2026屆四川省內(nèi)江市球溪中學(xué)中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．泰州舉辦老街旅游文化節(jié)，各地游客紛至沓來(lái)。B．洪宗禮先生說(shuō)，沒(méi)有實(shí)踐，教材編寫(xiě)便缺了源頭活水。C．詐騙分子推陳出新，利用最新的市場(chǎng)漏洞，想出了新的詐騙手法。D．《朗讀者》《見(jiàn)字如面》《經(jīng)典詠流傳》等文化類節(jié)目如一股股清泉，沁人心脾。2．下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．“黃背心”運(yùn)動(dòng)，是法國(guó)巴黎50年來(lái)最大的騷亂，首日參與民眾逾28萬(wàn)以上。B．我們要多觀察、善思考，認(rèn)真解決并發(fā)現(xiàn)工作中存在每一個(gè)細(xì)小的問(wèn)題。C．由于母親對(duì)我的悉心培育，使我從小就養(yǎng)成了自信勇敢、積極樂(lè)觀的性格。D．國(guó)羽一哥石宇奇小組賽三戰(zhàn)全勝，昂首挺進(jìn)2018年世界羽聯(lián)總決賽男單四強(qiáng)。3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使．用．?。?dāng)．的一項(xiàng)是（）A．也許是物質(zhì)生活豐富讓味覺(jué)麻木了吧，面對(duì)美味大餐，我們常有味同嚼蠟的感覺(jué)。B．總決賽現(xiàn)場(chǎng)，面對(duì)歌手的突然退場(chǎng)，主持人看風(fēng)使舵，冷靜救場(chǎng)。C．這伙人偽裝成政府機(jī)關(guān)人員，到處招搖撞騙，其手段之卑劣已達(dá)到了嘆為觀止的地步。D．春節(jié)期間，越來(lái)越多的人忙于搶紅包并樂(lè)此不疲。4．文化積累——下列關(guān)于名著和文學(xué)常識(shí)確的一項(xiàng)是（）A．《西游記》中孫悟空敵不過(guò)紅孩兒的三昧真火，請(qǐng)來(lái)觀音菩薩降妖，最后紅孩兒被降服，做了善財(cái)童子。B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到東晉時(shí)期的詩(shī)歌305首。C．“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中的“黃發(fā)”指代兒童，原因是古代兒童營(yíng)養(yǎng)不良，頭發(fā)就顯得發(fā)黃而纖柔。同樣，“總角”“弱冠”也指代童年。D．《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜在荒島上生活了18年，小說(shuō)通篇采用第三人稱的敘述方式敘述故事。5．古詩(shī)文名句填空。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?________________。（《定風(fēng)波》）今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，_________________：由此觀之，王之蔽甚矣。（《鄒忌諷齊王納諫》）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詩(shī)中直接描寫(xiě)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是：_________，_________________。英雄是什么？英雄就是文天祥在《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的大義凜然；英雄就是諸葛亮在《出師表》中“_____________，____________”的臨危受命。6．閱讀名著選段，完成下面題目。但是這時(shí)突然出現(xiàn)了一個(gè)清瘦的青年軍官，他長(zhǎng)著一臉黑色大胡子。他走上前來(lái)，用溫和文雅的口氣向我打招呼：“哈羅，你想找什么人嗎？”他是用英語(yǔ)講的！我看到許多人都已餓的半死，我知道那個(gè)人的米倉(cāng)里有一萬(wàn)擔(dān)大米，可是他卻一點(diǎn)也不肯幫窮人的忙。我生氣起來(lái)，便帶領(lǐng)農(nóng)民攻打他的家，他們把他的存糧都運(yùn)走了。我事后想起來(lái)也不知道自己為什么這樣做。我只知道，他應(yīng)該把米賣給窮人，要是不賣，他們把米拿走是應(yīng)該的。（甲）文段中的青年軍官是。（乙）文段中的“我”是。“我”經(jīng)過(guò)這一件事出現(xiàn)了一個(gè)什么大的轉(zhuǎn)折？他沒(méi)有什么模樣，使他可愛(ài)的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃的發(fā)亮。腮上沒(méi)有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗。臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)候在樹(shù)下睡覺(jué)，被驢啃了一口。選段中的“他”是名著中的主人公。該名著的作者善于寫(xiě)人，善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物。選段主要采用哪種描寫(xiě)方法刻畫(huà)人物？請(qǐng)結(jié)合原著。簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他的性格前后發(fā)生了怎樣的變化？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下，以自贍給。潁川鐘會(huì)貴公子也，精練有才辯，故往造焉。（1）。良久會(huì)去，康謂曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”會(huì)曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！睍?huì)以此憾之。及是，鐘會(huì)言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳。”因譖①：“康欲助毋丘儉②，賴山濤不聽(tīng)。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠(chéng)以害時(shí)亂教，故圣賢去之?？怠驳妊哉摲攀?，非毀③典謨④，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗?！钡奂汝锹?tīng)信會(huì)，遂并害之?？祵⑿?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許?？殿?視日影，索琴?gòu)椫?，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固⑤之，《廣陵散》于今絕矣！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。①譖：說(shuō)壞話誣陷別人。②毋丘儉：與后文“山濤”“華士”“少正卯”都是人名。③非毀：誹謗，詆毀。非通“誹”。④典謨：指禮教。⑤靳固：吝惜。鐘士季精有才理，先不識(shí)嵇康。鐘要于時(shí)賢俊之士，俱往尋康?？捣酱髽?shù)下鍛，向子期為佐鼓排。（2）。鐘起去，康曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”鐘曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。”贈(zèng)秀才從軍詩(shī)①嵇康息徒蘭圃，秣馬華山②。