2024年林芝市教育系統(tǒng)招聘教師考試筆試試題(滿分100分時(shí)間120分鐘)1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?；2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場(chǎng)。一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.小紅為了獲得老師和家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，學(xué)習(xí)非?？炭啵膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.求知欲2.老師采取畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是()。A.陶冶教育法B.品德評(píng)價(jià)法C.實(shí)際鍛煉法D.榜樣示范法3.有些課題主要包含高度結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語(yǔ)法等),如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用()。A.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.以教師為中心的講授策略C.師生互動(dòng)策略D.合作學(xué)習(xí)策略4.()用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定，它依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來(lái)測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目的的要求。A.相對(duì)性評(píng)價(jià)B.絕對(duì)性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)5.訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動(dòng)的最好載體是()。A.興趣小組B.班集體C.少先隊(duì)D.班主任6.教師要指導(dǎo)學(xué)生擬寫課文中沒有的、與課文中某些重要信息相關(guān)的或用自己的話組成的句子，從而把所學(xué)的信息和自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。這是使用了()。A.復(fù)述策略B.組織策略C.元認(rèn)知策略D.精加工策略7.陶行知教育理論的核心是()。A.行是知之始B.教學(xué)做合一C.生活即教育D.學(xué)校即社會(huì)8.()被看成是“文雅教育”的發(fā)源地。A.雅典B.印度C.埃及D.斯巴達(dá)9.撰寫了第一部現(xiàn)代教育學(xué)著作，被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是()。A.盧梭B.康德D.赫爾巴特10.桑代克提出了遷移的(),以之反對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō)。A.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)B.學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)C.共同要素說(shuō)D.概括化理論11.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”與下列哪一選項(xiàng)一致體現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué)指導(dǎo)思想。()A.學(xué)而時(shí)習(xí)之B.不憤不啟，不悱不發(fā)C.學(xué)不躐等D.長(zhǎng)善救失12.“教育從產(chǎn)生之日起。其職能就是傳遞勞動(dòng)過程中形成的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)”屬于下列哪種教育起源說(shuō)的現(xiàn)點(diǎn)?()A.生物起源說(shuō)B.心理起源說(shuō)C.社會(huì)起源說(shuō)D.神話起源說(shuō)13.“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是下列哪位人物的教育名言?()A.葉圣陶B.蔡元培C.陶行知D.陳鶴琴14.杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)(),提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。A.“學(xué)校中心”B.“教師中心”C.“教學(xué)中心”D.“兒童中心”15.荀子說(shuō)"師數(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師；著艾而信，可以為師；誦說(shuō)而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師。"他提出為師的四個(gè)條件，實(shí)際就是()。A.師生關(guān)系道德B.處世道德C.社會(huì)道德D.教學(xué)道德16.