山西省長(zhǎng)治市市級(jí)名校2026屆中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句子排序正確的一項(xiàng)是（）①然而，我們信仰家，信仰我們的出處，又何以如此恒定？②在我看來(lái)，“葉落歸根”說(shuō)的不僅是過(guò)冬的事情，更是回家的事情。③有風(fēng)，有流水，有獸的足蹤，有鳥(niǎo)的羽翎……它們都會(huì)將葉子帶到很遠(yuǎn)的地方使之永不回歸。④其實(shí)，葉落何以就一定歸根呢？⑤西山的木石不就被精衛(wèi)銜去了東海么？⑥地球載著我們每個(gè)人，從這個(gè)區(qū)域漂到那個(gè)區(qū)域，每一天都面對(duì)陌生，永遠(yuǎn)不會(huì)返回初始的道路。A．②③④⑤①⑥ B．②④③⑥⑤①C．②③④①⑥⑤ D．②④③⑤⑥①2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．愧怍（zuò）尷尬（gà）腦髓（suí）言簡(jiǎn)意駭（gāi）B．拮據(jù)（jù）累世（lěi）瞥見(jiàn)（piě）不屑置辨（biàn）C．囿于（yòu）妥貼（tiē）蒼勁（jìn）自怨自艾（yī）D．鐫刻（juān）锃亮（zèng）捆縛（fù）鞠躬盡瘁（cuì）3．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字、詞的解釋完全正確的一項(xiàng)是（）A．造訪（拜訪）楊花落盡子規(guī)啼（楊樹(shù)的花）美不勝收（盡、完）B．鄙?。ㄝp視）家君（父親，敬辭）三省吾身（反?。〤．險(xiǎn)躁（危險(xiǎn)）殉職（指因公犧牲）怪誕不經(jīng)（正常）D．倜儻（灑脫）縹緲（形容隱隱約約）識(shí)破機(jī)關(guān)（秘密）4．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A．中華文化是尚群的文化。小到家庭、大到國(guó)家、民族，都是群，而群就是公?！抖Y記·禮運(yùn)》中所說(shuō)的“天下為公”，已經(jīng)成為至理名言。B．主席在6天時(shí)間里到訪羅馬、巴勒莫、摩納哥、尼斯、巴黎5座城市，密集出席40余場(chǎng)活動(dòng)，同歐洲領(lǐng)導(dǎo)人共敘友好交往佳話，共譜全面合作新篇，共繪未來(lái)發(fā)展藍(lán)圖。C．意大利、法國(guó)是大國(guó)，都是中國(guó)的全面戰(zhàn)略伙伴；摩納哥雖然不大，卻是對(duì)華最友好的歐洲國(guó)家之一。D．原始人類閱讀的對(duì)象就是大自然：山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。5．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．女排運(yùn)動(dòng)員朱婷近幾年來(lái)取得一個(gè)又一個(gè)優(yōu)異戰(zhàn)績(jī)，她不僅是中國(guó)女排的中流砥柱，也無(wú)愧于世界女排第一人的贊譽(yù)。B．學(xué)生貪玩忘了做寒假作業(yè)，有些家長(zhǎng)竟然替代孩子完成任務(wù)，李代桃僵，這其實(shí)是害了孩子。C．“時(shí)代楷?！秉S大年同志，為了祖國(guó)快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備研發(fā)鞠躬盡瘁，死而后已。D．有些不良媒體為吸引眼球，不惜斷章取義、制造噱頭，失實(shí)報(bào)道，不僅誤導(dǎo)了輿論，更對(duì)當(dāng)事人造成了傷害。6．給下面新聞材料擬寫標(biāo)題，并簡(jiǎn)述理由。據(jù)新華社電全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)探月工程總設(shè)計(jì)師吳偉仁院士3日在全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議首場(chǎng)“委員通道”上表示，嫦娥四號(hào)著陸器、“玉兔二號(hào)”月球車已再度喚醒，正在獲取新的探測(cè)數(shù)據(jù)?！版隙鹚奶?hào)著陸器設(shè)計(jì)壽命是半年，‘玉兔二號(hào)’月球車設(shè)計(jì)壽命是3個(gè)月，從二者目前的狀態(tài)來(lái)看，工作時(shí)長(zhǎng)都有望遠(yuǎn)超設(shè)計(jì)壽命?！眳莻ト收f(shuō)，在月球背面開(kāi)展科學(xué)探測(cè)取得的每一個(gè)數(shù)據(jù)，都是人類首次獲得的數(shù)據(jù)，具有重要的科學(xué)研究?jī)r(jià)值?！疤仗剿魇侨祟惞餐氖聵I(yè)，我們將逐步把科學(xué)數(shù)據(jù)向全世界開(kāi)放，為人類和平利用太空、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出貢獻(xiàn)，也希望未來(lái)有更多國(guó)家聯(lián)合參與到太空探索計(jì)劃中來(lái)?！眳莻ト收f(shuō)。7．古詩(shī)文默寫填空。會(huì)當(dāng)凌絕頂,______________________。(杜甫《望岳》)___________________________,為有源頭活水來(lái)。(朱熹《觀書(shū)有感》)古詩(shī)詞常常借助修辭表情達(dá)意。文天樣在《過(guò)零丁洋》中巧用比喻句“____________，_____________________”說(shuō)明個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家遭遇是緊密聯(lián)系在一起的。李清照在《武陵春》中巧用比喻和夸張的修辭將抽象的愁苦物化,抒發(fā)自己內(nèi)心深重苦悶的詩(shī)句是“_____________，__________________________?！薄吨T葛亮集》中有這樣的話:“賞不可不平,罰不可不均?！边@與《出師表》中的“__________，______________?！庇挟惽ぶ睢?．名著閱讀。（任選一題作答）如果用詩(shī)歌《礁石》描述小說(shuō)人物，你認(rèn)為適合描述阿廖沙（《童年》）還是（《魯濱遜漂流記》）?請(qǐng)結(jié)合其經(jīng)歷說(shuō)明理由?！督甘罚ò啵阂粋€(gè)浪，一個(gè)浪／無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)／每一個(gè)浪都在它腳下／被打成碎涑，散開(kāi)……／它的臉上和身上／像刀砍過(guò)的一樣／但它依然站在那里／舍著微笑，看著海洋……古典小說(shuō)里常有描寫真假難辨的故事情節(jié)，“真與假”的較量扣人心弦。請(qǐng)根據(jù)下圖描述的場(chǎng)景，簡(jiǎn)述這場(chǎng)較量，并寫出你對(duì)此的感悟。二、閱讀9．閱讀下面兩首詩(shī)，完成題目。春日京中有懷杜審言今年游寓獨(dú)游秦，愁思看春不當(dāng)春。