江蘇省興化市安豐初中2026屆中考語文押題試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列句中加點詞語意思相同的一項是（）A．南極瀟湘感極而悲者矣B．百廢具興此人一一為具言所聞C．把酒臨風(fēng)執(zhí)策而臨之D．屬予作文以記之有良田美池桑竹之屬2．語言運用——下列各句表達(dá)得體的一項是()A．老王對父親剛?cè)ナ廊炀蛠砩习嗟睦蟿⒄f：“家父剛過世，你還是在家里多休息幾天吧。”B．小趙老師參加工作剛一年，她對教學(xué)經(jīng)驗豐富的張老師說：“教學(xué)上我有許多不懂之處，請您不吝賜教?！盋．向老師高興地對我說：“你此次奪冠，為班級爭了光，你真是我的高足呀！”D．小惠在剛開張的小店里買到了自己心儀的音樂盒，興奮地對店主說：“下次我還會光臨貴店，多多惠顧貴店的。”3．下列兩句話的橫線上選擇填入恰當(dāng)?shù)木渥印?)，我漫步于參天古木之中，發(fā)現(xiàn)一大叢新長的桉樹，枝椏上翹，新芽競長，欣欣向榮。在學(xué)問的海洋中，有無數(shù)的蓬萊仙島，。A．（1）春夏初交，群峰碧綠（2）其樂融融，涉獵其中B．（1）群峰碧綠，春夏初交（2）涉獵其中，其樂融融C．（1）春夏初交，群峰碧綠（2）涉獵其中，其樂融融D．（1）群峰碧綠，春夏初交（2）其樂融融，涉獵其中4．下列有關(guān)文學(xué)常識和名著閱讀的表述，有錯誤的一項是A．《鄉(xiāng)愁》《故鄉(xiāng)》《春》《威尼斯商人》四篇課文，從文學(xué)體裁上來分類，依次屬于詩歌、小說、散文、戲劇。B．20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家羅曼·羅蘭寫作的《名人傳》，敘述了貝多芬、米開朗琪羅和奧斯特洛夫斯基的充滿苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。C．我國戲曲劇中人物由生、旦、凈、丑等不同行當(dāng)來充任。我國古代的年齡也有特定的稱謂：總角和垂髫代指童年，及笄指女子十五歲，弱冠指男子二十歲。D．吳敬梓筆下的范進(jìn)、魯迅筆下的孔乙己，作為讀書人，雖然他們最終的命運不同，但這兩個人物形象都能反映出封建科舉制度對知識分子的毒害。5．下列詞語中加點字字音完全正確的一項是（）A．寬宥(yòu)裨益（bì）自詡(xǔ)嶄露頭角(lòu)B．確鑿（záo）客棧（zhàn）鐫刻（juān）繁弦急管(xuán)C．臉頰（jiá）光纖（xiān）赫然(hè)期期艾艾(ài)D．旌旗(jīng)咫尺（zhí）寒噤(jìn)姍姍來遲(shān)6．今年是中華人民共和國成立70周年，為慶祝共和國華誕，學(xué)校開展了“我與祖國共成長”主題系列活動，請你積極參與，并完成下列任務(wù)。（1）為營造活動氛圍，請你為本次活動寫一則宣傳標(biāo)語。（2）下圖是建國70周年慶祝活動的圖標(biāo)，請簡介其構(gòu)圖要素，并說說它的寓意。（3）校團(tuán)委決定于4月15日在報告廳舉辦“祖國在我心中”主題演講比賽，準(zhǔn)備邀請語文丁老師擔(dān)任點評嘉賓。請你以團(tuán)委委員的身份前去邀請丁老師，你會怎么說？（4）下面是小華同學(xué)演講稿中的一段文字，請你按要求幫他修改。2019年，共和國迎來了70華誕。70年彈指一揮間，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，偉大祖國日益繁榮富強(qiáng)，（A）無數(shù)勞動人民在建造偉大祖國的進(jìn)程中，主動投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，做出了巨大的貢獻(xiàn)。我們青少年是祖國的未來，（B）我們的是否健康成長，關(guān)系到整個民族的興旺發(fā)展。（A）處畫線句中有用詞不當(dāng)?shù)膯栴}，應(yīng)將“”一詞改為“”。（B）處畫線句中有一處語病，應(yīng)將“”刪掉。7．詩文名句填空。某小組同學(xué)舉行古詩文中常用意象知識的梳理活動，請你也來參加?！航M長』意象是鑒賞詩歌最基本最重要的審美元素。了解意象的特殊寓意，是讀懂作品的關(guān)鍵。請大家交流自己的發(fā)現(xiàn)，并舉一例說明?！盒∶鳌辉隆Ｒl(fā)離愁別緒，寄托思鄉(xiāng)思人之愁。如杜甫《月夜憶舍弟》：(1)_________,月是故鄉(xiāng)明。『小紅』落日——多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如王維《使至塞上》：大漠孤煙直，(2)_________?！盒×痢宦浠ā鬟f傷春、惜春之愁緒，感嘆人生之無常。晏殊《浣溪沙》：無可奈何花落去，(3)_________。『小云』羌笛——古代西部的一種樂器，象征凄切悲涼之意境，邊塞詩中常見。如范仲淹《漁家傲》：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，(4)_________?！