2026屆江蘇省宿遷市鐘吾國際校中考語文四模試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．根據(jù)文章內(nèi)容關(guān)聯(lián)詞填空正確的一項是()是滿月，天上（）有一層淡淡的云，（）不能朗照；（）我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。A．只有才所以因為B．雖然卻所以但C．即使也就雖然D．盡管但是而因為2．下列加點字的讀音，全部正確的一項是（）A．蠻橫（hènɡ）尋覓（nì）拙劣（zhuó）殫精竭慮（dān）B．題跋（bá）倔強（jué）鐫刻（juān）挑撥離間（jiàn）C．爭訟（sònɡ）暴曬（sài）行輩（hánɡ）戛然而止（ɡá）D．龜裂（jūn）秀頎（qí）翹首（qiào）深惡痛疾（è）3．將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列正確的一項是（）家庭是人們心靈的歸宿，家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成。①近年來，從中央到地方，許多移風(fēng)易俗的舉措，引導(dǎo)人們回歸重家庭、重家風(fēng)的節(jié)日傳統(tǒng)。②如果輕視了春節(jié)的文化意味，把過節(jié)僅僅視為“吃、玩、睡、買、游”，那么無疑就沖淡了節(jié)日的意義。③從溫飽不足到全面小康，從娛樂單一到文化多元，春節(jié)是常新的，家風(fēng)建設(shè)也需要在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承。④春節(jié)的價值內(nèi)核經(jīng)久不變，那就是我們內(nèi)心中對親情團聚的依依眷戀、對生活幸福的熱切向往。⑤節(jié)日期間親子同閱讀，傳承了“耕讀傳家”的好家風(fēng)；全家出游體驗異鄉(xiāng)文化，創(chuàng)新了“讀萬卷書，行萬里路”的好家風(fēng)。A．①③②⑤④ B．②①③⑤④ C．②①⑤③④ D．①③⑤②④4．下列對有關(guān)文化和文學(xué)常識的表述錯誤的一項是（）A．列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期思想家，是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要傳承人物。B．“是日更定矣，余拏一小舟”中“更定”是指第一次打更后，即五更中的一更天，也就是今天的19點到21點。C．《答謝中書書》《岳陽樓記》《愛蓮說》《送東陽馬生序》四篇文言詩文標(biāo)題中的“書”“記”“說”“序”都屬于古代文體。D．2019年是農(nóng)歷己亥年，是屬豬人的本命年。與龔自珍寫《己亥雜詩》已隔了一百八十年。5．古詩文默寫填空_________________，柳暗花明又一村。岑參在《白雪歌送武判官歸京》一詩中，用“_______________，_________________”的詩句，寫出了朋友身影已經(jīng)消失，詩人還在深情目送的情景。李商隱《無題》中的“______________，_______________”,常被后人用來贊美某人“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻精神。6．根據(jù)相關(guān)名著內(nèi)容，完成小題。閱讀《水滸傳》節(jié)選內(nèi)容，回答問題。林沖道：“你看我命苦么！等了三日，甫能等得一個人來，又吃他走了?！毙⌒５溃骸半m然不殺得人，這一擔(dān)財帛可以抵擋?！绷譀_道：“你先挑了上山去，我再等一等?！薄灰娚狡孪罗D(zhuǎn)出一個大漢來，……只見那漢子生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青記，……林沖正沒好氣，……搶將來斗那個大漢。a.“那漢子”是指。b.林沖“斗那個大漢”的原因是什么？結(jié)果怎樣？阿長和衍太太是《朝花夕拾》中兩個很典型的婦女形象，分別寫出她們與“我”相關(guān)聯(lián)的一件事情以及“我”對她們的態(tài)度。二、閱讀7．閱讀下面的文字，完成小題。至于負(fù)者歌于逢，行者體于樹，前老呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。實酣之樂，非絲非竹，射者中，弊者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太寧醉歐陽修，幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書麓中，讀而心墓焉。修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁見義勇為雖機阱②在前觸發(fā)之不顧。放迎流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯不可勝數(shù)，于是仰天嘆日:“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下圈可知。自爾，遇事不敢忽也。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物。