流磻③平皋，垂綸④長(zhǎng)川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚(yú)忘筌⑤。郢⑥人逝矣，誰(shuí)與盡言。①本詩(shī)是嵇康送其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作。②秣馬：喂馬。③流磻：用石彈打鳥(niǎo)。④垂綸：釣魚(yú)。⑤得魚(yú)忘筌：出自《莊子·外物》，指領(lǐng)會(huì)了深妙的義理。⑥郢：楚國(guó)的都城。叔夜此詩(shī)豪壯清麗，無(wú)一點(diǎn)塵俗氣。……余嘗為諸子弟言：士生于世，可以百為，惟不可俗，俗便不可醫(yī)也?；騿?wèn)不俗之狀，余曰：難言也，視其平居，無(wú)以異于俗人。臨大節(jié)而不可奪，此不俗人也。1．為句中加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。①不可起（）②鐘起去（）A．起身B．興起C．產(chǎn)生，出現(xiàn)D．舉用①顧以康為慮耳（）②康顧視日影（）A．難道B．回頭C．探望D．只是2．（甲）文為傳記，（乙）文為筆記小說(shuō)，兩文都提及“嵇康鍛鐵”之事，但語(yǔ)言的風(fēng)格不同。下列兩句話摘自兩文的空白處。請(qǐng)你將其分別還原，并簡(jiǎn)述理由。A．康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言。B．康不為之禮，而鍛不輟。3．下列對(duì)鐘會(huì)“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去”這句話的理解評(píng)論，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．鐘會(huì)雖不直言回復(fù)嵇康，卻不甘示弱，一來(lái)一往，亦顯玄妙。B．鐘會(huì)這句話是給自己下臺(tái)階，巧妙地化解了自己的尷尬處境。C．鐘會(huì)雖未明說(shuō)，但已領(lǐng)教了嵇康對(duì)他的藐視，心懷怨恨。D．鐘會(huì)乘興而來(lái)，領(lǐng)悟了嵇康的玄言妙義，于是興盡而去。4．有人說(shuō)，嵇康的《贈(zèng)秀才從軍詩(shī)>最顯其神采，但后人對(duì)這首詩(shī)的歸類存在爭(zhēng)議。你認(rèn)為它應(yīng)該屬于以下哪一類？為什么？A．詠懷詩(shī) B．贈(zèng)別詩(shī)5．黃庭堅(jiān)評(píng)論嵇康“其詩(shī)清麗，其人不俗”，你如何理解嵇康的“不俗”？請(qǐng)結(jié)合上面詩(shī)文簡(jiǎn)要談?wù)劇?．閱讀《口技》，完成后面小題京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．囈語(yǔ)（yì）B．中間（jiàn）C．曳屋許許聲（yè）D．幾欲先走（jǐ）2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。會(huì)賓客大宴（___________）中間力拉崩倒之聲（___________）不能名其一處也（___________）幾欲先走（___________）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。賓客意少舒，稍稍正坐。忽然撫尺一下，群響畢絕。4．文章除對(duì)民間藝人進(jìn)行直接描寫(xiě)外，還運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法，請(qǐng)找出文段中側(cè)面描寫(xiě)的句子抄寫(xiě)在下面（一處即可）。9．魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。故患有所不辟也（2）鄉(xiāng)為身死而不受（3）是亦不可以已乎2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！3．下列對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)篇運(yùn)用比喻說(shuō)理，以“魚(yú)”和“熊掌”來(lái)設(shè)喻，引出文章的中心論點(diǎn)：舍生取義。B．文中提到“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，可見(jiàn)孟子也在宣揚(yáng)“性本善”的思想。C．文中提到“一簞食，一豆羹”，意圖以行道之人不接受的事實(shí)從反面論證“義重于生”，進(jìn)而體現(xiàn)“舍生取義”。D．孟子散文氣勢(shì)充沛，善用排比。如第二段就運(yùn)用排比句對(duì)“不辯禮義而貪圖富貴者”給予有力的批判，極具鼓動(dòng)性。10．閱讀下列文段，完成后面小題詩(shī)詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)中央電視臺(tái)播出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，可能是大家都非常關(guān)心的電視節(jié)目。詩(shī)詞大會(huì)雖然是個(gè)知識(shí)類的競(jìng)賽節(jié)目，考量的是對(duì)古典詩(shī)詞的記憶和背誦能力，但在客觀上掀起了一個(gè)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱潮，讓更多的人提高了對(duì)傳統(tǒng)文化尤其是對(duì)詩(shī)詞的審美情趣。記得幾年前，在一次朋友聚會(huì)時(shí)，有一位先富起來(lái)的成功人士問(wèn)我：?學(xué)詩(shī)有什么用？?我當(dāng)時(shí)笑著回答說(shuō)：?學(xué)詩(shī)沒(méi)有什么用，詩(shī)既不能當(dāng)飯吃，也不能當(dāng)錢(qián)花，確實(shí)無(wú)用。蘇東坡說(shuō)‘人生識(shí)字憂患始，姓名粗記可以休?！?，學(xué)詩(shī)之人與不學(xué)之人的言談舉止給人的印象畢竟不同。孔夫子說(shuō)‘不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！梢?jiàn)詩(shī)對(duì)于一個(gè)人的品位有多么重要。從這個(gè)意義上說(shuō)，詩(shī)詞的普及應(yīng)該是一件功德無(wú)量的大事。毋庸諱言，學(xué)習(xí)詩(shī)詞不能發(fā)財(cái)致富，但一個(gè)只知道發(fā)財(cái)?shù)拿褡褰^不是一個(gè)高雅的民族。詩(shī)言志也。原以興、觀、群、怨抒發(fā)感情、考量得失、交流思想、抨擊時(shí)弊，從而體現(xiàn)其教育意義、認(rèn)識(shí)作用和美學(xué)價(jià)值。當(dāng)今社會(huì)，人們大多重視美容，而忽略提高文化修養(yǎng)。著名電影演員方舒說(shuō)過(guò)：?漂亮的面孔，僅僅是生理結(jié)構(gòu)的組合，而美則是內(nèi)涵氣質(zhì)的外露。這種氣質(zhì)，不是具體能看到的現(xiàn)象，而是通過(guò)一個(gè)人的文化、道德和修養(yǎng)使你感覺(jué)到的。?詩(shī)詞修養(yǎng)是最高層次的文化修養(yǎng)，詩(shī)詞修養(yǎng)會(huì)使你氣質(zhì)高雅、談吐不俗。有人說(shuō)：?多一個(gè)詩(shī)人，就少一個(gè)腐敗分子。?此說(shuō)雖略顯極端，但是，毫無(wú)疑問(wèn)，多一個(gè)愛(ài)詩(shī)的人，社會(huì)就會(huì)減少一個(gè)庸俗的人。有人說(shuō)，很多人寫(xiě)詩(shī)詞是附庸風(fēng)雅。其實(shí)附庸風(fēng)雅也是好事。