盒∶鳌粬|籬——表達(dá)悠然自得、超凡脫俗之情趣。如陶淵明的《飲酒》：(5)_____，(6)______；又如李清照的《醉花陰》：(7)_____，(8)_________?！航M長』被賦予典型意義的意象還有很多，如“青鳥”、“梧桐”等等。這些意象具有相對穩(wěn)定的感情色彩，但也不能一概而論，如“柳”這一意象通常表惜別，但謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”中的“柳”就絲毫沒有惜別傷懷之意。所以具體意象還應(yīng)具體分析！『小紅』哇，經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，越發(fā)覺得自己不夠了，怪不得《雖有嘉肴》中說：(9)_____?！盒×痢蛔釉弧?10)_________”，說的就是學(xué)習(xí)沒有滿足的時候。大家一起繼續(xù)加油哦！8．閱讀下面的宋詩，完成下列小題。秋夜紀(jì)懷陸游北斗垂莽蒼，明河浮太清。風(fēng)林一葉下，露草百蟲鳴。病入新涼減，詩從半睡成。還思散關(guān)路，炬火驛前迎。注：明河：銀河。太清：指天空。散關(guān)：大散關(guān)。炬火驛前迎：舉著火把到驛館前迎接。1．請用自己的語言描述詩歌首聯(lián)所展現(xiàn)的畫面。2．頸聯(lián)和尾聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？請簡要分析。二、閱讀9．閱讀下面古詩，完成后面小題南仙呂解三酲①久雨乍晴同大兒一步春畦感懷賦此[明末清初]沈自晉②入春陰側(cè)寒③猶峭，懶聽他澗底松濤。梅花耐雨心酸早，顰蹙柳淚含桃。只道東皇④吝彩將咱過半拋，誰知轉(zhuǎn)盼風(fēng)光若故交！晴和了，喜的是攜兒緩步，踏翠東皋⑤。①南仙呂解三酲：曲牌名。②沈自晉：明時任博士弟子員，明亡棄去，隱居吳山。③側(cè)寒：微寒。④東皇：掌管春的神。⑤東皋：泛指田野。1．曲中劃線句用了_____的修辭手法，寫出作者酸楚凄切的心境。與杜甫《春望》中“___，_____”兩句異曲同工。2．曲的五、六兩句“只道東皇吝彩將咱過半拋，誰知轉(zhuǎn)盼風(fēng)光若故交”在結(jié)構(gòu)上起什么作用？從句中哪兩個詞語可以直接看出來？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義①，則須?？匆患椅母?；志在作古文②，則須?？匆患椅募?。作各體詩亦然，作試帖③亦然，萬不可以兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。切囑切囑，千萬千萬。此后寫信來，諸弟各有專守之業(yè)，務(wù)須寫明。且須詳問極言，長篇累牘。使我讀其手書，即可知其志向識見。凡專一業(yè)之人，必有心得，亦必有疑義。諸弟有心得，可以告我共賞之；有疑義，可以問我共析之。——節(jié)選自《曾文正公全集》（注釋）①制義：明清時期科舉考試的文字程式，又稱制藝，即八股文。②古文：唐代時稱秦漢之文為古文，即以文言寫成的散體文。③試帖：唐以來科舉考試中采用的-種詩歌體載。多用五言六韻，有一定的程式。（乙）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——選自諸葛亮《誠子書》1．解釋下列句子中加點的詞。（1）亦不必盡廢他業(yè)（________）（2）吾不知其心有專嗜否（________）（3）非寧靜無以致遠(yuǎn)（________）（4）淫慢則不能勵精（________）2．下列句子中“之”的用法不同于其他三項的一項是（）A．夫君子之行 B．可以告我共賞之C．凡專一業(yè)之人 D．諸弟各有專守之業(yè)3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。4．這兩篇文章都告誡了我們治學(xué)之道，甲文重在強(qiáng)調(diào)______，乙文重在強(qiáng)調(diào)______。11．夜讀岳飛李元洛窗外，江南的春雨瀟瀟。遠(yuǎn)處高樓上五彩霓虹燈明滅不定，近處有流行音樂在卡拉OK泛濫新潮。我獨坐書房，像獨守汪洋大海中的一座孤島，挑燈夜讀八百年前的岳飛。我讀岳飛手書的諸葛亮前后《出師表》。丞相祠堂何處尋?多年前有緣去四川成都，剛剛從杜甫《蜀相》詩中走進(jìn)去，便在武侯祠的回廊上被鎮(zhèn)住了?；乩缺谏锨吨鴥蓧K碩大的青色石碑，鐫刻的正是諸葛亮的前后《出師表》。我平日也讀過不少碑帖，最令我五內(nèi)如沸的莫過于這一方了。那遒勁奔放的行草，噴自一管八千里路云和月中的凌云健筆，涌自一位英雄待從頭收拾舊山河的激烈壯懷。巴山楚水，萬疊千重，我無法將那碑文搬回家去，只能將它藏在心中。數(shù)年之后，我專程拜謁譚嗣同的家鄉(xiāng)瀏陽，竟然在瀏陽的書店買到新出版的《岳飛書前后出師表》。譚嗣同是封建末世的奇男子，岳飛是名彪青史的偉丈夫，我的遇合冥冥之中有什么天意嗎?我慶幸我的夙愿于斯時斯地如愿以償。今夜，窗外是瀟瀟的江南春雨。