江西省贛州市興國(guó)縣達(dá)標(biāo)名校2026屆畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是()①那時(shí)已經(jīng)是深秋，露水很大，霧也很大，父親浮在霧里。②黃泥是用來(lái)砌縫的，這種黏性很強(qiáng)的黃泥摻上一些石灰水豆?jié){水，砌出的縫鐵老鼠也鉆不開。③我起來(lái)時(shí)，父親已在新屋門口踏黃泥。④那天早上父親天沒亮就起了床，我聽著父親的腳步聲很輕地響進(jìn)院子里去。⑤晃破了便滾到額頭上，額頭上一會(huì)兒就滾滿了黃豆大的露珠。⑥父親頭發(fā)上像是飄了一層細(xì)雨，每一根細(xì)發(fā)都艱難地挑著一顆乃至數(shù)顆小水珠，隨著父親踏黃泥的節(jié)奏一起一伏。A．①③②④⑥⑤B．①④③②⑥⑤C．④①③②⑥⑤D．④③②①⑥⑤2．下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．蠱惑矜持待價(jià)而沽如釋重負(fù)B．嘹亮抽噎不屑置辨鴻篇巨制C．分泌丘壑頂禮膜拜相題并論D．隔膜遣責(zé)余音繞梁瞠目結(jié)舌3．下列各句中,沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．“空姐”除了要掌握航空客運(yùn)服務(wù)的基本常識(shí)外,還要掌握英、日、法等多種語(yǔ)種,以便為旅客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。B．這部小小的《新華字典》為我國(guó)的文化教育事業(yè)擔(dān)當(dāng)了光榮的歷史重任。C．《經(jīng)典詠流傳》廣受好評(píng),是因?yàn)樵摴?jié)目做到了“在價(jià)值引領(lǐng)中創(chuàng)新傳播,在創(chuàng)新傳播中彰顯文化自信”的緣故。D．我們不能不否認(rèn),讀那些文字粗糙內(nèi)容單薄的消遣讀物應(yīng)該有所節(jié)制。4．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．馬克·吐溫，美國(guó)作家，代表作有小說(shuō)《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》等，課文《登勃朗峰》也是他的作品。B．回憶性散文集《朝花夕拾》原名《舊事重提》，其中《父親的病》一文記錄了他在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因。C．劇本是戲劇演出的文本依據(jù)，在讀劇本時(shí)，可以采用梳理主要情節(jié)、分析人物形象、關(guān)注舞臺(tái)說(shuō)明等策略來(lái)幫助領(lǐng)悟劇本精髓。D．謙辭和敬辭如今仍在廣泛使用，例如發(fā)表自己的見解時(shí)常說(shuō)“拙見”，請(qǐng)教他人時(shí)多說(shuō)“賜教”，詢問(wèn)別人的姓名常用“貴姓”。5．古詩(shī)文名句填寫_______________，君子好逑。(《關(guān)雎》)秋草獨(dú)尋人去后，___________________。（《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）范仲淹《漁家傲·秋思》中的“_______________，_______________”表現(xiàn)了邊塞將士久戍邊地而思鄉(xiāng)情切，但因外患未除、功業(yè)未建而難以回鄉(xiāng)的矛盾心理。辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中以“________________，_______________”渲染出激烈地戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，從側(cè)面烘托了作戰(zhàn)將士的意氣風(fēng)發(fā)，英勇無(wú)畏。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“________________________，________________________”兩句，運(yùn)用典故表達(dá)了作者久謫歸來(lái)后人事已非，恍如隔世的感受。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)志士仁人面對(duì)殘酷的打擊，愛國(guó)之心至死不變，表現(xiàn)出了陸游《卜算子·詠梅》中“________________________，________________________”樣的高潔與堅(jiān)貞?！墩撜Z(yǔ)》中孔子所說(shuō)的“________________________，________________________”兩句用在黨員身上，就是要向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)；而對(duì)于反面典型則要對(duì)照反省，引以為戒。中華人民共和國(guó)成立七十周年了。七十年來(lái)，我國(guó)一項(xiàng)項(xiàng)科技成就令世人驚嘆：“兩弾一星”、“復(fù)興號(hào)”高鐵、港珠澳大橋、入海“蛟龍”、飛天“神舟”……這其中凝聚著一代代科技工作者報(bào)國(guó)情懷。這是一種“________________________，而今邁步從頭越”（毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》）的奮發(fā)情懷；這是一種“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)志向。6．名著閱讀(1)下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是A．艾青作品里常出現(xiàn)的“光明”是對(duì)理想，對(duì)美好生活的追求，埃德加·斯諾的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品《紅星照耀中國(guó)》向全世界宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命就是那顆給全中國(guó)帶來(lái)光明的閃亮紅星。B．吳承恩根據(jù)玄奘出游的傳說(shuō)虛構(gòu)了西天取經(jīng)的故事；儒勒·凡爾納把潛水艇想象成“諾第留斯號(hào)”船，虛構(gòu)了它在大海航行中遭遇種種驚險(xiǎn)的故事。C．夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡(jiǎn)·愛》講述了貧苦孤女簡(jiǎn)·愛為尋求人格獨(dú)立、愛情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事，最終她與羅切斯特結(jié)合在一起。D．