附庸風(fēng)雅的人多了，會(huì)讓不懂詩(shī)詞的人、輕視詩(shī)詞的人和對(duì)詩(shī)詞有偏見(jiàn)的人受到影響，從而對(duì)詩(shī)詞刮目相看，對(duì)詩(shī)詞的弘揚(yáng)、發(fā)展不無(wú)好處。詩(shī)詞作為一門(mén)藝術(shù)，是要講究藝術(shù)質(zhì)量的。任何時(shí)代的藝術(shù)都不是以數(shù)量取勝，而是以質(zhì)量取勝。粗制濫造的作品，必然會(huì)被歷史沖刷得干干凈凈。只有那些精品，才能經(jīng)受歷史浪潮的沖洗積淀下來(lái)，成為傳之后世的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。平心而論，學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)并不困難，只要知道每個(gè)字的平仄（陰平、陽(yáng)平：平聲；上聲、去聲、仄聲），按照格律的要求組合，就可以寫(xiě)詩(shī)。需要強(qiáng)調(diào)的是雖然學(xué)會(huì)寫(xiě)詩(shī)并不困難，但是要想寫(xiě)出好詩(shī)，真的很不容易?，F(xiàn)在有很多人想學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)，但又有畏難情緒，其實(shí)大可不必。清代詩(shī)人和詩(shī)論大家潘德輿說(shuō)：“詩(shī)有三境，學(xué)詩(shī)亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩(shī)之三境也。先愛(ài)敏捷，次必艱苦，終歸大適，學(xué)詩(shī)之三境也?！边@段話的意思是說(shuō)：“詩(shī)有三種境界，學(xué)詩(shī)也有三種境界。先是清澄通暢，再是警策簡(jiǎn)練，最后乃自然天成，這是詩(shī)的三種境界。最初一味求快，其次感覺(jué)作詩(shī)艱苦，終至于靈活自如，這是學(xué)詩(shī)的三種境界?！背鯇W(xué)詩(shī)詞者的作品往往類似白描，白描式的寫(xiě)法猶如照相，有物境而無(wú)意境。詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境。物境偏于自然景色，情境偏于作者情感，意境是融合了物境和情境之長(zhǎng)而形成的主客觀交融的境界。物境得其形，情境得其情，意境得其真。王國(guó)維說(shuō)：“詩(shī)人之言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能言，此大詩(shī)人之秘妙也?！蔽幕摒B(yǎng)的提高除了多讀書(shū)，別無(wú)捷徑，有深厚文化底蘊(yùn)者，才能寫(xiě)出好的作品。如果我們不斷加強(qiáng)詩(shī)詞修養(yǎng)，就能寫(xiě)出情景交融的好詩(shī)，就能提升我們的文化修養(yǎng)。鏈接1：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視首檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》大膽創(chuàng)新比賽機(jī)制和計(jì)分規(guī)則，每位上臺(tái)的選手最多可回答9道題，期間如果出現(xiàn)失誤，便停止答題，選手得分以每一題百人團(tuán)中答錯(cuò)的人數(shù)疊加計(jì)算。每場(chǎng)比賽，105位挑戰(zhàn)者全部參賽，分為單人追逐賽、“飛花令”和擂主爭(zhēng)霸賽三部分。鏈接2：在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總決賽中，16歲的武亦姝憑借強(qiáng)大的實(shí)力和淡定的氣魄，成功奪冠。網(wǎng)友紛紛為她的才情所折服，稱其“這個(gè)00后美少女滿足了人們對(duì)古代才女的所有幻想?！蔽湟噫晕医榻B里曾說(shuō)過(guò)，她從小喜愛(ài)讀詩(shī)詞，只要是一聊到古詩(shī)詞她就會(huì)抑制不住地興奮：“我覺(jué)得古詩(shī)詞里面有很多現(xiàn)代人給不了我的感覺(jué)。比賽結(jié)果都無(wú)所謂，只要我還喜歡詩(shī)詞，只要我還享受詩(shī)詞帶給我的快樂(lè)，就夠了?！蔽湟噫钪車鷰熒∠笊羁痰牟粌H是才華，更是其淡定的心態(tài)?！半娨暲镌诓シ潘墓?jié)目，家人在看，她也不看，只管自己寫(xiě)作業(yè)，不是一般的淡定”，她的鄰居說(shuō)。武亦姝上一學(xué)期里讀的書(shū)有《浮生六記》、《人間詞話》、《聊齋志異》、《紅樓夢(mèng)》、《莊子》等古代經(jīng)典，每星期還會(huì)交錯(cuò)著讀《劍南詩(shī)稿》、《小山詞》、《放翁詞》。1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）A．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是一個(gè)知識(shí)類的競(jìng)賽節(jié)目，受到熱捧是因?yàn)樗剂苛诉x手對(duì)古典詩(shī)詞的記憶和背誦能力。B．當(dāng)今社會(huì)，人們都重視美容，而忽略了提高文化修養(yǎng)，過(guò)分重視外在美，而忽視了內(nèi)在美的提升。C．有人說(shuō)，很多人寫(xiě)詩(shī)詞是附庸風(fēng)雅。作者認(rèn)為附庸風(fēng)雅的人多了，對(duì)詩(shī)詞的弘揚(yáng)、發(fā)展有好處。D．詩(shī)詞是一門(mén)講究質(zhì)量的藝術(shù)，任何時(shí)代的藝術(shù)都不僅是以數(shù)量取勝的，而且是以質(zhì)量取勝的。2．下列關(guān)于學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)的表述，符合文意的一項(xiàng)是（）A．學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)并不難，只要知道了每個(gè)字的平仄，就能進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。B．潘德輿認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作要經(jīng)歷三個(gè)階段，分別為先愛(ài)敏捷，次必艱苦，終歸大適。C．詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境，初學(xué)詩(shī)詞者往往得其情而不得其真。D．多讀書(shū)是提高文化修養(yǎng)的唯一途徑，不斷加強(qiáng)詩(shī)詞修養(yǎng)，才能寫(xiě)出情景交融的好作品。3．下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章從成功人士之問(wèn)－－“讀詩(shī)有什么用？”引出作者對(duì)詩(shī)詞的論述，強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞對(duì)人的品味很重要。B．文章引用電影演員方舒的話強(qiáng)調(diào)氣質(zhì)比漂亮的面孔更重要，氣質(zhì)是一個(gè)人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)。C．文章引用“多一個(gè)詩(shī)人，就少一個(gè)腐敗分子”這句話是為了說(shuō)明懂詩(shī)詞的人就不會(huì)腐敗，就不會(huì)庸俗。D．