我沒有去憑欄，我品讀岳飛書于《出師表》之后的“跋”：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭，細(xì)觀壁間昔賢所贊先生文詞、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻(xiàn)茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑郁耳”。我的耳邊，敲響岳飛八百年前在南陽武侯祠聽到的雨聲，我的眼前，紅起岳飛當(dāng)年夜深不寐時點燃的燭光。岳飛他瞻仰武侯祠而淚下如雨而坐以待旦而揮涕走筆，這不是一種精神人格上深刻的領(lǐng)悟、溝通和激動嗎?一位，少年時母親就在他背上刺下了“精忠報國”的叮嚀，一位，在危急存亡之秋向歷史和蒼生作出“鞠躬盡瘁，死而后已”的表白。雖然異代而不同時，這卻是一個心憂天下的靈魂和另一個心憂天下的靈魂的隔代相呼，是一顆高貴的心和另一顆高貴的心的遙相感應(yīng)。八百年后的今日春夜，我側(cè)耳傾聽的是江南夜雨，更是那英雄二重奏的鏗然和鳴。稍后于岳飛而呼吸在同一個時代的陸游，對《出師表》也贊美不已：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”(《書憤》)“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！?《病起書懷》)《出師表》的具體指涉，也許離我們已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了，今天夜半我挑燈仔細(xì)看的，是和我們?nèi)匀皇钟H近的岳飛的事跡。有一回，岳飛和一群文人學(xué)士談及紛亂的時局，有人提出“天下紛紛，不知幾時才可太平”，岳飛有名的回答傳于后世，直到今天仍然擲地作金石之聲而振聾發(fā)聵：“只要文官不愛錢，武將不怕死，天下自然就會太平”!當(dāng)今之世，錢潮動地，欲浪拍天，蕓蕓眾生對財神的尊敬不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對其他所有的神明?岳飛登壇拜將，身居高位，但自俸仍然甚儉，全家仍然是布衣粗食，他無論平時或戰(zhàn)時也仍然和士卒同甘共苦，這樣，岳飛的部隊上下一心，真正是“戰(zhàn)無不勝”，連強(qiáng)敵也無可奈何地驚呼“撼山易，撼岳家軍難”!今天，人欲與物欲一起橫流，窮鄉(xiāng)僻壤仍然饑腸轆轆，酒樓賓館有的人卻揮公款如揮泥土。窗外，今夜已瀟瀟雨歇。在商品狂潮的驚濤拍岸聲里，在現(xiàn)代的滾滾紅塵之中，我再一次夜讀八百年前的岳飛。我讀人的傲然脊梁，讀民族的浩然正氣，讀歷史的巍然豐碑。1．從全文看，標(biāo)題《夜讀岳飛》中“讀”的意思有哪兩層?2．文章第①段，作者在書房挑燈夜讀，為什么還要寫遠(yuǎn)處高樓上燈明滅不定的五彩霓虹以及近處泛濫新潮的流行音樂?3．第②段“我慶幸我的夙愿于斯時斯地如愿以償”，“我的夙愿”具體指的是什么?4．文章末段，作者說讀岳飛，就是“讀人的傲然脊梁，讀民族的浩然正氣，讀歷史的巍然豐碑”，這樣說有什么深刻的含義?文章結(jié)尾表達(dá)了作者怎樣的思想感情？12．議論文閱讀速成與匠心①在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來。比如各類技能培訓(xùn)，只要有錢，到處都是班，兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等，也無不可以速成。②現(xiàn)代社會，時間就是生命，辦事講效率沒有錯。隨著科技的進(jìn)步，很多事情確實可以做到事半功倍。但實踐也告訴我們，有些時候欲速則不達(dá)，一味地追求速成不是好事。事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往會先天不足，無異于拔苗助長。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或功效，乃至犧牲安全為代價，這樣的速成不僅無益，而且有害。③很多事急不得，更速成不得。古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞，遠(yuǎn)離名利場，只為了完成一件作品、辦好一件事情。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。④“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中”①，可見，只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動機(jī)焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里桃戰(zhàn)過的最薄紀(jì)錄。