《儒林外史》的諷刺手法很有特點(diǎn)：它將諷刺的鋒芒隱藏在耐人尋味的細(xì)節(jié)中，通過(guò)夸張的描寫，鞭撻丑惡，揭露虛偽。(2)《水滸傳》中李逵是一個(gè)忠誠(chéng)、忠心、重情重義的人，請(qǐng)從作品中找出一個(gè)故事，證明這種性格。二、閱讀7．閱讀下文，完成后面小題皇祐二年，吳中大饑，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)栗及募民存餉，為術(shù)甚備。吳人喜渡，好為佛事，希文①乃縱民競(jìng)渡，自春至夏，居民空巷出游，又召諸佛寺主首，諭之曰:“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。監(jiān)司奏劾②:杭州不恤荒政③嬉游不節(jié)及公私興造傷耗民力。文正乃自條敘:所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人?；恼藶榇?。是歲，兩浙唯枕州晏④然，民不流徙，皆文正之惠也。（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》，有刪減）（注釋）①希文:范仲淹，字希文，謚號(hào)文正。②奏劾:向皇上檢舉揭發(fā)。③荒政:救災(zāi)的政事。④晏:平靜，安定。1．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A．發(fā)粟及募民存餉/懷怒未發(fā)(《唐雎不辱使命》)B．文正乃自條敘/屠乃奔倚其下(《狼》)C．皆欲以發(fā)有余之財(cái)/夕日欲頹(《答謝中書書》)D．兩浙唯杭州晏然/是故學(xué)然后知不足(《雖有嘉肴》)2．給文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（）A．杭州不恤荒政/嬉游不節(jié)/及公私/興造傷耗民力。B．杭州不恤/荒政嬉游不節(jié)/及公私/興造傷耗民力。C．杭州不恤/荒政嬉游不節(jié)/及公私興造/傷耗民力。D．杭州不恤荒政/嬉游不節(jié)/及公私興造/傷耗民力。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的句子。民不流徙，皆文正之惠也。4．范文正根據(jù)吳人的喜好，采取了怎樣的救災(zāi)措施?8．閱讀下文，回答問(wèn)題。趙將廉頗之后嗣廉范，任云中郡守。一日，會(huì)匈奴大入塞，故事①虜人過(guò)五千，移文②旁郡。吏欲傳檄求救，范不聽，自率士卒拒之。虜眾盛而范兵不敵。會(huì)日暮，令軍士各交縛③兩炬三頭熱火④，營(yíng)中星列。虜遙望火多，謂漢救兵至，大驚，待旦將退。范乃令軍中褥食⑤，晨往赴之。俄而斬首數(shù)百級(jí)，虜自相踐踏，死者千余人。虜由此不敢復(fù)向云中?！鹤⑨尅?①故事:按舊例。②移文：發(fā)文書。③交縛:交叉捆綁。④熱火：點(diǎn)火。⑤褥食：在睡墊上吃飯。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。①俄頃斬首數(shù)百級(jí)（______）②虜由此不敢復(fù)向云中（______）2．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。吏欲傳檄求救，范不聽，自率士卒拒之。3．結(jié)合文章，談?wù)劮读惺裁催^(guò)人之處？9．閱讀下面文言文，完成下列小題。梁嘗有疑獄，群臣半以為當(dāng)罪，半以為無(wú)罪，雖梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公①以布衣富侔②國(guó)，是必有奇智。”乃召朱公而問(wèn)曰：“梁有疑獄，獄吏半以為當(dāng)罪，半以為不當(dāng)罪，雖寡人亦疑，吾子決是，奈何？”朱公曰：“臣，鄙民也，不知當(dāng)獄。雖然，臣之家有二白璧，其色相如也，其徑相如也，其澤相如也，然其價(jià)一者千金，一者五百金?！蓖踉唬骸皬脚c色澤相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公曰：“側(cè)而視之，一者厚倍，是以千金。”梁王曰：“善故獄疑則從去賞疑則從與。”梁國(guó)大悅。由此觀之，墻薄則亟壞，繒③薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。夫薄而可以曠日持久者，殆未有也。故有國(guó)富民施政教者，宜厚之而可耳。（選自劉向《新序》）（注釋）①陶之朱公：即范蠡（lí），他輔佐越王勾踐滅吳之后，隱居陶山，改名朱公。②侔（móu）：等同。③繒（zēng）：絲織品的總稱。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．梁嘗有疑獄獄：案件B．臣，鄙民也鄙：淺陋C．不知當(dāng)獄當(dāng)：應(yīng)當(dāng)D．殆未有也殆：恐怕2．選出斷句準(zhǔn)確的一項(xiàng)（）A．善|故獄疑則從去|賞疑則從與B．善故獄疑|則從去|賞疑則從與C．善故獄|疑則從去賞疑|則從與D．善故|獄疑則從去|賞疑則從與3．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．梁王認(rèn)為陶朱公能依靠做布衣生意而富可敵國(guó)，一定有超人的智慧。B．陶朱公回答梁王詢問(wèn)時(shí)，拿一薄一厚兩塊玉璧作比，暗示梁王治獄要寬厚。C．梁王聽從陶朱公的建議，推行仁政，厚上國(guó)人，舉國(guó)上下歡欣鼓舞。D．作者姐梁王與陶朱公討論“疑獄”一事意在說(shuō)明“物薄易壞”的道理。4．翻譯句子。（1）梁嘗有疑獄，群臣半以為當(dāng)罪，半以為無(wú)罪，雖梁王亦疑。（2）由此觀之，墻薄則亟壞，繒薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。10．閱讀下面文段，完成下面小題。綠道是心靈通道，連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。城市綠道，不僅是種草植樹，更是用理念鋪路。城市的主體歸根到底是人，生產(chǎn)之外，還有生活；建設(shè)之外，也需留白。在發(fā)展中能看得見具體的人，滿足他們對(duì)美好生活的向往，這是城市規(guī)劃的進(jìn)步。南京的明城墻綠道、環(huán)紫金山綠道，廣州的黃埔綠道，成都的天府綠道……綠道給城市提供了一套慢行系統(tǒng)。在樹林掩映之中，步行道、跑道、騎行道依次排開，如琴弦并列，在高架、環(huán)線、地鐵奏響的城市“快旋律”外，寫下一首舒緩的“副歌”?？爝€是慢?這是辯論了很久的生活話題，最佳的答案，恐怕還是兼而有之。即使在陸家嘴上班的金融人士，再爭(zhēng)分奪秒，也總有一刻愿意將時(shí)鐘撥慢，走到樓下濱江綠道散散心。此時(shí)，綠道是添綠的步道，也是吟嘯徐行的載體，是生活中不可或缺的另一個(gè)“頻道”。城市綠道不斷延伸，多少埋藏著人們對(duì)田園城市的寄望。