2026屆重慶清化中學(xué)中考聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是A．為了把揚(yáng)州建設(shè)成為古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的名城，城市管理者們以無(wú)所不為的勇氣，開(kāi)拓進(jìn)取，積極擔(dān)當(dāng)。B．在黨中央高度強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”的今天，竟然還有如此漠不關(guān)心群眾疾苦的領(lǐng)導(dǎo)干部，真讓人覺(jué)得匪夷所思。C．學(xué)校藝術(shù)節(jié)匯報(bào)演出晚會(huì)上，我班京劇社團(tuán)將《貴妃醉酒》唱得字正腔圓，一招一式都有模有樣，令領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、老師和同學(xué)們刮目相看。D．世界上沒(méi)有十全十美的人，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷完善自我，才能使我們有質(zhì)的飛躍。2．下列有關(guān)文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾是在達(dá)雅的影響下走上革命道路，經(jīng)過(guò)血與火的洗禮，成為具有鋼鐵般意志的戰(zhàn)士。B．《簡(jiǎn)愛(ài)》中，羅切斯特與簡(jiǎn)愛(ài)互相傾吐衷腸的情形是最感人的篇章之一，簡(jiǎn)愛(ài)拐彎抹角地試探羅切斯特的心思，表現(xiàn)了她性格中多疑軟弱的一面。C．斯威夫特筆下的格列佛，在小人國(guó)看到一種特殊的游戲：人們?cè)诶K子上跳舞，皇帝根據(jù)表演的好壞，按名次獎(jiǎng)勵(lì)藍(lán)色、紅色、綠色的絲線(xiàn)。D．《呼蘭河傳》是作家蕭紅的一部自傳體小說(shuō)，記錄了呼蘭河小城里各式各樣瑣屑平凡的人世悲歡，表達(dá)了對(duì)扭曲人性、損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。3．下列詞語(yǔ)的字形無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．憋悶帷幕懶洋洋銖兩悉稱(chēng)雕梁畫(huà)棟鄭重其是B．稀疏肯切暖融融鳩占鵲巢截然不同接踵而至C．緘默斟酌濕漉漉間不容發(fā)千鈞重負(fù)悲天憫人D．猥瑣愧怍綠因因絡(luò)繹不絕走投無(wú)路戛然而止4．根據(jù)語(yǔ)境，將下列句子填入橫線(xiàn)處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“淺閱讀”對(duì)我們?cè)鲩L(zhǎng)學(xué)問(wèn)、開(kāi)闊眼界無(wú)疑起到促進(jìn)作用。_________，_________，_________，_________，_________，它使知識(shí)向精、深、專(zhuān)的方向挺進(jìn)?！吧铋喿x”對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和國(guó)民素質(zhì)的提升更加重要。①而“深閱讀”就是深度閱讀，它講究反復(fù)咀嚼、品味、思考②但是，淺閱讀本身存在無(wú)法克服的缺點(diǎn)和不足③那么對(duì)于國(guó)家和民族將是災(zāi)難性的④如果僅限于淺閱讀，過(guò)分熱衷于淺閱讀⑤表現(xiàn)為走馬觀花、淺嘗輒止、泛泛而讀A．①②④⑤③B．②①④③⑤C．②⑤④③①D．⑤④③①②5．下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．由于教育部采取義務(wù)教育控輟保學(xué)措施,做好課后服務(wù)工作,解決了“三點(diǎn)半難題”。B．小周來(lái)到百色市旅游風(fēng)景示范區(qū),游覽了靖西古龍山峽谷群、西林宮保府等風(fēng)景點(diǎn)。C．《厲害了,我的國(guó)》這部電影,對(duì)于廣大青少年十分熟悉,該影片引來(lái)無(wú)數(shù)點(diǎn)贊。D．今年,我市新增“百色山茶油”“隆林板栗”“德保山楂”三個(gè)現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品。6．應(yīng)用：本假條有諸多錯(cuò)誤，請(qǐng)至少找出四處并改正。7．按原文默寫(xiě)。子曰：“三人行，__________。擇其善者而從之，共不善者而改之。”（《論語(yǔ)》）__________，萬(wàn)鐘于我何加焉?。ā睹献印~(yú)我所欲也》）潭西南而望，__________，明滅可見(jiàn)。（柳宗《小石潭記》）__________，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。（毛澤東《沁園春·雪》）無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。__________。（李煜《相見(jiàn)歡》）__________，而無(wú)車(chē)馬喧。（陶淵明《飲酒》）__________，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）紙上得來(lái)終覺(jué)淺，__________。（陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》）同樣是詠秋，劉禹錫《秋詞》中的“__________”寫(xiě)出了秋天明艷的景致，而馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“__________”則寫(xiě)盡了秋天的肅殺之氣。8．名著閱讀(1)閱讀下面的文字,根據(jù)句子寫(xiě)出相應(yīng)人物。A．在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。B．這是一個(gè)高大身村,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視。他蹲在席子上我發(fā)言大抵就反對(duì)……C．我說(shuō)母親沒(méi)有錢(qián),她就說(shuō)可以拿首飾去變賣(mài);我說(shuō)沒(méi)有首飾,她卻道,“也許你沒(méi)有留心。到大廚的抽屜里,角角落落去尋去,總可以尋出一點(diǎn)珠子這類(lèi)東西……A中的“他”是___________，B中的“他”是______，C中的“她”是_______。(2)下面對(duì)《昆蟲(chóng)記》評(píng)價(jià)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（______）A．《昆蟲(chóng)記》熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性觀照蟲(chóng)性,又用蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生,將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。B．作者通過(guò)仔細(xì)觀察后,深刻地描繪了多種昆蟲(chóng)的生活,真實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的習(xí)性、活動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡,種種描寫(xiě)無(wú)不滲透著作者對(duì)人類(lèi)的思考,睿智和哲思躍然紙上。