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達(dá)到“絲”級，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功地把潛水艇“蛟龍”號送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。故沒有那種精細(xì)入微的追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過硬的高精尖技術(shù)。看來，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的制作，是不能速成的，必須沉靜的匠心才能打造出來。⑤其實，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教著書立說，行業(yè)千萬種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對規(guī)律的尊重，對創(chuàng)造的敬畏，更需要工作中精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心，則會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧靜致遠(yuǎn)、潛心干事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。⑥“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不感于雜亂，沉潛自己，專注一事，方能有所成，有所立。(本文摘自《人民日報社論》，有改動)[注釋]①人心惟危，道心惟微：惟精惟一，允執(zhí)厥中：原文出自《尚書·虞書·大禹謨》。人心是危險難安的，道心卻微妙難明。惟有精心體察，專心守住，不改變、不變換自己的理想和目標(biāo)，才能堅持一條不偏不倚的正確路線。1．下面對文章的理解不正確的一項是（）A．對本文中心論點最恰當(dāng)、最簡明的概括是：我們要戒除“速成心”，培養(yǎng)“匠心”。B．全文采用總——分——總的結(jié)構(gòu)，先從當(dāng)下快節(jié)奏的生活引出論題，然后分別論證“速成”和“匠心”，最后總結(jié)全文，得出中心論點。C．第②段畫線的句子采用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了“有些時候欲速則不達(dá)，一味地追求速成不是好事。”這觀點。D．根據(jù)文章，我們可以把“匠心”理解為：尊重規(guī)律，敬畏創(chuàng)造，工作中精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。2．如果要在第③段的橫線處補充一個論據(jù)，下面不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。B．北宋微宗時燒制的汝瓷，被稱為“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片”。汝瓷的燒造對釉料的配方和火候的掌握都有著極嚴(yán)格的要求，有些工匠為此孜孜不倦，窮其一生，C．俗話說“磨刀不誤砍柴工”，說的就是這個道理。D．常言道“慢工出細(xì)活，文火煲靚湯”，說的就是這個道理。3．請簡要說說第④段的論證思路。13．閱讀《古人如何對付蚊子》，回答后面小題古人如何對付蚊子①現(xiàn)代對付蚊蟲的方法很多，且很先進(jìn)，但在古代，由于衛(wèi)生條件沒有現(xiàn)代好，科技手段落后，蚊蟲對人類威脅更大。因此，人們會更積極地采取各種對付蚊蟲的手段。那么古人是怎么驅(qū)蚊蟲？現(xiàn)代驅(qū)逐蚊蟲最常用的手段之一是燒蚊香，古人會這么做嗎？②從史料記載來看，古人對付蚊子也會燒蚊香，不過說法不一樣，古人稱之為“熏”。滾，即俗話所說的“煙熏火燎”，這是古人夏天對付蟻蟲最早也最流行的方法，也最有效。從《周禮》記載來看，先秦周朝王室就是用這種方法，書中“翦氏”條：“翦氏掌除蠹物，以攻禜攻之。以莽草熏之，凡底盅之事?！濒迨暇褪秦?fù)責(zé)給周王室驅(qū)蟲的，其工作方法有兩種：一是祈禱神靈驅(qū)蟲害，一是點燃莽草熏蟲。前一種借神力驅(qū)蟲，這當(dāng)然是迷信，但祈禱神靈時如果燃香，客觀上會有一種驅(qū)蟲作用，這也是廟堂不生蚊蟲的原因。而后一種“熏之”，便是古人最常用的對付蚊蟲的方法。③用“熏”的手段來驅(qū)蚊蟲，又叫“熏香”。熏在先秦時使用很廣，包括室內(nèi)環(huán)境消毒、祛味、衣物增香都會“熏一下”，甚至連老鼠這樣大的動物都可以用熏的手段將之驅(qū)逐。如《詩經(jīng)·幽風(fēng)》中那首《七月》詩便稱：“穹窒熏鼠，塞向墐戶?！雹軓目脊虐l(fā)現(xiàn)來看，5000年前已有專門熏香用具，在遼西牛河梁紅山文化遺址上，便曾出土了一只灰陶熏爐。到戰(zhàn)國時，熏香用具不僅器型漂亮，焚熏的原理也更科學(xué)。