上林苑里花徒發(fā)，細(xì)柳營(yíng)前葉漫新。公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。注：京中：指西京長(zhǎng)安。游寓（yù）：寓寄他鄉(xiāng)。秦：指長(zhǎng)安。（1）《春日京中有懷》首聯(lián)中“______”三個(gè)字，將詩(shī)人______情懷表現(xiàn)得既含蓄又充沛。（2）《春日京中有懷》和《夜雨寄北》在寫法上有何相似之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魏王將起中天臺(tái)①，令曰：“敢諫者死！”許綰負(fù)蔂操鍤②入，曰：“聞大王將起中天臺(tái)，臣愿加一力。”王曰：“子何力有加？”綰曰：“雖無(wú)力，能商臺(tái)。”王曰：“若何？”曰：“臣聞天與地相去萬(wàn)五千里，今王因而半之，當(dāng)起七千五百里之臺(tái)，高既如是，其趾③須方八千里，盡王之地，不足以為臺(tái)趾。古者堯舜建諸侯，地方五千里，王必起此臺(tái)，先以兵伐諸侯，盡有其地猶不足，又伐四夷④，得方八千里，乃足以為臺(tái)趾，材木之積，人徒⑤之眾，倉(cāng)廩⑥之儲(chǔ)，數(shù)以萬(wàn)億度。八千里以外，當(dāng)盡農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺(tái)者，臺(tái)具以備⑦，乃可以作?！蔽和跄粺o(wú)以應(yīng)，乃罷起臺(tái)。①中天臺(tái)：有半天高的臺(tái)。②蔂léi：古代盛土的器具。鍤ch?。杭存@，挖土的工具。③趾：臺(tái)基。④四夷：四方外族的總稱。⑤人徒：服工役的人。⑥倉(cāng)：谷倉(cāng)。廩：米倉(cāng)。⑦臺(tái)具以備：筑臺(tái)所需要的條件已具備。1．根據(jù)要求，完成下列兩小題。解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①負(fù)蔂操鍤（________）②天與地相去萬(wàn)五千里（________）③盡有其地猶不足（________）④數(shù)以萬(wàn)億度（________）下列各句與例句中的“乃”的用法相同的一項(xiàng)是（______）例：乃足以為臺(tái)趾A．乃不知有漢（《桃花源記》）B．當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）C．?dāng)嗥浜?，盡其肉，乃去（《黔之驢》）D．屠乃奔倚其下（《狼》）2．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（兩處）。聞大王將起中天臺(tái)3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。古者堯舜建諸侯，地方五千里。群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）4．結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)許綰用什么方法說(shuō)服了魏王停建中天臺(tái)。11．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。我唱著媽媽唱過(guò)的歌謠包利民①媽媽是不會(huì)唱歌的，可是在我的記憶之中，媽媽的歌聲曾多次在耳邊響起。那是兒時(shí)朦朧欲睡的時(shí)刻，輕柔的歌聲仿佛一只最舒適的搖籃，輕輕地蕩漾著我純真的美夢(mèng)。②那是流傳最久遠(yuǎn)的一首歌謠吧，千百年來(lái)不知在多少人的童年里唱響過(guò)。在那些淡如遠(yuǎn)山的記憶里，唯有這歌謠如清風(fēng)拂過(guò)，溫柔無(wú)比。那時(shí)的媽媽是年輕而忙碌的，勞累了一天，還要輕哼著歌哄我入睡。奔跑的年齡，行走的風(fēng)景，慢慢成長(zhǎng)之后，告別了媽媽的懷抱，也告別了那美麗的歌謠，以至于很久以后，我竟記不起媽媽曾經(jīng)是會(huì)唱歌的。③許多年以后的一個(gè)夏日午后，我獨(dú)自睡在一個(gè)陌生城市的房子里。忽然就夢(mèng)見(jiàn)了童年的時(shí)光，聽(tīng)到了那熟悉的聲音。仿佛歲月流轉(zhuǎn)，一切都真實(shí)得歷歷在目，在媽媽的懷里，是我一生中睡得最甜美的日子。忽然之間，人醒夢(mèng)散，我茫然四顧，心里恐慌至極，就像仍幼小如初，睡醒后不見(jiàn)媽媽的身影。有一種想哭的沖動(dòng)，千里萬(wàn)里之外，我的媽媽已經(jīng)垂垂老矣。④往事如煙易散，可是一個(gè)情景卻漫上心頭。在那個(gè)時(shí)候，也是一個(gè)夏天，媽媽和爸爸剛剛吵過(guò)一架，我嚇得大哭。現(xiàn)在想來(lái)，那是我有記憶以來(lái)哭得最厲害的一次。午后，媽媽抱著我，我卻哭得無(wú)法入眠。于是媽媽又唱起了歌謠，那樣的時(shí)刻，媽媽的眼中也是含著淚的。媽媽一遍遍地輕唱，我恐懼的心被慢慢撫平，而夢(mèng)里，媽媽卻淚流滿面。⑤后來(lái)成家，有了自己的孩子。有一次妻不在，我抱著年幼的女兒哄她入睡。不自覺(jué)就哼起了那首歌謠，在輕柔的歌聲里，女兒閉上了眼睛，嘴角帶著一絲笑意。那一刻心中竟是無(wú)比幸福的，渾然忘了累得酸疼的胳膊。忽然就明白了當(dāng)年媽媽的心情，時(shí)隔三十余年，我唱著媽媽當(dāng)年唱過(guò)的歌謠，哄著自己的孩子。女兒已沉沉睡去，我沒(méi)有把她放回床上，也沒(méi)有停下嘴里的歌。那個(gè)下午，我一遍一遍地唱著，直到唱出了滿眼的淚花。⑥去年夏天，我回老家探親。有一天午睡時(shí)，我對(duì)坐在旁邊的媽媽說(shuō):“媽，給我唱首歌吧，我睡不著!”媽媽轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，午后的陽(yáng)光照著她的白發(fā)。她說(shuō):“我也不會(huì)唱歌呀!”我說(shuō):“就唱我小時(shí)候你給我唱的歌吧!”媽媽愣了一下，把目光投向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的窗外，仿佛看進(jìn)了歲月深處。可是，那溫暖的歌謠卻終于沒(méi)有響起。⑦我常常感動(dòng)于那樣的情景，年輕的媽媽抱著自己的孩子，輕哼著歌謠哄孩子入睡。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，帶著微笑，任往事的浪潮將心湮沒(méi)。我會(huì)想起媽媽，想起那首響在生命中的歌謠。我知道，那是我這輩子聽(tīng)到的最動(dòng)聽(tīng)的歌。是的，天下的母親對(duì)懷里的孩子唱響的，永遠(yuǎn)是最美的旋律。1．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容填空。童年時(shí)，勞累的媽媽常輕哼著歌謠哄“我”入睡→①____→一個(gè)夏天，爸媽吵架后媽媽唱著歌謠哄受驚嚇的“我”入睡→②____→③____2．文章第④段運(yùn)用了哪種記敘順序?有什么作用?3．揣摩文章畫線句子中“媽媽”和“我”落淚的原因。