從現(xiàn)代化的進(jìn)程看，人口向城市集中是大趨勢(shì)，但緊接的問(wèn)題便是：城市，如何讓生活更美好？2013年的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出，“讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。這一種最自然不過(guò)的情感，抒發(fā)的是存于每個(gè)人心底的生活理想。南朝史學(xué)家吳均在《與朱元思書》中曾感嘆：“自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕”。兩年多前，富陽(yáng)江濱大道開通，這條“最美綠道”因“望盡富春山水”引許多人徜徉其中。此處，綠道是心靈通道，連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。讓人心向往之的田園城市，總是以綠色發(fā)展理念為支撐的。杭州從2003年起在市區(qū)河道整治同時(shí)建設(shè)城市慢行系統(tǒng)，歷經(jīng)16年努力，建成各類綠道幾千公里，形成了以西湖風(fēng)景名勝區(qū)為“綠芯”，錢塘江、運(yùn)河綠地為“綠帶”，河流、道路沿線的綠地為“綠脈”，各級(jí)公園綠地和綠化廣場(chǎng)為“綠點(diǎn)”的城區(qū)綠道系統(tǒng)。多少年來(lái)，杭州人一直感念白居易、蘇軾兩位太守，慶幸他們“前人栽樹”，留下“綠楊陰里白沙堤”?？上驳氖?，后人并沒止于乘涼，綠色發(fā)展的理念在這里發(fā)揚(yáng)，丹青妙手，點(diǎn)染了多少綠水青山。鏈接一：綠道就是沿著諸如河濱，溪谷、山脊線等自然走廊，或是沿著諸如用作游憩活動(dòng)的廢棄鐵路線溝渠，風(fēng)景道路等人工走廊所建立的線型開敞空間，包括所有可供行人和騎車者進(jìn)入的自然景觀線路和人工景觀線路。它是公園，自然保護(hù)地。名勝區(qū)、歷史古跡，及其他各種景觀與高密度聚居區(qū)之同的開倘空間紐帶。(節(jié)選自《綠道史跡》)鏈接二：綠色是一種理念，是一種生活形態(tài)，也是一種文明的象征，更是人類與大自然相互交融的一種具體契合方式，而綠道正是其具體表現(xiàn)。作為線形的綠色開敞空間，綠道沿著河流、溪谷、山脊和道路鋪展，就像一條條綠色的絲帶串聯(lián)起一個(gè)個(gè)公園、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝、歷史古跡和城鎮(zhèn)村落，用綠色的網(wǎng)絡(luò)在大地上編織出我們綠色生活的幸福圖景。(節(jié)選自《廣東綠道文化》)鏈接三：廣東省珠三角綠道網(wǎng)走在了全國(guó)綠道廣東系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展的前列。珠三角一些城市已經(jīng)在小范國(guó)的局部地區(qū)不同程度地開展了有關(guān)綠道的探索，為綠道網(wǎng)建設(shè)提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。綠道一號(hào)長(zhǎng)約310公里沿珠江西岸布局，以大山大海為特色西起肇慶雙龍湖旅游度假區(qū)，經(jīng)佛山、廣州、中山，至珠海觀澳平臺(tái)，途經(jīng)50多個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。綠道二號(hào)長(zhǎng)約470公里沿珠江東岸布局，以山川田海為特色北起廣州流溪河國(guó)家森林公園，經(jīng)增城、東莞、深圳，南至惠州巽窠灣休閑度假區(qū)，經(jīng)50多個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。綠道三號(hào)長(zhǎng)約360公里橫貫珠江三角洲，以文化休閑為特色西起江門帝都溫泉，經(jīng)中山、廣州、東莞、惠州，東至惠州黃沙洞自然保護(hù)區(qū)，經(jīng)60多個(gè)節(jié)點(diǎn)。綠道四號(hào)長(zhǎng)約220公里縱貫珠江三角洲中部，以生態(tài)休閑為特色北起廣州芙蓉嶂水源林保護(hù)區(qū)，向南經(jīng)佛山、珠海，南至珠海御溫泉度假村，經(jīng)20多個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。綠道五號(hào)長(zhǎng)約120公里縱貫珠江三角洲東部，以生態(tài)休閑為特色北起惠州羅浮山自然保護(hù)區(qū)，經(jīng)東莞、深圳，南至深圳銀湖森林公園，經(jīng)20多個(gè)節(jié)點(diǎn)。綠道六號(hào)長(zhǎng)約200多公里縱貫珠江三角洲西部，沿西江布局，以濱水休閑為特色北起肇慶貞山，向南經(jīng)佛山、江門，南至江門銀湖灣濕地及古兜溫泉，經(jīng)16個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是()A．綠道是心靈通道，連接了生產(chǎn)和生活，連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。B．在爭(zhēng)分奪秒的陸家嘴，人們也愿意將時(shí)鐘撥慢，偶爾走到樓下濱江綠道散散心。C．讓城市融入自然，這最自然不過(guò)的情感，抒發(fā)的是存于每個(gè)人心底的生活理想。D．廢棄鐵路線就是一個(gè)線型開敞空間，是設(shè)計(jì)師們?cè)谛藿ǔ鞘芯G道時(shí)的不二之選。2．下列關(guān)于“廣東綠道網(wǎng)建設(shè)”的表述，符合文意的一項(xiàng)是()A．上文提到，黃埔綠道是沿著珠江兩岸，溪谷，山脊線等自然走廊進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)的。B．文中的六條綠道之中，最長(zhǎng)的綠道為南北走向，最北到廣州芙蓉嶂水源林保護(hù)區(qū)。C．廣東省珠三角綠道網(wǎng)走在全國(guó)綠道系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展的前列，但還未實(shí)現(xiàn)全省覆蓋。D．廣東已有的綠道建設(shè)，以生態(tài)休閑和文化體閑為主要特色，打的都是文化休閑牌。3．下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．綠道體現(xiàn)出一種生活理念，表現(xiàn)了一種生活形態(tài)，是人類與大自然交融的一種方式。B．綠道的歷史最遠(yuǎn)可以迫溯到唐宋，不論過(guò)去現(xiàn)在或者將來(lái)，綠道都是在為人服務(wù)的。C．綠道允許行人和騎車者進(jìn)入，有自然景觀線路和人工景觀線路，是綠色生活的表現(xiàn)。D．綠道是公園，自然保護(hù)地，名勝區(qū)，歷史占跡等與高密度聚居區(qū)間的開做空間紐帶。4．請(qǐng)根據(jù)六條綠道的文字介紹，概括鏈接三介紹綠道的幾個(gè)要素。