以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體即是我們通常所稱的()。A.教育管理學(xué)B.教育評(píng)價(jià)學(xué)C.教育科學(xué)D.教育現(xiàn)象17.“天道有常，不為堯存，不為桀亡。”是百家中那位思想家的觀點(diǎn)：()A.韓非子B.老子C.孟子D.荀子18.統(tǒng)一的市場(chǎng)就是在全國(guó)()。A.實(shí)現(xiàn)地區(qū)內(nèi)部的緊密結(jié)合B.打破地區(qū)、部門間的分割和封鎖C.實(shí)現(xiàn)部門內(nèi)部的緊密結(jié)合D.打破地區(qū)、部門內(nèi)部的分割和封鎖19.在寒冷的冬天，大雪過后我們通常會(huì)看到路面上被撒上一層鹽，這樣能夠加速融雪。這是因?yàn)椋?)。A.鹽和冰發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)B.鹽和冰混合后熔點(diǎn)降低C.增大了冰面摩擦力D.鹽和冰混合后熔點(diǎn)升高20.飛機(jī)上的黑匣子，學(xué)名叫飛行記錄器，實(shí)際上是一臺(tái)微型錄音器，記錄飛機(jī)出事前所有飛行情況。為了便于尋找，外殼都是黃色或橙色，但人們都把它稱為黑匣子，這主要A.黑色象征災(zāi)難和秘密B.在正式場(chǎng)合中，黑色是應(yīng)用得最多的一種顏色C.在飛機(jī)失事后提到后，給人一種莊重、深沉感D.無(wú)特殊意義，只是人們的一種習(xí)慣叫法21.當(dāng)一批水泥用于修建水庫(kù)后，就不能再用于修建高速公路，體現(xiàn)的是()。A.機(jī)會(huì)成本B.比較優(yōu)勢(shì)C.規(guī)模經(jīng)濟(jì)D.經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)22.20世紀(jì)60年代，我國(guó)科學(xué)技術(shù)事業(yè)的主要成就是()。①萬(wàn)噸水壓機(jī)研制成功②原子彈爆炸成功③人工合成牛胰島素結(jié)晶成功④氫彈爆炸成功23.2018年6月，中國(guó)某公司純度為99.999999999%的電子級(jí)多晶硅投產(chǎn)，這填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)半導(dǎo)體級(jí)原材料生產(chǎn)的空白，該公司成為繼美國(guó)Hemlock、德國(guó)Wacker之后全球第三大半導(dǎo)體硅材料生產(chǎn)商，全球半導(dǎo)體硅材料產(chǎn)業(yè)格局逐漸形成三角之勢(shì)。這意味著全球半導(dǎo)體硅材料的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)目前屬于()。A.寡頭壟斷B.完全競(jìng)爭(zhēng)C.壟斷競(jìng)爭(zhēng)D.完全壟斷24.黨的思想路線的理論基礎(chǔ)是()。A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.唯物主義歷史觀D.馬克思主義認(rèn)識(shí)論25.夏燕、賈樞和鄭薇三個(gè)同學(xué)一起去旅游。為了照相方便，每個(gè)人拿的是同學(xué)的相機(jī)，背的是另一個(gè)同學(xué)的包。如果背著鄭薇包的人拿的是賈樞的相機(jī)，那么以下哪項(xiàng)為真?()A.賈樞拿的是鄭薇的相機(jī)B.鄭薇拿的是賈樞的相機(jī)C.賈樞背著鄭薇的包D.鄭薇背的是夏燕的包26.當(dāng)今時(shí)代，各類網(wǎng)絡(luò)媒介與信息傳播的結(jié)合，正將人類帶入一個(gè)“水平化”的信息高速擴(kuò)散時(shí)代。在此形勢(shì)下，對(duì)群眾高度關(guān)注的重大突發(fā)事件信息及時(shí)進(jìn)行公開透明的發(fā)布，不僅是破解各類不實(shí)謠言和不良信息“乘虛而入”的唯一藥方，也是維護(hù)政府公信力、提升政府執(zhí)政能力的重要方面。這段文字意在表明()。A.網(wǎng)絡(luò)媒體將人類帶入信息高速擴(kuò)散時(shí)代B.政府及時(shí)發(fā)布突發(fā)事件信息的必要性C.破解不實(shí)謠言，需要政府和群眾的配合D.公開透明才能營(yíng)造良好輿論環(huán)境，有利于提升政府的執(zhí)政能力27.①上個(gè)世紀(jì)30年代，徽州的一些文獻(xiàn)陸續(xù)流往杭州、南京等地②抗戰(zhàn)結(jié)束之初，歷史學(xué)家方豪在南京購(gòu)得一批徽州文書，于上世紀(jì)70年代撰寫并發(fā)表了十幾篇論文，這是目前所知學(xué)術(shù)界對(duì)徽州文書的第一次收集③徽州文書是徽州民眾在日常生活、商業(yè)活動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)中形成的原始檔案④目前所知從徽州外流最早的文書，是現(xiàn)藏于美國(guó)哈佛大學(xué)燕京圖書館的明代歙縣方氏信函700通。這批尺牘在晚清光緒以前就已流入日本⑤隨著時(shí)代的變遷，這些文書檔案逐漸散落出來(lái)⑥它們?cè)戎饕４嬖谒饺耸种?，還有的保存于祠堂、文會(huì)等各類基層組織的管理者手中將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確28.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()。A.