于是媽媽又唱起了歌謠，那樣的時(shí)刻，媽媽的眼中也是含著淚的。那個(gè)下午，我一遍一遍地唱著，直到唱出了滿眼的淚花。4．請(qǐng)分析文章題目“我唱著媽媽唱過(guò)的歌謠”的妙處。5．第⑦段寫道:“是的，天下的母親對(duì)懷里的孩子唱響的，永遠(yuǎn)是最美的旋律。”請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?2．閱讀下列名著選段，完成各題（甲）唐僧滿眼垂淚道：“徒弟呀!這個(gè)極樂(lè)世界，也還有兇魔欺害哩!”沙僧接了抱著的散經(jīng)，打開(kāi)看時(shí)，原來(lái)雪白，并無(wú)半點(diǎn)字跡?；琶f與三藏道：“師父，這一卷沒(méi)字?！毙姓哂执蜷_(kāi)一卷，看時(shí)，也無(wú)字。八戒打開(kāi)一卷，也無(wú)字。三藏叫：“通打開(kāi)來(lái)看看?！本砭砭闶前准?。長(zhǎng)老短嘆長(zhǎng)吁的道：“我東土人果是沒(méi)福!似這般無(wú)字的空本，取去何用?怎么敢見(jiàn)唐王!誑君之罪，誠(chéng)不容誅也!”行者早已知之，對(duì)唐僧道：“師父，不消說(shuō)了。這就是阿儺、伽葉那廝，問(wèn)我要人事，沒(méi)有，故將此白紙本子與我們來(lái)了?？旎厝ジ嬖谌鐏?lái)之前，問(wèn)他財(cái)作弊之罪?！卑私淙碌溃骸罢牵?，告他去來(lái)!”……直至大雄殿前。行者嚷道：“如來(lái)！我?guī)熗絺兪芰巳f(wàn)蜇千魔，千辛萬(wàn)苦，自東土拜到此處，蒙如來(lái)吩咐傳經(jīng)，被阿儺、伽葉掯財(cái)不遂，通同作弊，故意將無(wú)字的白紙本兒教我們拿去，我們拿他去何用！望如來(lái)敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他兩個(gè)問(wèn)你要人事之情，我已知矣。但只是經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取，向時(shí)眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國(guó)趙長(zhǎng)者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來(lái)，我還說(shuō)他們忒賣賤了，教后代兒孫沒(méi)錢使用。你如今空手來(lái)取，是以傳了白本?！保ㄒ遥﹪?guó)王聽(tīng)到我談?wù)撨@種可怕的機(jī)器和我提出的建議卻大為震驚。他很驚異像我這樣一個(gè)卑鄙無(wú)能的昆蟲(chóng)（借用他的說(shuō)法）竟能有這樣不人道的想法，談起來(lái)還隨隨便便，似乎對(duì)于我所描寫的那種殺人機(jī)器所造成的最普通的結(jié)果和流血破壞的情景全然無(wú)動(dòng)于衷。他又說(shuō)：最先發(fā)明這種武器的人一定是魔鬼之流，人類公敵。他堅(jiān)決地說(shuō)，雖然再?zèng)]有比學(xué)術(shù)上的或者自然界的新發(fā)現(xiàn)能更使他感到愉快，但是他卻寧愿拋卻半壁河山也不想與聞這種秘密。他命令我，如果我還想保全性命，就不要再提這件事了。1．選段（乙）發(fā)生的地點(diǎn)是____________，“這樣不人道的想法”指的是_______________________________2．回顧原著并結(jié)合選文（甲），舉例說(shuō)說(shuō)如來(lái)佛祖是個(gè)怎樣的人。3．辛辣的諷刺是兩部名著共有的藝術(shù)特色，請(qǐng)結(jié)合（甲）（乙）選文加以分析其效果。13．閱讀下面的議論文，完成下列小題。涵養(yǎng)字外功夫王樹(shù)平①中國(guó)書(shū)法不僅具有外形美，更深刻反映著中國(guó)人的精神氣質(zhì)、審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求，承載著教化一方和正民化俗的使命。歷史上的優(yōu)秀書(shū)家往往不僅有入木三分的字內(nèi)功夫，更有縱貫歷史、折服眾人的“字外功夫”。“字外功夫”指人的內(nèi)在修養(yǎng)，即一個(gè)人的人生閱歷、生活積累、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、道德情操、心靈境界等書(shū)法技巧之外的，與修身進(jìn)德、安身立命相關(guān)的功夫。涵養(yǎng)字外功夫是通達(dá)本源、升華精神境界的關(guān)鍵。歷史上的著名書(shū)法家大多一生在以儒釋道為基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熏陶、磨煉，涵養(yǎng)了深厚的字外功夫。②一些書(shū)家肩挑治國(guó)、平天下的重任，在繁雜的公事案牘中寫家國(guó)情懷。如“秦王府十八學(xué)士”之一的虞世南不僅書(shū)名顯著，而且被唐太宗贊為博聞、德行、書(shū)翰、詞藻、忠直五善俱全；顏真卿作為盛唐書(shū)壇領(lǐng)軍人物，其人忠肝義膽，視死如歸，其書(shū)則大氣磅礴、雄渾剛健，盡顯大丈夫浩然之氣。③一些書(shū)家將禪宗思想應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作中。如蘇軾以“物我相忘”的超然境界應(yīng)對(duì)人生打擊，不斷滌蕩心靈上的塵埃，通過(guò)智慧將逆境化為前進(jìn)的階梯。他推崇平淡天真的藝術(shù)品格，在禪宗“不役于物”思想的影響下，創(chuàng)作進(jìn)入更加自由的藝術(shù)之境，故而得以寫出一批傳世之作。④可見(jiàn)，書(shū)者的字外功夫是字內(nèi)功夫的根本，字內(nèi)功夫不僅是苦練的結(jié)果，更是身心修養(yǎng)功夫的外化。那么，當(dāng)代書(shū)家又該如何增進(jìn)字外功夫呢？⑤“君子務(wù)本，本立而道生?！痹陲L(fēng)波跌宕的人生道路中需要先立本固基，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。如果一個(gè)人的根本方向錯(cuò)了，即使他得到再多的名利都將有百害而無(wú)一利，“其本亂而末治者，否矣”。習(xí)書(shū)者可以通過(guò)格物、致知、誠(chéng)意、正心等修身方法，時(shí)刻端正自己的方向，實(shí)現(xiàn)“心正”而后“筆正”。此外，君子修行還應(yīng)敬畏天地萬(wàn)物，整肅自律，慎獨(dú)于己；與人交往之時(shí)應(yīng)敬人為上，己所不欲勿施于人。當(dāng)一個(gè)人德行兼?zhèn)鋾r(shí)，其書(shū)法也會(huì)因修養(yǎng)提升而精進(jìn)。⑥其次，要。當(dāng)今時(shí)代，人們并不缺少工具和知識(shí)，缺少的是對(duì)工具和知識(shí)的駕馭能力，即人文素養(yǎng)的承揚(yáng)。中華傳統(tǒng)經(jīng)典是承載人文精神的巨大寶庫(kù)?！