C．《昆蟲(chóng)記》行文生動(dòng)活潑,語(yǔ)調(diào)輕松詼諧,充滿(mǎn)了盎然的情趣。D．《昆蟲(chóng)記》不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著,同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇,作者也因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng),并被大家譽(yù)為“昆蟲(chóng)界的荷馬”、“昆蟲(chóng)界的維吉爾”。二、閱讀9．閱讀下面一首古詩(shī)，完成下列小題。咸陽(yáng)①城東樓許渾②一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣③，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問(wèn)當(dāng)年④事，故國(guó)東來(lái)渭水流。[注]①咸陽(yáng)：今屬陜西。咸陽(yáng)舊城在西安市西北，漢時(shí)稱(chēng)長(zhǎng)安，秦漢兩朝在此建都。隋朝時(shí)向東南移二十城建新城，即唐京師長(zhǎng)安。唐代咸陽(yáng)城隔渭水與新都長(zhǎng)安相望。此題一作《咸陽(yáng)城西樓晚眺》。②許渾，晚唐最具影響力的詩(shī)人之一，潤(rùn)州丹陽(yáng)（今江蘇丹陽(yáng)）人。③溪、閣：作者自注“南近磻溪，西對(duì)慈福寺閣”。④當(dāng)年：一作“前朝”。1．詩(shī)人在首聯(lián)中是如何表達(dá)愁緒的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。2．發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的畫(huà)面。聯(lián)系全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這個(gè)詩(shī)句有怎樣的表達(dá)作用。3．根據(jù)詩(shī)句推測(cè)，尾聯(lián)中的“當(dāng)年事”指的是什么事？此聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？10．（一）賣(mài)油翁（宋）歐陽(yáng)修陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。（二）陳母教子（宋）王辟之陳堯咨善射，百發(fā)百中，世以為神，常自號(hào)曰“小由基”①。及守荊南回，其母馮夫人問(wèn)：“汝典郡②有何異政？”堯咨云：“荊南當(dāng)要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂(lè)，坐客罔不嘆服?！蹦冈唬骸叭旮附倘暌灾倚⑤o國(guó)家，今汝不務(wù)行仁化而專(zhuān)一夫之伎③，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚(yú)④?！?jié)選自《澠水燕談錄》（注釋?zhuān)儆苫吼B(yǎng)由基，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)神箭手。②典郡：掌管郡務(wù)。③伎：同“技”。④金魚(yú)：古人的一種佩飾。（三）陳諫議教子（南宋）吳曾太尉陳堯咨為翰林學(xué)士時(shí)，有惡馬，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一旦父諫議入廄，不見(jiàn)是馬，因詰圉人，乃曰：“內(nèi)翰賣(mài)之商人矣。”諫議遽謂翰林曰“汝為貴臣,左右尚不能制，旅人安能畜此？是移禍于人也?！必矫●R，而償其直，戒終老養(yǎng)焉。其長(zhǎng)厚遠(yuǎn)類(lèi)古人?！?jié)選自《能改齋漫錄》（四）錢(qián)思公雖生長(zhǎng)富貴（宋）歐陽(yáng)修錢(qián)思公雖生長(zhǎng)富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)，嘗語(yǔ)僚屬言：平生惟好讀書(shū)，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小辭。蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：宋公垂同在史院，每走廁必挾書(shū)以往，諷誦之聲瑯然，聞?dòng)谶h(yuǎn)近，其篤學(xué)如此。余因謂希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾?！?jié)選自《歸田錄》1．下列加點(diǎn)詞意思或用法不相同的一項(xiàng)是（）A．日有宴集謝太傅寒雪日內(nèi)集（《詠雪》）B．久而不去先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（《出師表》）C．不見(jiàn)是馬是非木杮（《河中石獸》）D．蓋惟此尤可以屬思爾蓋余之勤且艱若此（《送東陽(yáng)馬生序》）2．在封建時(shí)代，對(duì)有功于國(guó)家的王公大臣，在其死后，朝廷一般會(huì)追封謚號(hào)加以褒獎(jiǎng)。陳堯咨死后被朝廷追封太尉，謚號(hào)為“康肅”。那么，在陳堯咨成長(zhǎng)為陳康肅公的過(guò)程中，身邊人對(duì)他產(chǎn)生了怎樣的影響？請(qǐng)根據(jù)前三篇筆記內(nèi)容加以探究。賣(mài)油翁馮夫人陳諫議所說(shuō)的話(huà)（譯文）沒(méi)有別的，只是手熟練罷了。你父親教導(dǎo)你用忠孝來(lái)輔佐國(guó)家政事，現(xiàn)在你不把精力放在實(shí)施仁政教化卻專(zhuān)擅個(gè)人射箭的技能，這難道是你父親的意愿么？（1）所做的事現(xiàn)身說(shuō)法，用勺酌油從錢(qián)孔灌入葫蘆，錢(qián)孔不濕。（2）批評(píng)陳堯咨把惡馬賣(mài)給商人是嫁禍于人，并命令他收回惡馬，賠償馬價(jià)，養(yǎng)馬到死。對(duì)陳堯咨的影響讓他明白做人要謙虛內(nèi)斂，做事熟能生巧的道理。（3）（4）3．古代筆記小說(shuō)是如何刻畫(huà)人物的？請(qǐng)從（二）（三）兩篇筆記中任選一篇，舉例具體分析。4．歐陽(yáng)修在《歸田錄》自序中說(shuō)：“《歸田錄》者，朝廷之遺事，史官之所不記，與夫士大夫笑談之余而可錄者，錄之以備閑居之覽也?！薄稓w田錄》的寫(xiě)作目的是否如歐陽(yáng)修所言，是“備閑居之覽”呢？請(qǐng)結(jié)合《賣(mài)油翁》和《錢(qián)思公雖生長(zhǎng)富貴》兩文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?1．閱讀《回美的故鄉(xiāng)探親》，完成小題?；孛赖墓枢l(xiāng)探親呂勝中每當(dāng)我踏上安塞的土地，總有一種回到故鄉(xiāng)的感覺(jué)。街上的熟人很多，他們向我點(diǎn)頭微笑，不時(shí)有人問(wèn)：“你回來(lái)了？”吸引我?！盎貋?lái)”的，是數(shù)不清的愛(ài)美的故鄉(xiāng)，數(shù)不清的愛(ài)美的母親。那次我初來(lái)安塞，在縣文化館里，見(jiàn)到正在剪紙作畫(huà)的幾十位巧人。