凡歷教郡，不見治跡，不求聲譽，寬筒③而不擾，故所至民便④之?；騿?“為政寬筒，而事不弛廢，何也?”曰:“以縱為寬，以略為局，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急;簡者，不為繁碎耳?！雹籴?yí)然有聲:人品超群而享有聲譽。②機阱:陷阱。③寬藺:寬松簡易。④便:安逸、安適。1．解釋下列句子中加著重號的詞語。觥籌交錯及冠，嶷然有聲雖機阱在前未嘗及文章2．用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)三處)天資剛勁見義勇為雖機阱在前觸發(fā)之不顧。3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。釀泉為酒，泉香而酒冽。吾所謂寬者，不為苛急;簡者，不為繁碎耳。4．請用《醉翁亭記》中原句解釋歐陽修“號醉翁”的原因。5．結(jié)合（甲）（乙）兩文，說說政陽修具有怎樣的政治思想。8．閱讀甲，乙兩段文言文，完成下列小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁到不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（《誡子書》諸葛亮）（乙）許衡，字仲平，懷之河內(nèi)人也，世為農(nóng)。幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)，授章句，問其師曰：“讀書何為？”師曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”師大奇之。每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒穎悟不凡，他日必有大過①人者，吾非其師也。”遂辭去，父母強之不能止。如是者凡更三師。稍長，嗜學(xué)如饑渴，然遭世亂，且貧無書。既逃難徂徠山，始得《易》②王輔嗣說。時兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動必揆諸義而后發(fā)。嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若?；騿栔?，曰：“非其有而取之，不可也?！比嗽唬骸笆纴y，此無主。”曰：“梨無主，吾心獨無主乎？”（選自《元史·列傳第四十五》）[注]①過：過人之處。②《易》王輔嗣說：王輔嗣對《易》的解說。1．解釋下列加點詞語。（1）非寧靜無以致遠(yuǎn)（________）（2）非學(xué)無以廣才（________）（3）年與時馳（________）（4）師大奇之（________）（5）衡夜思晝誦（________）2．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（1）淫慢則不能勵精，險躁到不能治性。（2）遂辭去，父母強之不能止。如是者凡更三師。3．結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容談?wù)勀銓W(xué)習(xí)與志向關(guān)系的理解。4．下面對兩文的分析有誤的一項是（）A．“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而有淡泊名利的意味。B．“淫慢則不能勵精，險躁到不能治性?！睆姆疵骊U述了“淡泊”“寧靜”的重要性。C．許衡從小有與眾不同的氣質(zhì)，七歲上學(xué)時，就表現(xiàn)出對單純讀書做官不以為然的態(tài)度，有不凡的穎悟力。年紀(jì)稍長，嗜學(xué)若渴，即使在避難中也晝夜勤學(xué)不輟。D．許衡酷暑天外出，別人都摘路旁的梨吃。唯有許衡不為所動，不食道旁無主之梨體現(xiàn)他自律、自愛的良好的價值標(biāo)準(zhǔn)和道德修養(yǎng)。9．閱讀下文，回答問題。出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵曱已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。1．本文是作者_(dá)_____（人名）寫給后主劉禪的一篇表文，他是三國時期_______國丞相。2．解釋下列加點詞語在文中的意思。以光先帝遺德（_____）（2）陟罰臧否（_____）夙夜憂嘆（_____）（4）攘除奸兇（_____）3．請在文章第六段找出兩個明顯表示諸葛亮自我貶抑之意的詞語。4．文章十三次提到先帝，請簡要分析其原因。5．《出師表》開篇多次出現(xiàn)“宜”“不宜”字樣，有人說諸葛亮語氣委婉，態(tài)度謙卑；有人卻說于此讀出了訓(xùn)斥和教訓(xùn)之意，請結(jié)合文本談一談你的理解。10．閱讀下面文字，完成文后問題。會“變魔術(shù)”的柔性屏①一言不合就掰彎手機，這不是一句玩笑。近日，某知名終端廠商在自家的科技大會上展示了他們生產(chǎn)的一款可折疊的變形手機。上網(wǎng)、看劇、收發(fā)郵件時，它是7英寸左右的平板電腦；打電話時，只需輕輕對折，就變成5英寸左右的智能手機。讓手機實現(xiàn)可彎曲、可折疊功能的就是柔性屏。②什么是柔性屏呢？柔性屏是柔性顯示屏幕的簡稱，是隨著顯示技術(shù)的變革，在OLED（有機發(fā)光二極管）技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。