墩撜Z(yǔ)》直指現(xiàn)實(shí)人生，引導(dǎo)人們成就君子人格和圣賢氣象；《道德經(jīng)》教人洞察社會(huì)自然之理，形成中國(guó)人獨(dú)有的處世智慧。古籍經(jīng)典有如璀璨明珠，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)晶。閱讀經(jīng)典不僅可以洗滌心靈，提升德行，還可將其中的道理應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，閱讀經(jīng)典作品有助于人們找準(zhǔn)自己在大時(shí)代中的位置，從而不浮不躁，安于當(dāng)下，收獲一份靜氣。⑦最后，由藝臻道，提升生活品位和審美情操?！安慌d其藝，不能樂(lè)學(xué)”，掌握一門藝術(shù)是提升學(xué)習(xí)興趣和修身境界的重要方法。以練習(xí)書(shū)法為例，臨摹名帖時(shí)，法帖的輪廓和神韻會(huì)潛移默化地塑造我們當(dāng)下的心境。不斷臨帖的過(guò)程，其實(shí)就是與古人神交的過(guò)程。在筆、紙、手、心長(zhǎng)時(shí)間的磨合中，以前粗糙的書(shū)寫方式逐漸被破除，同時(shí)性情中焦躁、雜亂的習(xí)氣也會(huì)被削弱，靜謐的書(shū)香墨海能漸漸陶冶出精神之光?！芭f我”不斷褪色后，溫文爾雅的君子形象將卓然而立。⑧人生如宣紙，人生實(shí)踐就如同一個(gè)書(shū)者在潔白宣紙上的創(chuàng)作實(shí)踐，只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書(shū)藝之魂?！浴度嗣袢?qǐng)?bào)》（2018年12月16日12版）1．閱讀全文，用一句話概括文章的中心論點(diǎn)。2．根據(jù)上下文結(jié)構(gòu)和第⑥段主要內(nèi)容，在第⑥段句首橫線處填上分論點(diǎn)。3．請(qǐng)梳理概括本文的論證思路。4．請(qǐng)從論證語(yǔ)言的角度，賞析本文最后一段的表達(dá)效果。5．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．②③段主要使用了舉例論證和道理論證兩種論證方法。B．如果把第①段劃線句移到第②段前，與②③段形成總分關(guān)系也是可以的，不改變文意表達(dá)。C．第④段劃線句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。D．作者寫此文主要想說(shuō)明：書(shū)者的字外工夫要遠(yuǎn)比字內(nèi)工夫重要得多。三、語(yǔ)言表述14．根據(jù)意思寫出比喻人的慣用語(yǔ)。______________________________________________________________。四、寫作15．請(qǐng)你從下面兩個(gè)作文題目中任意選擇一個(gè)寫一篇作文。題目一：請(qǐng)以《和諧之美，美在》為題目作文，可以從“誠(chéng)信、友善、互助”中選擇其一，填在橫線上，也可以選擇適合自己的內(nèi)容填寫。題目二：閱讀下面的材料，按要求作文。窗，是心靈之窗，心房被禁錮，心湖被凍結(jié)，心空被遮蔽……窗外有陽(yáng)光，照進(jìn)來(lái)燦爛了心房；窗，是溝通之窗，與父母有隔閡，與朋友有矛盾，與老師有誤會(huì)……窗外有陽(yáng)光，照進(jìn)來(lái)冰釋了前嫌；窗，是進(jìn)步之窗，生活有困難，學(xué)習(xí)遇挫折，思想受考驗(yàn)……窗外有陽(yáng)光，照進(jìn)來(lái)振奮了精神。請(qǐng)以“窗”為話題作文。要求：如果選擇題目一，必須把題目補(bǔ)充完整后再作文；除詩(shī)歌、戲曲外，文體不限，不少于600字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、班級(jí)、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

②句提出觀點(diǎn)，放在首位；④句緊承②句的“落葉歸根”；③⑤⑥是對(duì)②問(wèn)題的回答，順序應(yīng)該是由物及人，其順序?yàn)棰邰茛?；①是引發(fā)的感觸，且照應(yīng)②句，首尾呼應(yīng)，放在最后。故正確排序?yàn)椋篋項(xiàng)，②④③⑤⑥①。2、D【解析】

D詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音字形完全正確。A腦髓（suǐ），言簡(jiǎn)意賅。B拮據(jù)（jū），瞥見(jiàn)（piē），不屑置辯。C妥帖，蒼勁（jìng），自怨自艾（yì）。3、D【解析】

A楊花：柳絮。B家君：父親，謙辭。C險(xiǎn)：輕薄。4、A【解析】

A“小到家庭”后的頓號(hào)改為逗號(hào)。5、B【解析】

B項(xiàng)中“李代桃僵”的意思是李樹(shù)代替桃樹(shù)而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過(guò)，在此處為誤用。6、（1）嫦娥四號(hào)探測(cè)數(shù)據(jù)將向全世界開(kāi)放（2）指明人物發(fā)言的主要對(duì)象：嫦娥四號(hào)；確定該事件的意義：探測(cè)數(shù)據(jù)將向全世界開(kāi)放?！窘馕觥?/p>

擬寫新聞標(biāo)題，是壓縮語(yǔ)段的一種傳統(tǒng)題型?？荚嚱?jīng)?？紨M寫一句話新聞、擬寫導(dǎo)語(yǔ)、提取主要信息、擬寫新聞標(biāo)題。怎樣擬寫新聞標(biāo)題呢？題文一致；一語(yǔ)破的；簡(jiǎn)潔明快；旗幟鮮明；生動(dòng)活潑。一般的格式為：“誰(shuí)干了什么事”或“哪發(fā)生的什么事”。答題時(shí)內(nèi)容無(wú)損原意，不能丟掉語(yǔ)段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。如可分析“‘玉兔二號(hào)’月球車已再度喚醒，正在獲取新的探測(cè)數(shù)據(jù)”“我們將逐步把科學(xué)數(shù)據(jù)向全世界開(kāi)放”等句，即可整理出答案“嫦娥四號(hào)探測(cè)數(shù)據(jù)將向全世界開(kāi)放”。理由：陳述的主要對(duì)象為“嫦娥四號(hào)”，中心事件是“探測(cè)數(shù)據(jù)將向全世界開(kāi)放”。7、一覽眾山小問(wèn)渠那得清如許山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍只恐雙溪舴艋舟載不動(dòng)許多愁陟罰臧否不宜異同【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！澳恰薄棒肤弧薄摆臁笔谴祟}中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、(1)示例一：阿廖沙三歲喪父，跟隨母親到專橫的外祖父家里，經(jīng)常遭受暴戾的外祖父毒打，甚至被打至昏迷生??