如何構(gòu)建深度學(xué)習(xí)視域下的閱讀教學(xué)生本課堂“全師避敵。左次無(wú)咎，未失常也?！边@是“三十六計(jì)”中的“走為上計(jì)”。它在古今中外的軍事、商業(yè)以及科學(xué)研究等方面得到廣泛應(yīng)用。那么，它在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中能不能應(yīng)用呢？其實(shí)，無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)，還是課堂，涉及的對(duì)象都是人。方法、策略說白了就是造就一種“勢(shì)”，使得用“法”者順利地達(dá)成目標(biāo)。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用“走為上計(jì)”，不是生搬硬套，而是發(fā)掘其深刻的內(nèi)涵，開發(fā)其豐富的外延，所以，這里的“走”，不是退卻、避開，而是意味著放手、回避、不解答、不教、不統(tǒng)一、不作要求、順其自然、走進(jìn)、走出……葉圣陶先生說：“‘教’都是為了達(dá)到用不著教。”要達(dá)到“用不著教”，讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中摸索、歷練，是一種有效策略。然而，學(xué)生畢竟閱歷不足，見識(shí)有限，教師撒手不管也絕非正確的選擇。只是，管，不能越位，更不能包辦。教師要做的是誘導(dǎo)、點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境。那么，閱讀教學(xué)中教師如何適時(shí)地“走”？又怎樣引導(dǎo)學(xué)生“走”？該引導(dǎo)學(xué)生“走”到何處呢？一、生需為本，順勢(shì)而為當(dāng)前，我們的閱讀教學(xué)仍存在以教師為中心的問題，學(xué)生是被動(dòng)的，學(xué)什么、怎樣學(xué)都是教師設(shè)計(jì)好的，導(dǎo)致學(xué)生沒了教師就不會(huì)讀書。那么閱讀教學(xué)中教師的任務(wù)是什么？其實(shí)就是把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)文本后就“走”，讓學(xué)生自主學(xué)、自由學(xué)，教師僅作適時(shí)、適度的引領(lǐng)和點(diǎn)撥。倘若學(xué)生對(duì)教師設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容不想學(xué)或者不感興趣，無(wú)論教師怎么教，學(xué)生都會(huì)拒絕接受。那么教師的主導(dǎo)作用何在？其實(shí)就在于讓學(xué)生趣味盎然地走進(jìn)文本，也就是造“勢(shì)”。語(yǔ)文世界對(duì)學(xué)生而言是一個(gè)神奇而精彩的世界，教師不要總想給學(xué)生框定什么，先讓他們?cè)谀莻€(gè)世界里有滋有味地游歷著，汲取他們感興趣的、需要的東西，探尋想知道的問題。然后，教師再引導(dǎo)他們從個(gè)人世界“走”進(jìn)集體世界，進(jìn)行交流、匯報(bào)、質(zhì)疑、討論，從中獲取更多的有價(jià)值信息。二、自由體驗(yàn)，傾吐真情語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。情感體驗(yàn)過程是學(xué)生感知、玩味語(yǔ)言文字的過程。教學(xué)中教師的“走”是十分明智的，因?yàn)轶w驗(yàn)是學(xué)生的體驗(yàn)，情感是學(xué)生的情感。不少教師喜歡主宰課堂，問題提出來了，學(xué)生有三兩個(gè)說不到位，教師便按捺不住，把自己早已準(zhǔn)備好的標(biāo)準(zhǔn)答案拋給學(xué)生，結(jié)果是連情感體驗(yàn)也統(tǒng)一了、標(biāo)準(zhǔn)化了。這樣的教學(xué)，是語(yǔ)文教學(xué)的悲哀，課堂組織的討論和交流，也只是一種虛假的形式。筆者以為，學(xué)生在品味語(yǔ)言文字時(shí)，教師應(yīng)該“走”得遠(yuǎn)點(diǎn)，給足學(xué)生時(shí)間和空間，讓其充分地玩味、體驗(yàn)。