術(shù)將制作流程線上展示；設(shè)計(jì)古風(fēng)劇情場(chǎng)景，結(jié)合VR等技術(shù)，讓游客沉浸式參與繪制。②問(wèn)題：文化挖掘不足，游客體驗(yàn)停留在表面。建議：在活動(dòng)中融入文化講解，開展知識(shí)講座、問(wèn)答，未講解油紙傘文化內(nèi)涵，加深游客對(duì)非遺文化理解。③問(wèn)題：盈利模式單一，僅靠傳統(tǒng)售賣方式和游客DIY作品收費(fèi)，營(yíng)收低。建議：打造油紙傘文化IP，開發(fā)潮流文創(chuàng)；與影視、教育等跨界合作，開展直播帶貨，拓展盈利渠道。（每點(diǎn)2分，問(wèn)題1分，建議1分。問(wèn)題與建議只要寫出其中一點(diǎn)即可得分）6．A（B“帶給讀者視聽上的享受”錯(cuò)，沒(méi)有聽覺(jué)上的享受；C“毫無(wú)生活氣息”錯(cuò)；D“借7．B（“突出森林中潛藏的危險(xiǎn)”錯(cuò)，“被馬蜂蜇”是十年前美好回憶的一部分。）81）生動(dòng)展現(xiàn)（豐富）人物形象：連續(xù)運(yùn)用“喜歡”，表明父親把早起在菜園勞作當(dāng)作享受，勾勒出父親勤勞質(zhì)樸、熱愛生活的形象。（2）強(qiáng)烈傳達(dá)情感態(tài)度：“喜歡”一詞飽含著作者對(duì)父親生活習(xí)慣和生活態(tài)度的深刻記憶與認(rèn)同，在回憶過(guò)程中，作者對(duì)父親的敬愛、懷念之情也自然地融入其中。（每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。其他答案如果合理也可酌情給分。）91）豐富了文章內(nèi)容，將文章對(duì)十年前美好時(shí)光的回憶進(jìn)行了延伸，將過(guò)去、當(dāng)下與未來(lái)相連，使文章內(nèi)容更具縱深感。（2）與文章標(biāo)題相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整，形成一個(gè)有機(jī)的整體，余韻悠長(zhǎng)，引發(fā)讀者情感共鳴。（3）情感深沉蘊(yùn)藉，作者以抒情的筆觸，將對(duì)往昔幸福生活的眷戀、對(duì)親人的思念推向高潮的同時(shí)，也流露出對(duì)美好時(shí)光逝去的惋惜和惆悵。（每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。其他答案如果合理也可酌情給分。）10．BDG（諸葛亮欲相破，惟苦無(wú)路耳，豈輕之而令宣露，此殆易知耳。）11．C（“反覆”在材料中指孟達(dá)反復(fù)無(wú)常的行為，而《答司馬諫議書》中“于反覆不宜鹵莽”的“反覆”指書信往來(lái)。A項(xiàng)中“乘彼垝垣”的“乘”意為“登上”；B項(xiàng)中“不圖子自歸”的“圖”意為“預(yù)料、12．A（A兼任荊、豫二州軍事都督的是司馬懿。）131）司馬懿認(rèn)為孟達(dá)言行狡詐，必定不會(huì)感恩效忠，不可重用，多次進(jìn)諫，卻未被采納。（以：認(rèn)為；驟：多次；見：被；句子大意；以上各1分）（2）將要奔赴烏海，薛仁貴對(duì)郭待封說(shuō)：烏海地勢(shì)險(xiǎn)要，路途遙遠(yuǎn)，如果攜帶軍用物資，必會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)。（趣赴：趨向、奔赴；引：帶著，攜帶；失：貽誤、耽誤、錯(cuò)過(guò)；句子大意；以上各1分）141）司馬懿一面寫信穩(wěn)住孟達(dá)、爭(zhēng)取時(shí)間，一面加速行軍，八天就到達(dá)上庸城下，而且親自帶兵，出乎孟達(dá)意料。（2）薛仁貴留下輜重，率輕裝的精銳部隊(duì)加速行軍，趁敵軍還沒(méi)有準(zhǔn)備充分的時(shí)候就將其擊敗。（答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)得4分）參考譯文：【材料一】用兵的關(guān)鍵在于迅速，要趁敵人來(lái)不及防備時(shí)，從敵人意料不到的道路發(fā)起進(jìn)攻，攻擊其沒(méi)有戒備的地方。【材料二】太和元年六月魏明帝）下詔讓司馬懿駐守宛城，兼任荊、豫二州軍事都督。當(dāng)初，蜀將孟達(dá)投降魏國(guó)時(shí)，魏國(guó)對(duì)他禮遇有加。司馬懿認(rèn)為孟達(dá)言行狡詐，必定不會(huì)感恩圖報(bào)，不可重用，多次進(jìn)諫但未被采納。最終孟達(dá)被任命為新城太守，封侯并授予符節(jié)。后來(lái)孟達(dá)暗中勾結(jié)吳、蜀兩國(guó)，暗地里圖謀中原地區(qū)。蜀相諸葛亮擔(dān)心他反復(fù)無(wú)常，又怕他成為禍患，便暗中引誘孟達(dá)，多次寫信招降，卻故意泄露密謀。孟達(dá)與諸葛亮通信往來(lái)，孟達(dá)得知計(jì)劃泄露后，驚慌恐懼，準(zhǔn)備起兵造反。司馬懿擔(dān)心孟達(dá)立即行動(dòng)，便寫信安撫他說(shuō)：“將軍當(dāng)年棄劉備，投奔魏國(guó)，魏國(guó)將邊防重任托付給您，讓您謀劃伐蜀之事，可謂赤誠(chéng)相見。蜀人愚笨，缺少計(jì)謀，蜀國(guó)上下無(wú)不痛恨將軍。諸葛亮想離間我們，只是苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，怎會(huì)輕易泄露密謀？這很明顯是計(jì)謀?！泵线_(dá)得信后大喜，猶豫不決。司馬懿便秘密進(jìn)軍討伐。眾將領(lǐng)認(rèn)為孟達(dá)與吳蜀勾結(jié)，應(yīng)當(dāng)觀望形勢(shì)再行動(dòng)。司馬懿說(shuō)：“孟達(dá)毫無(wú)信義，現(xiàn)在正是他疑懼之時(shí)?！庇谑侨找辜娉?，八天就抵達(dá)城下。此前孟達(dá)曾寫信給諸葛亮說(shuō)：“宛城距洛陽(yáng)八百里，距我處一千二百里。若聽說(shuō)我起兵，應(yīng)當(dāng)上表天子，等到消息傳到洛陽(yáng)再發(fā)兵，往返需要一個(gè)月，那時(shí)我的城防已固，各路軍隊(duì)已經(jīng)準(zhǔn)備充分。況且我軍據(jù)守險(xiǎn)要，司馬懿必不會(huì)親自前來(lái)；若是其他將領(lǐng)來(lái)，我毫不擔(dān)心?！碑?dāng)魏軍兵臨城下時(shí)，孟達(dá)又寫信給諸葛亮：“我剛起兵八天，敵軍就到了城下，何其神速！”上庸城三面環(huán)水，司馬懿渡水直逼城下，分八路進(jìn)攻，十六天后，孟達(dá)的外甥鄧賢、部將李輔開城投降。孟達(dá)被