傳統(tǒng)的顯示屏都是以玻璃作為基板材料，柔性屏則是以塑料作為基板材料。玻璃是很難彎曲、折疊的，塑料則可以任意彎曲，因此柔性與剛性相對，主要是基板材料不同。③柔性屏可彎曲、可折疊，但在外觀上與普通的玻璃屏幕幾乎沒有區(qū)別，只是拿在手里的感覺更加輕薄。目前人們常用的電腦、彩電、手機顯示屏大多采用的是液晶顯示技術(shù)（LCD），LCD顯示屏就像三明治一樣由兩片玻璃夾著液晶材料，液晶可以調(diào)整光亮，但需要一種發(fā)光部件提供背光，因此需要背光源、偏光片、彩色濾光膜等繁復(fù)的零組件，這使得屏幕的厚度很難降下來。與液晶顯示技術(shù)不同，柔性顯示屏使用的是OLED技術(shù)，通過將一種粉末狀的新型顯示材料蒸鍍到塑料基板上，通電后的屏幕就能發(fā)出不同顏色的光。因為實現(xiàn)了自發(fā)光，所以柔性顯示屏不再需要背光源、彩色濾光片等部件，比LCD顯示屏輕薄不少。④柔性屏不僅在體積上更加輕薄，功耗上也更低，有助于提升設(shè)備的續(xù)航能力。同時對比度更高，在色彩亮度和清晰度上都有更優(yōu)異的表現(xiàn)。柔性屏還能通過外力拉伸達(dá)到卷曲伸縮的效果，做到大小隨意切換而不影響顯示清晰度。此外，由于采用了塑料基板，柔性屏的耐用程度高于以往屏幕，能夠降低設(shè)備意外損傷的概率。⑤可彎曲、可折疊再加上低耗能的屏幕，給了終端廠商巨大的想象空間，也將給人們的生活帶來各種嶄新的變化。因此，柔性屏的概念剛一推出，就受到市場的熱烈追捧。⑥那么，何時能見到柔性屏？業(yè)內(nèi)人士預(yù)計，柔性屏在實際生活中的應(yīng)用，還是會從中小尺寸屏幕開始。采用柔性屏的智能手機和可穿戴設(shè)備，或?qū)⑤^早出現(xiàn)在人們視野中。事實上，去年三星、華為等手機廠商發(fā)布的智能手機中，有的屏幕實現(xiàn)了雙曲面彎曲即邊緣部分的小小彎曲，這可以視作柔性屏智能手機的前奏。據(jù)外媒報道，三星和LG極有可能在今年內(nèi)最先推出柔性屏手機，蘋果等廠商也預(yù)計在2018年發(fā)布類似的產(chǎn)品。對普通消費者而言，今年值得期待。下列關(guān)于原文的分析與理解，不正確的一項是（）A．隨著顯示技術(shù)的變革，在OLED顯示技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新出的柔性屏顯示技術(shù)，備受市場的關(guān)注和追捧。B．柔性屏與傳統(tǒng)的液晶屏相比具有更輕薄、可彎曲、功耗低、更耐用、對比度高等優(yōu)勢。C．文章第②段除作詮釋外，還運用對比的說明方法，將柔性屏與傳統(tǒng)的顯示屏進行比較，突出了柔性屏以塑料為基板材料，可以任意折疊、彎曲的特點。D．文章采用邏輯順序，先介紹什么是柔性屏，再具體介紹柔性屏的優(yōu)點，最后介紹柔性屏的研發(fā)現(xiàn)狀。11．非文學(xué)類文本閱讀別讓“垃圾快樂”毀了你的生活①很多人都有過這樣的時刻。本想刷一會手機，就去睡覺或者讀書。結(jié)果手指一動，滑開手機，就再也停不下來。看看朋友圈的消息，看看微博上的熱搜，玩玩小游戲，刷刷短視頻。結(jié)果不知不覺中，時間已經(jīng)過去大半，懊悔、心痛瞬間涌上心頭，可再追悔，也已于事無補。②其實刷手機、電子游戲、打麻將等等帶來的都是“垃圾快樂”。所謂的“垃圾快樂”，就是能帶來短暫的精神快感。比如搞笑的短視頻、好玩的綜藝、肥皂劇，看著非常過癮，讓人不禁沉浸于“哈哈大笑”的喜歡。③之前看過一篇文章，說垃圾快樂成癮，比毒品成癮更可怕。毒品成癮，每個人都知道是件必須拒絕和遠(yuǎn)離的事。而垃圾快樂，一旦嘗到了甜頭，就會忍不住地想要更多，讓你的意志迷失，忽略本來應(yīng)該做的事情。它默不作聲地，讓你慢慢成癮，一層“快樂”的糖衣之下，也許會有剎那甜蜜的錯覺，但久而久之，你就會嘗到它帶來的苦。④為什么人會沉浸于“垃圾快樂”中呢？心理學(xué)的角度說：反饋時間越短的越容易獲得快感。你玩一會游戲，看一個搞笑短視頻，馬上就能哈哈大笑。情緒帶來的快感，讓人忍不住上癮，這么舒服的事情，誰愿意舍棄呢？反之，對于那些反饋模式比較長，獲取快感的時間比較慢的事情，我們通常會覺得厭煩，難以堅持。⑤比如，想要收獲好身材，必須克服高熱量美食的誘惑，再加之一次次揮汗如雨的運動。學(xué)習(xí)讀書亦是。一兩個小時的學(xué)習(xí)并不會讓人直接成為學(xué)識淵博的人，它是通過日復(fù)一日的積累，在不知不覺中沉淀在看不見的氣質(zhì)、談吐之中。羅馬不是一天建成的，那些我們所追求的美好，亦不是唾手可得。⑥我一直相信，走得太舒服的路，都是下坡路。⑦毛姆說過這樣一句話：“為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件不喜歡的事。”。在人生路上，想要走得更長更遠(yuǎn)，你就必須一次次地去突破自己。⑧在《聲臨其境》節(jié)目中，寧靜的表現(xiàn)讓我印象很深刻。35歲的她，保持著良好的身材，更可貴的是她說得一口流利的英語，配音媲美專業(yè)水平。⑨寧靜的自律在圈內(nèi)是出了名的。她每天“七點半起床，三分鐘洗漱，五分鐘上妝；一天只吃兩頓飯，晚上六點半以后不吃東西；睡前一小時充電時間……”這樣的作息習(xí)慣，需要與美食、惰性對抗，很多人堅持幾天大概就崩潰了，寧靜卻堅持了十幾年。不僅如此,她每天還花2—4小時學(xué)習(xí)英語。