文章引用王國(guó)維的話強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞創(chuàng)作的最高境界是融合了物境和情境之長(zhǎng)而形成的主客觀交融的境界。4．品味“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”一句的妙處。5．有人說(shuō)“武亦姝奪冠是對(duì)‘腹有詩(shī)書(shū)氣自華’的最好詮釋”，你認(rèn)同嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。11．閱讀下文，完成下列小題。食物應(yīng)帶來(lái)快樂(lè)，而非恐慌①1968年，《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》發(fā)表的一封來(lái)信，揭開(kāi)了一次集體性恐慌的序幕：作者聲稱吃了頓中餐后感到麻木、虛弱和心悸。由此引發(fā)了曠日持久的“味精恐慌”，持續(xù)至今，足有半個(gè)世紀(jì)之長(zhǎng)。我們習(xí)慣了從負(fù)面角度討論食物：這個(gè)不該吃，那個(gè)吃了后悔，這個(gè)是邪惡的誘惑，那個(gè)不健康……②這種做法的后果比放縱自己饕餮更糟。我們?cè)跒槭澄锟鄲赖耐瑫r(shí)，也把本應(yīng)充滿安慰和歡樂(lè)的時(shí)刻變成恐懼與焦慮的源泉。新聞報(bào)道引起的食品恐慌，是難以快樂(lè)進(jìn)食的一種現(xiàn)象；過(guò)分擔(dān)憂食物可能帶來(lái)的危害，由此引發(fā)的恐慌卻是連續(xù)性的，涉及的范圍也不止于調(diào)料這些小配品。③小麥占據(jù)全世界卡路里攝入量的20%左右，比其他任何食物多得多。近年來(lái)，小麥中的麩質(zhì)成了一些人的眼中釘。在美國(guó)，只有不到1%的人患有小麥過(guò)敏。盡管如此，根據(jù)2017年的民意調(diào)查，至少有五分之一的美國(guó)人經(jīng)常選擇無(wú)麩質(zhì)食品。2015年，帶有無(wú)麩質(zhì)標(biāo)簽產(chǎn)品的全球銷售額從2013年的115億美元膨脹了一倍?？墒侨藗兓蛟S不知道，價(jià)格更貴的無(wú)麩質(zhì)面包，其纖維含量是普通面包的一半，含糖量卻是普通面包的兩倍。更為關(guān)鍵的是無(wú)麩質(zhì)飲食會(huì)導(dǎo)致身體缺乏維生素B、葉酸和鐵。④因?yàn)榛乇芰艘粯邮澄?，你得再補(bǔ)充更多樣的維生素劑量，還要擔(dān)心血糖升高，這在飲食配比中，真可謂得不償失。試想，再去為尋找哪種維生素B、哪種維生素C更安全而煞費(fèi)苦心，為治療可能的糖尿病而奔走不迭，這不又是一種連續(xù)不斷的恐懼？⑤因?yàn)檫@些不同類型的恐慌，本質(zhì)都同各種疾病聯(lián)系在一起，從頭疼到哮喘，哪一點(diǎn)都正中人類心理的要害。就像開(kāi)頭所說(shuō)的“反味精文化”，直到今天，許多人仍然堅(jiān)信味精等于毒藥，是否有科學(xué)依據(jù)，人們似乎并不關(guān)注。⑥在面對(duì)食物的恐慌中，人們可以不看科學(xué)數(shù)據(jù)；也容易誤解科學(xué)研究；即便有更準(zhǔn)確的研究成果，人們也寧可堅(jiān)持固有觀念，久久不愿更新。這種即使有了醫(yī)學(xué)根據(jù)，也會(huì)被忽視、誤解的現(xiàn)象，就引起進(jìn)食數(shù)量的思慮。我們可以拿鹽來(lái)作例子。高血壓患者攝入大量鹽分，會(huì)導(dǎo)致心臟病等問(wèn)題。鹽在加工食品中被過(guò)度使用也是事實(shí)。問(wèn)題在于，吃鹽過(guò)少可能和吃得過(guò)多同樣危險(xiǎn)，對(duì)大部分沒(méi)有高血壓的人來(lái)說(shuō)尤其如此。專家一直在推介最低的建議攝入量，可這些數(shù)字人們?nèi)s往往忽視。⑦信息社會(huì)高速發(fā)展，人們對(duì)食物的恐懼呈此起彼伏的態(tài)勢(shì)，對(duì)不同食品的恐慌紛至沓來(lái)，更替不息。日常生活中的某一種恐慌消失后，我們又會(huì)把另一樣?xùn)|西當(dāng)做恐慌的焦點(diǎn)。我們妖魔化了脂肪，然后是膽固醇，接下來(lái)是肉....有人說(shuō)，大量攝入紅肉制品與患癌的風(fēng)險(xiǎn)增加有關(guān)，其實(shí)，如果每天多吃一份培根，這輩子罹患結(jié)腸癌風(fēng)險(xiǎn)的增長(zhǎng)不到0.5%；即使如此，這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)也不是板上釘釘。⑧所有打著“科學(xué)”的旗號(hào)進(jìn)行的對(duì)食物的排斥，那些導(dǎo)致我們恐懼某些食物的研究，如果我們?cè)敢庾屑?xì)審視便會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要不是極端膳食，就會(huì)是安全的，很多被妖魔化的食物對(duì)我們沒(méi)有害。給不出理由也要刻意回避某些食物，無(wú)緣無(wú)故就懼怕食物，這都是不科學(xué)的，這種偏執(zhí)會(huì)讓食物變得嚇人。⑨食物應(yīng)該帶來(lái)快樂(lè)，而非恐慌。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，在不患得患失的前提下實(shí)現(xiàn)更健康的飲食是完全有可能的。如果非要說(shuō)你的飲食中有一項(xiàng)需要去掉，那應(yīng)該是“恐懼”。（有刪改）1．食物給我們帶來(lái)了哪些恐慌？請(qǐng)結(jié)合本文所舉實(shí)例，分條概括。______，例如“味精”；______，例如“無(wú)麩質(zhì)食品”；______，例如“鹽”；______，例如“紅肉”。2．結(jié)合第③段的內(nèi)容，分析列數(shù)字和作比較兩種說(shuō)明方法在文中的作用。3．請(qǐng)你運(yùn)用本文所讀到的知識(shí)，解決樂(lè)樂(lè)同學(xué)家遇到的困感。樂(lè)樂(lè)的奶奶年紀(jì)大、血壓高，卻愛(ài)吃重鹽重味精的飯菜：樂(lè)樂(lè)只喜歡吃肉，不喜歡吃素萊，常常直接吃多根火腿腸充饑；樂(lè)樂(lè)的媽媽是名醫(yī)生，總喜歡在吃飯時(shí)給全家人補(bǔ)充醫(yī)學(xué)知識(shí)，告訴大家就餐禁忌。樂(lè)樂(lè)的爸爸看了上面這篇說(shuō)明文后，該怎么說(shuō)服家人？三、應(yīng)用12．綜合實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)下面的材料,寫(xiě)一段簡(jiǎn)要的文字,介紹一下什么是“低碳生活”。(50字以內(nèi))材料一:溫室氣體讓地球“發(fā)燒”。隨著工業(yè)化進(jìn)程的深入,溫室氣體,主要是二氧化碳的大量排出,導(dǎo)致全球氣溫升高、氣候發(fā)生變化。低碳生活,已成為人類急需建立的生活方式。材料二:低碳指較低或更低的溫室氣體(二氧化碳為主)排放。全球變暖等氣候問(wèn)題致使人類不得不考量目前的生產(chǎn)和生活方式,優(yōu)化和約束某些生產(chǎn)和消費(fèi)行為,從而實(shí)現(xiàn)減少碳排放量的目標(biāo)。材料三:中國(guó)環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)任官平說(shuō):“節(jié)能就是最大的減碳?！睂W(xué)校志愿者行動(dòng)隊(duì)到某小區(qū)發(fā)放有關(guān)廢舊電池危害的宣傳單時(shí)，看見(jiàn)一位小伙子正把幾節(jié)舊電池扔到草坪上，你趕忙上前勸阻。針對(duì)小伙子下面這句話，請(qǐng)你結(jié)合（相關(guān)鏈接）中的知識(shí)對(duì)其進(jìn)行規(guī)勸，規(guī)勸時(shí)語(yǔ)言得體，內(nèi)容恰當(dāng)。電池主要成份為錳、汞、鋅等重金屬。被遺棄的廢電池腐爛后，其重金屬成份會(huì)隨滲液溢出，造成地下水和土壤的污染，并嚴(yán)重危害人類健康。小伙子說(shuō)：小毛孩管什么閑事！我只是扔個(gè)破電池而已，有什么大不了的！你說(shuō)：九三班小文同學(xué)因家中臨時(shí)有事，想給班主任梁老師寫(xiě)一份請(qǐng)假條，請(qǐng)你幫他完成這個(gè)任務(wù)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的材料，按要求作文。管子曰：君子使物，不使于物。善于借力，又能保持獨(dú)立，方為明智之舉。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫(xiě)一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。