她們見(jiàn)自己做的這些粗手大腳的東西竟引來(lái)了北京的人看，很是興奮，但看著我路上碰破的頭和穿著的邋遢，又很不理解。年齡頗大的曹佃祥問(wèn)我：“你犯什么錯(cuò)誤了，孩子？”我打趣說(shuō)：“我犯了不輕的錯(cuò)誤，罰回老家改造來(lái)了?！备呓饜?ài)問(wèn)：“我們說(shuō)話(huà)你嗨哈嗨不哈（解下解不下）？”我聽(tīng)成“害怕不害怕”，就答道；“一點(diǎn)兒也不害怕！”于是大家笑得前仰后合。我在她們中的“改造”就這樣在輕快的氣氛中開(kāi)始了。我看著那一雙雙粗糙的手剪花、描色，聽(tīng)她們唱著古老的歌：“養(yǎng)女子，要巧的，石榴牡丹冒鉸的……”經(jīng)典中給予我的關(guān)于“美術(shù)”二字的理解徹底被摧毀。在安塞，美的創(chuàng)造能力曾是一個(gè)女人完善與否的重要標(biāo)志，而審美，正在人與精神的對(duì)話(huà)之中。她們平常剪紙、繡花、繪畫(huà)，并非為“登上大雅之堂”展覽，每年換一次窗紙，舊花兒就撕下來(lái)扔掉了；繡一個(gè)俊美的肚兜兒，掩藏在貼身的最里邊，可不能隨便讓外人看見(jiàn)；畫(huà)在箱子上、炕圍上的裝飾，那才叫真正的“農(nóng)民畫(huà)”，使得屋里既明亮好看，又花不了多少錢(qián)，更重要的是自己在全新創(chuàng)造的過(guò)程中，獲得了美的體驗(yàn)。曹佃祥剪花時(shí)似乎忘記了手指上的病痛，吵吵嚷嚷的高金愛(ài)在畫(huà)花花時(shí)的那股專(zhuān)注勁兒，連旁人喊她都聽(tīng)不見(jiàn)。白鳳蘭平時(shí)就不善言傳，她正擺《天河配》中的云鉤鉤和喜鵲，心隨著云的飛騰，鳥(niǎo)的疾飛在天外游轉(zhuǎn)。而胡風(fēng)蓮剪起花來(lái)，或張著嘴巴，或緊咬牙關(guān)，在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界忘卻的狀態(tài)中，進(jìn)入自我創(chuàng)作的理想天國(guó)……那個(gè)小人人因何三張臉？這座屋又因何從外面看到里面？魚(yú)身上因何長(zhǎng)著幾多綻開(kāi)的荷花？碗口圓圓的，因何把碗底畫(huà)成一條直線(xiàn)？嘿！如果不換個(gè)腦袋，還的確不可理解她們?cè)斐鰜?lái)的那些希奇古怪的形。第二次來(lái)安塞，是除夕的傍晚。當(dāng)我坐到曹佃祥大娘家的炕頭時(shí)，不消一會(huì)兒工夫，土窯里面就擠滿(mǎn)了看熱鬧的鄉(xiāng)親。曹佃祥的兒子六娃叫著這些不請(qǐng)自來(lái)的客人，我們便也跟著六娃甜絲絲地叫著“二姐夫”“三姐夫”“四大娘”“五虐虐”打招呼，一下子生人就熟了。二姐夫和三姐夫才推辭了幾句就唱開(kāi)了酸曲，我也扯著破鑼嗓子唱開(kāi)了流行歌曲，因?yàn)槲也怀?，那個(gè)常在沒(méi)人處哼哼的二嬸子是不肯當(dāng)眾唱的。窮樂(lè)呵一通宵，第二天便挨家串門(mén)去，三四天后又跟著腰鼓隊(duì)“沿門(mén)子①”。和村民們一起生活的日子里，我常在想：尚未擺脫清苦的高原人民，支持他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)面前生存下去的力量何在？那些大娘嬸子們?cè)谧约簞?chuàng)造的“藝術(shù)品”中，摒除辛酸和眼淚的大度何在？在與藝術(shù)之外的人的接觸中，我看到了一種精神的閃光。磚窯灣鎮(zhèn)新莊子村高克孝大哥的窯洞，裝飾的就像西洋玻璃鑲嵌畫(huà)一樣漂亮。他老爹的父親（恕我記不住名字了）是個(gè)1935年入黨的“老黨”，并是最早組織合作社的老社長(zhǎng)。我和他見(jiàn)面時(shí)，他壽衣都準(zhǔn)備好了，整天躺在炕上喘不開(kāi)氣，卻非要和我諞②。一談起鬧革命送情報(bào)來(lái)，激動(dòng)得哮喘也顧不上喘了?，F(xiàn)在他并沒(méi)有什么與村人兩樣的待遇，卻無(wú)一點(diǎn)兒怨氣。我甚至還有點(diǎn)挑撥性地說(shuō)：“國(guó)家不該忘記你?！彼降孟褚煌胨f(shuō)：“那鬧革命也不是給我自己鬧的。如今比我過(guò)得差的有的是?！狈瞰I(xiàn)對(duì)于陜北人來(lái)說(shuō)，已成為世界觀的重要部分；而一切的索取，都靠著雙雙粗壯的、纖細(xì)的、笨拙的、靈巧的手。我有時(shí)不知不覺(jué)地爬上塬③的最高處，鳥(niǎo)瞰眼底的萬(wàn)千世象。這高原人司空見(jiàn)慣的宏偉景觀，連同他們居住的塬的洞穴，是那博大胸懷和抗?fàn)幘竦淖詈皿w現(xiàn)。因而，現(xiàn)實(shí)在人的心里淡化了，理想在他們的藝術(shù)中得到最純美的表現(xiàn)——正是這種盡善盡美的理想境界，支持著我們的民族不斷擺脫著黑暗走向文明，不斷否定著自己的愚昧走向今天和未來(lái)。第三次來(lái)安塞……第四次來(lái)安塞……我熟悉的幾位剪花大娘，已有曹佃祥、胡鳳蓮相繼去世了，其他傳統(tǒng)功力較強(qiáng)的巧手們也都在安排著晚年。民間傳統(tǒng)的審美趣味已經(jīng)在發(fā)生著巨大的改變——那二姐夫、三姐夫及他們的子孫們，或許漸已看不上老祖宗傳下來(lái)的這種用剪子剜出來(lái)的花，也不穿繡著魚(yú)兒戲蓮的紅囊肚了。嘆息了許久我終于不再?lài)@息，因?yàn)檫@些藝術(shù)的母親們留給后世的，不僅是一朵貼在窗上的花，一朵繡在衣上的云，也不僅是個(gè)招魂的抓髻娃娃或供在案前的花饃，那其中蘊(yùn)含著的，有我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精氣神韻。民族的后代身上流動(dòng)著母親的血液，必然會(huì)以自己創(chuàng)造的活力，把藝術(shù)的本原精神奉獻(xiàn)給人類(lèi)文化的今天和未來(lái)。1988年12月10日于北京注釋?zhuān)孩傺亻T(mén)子，陜北農(nóng)村秧歌隊(duì)每年春節(jié)挨家挨戶(hù)去拜年。②諞（piǎn），方言，顯示、夸耀。③塬，中國(guó)西北黃土高原地區(qū)因沖刷形成的高地，呈臺(tái)狀，四邊陡，頂上平。1．作者多次踏上安塞的土地，回美的故鄉(xiāng)探親，結(jié)識(shí)了那里的人，重新認(rèn)識(shí)了美，請(qǐng)你用自己的話(huà)概括這一過(guò)程。2．本文的語(yǔ)言表達(dá)精彩傳神，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)從⑥⑦兩段中任選一處語(yǔ)句進(jìn)行賞析。3．請(qǐng)從下列三個(gè)關(guān)鍵詞中選取一個(gè)，從幫助理解本文的中心角度設(shè)計(jì)問(wèn)題并做簡(jiǎn)要說(shuō)明。創(chuàng)造美傳統(tǒng)關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}：說(shuō)明：12．閱讀下面文字，回答下列小題。吃苦人生①上世紀(jì)初，青年毛澤東在刻苦讀書(shū)的歲月中，一直堅(jiān)持“自討苦吃”：烈日炎炎的盛夏，別人待在寢室搖扇避暑，他卻赤背頂著驕陽(yáng)暴曬；北風(fēng)呼嘯的寒冬，別人躲在屋里取暖，他卻穿著薄衫于山谷中作“冷風(fēng)浴”；雷鳴電閃的雨中，別人撐傘避淋，他卻光著上身傲然進(jìn)行“雨淋浴”。后來(lái)，毛澤東在談及青年時(shí)代的吃苦經(jīng)歷時(shí)，常常提起“艱難困苦，玉汝于成”的古訓(xùn)?？梢哉f(shuō)，正是持之以恒地在苦境中練體魄、礪膽氣，才鑄就了一代偉人超凡的革命意志和堅(jiān)定信念。②有哲人說(shuō)，苦是奮進(jìn)人生的一種補(bǔ)藥。