1000分鐘的手機通話時間，有900分鐘是打給英語老師的。⑩學(xué)英語、保持十幾年如一日的自律，都不是簡單的事情。但當(dāng)它一旦成為習(xí)慣，就變成了讓人滿足和快樂的事情。?當(dāng)你體會到知識浸入靈魂，充實的喜悅，就不再會沉迷于那些無益的垃圾快樂中了。學(xué)會去做自己不喜歡的事，去感受那些可能并不“輕松”的事情，并堅持。你會發(fā)現(xiàn)，原來真正的快樂，不是簡簡單單的哈哈大笑的快感。真正的快樂，是你翻過一座座高山，氣喘吁吁過，汗流浹背過，最后，靈魂和精神被知識和精力填滿，它帶來充實感和滿足感，也沉淀于你的氣質(zhì)里。?所以，千萬別僅僅只是滿足曇花一現(xiàn)的快樂，別讓“垃圾快樂”毀了你的生活。（選自微信公眾號“十點讀書”文：橘子味也）1．閱讀全文，參照文章以下思路，完成題目。2．請你給文章第⑦段補充一個論據(jù)并聯(lián)系上下文進行論證。3．下面是幾位網(wǎng)友的評論，假如你也是一名網(wǎng)友，你會回復(fù)誰的評論？可以認(rèn)同也可以反駁。A（阿文說書）最可怕的是快樂也有高低貴賤。B（追風(fēng)少年）人活一輩子難道不是讓自己活的快樂一點嗎？簡直不能理解作者的觀點！C（Joyce·陳）作者寫的真好！不能浪費時間，要給自己的孩子做好榜樣。我選擇回復(fù)_____,_________________________________________三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求作答。端午節(jié)是每年的夏歷五月初五我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)，流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)起源于中國，最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗，后因戰(zhàn)國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。過端午節(jié)時南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品；過端午節(jié)時人們通常要賽龍舟，舉行了龍舟競渡活動。（1）根據(jù)材料，給“端午節(jié)”下一個定義。_____________（2）請將下面六個短語組合成一副對聯(lián)，為弘揚傳統(tǒng)文化做宣傳。包粽子賽龍舟敲鑼打鼓念故人慶佳節(jié)萬戶千家上聯(lián)：_____________下聯(lián)：_____________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。面對那個人，需要我們靜下心來，才能感受人情的溫暖；面對那件事，需要我們靜下心來，才能明白生活的真諦；面對那處景，需要我們靜下心來，才能體會自然的美好。生活中，需要我們靜下心來面對的還有很多很多……請以“靜下心來”為題，寫一篇不少于600字的作文。要求：①不得抄襲、套作②不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

試題分析：從“（）是滿月，天上（）有一層淡淡的云”兩分句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以兩個空應(yīng)該選用“雖然”和“卻”；“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云”與“不能朗照”之間是因果關(guān)系，應(yīng)該選用“所以”；“我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的”與前面的句子之間又是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以選擇“但”。據(jù)此，符合要求的選項是B。2、B【解析】

A.尋覓（mì）拙劣（zhuō）。C.暴曬（shài）戛然而止（jiá）。D.翹首（qiáo）深惡痛疾（wù）。3、B【解析】

②引出話題，為首句，排除AD；⑤句中的兩個例子是對③句觀點“春節(jié)是常新的，家風(fēng)建設(shè)也需要在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承”的論證，因此⑤在③后，排除C；故選B。4、C【解析】

C．《答謝中書書》中的“書”不是指文體，它的本意是指“書信”；故選C。5、(1)山重水復(fù)疑無路(2)山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。(3)春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“疑、蠶、蠟炬”等字詞的書寫。6、（1）a.楊志；b.原因：林沖投靠梁山，王倫擔(dān)心他會搶占梁山，于是刁難林沖交納“投名狀”。結(jié)果：兩人不分勝負(fù)；被王倫等人制止；楊志前往東京，林沖如愿坐上梁山第四把交椅。（2）參考示例：阿長給我買回《山海經(jīng)》，我對阿長這個勞動婦女從“不大佩服”到充滿敬意（感激\歉疚\思念）。