參考答案一、積累1、C【解析】試題分析：考查成語(yǔ)的正確使用。A紛至沓來(lái)：形容連續(xù)不斷紛雜而來(lái)。使用正確。B源頭活水：比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。使用正確。C推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。褒貶誤用。使用錯(cuò)誤。D沁人心脾：指吸入芳香、新鮮空氣或喝了清涼飲料，使人感到舒適。常用以形容優(yōu)美的詩(shī)文、樂(lè)曲等給人以清新、爽朗的感覺(jué)。使用正確。據(jù)此，答案為C。2、D【解析】

試題分析：A.“逾”與“以上”重復(fù)累贅，去掉其中一個(gè)。B.語(yǔ)序不當(dāng)，將“解決”與“發(fā)現(xiàn)”位置互換。C.缺少主語(yǔ)，去掉“由于”或“使”。D.正確。故答案為D。3、D【解析】

A項(xiàng)，味同嚼蠟:意思是味道如同嚼蠟一般，形容沒(méi)有味道。多指說(shuō)話或文章枯燥無(wú)味。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，看風(fēng)使舵:看風(fēng)向轉(zhuǎn)發(fā)動(dòng)舵柄。比喻看勢(shì)頭或看別人的眼色行事。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，嘆為觀止:贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，樂(lè)此不疲：因酷愛(ài)干某事而不感覺(jué)厭煩。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。使用恰當(dāng)。故選D?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、A【解析】

B.《詩(shī)經(jīng)》收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。C.“黃發(fā)”指代老人，“垂髫”才指兒童；“弱冠”是指二十歲，不是童年。D.是28年，采用第一人稱敘述。5、（1）一蓑煙雨任平生（2）四境之內(nèi)莫不有求于王（3）馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚（4）受任于敗軍之際，奉命于危難之間【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“蓑”“盧”“霹靂”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、（1）周恩來(lái)彭德懷去當(dāng)兵，軍人生涯由此開(kāi)始，不久以后，就成了一個(gè)革命家。（2）《駱駝祥子》祥子外貌描寫(xiě)最初是一個(gè)老實(shí)、堅(jiān)韌、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的下層勞動(dòng)人民，最后變成一個(gè)自甘墮落、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的市井無(wú)賴。【解析】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著《紅星照耀中國(guó)》中的重要人物的了解，根據(jù)自己的識(shí)記積累可知，這個(gè)青年長(zhǎng)官是周恩來(lái)?！疽摇课亩沃械摹拔摇笔桥淼聭选Ｋ?jīng)過(guò)這一件事后去當(dāng)了兵，軍人生涯由此開(kāi)始，不久以后，就成了一個(gè)革命家。（2）由選段中外貌描寫(xiě)“頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃的發(fā)亮”“特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)候在樹(shù)下睡覺(jué)，被驢啃了一口。”可知此人是《駱駝祥子》中的祥子?！恶橊勏樽印肺谋局?，初進(jìn)城的祥子幾乎是完美的，是個(gè)絕對(duì)好人，他老實(shí)堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，并且又有著強(qiáng)健的身體和明確的生存目標(biāo)。被生活捉弄的祥子開(kāi)始游戲生活，變得麻木潦倒、好占便宜、自暴自棄，吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢(qián)，墮落為“城市垃圾”。二、閱讀7、1．（1）①D②A（2）①D②B2．（1）B；（2）A。B句比較簡(jiǎn)潔，符合傳記以敘事為主，語(yǔ)言相對(duì)簡(jiǎn)練的特點(diǎn)。A句描寫(xiě)形象生動(dòng)，符合筆記小說(shuō)以善用細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物形象的特點(diǎn)。3．D4．【示例一】A.詠懷詩(shī)。雖然題目中有“贈(zèng)”字，但本詩(shī)描繪了在野外喂馬、射鳥(niǎo)、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了悠閑自在的情趣。作者借此表明自己的人生追求。所以這其實(shí)是一首詠懷詩(shī)?！臼纠緽.贈(zèng)別詩(shī)。這首詩(shī)是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作，詩(shī)歌的題目中就有“贈(zèng)”字。詩(shī)中描述了自己彈琴、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了悠閑自在的情趣，借以希望其兄回歸田園。5．嵇康的“不俗”首先表現(xiàn)在他蔑視權(quán)貴，不同俗流。如甲乙兩文都寫(xiě)出嵇康對(duì)鐘會(huì)的傲慢；其次表現(xiàn)在“臨大節(jié)而不可奪”的執(zhí)著堅(jiān)貞，面對(duì)死亡，還能“顧視日影，索琴?gòu)椫?；另外，“不俗”還表現(xiàn)在他回歸自然、心游物外、悠然自得的人生狀態(tài)，比如他贈(zèng)兄長(zhǎng)從軍時(shí)，絲毫不言功利，卻以“目送歸鴻，手揮五弦”的超脫表明自己的人生追求，希望哥哥也能回歸田園。他的這種不俗，其實(shí)就是堅(jiān)守本心，回歸真我，絕不隨波逐流。對(duì)塵世中的追名逐利者具有警醒作用?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。（1）“不可起”的意思是：不可以舉用。“起”是“舉用，任用”?！扮娖鹑ァ钡囊馑际牵虹娽樬呄蛞x開(kāi)?！