5．文中畫線句子有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。讀書如熬粥①我的母親煮得一手好粥。孩提時(shí)曾問(wèn)母親何以燒出好粥，她告訴我：“粥是熬出來(lái)的，熬粥有三要素，即好米、文火、持續(xù)?！雹谑堑?，要熬一鍋好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那種不加附加值的實(shí)力與質(zhì)地。有了“好米”，還須用“文火”，即要用比較弱的火來(lái)熬，用“文火”易熬透，既能保持營(yíng)養(yǎng)成分不流失，又能保持那份天然的鮮香味。熬粥還得有耐心，須持續(xù)。一鍋好粥，少說(shuō)得熬上個(gè)把小時(shí)。熬粥之妙，令我想到讀書。細(xì)細(xì)回味一番，讀書不正如熬粥一般嗎？③是啊，讀書之法，貴在選擇。要多讀經(jīng)典好書。經(jīng)典往往記錄著優(yōu)秀的思想，它們總是超越時(shí)代，歷久彌新。讀經(jīng)典，你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分，從與高貴的心靈對(duì)話中得到陶冶。秘魯作家略薩說(shuō)：“如果一個(gè)人不讀書，或者很少讀書，或者只讀‘垃圾書’，他可能會(huì)說(shuō)話，但是永遠(yuǎn)只能說(shuō)那點(diǎn)事情，因?yàn)樗脕?lái)表達(dá)的詞匯量十分有限。不僅是詞匯的限制，同時(shí)又是智力和想象力的限制，是知識(shí)和思想貧乏的表現(xiàn)?！甭运_對(duì)閱讀經(jīng)典的真諦作了深刻的詮釋。一個(gè)常讀經(jīng)典作品的人，一個(gè)常讀好書的人，更容易成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。④讀書之法，貴在耐心細(xì)讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會(huì)有任何效果。讀書須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細(xì)細(xì)咀嚼。讀書是一個(gè)人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時(shí)，就像在長(zhǎng)途汽車站的站牌上看到一個(gè)遙遠(yuǎn)的目的地，它意味著什么，暫時(shí)你還不知道，你只是向往。然后，你打開書本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說(shuō)，最幸福的旅行是那種沿途風(fēng)光無(wú)限、刺激浪漫的行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個(gè)全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說(shuō)法，就是閱讀向你“打開了一扇扇新的不知道的世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會(huì)覺得處處皆風(fēng)景。⑤讀書之法，貴在持之以恒。不能心血來(lái)潮，高興時(shí)拼命讀，興頭過(guò)后就丟棄一旁。真要讀書，須善耐寂寞，甘守孤獨(dú)。從某種意義上說(shuō)，閱讀是一種孤獨(dú)，它更適合于獨(dú)啜。不要因?yàn)檫@份寂寞與單調(diào)，你就感到厭煩無(wú)味，就與讀書漸離漸遠(yuǎn)，這樣只會(huì)徒勞無(wú)功。堅(jiān)持讀書，須有目標(biāo)追求。這方面，國(guó)學(xué)大師陳寅恪便是典范。趙元任的夫人楊步偉回憶說(shuō)：“那時(shí)在德國(guó)的學(xué)生們大多數(shù)玩得亂得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陳）寅恪兩個(gè)是‘寧國(guó)府門前的一對(duì)石獅子’?！币馑际钦f(shuō)，他們對(duì)讀書對(duì)學(xué)問(wèn)頗有定力。這種咬定目標(biāo)、堅(jiān)持不懈的定力，值得每個(gè)讀書人學(xué)習(xí)。讀書要做到恒久有定力，對(duì)那些以忙為由而少讀書、不讀書的人來(lái)說(shuō)更是如此。胡耀邦同志曾說(shuō)過(guò)一句話：“你要多讀書，就要少打撲克，少跳舞，少看電影?！笨刹皇菃幔繒r(shí)間擠擠總是有的，就看你舍不舍得少打點(diǎn)撲克麻將了。⑥讀書如熬粥，也要遵循“好米、文火、持續(xù)”三大法則，只要做到讀經(jīng)典好書、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀，讀書之“用”就會(huì)潛移默化，融進(jìn)一個(gè)人的血液、精神、行動(dòng)之中，讓人享用不盡，受益無(wú)窮。1．對(duì)本文中心論點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（）A．讀書如熬粥，讀經(jīng)典好書、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀B．讀書要有正確的選擇C．讀書要有耐心D．讀書要持之以恒2．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．讀書如熬粥，要有正確的選擇。常讀經(jīng)典，更容易成為一個(gè)高尚的人。B．讀書如熬粥，要有耐心。讀書不可粗枝大葉，要從容地讀。C．讀書如熬粥，要持之以恒。讀書要甘守孤獨(dú)，耐得住寂寞。D．短文采用總分總的結(jié)構(gòu)形式，末段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)讀書的重要性。3．下列對(duì)本文的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開頭寫母親熬粥的事，目的是引出文章的論題，進(jìn)而進(jìn)入對(duì)中心論點(diǎn)的論述。B．文章第①②段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻讀書的三大法則。C．文章第⑤段舉國(guó)學(xué)大師陳寅恪的例子從反面論證了讀書之法。D．文章主要運(yùn)用了比喻論證、道理論證和舉例論證。三、應(yīng)用12．2019年是老舍先生誕辰120周年，學(xué)校舉行了“走進(jìn)老舍，感悟經(jīng)典”主題活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)要求，完成各題。1．以下是一組同學(xué)搜集到的誕辰活動(dòng)的一則報(bào)道，閱讀這段文字，完成小題。老舍紀(jì)念館推出了“老舍在北京的足跡”展覽，串聯(lián)老舍先生在北京生活、居住過(guò)的15處地點(diǎn)，講述了老舍與北京的①。