衍太太慫恿我偷母親的東西變賣，并把這個謠言散播開來，我對衍太太這個庸俗的市井婦人充滿厭惡?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。情節(jié)為：林沖正被高俅繪形拿捉，沒處存身，因此帶了柴進的薦書投到梁山泊來。沒想到梁山泊的頭領(lǐng)王倫對他說：“若要入伙，須先把投名狀拿來?！绷譀_當(dāng)下一口允認(rèn)，以為區(qū)區(qū)殺個把人有甚難事，不料在山腳下等了兩天都無人經(jīng)過，及到第三天上，偏偏碰著一個楊志，斗了五回六合也未分勝負(fù)，急得林沖冒火。所以.“那漢子”是指楊志。林沖“斗那個大漢”的原因是王倫擔(dān)心他會搶占梁山，于是受到刁難，要求交納“投名狀”。事情的結(jié)果是兩人正斗的不分勝負(fù)，幸虧王倫出來攔住，把兩人都請上了山寨去。后來楊志前往東京，林沖也就此入了伙。（2）本題考查學(xué)生對課外閱讀的掌握情況，對名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識記文學(xué)常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《朝花夕拾》有關(guān)的文學(xué)常識?！鞍㈤L”是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》后，“我”對阿長由“不喜歡”到充滿敬意和懷念的情感變化。文章中“衍太太”是個背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個角色。譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，還和藹地笑著說：“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！睆奈恼轮锌梢钥闯觥拔摇睂ρ芴錆M厭惡。二、閱讀7、1．（1）觥，酒杯（2）冠，古時男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人，后人常用來表示年已二十。（3）雖，即使。（4）未嘗，不曾。2．天資剛勁/見義勇為/雖機耕在前/觸發(fā)之不顧。3．（1）用泉水來釀酒，泉水甜酒水清。（2）我所寬容的寬容，是征稅的時候不急迫（是不做嚴(yán)苛急切的事），（我所說的）簡樸，是去掉繁瑣的形式罷了（是不做繁瑣細(xì)碎的事）。4．太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高。5．具有與民同樂、寬容簡樸的從政思想?！窘馕觥?/p>

乙文參考譯文：歐陽修，自幼就聰敏過人，讀書過目不忘。等到成人，更是超然出眾，卓有聲譽。在廢書箱里得到唐代韓愈的遺稿，一邊細(xì)細(xì)閱讀，一邊心中暗暗思慕。歐陽修開始在滁州任職，自號為醉翁，晚年更改為六一居士。他天性剛直不阿，見義勇為，即使知道前方有埋伏，也毫無顧忌地揭發(fā)它。他仕途不順，被放逐了很多次，志向氣節(jié)仍然同以前一樣。當(dāng)他被貶到夷陵時，沒有方法來消磨時光，因此取來舊的案例反復(fù)查看，發(fā)現(xiàn)冤假錯案數(shù)不勝數(shù)，于是仰天長嘆說：“這是荒涼偏遠(yuǎn)的小城，尚且如此，天下的情況本來可以知道了?！睆拇耍鍪虏桓沂韬?。有求學(xué)的人請求會見，歐陽修與他們交談，從來不談文章，只說政事，（歐陽修）說文章只能用來自己修身養(yǎng)性，而政事是可以用來幫別人的。（歐陽修）凡是去作過官的地方，沒有杰出的政績，不追求聲譽，政策寬松不擾民，所以到過的地方人民都認(rèn)為他平易近人。有人問他：“您治理地方政策寬松簡明但辦事從不拖拉不理，為什么呢？”他回答說：“把放縱當(dāng)成寬松，把簡陋當(dāng)成簡明，那么政事就會得不到及時處理因而人民受苦，我所說的寬松，是為了不苛刻武斷；簡明，是為了不繁瑣罷了?！?．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！蚌　?，酒杯；“冠”，古時男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人，后人常用來表示年已二十。2．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：他天性剛直不阿，見義勇為，即使知道前方有埋伏，也毫無顧忌地揭發(fā)它。故可斷句為：天資剛勁/見義勇為/雖機耕在前/觸發(fā)之不顧。3．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“寬”寬容；“苛”，征稅。4．要求學(xué)生能夠背誦《醉翁亭記》，然后結(jié)合“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高。”回答即可。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容分析。甲文結(jié)合“實酣之樂，非絲非竹，射者中，弊者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！钡贸觯号c民同樂；乙文結(jié)合“以縱為寬，以略為局，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急;簡者，不為繁碎耳?！