⑤1965年從江蘇流水縣三里墩西漢墓中出土的“銀鷹座帶蓋玉琮”，是一件戰(zhàn)國時期玉琮造型的熏爐，將玉琮加蓋、加座，中置銅內(nèi)膽，便成了一件高檔的“玉綜熏爐”。此滾爐現(xiàn)收藏于南京博物院，出土?xí)r器內(nèi)尚有煙熏殘跡，應(yīng)該是墓主生前熏香實用器。⑥秦漢及以后，從民間到貴族家庭都開始熏香?，F(xiàn)在文物市場上常見的“博山爐”，便是這一時期出現(xiàn)的，當(dāng)然博山爐可不僅僅是用來熏蚊子。博山爐是一種高級熏爐，又稱“博山香爐”“博山香熏”“博山熏爐”，因器型像傳說中的海上仙山----“博山”而得名。⑦博山爐功能在當(dāng)時確實很先進(jìn)，在今天也不落后，不只熏蚊子、焚香，還可為空氣加濕，增加香氣的持久性。這種當(dāng)年古人日常愈香用具，如今身價飆升，有的精品價值連城，最典型的是從滿城漢墓中挖出的一只錯金搏山滾爐，已成博物館鎮(zhèn)館之寶。（選自2018年第16期《百科知識》）1．本文采用了什么說明順序？2．文章第②段中的畫線句運用了何種說明方法？有什么作用？3．文章第①段中的加點詞語“之一”能否刪去？為什么？4．行文過程中，作者是從哪兩個方面進(jìn)行說明的？三、語言表述14．請仔細(xì)觀察下面這幅公益廣告圖片，然后用簡潔的語言介紹一下它的內(nèi)容。四、寫作15．閱讀下面的材料，按要求作文。愛迪生讓助手測量梨形燈泡的容積。助手一會兒用標(biāo)尺測量各項數(shù)據(jù)，一會兒又用復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式計算，幾個小時都沒有結(jié)果。愛迪生拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說：“你去把燈泡里的水倒入量杯，就會得出我們所需要的答案?！庇袝r候，解決問題的最好路徑往往是把復(fù)雜的事情簡單化。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文章如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“極”分別為“動詞，到達(dá)盡頭”和“名詞，盡頭”；B.選項中的“具”的意思分別為“通‘俱’，全，都”和“詳細(xì)，詳盡”；C.選項中的“臨”分別是“面對”和“面對”；D.選項中的“分”分別都是“囑托”和“類”的意思。故選C。2、B【解析】試題分析：語言是否得體，主要是考慮說話者的語言是否符合“身份”“場合”“情景”“情感（語氣）”方等方面的要求。本題可用反選排除法，A句“家父”是稱呼自己的父親，不是稱別人的父親；C句“高足”是贊美對方水平高培養(yǎng)出好學(xué)生，不能說自己的學(xué)生；D句“光臨”是對來者的敬辭，不能說自己。答案為B?？键c：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運用E。3、C【解析】

試題分析：（1）依據(jù)后面敘寫的是“樹木”，以及“春夏初交”“群峰碧綠”兩個詞語的內(nèi)容，應(yīng)該先交代季節(jié)，后寫這個季節(jié)景物特點，應(yīng)該選用“春夏初交，群峰碧綠”?？膳懦鼴和D。（2）“涉獵其中”與“其樂融融”之間存在著先后和因果關(guān)系，應(yīng)該選用“涉獵其中，其樂融融”。排除A。據(jù)此，答案為C。4、B【解析】試題分析：此題考查的是名著的常識和內(nèi)容。根據(jù)所讀所記，仔細(xì)回顧作品內(nèi)容和有關(guān)知識，抓住各項表述的要點，梳理有關(guān)情節(jié)，比較判斷。B中《名人傳》敘述了貝多芬、米開朗琪羅和列夫·托爾斯泰的充滿苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。而不是奧斯特洛夫斯基，B錯，故選B?！究键c定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。識記文學(xué)名著內(nèi)容。能力層級為識記A。5、C【解析】

C項正確。ABD三項修改為：A.嶄露頭角(lù)；B.繁弦急管(xián)；D.咫尺（zhǐ）。6、（1）示例：齊心協(xié)力同奮斗，我與祖國共成長。（2）構(gòu)成要素：阿拉伯?dāng)?shù)字“70”，五顆紅星，天安門城樓，“1949-2019”字樣；寓意：中華人民共和國成立70周年。（3）示例：丁老師，您好。我是校團(tuán)委委員，校團(tuán)委決定于4月15日在報告廳舉辦“祖國在我心中”主題演講比賽，我們想邀請您參加，并擔(dān)任點評嘉賓，您看可以嗎？（4）【A】“建造”“建設(shè)”【B】“是否”【解析】