北京人民藝術(shù)劇院再次將鎮(zhèn)院之作——老舍先生的話劇《茶館》搬上了首都劇場(chǎng)的舞臺(tái)。和以往一樣，今年的演出仍是座無(wú)虛席，一票難求。自1958年首演以來(lái)，《茶館》已上演了700余場(chǎng)，其“成長(zhǎng)過(guò)程幾乎可成為北京人藝一部戲劇史的②寫照③在跨度長(zhǎng)達(dá)60余年的演出歷史中，《茶館》主創(chuàng)幾代更迭，不變的是《茶館》本身的經(jīng)典魅力和主創(chuàng)們苦心孤詣的創(chuàng)作本心。給加點(diǎn)的字注音和對(duì)畫線字筆順作出判斷，全都正確的一項(xiàng)是________A．迭（shǐ）詣（yì）虛的第5筆是豎彎鉤B．迭（dié）詣（zhǐ）虛的第5筆是豎彎鉤C．迭（shǐ）詣（zhǐ）虛的第5筆是橫D．迭（dié）詣（yì）虛的第5筆是橫結(jié)合語(yǔ)境，在這段文字橫線處填入的詞語(yǔ)和標(biāo)點(diǎn)，全都正確的一項(xiàng)是_________A．①情節(jié)②滄桑③?！盉．①情結(jié)②滄桑③”。C．①情節(jié)②蒼桑③?！盌．①情結(jié)②蒼桑③”。2．同學(xué)們研究老舍先生及其作品，發(fā)現(xiàn)其為了描繪城市貧民生活可謂煞費(fèi)苦心，正如其對(duì)聯(lián)所說(shuō)“，不做七拼八湊文”，請(qǐng)根據(jù)以下鏈接材料內(nèi)容補(bǔ)全對(duì)聯(lián)。鏈接材料：文人老舍是如何捕捉人力車夫特點(diǎn)的呢？青島文史學(xué)者劉增平介紹說(shuō)，為了仔細(xì)描寫人力車夫的衣著、動(dòng)作、形態(tài)以及車子的結(jié)構(gòu)、車把的樣式，老舍先生常從黃縣路走下坡，向右一拐，到青島當(dāng)時(shí)的“東方菜市”附近洋車夫扎堆的地方，仔細(xì)觀察人力車的結(jié)構(gòu)和車夫們的形象，跟他們聊天。A．寧當(dāng)三山五岳人 B．踏遍九州四海路C．付出九牛二虎力 D．四世同堂居老舍3．同學(xué)們了解到老舍先生不僅是位文學(xué)大師，他的書法作品也非常有特點(diǎn)。老舍先生的書法多取自北碑。北碑，又稱為魏碑。魏碑上承漢隸，下啟唐楷，是一種過(guò)渡性的書體。它與隸書相比，則簡(jiǎn)捷而得其沉雄；與唐楷相比則更豐厚剛健。以下選項(xiàng)不符合以上描述的一項(xiàng)是A． B． C． D．4．蕭伯青說(shuō)老舍“善與人交，久而敬之”，吳祖光說(shuō)老舍“溫柔敦厚，和藹可親”，共同道出了老舍善與人“和”的品性以及氣度上的寬厚和儒雅。下列句子中的“和”字與老舍善與人“和”的品性一致的是A．有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美?！盉．子曰：“君子和而不同，小人同而不和”。C．小大由之，有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。5．同學(xué)們看到了老舍作品中的一段文字，閱讀并完成各題。祥子有些膽怯了。拉著空車走了幾步，他覺出從臉到腳都被熱氣圍著，連手背上都流了汗?？墒且娏俗鶅核€想拉，以為跑起來(lái)也許倒能有點(diǎn)風(fēng)。他拉上了個(gè)買賣，把車?yán)饋?lái)，他才曉得天氣的厲害已經(jīng)到了不允許任何人工作的程度。一跑，就喘不上氣來(lái)，而且嘴唇發(fā)焦，明明心里不渴，也見水就想喝。不跑呢，那毒花花的太陽(yáng)把手和脊背都要曬裂。......地上的水過(guò)了腳面，濕褲子裹住他的腿，上面的雨直砸著他的頭和背，橫掃著他的臉。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只心中茫茫的有點(diǎn)熱氣，耳旁有一片雨聲。他要把車放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活的，低著頭一步一步的往前拽。坐車的仿佛死在了車上，一聲不出的任著車夫在水里掙命。......雨住一會(huì)兒，又下一陣兒，比以前小了許多。祥子一氣跑回了家。抱著火，烤了一陣，他哆嗦得像風(fēng)雨中的樹葉。本文節(jié)選自老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《____》，該作品取材于市民生活，主要描繪了城市貧民的生活和命運(yùn)?？赐赀@段文字，同學(xué)們紛紛在微信群里發(fā)表感想。下面是四位同學(xué)分別寫下的感受，其中表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是____A．烈日下，強(qiáng)拉車，雖有陰涼不敢躲；暴雨中，苦掙命，縱然澆暈不能停。B．讀過(guò)這段文字，“裹”“砸”“掃”“澆”等動(dòng)詞，我們仿佛感受到祥子在與烈日抗?fàn)?，與暴雨抗?fàn)帲c命運(yùn)抗?fàn)?。C．文章最后一句“他哆嗦得像風(fēng)雨中的樹葉”，作者巧妙地表現(xiàn)祥子的艱辛痛苦和風(fēng)雨飄搖的命運(yùn)。D．老舍筆下的人力車夫的故事給我們上了一課，烈日下的喘息，風(fēng)雨中的哆嗦，讓我讀出了下層勞動(dòng)人民的辛酸苦難。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩個(gè)題目中，任選一題作文。字?jǐn)?shù)不少于600字，文中不出現(xiàn)可能泄露考生自己信息的真實(shí)人名、地名、校名。命題作文：心靈是有溫度的，它能溫暖別人，也能溫暖自己，還能溫暖世界的某個(gè)角落，溫暖時(shí)間的某個(gè)片斷。有溫度的心靈，讓人更可愛，讓人間更美好。請(qǐng)以“心靈的溫度”為題，寫一篇文章。材料作文起點(diǎn)是指開始的地方或時(shí)間。起點(diǎn)，意味著從零起步；起點(diǎn)，又意味著新的出發(fā)。根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫一篇文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

參考答案一、積累1、D【解析】試題分析：句子銜接、排序試題主要考查考生理解句子的能力和運(yùn)用句子組段的能力，這就好比給梁山好漢排座次，需要較強(qiáng)的技巧性。也就是說(shuō)，只要同學(xué)們能掌握一定的實(shí)戰(zhàn)技法，作答此類試題也并不是很難。先把握文段的主要內(nèi)容，這里主要描寫的是父親早起踏黃泥的情景，再結(jié)合答案特點(diǎn)，能確定④為首句。①③句比較，①句中“父親浮在霧里”，說(shuō)明我已經(jīng)起來(lái)，這是自己眼前之景。而③句才交代自己起床，顯然應(yīng)該在①句前面。這樣基本確定應(yīng)該選擇D項(xiàng)。2、A【解析】

A詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字。B不屑置辯。C相提并論。D譴責(zé)。3、A【解析】