钡贸觯簩捜莺啒?。綜述：歐陽修具有與民同樂、寬容簡樸的從政思想?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。8、1．（1）到達(dá)，實現(xiàn)（2）增加才干（3）增長（4）以……為奇，認(rèn)為……奇特，感到奇特（5）白天誦讀2．（1）放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。（2）（老師）于是辭別離去，父母極力挽留也沒能留住，像這樣總共換了三位老師。3．人有志向才能更好潛心學(xué)習(xí)，不會輕易被改變?！爸尽笔恰皩W(xué)”的前提和動力，“學(xué)”是“志”的具體表現(xiàn)，一個勤學(xué)的人一定是一個有志向的人。甲文中“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！薄胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”都證明了這一點；乙文中許衡不只為中科舉而讀書。4．C【解析】

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“奇”是意動用法“以……為奇”；“馳”是古今異義詞，這里是“增長”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“淫慢（放縱懶散）、勵精（振奮精神）、險躁（冒險急躁）、治性（陶冶性情）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“遂（于是）、去（離開）、如是（像這樣）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。從甲文中“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”和乙文中許衡“七歲入學(xué)，授章句，問其師曰：‘讀書何為？’師曰：‘取科第耳！’曰：‘如斯而已乎？’師大奇之。每授書，又能問其旨義”的不只為中科舉而讀書。可以看出：人有志才能更好專心學(xué)習(xí)。“志”是“學(xué)”的前提和動力，“學(xué)”是“志”的具體表現(xiàn)。據(jù)此理解闡述學(xué)習(xí)與志向關(guān)系作答即可。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“問其師曰：‘讀書何為？’師曰：‘取科第耳！’曰：‘如斯而已乎？’”可知，C項中的“就表現(xiàn)出對單純讀書做官不以為然的態(tài)度”的理解是錯誤的，屬于過度解讀文章。故答案為C?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？【乙】許衡，字仲平，懷州河內(nèi)人，世代務(wù)農(nóng)。自幼就有與眾不同的氣質(zhì)，七歲入學(xué)，老師交給學(xué)生剖章析句，許衡問他的老師說：“讀書是為了干什么？”老師說：“為了科舉考試中第！”許衡說：“就為了這個嗎？”老師大為驚訝（驚奇）。每次教他讀書，他都要問書文的旨義。時間長了，老師對他的父母說：“這個孩子聰明非凡，將來有一天肯定能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人，我不適合當(dāng)他的老師?！庇谑歉孓o離去，許衡的父母極力挽留也沒能留住。像這樣共換了三任老師。逐漸長大之后，許衡嗜好讀書如饑似渴，可當(dāng)時遭遇天下大亂，且家里貧窮，沒有藏書。后來逃難到徂徠山，才開始得到王輔嗣對《易》的解說。當(dāng)時正處在戰(zhàn)亂時期，許衡晚上思考，白天誦讀，親身體驗，努力踐行，舉止言談一定要揣度書中的大義然后才實行。許衡曾經(jīng)在大熱天走路，非?？诳剩放杂幸豢美鏄?，很多人都爭著摘樹上的梨子來吃，只有許衡一個人端正地坐在梨樹下，有人問他：“你為什么不摘梨子吃.”許衡說：“不是自己的梨子，摘取下來吃是不行的?！庇钟腥苏f：“這棵梨樹是沒有樹主的.”許衡說：“梨樹沒有主，難道我們心中也沒有主嗎？”9、1．諸葛亮蜀2．發(fā)揚光大升早，早晨鏟除3．卑鄙；駑鈍（學(xué)生若答出“布衣”“躬耕”“茍全性命”“謹(jǐn)慎”“驅(qū)馳”等詞4．①多次提到先帝，是借先帝之口勸諫后主，更容易被后主信服；②表達(dá)自己對先帝知遇之恩的感激和對劉氏父子的忠心；③希望后主效法先帝，完成先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。5．①觀點：諸葛亮語氣委婉，態(tài)度謙卑。理由：“宜”是"應(yīng)該"，“不宜”是“不該"之意。對于后主，作者既是受托孤之重的長輩，又是忠心于蜀漢的臣子，所以“宜”“不宜"之中既有諸葛亮作為長輩對后主的悉心規(guī)諫，也有作為臣子的謙恭懇切，語言委婉。②觀點：諸葛亮語氣中能夠讀出訓(xùn)斥和教訓(xùn)之意。理由：“宜”是“應(yīng)該”，“不宜”是“不該”之意。有明顯的祈使語氣，帶有使令性意義。后主昏庸，寵信宦官，作者代先帝立言，勸諫并教導(dǎo)后主要修明內(nèi)政，完成先帝未竟的大業(yè)，有教訓(xùn)之意?！窘馕觥?．試題分析：考查文學(xué)常識內(nèi)容的識記。