捌稹笔恰捌鹕怼钡囊馑?。據(jù)此，答案為：①D和②A。（2）①“顧以康為慮耳”的意思是：只是要把嵇康作為顧慮罷了?！邦櫋笔恰爸皇恰钡囊馑?。②“康顧視日影”的意思是：嵇康回頭看太陽(yáng)的照射的影子。據(jù)此，答案為：①D和②B。2．試題分析：考查的句意的表達(dá)。A.“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”的意思是：嵇康不停地?fù)]動(dòng)鐵槌，好像旁邊根本沒(méi)有外人一樣，過(guò)了好一會(huì)兒都沒(méi)有跟他們交談。B.“康不為之禮，而鍛不輟”的意思是：嵇康對(duì)他不施禮，卻仍舊打鐵不停。從兩句所表達(dá)的意思大致一樣，一句語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，一句詳細(xì)。從甲乙兩文描寫(xiě)的角度看，甲文敘寫(xiě)簡(jiǎn)潔，乙文描寫(xiě)詳細(xì)，生動(dòng)形象。故B句“康不為之禮，而鍛不輟”應(yīng)該放在甲文空白處；A.“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”應(yīng)該放在乙文空白處。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。語(yǔ)句“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去”的意思是：聽(tīng)到了所聽(tīng)到的來(lái)的，看到了所看到的走的。顯而易見(jiàn)，鐘會(huì)不是以禮相待，而是冷語(yǔ)譏諷。再結(jié)合“會(huì)以此憾之”可知，D項(xiàng)的“領(lǐng)悟了嵇康的玄言妙義，于是興盡而去”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故答案為D。4．試題分析：考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。依據(jù)對(duì)詩(shī)文的理解來(lái)分析作答。這首詩(shī)既可以歸類到“詠懷詩(shī)”，也可以歸類到“贈(zèng)別詩(shī)”。能結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容說(shuō)出理由即可。若歸類到“詠懷詩(shī)”，可以從詩(shī)文描繪了在野外喂馬、射鳥(niǎo)、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑自在的情趣和人生追求的進(jìn)行分析。歸類到“贈(zèng)別詩(shī)”，可以從題目中就有“贈(zèng)”字入手，這首詩(shī)是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作，表達(dá)的是希望其兄嵇喜回歸田園。言之有理即可。5．試題分析：考查文章內(nèi)容的理解和對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，抓住文本中的輸電網(wǎng)信息分析作答。從甲乙兩文敘寫(xiě)嵇康對(duì)鐘會(huì)的態(tài)度“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”“康不為之禮，而鍛不輟”可見(jiàn)其人“不俗”；從“康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師”可見(jiàn)其才學(xué)上“不俗”；從赴刑場(chǎng)“顧視日影，索琴?gòu)椫?，表現(xiàn)出臨危不懼，可見(jiàn)其“不俗”；從“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”的超脫表明自己的人生追求，堅(jiān)守本心，回歸真我，絕不隨波逐流，也可以看出他的“不俗”。據(jù)此概括作答?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】從前嵇康貧困，曾與向秀共同在樹(shù)下打鐵，來(lái)自己補(bǔ)給。穎川鐘會(huì)，是個(gè)貴公子，才思敏捷，文章精辟，于是前往造訪嵇康。嵇康對(duì)他不施禮，卻仍舊打鐵不停。很久之后鐘會(huì)離去，嵇康問(wèn)他：“聽(tīng)到了什么來(lái)的？看到什么走的？”鐘會(huì)回答說(shuō)：“聽(tīng)到了所聽(tīng)到的來(lái)的，看到了所看到的走的。”鐘會(huì)因此怨恨嵇康。到了嵇康被捕，種會(huì)進(jìn)言給文帝說(shuō)：“嵇康是臥龍，不能讓他起來(lái)。您想讓天下無(wú)憂，因此就要顧慮嵇康?！庇谑沁M(jìn)讒言說(shuō)：“嵇康想要幫助毋丘儉，賴山濤不聽(tīng)話。從前齊國(guó)殺華士，魯誅殺少正卯，他們都是確實(shí)給國(guó)家?guī)?lái)了禍害，嵇康、呂安等人言論放蕩，誹毀禮教，是帝王所不能容忍的。應(yīng)該找個(gè)理由除掉他，來(lái)凈化風(fēng)俗?！蔽牡塾H近并聽(tīng)從了鐘會(huì)，于是一塊把嵇康和呂安殺害。嵇康即將在東市受刑，太學(xué)學(xué)生三千人，請(qǐng)求讓嵇康做他們老師，沒(méi)有得到允許。嵇康回頭看了看自己的影子，要過(guò)琴來(lái)彈奏，說(shuō)：“過(guò)去袁孝尼曾經(jīng)跟隨我想學(xué)習(xí)《廣陵散》，我吝惜保密沒(méi)有傳授給他，《廣陵散》現(xiàn)在要絕響了！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，沒(méi)有不痛惜的。【乙】鐘士季精明而有才思，起初不認(rèn)識(shí)嵇康。他邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)的名流人物一起去探訪嵇康，嵇康正在大樹(shù)下打鐵，向子期幫著拉風(fēng)箱。嵇康不停地?fù)]動(dòng)鐵槌，好像旁邊根本沒(méi)有外人一樣，過(guò)了好一會(huì)兒都沒(méi)有跟他們交談。鐘士季起身準(zhǔn)備離去，嵇康說(shuō)：“你聽(tīng)到了什么而來(lái)？見(jiàn)到了什么而走？”鐘士季回答說(shuō)：“聽(tīng)到了所聽(tīng)到的東西而來(lái)，見(jiàn)到了所見(jiàn)到的東西而走?！薄颈课覀兊牟筷?duì)于蘭圃休息，在青草豐茂的山坡喂馬，在水邊的原野用石彈(磻)打鳥(niǎo)，在長(zhǎng)河里釣魚(yú)。一邊目送著南歸的鴻雁，一邊信手揮彈五弦琴。一舉一動(dòng)都悠然自得。對(duì)大自然的奧妙之道能夠心領(lǐng)神會(huì)，十分快樂(lè)!不禁贊賞《莊子》中那位漁翁捕到了魚(yú)，忘掉了筌(捕魚(yú)工具)的風(fēng)神。(以上幾句委婉地勸諭其兄歸隱田園，享受大自然的樂(lè)趣，放棄軍旅生活。)同心同德的郢人已經(jīng)死了，這些話跟誰(shuí)多說(shuō)了都沒(méi)用。8、1．D2．（1）適逢，正趕上（2）夾雜（3）說(shuō)出（4）跑3．（1）賓客們心情稍才稍微放松了一些，漸漸坐正了身子。（2）忽然醒木一拍，各種聲響全都消失。4．滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。（或：于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。）【解析】1．D項(xiàng)注音有誤，應(yīng)是：幾（jī）：幾乎，差一點(diǎn)兒。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意：中間（jiàn）：其中夾雜著。中：其中間：夾雜。