；舅舅因舅媽難產(chǎn)去世而發(fā)瘋，在廚房爐坑將他摔至昏死；出天花、肩膀脫臼、雙腿凍傷躺了三個(gè)月，歷經(jīng)磨難……（答出任意兩個(gè)磨難即可）但是阿廖沙總能發(fā)現(xiàn)周圍人的善良，用自己的方式去保護(hù)身邊的人；保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人（或：正如礁石一樣，歷經(jīng)磨難依舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著）。示例二：魯濱遜第一次出海就遇到大風(fēng)暴；第二、三次出海又遇到海盜；第四次出海船觸礁沉沒(méi)，他漂流到環(huán)境惡劣的荒島上，面臨衣食住行和生病的重重困難……（答出任意兩個(gè)磨難即可）但是他面對(duì)困境頑強(qiáng)拼搏：制作日歷、搭蓋住處、馴養(yǎng)山羊，播種糧食，甚至拯野人星期五；始終對(duì)生活充滿希望，積極向上、樂(lè)觀自信(或者：正如礁石一樣，依舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著）。(2)六耳獼猴假冒悟空，欲往西方取經(jīng)；悟空聽(tīng)聞來(lái)到花果山，兩人打在一起真假難辨，勝負(fù)難分，于是一路打至南海菩薩處，打到天宮，打見(jiàn)唐僧，打見(jiàn)冥府，眾神均不能辨認(rèn)（于是真假悟空從天上打到地下，眾神均不能辨認(rèn)）；直到如來(lái)佛祖處，真相方大白，悟空將六耳獼猴一棒打死。雖然真與假的較量嚴(yán)酷又艱難，但是真相終會(huì)大白（神通廣大的悟空面對(duì)假冒者也束手無(wú)策，可見(jiàn)“假”的危害有多嚴(yán)重?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）《礁石》這首詩(shī)是寫礁石，著重在寫礁石的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的精神?！锻辍分械陌⒘紊澈汀遏敒I遜漂流記》中的魯濱遜都具有礁石的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的精神。所以任意選擇一部作品中的人物，結(jié)合小說(shuō)的故事情節(jié)，突出表現(xiàn)經(jīng)歷的磨難即可。如：魯濱遜第一次出海就遇到大風(fēng)暴；第二、三次出海又遇到海盜；第四次出海船觸礁沉沒(méi)，他漂流到環(huán)境惡劣的荒島上，面臨衣食住行和生病的重重困難……但是他面對(duì)困境頑強(qiáng)拼搏：搭蓋住處、馴養(yǎng)山羊，播種糧食，甚至拯救了野人星期五……但他始終對(duì)生活充滿希望，樂(lè)觀自信，最終戰(zhàn)勝了磨難，返回了自己的家園。（2）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。本題可依據(jù)小說(shuō)“真假美猴王”的故事概括作答。至于感悟可從“假”的危害角度來(lái)寫。答案不唯一，言之有理即可。二、閱讀9、（1）獨(dú)游秦獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的寂寥（2）兩首詩(shī)都運(yùn)用了虛實(shí)相生（或虛實(shí)結(jié)合）的寫法?！洞喝站┲杏袘选吩?shī)人實(shí)寫“今年游寓獨(dú)游秦”的長(zhǎng)安景物及睹物感懷的惆悵心緒，虛寫想象中洛陽(yáng)友人賞春歡宴的情景，運(yùn)用這一虛筆來(lái)反襯自己的孤寂，突出對(duì)友人懷念的深沉和思?xì)w之切?！兑褂昙谋薄吩?shī)人實(shí)寫“巴山夜雨漲秋池”的眼前之景，虛寫將來(lái)回家與親人團(tuán)聚后剪燭西窗、共話今宵的情景，以想象未來(lái)團(tuán)聚的歡樂(lè)來(lái)襯托自己思念的寂寞，把思念的深情轉(zhuǎn)化為重聚的希冀，更顯得思念情深?！窘馕觥?/p>

（1）《春日京中有懷》詩(shī)以平緩的語(yǔ)氣敘述起，“今年游寓獨(dú)游秦”，扣住題目的“京中”簡(jiǎn)潔地交代了宦游的時(shí)間、地點(diǎn)，勾勒出了整首詩(shī)的背景?；掠螌?duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)本為平常事，而今年所不同的是“獨(dú)游秦”?！蔼?dú)游秦”三字，將詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的寂寥情懷表現(xiàn)得既充沛又含蓄。（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌寫作手法的分析。《春日京中有懷》詩(shī)人實(shí)寫“今年游寓獨(dú)游秦”的長(zhǎng)安景物及睹物感懷的惆悵心緒，“公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓”，頸聯(lián)描繪了詩(shī)人想象中洛陽(yáng)友人賞春歡宴的情景。他們?cè)谀蠘蛉河闻d盡而歸，又在西第集宴豪飲。這歡暢的場(chǎng)面，正與自己“獨(dú)游秦”形成鮮明的對(duì)照。詩(shī)人運(yùn)用這一虛筆來(lái)反襯自己的孤寂，突出對(duì)友人懷念的深沉和思?xì)w之切。李商隱《夜雨寄北》實(shí)寫“巴山夜雨漲秋池”的眼前之景，虛寫將來(lái)與家人團(tuán)聚后的情景，以此表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方家人的深摯思念。兩首詩(shī)都運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫法。10、1．（1）①背②距離③占有，占據(jù)，奪取④計(jì)算（2）D2．聞/大王/將起中天臺(tái)3．（1）古代的堯舜建立諸侯國(guó)，疆土方圓五千里。（2）大小官員和老百姓能當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，受上等獎(jiǎng)賞。4．許綰用以退為進(jìn)（委婉）的方式勸諫魏王，假意贊同建中天臺(tái)，然后假設(shè)起中天臺(tái)所需要具備的條件，指出其荒謬之處，巧妙說(shuō)服了魏王。【解析】1．（1）考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“去”：距離。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“負(fù)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“背負(fù)”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）考查文言虛詞。D句與例句中的“乃”的用法相同。都是“于是，就”之意。A竟然。B是。C才。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：聞/大王/將起中天臺(tái)。譯為：聽(tīng)說(shuō)大王準(zhǔn)備建中天臺(tái)。