被人們稱為新交法的“中華人民共和國(guó)道路交通安全法”中的第76條規(guī)定：“機(jī)動(dòng)車發(fā)生交通事故造成人身傷亡、財(cái)產(chǎn)損失的，由保險(xiǎn)公司予以賠償?！盉.“一兩飯、一份青菜就是我從初中到高中每餐的食譜?！比A南理工大學(xué)新生藍(lán)慧玲回憶說(shuō)，“生活上，我趕不上別人；學(xué)習(xí)上，我從來(lái)都是強(qiáng)者?！痹谑澜缟弦鹆宿Z動(dòng)，創(chuàng)造了出版史上的神話。D.《中國(guó)人的大國(guó)情結(jié)》一文中(英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》12月30日文章)提到，在一些西方人士看來(lái)，無(wú)論是咄咄逼人的商品還是日漸崛起的綜合國(guó)力，或是在國(guó)際政治和外交舞臺(tái)上的影響力，中國(guó)都堪稱大國(guó)。29.如今，我們的時(shí)代在知識(shí)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去所有時(shí)代，在智慧方面卻沒有得到相應(yīng)的增加，這是大多數(shù)人都會(huì)同意的觀點(diǎn)。我們暫且擱下“何為智慧”這樣的本質(zhì)問題，鑒于各類技術(shù)員所需的專門知識(shí)的范圍和復(fù)雜程度，這種能力變得比過去更難具備。而知識(shí)如果不與智慧同在，對(duì)知識(shí)的追求就能變得有危害性。知識(shí)和技能的每一次增長(zhǎng)，都使智慧變得更為必要，因?yàn)槊恳淮芜@樣的增長(zhǎng)，都會(huì)擴(kuò)大我們實(shí)現(xiàn)目的的能力。如果我們的目的不明智，就會(huì)擴(kuò)大我們制造邪惡的能力。作者想通過這段文字告訴我們()。A.知識(shí)飛速增長(zhǎng)的今天比過去任何時(shí)候都需要智慧，而未來(lái)世界比當(dāng)今世界更需要智慧B.由于各種原因，現(xiàn)在比過去更難獲得智慧C.我們的時(shí)代在知識(shí)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去所有時(shí)代，在智慧方面卻沒有超過D.如果知識(shí)不與智慧同步增長(zhǎng)，對(duì)知識(shí)的追求就可能變得有危害性30.“進(jìn)去，只留下腳??；出來(lái)，只帶走照片”,這句話看似簡(jiǎn)單，但卻包含了一個(gè)重要依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.尊重重點(diǎn)B.遵照強(qiáng)調(diào)C.遵守注意D.遵循注重31.通常認(rèn)為只有母親對(duì)女兒性格的形成擔(dān)負(fù)重要的責(zé)任，這是不對(duì)的。一般來(lái)說(shuō)，女兒在內(nèi)心是相當(dāng)愛父親的，他的舉止言行，是她模仿的對(duì)象，當(dāng)然母親也有部分是她的榜樣。有研究證明：一個(gè)好父親在女兒的自尊感、身份感及溫和的個(gè)性的形成過程中，扮演著重要角色。讓一個(gè)小女孩在很小年齡即開始認(rèn)識(shí)她父親的一些性格，親近父親，讓她知道這一切都是對(duì)的，她不必一切都像她的母親，這是對(duì)她個(gè)性發(fā)展很重要的一著。這段文字意在說(shuō)明()。A.父親對(duì)女兒性格的形成與發(fā)展具有重要影響B(tài).通常認(rèn)為的只有母親影響女兒性格形成的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的C.女兒應(yīng)該多親近父親從而形成良好性格D.父親對(duì)女兒性格形成的影響比母親更關(guān)鍵32.無(wú)論是在溫州市區(qū)，還是在橋頭、白象鎮(zhèn)，你總感到一種異常濃烈的氣氛和活力在包圍著你，這就是溫州特有的商品經(jīng)濟(jì)氣氛和活力。在溫州城鄉(xiāng)，你看到千家萬(wàn)戶都在從事商品經(jīng)營(yíng)，到處有車間、作坊，到處有專業(yè)市場(chǎng)、自由市場(chǎng)和零售攤點(diǎn)，到處有大大小小的商品，到處有種類繁多的新產(chǎn)品。幾百萬(wàn)溫州人不是在忙于生產(chǎn)，就是在忙于銷售。古代有一幅名畫叫《清明上河圖》,溫州商品經(jīng)濟(jì)所展現(xiàn)的圖畫是現(xiàn)代的《清明上河圖》,而它比古畫所描繪的繁榮百倍、千倍。下列選項(xiàng)能最好的概括上文的是()。A.溫州到處呈現(xiàn)出的繁榮，讓人感受到她特有的商品經(jīng)濟(jì)氣氛和活力B.溫州到處是商品生產(chǎn)C.溫州所展現(xiàn)的景象是一幅現(xiàn)代的《清明上河圖》D.溫州到處是商品交易二、多選題(每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.德國(guó)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)派認(rèn)為，教育學(xué)是一種經(jīng)過實(shí)驗(yàn)(或測(cè)量)取得確切數(shù)據(jù)量表，通過科學(xué)的分析和結(jié)合的教學(xué)方法不斷提高教育效果的科學(xué)，代表人物()。A.拉伊B.梅伊曼C.狄爾泰D.弗萊雷34.建立新型的師生關(guān)系，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，可以采用哪些策略?()。A.理解和尊重學(xué)生B.了解和研究學(xué)生，樹立正確的學(xué)生觀C.提高自我修養(yǎng)，健全自身人格。