名：作動(dòng)詞用，說(shuō)出。走：跑。古今異義不同。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少（shǎo）：同“稍”，稍微。舒：伸展、松弛。畢絕：全部消失。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章寫(xiě)作特色的理解能力。側(cè)面描寫(xiě)，又叫間接描寫(xiě)，通過(guò)刻畫(huà)人物或環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象，以使其鮮明突出。解答此題，需要疏通文意，整體感知，在此基礎(chǔ)上，按照題目要求，逐項(xiàng)進(jìn)行判斷。選文對(duì)賓客的反應(yīng)的描寫(xiě)，從側(cè)面表現(xiàn)了口技表演者的高超技藝。文段中運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的句子有：于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。側(cè)面描寫(xiě)襯托了口技表演者高超的技藝。譯文京城里有個(gè)擅長(zhǎng)口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請(qǐng)賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們一起圍坐在圍幕前面。過(guò)了一會(huì)兒，只聽(tīng)到圍幕里面醒木一拍，全場(chǎng)安靜下來(lái)，沒(méi)有敢大聲說(shuō)話的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到深巷中有狗叫，就有一個(gè)婦人被驚醒打呵欠，伸懶腰的聲音，她搖著丈夫說(shuō)起房事。丈夫說(shuō)著夢(mèng)話，開(kāi)頭不怎么答應(yīng)她，婦女把他搖個(gè)不停，于是兩人的說(shuō)話聲逐漸間隔混雜，床又從中發(fā)出“戛戛”的響聲。過(guò)了一會(huì)兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫叫妻子撫慰孩子喂奶，孩子含著奶頭哭，婦女又哼著唱著哄他。丈夫起來(lái)小便，婦女也抱著孩子起來(lái)小便。床上另一個(gè)大孩子醒了，大聲嘮叨個(gè)沒(méi)完。在這時(shí)候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子含著奶頭的哭聲，大孩子剛醒過(guò)來(lái)的聲音，床發(fā)出的聲音，丈夫責(zé)罵大孩子的聲音，小便解入瓶中的聲音，解入桶中的聲音，同時(shí)響起，各種絕妙的效果都有了。滿座的賓客沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，斜著眼睛，微微笑著，默默贊嘆，認(rèn)為奇妙極了。過(guò)了一會(huì)兒，丈夫打呼嚕聲響起來(lái)了，婦女拍孩子的聲音也漸漸停下。隱隱聽(tīng)到有老鼠活動(dòng)的聲音，盆子、器皿歪倒了，婦女在夢(mèng)中發(fā)出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微松弛下來(lái)，逐漸端正了坐姿。忽然有一個(gè)人大聲呼叫：“起火啦”，丈夫起來(lái)大聲呼叫，婦人也起來(lái)大聲呼叫。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來(lái)。一會(huì)兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來(lái)；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有一樣沒(méi)有的。即使一個(gè)人有上百只手，每只手有上百個(gè)指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來(lái)；即使一個(gè)人有上百?gòu)堊?，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)啊。在這種情況下，客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看里面，一個(gè)人、一張桌子、一把扇子、一塊醒木像以前一樣。9、1．（1）禍患，災(zāi)難（2）“向”，先前（3）停止2．（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不茍且偷生。（2）優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢？3．C【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，已：停止。通假字詞，鄉(xiāng)：通“向”，先前。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：亦：也。欲：喜愛(ài)。茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。何加：有什么益處?！昂巍苯樵~結(jié)構(gòu)，后置。3．C錯(cuò)誤，應(yīng)該是從正面角度論證?！军c(diǎn)睛】譯文魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過(guò)生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過(guò)是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死。可是呵叱著給別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見(jiàn)了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。10、1．C2．B3．C4．用了排比的修辭，賞、尋、品三個(gè)動(dòng)詞由淺入深逐層深入地寫(xiě)出了詩(shī)詞大會(huì)的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩(shī)詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美。語(yǔ)言精練、內(nèi)涵豐富5．示例：認(rèn)同，讀書(shū)能提升一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，詩(shī)詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)，氣質(zhì)是一個(gè)人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)，武亦姝就是最好的證明從她的書(shū)單我們可看出她確實(shí)讀了很多的書(shū)，而且以古典名著、詩(shī)詞書(shū)籍為主從她在詩(shī)詞大會(huì)中奪冠可見(jiàn)她確實(shí)是很有實(shí)力，詩(shī)詞功底非常深厚，有很高的文化修養(yǎng)，從她賽場(chǎng)上淡定的氣魄和奪冠后淡定的心態(tài)可見(jiàn)她有很好的道德修養(yǎng)，鎮(zhèn)定自若?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本信息的篩選。A項(xiàng)，推測(cè)有誤，B項(xiàng)，范圍擴(kuò)大，原文為大多重視美容；D項(xiàng)，無(wú)中生有，原文講到都不是以數(shù)量取勝。