相互交流時(shí)，教師應(yīng)多啟發(fā)、鼓勵(lì)，少下結(jié)論，尊重學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)、真情傾吐，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)上的創(chuàng)新，接受學(xué)生情感上的差異，讓學(xué)生在交流中得到更深的理解和體驗(yàn)，求得方法和效果的優(yōu)質(zhì)。體驗(yàn)是學(xué)生在閱讀過程中對(duì)語(yǔ)言文字的自我感知、理解和感悟，它與形象思維、直覺思維、抽象思維，以及情感、美感等心理因素密切相關(guān)。即使對(duì)于同一情境、對(duì)象，由于學(xué)生過去的生活積累、臨時(shí)心態(tài)以及個(gè)性等不同，體驗(yàn)也會(huì)有差異。教師“走”了，學(xué)生自然就跟文本近了。學(xué)生在與文本的密切交流中，更容易產(chǎn)生真實(shí)的情感。教師離學(xué)生太近，反而會(huì)干擾他們與文本之間的對(duì)話，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生依賴思想。而語(yǔ)文教學(xué)所追求的，是學(xué)生自己的體驗(yàn)、真實(shí)的情感、毫無(wú)掩飾的表達(dá)。三、讀為根本，感受閱讀語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段是分析課文階段，這個(gè)階段主要體現(xiàn)的是教師的思想，逐句逐段地講解，試圖讓學(xué)生從講解中理解每一篇課文。這樣做的后果是學(xué)生離了教師就不會(huì)讀書。這就是我們常說的“填鴨式”教學(xué)。第二階段是講讀階段，這個(gè)階段比起分析課文階段進(jìn)了一大步，因?yàn)樗炎x與講結(jié)合起來了，講中有讀，讀中有講。但是，它還是以講為主，讀也是為了配合講，還是教師主宰課堂，學(xué)生的主觀能動(dòng)性沒能得到充分發(fā)揮。第三階段是閱讀階段，這個(gè)階段擺正了閱讀教學(xué)的位置，突出了讀。讀的主體是學(xué)生，即讓學(xué)生通過讀書來理解課文。古人有“書讀百遍，其義自見”之說，這是語(yǔ)文教學(xué)最樸素、最根本的方法。它體現(xiàn)的就是教師少講或不講，放手讓學(xué)生自己在反反復(fù)復(fù)的讀中去感悟、去理解。放手讓學(xué)生讀，還要體現(xiàn)讀的自由性，不要給學(xué)生條條框框的限制，真正給他們讀的自由。他們可以默讀，也可以高聲朗讀；可以快速讀，也可以慢條斯理地讀。寬松、自由地讀，必然帶來發(fā)自內(nèi)心的理解。這就把閱讀教學(xué)與學(xué)生的心理需要結(jié)合起來了，這也是“走”。體現(xiàn)了學(xué)生的意愿，學(xué)生當(dāng)然學(xué)得有滋有味。實(shí)踐證明：滿足學(xué)生心理需要的教學(xué)，學(xué)生就學(xué)得積極主動(dòng)，任何教師強(qiáng)加給學(xué)生“學(xué)什么”“如何學(xué)”的教學(xué)，都只會(huì)使學(xué)生厭煩，其結(jié)果只能是“猴子累死，把戲不好看”。書是學(xué)生自己讀懂的。學(xué)生只有自己讀書，才能感受到讀書的樂趣，感悟出讀書的方法，形成良好的讀書習(xí)慣。課標(biāo)在第一學(xué)段目標(biāo)就提出“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”。在過去很長(zhǎng)的時(shí)間里，由于教師不肯放手讓學(xué)生讀，語(yǔ)文教學(xué)失去了活力，幾乎讓學(xué)生失去了興趣，哪里還有“喜歡”“樂趣”可言？而今該是把“喜歡”“樂趣”還給學(xué)生的時(shí)候了，其對(duì)策就是教師“走”。四、問題思考，源于學(xué)生問題是閱讀的路徑。有了問題，閱讀才有方向，才能不斷深入，才能引發(fā)思考、探尋，所以有人把閱讀教學(xué)的成功與否歸結(jié)為問題的設(shè)計(jì)是否妥當(dāng)。但是，長(zhǎng)期以來，由于教師受教學(xué)任務(wù)的束縛，受急功近利教學(xué)思想的驅(qū)動(dòng)，閱讀教學(xué)往往陷入師問生答的窠臼。語(yǔ)文課堂沉悶、呆板、乏味，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，甚至不少學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，閱讀的效果不好。