D.對(duì)學(xué)生放任管理35.蔡元培從“養(yǎng)成共和國(guó)民健全之人格”的觀點(diǎn)出發(fā)，提出了五育并舉的教育思想，該思想成為制定民國(guó)元年教育方針的理論基礎(chǔ)，下列選項(xiàng)中屬于五育內(nèi)容的是()。A.軍國(guó)民教育B.實(shí)利主義教育C.人生觀教育D.美感教育36.教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是()的基本途徑，廣義上指凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。A.傳承社會(huì)文化B.傳遞社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)C.繼承物質(zhì)遺產(chǎn)D.傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)37.韋伯發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都將自己行為的成功或失敗歸結(jié)為以下幾個(gè)原因：()A.任務(wù)難度和運(yùn)氣B.身心狀況及其他C.努力D.能力38.勞動(dòng)者素質(zhì)是一個(gè)多內(nèi)容、多層次的結(jié)構(gòu)，主要包括()。A.專業(yè)技能素質(zhì)B.心理素質(zhì)C.體能素質(zhì)D.職業(yè)道德素質(zhì)39.下面有關(guān)教育的論述，正確的是()A.教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求B.教育是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響的社會(huì)活動(dòng)C.教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)D.教育就是學(xué)校教育40.我國(guó)教育家陶行知的生活教育理論包括()。A.社會(huì)即學(xué)校B.教育即生活C.教學(xué)做合一D.生活即教育41.人的心理是()。A.腦的功能B.大腦活動(dòng)的產(chǎn)品C.客觀現(xiàn)實(shí)的反映D.主觀映象42.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則有：()A.確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力B.堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一C.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一D.堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合43.下列對(duì)表格內(nèi)容認(rèn)識(shí)正確的是()。A.如果出現(xiàn)表中(1)的情形，會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)資料價(jià)格上漲，消費(fèi)品積壓B.如果出現(xiàn)表中(1)的情形，會(huì)導(dǎo)致生活資料供不應(yīng)求，物價(jià)上漲C.如果出現(xiàn)表中(2)的情形，會(huì)減緩國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度D.如果出現(xiàn)表中(2)的情形，消費(fèi)資料會(huì)供過于求44.下列不屬于祭祖聚族的節(jié)日是()。A.春節(jié)B.中秋節(jié)C.清明節(jié)D.重陽(yáng)節(jié)45.加快生態(tài)安全屏障建設(shè)，形成以黃土高原—川滇.().近岸近海生態(tài)區(qū)以及大江大河重要水系為骨架，以其他重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)為重要支撐，以禁止開發(fā)區(qū)域?yàn)橹匾M成的生態(tài)安全戰(zhàn)略格局。A.北方防沙帶B.內(nèi)蒙古高原C.南方丘陵山地帶D.東北森林帶46.近年，關(guān)于“遇到跌倒老人扶不扶”的話題成為社會(huì)討論的焦點(diǎn)。中國(guó)衛(wèi)生部還出臺(tái)了《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》,以技術(shù)層面提供如何扶的專業(yè)知識(shí)。但是很多公眾主要從道德層面討論“應(yīng)不應(yīng)該扶”,從法律層面討論扶起后如果受到誣陷能否有足夠的法律保障。許多人表示，老人跌倒后不去扶的行為并不僅僅意味著道德水平的下降，可能還反映出法制對(duì)道德行為的支撐力度不夠。該材料反映了：()A.結(jié)果與原因之間的關(guān)系往往是多元的，呈現(xiàn)出復(fù)雜性B.外因和內(nèi)因同等重要C.基于不同視角，對(duì)同一事物會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)D.外因是事物發(fā)展和變化的重要條件47.四書都包括什么()。A.《大學(xué)》B.《孟子》C.《論語(yǔ)》D.《中庸》48.簽訂集體合同的原則有()。A.對(duì)等原則B.實(shí)事求是原則C.平等、合作原則D.合法原則49.違反《人口與計(jì)劃生育法》規(guī)定，有下列行為之一追