此題要注意把謂語(yǔ)部分與賓語(yǔ)部分劃開(kāi)，同時(shí)注意賓語(yǔ)部分又是由主謂結(jié)構(gòu)組成。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“地方”：疆土（土地）方圓?！懊娲獭保寒?dāng)面指責(zé)?！吧稀保荷系?。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。翻譯文章，理解內(nèi)容。許綰以“堯舜建諸侯”的典故，暗示建臺(tái)的弊端；以建臺(tái)的規(guī)模之大明贊魏王，實(shí)則暗貶耗費(fèi)土木、勞民傷財(cái)之甚。魏王曹操也是個(gè)梟雄，聽(tīng)之自知其中利弊，故罷建臺(tái)之念。這是明褒暗貶、講究勸諫的方法。許綰勸說(shuō)魏王，循循善誘，以理服人，使魏王了解到筑臺(tái)是不可實(shí)現(xiàn)的，因此魏王打消了筑臺(tái)的想法。【點(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：魏國(guó)國(guó)王準(zhǔn)備建中天臺(tái)，下令道：“有敢勸阻的人殺！”許綰扛著鍬進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)大王準(zhǔn)備建中天臺(tái)，我愿意添加一份力量！”國(guó)王說(shuō)：“您加什么力？”綰說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)天跟地之間相距一萬(wàn)五千里，現(xiàn)在國(guó)王要做它的一半高，應(yīng)當(dāng)是建七千五百里高的臺(tái)。高既然知道了，它的基礎(chǔ)必須要方圓八千里，國(guó)王全部的地，不夠用來(lái)做臺(tái)基。古代的堯舜建立諸侯國(guó)，疆土面積是五千平方里。國(guó)王一定要建這臺(tái)，（就）先武力攻打各諸侯國(guó)，全部占有他們的土地，還是不夠，還要攻打四方的蠻夷之國(guó)，得到了八千平方里，便夠做臺(tái)基了。要用木材的總量，人力的數(shù)量，倉(cāng)庫(kù)的儲(chǔ)藏，都要數(shù)以萬(wàn)億來(lái)計(jì)量，估計(jì)八千平方里之外，應(yīng)當(dāng)定為農(nóng)田的地方，要足夠供給國(guó)王建臺(tái)用的，建臺(tái)的條件具備了，才可以建了?！蔽簢?guó)國(guó)王默然沒(méi)什么回答，便取消了建臺(tái)。11、1．①許多年后的一個(gè)夏日午后，在陌生的城市，“我”夢(mèng)見(jiàn)了童年時(shí)媽媽唱的歌遙②成家后.“我”唱著媽媽唱過(guò)的歌謠哄女兒入睡③去年夏天回老家，“我”請(qǐng)媽媽唱兒時(shí)的歌謠卻未能如愿。2．插敘?；貞浟藘簳r(shí)母親的歌聲撫平了“我”的恐懼，使文章內(nèi)容更加充實(shí)，情節(jié)更加完整，為后文“我”因用歌謠哄孩子入睡而感到幸福做鋪墊。3．（1）媽媽一是因?yàn)楹桶职殖臣軅亩錅I，二是因?yàn)椤拔摇笔軟鰢樁奶勐錅I。（2）“我”落淚是因?yàn)椤拔摇比烁负罄斫饬藡寢尩男量喽袆?dòng)，以及對(duì)媽媽的思念。4．①概括文章的主要內(nèi)容，②作為文章的敘述線索，③是作者感情的出發(fā)點(diǎn)，④提示文章中心⑤激發(fā)讀者的興趣。5．示例，媽媽給懷抱中的孩子唱的歌謠都是發(fā)自內(nèi)心的，充滿著關(guān)愛(ài)，滿懷著疼惜，飽含著母親的溫情。那聲音是蕩漾在每個(gè)孩子生命中的歌謠，是每一人這輩子聽(tīng)到的最動(dòng)聽(tīng)的聲音，因?yàn)槟鞘鞘澜缟先魏胃星槎继娲涣说哪笎?ài)。(言之成理即可）【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。從整體上把握文本。結(jié)合文本內(nèi)容概括文本所記敘的事即可。結(jié)合“許多年以后的一個(gè)夏日午后，我獨(dú)自睡在一個(gè)陌生城市的房子里。忽然就夢(mèng)見(jiàn)了童年的時(shí)光，聽(tīng)到了那熟悉的聲音。仿佛歲月流轉(zhuǎn)，一切都真實(shí)得歷歷在目，在媽媽的懷里，是我一生中睡得最甜美的日子。忽然之間，人醒夢(mèng)散，我茫然四顧，心里恐慌至極，就像仍幼小如初，睡醒后不見(jiàn)媽媽的身影?！备爬ǖ贸觯涸S多年后的一個(gè)夏日午后，在陌生的城市，“我”夢(mèng)見(jiàn)了童年時(shí)媽媽唱的歌遙；結(jié)合“后來(lái)成家，有了自己的孩子。有一次妻不在，我抱著年幼的女兒哄她入睡。不自覺(jué)就哼起了那首歌謠，在輕柔的歌聲里，女兒閉上了眼睛，嘴角帶著一絲笑意。那一刻心中竟是無(wú)比幸福的，渾然忘了累得酸疼的胳膊。忽然就明白了當(dāng)年媽媽的心情，時(shí)隔三十余年，我唱著媽媽當(dāng)年唱過(guò)的歌謠，哄著自己的孩子?！备爬ǖ贸觯撼杉液?，“我”唱著媽媽唱過(guò)的歌謠哄女兒入睡；結(jié)合“去年夏天，我回老家探親。有一天午睡時(shí)，我對(duì)坐在旁邊的媽媽說(shuō):‘媽，給我唱首歌吧，我睡不著!’媽媽轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，午后的陽(yáng)光照著她的白發(fā)。她說(shuō):‘我也不會(huì)唱歌呀!’我說(shuō):‘就唱我小時(shí)候你給我唱的歌吧!’媽媽愣了一下，把目光投向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的窗外，仿佛看進(jìn)了歲月深處?？墒牵菧嘏母柚{卻終于沒(méi)有響起?！备爬ǖ贸觯喝ツ晗奶旎乩霞?，“我”請(qǐng)媽媽唱兒時(shí)的歌謠卻未能如愿。2．要求學(xué)生把握記敘的三種順序：順敘，倒敘，插敘。結(jié)合“往事如煙易散，可是一個(gè)情景卻漫上心頭?！笔遣鍞?。其作用為：插入的內(nèi)容對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托的作用；有時(shí)會(huì)起到解釋說(shuō)明的作用；使文章脈絡(luò)清晰；結(jié)構(gòu)緊湊，為下文做鋪墊等。結(jié)合“媽吵架后媽媽唱著歌謠哄受驚嚇的‘我’入睡”分析：回憶了兒時(shí)母親的歌聲撫平了“我”的恐懼，使文章內(nèi)容更加充實(shí)，情節(jié)更加完整，為后文“我”因用歌謠哄孩子入睡而感到幸福做鋪墊。3．要求學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境分析原因即可。（1）結(jié)合“也是一個(gè)夏天，媽媽和爸爸剛剛吵過(guò)一架，我嚇得大哭?，F(xiàn)在想來(lái)，那是我有記憶以來(lái)哭得最厲害的一次。午后，媽媽抱著我，我卻哭得無(wú)法入眠。于是媽媽又唱起了歌謠，那樣的時(shí)刻，媽媽的眼中也是含著淚的。媽媽一遍遍地輕唱，我恐懼的心被慢慢撫平，而夢(mèng)里，媽媽卻淚流滿面?！狈治觯簨寢屢皇且?yàn)椤拔摇笔軟鰢樁奶勐錅I，二是因?yàn)楹桶职殖臣軅亩錅I。