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。A項(xiàng)，還應(yīng)有格律的要求；C項(xiàng)，初學(xué)詩(shī)詞者往往得其形而不得其真；D項(xiàng)，不是“唯一途徑”。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。說(shuō)明“懂詩(shī)詞的人就不會(huì)腐敗”，說(shuō)法極端絕對(duì)。故選C。4．本題考查學(xué)生的賞析能力。賞析句子，從詞語(yǔ)的角度，從修辭的角度，從描寫(xiě)的角度等賞析即可。本句話運(yùn)用了排比的修辭手法。結(jié)合對(duì)排比作用的理解回答即可。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。結(jié)合語(yǔ)境具體分析，賞、尋、品三個(gè)動(dòng)詞由淺入深，逐層深入地寫(xiě)出了詩(shī)詞大會(huì)的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩(shī)詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美，語(yǔ)言精練、內(nèi)涵豐富。5．本題屬于開(kāi)放性試題，結(jié)合自己對(duì)文本的認(rèn)識(shí)或啟示，分析闡述。首相要亮明觀點(diǎn)，認(rèn)同或者不認(rèn)同。然后結(jié)合文本分析。言之成理，言之成文即可。11、1．新聞報(bào)道引起對(duì)食品的恐慌對(duì)主要食物可能的危害形成連續(xù)性的恐慌食物攝入過(guò)少或過(guò)多都有危險(xiǎn)的恐慌此起彼伏、更替不息的恐慌2．“列數(shù)字”示例：“小麥占據(jù)全世界卡路里攝入量的20%左右”“只有不到1%的人患有小麥過(guò)敏”“至少有五分之一的美國(guó)人經(jīng)常選擇無(wú)麩質(zhì)食品”等語(yǔ)句，運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明小麥在食物占比中的重要性，說(shuō)明小麥過(guò)敏的人其實(shí)很少，卻有相當(dāng)多的人對(duì)其產(chǎn)生恐慌?！白鞅容^”示例：用“不到1%的人患有小麥過(guò)敏”與“至少有五分之一的美國(guó)人”回避不吃的數(shù)據(jù)作比較；用2015與2013年無(wú)麩質(zhì)標(biāo)簽產(chǎn)品的全球銷售額作比較；用無(wú)麩質(zhì)面包與普通面包的纖維含量含糖量作比較，鮮明具體地說(shuō)明人們對(duì)食品的恐懼情況，而這些恐懼只能帶來(lái)更多的危害。3．示例：對(duì)樂(lè)樂(lè)的奶奶說(shuō)：“高鹽食物會(huì)讓血壓更高，你可要為了身體把口味變淡些”；對(duì)樂(lè)樂(lè)說(shuō)：“食物都有營(yíng)養(yǎng)，要合理配比，葷素搭配，才有利于身體發(fā)育”；對(duì)樂(lè)樂(lè)的媽媽說(shuō)：“食物應(yīng)該帶來(lái)快樂(lè)，而非恐慌，幫助家人改變不良的飲食習(xí)慣，不要增加他們的恐懼”；告訴全家人：“只要不是極端膳食，就會(huì)是安全的，要相信很多被妖魔化的食物對(duì)我們沒(méi)有害”?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀你文本，結(jié)合提示，從文本中找到答案即可。第一空結(jié)合“《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》發(fā)表的一封來(lái)信，揭開(kāi)了一次集體性恐慌的序幕：作者聲稱吃了頓中餐后感到麻木、虛弱和心悸。由此引發(fā)了曠日持久的‘味精恐慌’”得出：新聞報(bào)道引起對(duì)食品的恐慌；第二空結(jié)合“在美國(guó)，只有不到1%的人患有小麥過(guò)敏。盡管如此，根據(jù)2017年的民意調(diào)查，至少有五分之一的美國(guó)人經(jīng)常選擇無(wú)麩質(zhì)食品。2015年，帶有無(wú)麩質(zhì)標(biāo)簽產(chǎn)品的全球銷售額從2013年的115億美元膨脹了一倍。”得出：對(duì)主要食物可能的危害形成連續(xù)性的恐慌；第三空結(jié)合“這種即使有了醫(yī)學(xué)根據(jù)，也會(huì)被忽視、誤解的現(xiàn)象，就引起進(jìn)食數(shù)量的思慮。我們可以拿鹽來(lái)做例子。高血壓患者攝入大量鹽分，會(huì)導(dǎo)致心臟病等問(wèn)題。問(wèn)題在于，吃鹽過(guò)少可能和吃得過(guò)多同樣危險(xiǎn)，對(duì)大部分沒(méi)有高血壓的人來(lái)說(shuō)尤其如此。”得出：食物攝入過(guò)少或過(guò)多都有危險(xiǎn)的恐慌；第四空結(jié)合“人們對(duì)食物的恐懼呈此起彼伏的態(tài)勢(shì)，對(duì)不同食品的恐慌紛至沓來(lái)，更替不息。日常生活中的某一種恐慌消失后，我們又會(huì)把另一樣?xùn)|西當(dāng)作恐慌的焦點(diǎn)。我們妖魔化了脂肪，然后是膽固醇，接下來(lái)是肉有人說(shuō)，大量攝入紅肉制品與患癌的風(fēng)險(xiǎn)增加有關(guān)，其實(shí)，如果每天多吃一份培根，這輩子罹患結(jié)腸癌風(fēng)險(xiǎn)的增長(zhǎng)不到0.5%；即使如此，這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)也不是板上釘釘?！钡贸觯捍似鸨朔⒏娌幌⒌目只?。2．要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用。結(jié)合文本內(nèi)容分析別分析列數(shù)字和作比較的作用?！靶←溦紦?jù)全世界卡路里攝入量的20%左右”“只有不到1%的人患有小麥過(guò)敏”“至少有五分之一的美國(guó)人經(jīng)常選擇無(wú)麩質(zhì)食品”等語(yǔ)句，運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明小麥在食物占比中的重要性，說(shuō)明小麥過(guò)敏的人其實(shí)很少，卻有相當(dāng)多的人對(duì)其產(chǎn)生恐慌；用“不到1%的人患有小麥過(guò)敏”與“至少有五分之一的美國(guó)人”回避不吃的數(shù)據(jù)作比較；用2015與2013年無(wú)麩質(zhì)標(biāo)簽產(chǎn)品的全球銷售額作比較；用無(wú)麩質(zhì)面包與普通面包的纖維含量含糖量作比較，鮮明具體地說(shuō)明人們對(duì)食品的恐懼情況，而這些恐懼只能帶來(lái)更多的危害。3．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分別建議。對(duì)奶奶建議的內(nèi)容結(jié)合“我們可以拿鹽來(lái)做例子。高血壓患者攝入大量鹽分，會(huì)導(dǎo)致心臟病等問(wèn)題。鹽在加工食品中被過(guò)度使用也是事實(shí)。問(wèn)題在于，吃鹽過(guò)少可能和吃得過(guò)多同樣危險(xiǎn)，對(duì)大部分沒(méi)有高血壓的人來(lái)說(shuō)尤其如此。”；對(duì)樂(lè)樂(lè)的建議可以結(jié)合“大量攝入紅肉制品與患癌的風(fēng)險(xiǎn)增加有關(guān)，其實(shí)，如果每天多吃一份培根，這輩子罹患結(jié)腸癌風(fēng)險(xiǎn)的增長(zhǎng)不到0.5%；即使如此，這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)也不是板上釘釘?！?；對(duì)媽媽的建