試題分析：（1）宣傳標(biāo)語要語言簡潔、具有宣傳性。簡潔：句式簡短、字?jǐn)?shù)較少、表達(dá)準(zhǔn)確。宣傳標(biāo)語要圍繞主題“我與祖國共成長”，從活動的內(nèi)容或意義方面擬寫作答?？梢允褂妹嗣裕詈檬褂脤ε季涞男问?。答案是多元的。（2）考查節(jié)徽所蘊含的意義。作答時要認(rèn)真閱讀畫面上的內(nèi)容，包括顏色、線條、文字、圖案等，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實際理解其象征意義，最后再組織語言整合作答。這幅圖標(biāo)主體是由阿拉伯?dāng)?shù)字“70”——成立70周年；五顆紅星，天安門城樓——象征中華人民共和國；“1949-2019”字樣——中華人民共和國成立到現(xiàn)在的時間。據(jù)此來概括作答。（3）語言表達(dá)題，首先要有稱謂和問候語（丁老師，你好?。黄浯螌懬逖堅蚧蚶碛桑〒?dān)任“祖國在我心中”主題演講比賽的點評嘉賓）；第三要注意交代清楚具體的時間、地點；最后語氣要委婉，不可生硬強(qiáng)迫。做到文明禮貌，語言簡明、連貫、得體。（4）【A】處畫線句“無數(shù)勞動人民在建造偉大祖國的進(jìn)程中，主動投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐”中的“建造”一詞使用不當(dāng)，應(yīng)該改為“建設(shè)”?！綛】處畫線句“我們的是否健康成長，關(guān)系到整個民族的興旺發(fā)展”是二面對一面，可以刪去“是否”。7、露從今夜白長河落日圓似曾相識燕歸來羌管悠悠霜滿地采菊東籬下悠然見南山東籬把酒黃昏后有暗香盈袖學(xué)然后知不足學(xué)而不厭【解析】名篇名句的默寫，關(guān)鍵在于平時的積累。在積累時，對重點篇目和重點句子做好落實，爭取一字不錯。同時要擴(kuò)大閱讀量，積累更多的詩詞，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。該題屬于記憶型默寫和情境性默寫的綜合題目，考查的詩文句子較多，回答時注意“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”和“學(xué)然后知不足”，同時注意書寫準(zhǔn)確無誤。8、1．北斗星高懸在蒼茫的夜空中，銀河飄浮在天空之上。2．抒發(fā)了詩人的愛國情懷：詩人雖秋夜病臥，仍壯心不已，念念不忘昔年在大散關(guān)的戰(zhàn)斗生活，還想重返戰(zhàn)場，報效國家。【解析】1．本題考查對詩句的理解和想象畫面的能力。描繪畫面要在讀懂詩歌、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住所描述的景象的特點，抓住形象，用生動流暢的語言加以描述，不能偏離詩歌的意境、主題和作者的情感。答題時，首先要理解詩句內(nèi)容，其次要扣住詩句中的意象“北斗”“莽蒼”“明河”“太清”，第三要抓住這些意象的特點，如“垂”“浮”等，最后發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言加以敘述和描寫。2．本題考查詩人情感。要結(jié)合寫作背景和具體詩句分析。陸游是一位愛國詩人，生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。因受排斥而仕途不暢，后賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。頸聯(lián)、尾聯(lián)抒發(fā)了詩人的愛國情懷：“病入新涼減，詩從半睡成”寫詩人雖秋夜病臥，仍壯心不已，“還思散關(guān)路，炬火驛前迎”，念念不忘昔年在大散關(guān)的戰(zhàn)斗生活，還想重返戰(zhàn)場，殺敵報國。二、閱讀9、1．?dāng)M人感時花濺淚恨別鳥驚心2．承上啟下的過渡作用“只道”“誰知”【解析】1．本題主要考查對作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和曲的主題來理解作者思想感情。解答時需要讀懂曲的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點語句理解作者的思想感情。畫線句用擬人的修辭方法，寫出作者酸楚凄切的心境。與杜甫《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”兩句異曲同工。2．本題考查的是對曲內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解曲內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。曲的五、六兩句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下作用，從“只道”“誰知”可以看出。10、1．（1）放棄、拋棄（2）喜愛，愛好（3）達(dá)到（4）放縱2．B3．（1）尋求學(xué)業(yè)之精深，沒有別的辦法說的就是要“專一”研究罷了。（2）不恬靜寡欲就無法明確志向，不排除外來干擾就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。