（2）結(jié)合“忽然就明白了當(dāng)年媽媽的心情，時(shí)隔三十余年，我唱著媽媽當(dāng)年唱過(guò)的歌謠，哄著自己的孩子。女兒已沉沉睡去，我沒(méi)有把她放回床上，也沒(méi)有停下嘴里的歌。那個(gè)下午，我一遍一遍地唱著，直到唱出了滿眼的淚花?！狈治觯阂皇且?yàn)椤拔摇比烁负罄斫饬藡寢尩男量喽袆?dòng)，二是因?yàn)閷?duì)媽媽的思念。4．要求學(xué)生牢記題目的一般作用，（1）象征意義；（2）語(yǔ)帶雙關(guān)；（3）作者感情的出發(fā)點(diǎn)；（4）概括文章的主要內(nèi)容；（5）文章線索；（6）文眼；揭示文章中心；（7）吸引讀者、新穎。然后結(jié)合“我唱著媽媽唱過(guò)的歌謠”分析，新穎、激發(fā)讀者的興趣；作為文章的敘述線索；概括文章的主要內(nèi)容；是作者感情的出發(fā)點(diǎn)；提示文章中心。5．理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。結(jié)合“我常常感動(dòng)于那樣的情景，年輕的媽媽抱著自己的孩子，輕哼著歌謠哄孩子入睡。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，帶著微笑，任往事的浪潮將心湮沒(méi)。我會(huì)想起媽媽，想起那首響在生命中的歌謠。我知道，那是我這輩子聽(tīng)到的最動(dòng)聽(tīng)的歌。”分析得出：媽媽給懷抱中的孩子唱的歌謠是蕩漾在每個(gè)孩子生命中的歌謠，是每一人這輩子聽(tīng)到的最動(dòng)聽(tīng)的聲音，因?yàn)槟鞘鞘澜缟先魏胃星槎继娲涣说哪笎?ài)。母愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的，充滿著關(guān)愛(ài)，滿懷著疼惜，飽含著母親的溫情。12、1．大人國(guó)用火藥制成槍炮轟炸城市或國(guó)家。2．①偏心，徇私情。例如選文【甲】阿難伽葉傳經(jīng)時(shí)見(jiàn)無(wú)油水就只傳給唐僧師徒無(wú)字經(jīng)，如來(lái)佛祖對(duì)此竟對(duì)阿難伽葉的行為加以保護(hù)。②記仇，法力無(wú)邊。烏雞國(guó)國(guó)王把文殊菩薩泡了三天結(jié)果如來(lái)佛就讓烏雞國(guó)國(guó)王在一口井里泡了三年，還讓文殊菩薩的坐騎青獅去霸占國(guó)王的妻子。3．【甲】神界發(fā)生的事與人間所發(fā)生的事完全雷同，著明顯帶有作者豐富的想象力。并借此辛辣諷刺生活中統(tǒng)治階層借機(jī)敲詐受賄的不良風(fēng)氣現(xiàn)象?！疽摇窟x文描述格列佛來(lái)到大人國(guó)里的具體情境，格列佛在大人國(guó)國(guó)王的眼里是一個(gè)“卑鄙無(wú)能的昆蟲(chóng)”。這些透出作者豐富的想象力。當(dāng)格列佛為了討好國(guó)王提出用火藥制造槍炮轟炸城市國(guó)家的時(shí)候，國(guó)王認(rèn)為“最先發(fā)明這種武器的人一定是魔鬼之流，人類公敵?！毙晾钡刂S刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)存有的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象，充滿血腥缺乏人性?！窘馕觥?．乙文寫的是格列佛向大人國(guó)國(guó)王介紹火藥技術(shù)，遭到言辭斥責(zé)。國(guó)王經(jīng)常召見(jiàn)格列佛，向他了解英國(guó)政府的情況及歷史。格列佛想乘機(jī)取悅國(guó)王，向他提出了一項(xiàng)對(duì)國(guó)王極為有利的建議——使用火藥和槍炮，但這遭到了國(guó)王的拒絕。2．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：打賭說(shuō)謊。第七回。如來(lái)與孫悟空打賭:“你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動(dòng)刀兵苦爭(zhēng)戰(zhàn)，就請(qǐng)玉帝到西方居住，把天宮讓你;若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來(lái)爭(zhēng)吵。”結(jié)果根本就不是那么回事。他說(shuō)的是“若不能打出手掌，你還下界為妖”，但馬上就違約變了卦，沒(méi)有放過(guò)孫悟空。3．《西游記》中不少章回妙趣橫生，表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛(ài)憎。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，一波未平一波又起。在這無(wú)數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中，意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂(lè)觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在大人國(guó)，格列佛洋洋自得的介紹卻招來(lái)質(zhì)問(wèn)，大人國(guó)制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認(rèn)為英國(guó)近百年來(lái)的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”及其產(chǎn)生的惡果。13、1．書(shū)家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫。2．示例：多讀傳統(tǒng)經(jīng)典，提升人文素養(yǎng)。3．文章首先解釋字外功夫的含義，接著列舉古代書(shū)家的例子和言論證明歷史上的著名書(shū)法家大多涵養(yǎng)了深厚的字外功夫。再?gòu)娜齻€(gè)層面論述當(dāng)代書(shū)家該如何增進(jìn)字外功夫，最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)立本固基的重要性，深化文章的中心論點(diǎn)。4．本段運(yùn)用比喻的手法，把人生比作一張空白的宣紙，把人生實(shí)踐比作在宣紙上創(chuàng)作，生動(dòng)形象地闡述了“立本固基”的重要性，使論證更有說(shuō)服力。5．D【解析】1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本文標(biāo)題是“涵養(yǎng)字外功夫”，再結(jié)合第一段“歷史上的著名書(shū)法家大多一生在以儒釋道為基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熏陶、磨煉，涵養(yǎng)了深厚的字外功夫?！狈治觯疚恼擖c(diǎn)是：書(shū)家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意義。