改變這種狀態(tài)的策略之一也是教師“走”，即書讓學(xué)生自己讀，問題讓學(xué)生自己提。不要擔(dān)心學(xué)生提不出問題，因?yàn)樵陂喿x中他們總會(huì)產(chǎn)生這樣或那樣的疑問，總會(huì)有所發(fā)現(xiàn)、有所追求，總會(huì)對(duì)文章的某些內(nèi)容產(chǎn)生好奇、產(chǎn)生興趣。有疑而問，有奇而問，欲知而問，這是學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這樣的動(dòng)機(jī)必然驅(qū)使學(xué)生主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。這比教師提出問題讓學(xué)生找答案要科學(xué)得多。問題讓學(xué)生自己提，實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生成為閱讀的主人。教師圍繞學(xué)生的問題引導(dǎo)學(xué)生讀書、交流、討論，弄懂他們想知道、感興趣的知識(shí)、內(nèi)容，最大限度地滿足全體學(xué)生的興趣和需要。這樣的教學(xué)才是成功的教學(xué)。筆者曾經(jīng)用《草船借箭》一文的教學(xué)進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)。在甲班采用由教師提出問題的方式進(jìn)行教學(xué)。問題是“諸葛亮是怎樣用草船借箭的”，然后引導(dǎo)學(xué)生讀書、討論。這個(gè)問題涉及的內(nèi)容較廣，教學(xué)時(shí)花費(fèi)了很多時(shí)間，結(jié)果是大部分學(xué)生說不清楚，最后還得由教師歸納出來。在乙班采用了由學(xué)生自己提問題的方式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生先提出感興趣的問題，然后帶著問題讀書、討論。結(jié)果學(xué)生對(duì)“諸葛亮是怎樣用草船借箭的”理解得非常輕松、到位。由此可見，問題讓學(xué)生提，無(wú)論是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還是學(xué)習(xí)效果都優(yōu)于問題由教師提出，也印證了“走為上計(jì)”。五、猜度歷練，廣泛閱讀猜度，就是根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)或已知條件作出判斷等。猜度也是一種能力，它是思維、分析、判斷等能力的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)在的小學(xué)生少有猜度的體驗(yàn)和機(jī)會(huì)，在學(xué)校有老師扶著，在家里有家長(zhǎng)攙著，連玩耍也有大人陪著。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，不僅是在學(xué)校里、書本里，更多的是在生活中。如果學(xué)生因?yàn)椴痪邆洳露饶芰Γ瑢?duì)生活中的一些語(yǔ)言現(xiàn)象無(wú)法理解，進(jìn)而失去對(duì)社會(huì)、生活中語(yǔ)言現(xiàn)象的興趣，那么他的語(yǔ)文素養(yǎng)也難以提高。以筆者自身的經(jīng)歷而言，在小學(xué)時(shí)喜歡讀古典小說，很多字不認(rèn)識(shí)，無(wú)論字音還是字義，都靠猜度。這樣一篇篇一本本地猜讀，竟然歷練出了一定的文學(xué)功底?，F(xiàn)在的孩子有了大量閱讀的條件，也必然會(huì)經(jīng)常遇到音、義不懂的字詞，如果都一個(gè)個(gè)去問、去查，太費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且影響閱讀興趣和效果。其實(shí)，這恰恰是培養(yǎng)孩子猜度能力的絕好時(shí)機(jī)。不必?fù)?dān)心出現(xiàn)猜度有誤的問題，筆者的一個(gè)學(xué)生在作文中貼切地用上了“溫馨”一詞，但是他把“溫馨”讀成了“溫香”；再問他“溫馨”的意思，他也說不上來?？梢娝菑淖x書、讀報(bào)中猜度到的，但是他能用，且用得貼切，這不能不說猜度在孩子們學(xué)習(xí)、積累中有著重要的作用。閱讀教學(xué)中教師