《墨子》于魯，行十日十夜而至于郢⑤,見(jiàn)公輸盤(pán)。-可編輯-將以攻宋。宋何罪之有⑥?荊國(guó)⑦有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余⑧,不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁⑨。知而不爭(zhēng)⑩,不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類⑾?！焙巡灰癣液?？”助您去殺了他。子，對(duì)男子的尊稱，相當(dāng)于您。③我奉送（給您）十金。請(qǐng)，和下文“請(qǐng)說(shuō)之”的“請(qǐng)”大致相當(dāng)于今⑩知而不爭(zhēng)：知道這（道理）而不（對(duì)楚王）諫諍。意思是不勸阻楚-可編輯-子墨子曰：“胡不見(jiàn)⑵我于王？”子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒⑶,鄰有敝輿⑷而欲竊之；舍其錦繡,鄰有短褐⑸而欲竊之；舍其粱肉⑹,鄰有糠糟而欲竊之——此為何若⑺人？”之與敝輿也⑻。荊有云夢(mèng)⑼,犀兕⑽麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂虎?宋所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)⑿者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章⒀,宋無(wú)長(zhǎng)木⒁,此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏⒂之攻宋也，為與此⒃同類?！避?，有蓬的車(chē)。⑷敝輿：破車(chē)。⑸褐：粗布衣服。⑹粱肉：指好飯好⑼云夢(mèng)：即云夢(mèng)澤，楚國(guó)境內(nèi)的大湖，包括現(xiàn)在的洞庭湖和洪湖。⑽-可編輯-⑴哉。雖然⑵,公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋。”于是見(jiàn)公輸盤(pán)。子墨子解帶為城，以牒⑶為械。公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變⑷,子墨子九距⑸之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨公輸盤(pán)詘⑺,而曰：“吾知所以⑻距子矣，吾不言?！蹦丝晒ヒ病Ｈ怀贾茏忧莼澧偷热偃?，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇⑽矣。雖殺臣，不能絕也⑾?！币馑际抢砬?。⑻所以：用來(lái)……的方法。和現(xiàn)代漢語(yǔ)里用來(lái)表果關(guān)系的連詞“所以”不同。⑼禽滑厘：人名，魏國(guó)人。⑽寇：入侵。⑾雖殺臣，不能絕也：即使殺了我，也不能殺盡（-可編輯-得道多助，失道寡助①天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城②,七里之③,環(huán)④而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然-可編輯-兵革⑥非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之⑦,是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界⑧,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)⑨, 威天下不以兵革之利⑩。得道者多助，失道者寡助。寡助之至⑾, 親戚⑿畔⒀之。多助之至，天下順⒁之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣⒂。圓三里的內(nèi)城。③郭：外城，在城外加筑的一道城墻。④環(huán)：圍。⑤池：護(hù)城河。⑥兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲胄，用以護(hù)身的盔甲之類。⑦委而去之：意思是棄城而逃。委：放棄。去：離開(kāi)。⑧域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限。域，這里是限制的意思。⑨故之利：震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。⑾至：極點(diǎn)。⑿親戚：內(nèi)外服從。⒂故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣：所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定-可編輯-管夷吾舉于士⑷,孫叔敖舉于海⑸,百里奚舉于市⑹,故天將降大任行拂亂其所為⑾,所以動(dòng)心忍性⑿,曾益⒀其所不能。舉于版筑之間：傅說(shuō)原在傅巖為人筑墻，因以傅為姓，殷王武丁用他為相。舉，任用，選拔，這里是被選拔的意思中：膠鬲起初販賣(mài)魚(yú)和鹽。西伯（周文王）把他舉薦給紂。后來(lái)他又輔佐周武王。⑷管夷吾舉于士：管仲，字夷吾，臣，公子小白（齊桓公）和公子糾爭(zhēng)奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國(guó)，齊桓公知道他有才能，即用他為相。士，獄官。舉于士，從獄官手里釋放出來(lái)并得到任用。⑸孫叔敖舉于又逃到楚。后來(lái)秦穆公用五張羊皮把他贖出來(lái)，用為大夫。所以說(shuō)舉末，表示停頓，后半句將加以申說(shuō)。⑼餓其體膚：意思是使他經(jīng)受動(dòng)心忍性：使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。⒀曾益：增于臉色。意思則憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上。⒅發(fā)于聲：意思是吟詠-可編輯-《孟子》生死決擇時(shí)，該怎樣做出自己的決定？文中孟子關(guān)于“義掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而生，則凡可以得生者何不用也⑹?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者一簞⑻食，一豆⑼羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之⑽,行道-可編輯-萬(wàn)鐘于我何加⒂焉！為宮室之美，妻妾之奉⒃,所識(shí)窮乏者得我與⒄?鄉(xiāng)為身死而不受⒅,今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可假使。⑹何不用也：什么手段不可用呢？⑺勿喪：不丟掉。⑻簞：古⑿不屑：因輕視而不肯接受。⒀萬(wàn)鐘：這里指高位厚祿。鐘，古代的-可編輯-三結(jié)合本文及《<孟子>兩章》談?wù)劇睹献印飞⑽牡恼Z(yǔ)言特色。 ⑨!’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”-可編輯-家，莊子好友。相，