吃苦能補(bǔ)精神、補(bǔ)信念、補(bǔ)品格、補(bǔ)才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。③志從苦中礪。古往今來(lái)，舉凡抱負(fù)高遠(yuǎn)者，必先立志獻(xiàn)身；獻(xiàn)身信仰歷程，必是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的艱辛磨礪。正是這樣的人生淬煉，才使思想躍然升華、信念愈加堅(jiān)定、毅力不斷堅(jiān)強(qiáng)、人格日臻完善，從而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)。朱德、賀龍等無(wú)數(shù)老一輩革命家，立志獻(xiàn)身信仰，或舍棄高官厚祿，或告別富裕生活，矢志投身艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，皆經(jīng)歷了一個(gè)浴火重生的過(guò)程。正所謂，吃苦勵(lì)志，苦生芳華。④才從苦中長(zhǎng)。立學(xué)，是奮進(jìn)人生的一門(mén)必修課。立學(xué)成才，尤須嘔心瀝血、漸入佳境的修煉與升華。正如著名學(xué)者王國(guó)維所闡述的三重境界：始而“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，繼而“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，終而“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。有道是“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，成才不懼苦，就能苦出才學(xué)，苦出功底，苦出碩果。⑤功從苦中建。沒(méi)有汗水，難有收獲；安于享受，難以建功。堅(jiān)毅是拓荒者的底色，堅(jiān)忍乃創(chuàng)業(yè)者的特質(zhì)。哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺著，一直挺來(lái)成功的曙光?？茖W(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的背后，是堅(jiān)忍不拔的艱難攻關(guān)；體育健將摘金奪銀的背后，是千錘百煉的艱辛付出；名師名角一鳴驚人的背后，是厚積薄發(fā)的艱苦練功。遵義草王壩村老支書(shū)黃大發(fā)，堅(jiān)忍36年苦戰(zhàn)，才鑿?fù)ɡ@三重大山、過(guò)三道絕壁、穿三道險(xiǎn)崖的水渠，徹底改變了山民世代缺水的命運(yùn)?？茖W(xué)家南仁東，帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，艱辛勘探了1000多處重巒洼地，終于找到安裝“天眼”的最佳位置。無(wú)數(shù)建功立業(yè)者的經(jīng)歷表明：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．文章開(kāi)頭引用毛澤東青年時(shí)代吃苦的經(jīng)歷有何作用？3．選文第③段劃?rùn)M線(xiàn)的句子運(yùn)用了哪種論證方法，有什么作用？4．選文③④⑤段能否調(diào)換順序？為什么？13．在我們的生活中，有太多太多被人為創(chuàng)造出來(lái)，用以吸引我們注意力的東西——偶像劇、商業(yè)大片、娛樂(lè)圈花邊新聞、網(wǎng)絡(luò)游戲、熱點(diǎn)消息等，我們每天光是保持對(duì)自己該做的事情的專(zhuān)注，就已經(jīng)很困難了。拿網(wǎng)絡(luò)游戲來(lái)說(shuō)吧，背后可能是幾百人的團(tuán)隊(duì)，用最前沿的科技、最詳盡的數(shù)據(jù)，通過(guò)聲、光，交互、反饋等全方位途徑，在心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等理論指導(dǎo)下，精心打造而成的。目的是什么呢？創(chuàng)造一個(gè)虛擬空間，吸引你的注意力并消磨你的時(shí)間。可以說(shuō)，一切娛樂(lè)產(chǎn)品背后的龐大團(tuán)隊(duì)，考慮的更多的是用多種手段來(lái)減小你觸及它們時(shí)的心理阻力，誘導(dǎo)你一次次去點(diǎn)擊，耗費(fèi)你的精力，讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專(zhuān)注，更不用說(shuō)深度思考了。這個(gè)時(shí)代，我們似乎很難投入地、專(zhuān)注地去做一件事情。我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之，當(dāng)這種強(qiáng)度的愉悅感已經(jīng)滿(mǎn)足不了你時(shí)，你需要更高強(qiáng)度、更持續(xù)、更深入的刺激。相對(duì)而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情，比如學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考——自然也就沒(méi)有人愿意去做。當(dāng)我能夠在畫(huà)畫(huà)中其樂(lè)陶陶時(shí)，我的生活變得令人著迷。我驚訝地發(fā)現(xiàn)在自然景色中還有許多以前從未注意到的東西。每當(dāng)走路坐車(chē)時(shí)，附加了一個(gè)新目的，那可真是新鮮有趣之極：山丘的側(cè)面有那么豐富的色彩，在陰暗處和陽(yáng)光下不相同；水塘里閃爍著如此耀眼奪目的反光，光波在一層一層地淡下去，表面和邊緣那種鍍金鑲銀般的光亮真是美不勝收。在每一個(gè)平凡的景色中都能享有一種額外的興味。在美術(shù)館，我會(huì)用一種剖析的理解的眼光來(lái)欣賞一幅幅藝術(shù)杰作，我常?？匆?jiàn)阻礙過(guò)我的難點(diǎn)，被一個(gè)個(gè)繪畫(huà)大師如何輕而易舉地解決了。真不知道還有什么在不精疲力竭消耗體力的情況下，比繪畫(huà)更使人全神貫注了。我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個(gè)空閑都很充實(shí)。我感到心滿(mǎn)意足。這就是思考帶給我的福利。（節(jié)選自英國(guó)政治家丘吉爾的《我與繪畫(huà)的緣分》）1．這組文本的表達(dá)目的是什么？請(qǐng)用一句話(huà)概括。2．試比較（文本1）（文本2）與（文本3）在寫(xiě)作內(nèi)容上的區(qū)別。3．“這就是思考帶給我的福利”中“福利”在文中指什么？請(qǐng)結(jié)合生活學(xué)習(xí)實(shí)際，舉一個(gè)因思考給你帶來(lái)福利的例子。三、語(yǔ)言表述14．語(yǔ)序調(diào)整相傳，清朝“中興之臣”曾國(guó)藩率領(lǐng)湘軍與太平天國(guó)作戰(zhàn)，屢吃敗仗，曾國(guó)藩如實(shí)上書(shū)朝廷，言及“屢戰(zhàn)屢敗”，但他的助手認(rèn)為不妥，便改為“屢敗屢戰(zhàn)”。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)二者的差異：屢戰(zhàn)屢敗：______________________________________________________屢敗屢戰(zhàn)：_____________________________________________________四、寫(xiě)作15．以下作文，任選其一。