A項(xiàng)，正確；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“擔(dān)當(dāng)”改為“承擔(dān)”；C項(xiàng)，詞義重復(fù)，把“的緣故”去掉；D項(xiàng)，否定詞誤用，“我們不能不否認(rèn)”改為“我們不能不承認(rèn)”?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。4、B【解析】

B“其中《父親的病》一文記錄了他在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因”表述有錯(cuò)誤。應(yīng)改為“其中《藤野先生》一文記錄了他在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因”。5、（1）窈窕淑女（2）寒林空見日斜時(shí)（3）濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。（4）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（5）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人（6）零落成泥碾作塵，只有香如故（7）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也（8）雄關(guān)漫道真如鐵【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“窈窕”“霹靂”“柯”“碾”等字詞的書寫。6、(1)B(2)李逵明知宋江讓他喝的是毒酒，他亦垂淚道：“罷，罷，罷！生時(shí)服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼！”臨死之時(shí)，囑咐從人將靈柩去楚州南門外蓼兒洼和宋江一處埋葬?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生正確辨析名著故事情節(jié)的能力。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí)，多關(guān)注名著中易記錯(cuò)的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識(shí)記，就不會(huì)出錯(cuò)。B項(xiàng)有誤，“西天取經(jīng)的故事”真有其事，并非虛構(gòu)。故選B。（2）名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。宋江飲高俅送來(lái)的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。李逵至死不渝地追隨宋江，不顧一切地替他賣命，幫他打江山，是出于他對(duì)宋江那種格外的、特殊的忠心。二、閱讀7、1．B2．D3．老百姓沒有流亡遷徙，都是范文正的恩惠呀。4．縱民競(jìng)渡；讓諸寺大興土木?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是一詞多義。A：散發(fā)，發(fā)放/發(fā)作。B：都是“于是”的意思。C：想要/將要。D：……的樣子/這樣。故選B。2．此題考查的是斷句。解答此類試題時(shí)首先疏通文意，結(jié)合意思斷句即可。“杭州不恤荒政③嬉游不節(jié)及公私興造傷耗民力”翻譯為：“認(rèn)為范仲淹不體恤荒年財(cái)政困難,竟鼓勵(lì)百姓劃船競(jìng)賽,寺院大興土木,既勞民又傷財(cái)”據(jù)此斷句為：杭州不恤荒政/嬉游不節(jié)/及公私興造/傷耗民力。故選D。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?！懊癫涣麽悖晕恼菀病本渲小傲麽恪币馑际恰傲麟x遷徙”，“惠”意思是“恩惠”。語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對(duì)文章的理解。范文正根據(jù)吳人的喜好：①“吳人喜渡，好為佛事，希文①乃縱民競(jìng)渡，自春至夏，居民空巷出游”——?jiǎng)澊荣?，②“又召諸佛寺主首，諭之曰:“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興”——寺院大興土木。譯文：宋朝皇佑二年,吳州一帶鬧大饑荒,當(dāng)時(shí)范仲淹（字希文,卒謚文正）治理浙西,下令散發(fā)米糧賑災(zāi).并鼓勵(lì)百姓儲(chǔ)備糧食,救荒的措施非常完備.吳州民俗喜好賽舟,并且篤信佛教.范仲淹于是鼓勵(lì)百姓舉行劃船比賽,自己也日日在湖上宴飲.從春至夏,當(dāng)?shù)氐陌傩諑缀跆焯於挤隼蠑y幼在湖邊爭(zhēng)看賽船.另外,范仲淹又召集各佛寺住持,對(duì)他們說(shuō)：“饑歲荒年工錢最是低廉,正是寺院大興土木的大好時(shí)機(jī).”于是各寺廟住持無(wú)不招募工人大肆興建.范仲淹又召募工人興建官家谷倉(cāng)及吏卒官舍,每天募集的工人多達(dá)一千人.掌監(jiān)察的官員,認(rèn)為范仲淹不體恤荒年財(cái)政困難,竟鼓勵(lì)百姓劃船競(jìng)賽,寺院大興土木,既勞民又傷財(cái),所以上奏彈劾范仲淹.范仲淹上奏說(shuō)：“臣所以鼓勵(lì)百姓宴游湖上,寺院、官府大興土木,其用意正是借有余錢可花的百姓,嘉惠貧苦無(wú)依的窮民,使得靠出賣勞力生活的百姓,能依賴官府與民間所提供的工作機(jī)會(huì)生活,不致背井離鄉(xiāng),餓死荒野.”這年全國(guó)的大饑荒,只有杭州一帶的百姓安定，老百姓沒有流亡遷徙，都是范文正的恩惠呀。8、1．隨即、不久再、又2．小吏想要發(fā)緊急公文向旁邊的郡縣求救，范廉不肯，親自率領(lǐng)將士抵抗。3．結(jié)合文章。足智多謀，勇敢自信?！窘馕觥?．要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。如“俄頃”作為生僻詞的意思，要認(rèn)真讀懂語(yǔ)境大意。而“復(fù)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“再、又”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“檄”：公文。“自”：親自?！熬堋保旱挚埂?．要求結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劮读惺裁催^(guò)人之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如“會(huì)日暮，令軍士各交縛兩炬三頭熱火，營(yíng)中星列”是虛張聲勢(shì)，迷惑敵人?！胺赌肆钴娭腥焓?，晨往赴之。