4．專一（日專而已矣）靜心（夫?qū)W須靜也）【解析】1．此題考查對文言實詞的理解。首先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“廢”：放棄、拋棄。所以千萬不要以今釋古。而“嗜”在現(xiàn)代漢語中也有“喜愛，愛好”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．此題考查文言虛詞的意義和用法。分析文言虛詞的意義和用法,需要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。B項的“之”為代詞,代“心得”,ACD三項的“之”都為結(jié)構(gòu)助詞“的”。3．此題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的:意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。此題特別注意“精”“?！边@幾個詞語，以及“非……無……”雙重否定句的翻譯。如“精”：精深?！皩！保簩Ｒ?。“而已”：罷了。4．此題比較兩篇短文的異同,題干已經(jīng)說明兩篇短文講了“治學(xué)之道”,但各有側(cè)重。認(rèn)真閱讀,不難發(fā)現(xiàn)甲文中強(qiáng)調(diào)“日專而已矣”,乙文強(qiáng)調(diào)“夫?qū)W須靜也”,據(jù)此提煉概括即可?！军c睛】推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。(一)譯文:尋求學(xué)業(yè)之精深,沒有別的辦法,說的就是要“專一”研究罷了。常言道:“技能多并不能維持一個人的生計”,說的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒有水可以喝,是不專的過失在起作用。各位弟弟無論如何都應(yīng)當(dāng)致力于專深一門學(xué)業(yè)。如九弟立志練書法,也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習(xí)字帖之時，決不可不提精神,隨時隨事,均可接觸體會。至于四弟和六弟,我不知道你們心里究竟有專一門學(xué)業(yè)的愛好沒有?如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué)，就必須專守一經(jīng);如有志于作八股文,就必須專讀一個人的文稿;如有志于作古文,就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩詞也是如此,作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩也是如此,千萬不可以各門學(xué)問同時進(jìn)行、心志不專,如果各門學(xué)問同時進(jìn)行,則必定一無所成。切囑切囑!千萬千萬!此后你們寫信給我，對于各人專守之學(xué)業(yè),務(wù)必詳細(xì)寫明。而且須向我詳細(xì)詢問到深處,文字多篇幅長也不要緊。以使我讀了你們的信后，就可以知道你們的志向見識如何。凡是專攻一門學(xué)業(yè)的人,必定有所心得體會,也必定存在著需要解決的疑難問題。各位弟弟有什么心得體會,可以告訴我,讓我與你們共同欣賞;有什么疑難問題,可以向我提出來,我們共同分析。(二)譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？11、1．一是閱讀或看的意思，閱讀岳飛手書的前后出師表及其事跡;二是瞻仰、領(lǐng)悟的意思，瞻仰岳飛，領(lǐng)悟岳飛的精神人格。2．交代寫作背景，反映滾滾紅塵中欲浪拍天的現(xiàn)代生活;形成對比，表現(xiàn)我對縱情享樂的蕓蕓眾生的反感和不滿;反襯岳飛精神人格的高貴，引出話題，揭示寫作目的。3．將岳飛手書的前后《出師表》的碑帖帶回家。4．岳飛的精神人格即是民族的精神人格;表現(xiàn)了對岳飛無比敬仰、愛戴的情感;表達(dá)了對官員窮奢極欲的義憤;期待人們對英雄神明的尊敬。譯文：一個人做事要膽大,有魄力,但考慮事情又要心細(xì)、周密；用智要圓通靈活,但行為要端正大方.大的志向沒有才干不會取得成就,而大的才干沒有勤學(xué)苦練也是不成的.讀書并不是能記能背,而要探究事物的所以然,融會貫通,如親身實踐.隱居在南陽的諸葛亮一展露才能就任丞相,淮陰的韓信一被重用就拜為大將,他們果然都是蓋世雄才,這都是平時善于學(xué)習(xí)的結(jié)果.一個有遠(yuǎn)大志向的人讀書應(yīng)當(dāng)知道這些.不然的話,世上能讀書、能寫文章卻不善于做官、不善于做人的人就太多了.【解析】1．本題考查學(xué)生對文章標(biāo)題的理解。要結(jié)合它在文章的內(nèi)容以及主題的作用去分析。分析題目一般從兩個方面著手，一是標(biāo)題是物件、事物的，往往就是點明文章的內(nèi)容以及文章的線索；二是標(biāo)題是有深意的短語的，往往就是點明文章的主題思想的。