作文（1）題目：那一次我真自豪作文（2）閱讀下面的材料，選擇一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。①我選擇的立場(chǎng)就是繼續(xù)成為這樣一個(gè)思考者和批判者，如果可能的話(huà)，也想成為一個(gè)預(yù)警者，無(wú)非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的擔(dān)心都落空，非常希望。——北京大學(xué)教授戴錦華②做一個(gè)建設(shè)者，永遠(yuǎn)比單純的希望砸爛它取而代之的批判者，更難能可貴?！R海祥博客③不僅當(dāng)一個(gè)批判者，也要做一個(gè)建設(shè)者?！度嗣袢?qǐng)?bào)》對(duì)于“批判者”、“建設(shè)者”、“批判者和建設(shè)者”，你更欣賞誰(shuí)?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。作文要求：①選擇你最擅長(zhǎng)的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；②認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，力求工整、美觀；③文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；④不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

此題考查的是詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用。A項(xiàng)“無(wú)所不為”沒(méi)有不干的事情，指什么壞事都干或干盡了壞事。是貶義詞，用在此處不合適。B項(xiàng)“漠不關(guān)心”形容對(duì)人或事物冷淡，一點(diǎn)也不關(guān)心。不符合語(yǔ)境。C項(xiàng)“刮目相看”意思是指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。用在此處不合適。故選D。2、D【解析】

D錯(cuò)誤，記錄了呼蘭河的四時(shí)風(fēng)俗，以及小城里各式各樣瑣屑平凡的人世悲歡，表達(dá)了對(duì)扭曲人性、損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。3、C【解析】

此題考查的是字形。A：鄭重其是——鄭重其事。B：肯切——懇切。D：綠因因——綠茵茵。故選C。4、C【解析】本題考查學(xué)生的句子排序能力，本段文字是一段敘事性文字，可用邏輯順序法、倒推法來(lái)解答此題。根據(jù)原文中第一句，再抓住第二句中的關(guān)鍵詞“但是”，可確定第二句是緊承原文的，是首句；第二句是說(shuō)“淺閱讀”的缺點(diǎn)和不足的，抓住第五句關(guān)鍵詞“表現(xiàn)為”，在看內(nèi)容正是進(jìn)一步解說(shuō)“淺閱讀”的確定和不足的，所以緊承第二句；第四句是針對(duì)“淺閱讀”的缺點(diǎn)做出的假設(shè)，抓住關(guān)鍵詞“如果”，可確定緊承第五句抓住關(guān)鍵詞“那么”，可確定第三句是緊承第四句的；第一句句意發(fā)生轉(zhuǎn)折，進(jìn)而講“深閱讀”，用倒推法可確定為尾句。故選：C。5、D【解析】

A項(xiàng)，濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺，應(yīng)將“由于”刪除；B項(xiàng)，賓語(yǔ)贅余，應(yīng)去掉“旅游風(fēng)景示范區(qū)”或“風(fēng)景點(diǎn)”；C項(xiàng)主客體顛倒，應(yīng)把“對(duì)于”移到句首。D項(xiàng)，正確。【點(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。6、（1）應(yīng)該有致敬語(yǔ)；（2）正文第一句多余累贅，應(yīng)刪去；（3）“化驗(yàn)”后的分號(hào)改為逗號(hào)或頓號(hào)；（4）“大約”“左右”重復(fù)，保留其一；（5）“務(wù)必”不得體，應(yīng)刪去?！窘馕觥?/p>

此題有格式上的錯(cuò)誤，也有語(yǔ)言上的錯(cuò)誤，要認(rèn)真分辨。格式上稱(chēng)呼沒(méi)有頂格寫(xiě)；署名下方?jīng)]有日期。語(yǔ)言表達(dá)上的錯(cuò)誤有四處：正文第一句“為了體會(huì)‘日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人’的深意”多余累贅，應(yīng)刪去；“化驗(yàn)”后的分號(hào)運(yùn)用錯(cuò)誤，應(yīng)改為逗號(hào)或頓號(hào)；“大約三天左右”成分贅余，去掉“大約”或“左右”；“請(qǐng)務(wù)必批準(zhǔn)”不得體，應(yīng)刪去“務(wù)必”。7、（1）必有我?guī)熝桑?）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（3）斗折蛇行（4）江山如此多嬌（5）寂寞梧桐深院鎖清秋（6）結(jié)廬在人境（7）峰巒如聚（8）絕知此事要躬行（9）晴空一鶴排云上枯藤老樹(shù)昏鴉【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“廬”“鶴”“藤”“鴉”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）A野先生（藤野嚴(yán)九郎）B范愛(ài)農(nóng)C衍太太（2）D【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）A：出自《藤野先生》，他是藤野先生。B：出自《范愛(ài)農(nóng)》，他是范愛(ài)農(nóng)。C：出自《父親的病》，她是衍太太。（2）D：“作者也因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)”表述有誤，應(yīng)該是“科學(xué)詩(shī)人”。故選D。二、閱讀9、1．直接抒情：“一上”表明時(shí)間之短，“萬(wàn)里”（用夸張的手法）表明愁緒之多（廣，長(zhǎng)），以此直接渲染愁緒；借景抒情：“兼段”和“楊柳”之景恰似家鄉(xiāng)之景。勾起思鄉(xiāng)之情。表達(dá)思念的心緒。2．狂風(fēng)突起整個(gè)樓宇頓時(shí)被凄風(fēng)籠罩，一場(chǎng)山雨眼看就要到了。生動(dòng)形象地描摹了山雨來(lái)臨前的自然景象，也暗示了唐王朝日薄西山、危機(jī)四伏的沒(méi)落局勢(shì)。3．前朝秦漢的興亡之事。對(duì)唐王朝氣息奄奄、頹勢(shì)難救的衰敗形勢(shì)的痛借與感慨之情?！窘馕觥?．考查對(duì)詩(shī)句的理解。詩(shī)人一登上咸陽(yáng)高高的城樓，向南望去，遠(yuǎn)處煙籠蒹葭，霧罩楊柳，很像長(zhǎng)江中的汀洲。詩(shī)人游宦長(zhǎng)安，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一旦登監(jiān)，思鄉(xiāng)之情涌上心頭。蒹葭楊柳，居然略類(lèi)江南。萬(wàn)里之愁，正以鄉(xiāng)思為始：“一上”表明觸發(fā)詩(shī)人情感時(shí)間之短瞬，“萬(wàn)里”則極言愁思空間之迢遙廣大，一個(gè)“愁”字，奠定了全詩(shī)的基調(diào)。表達(dá)思鄉(xiāng)思親的心緒。2．第一問(wèn)，考查描繪詩(shī)中展現(xiàn)的畫(huà)面。