俄而斬首數(shù)百級(jí)，虜自相踐踏，死者千余人”是抓住機(jī)會(huì)，奮勇殺敵。所以可概括為他是一個(gè)足智多謀，勇敢自信的將領(lǐng)?！军c(diǎn)睛】譯文：廉范是趙將廉頗的后代，擔(dān)任云中郡太守。一天,正遇到匈奴大舉入侵邊塞，按照以往方式,胡虜人馬只要超過(guò)五千人,就要向旁邊的郡傳送書信。官吏想傳檄文求救,廉范不同意,親自率兵抵抗敵兵。但敵兵人數(shù)眾多而廉范兵力太少。剛好太陽(yáng)下山,廉范命令軍士將兩個(gè)火炬縛成十字,手持一端,點(diǎn)燃三端,在營(yíng)中分開排列。敵兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見火炬眾多,認(rèn)為漢軍救兵到來(lái),十分驚恐?？斓教炝料胍吠藭r(shí),廉范邊命令士兵在睡覺的草墊子上吃飯,清晨前往陣前殺敵,斬?cái)呈准?jí)樹百個(gè),死者上千人,由此匈奴不敢再侵入云中了。9、1．C2．A3．B4．（1）梁國(guó)曾經(jīng)有難以斷定的案件，大臣們有些認(rèn)為應(yīng)當(dāng)判有罪，有些人認(rèn)為是無(wú)罪。即使是梁王也很疑惑。（2）由此看來(lái)，墻薄了就容易坍塌，絲織品薄就容易裂開，器物薄就容易毀壞，酒?。ǖ?，不醇厚）就容易發(fā)酸。【解析】1．試題分析：考查對(duì)方言詞語(yǔ)的理解。C項(xiàng)“不知當(dāng)獄”翻譯為：不懂得如何斷案。“當(dāng)”應(yīng)該解釋為“判斷”，不是“應(yīng)當(dāng)”。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“善故獄疑則從去賞疑則從與”的意思是：“好”。所以案件難斷就從輕發(fā)落，獎(jiǎng)賞若有疑問(wèn)就賞與。所以，正確的句讀是：善/故獄疑則從去/賞疑則從與。故答案為A。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)，“布衣”是指陶朱公憑借布衣（百姓）的身份，并不是說(shuō)做布衣生意。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，陶朱公并沒有直接給梁王建議，只是以白璧為喻，委婉地告訴梁王要換個(gè)角度看問(wèn)題，以厚德治國(guó)；文章也沒有提到梁王推行仁政，厚賞國(guó)人。D項(xiàng)，兩人討論“獄訟”一事，意在說(shuō)明“有國(guó)畜民施政者，宜厚之而可耳”，不是在說(shuō)明“物薄易壞”的道理。據(jù)此，答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“嘗（曾經(jīng)）、獄（案件）、以為（認(rèn)為）、雖（即使）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“亟（急速）、繒（絲織品）、?。ǖ?，不醇厚）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：梁國(guó)曾經(jīng)有難以斷定的案件，大臣們一半認(rèn)為應(yīng)當(dāng)判有罪，一半認(rèn)為是無(wú)罪，即使是粱王也很疑惑。梁王說(shuō):“陶朱公(即范蠡)，憑借平民的身份而做到舉國(guó)首富，這必定是因?yàn)樗谐醭Ｈ说闹腔?。”于是就召?lái)范蠡問(wèn)他說(shuō):“梁國(guó)有難以斷定的案子，斷案的人一半認(rèn)為有罪，一半認(rèn)為沒有罪，即使我也很疑惑，先生你來(lái)判斷一下這個(gè)案件，怎么樣？”范蠡說(shuō):“我是個(gè)卑賤的小民，也不懂得如何斷案。既然大王讓我斷，那么，(我舉個(gè)例子)我家有兩個(gè)白玉璧，它們的顏色、大小、光澤都差不多，但是它們的價(jià)錢，一個(gè)賣千金，一個(gè)賣五百金?！绷和跽f(shuō):“大小與色澤都差不多，一個(gè)賣千金，一個(gè)賣五百金，為什么？”范蠡說(shuō):“從側(cè)面看，一個(gè)厚度是另一個(gè)的兩倍，因此賣千金?！绷和跽f(shuō):“好?！彼园讣y斷就從輕發(fā)落，獎(jiǎng)賞若有疑問(wèn)就賞與。梁國(guó)百姓非常高興。由此看來(lái)，墻薄了就容易坍塌，絲織品薄了就容易裂開，器物薄了就容易毀壞，酒薄(淡，不醇厚)就容易發(fā)酸。那些薄的事物能夠保持很長(zhǎng)時(shí)間的，大概還沒有。所以統(tǒng)治人民施行政令教化的諸侯們，應(yīng)該以厚德對(duì)待人民才可以。10、1．D2．D3．B4．（1）項(xiàng)目名稱（2）綠道主線長(zhǎng)度（3）綠道特色（4）途徑線路和節(jié)點(diǎn)5．畫線句子引用了《與朱元思書》中的名句，為文章增添了詩(shī)意和文采，也在為讀者介紹富春江“天下獨(dú)絕”山水美景的過(guò)程中，說(shuō)明“看得見山水從古至今都是人們最自然的情感需要，綠道是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的心靈通道?！窘馕觥?/p>

1．D項(xiàng)錯(cuò)誤，在文中并沒有體現(xiàn)，屬于無(wú)中生有。2．A錯(cuò)誤，與原文“作為線形的綠色開敞空間，綠道沿著河流、溪谷、山脊和道路鋪展，……用綠色的網(wǎng)絡(luò)在大地上編織出我們綠色生活的幸福圖景”。B錯(cuò)誤，與原文“綠道二號(hào)長(zhǎng)約470公里沿珠江東岸布局，以山川田海為特色北起廣州流溪河國(guó)家森林公園”不符。C錯(cuò)誤，與原文“廣東省珠三角綠道網(wǎng)走在了全國(guó)綠道廣東系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展的前列”不符。3．B錯(cuò)誤，與原文“南朝史學(xué)家吳均在《與朱元思書》中曾感嘆”不符。4．考查對(duì)材料的理解與概括?！熬G道一號(hào)至六號(hào)”是從項(xiàng)目名稱來(lái)介紹的；“約……公里”是從綠道長(zhǎng)度來(lái)介紹的；“……為特色”是從綠道特色來(lái)介紹的；“北起……發(fā)展節(jié)點(diǎn)。”是從綠道途徑線路和節(jié)點(diǎn)來(lái)介紹的。5．考查說(shuō)明文中引用詩(shī)文的作用。運(yùn)用引用的說(shuō)明方法，使語(yǔ)言典雅而具有說(shuō)服性，更生動(dòng)形象的說(shuō)明了××××，也表達(dá)了作者××××的思想感情。劃線句子引用了《與朱元思書》中的名句增強(qiáng)文采美、文化含量；可以增加文章的可讀性，可自然地引出對(duì)看得見山水從古至今都是人們最自然的情感需要，綠道是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的心靈通道的說(shuō)明。11、1．A2．D3．