一定要在通篇閱讀后作答。2．本題考查理解內(nèi)容，補(bǔ)充語(yǔ)句的能力。文中第④段設(shè)問(wèn)，提出問(wèn)題：那么，當(dāng)代書(shū)家又該如何增進(jìn)字外功夫呢？⑤⑥⑦段首句是分論點(diǎn)，結(jié)合⑥段內(nèi)容“人們并不缺少工具和知識(shí)，缺少的是對(duì)工具和知識(shí)的駕馭能力，即人文素養(yǎng)的承揚(yáng)。”“閱讀經(jīng)典不僅可以洗滌心靈，提升德行，還可將其中的道理應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐”可知，這里應(yīng)是“多讀傳統(tǒng)經(jīng)典，提升人文素養(yǎng)?！?．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。本文首段“‘字外功夫’指人的內(nèi)在修養(yǎng)”首先解釋字外功夫的含義，接著列舉古代書(shū)家的例子和言論證明“歷史上的著名書(shū)法家大多涵養(yǎng)了深厚的字外功夫”。提出問(wèn)題“當(dāng)代書(shū)家又該如何增進(jìn)字外功夫呢”從三個(gè)層面論述。最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書(shū)藝之魂。”強(qiáng)化中心論點(diǎn)。4．本題考查分析議論文語(yǔ)言?？蓮男揶o的角度分析。本文最后一段“人生如宣紙，人生實(shí)踐就如同一個(gè)書(shū)者在潔白宣紙上的創(chuàng)作實(shí)踐”運(yùn)用比喻的手法，論證了“只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書(shū)藝之魂”，使論證更有說(shuō)服力。5．本文的論點(diǎn)是“書(shū)家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫”，最后一段強(qiáng)調(diào)了“立本固基”的重要性。D項(xiàng)理解“作者寫此文主要想說(shuō)明：書(shū)者的字外工夫要遠(yuǎn)比字內(nèi)工夫重要得多”在文中沒(méi)有依據(jù)。三、語(yǔ)言表述14、①（鐵公雞）②（墻頭草）③（笑面虎）④寄生蟲(chóng)【解析】此題考查學(xué)生對(duì)慣用語(yǔ)的積累能力。慣用語(yǔ)是一種習(xí)用的固定的詞組，既有三音節(jié)為主的固定格式，又有比較靈活的結(jié)構(gòu)和強(qiáng)烈的修辭色彩。如：“紙老虎”比喻外強(qiáng)中干的人，“應(yīng)聲蟲(chóng)”比喻隨聲附和的人，“墻頭草”比喻隨聲附和的人。四、寫作15、和諧之美，美在和諧和諧是一種美的象征，和諧是人與人之間的一種謙讓，和諧是良好社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)心劑。花開(kāi)的日子，我們走進(jìn)了社會(huì)，在蔚藍(lán)的天空下愉快歌唱;花開(kāi)的日子，我們遨游在校園這個(gè)知識(shí)的海洋，和老師一起編織美麗的夢(mèng)想;花開(kāi)的日子，我們?cè)敢庥眯那榈囊舴プV寫校園的歡快樂(lè)章。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來(lái)人人孜孜以求的美好理想和愿望，而調(diào)動(dòng)一切積極因素，構(gòu)建和諧也將是一個(gè)永恒的主題。和諧，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)在馬路上：一輛輛五顏六色、絢亮奪目的汽車奔馳而過(guò)，一位老奶奶站在馬路的另一邊，躊躇著不敢上前。老奶奶的額頭已沁出了細(xì)細(xì)的汗珠，雙腳不停地抖動(dòng)著……就在這時(shí)，一個(gè)戴著紅領(lǐng)巾的少先隊(duì)員走上前來(lái)，挽住老奶奶的手臂，領(lǐng)著老奶奶通過(guò)了馬路。和諧，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)在瞬間;孟祥斌，一個(gè)年僅28歲的青年軍官，為了搶救一名素不相識(shí)的輕生女子，在寒風(fēng)凜凜的冬日，毫不猶豫地跳進(jìn)了冰冷的婺江。他用盡全身力氣將女子托出水面，挽救了女子的生命，自己卻因體力不支而沉入水底，獻(xiàn)出了年輕的生命。正是孟祥斌壯烈的一躍，使深藏在人們心中的真情和良知瞬間迸發(fā)出來(lái)，彌漫天地之間。和諧，還可以是賽場(chǎng)上裁判員公正的哨子，是紅綠燈指揮下井然有序的車流，也是多走一步把廢棄物丟進(jìn)垃圾箱里的行動(dòng)。人們離不開(kāi)和諧，社會(huì)更離不開(kāi)和諧。所以只要我們從身邊的小事做起，從自己做起，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)幫助，學(xué)會(huì)關(guān)心，多一份關(guān)愛(ài)，少一些怎爭(zhēng)執(zhí)，多一份真情，少一些矛盾，那么我們的祖國(guó)便會(huì)充滿和諧，世界將會(huì)變得越來(lái)越美好，我們每一個(gè)小學(xué)生都能在和諧的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。和諧之美，美之和諧，愿和諧充滿人間！打開(kāi)窗戶斜光到曉，穿過(guò)朱戶，美麗的晨光喚醒了沉睡的心靈，重燃了理想的火炬。打開(kāi)窗子，黑暗開(kāi)始褪色；找開(kāi)窗子，心靈開(kāi)始曠達(dá)；打開(kāi)窗子，呼吸開(kāi)始順暢。許多時(shí)候，陽(yáng)光就在窗外，需要我們打開(kāi)窗子，放入希望的陽(yáng)光。當(dāng)我們處于沉悶而壓抑的孤閉環(huán)境中時(shí)，打開(kāi)心窗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你心靈的春天正在喚醒，你心中的冰川正在消融，一切黑暗將永遠(yuǎn)褪去。陷入低谷時(shí)，打開(kāi)心窗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界的美麗。音樂(lè)家馬思聰在創(chuàng)作中經(jīng)受打擊，在生活中屢遭不順，但陷入人生低谷的他并未沉沒(méi)在暗河里，而是打開(kāi)了自己的心窗，放入希望的陽(yáng)光，譜寫了不朽的經(jīng)典——《思鄉(xiāng)曲》。他說(shuō)：“這個(gè)世界很美！”是啊，打開(kāi)心窗的他認(rèn)識(shí)到了世界的美麗，否則，又怎會(huì)有他心目中的“月光”呢？正是因?yàn)轳R思聰打開(kāi)了心窗，才有了自己對(duì)人生的獨(dú)特思考和對(duì)世界的深層認(rèn)識(shí)。遭逢失意時(shí)，打開(kāi)心窗，你會(huì)找回那份曠達(dá)。李白見(jiàn)不受重見(jiàn)辭官離京，失意至極。在月下的草地上