解答此題的關(guān)鍵是抓住詩(shī)中的主要景物“山雨將到，鳥(niǎo)雀?jìng)}惶逃入遍地綠蕪、秋蟬悲鳴躲在黃葉高林”，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)，一要忠于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。第二問(wèn)，驀然涼風(fēng)突起，咸陽(yáng)西樓頓時(shí)沐浴在凄風(fēng)之中，一場(chǎng)山雨眼看就要到了。這是對(duì)自然景物的臨摹，也是對(duì)唐王朝日薄西山，危機(jī)四伏的沒(méi)落局勢(shì)的形象化勾畫(huà)。3．考查對(duì)作者思想感情的理解。尾聯(lián)作結(jié)，融情于景。詩(shī)人最后感慨道：羈旅過(guò)客還是不要索問(wèn)當(dāng)年秦漢興亡之事吧！我這次來(lái)故國(guó)咸陽(yáng)，連遺址都尋不著，只有渭水還像昔日一樣長(zhǎng)流不止而已?！澳獑?wèn)”二字，并非勸誡之辭，實(shí)乃令人思索之語(yǔ)，它讓讀者從悲涼頹敗的自然景物中鉤沉歷史的教訓(xùn)；一個(gè)“流”字，則暗示出頹勢(shì)難救的痛惜之情。渭水無(wú)語(yǔ)東流的景象中，融鑄著詩(shī)人相思的憂(yōu)愁和感古傷今的悲涼，委婉含蓄，令人傷感。10、1．B2．（1）你是朝廷的貴臣，跟隨你的人這么多還是沒(méi)有辦法制服這匹馬，叫一個(gè)經(jīng)年累月都在外面跑的做生意人能夠養(yǎng)這樣的馬嗎？你這是嫁禍給別人了。（2）以父親的教導(dǎo)告誡陳堯咨，并杖打陳堯咨，打碎他的金魚(yú)佩飾。（3）教訓(xùn)陳堯咨做官要“以忠孝輔國(guó)家”，對(duì)百姓要“務(wù)行仁化”，不要整天宴集射箭以技夸人。（4）教訓(xùn)陳堯咨，做人要厚道，不能自己馴服不了踢人咬人的惡馬，就賣(mài)給商人，不能移禍于人。3．筆記小說(shuō)描寫(xiě)人物一般都比較簡(jiǎn)略。如《陳母教子》用“問(wèn)”“杖之”等寥寥幾筆，描寫(xiě)陳堯咨母親馮夫人的動(dòng)作、語(yǔ)言，表現(xiàn)馮夫人教導(dǎo)兒子的嚴(yán)厲和深明大義的品質(zhì)。如《陳諫議教子》用“詰”“命”“戒”等寥寥幾筆，描寫(xiě)陳諫議的動(dòng)作、語(yǔ)言，表現(xiàn)他教導(dǎo)兒子的嚴(yán)厲和正直厚道的品質(zhì)。4．《歸田錄》的寫(xiě)作目的，是備閑居時(shí)看的，既有自勉的意味，也有勸誡的目的?！顿u(mài)油翁》一文通過(guò)陳堯器射箭和賣(mài)油翁酌油的故事，告誡自己即使熟能生巧也不能驕傲自滿(mǎn)；《錢(qián)思公雖生長(zhǎng)富貴》一文錢(qián)思公與宋公垂好學(xué)篤學(xué)的經(jīng)歷，勉勵(lì)自己讀書(shū)作文一定要付出努力與艱辛，才能有所成就?！窘馕觥?/p>

1．B.加點(diǎn)詞意思或用法不相同。前者表修飾，后者表轉(zhuǎn)折。A.聚會(huì)；C.這；D.大概。2．根據(jù)題干要求，找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。第（1）空，考理解與翻譯。首先要找到陳諫議教育陳堯咨所說(shuō)的話(huà)，即“汝為貴臣，左右尚不能制，旅人安能畜此？是移禍于人也”。注意以下詞語(yǔ)分翻譯：“汝”，你?！白笥摇?，跟隨你的人?！奥萌恕保谕庾錾獾娜?。“安”：怎么?！笆恰保哼@。第（2）空，概括馮夫人所做的事?？商崛　罢戎?，碎其金魚(yú)”一句分析，即可得出正確答案。第（3）空，馮夫人對(duì)陳堯咨的影響?？商崛　叭旮附倘暌灾倚⑤o國(guó)家，今汝不務(wù)行仁化而專(zhuān)一夫之伎，豈汝先人志邪”一句分析，即可得出讓他明白“做官要‘以忠孝輔國(guó)家’，對(duì)百姓要‘務(wù)行仁化’”的道理。第（4）空，陳諫議對(duì)陳堯咨的影響?？商崛　叭隇橘F臣,左右尚不能制，旅人安能畜此？是移禍于人也”一句分析，即可歸納出讓他明白“做人要厚道，不能移禍于人”的道理。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。通過(guò)對(duì)（二）、（三）兩篇筆記小說(shuō)的分析，描寫(xiě)人物一般用語(yǔ)都極為儉省，或運(yùn)用白描手法。如《陳母教子》用“問(wèn)”“杖之”“碎其金魚(yú)”等寥寥幾筆就描寫(xiě)出馮夫人對(duì)兒子的嚴(yán)厲和深明大義的品質(zhì)。同樣《陳諫議教子》用“詰”“命”“戒”等寥寥幾筆，描寫(xiě)出他教導(dǎo)兒子的嚴(yán)厲和正直厚道的品質(zhì)。白描手法作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描繪出鮮明生動(dòng)的形象。4．題干要求結(jié)合《賣(mài)油翁》和《錢(qián)思公雖生長(zhǎng)富貴》兩文內(nèi)容談?wù)劇稓w田錄》的寫(xiě)作目的。文言文要點(diǎn)的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解好幾篇文章，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。同時(shí)也要讀懂題干“《歸田錄》者，朝廷之遺事，史官之所不記，與夫士大夫笑談之余而可錄者，錄之以備閑居之覽也”一句的意思。這句話(huà)的意思：《歸田錄》這書(shū)，是史官不記載的朝廷中的軼事，與夫士大夫笑談之余而紀(jì)錄的，把它記錄下來(lái)以供閑暇的時(shí)候看的書(shū)。再結(jié)合《歸田錄》的內(nèi)容，我們便能明確其寫(xiě)作目的：是備閑居時(shí)看的，用以自勉和勸誡。而《賣(mài)油翁》與《錢(qián)思公雖生長(zhǎng)富貴》都有自勉和勸勉之意。前者告誡自己即使熟能生巧也不能驕傲自滿(mǎn)，后者勉勵(lì)自己讀書(shū)作文一定要付出努力與艱辛。所以這兩篇文章與《歸田錄》有異曲同工之妙?！军c(diǎn)睛】（一）譯文：康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)樱驹谀抢镄敝劬粗?，很久都沒(méi)有離開(kāi)。賣(mài)油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣(mài)油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽(tīng)后）氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢(qián)孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡恕＃ǘ┳g文：陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，百發(fā)百中，世人都把他當(dāng)做神射手，小子常常自稱(chēng)“小由基”，等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問(wèn)他：“你掌管郡務(wù)有什么新政？”陳堯咨說(shuō)：“荊南位處要沖，白天有宴會(huì)，我每次都把射箭作為娛樂(lè)，在座的客人沒(méi)有一個(gè)不稱(chēng)贊佩服的?！彼哪赣H說(shuō)：“你的父親教你要以忠孝來(lái)報(bào)效國(guó)家，而你不致力于施行仁化之正確，專(zhuān)注于個(gè)人的射箭技藝，難道這就是你死去的父親的心意么？”于是用棒子打它摔碎了她的金魚(yú)配飾。