C【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章論點(diǎn)的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析出論點(diǎn)和分論點(diǎn)即可作答。本題中，A項(xiàng)是中心論點(diǎn)，BCD是三個(gè)分論點(diǎn)。據(jù)此，答案為A。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解以及對(duì)文章結(jié)構(gòu)的把握。這篇文章首先由母親熬粥引出論題，接著從選擇好書、耐心細(xì)讀和持之以恒三個(gè)方面闡述了讀書的方法，最后歸納出文章的中心論點(diǎn)。采用的是“總分總”的結(jié)構(gòu)形式。末段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)讀書的三個(gè)原則，而不是強(qiáng)調(diào)讀書的重要性。故D錯(cuò)誤。3．試題分析：此題考查議論文的論證方法及其作用。第⑤段列舉國(guó)學(xué)大師陳寅恪的例子是從正面論證讀書之法。故C錯(cuò)誤。三、應(yīng)用12、1．DB2．C3．A4．B5．《駱駝祥子》B【解析】1．（1）“迭”讀dié，“詣”讀yì，“虛”的筆順為：豎、橫、橫撇/橫鉤、撇、橫、豎彎鉤、豎、豎、點(diǎn)、撇、橫。故選D。（2）“情節(jié)”指事情的表現(xiàn)和經(jīng)過(guò)?！扒榻Y(jié)”意思是深藏心底的感情。結(jié)合語(yǔ)境，①處是說(shuō)明“老舍與北京”的深厚的感情，應(yīng)填“情結(jié)”；“滄?！敝副扔髯匀唤缱兓艽蠡蚴朗露嘧?，人生無(wú)常。來(lái)自成語(yǔ)“滄海桑田”。所以“蒼?！钡膶懛ㄊ遣粚?duì)的；“成長(zhǎng)過(guò)程幾乎可成為北京人藝一部戲劇史的滄桑寫照”是不完整引用，句號(hào)應(yīng)在引號(hào)的后面。故選B。2．本題考查補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)的能力。根據(jù)對(duì)聯(lián)上下聯(lián)結(jié)構(gòu)相同、詞性相同、意思相關(guān)、字?jǐn)?shù)相等的要求，對(duì)照下聯(lián)，從選項(xiàng)中選取詞性相同的詞語(yǔ)和結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)，對(duì)出即可。且要結(jié)合鏈接材料內(nèi)容，鏈接材料主要寫“老舍先生常從黃縣路走下坡，向右一拐，到青島當(dāng)時(shí)的‘東方菜市’附近洋車夫扎堆的地方，仔細(xì)觀察人力車的結(jié)構(gòu)和車夫們的形象，跟他們聊天”寫的是老舍為了寫《駱駝祥子》不辭勞苦，努力捕捉人力車夫特點(diǎn)，故選C，其他三項(xiàng)與此內(nèi)容無(wú)關(guān)。且C項(xiàng)結(jié)構(gòu)與下聯(lián)相同，同為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。3．本題考查書體。根據(jù)題意，“魏碑上承漢隸，下啟唐楷，是一種過(guò)渡性的書體”“簡(jiǎn)捷而得其沉雄”“豐厚剛健”正是BCD書法作品的特點(diǎn)，而A屬于草書。故選A。4．A和C中的“和”指人與人關(guān)系和諧，是一種形式上的禮節(jié)。B中的“和”是指君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，是一種高貴的品質(zhì)，正是與題文中老舍的“溫柔敦厚，和藹可親”相符。故選B。5．（1）由語(yǔ)段中的“祥子”“拉著空車”等關(guān)鍵詞句可知，此語(yǔ)段出自老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》。此段描述的是祥子在烈日和暴雨下拉車艱難謀生的情節(jié)。（2）B.有誤。“裹、砸、掃、澆”等動(dòng)詞，形神兼?zhèn)涞貙懗隽讼樽釉诒╋L(fēng)雨中拉車掙命的情景。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、符合題意即可。范文：心靈的溫度每個(gè)人心里都有桿秤，可以稱出這社會(huì)的公平重量；每個(gè)人心里都有面明鏡，可以照出人們的真善美丑；每個(gè)人心里都有把尺度，可以度量出這世間的人情冷暖。再平凡的生活中，也有一種暖人心窩的力量，這種力量就源于人心靈的溫度。從前有個(gè)盲人夜間提著一盞燈籠在街巷中行走，路人很奇怪，便問(wèn)他。他說(shuō)：“我提著著燈籠，既避免別人撞到我，也照亮了別人的路啊?！边@話聽來(lái)，總是暖暖的，是冰冷的黑夜中的一把火。為你提燈，照亮你的路，希望你一路平安，微不足道的事，卻體現(xiàn)了無(wú)私的愛。感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我。每年我們都將評(píng)選出感動(dòng)中華大地的人物?！拔m”不留名而捐錢的善意，由一個(gè)人的行為擴(kuò)大至一個(gè)群體，力量雖小，但終將匯聚成愛的海洋。汶川大地震中，有張開雙臂，保護(hù)孩子的譚千秋老師；有年輕的80后，90后的武警官兵帶來(lái)的綠色的希望；還有可愛的八歲小朋友沖進(jìn)教室救同學(xué)的勇敢身影。偏遠(yuǎn)山區(qū)，有幾十年如一日教書育人的教師，有只身來(lái)往大山間傳遞家書的郵政人員……太多的感人事跡，來(lái)自于我們溫暖的心。每一年，我們都承載著感動(dòng)，每一天，我們都在充滿了敬意對(duì)那些平凡生活中恪盡職守的人。春節(jié)期間，我們?cè)诿耖g體會(huì)暖意。除夕夜，每個(gè)大型十字路口都有交警在寒風(fēng)中為合家團(tuán)圓的家庭帶去安全的保障；初一天，甘肅蘭州陳阿姨一天內(nèi)走四個(gè)家庭照顧孤苦老人，給他們包餃子，熱湯圓。每一天，我們都能感受到平凡的偉大，生活的溫暖。我中華民族自古以“仁”作為做人的一境界。仁愛，是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的博大胸襟。每一個(gè)平凡的人都能心存善意，互相溫暖，則我們的社會(huì)將真正體現(xiàn)出和諧。人心可大可小，可冷可暖。但我希望這世間能有更多暖意，更多心懷天下蒼生的仁人。有心靈的大愛，有心靈的溫暖，大愛無(wú)疆，溫暖眾生。心靈的溫度，是秤，稱出社會(huì)的公平；是鏡，照出人性的真美，是尺，量出人間的真情。起點(diǎn)只要到過(guò)了的地方,都屬于昨天。哪怕那景色再美,那比賽再激烈,那風(fēng)再溫柔。太深的留戀就會(huì)成了羈絆,不僅會(huì)絆住雙腳,還會(huì)絆住未來(lái)。今天,你所達(dá)到的高度是讓人肯定的,但是絕不能固步自封,否則就會(huì)象瓦特一樣,從對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)變成對(duì)社