文學(xué)常識的識記可以按人物、國籍、時代、作品、稱謂等來記就可以，也就是所說的“名、時、地、評、作”幾個方面來識記。《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，表達(dá)了作者的一片忠誠之心。2．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“光”是“發(fā)揚光大”；“陟”是“提升，獎勵”的意思。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和篩選能力。語句“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”指的是地位、身份低微，見識短淺。語句中的“庶竭駑鈍”中的“駑鈍”比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。從中可以看出“卑鄙”和“駑鈍”兩個詞語明顯是作者自我貶抑之詞。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本文是諸葛亮出師伐魏之前寫給后主劉禪的表文，文章以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室；同時也表達(dá)自己以身許國，忠貞不二的思想。作答時要結(jié)合表文的主旨來理解分析。文章十三次提到先帝，首先是借先帝之口勸諫后主，這樣更容易說服后主，希望后主能完成先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)，同時也表達(dá)了對先帝知遇之恩的感激和對劉氏父子的忠心。據(jù)此理解分析作答。5．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。文章開篇多次出現(xiàn)“宜”和“不宜”，其目的是勸諫后主劉禪。作答時，首先要知道后主劉禪是一個昏庸，寵信宦官之人；諸葛亮自從“遂許先帝以驅(qū)馳”以來就是鞠躬盡瘁，再加上“白帝城托孤”之后，劉禪就以“相父”相稱。所以表文中用“宜”與“不宜”之詞，既可以看作是諸葛亮作為長輩對后主的委婉的規(guī)諫，也可以看作是對后主的訓(xùn)斥和教訓(xùn)。答案不唯一，言之有理即可?！军c睛】理解文言詞語在文中含義的答題思路是：先利用朗讀時語音的不同或停頓辨析。一個詞的詞義和語音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個詞，它的語音不同，這個詞所表示的詞義也必然會有所不同。再利用上下文語境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當(dāng)這個詞語放到具體的語句中時，它的意義大都會單一化。因此，在具體的語句中，一個詞的確切意義可以辨析出來。最后，比較互證法。通過詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項的關(guān)系對比，較其異，證其同，達(dá)到探求和判定詞義的目的。參考譯文：先帝創(chuàng)業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國，我們蜀漢國立困弊，這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因為他們追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上進行報答。您應(yīng)該廣泛聽取臣下的意見，以發(fā)揚光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯?，以堵塞忠言進諫的道路。宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個整體，賞罰褒貶，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴(yán)明。不應(yīng)該有所偏愛，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。侍中郭攸之、費祎、董允等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中之事，無論大小，都去咨詢他們，然后施行，必能彌補缺失，集思廣益。將軍向?qū)?，心性品德善良平和，又通曉軍事。過去經(jīng)過試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營中的事都去咨問于他，必能使軍隊和睦，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會指日可待了。我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責(zé)任。希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進獻增進圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強，征詢臣下的意見，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?，F(xiàn)在即將遠(yuǎn)離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什么。10、C【解析】