（三）譯文：宋人陳諫議家里有一匹劣馬，性情暴躁，不能駕馭，踢傷咬傷了很多人。一天，他走進(jìn)馬棚，沒(méi)看到這匹馬，于是責(zé)問(wèn)仆人：“那匹馬怎么不見(jiàn)了？”仆人說(shuō)是陳堯咨把馬賣(mài)給商人了。陳堯咨是陳諫議的兒子。陳諫議馬上召來(lái)兒子，說(shuō)：“你是朝中重臣，家里周?chē)娜硕疾荒苤品@匹馬，商人又怎么能養(yǎng)它呢？你這是把禍害轉(zhuǎn)嫁給別人??！”(陳諫議）趕緊命人去追商人牽回馬，并把賣(mài)馬的錢(qián)退給商人。他告誡仆人把那匹馬養(yǎng)到老死。（因此）當(dāng)時(shí)的人們稱(chēng)贊陳諫議有一種古代賢仁之風(fēng)。（四）譯文：錢(qián)思公雖然出身富貴之家，但是沒(méi)什么不良的愛(ài)好。在西京洛陽(yáng)時(shí)，曾經(jīng)告訴同僚部署，說(shuō)這一生只喜歡讀書(shū)，坐著的時(shí)候就讀經(jīng)史，躺在床上就讀各種雜記，上廁所的時(shí)候就讀詞典、小令。大概從來(lái)沒(méi)有半刻離開(kāi)書(shū)的時(shí)候。謝希深也說(shuō)：同在史院的宋公垂，每當(dāng)去廁所都夾著書(shū)，誦讀的聲音清脆，遠(yuǎn)近都能聽(tīng)到，也是如此的好學(xué)。我于是告訴希深，說(shuō)：我平生所作的文章，多在三上，就是馬上、枕上、廁上。大概只有這樣才可以集中思想寫(xiě)作吧。11、1．示例：①初識(shí)善良安塞人，摧毀對(duì)美術(shù)的傳統(tǒng)理解；②深入交往，理解美就是在創(chuàng)造中獲得了美的體驗(yàn)；③再到安塞，理解質(zhì)樸、純潔的安塞人奉獻(xiàn)、勇于抗?fàn)幍木裼绊懥嗣赖膭?chuàng)造中。④認(rèn)識(shí)到發(fā)自本源精神的美以精神的方式得以傳承。2．示例：抓住胡風(fēng)蓮剪紙時(shí)的動(dòng)作細(xì)節(jié)，寫(xiě)出了她在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的專(zhuān)注與投入，表現(xiàn)了民間藝術(shù)家在全新創(chuàng)造的過(guò)程中，獲得了美的體驗(yàn)。3．示例：關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)問(wèn)題：隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)將何去何從？說(shuō)明：隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)的形式可能會(huì)逐漸消失，但其中蘊(yùn)含著的我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精氣神韻，必然會(huì)奉獻(xiàn)給人類(lèi)文化的今天和未來(lái)。【解析】1．本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章所敘寫(xiě)的“我看著那一雙雙粗糙的手剪花、描色……經(jīng)典中給予我的關(guān)于‘美術(shù)’二字的理解徹底被摧毀?！薄霸诎踩赖膭?chuàng)造能力曾是一個(gè)女人完善與否的重要標(biāo)志，而審美，正在人與精神的對(duì)話(huà)之中?！匾氖亲约涸谌聞?chuàng)造的過(guò)程中，獲得了美的體驗(yàn)?！薄拔矣袝r(shí)不知不覺(jué)地爬上塬的最高處，鳥(niǎo)瞰眼底的萬(wàn)千世象?！悄遣┐笮貞押涂?fàn)幘竦淖詈皿w現(xiàn)。因而，現(xiàn)實(shí)在人的心里淡化了，理想在他們的藝術(shù)中得到最純美的表現(xiàn)”“民族的后代身上流動(dòng)著母親的血液，必然會(huì)以自己創(chuàng)造的活力，把藝術(shù)的本原精神奉獻(xiàn)給人類(lèi)文化的今天和未來(lái)?！边@些內(nèi)容概括作答。2．體會(huì)重要語(yǔ)句，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。本題要求從⑥⑦兩段中任選一處語(yǔ)句進(jìn)行賞析，如：第⑥段中“曹佃祥剪花時(shí)……吵吵嚷嚷的高金愛(ài)在畫(huà)花花時(shí)……白鳳蘭……而胡風(fēng)蓮剪起花來(lái)……”運(yùn)用排比的修辭，寫(xiě)出幾位剪花大娘在全新創(chuàng)造“美”的過(guò)程中認(rèn)真、專(zhuān)注的情景。條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的贊美之情。答案不唯一。3．本題考查設(shè)計(jì)問(wèn)題。要求從幫助理解本文的中心角度設(shè)計(jì)問(wèn)題并做簡(jiǎn)要說(shuō)明。首先要理解文章主旨。本文作者多次踏上安塞的土地，回美的故鄉(xiāng)探親，結(jié)識(shí)了那里的人，認(rèn)識(shí)了“美”。安塞剪紙是我國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的精華之一，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美。由于受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化和生活方式的沖擊，安塞剪紙的傳承與發(fā)展也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要不滿(mǎn)足于傳承，同時(shí)不斷推陳出新，即創(chuàng)新。創(chuàng)新方面如：構(gòu)圖新穎化，線(xiàn)條流暢化，色彩明快化等。挖掘其深刻的思想內(nèi)涵，吟詠生命、民族繁衍和美好愿望的主題，體現(xiàn)出其豐富的創(chuàng)造意義。如選擇關(guān)鍵詞“美”：?jiǎn)栴}：安塞的剪紙藝術(shù)，神奇而美麗，它的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值體現(xiàn)在哪里？說(shuō)明：安塞的剪紙藝術(shù)，質(zhì)樸而倔強(qiáng)，它是安塞人性格的真實(shí)寫(xiě)照和對(duì)美好生活的向往和追求。安塞剪紙形式多樣，內(nèi)容豐富，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，花果蔬菜，家畜走獸，人物樹(shù)木，集中體現(xiàn)了安塞人民的生活方式和風(fēng)情習(xí)俗，帶有濃厚的歡樂(lè)和吉祥色彩。答案不唯一，言之有理即可。12、1．苦是人生的補(bǔ)藥；或，苦是奮進(jìn)人生的一種補(bǔ)藥2．充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；引出下文中心論點(diǎn)；激發(fā)讀者閱讀興趣，吸引讀者。（意思接近即可）3．運(yùn)用了舉例論證，列舉了朱德、賀龍等老一輩革命者立志獻(xiàn)身信仰，放棄優(yōu)越條件，投身艱苦革命斗爭(zhēng)中的事例，具體有力地論證了“志從苦中里礪”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)。4．不能。這三段分別從“志從苦中礪”、“才從苦中長(zhǎng)”、“功從苦中建”三個(gè)方面論述中心論點(diǎn)，三者是遞進(jìn)關(guān)系。與第二段“吃苦能補(bǔ)精神、補(bǔ)信念、補(bǔ)品格、補(bǔ)才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸”相照應(yīng)，順序是一致的。（意思接近即可）【解析】

