人教版七年級上冊語文《論語》十二章第一課時(shí)設(shè)計(jì)說明這是一篇語錄體文言文,要在了解孔子生平及其思想主張de前提之下推進(jìn)教學(xué),重視對作者、作品等文學(xué)常識de積累.在具體教學(xué)過程中,幫助學(xué)生運(yùn)用熟讀課文和注釋de方法來理解文意,借助小組交流de方式來解決難疑點(diǎn),聯(lián)系生活實(shí)際談收獲de啟示、感悟.教師要充分重視學(xué)生de品位和感受,讓學(xué)生在欣賞文學(xué)作品de過程中,獲得自己de情感體驗(yàn),提升個(gè)人審美情趣.一.了解孔子與《論語》de相關(guān)知識,并能夠熟練背誦課文.二.掌握重點(diǎn)文言詞語和句式,體會(huì)其與現(xiàn)代文de不同.三.結(jié)合對孔子生平與其思想de介紹,正確理解《論語》十二章de內(nèi)容,體會(huì)孔子倡導(dǎo)de修身和為學(xué)之道.一.引導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語和句式,體會(huì)其與現(xiàn)代文de不同.二.引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文內(nèi)容,體會(huì)孔子倡導(dǎo)de修身和為學(xué)之道.情境導(dǎo)入北宋宰相趙普曾曰:“半部論語治天下”.今日,我們便共赴《<論語>十二章》,品讀古人言論,感受其人格魅力.慍()

罔()

殆()

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論()語三省()不惑()逾矩() 陋巷()不堪()曲肱() 十有()五一簞()食不亦說()乎yuèyùnwǎngdàidǔlúnxǐnghuòyú

jǔlòu

xiàngkānqūgōngyòudān孔子(前五五一—前四七九),名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人.春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派de創(chuàng)始人,被尊稱為“圣人”.晚年致力于教育,整理了《詩》《書》等古代文獻(xiàn),并把魯國史官所記《春秋》加以刪修,使其成為我國第一部編年體歷史著作.

《論語》是儒家經(jīng)典著作,是記錄孔子及其弟子言行de一部書.共二零篇,內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間de相互討論等.東漢列為“七經(jīng)”之一,宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”.此文選自《論語譯注》(中華書局一九八零年版).春秋時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩,因生產(chǎn)力不斷發(fā)展而引發(fā)了社會(huì)制度de變更,在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生權(quán)力下移、禮儀僭越等亂象.春秋時(shí)期又是一個(gè)百家爭鳴、人才輩出、學(xué)術(shù)風(fēng)氣活躍de時(shí)代,孔子de儒家思想由此產(chǎn)生.魯國作為周朝de同姓諸侯國之一,其在政治、思想、文化等方面de特殊性是孔子儒家思想萌生de特殊土壤.學(xué)習(xí)任務(wù)一斷句方法（一）根據(jù)語意斷句讀.（二）根據(jù)語錄體de特點(diǎn)斷句讀.（三）分析句式特點(diǎn)（如固定句式、句式短小、句式工整）斷句讀.（四）根據(jù)“之、乎、者、也、矣”等語氣詞斷句讀.朗讀課文,用“/”劃分節(jié)奏,明確句中停頓.要求讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏.一.子曰:“學(xué)/而時(shí)習(xí)之,不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來,不亦/樂乎?人不知/而不慍,不亦/君子乎?”（《學(xué)而》）二.曾子曰:“吾日/三省吾身:為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”

（《學(xué)而》）三.子曰:“吾/十有五/而志于學(xué),三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳順,七十/而從心所欲,不逾矩.”（《為政》）四.子曰:“溫故/而知新,可以/為師矣.”（《為政》）五.子曰:“學(xué)而不思/則罔,思而不學(xué)/則殆.”

（《為政》）六.子曰:“賢哉,回也！一簞食,一瓢飲,在陋巷,人/不堪其憂,回也/不改其樂.賢哉,回也！”

（《雍也》）七.子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如樂之者.”

（《雍也》）八.子曰:“飯疏食,飲水,曲肱/而枕之,樂/亦在/其中矣.不義/而/富且貴,于我/如浮云.”

（《述而》）九.子曰:“三人行,必有/我?guī)熝?擇其善者/而從之,其不善者/而改之.”

（《述而》）一零.子/在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍晝夜.”

（《子罕》）一一.子曰:“三軍/可奪帥也,匹夫/不可奪志也.”