此題考查學(xué)生對說明文的理解和分析能力，包含了說明內(nèi)容、說明方法、說明順序等知識點。C項有誤，“柔性屏是柔性顯示屏幕的簡稱，是隨著顯示技術(shù)的變革，在OLED（有機發(fā)光二極管）技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的”運用了下定義的說明方法，“傳統(tǒng)的顯示屏都是以玻璃作為基板材料，柔性屏則是以塑料作為基板材料”運用了作比較的說明方法。點睛：此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。作答時要將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較，選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。11、1．①什么是垃圾快樂？②反饋時間越短的越容易獲得快感；反之，對于那些反饋模式比較長，獲取快感的時間比較慢的事情，我們通常會覺得厭煩，難以堅持。③每天讓自己做兩件不喜歡的事，一次次地突破自己，讓自己更加自律。④舉例論證、正反對比論證。列舉了“玩游戲、看短視頻”和“收獲好身材、學(xué)將習(xí)讀書”兩類事例，將它們進行對比，具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂中的原因，淺顯易懂，便于讀者理解。2．示例：越王勾踐并非嗜苦，但亡國后他日日臥薪嘗膽，不忘國恥，漸漸恢復(fù)國力，最終大敗吳國，成為春秋時期最后一位霸主。3．示例：我選擇回復(fù)B，快樂也分很多種，沉迷于短暫而無用的快樂中，雖然能獲得短暫的愉悅，但是會浪費太多的寶貴時間，讓我們追悔莫及，所以還是應(yīng)該做些有意義的事情，來獲得成就感，這才是我們應(yīng)該追求的快樂。【解析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中的相關(guān)內(nèi)容分析作答。文章的寫作總體思路是：先解釋了什么是“垃圾快樂”；然后闡述“為什么人會沉浸于‘垃圾快樂’”，最后論述如何脫離“垃圾快樂”。據(jù)此，①處填寫“什么是垃圾快樂？”。其中闡述“為什么人會沉浸于‘垃圾快樂’”時，從心理學(xué)的角度“反饋時間越短的越容易獲得快感。……反之，對于那些反饋模式比較長，獲取快感的時間比較慢的事情，我們通常會覺得厭煩，難以堅持”闡述其原因。作者在闡述“為什么人會沉浸于‘垃圾快樂’”時，列舉了“玩一會游戲，看一個搞笑短視頻”的事例，“想要收獲好身材”“學(xué)習(xí)讀書”方面的事例，并將兩類事例作對比，運用了舉例論證和對比論證，具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂中的原因。②④處可依此作答。題目中的第③處，引用了毛姆說過的話“為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件不喜歡的事”作為脫離“垃圾快樂”的內(nèi)容。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關(guān)系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。本題補寫論據(jù)，首先明確要圍繞“為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件不喜歡的事”的觀點，找出能夠證明這個觀點的事實或道理論據(jù)并結(jié)合論點簡要闡述即可。如：司馬遷宮刑完成《史記》；越王勾踐臥薪嘗膽等。答案是多元的。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和對觀點的看法。本文闡述了別讓“垃圾快樂”毀了你的生活這一觀點。本題作答可結(jié)合文章最后的“你會發(fā)現(xiàn)，原來真正的快樂，不是簡簡單單的哈哈大笑的快感。真正的快樂，是你翻過一座座高山，氣喘吁吁過，汗流浹背過，最后，靈魂和精神被知識和精力填滿，它帶來充實感和滿足感，也沉淀于你的氣質(zhì)里。所以，千萬別僅僅只是滿足曇花一現(xiàn)的快樂，別讓‘垃圾快樂’毀了你的生活”這一內(nèi)容，選擇自己對其中一位網(wǎng)友的觀點進行剖析即可?！景⑽恼f書】的“最可怕的是快樂也有高低貴賤”觀點太片面；【追風(fēng)少年】的“人活一輩子難道不是讓自己活的快樂一點嗎？簡直不能理解作者的觀點！”的觀點，對“人生的快樂”理解太膚淺；【Joyce?陳】“作者寫的真好！不能浪費時間，要給自己的孩子做好榜樣”的觀點是正確的，可從積極的角度分析作答。三、應(yīng)用12、端午節(jié)是五月初五我國民間的一個以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。示例：念故人萬戶千家包粽子慶佳節(jié)敲鑼打鼓賽龍舟【解析】

（1）本題考查對文本內(nèi)容的概括（根據(jù)內(nèi)容進行下定義）。首先確定主干部分“端午節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日”，然后結(jié)合材料中的關(guān)鍵