1．此題考查的是從文中搜集論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、疑問(wèn)等句式。面對(duì)此類(lèi)試題通常從幾方面入手：①?gòu)念}目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；②開(kāi)頭和結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點(diǎn)。這篇文章的論點(diǎn)位于開(kāi)頭位置：“苦是奮進(jìn)人生的一種補(bǔ)藥”。據(jù)此作答。2．此題考查的是議論文開(kāi)頭的作用。議論文以故事開(kāi)頭的作用是?？嫉囊环N的題型,此題可以從三個(gè)方面回答：引起讀者興趣；引出論點(diǎn)（或論題）；作為論據(jù)論證論點(diǎn)。這篇文章開(kāi)頭列舉事例在引出中心論點(diǎn)的同時(shí)吸引讀者，同時(shí)作為論據(jù)論證中心論點(diǎn)。據(jù)此作答。3．此題考查的是論證方法及其作用。通?？疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證?？刹捎玫拇痤}模式是：采用的論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動(dòng)形象）+論證的觀點(diǎn)?！爸斓?、賀龍等無(wú)數(shù)老一輩革命家，立志獻(xiàn)身信仰，或舍棄高官厚祿，或告別富裕生活，矢志投身艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，皆經(jīng)歷了一個(gè)浴火重生的過(guò)程?！痹摼溥\(yùn)用舉例論證，具體有力地論證了“志從苦中礪”的觀點(diǎn)。據(jù)此作答。4．此題考查的是文章的論證結(jié)構(gòu)。對(duì)于此類(lèi)試題解答時(shí)通常有兩種情況：一是：看它是否與前文的某個(gè)句子相照應(yīng)；二是看它們之間是否存在某種關(guān)系。③④⑤段分別從“志從苦中礪”、“才從苦中長(zhǎng)”、“功從苦中建”三個(gè)方面進(jìn)行論證，存在遞進(jìn)關(guān)系，同時(shí)與前文“吃苦能補(bǔ)精神、補(bǔ)信念、補(bǔ)品格、補(bǔ)才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。

”相照應(yīng)。據(jù)此作答。13、1．呼吁大眾在一件有意義的事情上磨礪專(zhuān)注力和深度思考能力。2．【文本1】【文本2】寫(xiě)大多數(shù)人很難專(zhuān)注去做一件事和深度思考；【文本3】寫(xiě)丘吉爾能專(zhuān)注于一個(gè)目標(biāo)與深度思考。3．“福利”在文中指的是“我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個(gè)空閑都很充實(shí)”。參考示例：寫(xiě)作業(yè)速度很慢這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我。通過(guò)思考，我找到了解決問(wèn)題的辦法，上課認(rèn)真傾聽(tīng)，做筆記，做完作業(yè)再玩。后來(lái)，我不僅作業(yè)速度加快了，連成績(jī)都提高了。【解析】1．本題考查文本主旨的概括。本題給出三個(gè)文本，文本一，以具體實(shí)例闡述了現(xiàn)實(shí)中用以吸引我們注意力的娛樂(lè)產(chǎn)品，讓我們很難保持專(zhuān)注，甚至無(wú)法進(jìn)行深入的思考；文本二，重點(diǎn)分析我們無(wú)法進(jìn)行深入思考的原因；文本三，丘吉爾以自己對(duì)繪畫(huà)的喜愛(ài)，點(diǎn)明了“我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個(gè)空閑都很充實(shí)”。將三者聯(lián)系到一起，可以看出前兩個(gè)文本先指出深入思考的難度，然后又以第三個(gè)文本證明了深入思考雖難，但也有實(shí)現(xiàn)的可能，那就是專(zhuān)注于某一事，可以看出寫(xiě)作的目的是為了讓大家在一件有意義的事情上磨礪專(zhuān)注力與深度思考能力。2．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。此題共給出三個(gè)文本：文本一，以具體實(shí)例闡述了現(xiàn)實(shí)中用以吸引我們注意力的娛樂(lè)產(chǎn)品，讓我們很難保持專(zhuān)注，甚至無(wú)法進(jìn)行深入的思考；文本二，重點(diǎn)分析我們的時(shí)代因?yàn)楹茈y投入地、專(zhuān)注地去做一件事情，所以學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考等很少有人愿意去做；文本三，丘吉爾認(rèn)為自己的生活因?yàn)閷?zhuān)注于繪畫(huà)而變得充實(shí)，抒發(fā)作者對(duì)繪畫(huà)的喜愛(ài)與贊美之情。據(jù)此整理作答。3．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解、篩選及個(gè)性化表達(dá)。找到這個(gè)句子，在最后一段，由“我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個(gè)空閑都很充實(shí)。我感到心滿(mǎn)意足。這就是思考帶給我的福利?！笨梢蕴崛∏懊婢渥踊卮?。結(jié)合生活學(xué)習(xí)實(shí)際，舉一個(gè)因思考帶來(lái)福利的例子即可。答案不唯一。三、語(yǔ)言表述14、屢戰(zhàn)屢畋：是貶義，指兵力弱小，策略錯(cuò)誤，指揮無(wú)能，將士不肯拼命作戰(zhàn)，結(jié)果是一敗再敗等等。屢敗屢戰(zhàn)：是褒義，意為雖然屢次遭受挫折失敗，仍然努力不懈，以顯示其奮勇無(wú)畏、不取勝不罷休的精神?！窘馕觥看祟}考查對(duì)詞語(yǔ)意思的辨析。解答時(shí)要根據(jù)語(yǔ)段的內(nèi)容來(lái)分析詞語(yǔ)的意思。“屢戰(zhàn)屢敗”因?yàn)椴呗藻e(cuò)誤，指揮無(wú)能，將士不肯拼命作戰(zhàn)，結(jié)果是一敗再敗，含貶義?！皩覕覒?zhàn)”意為雖然屢次遭受挫折失敗，仍然努力不懈，含褒義。據(jù)此回答即可。四、寫(xiě)作15、范文：做一個(gè)建設(shè)者世上有很多種人，思考者，批判者，預(yù)警者……這些人可能名流千古，卻只需動(dòng)一動(dòng)嘴皮子。然而也有另一種人，他們叫“建設(shè)者”，他們是整個(gè)世界的基石，卻可能永遠(yuǎn)的被遺忘。做一個(gè)思考者很容易，你只用坐在太陽(yáng)底下，仰望宇宙的廣闊，思考人生的得與失。做一個(gè)批判者也很容易，你只用漫步于街頭巷口，看著世間百態(tài)，批判其中的錯(cuò)誤與壞處！但做一個(gè)建設(shè)者卻很難，你無(wú)法去享受人生中的美好，只能踏踏實(shí)實(shí)默默無(wú)聞的去建起整個(gè)天下，原后漸漸在人群中消失，掩埋在歲月的廢墟之下。但做一個(gè)建設(shè)者卻比做一個(gè)單純的希望破壞一切并取而代之的批判者更加的難能可貴，你一切都要從零開(kāi)始，由無(wú)到有的過(guò)程中，你可能會(huì)受到批評(píng)者的批判，預(yù)警者的警告。待你千辛萬(wàn)苦最終完成之時(shí)世人只