要依據(jù)具體的情況進(jìn)行分析。標(biāo)題“夜讀岳飛”中“讀”的意思有兩層，要答出表層意思和深層意思，表面上是閱讀或看的意思，實際上有瞻仰、領(lǐng)悟的意思。點睛：標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫作意圖的直接或間接表現(xiàn)，不少文章的題目與中心意思、作者情感有密切的聯(lián)系。標(biāo)題含義可以從以下方面分析：題目本身義，指文中的某樣物品（題目為名詞時多見），文章中的某個情節(jié)（題目為句子時多見）；題目深層義，往往與中心相聯(lián)系。2．本題考查學(xué)生對文章寫作手法作用的分析能力。寫遠(yuǎn)處高樓上明滅不定的五彩霓虹燈以及近處泛濫新潮的流行音樂的作用有：一是交代寫作背景，二是形成對比，三是突出岳飛精神，四是引出話題，揭示寫作目的。從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)都要寫，答題要全面規(guī)范。3．本題考查學(xué)生對句子中詞語指代內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，找出代詞所指代的內(nèi)容，然后代入，確定是否正確。結(jié)合上文內(nèi)容可以知道，“我的夙愿”具體指的是將岳飛手書的前后《出師表》的碑帖帶回家。4．本題考查學(xué)生對文章重點句子的分析能力。解答時，結(jié)合上下文和文章主旨以及作者要表達(dá)的情感，加以理解分析即可?！白x人的傲然脊梁”表達(dá)作者對岳飛精神人格的贊美；“讀民族的浩然正氣”表達(dá)作者對岳飛民族精神的敬仰；“讀歷史的巍然豐碑”表達(dá)作者對官員窮奢極欲的義憤，期待人們對英雄神明的尊敬。據(jù)此分析作答即可。12、1．B2．C3．首先用《尚書》的名言引出觀點，然后用舉例論證，舉了高鳳林、顧秋光兩人多年如一日專研技術(shù)的事列，最后總結(jié)全段，再次強(qiáng)調(diào)。【解析】1．要求學(xué)生通讀全文，從整體上把握文本的論證思路。ACD三項正確，B項錯誤。應(yīng)為：全文采用分——總的結(jié)構(gòu)，先從當(dāng)下快節(jié)奏的生活引出“速成”，然后分別論證“速成”和“匠心”，最后總結(jié)全文，得出中心論點。2．要求學(xué)生根據(jù)三段內(nèi)容分析。本段的觀點是“古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成”。C項，“磨刀不誤砍柴工”強(qiáng)調(diào)的是做事情前的準(zhǔn)備工作要做好。故不能作為論據(jù)。3．要求學(xué)生通讀該段，分清楚層次結(jié)構(gòu)，然后概括層次內(nèi)容，最后用標(biāo)志詞語串聯(lián)即可。分析第四段的內(nèi)容可知，本段首先用《尚書》的名言引出觀點，然后用舉例論證，舉了高鳳林、顧秋光兩人多年如一日專研技術(shù)的事列，最后總結(jié)全段，再次強(qiáng)調(diào)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的制作，是不能速成的，必須沉靜的匠心才能打造出來。13、1．邏輯順序。2．運用了分類別的說明方法，分門別類地說明了翦氏驅(qū)蟲的方法。3．能刪去。因為“之一”表明燒蚊香不是現(xiàn)代驅(qū)逐蚊蟲的唯一方法；如果刪去句意絕對，與事實不符；“之一”的運用體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．文章是從史料記載和考古發(fā)現(xiàn)兩個方面進(jìn)行說明的?！窘馕觥?．本題考查說明順序的判斷。說明文有三大順序：時間順序、空間順序和邏輯順序。文章作者從“現(xiàn)代驅(qū)逐蚊蟲最常用的手段之一是燒蚊香，古人會這么做嗎？”引出下文古人驅(qū)蚊的幾種方法的介紹，可見使用的是邏輯順序。2．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。劃線句子“其工作方法有兩種：一是……，一是……”表明運用的是分類別。結(jié)合整個句子來看，條理清楚的介紹了翦氏驅(qū)蟲的兩種方法。3．本題考查說明文語言特點的理解與分析。解答此類題要抓住說明文語言準(zhǔn)確這一特點。先說明詞語的意思，再說明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動形象/地說明了事物“…”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。本句中的“之一”是指“其中的一個”的意思，表示數(shù)量和范圍，但不表示是全部，如果刪去，過于絕對化，與事實不相符。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性