（《子罕》）一二.子夏曰:“博學(xué)/而篤志,切問/而近思,仁/在其中矣.”（《子張》）逐章學(xué)習(xí)前六章內(nèi)容,理解文意.一.朗讀課文,圈畫關(guān)鍵詞,結(jié)合課文注釋疏通句意.子曰:“學(xué)/而時(shí)習(xí)之,不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來,不亦/樂乎?人不知/而不慍,不亦/君子乎?”

（《學(xué)而》）子:古代對男子de尊稱,這里指孔子.時(shí)習(xí):按時(shí)溫習(xí).時(shí),按時(shí).說:通“悅”,愉快.朋:志同道合de人.慍:生氣,惱怒.君子:指有才德de人.第一章孔子說:“學(xué)習(xí)了(知識),然后按時(shí)溫習(xí)它,不是很愉快嗎?有志同道合de人從遠(yuǎn)方來訪,不是很快樂嗎?別人不了解(我),(我)卻不生氣,不也是有才德de人嗎?”第一章曾子曰:“吾日/三省吾身:為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”（《學(xué)而》）吾:人稱代詞,我.省:自我檢查,反省.為人謀:替人謀劃事情.忠:竭盡自己de心力.傳:傳授,這里指老師傳授de知識.第二章曾子說:“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢?跟朋友交往是不是真誠呢?（老師）傳授de知識是否復(fù)習(xí)過了呢?”第二章子曰:“吾/十有五/而志于學(xué),三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳順,七十/而從心所欲,不逾矩.”（《為政》）有:同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間.立:立身,指能有所成就.惑:迷惑,疑惑.從心所欲:順從意愿.逾矩:越過法度.逾,越過.矩,法度.第三章孔子說:“我十五歲開始有志于做學(xué)問,三十歲能有所成就,四十歲心里不再感到迷惑,五十歲知道天命是什么,六十歲能聽得進(jìn)不同de意見,七十歲才能隨心所欲,又不會(huì)越出規(guī)矩.”第三章

【第四章】子曰:“溫故/而知新,可以/為師矣.”

（《為政》）

溫故而知新:溫習(xí)學(xué)過de知識,可以得到新de理解和體會(huì).以:憑借.為:成為.第四章孔子說:“溫習(xí)舊de知識,就能有新de理解和體會(huì),可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了.”第四章子曰:“學(xué)而不思/則罔,思而不學(xué)/則殆.”

（《為政》）則:就.罔:迷惑,意思是感到迷茫而無所適從.殆:疑惑.第五章孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無所得,只思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑.”第五章子曰:“賢哉,回也！一簞食,一瓢飲,在陋巷,人/不堪其憂,回也/不改其樂.賢哉,回也！”

（《雍也》）

賢:品質(zhì)高尚.簞:古代盛飯用de圓形竹器.堪:能忍受.第六章孔子說∶“多么有賢德啊,顏回！一竹籃飯,一瓢水,住在簡陋de小巷子里,別人都受不了那窮困de憂愁,顏回卻依然不改變自己de樂趣.多么有賢德啊,顏回！”第六章二.深入理解前六章de思想內(nèi)容,談?wù)剰闹蝎@得了怎樣de啟示.【第一章】(一)復(fù)習(xí)是最好de學(xué)習(xí)方法.(二)學(xué)習(xí)可以讓人快樂.(三)做人要心胸寬廣,有君子之風(fēng).【第二章】做人要經(jīng)常反省自己.【第三章】(一)學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn),進(jìn)德修業(yè).(二)人de道德修養(yǎng)是要終身學(xué)習(xí)和培養(yǎng)de.【第四章】(一)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考de必要性,只“溫故”而不獨(dú)立思考,達(dá)不到“知新”de目de.(二)要學(xué)會(huì)舉一反三.【第五章】學(xué)習(xí)與思考是辯證關(guān)系,二者要相互結(jié)合,不可偏廢.【第六章】修身要經(jīng)受住困苦、貧窮de考驗(yàn),要有安貧樂道de精神.成語歸納不亦樂乎:愿意是“不也是很快樂de嗎?”現(xiàn)常用來表示程度極深.三省吾身:原指每日從三個(gè)方面來檢查自己,后指多次自覺地檢查自己.三十而立:三十歲便能夠獨(dú)立做事情.指開始走向成熟.溫故知新:溫習(xí)學(xué)過de知識,可以得到新de理解和體會(huì).也指回憶過去,認(rèn)識現(xiàn)在.孔子生活de年代距離我們已十分久遠(yuǎn),但孔子de思想一直